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文檔簡介
短文兩篇《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.反復(fù)誦讀,感知內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生了解“銘
”這種古代文體的特點(diǎn)。2.通過積累文言詞語,疏通文意,分析陋室的特點(diǎn)。3.結(jié)合文本分析運(yùn)用的類比等寫法,體會(huì)其妙處;分析作者運(yùn)用托物言志的寫作方法所體現(xiàn)作者高尚的志趣追求。4.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣,樹立正確的志趣追求。教學(xué)重點(diǎn):1.積累文言詞語,疏通文意,分析陋室特點(diǎn)。2.結(jié)合文本分析運(yùn)用的類比等寫法,體會(huì)其妙處;分析作者運(yùn)用托物言志的寫作方法所體現(xiàn)作者高尚的志趣追求。
教學(xué)難點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣,樹立正確的志趣追求。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課
師:同學(xué)們,如果可以穿越成為一個(gè)古代人物,你想成為誰?(預(yù)設(shè):蘇軾、李白、杜甫……)今天你有一個(gè)機(jī)會(huì)穿越千年,成為詩豪劉禹錫。下面,我們一起走進(jìn)劉禹錫的世界。二、教學(xué)環(huán)節(jié)(出示課件,任務(wù)一:結(jié)合背景,初識(shí)陋室)
(過故事頁并選擇,了解《陋室銘》的創(chuàng)作背景,初步感悟劉禹錫的精神品質(zhì)。若選擇錯(cuò)誤,擇回到故事第一頁重新開始。)
師:同學(xué)們,劉禹錫少年成名,后因變法失敗,得罪權(quán)貴而多次被貶,被貶時(shí)間長達(dá)23年之久,成為了被貶時(shí)間最長的文人。官場上不得意,卻也成就了他“詩豪”之名。下面我們一起來品讀這篇流傳千年的駢體銘文《陋室銘》。
知識(shí)補(bǔ)充:銘是古代刻在器物上用來警戒自己或稱頌功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。1.學(xué)生自讀,感受音韻美。(讀完后教師點(diǎn)出韻腳:名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭押ing韻)2.學(xué)生朗讀。(在朗讀后,點(diǎn)評(píng)朗讀效果(駢散結(jié)合音韻節(jié)奏)),3.字詞翻譯。(提醒注意倒裝句式和重點(diǎn)字詞解釋)4.再次齊讀。(注意節(jié)奏)師:同學(xué)們,本文的課題為《陋室銘》,那劉禹錫眼中其室真的陋嗎?下面我們身入陋室,感悟作者的情懷。(出示PPT:任務(wù)二:身入陋室,感悟情懷)創(chuàng)設(shè)情境:你住進(jìn)破房子的消息在坊間傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng),各種言論層出不窮。請(qǐng)你為民眾解答疑惑。(此環(huán)節(jié):出示課件民眾問題,學(xué)生先思考后回答,教師總結(jié)。最后一題可同桌討論交流觀點(diǎn)后分享。教師在次過程中書寫板書。)1、看到網(wǎng)上說您房子很破的言論,您有什么看法呢?此問題是為了讓學(xué)生明白劉禹錫是否真的覺得陋室陋的問題。苔痕上階綠,草色入簾青景(環(huán)境之雅)談笑有鴻儒,往來無白丁
人(交往之雅)
可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。事(生活情趣之高雅)陋室不陋
2、請(qǐng)問您寫諸葛廬和子云亭的用意是什么呢?補(bǔ)充資料:
諸葛廬,諸葛亮成名前所住的草廬。
諸葛亮,三國時(shí)期杰出的政治軍事家、文學(xué)家,蜀漢名丞,一生助劉備匡扶漢室,志在平定天下。
子云亭,揚(yáng)雄成名前的住所
揚(yáng)雄是漢賦名家,他不愿趨炎附勢去作官,而自甘淡泊來寫他的辭賦。在文中揭露了當(dāng)時(shí)朝廷擅權(quán)、傾軋的黑暗局面,為百姓振臂高呼。
這是類比的手法,以諸葛廬和子云亭類比陋室,是在說明我的陋室不陋;以古代名賢自比,表明我也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。政治上建功立業(yè),文學(xué)上萬古流芳。注:開頭寫“山”和“水”也是以類比的方式,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,也為后面歌頌陋室埋下伏筆。
3、那您在文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”又為何意呢?
