2024屆山東省泰安市東平縣重點(diǎn)中學(xué)中考語(yǔ)文猜題卷含解析

2024屆山東省泰安市東平縣重點(diǎn)中學(xué)中考語(yǔ)文猜題卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下面文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A．《孔乙己》魯迅《朝花夕拾》B．《變色龍》契訶夫《契訶夫小說(shuō)選》C．《魚(yú)我所欲也》孟子《孟子告子上》D．《屈原》郭沫若《屈原》2．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音或書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（）A．虬枝(qiú)浮躁浪斂波平(li?n)盡如人意B．慰藉(jiè)匱乏叱咤風(fēng)云(zhà)稍縱即逝C．猝然(cù)巉巖奄奄一息(y?n)眼花繚亂D．褶皺(zhé)荒謬坦蕩如砥(d?)婷婷玉立3．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，會(huì)拓展我們的人生感受和視野。B．《校車(chē)安全管理?xiàng)l例》的實(shí)施，可以有效避免校車(chē)交通安全事故不再發(fā)生。C．4月8日，文化和旅游部正式掛牌，預(yù)示著中國(guó)將開(kāi)啟文化和旅游新時(shí)代。詩(shī)和遠(yuǎn)方終于在一起了。D．通過(guò)《黑豹》這部電影，使我從服裝、道具、場(chǎng)景、語(yǔ)言、儀式等方面全方位地感受了非洲文化。4．填入下面文段橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）閱讀是一種孤獨(dú)。_____________你“啪”地合上書(shū)，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開(kāi)它，穿越歷史的灰塵與他對(duì)話(huà)。①后者是一塊巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；前者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽(tīng)一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人竊竊私語(yǔ)。②它同看電影、看錄像、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)是那樣的不同。③如果你不聽(tīng)，它也不會(huì)惱，只會(huì)無(wú)聲地從書(shū)頁(yè)里滲出悲憫的嘆息。④它在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說(shuō)過(guò)不同的話(huà)，但你此時(shí)只感覺(jué)它在為你而歌唱。A．②①④③ B．①②④③ C．②①③④ D．④②①③5．請(qǐng)?jiān)谙旅娴目杖碧幪顚?xiě)名句、作者或作品題目。《天凈沙·秋思》中表明游子漂泊在外思鄉(xiāng)悲情，點(diǎn)明主旨的句子是________，_____________。居廟堂之高則憂(yōu)其民，_______________________________。《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中，從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅白相間，互相映襯的詩(shī)句是__________________________________________。________的《游山西村》這首律詩(shī)的“_________________，________________”這兩句，比喻人在遇到困境時(shí)會(huì)生出許多希望。白居易的《_____________》中直接描寫(xiě)動(dòng)物的兩句詩(shī)是：“_____________，誰(shuí)家新燕啄春泥”。6．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）。魯濱孫的父親指望兒子學(xué)法律，他規(guī)勸一心想去航海的魯濱孫不要出海冒險(xiǎn)，否則就會(huì)陷入悔恨和求告無(wú)門(mén)的絕望。（《魯濱孫漂流記》）（_________）悟空在瑤池大鬧蟠桃會(huì)，喝光仙酒吃盡太上老君的金丹后逃回花果山，又打退了奉命前來(lái)捉拿他的二郎神及眾天神。（《西游記》）（_________）在桑菲爾德莊園里，簡(jiǎn)?愛(ài)半夜聽(tīng)見(jiàn)梅森先生凄厲的尖叫聲，急匆匆趕去幫忙，卻遭到羅切斯特先生的斷然拒絕。（《簡(jiǎn)?愛(ài)》）（_________）二、閱讀7．文言文閱讀太宗教子貞觀十八年，太宗謂侍臣曰：“古有胎教世子①，朕則不暇。但近自建立太子，遇物必有誨諭（教誨曉喻）。見(jiàn)其臨食將飯，謂曰：“汝知飯乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸胺布诜w②艱難，皆出人力，不奪③其時(shí)，常有此飯。”