2023-2024學(xué)年黑龍江省重點(diǎn)中學(xué)中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

2023-2024學(xué)年黑龍江省重點(diǎn)中學(xué)中考試題猜想語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．魯迅先生稱贊“史記”是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。B．“嘎——”傳過(guò)來(lái)一聲水禽被驚動(dòng)的鳴叫。C．人生在世，最高價(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是處于自己直覺(jué)的驅(qū)使？D．飛機(jī)在6000米高空水平飛行時(shí)，只能看到兩側(cè)八、九公里和前方一、二十公里范圍內(nèi)的地面。2．下列對(duì)這首詞的解讀，有誤的一項(xiàng)是（）破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！A．“破陣子”是詞牌名，“角”和“五十弦”都指軍樂(lè)器，“炙”代指牛，“沙場(chǎng)”即“戰(zhàn)場(chǎng)”，“的盧”，良馬名，是一種烈性快馬，“天下事”指的是收復(fù)中原，統(tǒng)一國(guó)家，“可憐”是“可惜”之意。B．這是一首寄贈(zèng)之作，上片寫作者閑居家中，心情苦悶，深夜酒醉之時(shí)，一次又一次地挑亮燈芯，久久地端詳著那柄寒光四射、曾伴隨自己征戰(zhàn)的寶劍，渴望著重上前線，揮師北伐，在刀光劍影中抗金殺敵。C．詞的下片寫將士們騎上駿馬，神速出擊，弦鳴箭發(fā)，雖然沒(méi)作更多的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，但是卻令人仿佛看到敵人被打得紛紛落馬，狼狽逃竄的情景和戰(zhàn)斗結(jié)束后軍歌嘹亮，旌旗招展的勝利畫面，表達(dá)出作者希望自己能夠馳騁沙場(chǎng)、沖鋒陷陣的愿望。D．詞人盡管“白發(fā)生”，卻依然眷戀自己曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的疆場(chǎng)，這種眷戀的情結(jié)可以從“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”兩個(gè)細(xì)節(jié)中讀出，由此，我們可以聯(lián)想到陸游的詩(shī)句“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”。3．下列各組詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．執(zhí)著（zhù）寥闊榮膺（yīng）憂心沖沖B．沉湎（miǎn）狼藉木訥（nè）好高騖遠(yuǎn)C．發(fā)酵（jiào）佝僂瞥見(jiàn)（piě）根深締固D．拮據(jù)（jù）驀然羸（léi）弱馬革裹尸4．依次填人下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）侯乙編鐘最具有科學(xué)價(jià)值的就是“一鐘雙音”。。。。。。①經(jīng)聲學(xué)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，編鐘之所以能發(fā)出聲音,是因?yàn)樗暮贤咝徒Y(jié)構(gòu)②“一鐘雙音”的發(fā)明和應(yīng)用，是中國(guó)對(duì)世界音樂(lè)寶庫(kù)做出的重要貢獻(xiàn)③這樣的雙音共存一體，又互不干擾，非?？茖W(xué)巧妙④當(dāng)敲擊鐘的正鼓時(shí)，側(cè)鼓的振幅為零；敲擊側(cè)鼓時(shí)，正鼓的振幅為零⑤編鐘的鼓部有一個(gè)正鼓音和一個(gè)側(cè)鼓音，相聚三度音程A．①③⑤④②B．②③⑤①④C．③②⑤④①D．⑤①④③②5．用課文原句填空。①________，君子好逑。（《關(guān)雎》）②老驥伏櫪，志在千里。_________，________。（曹操《龜雖壽》）③八月秋高風(fēng)怒號(hào)，_________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）④望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）⑤_____________，無(wú)所謂無(wú)的。（魯迅《故鄉(xiāng)》）⑥陶淵明《飲酒》一詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷的句子是：____，______。⑦《白雪歌送武判官歸京》中用對(duì)偶和夸張手法突出北方天寒地凍，愁云滿天景象的句子：__，_______。6．1．判斷題(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”)。吳用智激林沖火并王倫后,大家推晁蓋做了梁山泊的第二任寨主。后晁蓋在攻打曾頭市時(shí),被史文恭用毒箭射中面頰而死。（______）武松斗殺西門慶,拳打鎮(zhèn)關(guān)西,大鬧飛云浦,除惡蜈蚣嶺,是《水滸傳》中最富有傳奇色彩的人物。（_______）“赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮,公子王孫把扇搖?！迸c這首歌謠相關(guān)的故事情節(jié)是“火燒草料場(chǎng)”。（_______）2．閱讀下面選自《水滸傳》的語(yǔ)段,按要求作答。林沖答道:“小人是個(gè)好漢,官司既已吃了一世也不走。”董超道:“那里信處你說(shuō)。要我們心穩(wěn),須得縛一縛?！绷譀_道:“上下要縛便縛,小人敢道怎地?！毖Π匝锝庀滤髯觼?lái),把林沖連手帶腳和枷緊緊的綁在樹(shù)上。