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縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫(kù)第一部分單選題(200題)1、教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)中的“接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織、價(jià)值觀或價(jià)值觀體系的個(gè)性化”屬于()。
A.認(rèn)知領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.意志領(lǐng)域D.動(dòng)作技能領(lǐng)域
【答案】:B教育目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。其中情感領(lǐng)域的目標(biāo)有五類(lèi),即接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織、價(jià)值觀或價(jià)值觀體系的個(gè)性化。故選B。2、復(fù)述策略屬于()。
A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精加工策略D.認(rèn)知策略
【答案】:D認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于準(zhǔn)確地理解和有效地從記憶中提取信息。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。故選D。3、良好班集體形成的重要標(biāo)志是()。
A.有明確的奮斗目標(biāo)B.有健全的組織系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)核心C.形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)D.有嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律
【答案】:C正確
的輿論和良好的班風(fēng)是形成班集體的重要標(biāo)志。班風(fēng)是指整個(gè)班的風(fēng)氣作風(fēng),即全體成員、個(gè)別同學(xué)獨(dú)處時(shí)的表現(xiàn)。在培養(yǎng)班風(fēng)的過(guò)程中,樹(shù)立正確
的集體輿論,并發(fā)揮其力量,是相當(dāng)重要的,班集體的輿論是衡量班集體形成發(fā)展和成熟的重要標(biāo)志。故選C。4、班集體形成的基礎(chǔ)是()。
A.明確的共同目標(biāo)B.一定的組織結(jié)構(gòu)C.一定的共同生活準(zhǔn)則D.集體成員之間平等融洽的氣氛
【答案】:A當(dāng)班級(jí)成員具有共同的目標(biāo)定向時(shí),便會(huì)在認(rèn)識(shí)上、行動(dòng)上保持一致,相互之間形成一定的依存型,這是班集體形成的基礎(chǔ)和前進(jìn)的動(dòng)力。故選A。5、去過(guò)幾次青少年宮,小朋友就能畫(huà)出具體的線(xiàn)路圖來(lái),認(rèn)知發(fā)展到()的兒童能做到這種程度。
A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段
【答案】:C處于這具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念,思維可以逆轉(zhuǎn),因而能夠進(jìn)行邏輯推理,能夠憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維能力和群集運(yùn)算。題干表明兒童認(rèn)知發(fā)展到了具體運(yùn)算階段。C項(xiàng)正確
。A項(xiàng):感知運(yùn)動(dòng)階段思維剛萌芽,只能依靠實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行思維,沒(méi)有表象和形象圖式,所以畫(huà)不了路線(xiàn)圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng),排除。B項(xiàng):前運(yùn)算階段的兒童雖然有了表象和形象圖式,也能進(jìn)行簡(jiǎn)單的思維,但是思維不可逆,只會(huì)出發(fā)不會(huì)回頭,所以也不可能畫(huà)出路線(xiàn)圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng),排除。D項(xiàng):形式運(yùn)算階段可以做到題目中的程度,但不需要到這個(gè)階段,在此上一個(gè)階段即具體運(yùn)算階段就能達(dá)到了。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng),排除。故選C。6、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是()。
A.講授法B.討論法C.談話(huà)法D.演示法
【答案】:C產(chǎn)婆術(shù)是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法,主要通過(guò)問(wèn)答的方式引導(dǎo)學(xué)生思考,得出結(jié)論。這體現(xiàn)的教學(xué)方法是談話(huà)法。故選C。7、某班主任在工作中時(shí)常感到家長(zhǎng)難以應(yīng)付,經(jīng)常對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)教甚至發(fā)生口角。該班主任有待提高的能力是 ()。
A.教學(xué)能力B.評(píng)價(jià)能力C.溝通能力D.研究能力
【答案】:C溝通能力是老師的必備基本功,與家長(zhǎng)良好的溝通能使雙方了解孩子的表現(xiàn)和發(fā)展情況,相互交流教育思想和教育理念。另外,教師也應(yīng)合理采納家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議,實(shí)施對(duì)班級(jí)有效地管理。故選C。8、自我意識(shí)的第二次飛躍發(fā)生在()。
A.幼兒期B.童年期C.青春期D.青年期
【答案】:C自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍期在1—3歲,第二個(gè)飛躍期發(fā)生在青春期。故選C。9、在實(shí)際工作中,新手教師即使完全模仿專(zhuān)家教師的教學(xué)策略,也很難達(dá)到同樣理想的效果。這說(shuō)明教學(xué)策略具有()。
A.綜合性B.可操作性C.靈活性D.層次性
【答案】:C教學(xué)有法,教無(wú)定法。課堂是動(dòng)態(tài)的,教學(xué)策略具有靈活性,所以在實(shí)際工作中,新手教師即使完全模仿專(zhuān)家教師的教學(xué)策略,也很難達(dá)到同樣理想的效果。故選C。10、研究認(rèn)為,為了提高復(fù)習(xí)的效果,第四次復(fù)習(xí)的時(shí)間應(yīng)該安排在()。
A.一星期后B.半個(gè)月后C.一個(gè)月后D.半年后
【答案】:C經(jīng)研究證明,第四次復(fù)習(xí)應(yīng)該安排在一個(gè)月之后,第一次為一天之后,第二次為一個(gè)星期之后,第三次為半個(gè)月之后。故選C。11、教育心理學(xué)的早期研究主要集中在學(xué)生的()。
A.影響因素問(wèn)題B.成長(zhǎng)環(huán)境問(wèn)題C.學(xué)習(xí)問(wèn)題D.教師問(wèn)題
【答案】:C20世紀(jì)20年代以前是教育心理學(xué)的初創(chuàng)期,這一時(shí)期貢獻(xiàn)最大的是桑代克,他提出的學(xué)習(xí)三大定律 (效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律),成為20年代前后教育心理學(xué)研究的重要課題。由于桑代克把教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)心理方面,導(dǎo)致了中國(guó)的教育心理學(xué)界長(zhǎng)期把學(xué)習(xí)心理作為教育心理學(xué)研究的主要對(duì)象。故選C。12、()是研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義,并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。
A.主動(dòng)性研究B.反思性研究C.合作性研究D.社會(huì)文化研究
【答案】:B主動(dòng)性研究是研究如何使學(xué)生主動(dòng)參與教與學(xué)過(guò)程;反思性研究是研究學(xué)生從內(nèi)部老解所學(xué)內(nèi)容的意義;合作性研究是研究如何使學(xué)生共享學(xué)與教的過(guò)程中所涉及的人類(lèi)資源;社會(huì)文化研究是研究社會(huì)文化背景如何影響學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果。故選B。13、理性知識(shí)反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,包括()兩種形式。
A.陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)B.心智技能和認(rèn)知策略C.感知和表象D.概念和命題
【答案】:D理性知識(shí)反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,包括概念和命題兩種形式。概念反映的是活動(dòng)的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。命題就是我們通常所說(shuō)的規(guī)則、原理、原則,表示的是概念之間的關(guān)系,反映的是不同對(duì)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。故選D。14、某學(xué)生在記憶圓周率時(shí),將3.1415926535編成順口溜山巔一寺一壺酒,爾樂(lè)苦煞吾。他采用的學(xué)習(xí)策略是()。
A.認(rèn)知策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略
【答案】:B編順口溜屬于精細(xì)加工策略。故選B。15、教育心理學(xué)研究表明,新的學(xué)習(xí)需要可以通過(guò)兩條途徑來(lái)形成。利用()主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿(mǎn)足。
A.直接發(fā)生途徑B.直接轉(zhuǎn)化途徑C.間接發(fā)生途徑D.間接轉(zhuǎn)化途徑
【答案】:A可利用直接發(fā)生和間接轉(zhuǎn)化兩條途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),其中考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿(mǎn)足是利用直接發(fā)生途徑。16、下列學(xué)生的表現(xiàn)中,不屬于心理健康問(wèn)題的是()
A.過(guò)分依賴(lài)B.吸煙C.認(rèn)為生活沒(méi)有樂(lè)趣D.一到考試就有不適應(yīng)反應(yīng)
【答案】:B依據(jù)心理健康的標(biāo)準(zhǔn),A、C、D三項(xiàng)均屬于心理健康問(wèn)題.B項(xiàng)為問(wèn)題行為。17、班集體形成的主要標(biāo)志之一是()。
A.成立了班委會(huì)B.開(kāi)展了班級(jí)工作C.形成了正確輿論D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃
【答案】:C(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo);(2)建立得力的班集體核心;(3)建立班集體的正常秩序;(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)(5)培養(yǎng)正確
的集體輿論與良好的班風(fēng)。其中,正確
的集體輿論與良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志。正確
的集體輿論對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、激勵(lì)的作用,良好的班風(fēng)是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選C。18、當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用,這種阻礙理解的因素是()。
A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.問(wèn)題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)
【答案】:C功能固著是指在知覺(jué)一個(gè)物體時(shí),傾向于只從它的一般常用的功能上認(rèn)識(shí)它。如當(dāng)看到一個(gè)錘子的時(shí)候,通常會(huì)認(rèn)為它是一個(gè)錘東西的工具。功能固著會(huì)通過(guò)抑制物體其他一些與用途相聯(lián)系的新功能的知覺(jué),對(duì)問(wèn)題解決產(chǎn)生不利影響。故選C。19、根據(jù)技能的定義,下列屬于技能的是()。