見(jiàn)其乘馬，又謂曰：“汝知馬乎？”對(duì)曰：“不知。”曰：“能代人勞苦者也以時(shí)休息不盡其力則可以常有馬也?！币?jiàn)其乘舟，又謂曰：“汝知舟乎？”對(duì)曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶④，水能載舟，亦能覆舟。爾方為人主，可不畏懼！”見(jiàn)其休于曲木之下，又謂曰：“汝知此樹(shù)乎？”對(duì)曰：“不知。”曰：“此木雖曲，得繩則正，為人君雖無(wú)道，受諫則圣。此傅說(shuō)⑤所言，可以自鑒?！弊ⅲ孩偈雷樱杭刺?。②稼穡：播種和收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。③奪：搶占。④黎庶：百姓。⑤傅說(shuō)：人名，商王時(shí)名相。1．給文中劃線(xiàn)的句子劃分節(jié)奏，正確的一項(xiàng)是（）A．能代人勞苦者/也以時(shí)休息/不盡其力則可/以常有馬也B．能代人勞/苦者也以時(shí)休息/不盡其力則可以/常有馬也C．能代人勞苦者也/以時(shí)休息/不盡其力/則可以常有馬也D．能代人勞苦者/也以時(shí)休息/不盡其力則可以/常有馬也2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。爾方為人主（）（2）可以自鑒（）3．下列句中加點(diǎn)的“其”與“見(jiàn)其乘舟”中“其”意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．安陵君其許寡人B．其一犬坐于前C．其如土石何？D．擇其善者而從之4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。但近自建立太子，遇物必有誨諭。為人君雖無(wú)道，受諫則圣。5．概括選文內(nèi)容，填寫(xiě)下表。生活小事情治國(guó)大道理吃飯?zhí)岢?jié)儉①①乘舟②休息③6．認(rèn)真地讀完文章后，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)太宗教育兒子的藝術(shù)？8．閱讀下面的文言文，完成后面小題。元吉年十四，歲饑，與兄行糴①旁縣，道遇盜，利其粟，將劫之，兄懼走匿，元吉不為動(dòng)，徐紿罵曰：“庸縣官使吾運(yùn)粟，許夫防我而不至，若豈防夫邪？后有粟車(chē)數(shù)十兩，若其防后至者?！北I以為然，散去。福壽②在金陵，盜陳也先、潘甲率兵數(shù)千，自稱(chēng)為元帥，聲言討賊，索軍食城下，守將閉門(mén)伏不出。福壽憂(yōu)不知所為，元吉造門(mén)請(qǐng)見(jiàn)論事。福壽起問(wèn)計(jì)，答曰：“今城中無(wú)一軍而盜兵悍甚，此難與爭(zhēng)鋒，當(dāng)以計(jì)破之。盜索芻粟，公宜開(kāi)城門(mén)，陳芻粟車(chē)，若將饋之者，而陽(yáng)以好言紿之，請(qǐng)一元帥以卒來(lái)取芻粟。彼聞吾言不測(cè)吾淺深兩人必相讓則主者必自來(lái)吾以計(jì)殺之而制其一人易矣。”福壽從其言，既而潘甲果自來(lái)，執(zhí)殺之。也先失勢(shì)所，自敗去。孫堅(jiān)字文臺(tái)，吳郡富春人，蓋孫武之后也。少為縣吏。年十七，與父共載船至錢(qián)塘，會(huì)海賊胡玉等從匏里③上掠取賈人財(cái)物，方于岸上分之，行旅皆住，船不敢進(jìn)。堅(jiān)謂父曰：“此賊可擊，請(qǐng)討之?！备冈唬骸胺菭査鶊D也?！眻?jiān)操刀上岸，以手東西指麾，若分部人兵以羅遮賊狀。賊望見(jiàn)，以為官兵捕之，即委財(cái)物散走。堅(jiān)追，斬得一級(jí)以還，父大驚。由是顯聞。①糴（dí）：買(mǎi)米。②福壽：人名，后文陳也先、潘甲均為人名。③匏里:地名。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不同的一組是（）A．利其粟，將劫之荊州/北據(jù)漢、沔，利盡南海B．也先失勢(shì)所，自敗去/與人期行，相委而去C．會(huì)海賊胡玉等/會(huì)天大雨，道不通，度已失期D．非爾所圖也/此可以為援而不可圖也2．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．彼聞吾言/不測(cè)吾/淺深兩人必相/讓則主者必自來(lái)/吾以計(jì)殺之而制其一人/易矣。B．彼聞吾言/不測(cè)吾淺深/兩人必相讓/則主者必自來(lái)/吾以計(jì)殺之/而制其一人易矣。C．彼聞吾言不測(cè)/吾淺深兩/人必相讓/則主者必自來(lái)/吾以計(jì)殺之而制其一人/易矣。D．彼聞吾言不測(cè)/吾淺深/兩人必相讓則主者/必自來(lái)吾/以計(jì)殺之/而制其一人易矣。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①福壽憂(yōu)不知所為，元吉造門(mén)請(qǐng)見(jiàn)論事。②賊望見(jiàn)，以為官兵捕之，即委財(cái)物散走。4．