兩個(gè)跳將起來(lái),轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),拿起水火棍，看著林沖。選段中兩公差為何要綁林沖?結(jié)果如何?二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫晷（guǐ），字文度，吳國(guó)富春人。晷為兒童時(shí)，神明清審，志氣貞立。及長(zhǎng)，恭孝表約，學(xué)識(shí)有理義。雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動(dòng)經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門樹(shù)下籓屏之間隱息。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。見(jiàn)人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無(wú)所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來(lái)告索，人多厭慢之，而晷見(jiàn)之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時(shí)年饑谷貴，有人偷刈①其稻者，晷見(jiàn)而避之，須去而出，既而自刈①送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。注釋：①刈：割。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞含義。躬親壟畝（________）（2）親故有窮老者數(shù)人（________）所詣之處（________）（4）既而自刈送與之（________）2．翻譯文中劃線句子。晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。3．孫晷身上具有哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文意加以評(píng)析。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也，名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也，樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（1）醉翁之意不在酒（________）（2）太守自謂也（________）（3）雜然而前陳者（________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”主要圍繞著“醉”字展開(kāi)，既寫出太守與民同樂(lè)，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。B．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是全文的核心命意，為寫景抒情定下了基調(diào)。C．第二段最后用“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”作總結(jié)陳述，寫朝暮四時(shí)的游賞，照應(yīng)前面的描寫，總歸為“樂(lè)亦無(wú)窮”，余韻不絕。D．文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運(yùn)用，使得語(yǔ)言具有回環(huán)往復(fù)的音韻美。9．閱讀（甲）（乙）兩篇文言文，完成小題醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭冀然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。醒心亭記(節(jié)選)曾鞏滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之①《北湖》之詩(shī)云。噫!其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下，天下之學(xué)者，皆為材且良，夷狄②鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉?乃公所寄意于此也。①韓子退之:指韓愈，字退之。②夷狄:邊遠(yuǎn)地區(qū)。1．下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同?()A．而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之(《小石潭記》)B．名之者誰(shuí)不能名其一處也(《口技》)C．往來(lái)而不絕沿溯阻絕(《三峽》)D．而名之以見(jiàn)其實(shí)葉徒相似，其實(shí)味不同(《晏子使楚》)2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。①構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。②或醉且勞矣，則必即醒心而望。3．（乙）文第②段提到公與州之賓客“久而忘歸”，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概述其中的原因。4．（甲）文中有“醉翁之意不在酒”，（乙）文中有“乃公所寄意于此也”，你覺(jué)得兩篇文章中歐陽(yáng)修所寄之“意”相同嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。10．閱讀下面的選文，回答問(wèn)題。數(shù)字時(shí)代，我們的大腦被改變了曉輝⑴我們知道，人類的大腦是可塑的，當(dāng)人類生活方式改變時(shí)，大腦也可能發(fā)生變化。從遠(yuǎn)古人類首次發(fā)現(xiàn)如何使用工具開(kāi)始，人類的大腦就受到迅速而明顯的影響。