A.蜘蛛結(jié)網(wǎng)B.吃酸東西時(shí)皺眉C.兒童去了幾趟醫(yī)院后看見(jiàn)穿白大褂的就哭D(zhuǎn).走路
【答案】:D技能是后天習(xí)得的系統(tǒng)化的行為方式。A項(xiàng)和B項(xiàng)都是先天獲得的行為方式:C項(xiàng)不是一種活動(dòng)方式的技能,而是一種學(xué)習(xí)。故選D。20、一般而言,把學(xué)習(xí)成敗歸因于以下()因素對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)作用最大。
A.努力程度B.能力高低C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣好壞
【答案】:A根據(jù)韋納的歸因理論,只有將成敗歸因?yàn)閮?nèi)部、可控制的因素時(shí),產(chǎn)生的激勵(lì)性最強(qiáng)。努力是屬于內(nèi)部的、可控的、不穩(wěn)定的,因此,將學(xué)習(xí)成敗歸因于努力程度所能產(chǎn)生的激勵(lì)性最強(qiáng)。故選A。21、當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思性教學(xué),這是古代先賢()行為在當(dāng)代的延伸。
A.誨人不倦B.反躬自省C.教學(xué)相長(zhǎng)D.為人師表
【答案】:B反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法。反躬自省指的就是反思。故選B。22、學(xué)習(xí)正方體,長(zhǎng)方體的體積計(jì)算公式后,再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計(jì)算公式,這屬于()。
A.并列組合學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)
【答案】:B上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平,這時(shí),新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義,新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。例如,學(xué)習(xí)了“蘋(píng)果”之后,再學(xué)習(xí)“水果”。題干中,正方體,長(zhǎng)方體都是屬于立方體,這是一種上位學(xué)習(xí)。B項(xiàng)正確
。A項(xiàng):并列組合學(xué)習(xí)(并列結(jié)合學(xué)習(xí))是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí),它們之間可能存在組合關(guān)系,這種只憑組合關(guān)系來(lái)理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。例如,學(xué)習(xí)了“能量”之后,再學(xué)習(xí)“質(zhì)量”。與題干不符,排除。C項(xiàng):下位學(xué)習(xí)(類(lèi)屬學(xué)習(xí))是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義。與題干不符,排除。D項(xiàng):相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題,并使其精確化。例如,學(xué)生已知“平行四邊形”這一概念的意義,教師再通過(guò)“菱形是四邊一樣長(zhǎng)的平行四邊形”這一命題來(lái)界定菱形,使學(xué)生在掌握平行四邊形概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)菱形這一概念。與題干不符,排除。故選B。23、心理學(xué)對(duì)技能的早期研究主要是()。
A.簡(jiǎn)單的動(dòng)作技能B.復(fù)雜的動(dòng)作技能C.閱讀技能D.心智技能
【答案】:A心理學(xué)對(duì)技能的早期研究主要是在相對(duì)簡(jiǎn)單的動(dòng)作技能方面,如打字、發(fā)電報(bào)等,而現(xiàn)在則對(duì)更復(fù)雜的技能如閱讀技能、解題技能等進(jìn)行研究。故選A。24、李老師是二班的班主任,每次他上課或在場(chǎng)時(shí),學(xué)生一個(gè)個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的;等他一走開(kāi),紀(jì)律明顯渙散。李老師的領(lǐng)導(dǎo)方式很可能是()。
A.專(zhuān)制型B.民主型C.放任型D.兼有
A.B.兩種類(lèi)型
【答案】:A二班同學(xué)在老師“在與不在”時(shí)表現(xiàn)不一,說(shuō)明李老師的領(lǐng)導(dǎo)方式傾向于專(zhuān)制型,致使學(xué)生對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的依賴(lài)性較強(qiáng)。故選A。25、某中學(xué)班主任王老師發(fā)現(xiàn),班里的幾個(gè)同學(xué)總是湊在一塊,交往密切,在班級(jí)活動(dòng)中也表現(xiàn)出獨(dú)特的默契。于是,他以這幾位同學(xué)為核心,鼓勵(lì)他們帶領(lǐng)班級(jí)參加學(xué)?;顒?dòng)。因表現(xiàn)優(yōu)秀,學(xué)生和班集體多次榮獲嘉獎(jiǎng)。我們可以看出,王老師工作的中心是()。
A.了解和研究學(xué)生B.教好和管好學(xué)生C.做好個(gè)別教育工作D.組織和培養(yǎng)班集體
【答案】:D王老師作為班主任,其工作的中心是組織和培養(yǎng)班集體。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。故選D。26、“望梅止渴”體現(xiàn)了反射的原理。下列關(guān)于這一反射的說(shuō)法,不正確的是()。
A.這一反射是由于信號(hào)刺激引起的B.“一朝被蛇咬,十年拍井繩”也屬于這一反射C.這一反射是后天獲得的D.這一反射由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞參與即可完成
【答案】:D非條件反射是指人生來(lái)就有的先天性反射。是一種比較低級(jí)的神經(jīng)活動(dòng),由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞 (如腦干、脊髓)參與即可完成。條件反射是人出生以后在生活過(guò)程中逐漸形成的后天性反射,是在非條件反射的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程,在大腦皮層參與下完成的,是一種高級(jí)的神經(jīng)活動(dòng),是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本方式。望梅止渴是一種條件反射。故選D。27、技能形成的必要條件是()。
A.學(xué)校教育B.知識(shí)C.遷移D.應(yīng)用
【答案】:B知識(shí)或者知識(shí)的掌握是技能形成的必要條件。故選B。28、提出頓悟?qū)W習(xí)理論的心理學(xué)家是()。
A.桑代克B.苛勒C.斯金納D.班杜拉
【答案】:B完形一頓悟說(shuō)是德國(guó)的格式塔心理學(xué)派提出的一種學(xué)習(xí)理論,代表人物是韋特海墨、考夫卡和苛勒。故選B。29、下列教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能表述不正確的是()。
A.在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇B.通過(guò)多種途徑進(jìn)行文化選擇C.根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇D.按照本國(guó)歷史進(jìn)行文化選擇
【答案】:D教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能包括:根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇;按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇;通過(guò)多種途徑進(jìn)行文化選擇;在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。故選D。30、教師主導(dǎo)作用的實(shí)質(zhì)在于()。
A.講授知識(shí)B.教書(shū)育人C.教學(xué)藝術(shù)D.引導(dǎo)啟迪
【答案】:D教師主導(dǎo)就是通過(guò)教師的組織、調(diào)節(jié)、指導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,教師主導(dǎo)作用實(shí)質(zhì)在于引導(dǎo)啟迪。D項(xiàng)正確
。31、人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一,若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性,就會(huì)導(dǎo)致()。
A.教育萬(wàn)能論B.兒童中心說(shuō)C.遺傳決定論D.環(huán)境決定論
【答案】:C人的自然性與社會(huì)性統(tǒng)一的觀點(diǎn),是科學(xué)地進(jìn)行教育的出發(fā)點(diǎn)。如果片面強(qiáng)調(diào)人的自然性,就會(huì)形成遺傳決定論的教育思想,過(guò)分夸大人的自然素質(zhì)的作用,否定或削弱社會(huì)關(guān)系和后天教育的決定性意義,從而使教育脫離社會(huì)、脫離實(shí)踐。如果單純強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,就會(huì)導(dǎo)致環(huán)境決定論,過(guò)分重視教育和社會(huì)關(guān)系的聯(lián)系,忽略人的自然素質(zhì)在教育中的意義,從而在教育實(shí)踐上犯主觀主義錯(cuò)誤
,忽視人自身發(fā)展的客觀規(guī)律性,最終限制了學(xué)生多種潛能的充分、和諧發(fā)展。故選C。32、中小學(xué)教師參與校本研修的學(xué)習(xí)方式有很多,其中教師參與學(xué)校的案例教學(xué)活動(dòng)屬于()。
A.一種個(gè)體研修的學(xué)習(xí)方式B.一種群體研修的學(xué)習(xí)方式C.一種網(wǎng)絡(luò)研修的學(xué)習(xí)方式D.一種專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)的研修方式
【答案】:B教師參與案例教學(xué)活動(dòng)可以幫助教師吸取有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),是一種群體研修的學(xué)習(xí)方式。故選B。33、創(chuàng)造思維的核心是()。
A.直覺(jué)思維B.形象思維C.發(fā)散思維D.聚合思維
【答案】:C創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。人們傾向于用發(fā)散思維的特征來(lái)代表創(chuàng)造性的主要特征。發(fā)散思維也叫求異思維,是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對(duì),聚合思維是將各種信息聚合起來(lái),得出一個(gè)正確
答案或最好的解決方案的思維形式。研究者認(rèn)為,發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。C項(xiàng)正確
。A項(xiàng):直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。題干不符,排除。A項(xiàng):具體形象思維是指在思維過(guò)程中借助于表象而進(jìn)行的思維。表象是這類(lèi)思維的支柱。形象思維有三種水平:第一種是幼兒的思維;第二種是成人對(duì)表象進(jìn)行加工的思維;第三種是藝術(shù)思維。題干不符,排除。D項(xiàng):聚合思維:也稱(chēng)為集中思維、求同思維,是指人們解決問(wèn)題時(shí),思路集中到一個(gè)方向,從而形成唯一的、確定的答案。題干不符,排除。故選C。34、當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化之后成為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)則時(shí),此時(shí)處于()。
A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.自我促成的紀(jì)律D.任務(wù)促成的紀(jì)律
【答案】:C自我促成的紀(jì)律,也稱(chēng)之為自律,是課堂紀(jì)律管理的最終目的。當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠自律并客觀評(píng)價(jià)自身與集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí),意味著他能夠?yàn)樾碌母玫募w標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn),同時(shí)也標(biāo)志著學(xué)生成熟水平的提高。故選C。35、教師角色態(tài)度動(dòng)態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵因素是()。