補(bǔ)充資料:
子欲居九夷,或曰:”陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?孔子當(dāng)時(shí)打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說:“那個(gè)地方十分簡陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子曰:“飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣!不義而富且貴,于我如浮云。”孔子稱贊顏回:“賢哉!回也。一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉!回也?!鄙硖庁毨Ф辉梗硖幠婢扯粦n,這就是君子的高潔傲岸!君子的安貧樂道?。ㄎㄎ岬萝埃┪恼陆Y(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,是為了突出了您高潔傲岸、不隨世俗、安貧樂道的志趣和抱負(fù)。表達(dá)了您追隨孔子的思想以及對(duì)自我的勉勵(lì)。4.全文沒有一個(gè)字直接表明作者的志向,卻又處處可以讀出他的遠(yuǎn)大抱負(fù),請(qǐng)問這種表現(xiàn)手法是什么?托物言志1.定義:用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想等2.作用:增強(qiáng)表達(dá)的生動(dòng)形象性,增加文章的感染力。
師:其實(shí)他一生并不順利,仕途三起三落。多次被貶,卻一路高歌,豪氣萬丈,一生傲骨,滿腔豁達(dá)。這樣的劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心?所以,《陋室銘》不是一個(gè)落魄文人郁郁不得志時(shí)的自我沉醉與安慰,而是一篇特殊的戰(zhàn)斗檄文。
小結(jié)(師生合作總結(jié)):本文通過對(duì)陋室的描寫和贊頌,表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役、安貧樂道、潔身自好的高尚情操,反映了他不慕富貴,不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格。(再次帶感情齊讀)三、作業(yè)布置
1.古人很重視給自己的住所(尤其是書房)起名字,比如:梁啟超的書齋叫“飲冰室”,陸游的書齋叫“老學(xué)庵”。假設(shè)讓你為劉禹錫的陋室起一個(gè)名字,你會(huì)起什么名字?說說你的理由。2.仿寫《陋室銘》。(仿照本文格式(注意押韻);可寫學(xué)習(xí)篇(語文銘,英語銘等)、工作篇、處事篇、交友篇、業(yè)余生活篇(上網(wǎng)銘、籃球銘等)《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.能熟練誦讀并全文背誦《愛蓮說》,疏通文意,把握重點(diǎn)詞句,概括文章大意。(重點(diǎn))2.學(xué)習(xí)托物言志,襯托的寫作手法。理解蓮、菊和牡丹的象征義。(難點(diǎn))3.學(xué)習(xí)蓮花的高潔品質(zhì),體會(huì)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。(重點(diǎn))【課時(shí)安排】一課時(shí)預(yù)習(xí)任務(wù)】1.
了解作者周敦頤(1017-1073),字
,謚號(hào)元公,道州營道(今湖南道縣)人,北宋文學(xué)家、哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者們稱他為
先生。他是宋明理學(xué)的開山鼻祖,“北宋五子’之一,著有《愛蓮說》《太極圖說》。2.
相關(guān)背景本文是周敦頤于熙寧初年(1068年)擢升為南康太守時(shí)寫下的。他曾于府治東側(cè)開辟一塊四十余丈長寬的蓮池,池中建賞蓮?fù)ぃ媳鼻鷺蜻B岸。春夏之交,蓮花盛開,披霞含露,亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過,田田荷葉輕搖,朵朵鮮花頷首,陣陣馨香撲面。先生憑欄放目,觸景生情,愛蓮花之潔白,感宦海之混沌,寫下了著名的《愛蓮說》。5.
翻譯句子(1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖
(2)水陸草木之花,可愛者甚蕃。
6.題目是文章的眼睛,對(duì)于文章《愛連說》這個(gè)題目你是怎樣理解的呢?文體知識(shí):“說”是古代一種
的文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個(gè)道理。特點(diǎn):寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,講究波瀾起伏,篇幅一般不長,與現(xiàn)代雜文頗為相似。常借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理,即我們常說的“托物寓意”。
7.襯托:為了突出主要事物,用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法,能突出主體,或渲染,使之形象鮮明,給人以深刻的感受。
8.主要內(nèi)容:這是一篇
(手法)的小品文(作者借寫蓮“出淤泥而不染“的品格,在蓮的的形象中寄托作者
的生活態(tài)度,以愛蓮之情來表達(dá)自己對(duì)這種不同凡俗的生活態(tài)度的贊賞,并以此文表達(dá)他對(duì)