數(shù)字時(shí)代，我們的生活方式發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)我們每天離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)、離不開(kāi)手機(jī)時(shí)，我們的大腦是否也被改變了？⑵科學(xué)家認(rèn)為，對(duì)網(wǎng)絡(luò)科技的深度依賴，改變了人類的思維方式。這在閱讀時(shí)表現(xiàn)得最為明顯。對(duì)書籍的深閱讀與在網(wǎng)頁(yè)上那種為了獲取信息而進(jìn)行的淺閱讀是不一樣的。美國(guó)技術(shù)專家尼古拉斯·卡爾在《網(wǎng)絡(luò)也有黑暗一面》一書中寫道：“過(guò)去幾年中，我一直有一種不舒服的感覺(jué)，覺(jué)得某些人或某些東西正在改變我的大腦，我目前的思考方式與過(guò)去相比已經(jīng)截然不同，當(dāng)我閱讀時(shí)，能最為強(qiáng)烈地感覺(jué)到這一點(diǎn)。持久地閱讀一本書或一篇長(zhǎng)文，曾經(jīng)易如反掌，我曾耗費(fèi)數(shù)個(gè)小時(shí)徜徉在長(zhǎng)長(zhǎng)的文字里，我的大腦能夠抓住敘述的演進(jìn)或論點(diǎn)的轉(zhuǎn)折，從而進(jìn)行思考。但如今不再如此，往往閱讀兩三頁(yè)后我的注意力就開(kāi)始漂移了，我感覺(jué)我一直在試圖將自己任性的大腦拽回到書本?！雹菍?duì)書籍的深閱讀需要耐心，而數(shù)字閱讀堪稱“耐心殺手”。以微博為例，瀏覽一個(gè)微博頁(yè)面只要幾分鐘，眼睛在每條微博上停留的時(shí)間只有幾秒。不斷地掃視、瀏覽、搜尋感興趣的關(guān)鍵詞、點(diǎn)擊閱讀——這個(gè)過(guò)程因?yàn)樾畔⒌呢S富、多樣而足夠刺激，但顯然不足以鍛煉耐心。一本優(yōu)秀的圖書通常是有內(nèi)在的邏輯框架的，只有進(jìn)入這一邏輯框架，才能說(shuō)是閱讀。而網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容特別是微博這樣的社交媒體每一條都互不關(guān)聯(lián)，跳躍性的閱讀當(dāng)然談不上邏輯了?；ヂ?lián)網(wǎng)在給人們提供信息盛宴的同時(shí)，也使我們的思維“碎片化”。⑷數(shù)字時(shí)代，人類的大腦結(jié)構(gòu)也被改變了。由于互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)已經(jīng)滲入到日常生活中，人們對(duì)觸摸屏情有獨(dú)鐘。一些人因?yàn)樵谥悄苁謾C(jī)上面頻繁敲敲打打而被戲稱為“拇指族”。但是，就是這樣一種看似簡(jiǎn)單的重復(fù)運(yùn)動(dòng)卻在不斷塑造著人們的大腦。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，瑞士蘇黎世大學(xué)神經(jīng)科學(xué)家邀請(qǐng)37位手機(jī)重度用戶參與實(shí)驗(yàn)，其中26人用智能觸屏手機(jī)，11人用普通按鍵手機(jī)。他們將電極連接在這些參與者頭部，測(cè)試他們的拇指、食指和中指在使用手機(jī)時(shí)，大腦皮層的反應(yīng)。科學(xué)家記錄下這些參與者10天的活動(dòng)。結(jié)果顯示，大腦皮層中拇指控制相關(guān)區(qū)域活躍度更高的是用觸屏手機(jī)的人，而使用按鍵手機(jī)的則沒(méi)有明顯變化。在數(shù)字時(shí)代長(zhǎng)大的“數(shù)字原住民”，因長(zhǎng)時(shí)間用拇指上網(wǎng)和操控智能手機(jī)，從而改變了大腦形成神經(jīng)通路的方式。⑸數(shù)字時(shí)代，人們更加善于利用社交網(wǎng)絡(luò)與人交往，但在現(xiàn)實(shí)生活中與人交往的能力卻越來(lái)越弱。多動(dòng)癥、自閉癥、抑郁癥、躁動(dòng)癥和多任務(wù)癖好等現(xiàn)代疾病，與過(guò)度上網(wǎng)和玩視頻游戲等有著密切的關(guān)系。1．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)數(shù)字時(shí)代給我們的大腦帶來(lái)了哪些改變。2．文章第（4）段畫線部分運(yùn)用了什么說(shuō)明方法，有什么作用？3．從說(shuō)明文語(yǔ)言的角度，分析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用。①對(duì)書籍的深閱讀需要耐心，而數(shù)字閱讀堪稱“耐心殺手”。②但是，就是這樣一種看似簡(jiǎn)單的重復(fù)運(yùn)動(dòng)卻在不斷塑造著人們的大腦。4．下面對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A．卡爾說(shuō)，他在翻閱網(wǎng)頁(yè)時(shí)，往往閱讀兩三頁(yè)后注意力就開(kāi)始漂移，需要很大的努力才能把大腦拽回去。B．人們閱讀微博時(shí)，不斷掃視、瀏覽、搜尋，導(dǎo)致閱讀內(nèi)容缺乏內(nèi)在的邏輯框架，跳躍性閱讀就不可避免。C．?dāng)?shù)字時(shí)代，人們更加善于利用社交網(wǎng)絡(luò)與人交往，但現(xiàn)實(shí)生活中與人交往的能力日益下降。D．多動(dòng)癥、自閉癥、抑郁癥、躁狂癥和多任務(wù)癖好等現(xiàn)代疾病是由過(guò)度上網(wǎng)和玩視頻游戲引發(fā)的。11．閱讀下面的文字，完成后面小題在閱讀旅程中擁有“心力量”朱永新人的生活包括物質(zhì)生活與精神生活兩個(gè)方面。偉大的書，本身就同時(shí)擁有安頓靈魂和激發(fā)創(chuàng)造的力量。