A.學(xué)生的表現(xiàn)、要求和反饋B.領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)C.家長(zhǎng)意見(jiàn)D.社會(huì)輿論
【答案】:A教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化,教師的職業(yè)角色主要有:傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、管理者角色、父母與朋友角色、研究者角色。新課改背景下的學(xué)生觀要求教師要以學(xué)生為中心,教師要依據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)、要求和反饋來(lái)調(diào)整角色態(tài)度。故選A。36、教師開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異和不同需要,并考慮教學(xué)方法是否適合學(xué)生等問(wèn)題。這表明該教師處于專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的()。
A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注發(fā)展階段
【答案】:C福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。在關(guān)注學(xué)生階段,教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異,認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要,根據(jù)學(xué)生的差異采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。C項(xiàng)正確
。A項(xiàng):處于關(guān)注生存階段的一般是新教師,他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。與題干不符,排除。B項(xiàng):處于關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容,以及班級(jí)大小、時(shí)間壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。與題干不符,排除。D項(xiàng):不存在此階段。與題干不符,排除。故選C。37、教育是一種()。
A.生物現(xiàn)象B.自然現(xiàn)象C.社會(huì)現(xiàn)象D.心理現(xiàn)象
【答案】:C教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),屬于社會(huì)現(xiàn)象。故選C。38、如何采取有效的步驟解決問(wèn)題,屬于()。
A.智力技能B.認(rèn)知策略C.言語(yǔ)信息D.運(yùn)動(dòng)技能
【答案】:B認(rèn)知策略是指內(nèi)部組織起來(lái)的用于調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者自己內(nèi)部注意、學(xué)習(xí)、記憶與思維過(guò)程的技能。如何采取有效的步驟解決問(wèn)題屬于認(rèn)知策略。故選B。39、()不屬于影響學(xué)生品德形成的內(nèi)部因素。
A.同伴群體B.認(rèn)知失調(diào)C.態(tài)度定式D.受教育程度
【答案】:A同伴群體是影響學(xué)生品德形成的外部因素。影響學(xué)生品德形成的內(nèi)部因素包括認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定式、道德認(rèn)知、智力因素、受教育程度等。40、在有幾種可能解答的問(wèn)題情境中,小紅傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少,則她的認(rèn)知方式是()。
A.場(chǎng)依存型B.發(fā)散型C.沖動(dòng)型D.沉思型
【答案】:D深思熟慮、錯(cuò)誤
少,是沉思型認(rèn)知方式的特點(diǎn)。故選D。41、根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論,()的兒童主要是考慮社會(huì)或成人對(duì)“好孩子”的期望與要求,并力求達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。
A.懲罰與服從定向階段B.相對(duì)功利定向階段C.尋求認(rèn)可定向階段D.遵守法規(guī)定向階段
【答案】:C尋求認(rèn)可定向階段,又稱(chēng)“好孩子”定向階段。在這一階段,個(gè)體往往尋求別人認(rèn)可,凡是成人贊賞的,自己就認(rèn)為是對(duì)的。此階段的兒童主要考慮社會(huì)或成人對(duì)“好孩子”的期望與要求,并力求達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。故選C。42、衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志是()。
A.能否關(guān)注自己的生存適應(yīng)性B.能否充分考察教學(xué)情境C.能否自覺(jué)地關(guān)注學(xué)生D.能否更多地考慮班集體的建設(shè)
【答案】:C教師的成長(zhǎng)第三階段為關(guān)注學(xué)生階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。故選C。43、研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)是()。
A.發(fā)展心理學(xué)B.思維心理學(xué)C.教育心理學(xué)D.記憶心理學(xué)
【答案】:C教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué),即研究學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)。故選C。44、童年期又稱(chēng)學(xué)齡初期,年齡階段一般是指()。
A.3~6、7歲B.6、7~11、12歲C.11、12~14、15歲D.14、15~17、18歲
【答案】:B童年期的年齡階段是6、7~11、12歲。故選B。45、通常在一門(mén)課程或教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行的測(cè)定稱(chēng)為()。
A.配置性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)
【答案】:D根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)施的時(shí)機(jī)來(lái)劃分,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)??偨Y(jié)性評(píng)價(jià)通常在一門(mén)課程或教學(xué)活動(dòng)(如一個(gè)單元、章節(jié)、科目或?qū)W期)結(jié)束后進(jìn)行,是對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行測(cè)定。故選D。46、以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥是()。
A.焦慮癥B.抑郁癥C.強(qiáng)迫癥D.恐怖癥
【答案】:B抑郁癥是指以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。故選B。47、群體規(guī)范就像一把尺子,擺在每個(gè)群體成員面前,約束著他們,這表明了群體規(guī)范的()功能。
A.維系群體B.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.行為導(dǎo)向D.惰性功能
【答案】:B個(gè)人獨(dú)處時(shí),各人的看法往往是不同的,當(dāng)他們一旦結(jié)合成為群體,就會(huì)在判斷和評(píng)價(jià)上逐漸趨于一致,這種統(tǒng)一成員意見(jiàn)、看法的功能,就是群體規(guī)范的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化功能。群體規(guī)范就象一把尺子,擺在每個(gè)成員的面前,約束著他們,使他們的認(rèn)知、評(píng)價(jià)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),從而形成共同的看法和意見(jiàn),即使有個(gè)別人持不同意見(jiàn),但由于規(guī)范的壓力和個(gè)人的遵從性,也勢(shì)必使其與規(guī)范保持一致。故選B。48、初二(5)班學(xué)生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象,希望老師喜歡他們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于()。
A.人際紀(jì)律階段B.自我服務(wù)階段C.自我約束階段D.相互協(xié)同階段
【答案】:A處于人際紀(jì)律階段的中學(xué)生,關(guān)心自己在別人心目中的形象,希望別人喜歡自己。故選A。49、一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來(lái)就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激作出反應(yīng),這是()。
A.經(jīng)典性條件反射B.操作性條件反射C.觀察學(xué)習(xí)D.“試誤——聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)
【答案】:A一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來(lái)就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng),這就是經(jīng)典性條件反射中的獲得,屬于經(jīng)典性條件反射。操作性條件作用是通過(guò)對(duì)人或有機(jī)體的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰而發(fā)生的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是建立操作和強(qiáng)化物之間的聯(lián)結(jié),強(qiáng)化可以提高反應(yīng)的概率。班杜拉以?xún)和纳鐣?huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象,他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式。觀察學(xué)習(xí)指通過(guò)觀察并模仿他人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。試誤說(shuō)是指?jìng)€(gè)體的學(xué)習(xí)是不斷的嘗試錯(cuò)誤
的過(guò)程。故選A。50、個(gè)體在面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量不同的觀念,說(shuō)明其思維具有()。
A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨(dú)創(chuàng)性
【答案】:A流暢性是個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活、思路通達(dá)。對(duì)同一問(wèn)題,想到的可能答案越多,表示思維的流暢性越高。故選A。51、學(xué)生不愿聽(tīng)取父母的意見(jiàn),卻又希望從父母那里得到精神上的理解,這一現(xiàn)象體現(xiàn)了其心理的()。
A.反抗性和依賴(lài)性B.閉鎖性和怯懦C.高傲和眷戀童年D.否定童年和自卑
【答案】:A“學(xué)生不愿聽(tīng)取父母的意見(jiàn)”,表明學(xué)生有獨(dú)立的意識(shí),不愿任何事情都聽(tīng)父母的安排;“又希望從父母那里得到精神上的理解”,說(shuō)明學(xué)生的心理是半成熟半幼稚,在精神上還有依賴(lài)性,家長(zhǎng)需要鼓勵(lì)和給學(xué)生建議,而不是在情感上的否定。故選A。52、以實(shí)踐作業(yè)為主的興趣小組屬于()。
A.技術(shù)小組B.學(xué)科小組C.藝術(shù)小組D.體育小組
【答案】:A技術(shù)小組是以實(shí)踐作業(yè)為主的興趣小組,這些活動(dòng)對(duì)發(fā)展學(xué)生的興趣愛(ài)好,培養(yǎng)他們成為科技隊(duì)伍的后備力量具有重要作用。技術(shù)小組活動(dòng)最為重要的就是組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐作業(yè),小組活動(dòng)的任務(wù)主要通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐作業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。故選A。53、知識(shí)的鞏固主要是通過(guò)()來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