。【教學(xué)過程】(一)導(dǎo)入環(huán)節(jié):以蓮的別稱和有關(guān)詩句導(dǎo)入,激起學(xué)生興趣,創(chuàng)設(shè)情景。1.提問:你知道“蓮”有哪些別稱嗎?你學(xué)過哪些描寫蓮花的詩句?2.誦讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。3.解題:了解“說”這一文體(二)活動(dòng)一:品讀蓮花,析君子品格1.作者為何喜愛蓮花?(用書上的原句回答。)(引導(dǎo)學(xué)生明白周敦頤喜愛蓮花不僅是因?yàn)樯彽母邼嵜利悾且驗(yàn)樯従哂芯拥拿赖?。?.小組合作探究:作者心目中的君子品格與蓮花有什么相通之處?找到寫蓮花的句子,并選擇與之相對(duì)應(yīng)的君子品質(zhì),完成連線。討論后小組派代表進(jìn)行發(fā)言。小組代表發(fā)言模板我認(rèn)為
句子中(說出原句),寫了蓮花
(該句翻譯,并闡明原因),與君子的
品格一致。示例:
我認(rèn)為
出淤泥而不染
句子中(說出原句),寫了蓮花從污泥里生長出來卻不受泥的沾染,就如同人在污濁的環(huán)境中仍然保持好的習(xí)慣
(該句翻譯,并闡明原因),與君子的
潔身自好,不與世俗同流合污
品格一致。(引導(dǎo)學(xué)生找到蓮的特點(diǎn)與君子品德的相通之處,設(shè)置連線可為學(xué)生提供思考的方向,同時(shí)為學(xué)生設(shè)置答題模板,有意在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文言字詞句的記憶。)3.蓮本身還有蓮葉、蓮蓬、蓮藕可寫,作者為何獨(dú)寫蓮花?作者真正想寫的是什么?(本問題的設(shè)置意在讓學(xué)生明白作者寫蓮目的在于寫蓮的品質(zhì),贊揚(yáng)君子之風(fēng),通過寫蓮的品質(zhì)表明自己潔身自好,不慕名利的志向,理解托物言志的寫作手法)(三)活動(dòng)二:聯(lián)系菊花牡丹,走進(jìn)真君子作者愛蓮,為什么還要寫菊和牡丹,以及喜愛這兩種花的人,這樣寫有何用意。作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢?(意在讓學(xué)生進(jìn)一步理解蓮所代表君子品德,理解牡丹、菊花的象征義,學(xué)習(xí)襯托的寫作手法。)1.找出原文中有關(guān)牡丹的句子,探究世人“愛牡丹”的根本原因。世人愛牡丹,愛的是牡丹帶來的
,世人爭相吹捧,可見社會(huì)中
之風(fēng)盛行。補(bǔ)充資料:唯有牡丹真國色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。(劉禹錫《賞牡丹》)花開花落二十日,一城之人皆若狂。(白居易《牡丹芳》)種以求利,一本有直數(shù)萬者。
(李肇《唐國史》)明確:愛牡丹即是愛富貴,映射了當(dāng)時(shí)追名逐利的社會(huì)病態(tài)。
2.找出原文中有關(guān)菊花的句子探究,陶淵明“愛菊”的根本原因。陶淵明愛菊、贊菊。他愛的是菊
的特點(diǎn),他贊菊,也是在彰顯自身
之志。補(bǔ)充材料:陶淵明清高,有骨氣,不為五斗米折腰,辭官歸隱,飲酒賦詩,逍遙自在?!安删諙|籬下,悠然見南山”一詩,讓菊成了陶淵明專屬的文化符號(hào)。因?yàn)樘諟Y明,菊也就有了高潔、清雅、堅(jiān)貞、淡泊等象征意義。菊,不與桃李爭輝,不與群芳斗艷,酷愛霜秋,迎霜怒放,獨(dú)居深山野外,與隱士相類。明確:愛菊花就是愛隱逸、高潔,而陶淵明就是隱逸、高潔淡泊之人)思考:蓮與菊有何不同?為什么周敦頤不把菊視為君子呢?(提示:可從他們的出世/入世角度進(jìn)行思考)(引導(dǎo)學(xué)生理解蓮和菊同樣具有高潔、淡泊的品質(zhì),但是菊超脫世外,代表的是隱逸的人生,而蓮居于世俗,卻能在污濁的環(huán)境中保持良好的品質(zhì),這更為可貴,所以周敦頤認(rèn)為蓮才是花之君子。)
總結(jié):蓮、牡丹、菊代表的三種不同的人生追求,周敦頤寫菊和牡丹是為了對(duì)比襯托蓮花的品德,突出君子不慕富貴、潔身自好的生活態(tài)度。3.作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣呢,一個(gè)“噫”包含了哪幾種不同的情感?
噫,菊之愛,陶后鮮有聞。
(
)
蓮之愛,同予者何人?
(
)
牡丹之愛,宜乎眾矣。
(
)
(“噫”是嘆詞,抒發(fā)作者的感嘆,要引導(dǎo)學(xué)生從“鮮”“眾”“矣”等字詞和句式中分析周敦頤的多層情感。)(四)活動(dòng)三:拓展提升,感悟君子之行展示兩則周敦頤做官為人的小故事:故事一:<在周敦頤29歲時(shí)>周敦頤為南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死,轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,眾莫敢爭,敦頤獨(dú)與之辯,不聽,乃委手版歸,將棄官去,曰:“如此尚可仕乎!殺人以媚人,吾不為也。”逵悟,囚得免?!?/p>
《周敦頤傳》節(jié)選
故事二:<在周敦頤55歲時(shí)>廣東端州出產(chǎn)端硯,非常名貴。端州知府貪得無厭,壟斷采石以牟取暴利,百姓怨聲載道。周敦頤擔(dān)任提刑官,去端州巡視。知府送端硯作為厚禮。周敦頤說:“我確實(shí)喜歡端硯,但人格比端硯更值錢?!彼粌H拒收禮物
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