物質(zhì)的發(fā)展永遠(yuǎn)會(huì)受到各種制約，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫無(wú)疑問(wèn)，閱讀正是為了讓我們的生活更精彩、更有智慧。我們需要用閱讀來(lái)重建信仰。社會(huì)需要誠(chéng)信，人們需要信仰。讀書會(huì)讓人知道世界的深?yuàn)W，會(huì)讓人明白自己的無(wú)知與渺小，會(huì)讓人產(chǎn)生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基礎(chǔ)。閱讀是為了幫助我們更積極地面對(duì)生活，擁有更和諧的人際關(guān)系。共讀共行，才能同心同行。我們需要用閱讀來(lái)創(chuàng)新創(chuàng)造。好的書會(huì)讓我們更年輕、更有活力。讀書，應(yīng)該是一種挑戰(zhàn)，向未知世界同時(shí)向自己智力的一種挑戰(zhàn)。雖然批評(píng)式的閱讀本身也是一種重要的讀書方法，不過(guò)讀書不是為了批評(píng)書中的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，而是為了創(chuàng)新創(chuàng)造。尤其對(duì)于研究問(wèn)題與建構(gòu)理論而言，閱讀應(yīng)該以學(xué)其所長(zhǎng)為主。我們需要用閱讀來(lái)探索世界。我們看到的世界，總是受到許多因素的制約，比如“近視”“老花”等原因，或者“粗心”“馬虎”等心理，讓我們無(wú)法清晰把握這個(gè)世界。而閱讀，就是那副幫助我們清晰看世界的眼鏡。我們需要用閱讀來(lái)反思自我。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，同樣一本書里，每個(gè)讀者所讀到的，所汲取的，都帶有個(gè)人色彩。每個(gè)真正用心閱讀的人，總是能夠在書中找到自己，從而通過(guò)行動(dòng)，去尋找有意義的人生。當(dāng)然，讀書需要循序漸進(jìn)。不同的書會(huì)組成一個(gè)自然的階梯，引導(dǎo)我們?nèi)ヅ实撬枷肱c智慧的高峰。所以，當(dāng)我們被一本書阻攔的時(shí)候，不要自暴自棄，可以尋找另外更合適的書作為再次攀越這本書的階梯。沒(méi)能養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，不妨從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)。即使不能以書為友，也應(yīng)對(duì)閱讀的好處有所了解，對(duì)愛(ài)書人、讀書人保持尊敬。我們的古人對(duì)于書籍、閱讀、讀書人，都是尊敬的。在古代，連有字的紙張也不能隨便亂扔。對(duì)這些保持必要的尊敬，本身就是對(duì)文化的尊敬，是一種修養(yǎng)。對(duì)于已經(jīng)養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，無(wú)論大人還是孩子，都要提高標(biāo)準(zhǔn)。讀書也是思維與智力的體操。如果不能讀一些有挑戰(zhàn)性的書、能夠刺激自我超越的書，很難有真正的成長(zhǎng)。跳一跳才能摘智慧之果。同時(shí)還要注意讀書方法，“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”，在朱子24字讀書法中，熟讀精思是最主要內(nèi)容。囫圇吞棗、不求甚解，是很難真正把握書中精髓的，正如飲食，只有細(xì)嚼慢咽才能有補(bǔ)于身體。雖然，現(xiàn)在很多人說(shuō)書價(jià)貴，但畢竟還有公共圖書館和網(wǎng)上閱讀等途徑，對(duì)于想讀書的人來(lái)說(shuō)，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有錢而不去讀書。把閱讀當(dāng)作像吃飯、睡覺(jué)一樣的基本需要與日常習(xí)慣，對(duì)財(cái)力的要求并沒(méi)有人們想象的那么高。讀書，不是無(wú)奈的選擇，不是為了打發(fā)無(wú)聊的光陰。最偉大的知識(shí)總是藏在最偉大的著作中，只有通過(guò)我們的閱讀才能轉(zhuǎn)化為力量。以閱讀重建心態(tài)，從而擁有“心力量”，必然創(chuàng)造新未來(lái)。（原載《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，說(shuō)的是閱讀帶有個(gè)人色彩。B．閱讀幫助我們建立更加和諧的人際關(guān)系，讓我們的生活更精彩。C．批評(píng)式的閱讀是不可取的，因?yàn)樽x書不是為了批評(píng)書中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。D．閱讀可以成為一種習(xí)慣，它對(duì)財(cái)力的要求并沒(méi)有想象的那么高。2．文章認(rèn)為閱讀能給人哪些“心力量”？3．文章認(rèn)為如何才能將閱讀轉(zhuǎn)化為力量？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。三、應(yīng)用12．閱讀語(yǔ)段按要求完成下面的題目。①人民群眾最痛恨腐敗現(xiàn)象，腐敗是我們黨面臨的最大威脅。②以反腐敗永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌和執(zhí)著，深化標(biāo)本兼治，保證干部清正政府清廉、政治清明，跳出歷史周期率，確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。③當(dāng)前，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，鞏固壓倒性態(tài)勢(shì)奪取壓倒性勝利的決心必須堅(jiān)如磐石。