A.識(shí)記和保持B.重現(xiàn)和保持C.想象和推理D.想象和聯(lián)想
【答案】:A知識(shí)鞏固的實(shí)質(zhì)就是記憶。所謂記憶,就是通過(guò)識(shí)記、保持、再現(xiàn)(再認(rèn)或回憶)等方式,在人的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。故選A。54、與講授法相比,布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注()。
A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)結(jié)果C.學(xué)習(xí)過(guò)程D.對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)果同等關(guān)注和重視
【答案】:C發(fā)現(xiàn)法為美國(guó)心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。布魯納認(rèn)為,發(fā)現(xiàn),并不限于尋求人類(lèi)尚未知曉的事物,而應(yīng)指人們用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法。從教學(xué)的角度看,如果教師只作引導(dǎo),讓學(xué)生自己主動(dòng)地去學(xué)習(xí),去概括出原理或法則,他們就會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)地去學(xué)習(xí),去概括出原理或法則,他們就會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)所感到愉快和成就欲的滿(mǎn)足而使學(xué)習(xí)具有強(qiáng)大的動(dòng)力,所得知識(shí)也會(huì)深刻而不易遺忘,并能廣泛應(yīng)用于實(shí)際,有助于智力的發(fā)展。因此,他提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程。故選C。55、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難,但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要,形成道德信念,就必須經(jīng)過(guò)道德實(shí)踐的親身體驗(yàn),其中轉(zhuǎn)化的催化劑是()。
A.道德動(dòng)機(jī)B.道德評(píng)價(jià)C.道德行為習(xí)慣D.積極的道德情感
【答案】:D情感體驗(yàn)是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一種重要形式。道德情感影響著道德認(rèn)識(shí)的形成及其傾向性,是人們產(chǎn)生道德行為的一種內(nèi)部力量,是道德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。故選D。56、班級(jí)群體的功能可以大致分為兩類(lèi):一是(),二是個(gè)性化功能。
A.個(gè)體功能B.整合功能C.主體功能D.社會(huì)化功能
【答案】:D班級(jí)群體的功能表現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展兩個(gè)方面,即班級(jí)群體的社會(huì)化功能和個(gè)性化功能。故選D。57、1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了第一本教育心理學(xué)專(zhuān)著,書(shū)名為()。
A.《教育心理學(xué)大綱》B.《教育心理學(xué)講義》C.《教育心理學(xué)》D.《教育心理概論》
【答案】:C1903年,美國(guó)教育心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專(zhuān)著。這一專(zhuān)著奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),西方教育心理學(xué)的名稱(chēng)和體系由此確立。故選C。58、班主任馬老師常對(duì)學(xué)生說(shuō):“先學(xué)做人,后學(xué)做事,社會(huì)需要的是身體健康、和諧發(fā)展的建設(shè)者和接班人,而不是只會(huì)死讀書(shū)的呆子?!边@表明馬老師具有()。
A.開(kāi)拓創(chuàng)新的理念B.素質(zhì)教育的理念C.自主發(fā)展的意識(shí)D.因材施教的意識(shí)
【答案】:B馬老師對(duì)學(xué)生的要求:身心健康和諧發(fā)展,恰恰體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。故選B。59、吃糖后接著吃橘子會(huì)覺(jué)得橘子酸,這是感覺(jué)的()。
A.適應(yīng)B.同時(shí)對(duì)比C.繼時(shí)對(duì)比D.差別感受性
【答案】:C先后作用于同一感受器為繼時(shí)對(duì)比。故選C。60、激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng),并維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制是()。
A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.學(xué)習(xí)態(tài)度
【答案】:C動(dòng)機(jī)是引起維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝著某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。故選C。61、影響心理發(fā)展的主要因素是()。
A.遺傳與教育B.遺傳與環(huán)境C.社會(huì)與遺傳D.教育與環(huán)境
【答案】:B先天遺傳為心理發(fā)展提供了可能性,后天的環(huán)境(包含教育)將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性,兩者相輔相成,缺一不可。人類(lèi)的心理發(fā)展是主動(dòng)的,由內(nèi)因與外因交互作用。因此,人的心理發(fā)展,既受遺傳和其他先天因素的影響,又受自然環(huán)境,社會(huì)環(huán)境等文化背景的影響。B項(xiàng)正確
。A、C、D三項(xiàng):均為干擾項(xiàng),與題干不符,排除。故選B。62、()是教學(xué)理論向教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化的橋梁。
A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)手段C.教學(xué)設(shè)計(jì)D.課堂教學(xué)
【答案】:C教學(xué)設(shè)計(jì)是連接教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁,在教學(xué)過(guò)程中起著重要的指導(dǎo)作用。C項(xiàng)正確
。A項(xiàng):教學(xué)計(jì)劃即課程計(jì)劃。課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo),由教育行政部門(mén)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。與題干不符,排除。B項(xiàng):教學(xué)手段指運(yùn)用教學(xué)輔助工具進(jìn)行課堂教學(xué)的一種方法,可以是視聽(tīng),也可以是實(shí)踐活動(dòng)。現(xiàn)在以多媒體為多。與題干不符,排除。D項(xiàng):課堂教學(xué)是教育教學(xué)中普遍使用的一種手段,它是教師給學(xué)生傳授知識(shí)和技能的全過(guò)程,它主要包括教師講解,學(xué)生問(wèn)答,教學(xué)活動(dòng)以及教學(xué)過(guò)程中使用的所有教具。也稱(chēng)“班級(jí)上課制”。與題干不符,排除。故選C。63、“為中華之崛起而讀書(shū)”,這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。
A.近景的間接性動(dòng)機(jī)B.近景的直接性動(dòng)機(jī)C.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)D.遠(yuǎn)景的直接性動(dòng)機(jī)
【答案】:C遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既具有一定的社會(huì)性和理想色彩,又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系,具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性,能在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)起作用。故選C。64、班主任管理風(fēng)格中,值得提倡的是()。
A.專(zhuān)制型B.民主型C.放任型D.松散型
【答案】:B班主任管理班級(jí)有三種風(fēng)格類(lèi)型,即專(zhuān)制型、放任型和民主型。民主型班級(jí)管理的特點(diǎn)是:班主任站在學(xué)生和班級(jí)的角度,與學(xué)生共同制訂班級(jí)目標(biāo)和班級(jí)發(fā)展計(jì)劃,使班級(jí)活動(dòng)符合學(xué)生的生理、心理特點(diǎn),也使學(xué)生參與班級(jí)管理的主體作用能得以發(fā)揮;在處理班級(jí)事務(wù)時(shí),班主任講民主,學(xué)生可以參與班級(jí)管理,充分表達(dá)自己的建議和意見(jiàn)。班級(jí)里形成團(tuán)結(jié)互助、奮發(fā)向上的良好班風(fēng)。因此,民主型班級(jí)管理是最值得提倡的。故選B。65、學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平之間存在()。
A.線(xiàn)性關(guān)系B.U型關(guān)系C.倒U型關(guān)系D.平行關(guān)系
【答案】:C根據(jù)耶克斯-多德森定律,學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平呈倒U型關(guān)系。耶克斯與多德森發(fā)現(xiàn),中等程度的動(dòng)機(jī)水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)還發(fā)現(xiàn),最佳的動(dòng)機(jī)水平與作業(yè)難度密切相關(guān):任務(wù)較容易,最佳動(dòng)機(jī)水平較高;任務(wù)難度中等,最佳動(dòng)機(jī)水平也適中;任務(wù)越困難,最佳動(dòng)機(jī)水平越低。隨著任務(wù)的難度增加,動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。故選C。66、下列不屬于中學(xué)生品德發(fā)展基本特征的是()。
A.形成道德信念與道德理想B.自我意識(shí)增強(qiáng)C.道德行為習(xí)慣逐步鞏固D.初中階段品德發(fā)展趨向成熟
【答案】:D中學(xué)生品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡:初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性;高中階段品德發(fā)展趨向成熟。故選D。67、與新教師相比,專(zhuān)家教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活,以學(xué)生為中心,并具有()。
A.針對(duì)性B.含糊性C.具體性D.預(yù)見(jiàn)性
【答案】:D與新教師相比,專(zhuān)家教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心,并具有預(yù)見(jiàn)性;專(zhuān)家教師的課時(shí)計(jì)劃只是突出了課的主要步驟和教學(xué)內(nèi)容,并未涉及一些細(xì)節(jié);專(zhuān)家教師有一套完善的維持學(xué)生注意的方法;專(zhuān)家教師具有豐富的教學(xué)策略,并能靈活應(yīng)用;專(zhuān)家教師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段;專(zhuān)家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動(dòng)化的常規(guī)程序。故選D。68、在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展,指的是()。
A.掌握學(xué)習(xí)B.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化C.發(fā)展性教學(xué)D.有效教學(xué)