④要堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)持重、強(qiáng)、長(zhǎng)，堅(jiān)持受賄行賄一起查，堅(jiān)決防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)。(1)請(qǐng)?zhí)崛〉冖倬渲小案瘮∈俏覀凕h面臨的最大威脅”的主干。_____________________________________________(2)請(qǐng)給第②句的橫線上補(bǔ)填一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，并將其寫在答題紙上。_______________________________________________(3)請(qǐng)將下面的詞語(yǔ)分別填寫在第④句的橫線上。(只填序號(hào))A．遏制B．震懾C．高壓四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面這段文字，根據(jù)要求作文。自強(qiáng)不息就是為了某一目標(biāo)不斷自覺(jué)努力、永不懈怠的精神。我們身邊不乏自強(qiáng)不息的人，或者你就是一個(gè)有這種精神的人。雖然沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，但那種持之以恒、堅(jiān)忍不拔的正能量，給人鼓舞。請(qǐng)以“他（或她、我）是個(gè)自強(qiáng)不息的人”為題，寫一篇作文。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；④書寫要工整、規(guī)范、美觀。

參考答案一、積累1、B【解析】

A．應(yīng)是《史記》。C．應(yīng)是“人生在世，最高價(jià)值的欣賞是什么，是事物外表的迷人美麗？還是處于自己直覺(jué)的驅(qū)使？”；D．應(yīng)是“只能看到兩側(cè)八、九公里和前方一二十公里范圍內(nèi)的地面?！惫蔬xB。2、A【解析】

此題考查的是對(duì)詩(shī)詞的賞析。A：詞中的“八百里”代指牛，“炙”指烤熟的牛肉。故選A。譯文：醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)中回到了當(dāng)年的各個(gè)營(yíng)壘，接連響起號(hào)角聲。把烤牛肉分給部下，樂(lè)隊(duì)演奏北疆歌曲。這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。(我)一心想替君主完成收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名。可憐已成了白發(fā)人！3、B【解析】

A．有誤，“執(zhí)著”應(yīng)讀作“zhízhuó”，“憂心沖沖”應(yīng)寫作“憂心忡忡”；C．有誤，“瞥見(jiàn)”應(yīng)讀作“piējiàn”，“根深締固”應(yīng)寫作“根深蒂固”；D．有誤，“拮據(jù)”應(yīng)讀作“jiéjū”。4、A【解析】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。此語(yǔ)段對(duì)曾候乙編鐘的科學(xué)價(jià)值進(jìn)行了論述，先從其結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，①是第一句；③句結(jié)合上一句的意思進(jìn)行論述，從邏輯關(guān)系上辨析可作為第二句；⑤④是對(duì)“合瓦型結(jié)構(gòu)”的具體論述，通過(guò)讀可確認(rèn)其先后順序；②句有明顯的總結(jié)作用，可作為尾句。由上分析，可排序?yàn)椋孩佗邰茛堍?，A項(xiàng)正確。5、(1)窈窕淑女(2)烈士暮年，壯心不已(3)卷我屋上三重茅(4)宮闕萬(wàn)間都做了土(5)希望是本無(wú)所謂有(6)采菊東籬下悠然見(jiàn)南山(7)瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬(wàn)里凝【解析】

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“窈窕”“暮”“茅”“闕”等字詞的書寫。6、1．（1）√（2）×（3）×2．魯智深大鬧野豬林（或林沖發(fā)配滄州）；奉高俅之命要?dú)⒘譀_；林沖被魯智深救起。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。本題考查對(duì)《水滸傳》的閱讀理解。錯(cuò)誤之處分別為：武松醉打蔣門神，故事情節(jié)是“智取生辰綱”。2．本題考查學(xué)生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，對(duì)名著情節(jié)的辨析能力一定會(huì)提高。本題考查對(duì)《水滸傳》的閱讀理解。二、閱讀7、1．（1）親自（2）老朋友（3）到（4）給2．（1）雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂(lè)。（2）鄉(xiāng)鄰被感動(dòng)而自覺(jué)慚愧，沒(méi)有人再敢去侵?jǐn)_他。3．（1）節(jié)儉勤勉：雖家產(chǎn)豐厚卻親自耕作，并攻讀不斷。（2）為人孝順：親自服侍父親外出，為兄長(zhǎng)求醫(yī)問(wèn)藥。（3）樂(lè)善好施：周濟(jì)鄉(xiāng)里，善待偷盜者?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。本題難度不大，“躬”翻譯為親自；“故”翻譯為故人、老朋友；“詣”翻譯為到；“與”翻譯為給。2．本題考查文言文語(yǔ)句的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊句式的語(yǔ)序調(diào)整。（1）句難度不大，逐字翻譯即可。譯文：孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂(lè)。；（2）句中的“鄉(xiāng)鄰感愧”是被動(dòng)句，翻譯為“鄉(xiāng)鄰被感動(dòng)而自覺(jué)慚愧”，整句話翻譯為鄉(xiāng)鄰被感動(dòng)而自覺(jué)慚愧，沒(méi)有人再敢去侵?jǐn)_他。3．本題考查對(duì)人物形象的理解。從文中“雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得”可以看出，孫晷節(jié)儉持家；從“父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍”、“兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍”可以看出，孫晷孝順善良；從“見(jiàn)人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無(wú)所受”、“時(shí)年饑谷貴，有人偷刈①其稻者，晷見(jiàn)而避之，須去而出，既而自刈①送與之”可以看出，孫晷樂(lè)善好施?！军c(diǎn)睛】譯文：孫晷，字文度，是吳國(guó)富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷很小時(shí)候，從未被呵斥過(guò)。顧榮看到后先贊揚(yáng)他，對(duì)他的外祖父薛兼說(shuō)：“這個(gè)孩子神色清明，有志氣，不是一般的小孩?！钡鹊介L(zhǎng)大后，（孫晷）恭敬孝順，清廉節(jié)儉，學(xué)識(shí)符合公理道義，每當(dāng)獨(dú)處暗室時(shí)，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂(lè)。父母擔(dān)心他（怕他用功過(guò)分），想讓他輕松一些，但他早起晚睡，沒(méi)有一點(diǎn)松懈之意。父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來(lái)，他也從不離半步（照顧父母起居）。富春一帶通車的道路很少，動(dòng)不動(dòng)就要從江河間通過(guò)，父親不習(xí)慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達(dá)以后，就藏在門外樹(shù)或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。兄長(zhǎng)曾長(zhǎng)期臥病，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，遠(yuǎn)涉山水，祈求誠(chéng)懇備至。聽(tīng)說(shuō)別人的優(yōu)點(diǎn)，高興得像是自己有所得；聽(tīng)說(shuō)別人的缺點(diǎn)，難過(guò)得像是自己有所失?？匆?jiàn)別人忍饑挨餓受凍，就周濟(jì)供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈(zèng)，一點(diǎn)都不接受。親朋故交中有幾個(gè)窮困潦倒年老的，常常前來(lái)索要東西，人們大多厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時(shí)脫下衣服贈(zèng)送被子來(lái)救濟(jì)他們。當(dāng)時(shí)收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來(lái)，一定在人家離開(kāi)后才出來(lái)，不久親自割下稻子送給他。鄉(xiāng)鄰感動(dòng)慚愧，沒(méi)有人再敢去侵?jǐn)_他。8、1．（1）情趣（2）命名（3）擺開(kāi)2．（1）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。（2）游人只知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。3．A【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)?！白砦讨獠辉诰啤钡囊馑际恰白砦痰那槿げ辉谟诤染啤?，“意”的意思是“情趣”；“雜然而前陳者”的意思是“橫七豎八地?cái)[在面前的”，“陳”的意思是“擺開(kāi)”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“蒼顏”“頹然”“從”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。A項(xiàng)有誤，文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”主要圍繞“樂(lè)”字展開(kāi)。選自《歐陽(yáng)文忠公文集》作者：歐陽(yáng)修年代：北宋參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。9、1．C2．（1）（歐陽(yáng)公）建造了一個(gè)叫“醒心亭”的亭子，讓我寫一篇文章記述這件事。（2）有時(shí)喝醉了勞累了，就一定要登上醒心亭眺望（風(fēng)景）。3．登上醒心亭后看到的山水草木等景色非常秀麗；（2）登上醒心亭后讓人心胸開(kāi)闊，暢然清爽。4．例：同。甲文歐陽(yáng)修所寄之意是借喝酒的興致，以寄情山水，與民同樂(lè)。乙文中從“吾民給足而無(wú)憾于下”可知?dú)W陽(yáng)修的意有對(duì)百姓安居樂(lè)業(yè)生活的追求和向往。兩篇文章的意實(shí)質(zhì)都是立足百姓，心懷百姓?！窘馕觥?．A快樂(lè)/以…為樂(lè)。B名詞作動(dòng)詞，命名/說(shuō)出。C都是“斷絕”。D這個(gè)地方真實(shí)的情景/它的味道。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：①句補(bǔ)主語(yǔ)，之：這件事。構(gòu)：建筑。②句或：有時(shí)。