【答案】:B教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是由蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教育理論。20世紀(jì)70年代為了克服學(xué)生普遍留級(jí)和學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的現(xiàn)象,巴班斯基提出要對(duì)學(xué)校進(jìn)行整體優(yōu)化。所謂的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化就是指在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展。故選B。69、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于()。
A.以學(xué)生為中心的教學(xué)策略B.以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略C.個(gè)別化的教學(xué)策略D.交互式的教學(xué)策略
【答案】:A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者,只呈現(xiàn)了有關(guān)線(xiàn)索或例證。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是個(gè)發(fā)現(xiàn)者,參與知識(shí)的建立過(guò)程,關(guān)心學(xué)習(xí)過(guò)程甚于關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果,即學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,自己得出結(jié)論或找到問(wèn)題的答案。所以,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。故選A。70、課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)是()。
A.形成教師促成的紀(jì)律B.形成集體促成的紀(jì)律C.形成自我促成的紀(jì)律D.形成任務(wù)促成的紀(jì)律
【答案】:C自我促成的紀(jì)律就是在個(gè)體自覺(jué)努力下由外部紀(jì)律內(nèi)化為內(nèi)部約束力,這種紀(jì)律對(duì)學(xué)生的約束力最持久。故選C。71、()是道德判斷的最高階段,表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。
A.尋求認(rèn)可定向階段B.社會(huì)契約定向階段C.懲罰與服從定向階段D.普遍倫理定向階段
【答案】:D在普遍倫理定向階段,個(gè)體超越外在法律和權(quán)威的約束,能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行某些活動(dòng)時(shí),認(rèn)為只要?jiǎng)訖C(jī)是好的,行為就是正確
的。故選D。72、學(xué)期始末的教育、考試前后的指導(dǎo)等屬于班主任的()。
A.事務(wù)性工作B.協(xié)調(diào)性工作C.決策性工作D.其他工作
【答案】:C決策性工作是班主任工作中具有戰(zhàn)略性和策略性的組成部分,是對(duì)學(xué)生和班集體在定時(shí)期的發(fā)展所作出的規(guī)劃,以及在具體的發(fā)展階段中為實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)所釆取的措施、方法和手段,具有預(yù)見(jiàn)性、規(guī)劃性、反饋調(diào)節(jié)性等特點(diǎn)。故選C。73、將學(xué)生的各種有關(guān)表現(xiàn)的作品及其他證據(jù)收集起來(lái),展示學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步狀況的評(píng)價(jià)方法叫()。
A.檔案袋評(píng)價(jià)法B.調(diào)查法C.測(cè)驗(yàn)法D.實(shí)驗(yàn)法
【答案】:A檔案袋評(píng)價(jià)法是指教師和學(xué)生有意地將各種有關(guān)學(xué)生表現(xiàn)的材料收集起來(lái),并進(jìn)行合理的分析與解釋?zhuān)苑从硨W(xué)生在學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程中的努力、進(jìn)步狀況或成就的評(píng)價(jià)方法。故選A。74、寫(xiě)作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類(lèi)型是()。
A.操作技能B.動(dòng)作技能C.運(yùn)動(dòng)技能D.智力技能
【答案】:D智力技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡(jiǎn)縮性的特點(diǎn),閱讀、運(yùn)算等屬于智力技能。故選D。75、把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起,并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間,以大約20分鐘為一個(gè)課時(shí)。這種出現(xiàn)于美國(guó)20世紀(jì)50年代的教學(xué)組織形式是()。
A.文納特卡制B.活動(dòng)課時(shí)制C.道爾頓制D.特朗普制
【答案】:D特朗普制又稱(chēng)“靈活的課程表”,它是美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德?特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。故選D。76、教育存在的首要意義和教育的本體功能是促進(jìn)()。
A.政治發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.文化發(fā)展D.個(gè)體發(fā)展
【答案】:D教育的本體功能即教育的個(gè)體功能,是指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。故選D。77、身處教育實(shí)踐第一線(xiàn)的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象,通過(guò)合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法是 ()。
A.行動(dòng)研究法B.觀察法C.實(shí)驗(yàn)法D.調(diào)查法
【答案】:A埃利奧特基于斯騰豪斯提出的“教師成為研究者”思考的基礎(chǔ)上,建議從“教師成為研究者”轉(zhuǎn)向“教師成為行動(dòng)研究者”,使研究與行動(dòng)真正合二為一。觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表,用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象,從而獲得資料的一種方法。實(shí)驗(yàn)法是研究者有意改變或設(shè)計(jì)的社會(huì)過(guò)程中了解研究對(duì)象的外顯行為。為了達(dá)到設(shè)想的目的,制定某一計(jì)劃全面或比較全面地收集研究對(duì)象的某一方面情況的各種材料,并作出分析、綜合,得到某一結(jié)論的研究方法,就是調(diào)查法。故選A。78、由火想到熱,由久旱逢甘霖想到豐收,由驕兵想到必?cái) _@些聯(lián)想屬于()。
A.類(lèi)似聯(lián)想B.對(duì)比聯(lián)想C.接近聯(lián)想D.因果聯(lián)想
【答案】:D因果聯(lián)想指根據(jù)事物間的因果關(guān)系,由因及果,或由果及因的思維過(guò)程。故選D。79、心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”和“心理斷乳期”指的是()。
A.青年期B.少年期C.幼兒期D.成年期
【答案】:B少年期是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期,具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿(mǎn)獨(dú)立件、自覺(jué)性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾,這一時(shí)期被稱(chēng)為“危險(xiǎn)期”和“心理斷乳期”。故選B。80、具有失敗傾向的學(xué)生更傾向于將失敗歸因于()。
A.能力B.難度C.努力D.運(yùn)氣
【答案】:A具有失敗傾向的學(xué)生則更傾向于將失敗歸因于缺乏能力,將成功歸因于偶然的外部因素;具有成功傾向的學(xué)生更多地將成功歸因于自己的能力和努力,而將失敗歸因于努力不夠。故選A。81、我國(guó)歷史上,將教師納入“天、地、君、親、師”序列的人是()。
A.孔子B.孟子C.荀子D.韓愈
【答案】:C“天、地、君、親、師”的觀念起源很早,學(xué)者們一般把它追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《荀子》。故選C。82、隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累,兒童情感的分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確,以笑為例,小學(xué)兒童除會(huì)微笑、大笑外,還會(huì)羞澀地笑、偷笑、嘲笑、苦笑等。這一表現(xiàn)說(shuō)明了小學(xué)兒童情感()。
A.豐富性發(fā)展B.深刻性發(fā)展C.可控性發(fā)展D.穩(wěn)定性發(fā)展
【答案】:A小學(xué)生情感發(fā)展體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:(1)情感內(nèi)容不斷豐富;(2)情感深刻性不斷增加;()3穩(wěn)定性不斷加強(qiáng);(4)道德感、理智感、美感等高級(jí)情感發(fā)展。其中,學(xué)生的情感內(nèi)容不斷豐富具體表現(xiàn)為: (1)多樣化的活動(dòng)豐富了小學(xué)兒童的情緒、情感。如學(xué)習(xí)活動(dòng)引起兒童情感的發(fā)生,集體生活、勞動(dòng)和公益活動(dòng)讓兒童在集體中體驗(yàn)著人與人、個(gè)人與集體的關(guān)系;(2)小學(xué)兒童的情感進(jìn)一步分化。由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累,小學(xué)兒童的情感分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確。以笑為例,小學(xué)兒童除了會(huì)微笑、大笑外,還會(huì)羞澀的笑、嘲笑、冷笑、苦笑、狂笑等;就愛(ài)的情感來(lái)說(shuō),有敬愛(ài)、熱愛(ài)、喜愛(ài)之分;(3)小學(xué)兒童情感的表現(xiàn)手段更為豐富。如學(xué)前兒童對(duì)不高興的事,往往是翹起小嘴,又哭又鬧。而小學(xué)兒童常常采取側(cè)過(guò)臉去,嗤之以鼻等,以表示他的厭惡。題干中,小學(xué)生的笑會(huì)出現(xiàn)多種,說(shuō)明了小學(xué)兒童情感豐富性發(fā)展。故選A。83、()是班主任了解學(xué)生、管理班級(jí)的常用方法。
A.觀察法B.談話(huà)法C.書(shū)面材料和學(xué)生作品分析法D.調(diào)查訪問(wèn)法
【答案】:A班主任了解和研究學(xué)生的方法也多種多樣,如觀察法、談話(huà)法、問(wèn)卷法、作品分析法、調(diào)查法和測(cè)量法等。其中,觀察法是班主任在自然情況下,有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。故選A。84、關(guān)于人的學(xué)習(xí)工作中精神狀態(tài)和注意力的變化模式,說(shuō)法錯(cuò)誤的一種是()。
A.先高后低B.中間高兩頭低C.先低后高D.中間低兩頭高
【答案】:D一般存在三種模式:先高后低、中間高兩頭低和先低后高。故選D。85、為促進(jìn)遷移,教師在教材的呈現(xiàn)程序方面應(yīng)()。
A.從細(xì)節(jié)到整體B.從一般到個(gè)別,不斷分化C.從個(gè)別到一般D.沒(méi)關(guān)系
【答案】:B有利于學(xué)習(xí)遷移的教材在體系組織上應(yīng)體現(xiàn)從一般到個(gè)別,不斷分化的要求。依據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程,教材的呈現(xiàn)或課堂教學(xué)內(nèi)容的安排應(yīng)符合一般到個(gè)別,從整體到細(xì)節(jié)的順序。認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)表明,當(dāng)人們?cè)诮佑|一個(gè)完全不熟悉的知識(shí)領(lǐng)域時(shí),從已知的較一般的整體中分化細(xì)節(jié),要比從已知的細(xì)節(jié)中概括出整體容易一些。人們關(guān)于某一學(xué)科的知識(shí)在頭腦中組成一個(gè)有層次的結(jié)構(gòu),最具有包容性的觀念處于這個(gè)層次的頂端,它下面是包容范圍較小和越來(lái)越分化的命題概念及具體知識(shí)。因此,根據(jù)人們認(rèn)識(shí)新事物的自然順序和頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織順序,教材的呈現(xiàn)也應(yīng)遵循由整體到細(xì)節(jié)的順序。故選B。86、由外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱(chēng)作()。