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。寫“望”中之景，這里群山相環(huán)，云煙彌漫，曠野無(wú)垠，草木茂密，泉水清冽，山巖峻秀。引出“望”中的感受耳目一新，心中暢然清爽。從而點(diǎn)明“久而忘歸”的原因。4．“說(shuō)說(shuō)你的理解”解此類開(kāi)放性試題：要緊扣文章的主旨；要緊密聯(lián)系實(shí)際談感想和認(rèn)識(shí)，要真切，從生活中來(lái)；要作出肯定或否定的回答，態(tài)度要正確、鮮明?；卮鹣嗤蛘卟煌桑且U述合理的理由。如，不同。甲文歐陽(yáng)修所寄之意是借喝酒的興致，以寄情山水、與民同樂(lè)。乙文歐陽(yáng)修所寄之意既有對(duì)百姓安居樂(lè)業(yè)生活的追求和向往，還有對(duì)君王、政治、天下萬(wàn)物的關(guān)注?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。乙文，在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽(yáng)公出任知州的第二年，建筑涼亭叫“豐樂(lè)亭”，自己寫了一篇豐樂(lè)亭記，來(lái)說(shuō)明豐樂(lè)亭名稱的由來(lái)。之后又徑直在豐樂(lè)亭往東幾百步，找到山勢(shì)高的地方，（歐陽(yáng)公）建造了一個(gè)叫“醒心亭”的亭子，讓我寫一篇文章記述這件事。只要?dú)W陽(yáng)公和賓客來(lái)游玩，一定會(huì)到豐樂(lè)亭飲酒。有時(shí)喝醉了勞累了，就一定要登上醒心亭眺望，看到群山環(huán)繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無(wú)際的曠野，花草樹(shù)木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽(tīng)到的都有清新的感覺(jué)，他們的心也因驚奇而醒來(lái)，甚至久待而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事形成的原因?yàn)樗∶靶研耐ぁ?，這是取自韓愈《北湖》一詩(shī)的句子。唉！他真可以說(shuō)擅長(zhǎng)從山泉之間獲得樂(lè)趣，而且給它們?nèi)∶麃?lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是更擅長(zhǎng)的了！雖然如此，歐陽(yáng)公的快樂(lè)，我能形容。我們的國(guó)君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒(méi)有怨恨，天下的求學(xué)的人都賢德有才能，邊遠(yuǎn)地區(qū)鳥(niǎo)獸草木生長(zhǎng)都適當(dāng)合宜，這才是歐陽(yáng)修的快樂(lè)。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽(yáng)公的快樂(lè)嗎？這其實(shí)是歐陽(yáng)公用來(lái)在這里寄寓他的理想呀。10、1．①改變了人類的思維方式。②使我們的思維“碎片化”，不足以鍛煉耐心。③人類的大腦結(jié)構(gòu)也被改變了，大腦形成神經(jīng)通路的方式也改變了。④現(xiàn)實(shí)生活中與人交往的能力越來(lái)越弱，出現(xiàn)了多動(dòng)癥等現(xiàn)代疾病。2．用了舉例子、作比較、列數(shù)字三種說(shuō)明方法。（具體準(zhǔn)確突出）說(shuō)明了用觸屏手機(jī)的人大腦皮層中拇指控制相關(guān)區(qū)域活躍度更高，進(jìn)而說(shuō)明了數(shù)字時(shí)代，人類的大腦結(jié)構(gòu)也被改變了。3．①（“耐心殺手”一詞，）運(yùn)用比喻的修辭方法（打比方的說(shuō)明方法），說(shuō)明了數(shù)字閱讀“不足以鍛煉耐心”的弊端。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)形象性。②（“不斷”一詞）表限制，在句中是說(shuō)在智能手機(jī)屏幕上敲打的動(dòng)作持續(xù)對(duì)塑造人大腦的作用。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．C【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本內(nèi)容。結(jié)合“科學(xué)家認(rèn)為，對(duì)網(wǎng)絡(luò)科技的深度依賴，改變了人類的思維方式。這在閱讀時(shí)表現(xiàn)得最為明顯?！钡贸觯嚎茖W(xué)家認(rèn)為，對(duì)網(wǎng)絡(luò)科技的深度依賴，改變了人類的思維方式；結(jié)合“而網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容特別是微博這樣的社交媒體每一條都互不關(guān)聯(lián)，跳躍性的閱讀當(dāng)然談不上邏輯了?；ヂ?lián)網(wǎng)在給人們提供信息盛宴的同時(shí)，也使我們的思維‘碎片化’”得出：使我們的思維“碎片化”，不足以鍛煉耐心；結(jié)合“數(shù)字時(shí)代，人類的大腦結(jié)構(gòu)也被改變了。由于互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)已經(jīng)滲入到日常生活中，人們對(duì)觸摸屏情有獨(dú)鐘。在數(shù)字時(shí)代長(zhǎng)大的‘?dāng)?shù)字原住民’，因長(zhǎng)時(shí)間用拇指上網(wǎng)和操控智能手機(jī)，從而改變了大腦形成神經(jīng)通路的方式?！钡贸觯喝祟惖拇竽X結(jié)構(gòu)也被改變了，大腦形成神經(jīng)通路的方式也改變了；結(jié)合“數(shù)字時(shí)代，人們更加善于利用社交網(wǎng)絡(luò)與人交往，但在現(xiàn)實(shí)生活中與人交往的能力卻越來(lái)越弱。多動(dòng)癥、自閉癥、抑郁癥、躁動(dòng)癥和多任務(wù)癖好等現(xiàn)代疾病”得出：現(xiàn)實(shí)生活中與人交往的能力越來(lái)越弱，出現(xiàn)了多動(dòng)癥等現(xiàn)代疾病。2．要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。第④段畫線部分中，“在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中”表明此處使用了舉例子的說(shuō)明方法，對(duì)其作用的分析可采用“列舉……的例子，具體說(shuō)明了……”的句式來(lái)表達(dá)，此處運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，具體地說(shuō)明了經(jīng)常使用智能手機(jī)可以改變?nèi)祟惖拇竽X結(jié)構(gòu)；“37位”“26人”“11人”“10天”等數(shù)字，表明此處采用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，對(duì)其作用的分析可采用“列舉了……數(shù)字，準(zhǔn)確地說(shuō)明了……”的句式來(lái)表達(dá)，此處運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確有力地證明了長(zhǎng)時(shí)間使用智能手機(jī)能改變?nèi)藗兊拇竽X；“大腦皮層……更高的是用觸屏手機(jī)的人，……沒(méi)有明顯變化”表明此處使用了作比較的說(shuō)明方法，對(duì)其作用的分析可采用“將……和……進(jìn)行比較，突出說(shuō)明了……”的句式來(lái)表述，此處運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，將智能觸屏手機(jī)用戶和按鍵手機(jī)用戶使用手機(jī)后大腦皮層的不同反映進(jìn)行比較，說(shuō)明了使用智能手機(jī)能改變?nèi)说拇竽X。3．要求學(xué)生結(jié)合說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)分析。明語(yǔ)言的特點(diǎn)：生動(dòng)性、準(zhǔn)確性和周密性?！岸鴶?shù)字閱讀堪稱‘耐心殺手’”，“堪稱”是一個(gè)比喻詞，連接其本體“數(shù)字閱讀”和喻體“耐心殺手”，將數(shù)字閱讀對(duì)耐心的嚴(yán)重影響表現(xiàn)得生動(dòng)形象，運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性?！安粩唷北硎具B續(xù)、不間斷，準(zhǔn)確說(shuō)明在智能手機(jī)上頻繁地敲打會(huì)持續(xù)。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，然后分析選項(xiàng)。A項(xiàng)，文中第②段，原文是“持久地閱讀一本書或一篇長(zhǎng)文……但如今不再如此，往往閱讀兩三頁(yè)后我的注意力就開(kāi)始漂移了”，文中并沒(méi)有指定是“翻閱網(wǎng)頁(yè)”，故A項(xiàng)前半句表述錯(cuò)誤，后半句原文為“我感覺(jué)我一直在試圖將自己任性的大腦拽回到書本”，文中并沒(méi)有把大腦拽回去的意思，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)，文中第③段，聯(lián)系文章看，應(yīng)該是：不斷地掃視、瀏覽、搜尋，這種跳躍性閱讀導(dǎo)致閱讀內(nèi)容缺乏內(nèi)在的邏輯框架，甚至談不上邏輯。B項(xiàng)誤用因果，錯(cuò)誤；C項(xiàng)，文中第⑤段，原文是“數(shù)字時(shí)代，人們更加善于利用社交網(wǎng)絡(luò)與人交往，但在現(xiàn)實(shí)生活中與人交往的能力卻越來(lái)越弱”，與C項(xiàng)意思一致，正確；D項(xiàng)，文中第⑤段，原文是“多動(dòng)癥……與過(guò)度上網(wǎng)和玩視頻游戲等有著密切的關(guān)系”，文中只是說(shuō)多動(dòng)癥等現(xiàn)代疾病與過(guò)度上網(wǎng)和玩視頻游戲有密切關(guān)系，并沒(méi)有說(shuō)是過(guò)度上網(wǎng)和玩視頻游戲?qū)е铝硕鄤?dòng)癥等現(xiàn)代疾病，錯(cuò)誤。故選C。11、1．C2．閱讀可以重建信仰；閱讀可以創(chuàng)新創(chuàng)造；閱讀可以探索世界；閱讀可以反思自我。3．（1）把閱讀當(dāng)作習(xí)慣。（2）保持對(duì)文化（書籍、閱讀、讀書人）的尊敬。（3）要提高標(biāo)準(zhǔn)，自我超越。（4）注意讀書方法，循序漸進(jìn)，熟讀精思?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來(lái)分析。結(jié)合文章第三段“批評(píng)式的閱讀本身也是一種重要的讀書方法，不過(guò)讀書不是為了批評(píng)書中的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，而是為了創(chuàng)新創(chuàng)造?！笨芍狢項(xiàng)與原文不符，故選C。2．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。根據(jù)第二段中的“我們需要用閱讀來(lái)重建信仰”，第三段中的“我們需要用閱讀來(lái)創(chuàng)新創(chuàng)造”，第四段中的“我們需要用閱讀來(lái)探索世界”，第五段中的“我們需要用閱讀來(lái)反思自我”提煉作答。3．本題考查篩選信息和對(duì)文本內(nèi)容的理解。根據(jù)第七