A.外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.誘因性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.強(qiáng)化性動(dòng)機(jī)D.激勵(lì)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
【答案】:A根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源,可將其分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)是外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選A。87、以自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。
A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.社會(huì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力
【答案】:B題干的描述指向?qū)W業(yè)成就,為自我提高內(nèi)驅(qū)力,屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選B。88、一個(gè)測(cè)驗(yàn)的效度不包括()。
A.內(nèi)容效度B.構(gòu)想效度C.預(yù)測(cè)效度D.直接效度
【答案】:D效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度,測(cè)量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合,則效度越高;反之,則效度越低。一個(gè)測(cè)驗(yàn)的效度總是對(duì)一定的測(cè)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)而言的,故不能離開(kāi)特定的目標(biāo)而籠統(tǒng)地判斷這個(gè)測(cè)驗(yàn)是否有效度。效度是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的必要條件,包括內(nèi)容效度、預(yù)測(cè)效度、同時(shí)效度和構(gòu)想效度。故選D。89、小吳、小李、小趙是三個(gè)要好的朋友,三個(gè)人在學(xué)習(xí)上都很認(rèn)真刻苦,但是三個(gè)人對(duì)于“為什么要好好學(xué)習(xí)”的想法卻不太一樣。小吳認(rèn)為自己認(rèn)真學(xué)習(xí)是為了得到家人與老師的認(rèn)可與表?yè)P(yáng),小李認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)是為了獲得更多的知識(shí)。小趙認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)獲得好的成績(jī)而在班級(jí)中更有地位。那么,小吳、小李、小趙的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分別是()。
A.附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力
【答案】:C認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,即一種學(xué)生渴望了解和理解,要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的傾向;自我提高內(nèi)驅(qū)力,是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望;附屬內(nèi)驅(qū)力,是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。故選C。90、覺(jué)察出最小刺激量的能力稱(chēng)為()。
A.差別感受性B.差別感受閾限C.絕對(duì)感受性D.絕對(duì)感受閾限
【答案】:C并不是任何刺激都能夠引起感覺(jué),刺激必須達(dá)到一定的量才能引起感覺(jué)。感官所能覺(jué)察的最小、最弱的刺激量稱(chēng)作絕對(duì)感受閾限,而個(gè)體能夠覺(jué)察這種微弱刺激量的能力叫絕對(duì)感受性。感受性與感覺(jué)閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。感覺(jué)所能覺(jué)察的刺激物的最小差異量稱(chēng)作差別感覺(jué)閾限,與之相對(duì)的感受性,稱(chēng)作差別感受性。故選C。91、“桃李不言,下自成蹊”這句話(huà)所體現(xiàn)的德育方法是()。
A.說(shuō)服教育法B.鍛煉法C.陶冶法D.榜樣法
【答案】:D榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法?!疤依畈谎?,下自成蹊”原意為:桃樹(shù)李樹(shù)不招引人,但因它有花和果實(shí),人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去,走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí),就能感動(dòng)別人,體現(xiàn)了榜樣法。故選D。92、“才藝愛(ài)好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁(yè)制作等”屬于中學(xué)的()。
A.接受性休閑活動(dòng)B.表述性休閑活動(dòng)C.學(xué)習(xí)性休閑活動(dòng)D.放松性休閑活動(dòng)
【答案】:C“才藝愛(ài)好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁(yè)制作等”屬于中學(xué)的學(xué)習(xí)性休閑娛樂(lè)。故選C。93、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.德育過(guò)程既是思想品德形成的過(guò)程,也是對(duì)受教育者有目的地施加教育影響的過(guò)程B.啟發(fā)一詞源于《論語(yǔ)》中的“不憤不啟,不悱不發(fā)”C.現(xiàn)代三大教學(xué)理論:贊可夫的發(fā)展與教育理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、瓦·根舍因的范例教學(xué)理論D.當(dāng)事人中心療法強(qiáng)調(diào)三條:接納、尊重和真誠(chéng)
【答案】:D當(dāng)事人中心療法是由美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的,該療法強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)、無(wú)條件尊重和同理心。因此D項(xiàng)表述是錯(cuò)誤
的。故選D。94、下面不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的是()。
A.學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性B.學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性C.學(xué)習(xí)的情境性D.學(xué)習(xí)的虛擬性
【答案】:D建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀包括個(gè)人建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性。故選D。95、當(dāng)一位膽小的學(xué)生敢于主動(dòng)向教師提問(wèn)時(shí),教師耐心解答并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。教師的這種做法屬于行為改變方法中的()。
A.強(qiáng)化法B.示范法C.消退法D.行為塑造法
【答案】:A強(qiáng)化法是指在所期待的行為出現(xiàn)后,給予一個(gè)刺激(如金錢(qián)、微笑、表?yè)P(yáng)等),使這種行為模式重復(fù)出現(xiàn),保持下來(lái)。A項(xiàng)正確
。B項(xiàng):示范法是指觀察、模仿教師呈示的范例(榜樣),是學(xué)生社會(huì)行為學(xué)習(xí)的重要方式。與題干不符,排除。C項(xiàng):消退法是通過(guò)削弱或撤除某不良行為的強(qiáng)化因素來(lái)減少該項(xiàng)不良行為的發(fā)生率,經(jīng)常表現(xiàn)為漠視、不理睬等。與題干不符,排除。D項(xiàng):行為塑造法指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng),來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。與題干不符,排除。故選A。96、在教學(xué)中,鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析,嘗試用多種方法解決問(wèn)題,這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生的 ()。
A.形象思維B.抽象思維C.集中思維D.發(fā)散思維
【答案】:D發(fā)散思維指的是大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式,它表現(xiàn)為思維視野廣闊,思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫(xiě)”、“一物多用”等方式,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。故選D。97、從個(gè)體的素質(zhì)構(gòu)成出發(fā),思想品德教育主要包括()。
A.政治教育、心理教育、道德教育、法紀(jì)教育B.政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育C.政治教育、思想教育、心理教育D.政治教育、倫理教育、道德教育
【答案】:B德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育。心理健康教育的內(nèi)容包括:學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)。故選B。98、依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺(jué)選擇解法的假設(shè)方式稱(chēng)之為()。
A.算法式B.推理式C.啟發(fā)式D.演繹式
【答案】:C根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺(jué)選擇解法的假設(shè)方式稱(chēng)之為啟發(fā)式。故選C。99、需要層次論指出,人最高級(jí)的需要是()。
A.生理需要B.安全需要C.自我實(shí)現(xiàn)需要D.歸屬和愛(ài)的需要
【答案】:C自我實(shí)現(xiàn)是人最高級(jí)的需要,生理需要是最基本的需要。100、課堂教學(xué)中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意學(xué)習(xí)時(shí),突然加重語(yǔ)氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象,教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的()。
A.無(wú)意注意B.有意注意C.興趣D.知覺(jué)
【答案】:AA項(xiàng),無(wú)意注意是指一種事先沒(méi)有預(yù)定目的,也不需要任何意志努力的注意。引起無(wú)意注意的原因有兩方面:①刺激物本身的特點(diǎn);②人自身的狀態(tài),如需要、情緒等。教師加重語(yǔ)氣或提高音量是為了引起學(xué)生的無(wú)意注意。B項(xiàng),有意注意是指具有預(yù)定目的、需要作一定意志努力的注意。C項(xiàng),興趣是指一個(gè)人經(jīng)常趨向于某種事物,力求認(rèn)識(shí)、參與某種活動(dòng),并具有積極情緒色彩的心理傾向。D項(xiàng),知覺(jué)是指人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映。故選A。101、根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度,可分為()。
A.形成性和總結(jié)性評(píng)價(jià)B.常模參照與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C.配置性和診斷性評(píng)價(jià)D.正式和非正式評(píng)價(jià)
【答案】:D根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度,有正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)之分。正式評(píng)價(jià)指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評(píng)估,且采用的評(píng)價(jià)工具比較客觀,非正式評(píng)價(jià)則是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià),并且評(píng)價(jià)的資料大多是采用非正式方式收集的。故選D。102、課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種()。
A.延展B.必要補(bǔ)充C.深化D.變革
【答案】:B課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種必要補(bǔ)充。故選B。103、家庭教育成功的前提是()。
A.對(duì)孩子提出合理、統(tǒng)一的要求B.不斷提高家長(zhǎng)文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)C.理解、尊重孩子D.具有和諧的家庭環(huán)境
【答案】:C理解和尊重孩子是家長(zhǎng)與孩子溝通感情的橋梁,也是家庭教育成功的前提和基礎(chǔ)。故選C。104、某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹(shù),讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹(shù)上,一旦目標(biāo)達(dá)成了,“果子”成熟,可以拿下來(lái),然后再掛一個(gè)希望。這種教育方法屬于()。
A.榜樣示范法B.實(shí)際鍛煉法C.指導(dǎo)自我教育法D.品德評(píng)價(jià)法
【答案】:C指導(dǎo)自我教育法,即在班主任的激發(fā)和引導(dǎo)下,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,促使他們自覺(jué)進(jìn)行行為轉(zhuǎn)換和行為控制的方法。故選C。105、“因材施教”的教育原則依據(jù)是人的身心發(fā)展的()。
A.階段性B.個(gè)別差異性C.順序性D.不均衡性
【答案】:B因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異,有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳的發(fā)展。堅(jiān)持因材施教既是適應(yīng)學(xué)生心理、身體發(fā)展的個(gè)別差異,又是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要多層次、多規(guī)格人才的客觀情況。故選B。106、班級(jí)中能力強(qiáng)的學(xué)生常常聚集在一起,而能力差的則組成另一個(gè)群體,影響他們結(jié)為同伴群體的因素是 ()。
A.接近性B.補(bǔ)償性C.競(jìng)爭(zhēng)性D.相似性
【答案】:D題目中學(xué)生形成不同形式的群體,主要在于能力相似性這一點(diǎn)上,能力強(qiáng)的和能力差的學(xué)生由于具有相同點(diǎn)而聚集在一起,相互之間商討,相互之間也產(chǎn)生影響。故選D。107、學(xué)習(xí)的“試誤說(shuō)”是由()提出來(lái)的。
A.苛勒B.杜威C.桑代克D.班杜拉
【答案】:C桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷嘗試錯(cuò)誤
的過(guò)程。故選C。108、態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是()。
A.態(tài)度的核心成分B.動(dòng)力性成分C.非智力成分D.內(nèi)化了的成分
【答案】:A態(tài)度的結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、情感成分和行為成分,情感成分是伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分。故選A。109、布魯納在教學(xué)上提倡()。
A.指導(dǎo)法B.討論法C.發(fā)現(xiàn)法D.接受法
【答案】:C布魯納提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō),認(rèn)為學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí),而是主動(dòng)地獲取知識(shí),并通過(guò)把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái),積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。故選C。110、當(dāng)今教育改革的核心是()。
A.教學(xué)評(píng)價(jià)改革B.課程改革C.教育方法改革D.教育內(nèi)容改革
【答案】:B課程改革是教育改革的核心。故選B。111、課程上知識(shí)以什么形式呈現(xiàn)給學(xué)生會(huì)直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的難易程度和正確性,對(duì)小學(xué)高段及中學(xué)低段的學(xué)生來(lái)說(shuō),知識(shí)的最佳呈現(xiàn)形式是()。
A.圖像表象B.符號(hào)表象C.語(yǔ)言表象D.動(dòng)作表象
【答案】:B布魯納認(rèn)為任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來(lái)呈現(xiàn)。動(dòng)作表象是借助動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí),無(wú)需語(yǔ)言幫助,一般是五歲以下的兒童;圖像表象是借助圖像進(jìn)行學(xué)習(xí),以感知材料為基礎(chǔ);符號(hào)表象是借助語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí),經(jīng)驗(yàn)一旦轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言,邏輯推導(dǎo)便能進(jìn)行。同時(shí)四年級(jí)(10-11歲)是兒童思維從以具體形象思維為主過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主的關(guān)鍵年齡,因此題干中小學(xué)高年級(jí)和初中低年級(jí)已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入符號(hào)表象階段。故選B。112、韓愈說(shuō)師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!逼渌^“道”具體指()。
A.禮樂(lè)B.禮法C.仁義D.天理
【答案】:C韓愈提倡的“道”應(yīng)為儒家之道,即儒家的思想和道義。故選C。113、中國(guó)奴隸社會(huì)教育的主要內(nèi)容是()。
A.四書(shū)五經(jīng)B.六藝C.七藝D.文法、修辭
【答案】:B中國(guó)奴隸社會(huì)的教育,主要是西周時(shí)的“六藝”,即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。禮——政治、倫理、道德、禮儀等內(nèi)容;樂(lè)——詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈;射——射技教育;御——駕馭戰(zhàn)車(chē)的技術(shù)訓(xùn)練;書(shū)——文字教育;數(shù)——簡(jiǎn)單的計(jì)算教育。其中,禮、樂(lè)稱(chēng)為“‘六藝’教育的中心”。B項(xiàng)正確
。A項(xiàng):我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容是“四書(shū)五經(jīng)”。與題干不符,排除。C項(xiàng):西歐中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校的教育內(nèi)容是“七藝”,包括“三科”(文法、修辭、辯證法)和“四學(xué)”(算數(shù)、幾何、天文、音樂(lè))。與題干不符,排除。D項(xiàng):文法、修辭屬于七藝中的內(nèi)容,是西歐中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校的教育內(nèi)容。與題干不符,排除。故選B。114、劉老師所教的這個(gè)班級(jí)比較吵鬧,課堂氣氛比較消極。劉老師為了讓學(xué)生感到學(xué)校生活有趣,常給他們講故事,組織豐富多彩的活動(dòng),力求使學(xué)生能夠輕松地學(xué)習(xí),但是學(xué)生中上課時(shí)注意力不集中、作業(yè)馬虎、不按時(shí)完成作業(yè)的大有人在。以上所描述的課堂類(lèi)型是()。
A.無(wú)法應(yīng)對(duì)型B.賄賂學(xué)生型C.鐵腕手段型D.與學(xué)生合作型
【答案】:B古德和布羅菲把課堂類(lèi)型分為“不能應(yīng)對(duì)型”“賄賂學(xué)生型”“鐵腕手段型”以及“與學(xué)生合作型”四種。題干中的班級(jí)比較吵鬧,教師盡量讓學(xué)生感到學(xué)校生活很有趣,盡可能地減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),且力求使學(xué)生能輕松、愉快地學(xué)習(xí),但學(xué)生上課時(shí)注意力仍然不夠集中、作業(yè)馬馬虎虎、不按時(shí)完成作業(yè)的大有人在。題干的描述屬于“賄賂學(xué)生型”。B項(xiàng)正確
。A項(xiàng):“無(wú)法應(yīng)對(duì)型”的班級(jí)特征是秩序混亂、嘈雜喧鬧,教師一直試圖將班級(jí)建設(shè)成秩序井然、可以控制的班集體,但從未取得成功,命令、甚至威脅對(duì)學(xué)生往往不見(jiàn)效果,懲罰也早已失效。與題干不符,排除。C項(xiàng):“鐵腕手段型”的班級(jí)特征是比較安靜,紀(jì)律也比較好,老師已經(jīng)建立一套行之有效的班規(guī),學(xué)生都能夠遵守這些規(guī)范,違規(guī)行為會(huì)很快被注意到,并受到警告甚至懲罰。盡管學(xué)生對(duì)老師比較敬畏,但當(dāng)他不在教室時(shí),教室就會(huì)炸開(kāi)了鍋。與題干不符,排除。D項(xiàng):“與學(xué)生合作型”的班級(jí)看起來(lái)是自己運(yùn)轉(zhuǎn),在沒(méi)有嚴(yán)密監(jiān)視的情況下,學(xué)生也能夠遵守班上的規(guī)章制度,按部就班地獨(dú)立學(xué)習(xí),按時(shí)完成作業(yè)。若學(xué)生出現(xiàn)一點(diǎn)紀(jì)律上的問(wèn)題,一個(gè)簡(jiǎn)單提醒就可以把問(wèn)題解決,在課堂上學(xué)生總能感受到溫和的氣氛。與題干不符,排除。故選B。115、下列學(xué)習(xí)不屬于加涅所劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類(lèi)型的是()。
A.態(tài)度B.習(xí)慣C.言語(yǔ)信息D.運(yùn)動(dòng)技能
【答案】:B根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力,將學(xué)習(xí)結(jié)果分為五類(lèi),即言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知技能、運(yùn)動(dòng)技能和態(tài)度。故選B。116、對(duì)客觀事物作判斷時(shí),常常利用內(nèi)部的參照,自己對(duì)事物做出判斷的認(rèn)知方式屬于()。
A.沖動(dòng)型B.沉思型C.場(chǎng)獨(dú)立型D.場(chǎng)依存型
【答案】:C沖動(dòng)型和沉思型主要是針對(duì)對(duì)問(wèn)題的思考速度而言。故排除A和B。威特金根據(jù)人隊(duì)外部環(huán)境(“場(chǎng)”)的不同依賴(lài)程度,提出了場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型。場(chǎng)獨(dú)立型的人主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在參照,而場(chǎng)依存型則是對(duì)外在參照有較大的傾向。故選C。117、學(xué)生在教師指導(dǎo)下,利用一定的儀器設(shè)備通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法,稱(chēng)之為()。
A.練習(xí)法B.實(shí)習(xí)作業(yè)法C.實(shí)驗(yàn)法D.談話(huà)法
【答案】:C實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,使用一定的儀器和設(shè)備,在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化,進(jìn)行觀察和分析,以獲得知識(shí)和技能的方法。一般在物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的教學(xué)中運(yùn)用得較多。故選C。118、1919年建立的將小學(xué)分為初小、高小的教育制度,修業(yè)年限為()。
A.4年B.6年C.9年D.12年
【答案】:B1919年,由于五四運(yùn)動(dòng)的影響,小學(xué)教育有了較大的變化。小學(xué)教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)稱(chēng)小學(xué)校,招收6歲兒童入學(xué),修業(yè)年限為6年。前四年為初小,后兩年為高小。故選B。119、“夏曰校,殷曰序,周曰庠,學(xué)則三代共之,皆所以明人倫也?!贝苏Z(yǔ)出自()。
A.《孟子》B.《中庸》C.《大學(xué)》D.《論語(yǔ)》
【答案】:A《孟子》里說(shuō)夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之,庠者養(yǎng)也,校者教也,序者射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,學(xué)則三代共之。皆所以明人倫也”。孟子不僅記載了我國(guó)古代學(xué)校教育起源的情況,而且記載了當(dāng)時(shí)教育的內(nèi)容和宗旨。故選A。120、當(dāng)人們對(duì)客觀事物做出判斷時(shí),如果常常利用自己內(nèi)部的參照環(huán)境,而不易受周?chē)h(huán)境因素的影響和干擾。這種人屬于()。
A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.發(fā)散型D.輻合型
【答案】:B場(chǎng)獨(dú)立型的人對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線(xiàn)索(經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀)為依據(jù),不易受到周?chē)h(huán)境因素的影響和干擾,傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷。故選B。121、下列關(guān)于教學(xué)過(guò)程特殊性的表述中不正確的是()。
A.認(rèn)識(shí)的直接性B.認(rèn)識(shí)的教育性C.認(rèn)識(shí)的交往性D.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)
【答案】:A教學(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式,其特殊性在于,教學(xué)過(guò)程是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí),是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界,包括認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性以及有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。故選A。122、心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會(huì)調(diào)適和()。
A.診斷問(wèn)題B.克服障礙C.行為矯正D.尋求發(fā)展
【答案】:D心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展,學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo),尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)。D項(xiàng)正確
。A、B、C三項(xiàng):均為干擾項(xiàng),與題干不符,排除。故選D。123、課外活動(dòng)的內(nèi)容不受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制,只要圍繞學(xué)校的教育目的即可,這主要體現(xiàn)了課外活動(dòng)的()特點(diǎn)。
A.自愿性B.廣泛性C.自主性D.實(shí)踐性
【答案】:B課外教育活動(dòng)的廣泛性是指課外教育活動(dòng)不受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制,內(nèi)容的深度、廣度以及學(xué)習(xí)的進(jìn)展速度,是以參加者的愿望、愛(ài)好、特長(zhǎng)、接受水平及學(xué)校的實(shí)際情況來(lái)確定的,在圍繞實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的前提下,可廣泛涉及科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、探索和應(yīng)用,能力的培養(yǎng)和發(fā)展,道德言行的鍛煉和養(yǎng)成,以及各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。故選B。124、關(guān)于問(wèn)題情境與問(wèn)題解決的關(guān)系,下列表述正確的一項(xiàng)是()。
A.問(wèn)題情境中所包含的事物太多或太少都不利于問(wèn)題的解決B.問(wèn)題情境中的刺激模式與個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)是否接近對(duì)問(wèn)題解決沒(méi)有影響C.問(wèn)題情境中事物的空間安排與問(wèn)題解決沒(méi)有關(guān)系D.“心理?;蟆庇兄趩?wèn)題解決
【答案】:A問(wèn)題情境與問(wèn)題的解決密切相關(guān)。問(wèn)題情境中所包含的事物太多或太少、“心理?;蟆钡惹闆r都不利于問(wèn)題的解決。問(wèn)題情境中的刺激模式與個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)是否接近、問(wèn)題情境中事物的空間安排都影響問(wèn)題的解決。故選A。125、我國(guó)古代思想提倡“不陵節(jié)而施”“學(xué)不躐等”其依據(jù)是因?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展是有()。
A.階段性B.不平衡性C.個(gè)別差異性D.順序性
【答案】:D個(gè)體身心發(fā)展的順序性表現(xiàn)為個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、量變到質(zhì)變的過(guò)程。因此,教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教,做到循序漸進(jìn)?!鞍蚊缰L(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。D項(xiàng)正確
。A項(xiàng):階段性強(qiáng)調(diào)個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過(guò)程,前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的,前一階段為后一階段的過(guò)渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上,不能搞“一刀切”,還要注意各階段間的銜接和過(guò)渡。與題干不符,排除。A項(xiàng):不平衡性具體表現(xiàn):一是:同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是:不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性,要適時(shí)而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)的進(jìn)行教育。與題干不符,排除。C項(xiàng):個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看,首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異,還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次,個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面,其中有些是發(fā)展水平的差異,有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。教育必須因材施教,充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素,有的放矢地進(jìn)行教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。與題干不符,排除。故選D。126、儒家思想作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主題,其教育思想的根本是()。
A.智育B.美育C.道德教育D.體育
【答案】:C儒家思想的核心是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,這是孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德、教育思想的最高理想和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。故選C。127、直接教學(xué)模式適合于()。
A.事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)B.態(tài)度學(xué)習(xí)C.教授論文寫(xiě)作D.結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的知識(shí)學(xué)習(xí)
【答案】:A直接教學(xué)模式適用于事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)。故選A。128、在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中,主導(dǎo)性的因素是()。
A.教育者B.受教育者C.教育措施D.教育內(nèi)容
【答案】:A構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。教育的三個(gè)基本要素中,教育者是主導(dǎo)性的因素,是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。故選A。129、青少年階段容易出現(xiàn)小團(tuán)伙違規(guī)甚至違法事件,比如結(jié)伴吸煙、聚眾賭博、斗毆等,其主要原因是迫于 ()的壓力。
A.父母B.老師C.班級(jí)D.同伴團(tuán)伙
【答案】:D青少年的小團(tuán)伙違規(guī)主要迫于同伴團(tuán)伙的壓力。同伴團(tuán)伙的結(jié)成需要團(tuán)體每個(gè)人認(rèn)同群體觀念,個(gè)體如果與群體觀念不一致,容易遭到排斥,所以青少年會(huì)因群體壓力而做違規(guī)的事情。故選D。130、小菁常在課堂上玩手機(jī),小娜提醒小菁學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī),可小菁不聽(tīng)。為此,小娜認(rèn)為小菁不是好學(xué)生。根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論,小娜的道德發(fā)展處于哪一階段?()
A.懲罰與服從B.相對(duì)功利C.遵守法規(guī)D.道德倫理
【答案】:C小娜根據(jù)自己選擇的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷小菁的行為,根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論,她處于習(xí)俗水平的遵守法規(guī)階段。故選C。131、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的景象,其根本原因是()。
A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家思想比較活躍,善于思考B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)大變革,為“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了條件C.王室衰微,思想控制不力D.封建政府的大力提倡
【答案】:B春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的原因包括:①根本原因:社會(huì)處于大變革時(shí)代。②經(jīng)濟(jì)上:井田制崩潰,封建經(jīng)濟(jì)正在形成。③政治上:分封制瓦解,新興封建階級(jí)正在形成。④文化上:禮賢下士,“學(xué)”在民間興起,學(xué)術(shù)逐漸下移。⑤直接原因:不同階級(jí)代表著書(shū)立說(shuō),形成“爭(zhēng)鳴”局面。故選B。1
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