元吉、孫堅(jiān)兩人有哪些共同的優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合其言行分析。9．閱讀下面兩篇文言文，完成下列小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。答謝中書(shū)書(shū)陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．射者中，弈者勝射：這里指投壺，古人宴飲時(shí)的一種游戲B．頹然乎其間者頹然：原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)C．曉霧將歇歇：消散D．五色交輝輝：光彩2．對(duì)下列文言句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是（）A．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰——花兒開(kāi)放而散發(fā)出微弱的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭。B．山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也——山上的野味，胡亂地?cái)[放在前面，原來(lái)是太守在宴請(qǐng)百姓。C．山川之美，古來(lái)共談——山和水的美麗，自古以來(lái)（人們）都在談?wù)?。D．夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍——傍晚太陽(yáng)落山之后，潛游水中的魚(yú)兒競(jìng)相跳出水面。3．下列對(duì)兩篇選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲乙兩文都體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。甲文表現(xiàn)作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷，正如《尚書(shū)》所言：“德惟善政，政在養(yǎng)民。”乙文傳達(dá)作者與自然相融合的志趣，體現(xiàn)了莊子“天人合一”的思想。B．甲乙兩文都善于抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。同是寫(xiě)山水，甲文用“蔚然而深秀”寫(xiě)山之“秀”，用“水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”，表現(xiàn)水流從兩峰之間飛瀉下來(lái)的氣勢(shì)。乙文用“高峰入云”寫(xiě)山之“高”，用“清流見(jiàn)底”表現(xiàn)水清水凈的特點(diǎn)。C．甲乙兩文體裁不同，表現(xiàn)的主旨也不同。甲文是一篇“記”，突出表現(xiàn)作者寄情山水、排遣郁悶的心情以及“與民同樂(lè)”的政治理想。乙文是回復(fù)朋友的一封書(shū)信，表達(dá)的是作者沉醉山水的愉悅之情和與古往今來(lái)的林泉高士相比肩的自信。D．甲乙兩文都具有語(yǔ)言凝練生動(dòng)的特點(diǎn)。甲文的“翼然臨于泉上”，栩栩如生地刻畫(huà)了亭子像鳥(niǎo)展翅、凌空欲飛的形狀和態(tài)勢(shì)。乙文的“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”用筆洗練，從時(shí)空兩方面呈現(xiàn)出大自然的絢爛與生機(jī)。10．大青衣胡玲①原本寧?kù)o的村莊突然熱鬧了，鄉(xiāng)親們?nèi)杠S著歡呼著，紛紛奔走相告：今晚李大戶(hù)家請(qǐng)柳月如來(lái)唱戲。②說(shuō)起柳月如，在當(dāng)?shù)乜芍^聲名赫赫，她是縣劇團(tuán)的名角，能聽(tīng)她唱戲，一睹她的風(fēng)采，是很多人的夢(mèng)想。③日落黃昏，鄉(xiāng)親們潮水般涌向李大戶(hù)家，青蓮好奇地跟在人群后。李大戶(hù)家院里，燈火通明，高高的戲臺(tái)前擠滿(mǎn)了人，他們昂著頭，瞪著眼，屏住呼吸，焦急地等待柳月如出場(chǎng)。青蓮貓起身子，鉚著勁兒朝前鉆，像一尾滑溜的小魚(yú)兒，鉆到了人群最前面。④鑼鼓鏗鏘，樂(lè)聲四起，柳月如一襲飄逸的青色長(zhǎng)裙，款款從幕布后走出來(lái)，身姿婀娜，蓮步輕移，宛如踩在云端的仙女。喧鬧的人群瞬間寂靜。柳月如眼波流轉(zhuǎn)，一翹蘭花指，一抖水袖，行云流水，靈動(dòng)自如。柳月如輕啟朱唇，黃鸝一樣清脆婉轉(zhuǎn)的聲音脫口而出。人們看呆了，聽(tīng)癡了，像木頭人立在當(dāng)?shù)亍Ｇ嗌徤行?，看不懂劇情，?tīng)不懂戲文，可柳月如仿佛帶著一股子魔力，深深誘惑著青蓮，讓青蓮的目光無(wú)法從她身上移走。她哭，青蓮跟著哭；她笑，青蓮也笑。⑤戲散，柳月如謝幕退下，鄉(xiāng)親們依依不舍地離去。青蓮不走，她悄悄來(lái)到后臺(tái)。⑥柳月如對(duì)鏡卸妝，從鏡子里看到了身后的青蓮。小丫頭，怎么還不回家?青蓮緊盯柳月如，緊閉雙唇不語(yǔ)。柳月如回頭，上上下下打量著青蓮，見(jiàn)青蓮面容清秀，身形纖細(xì)，眼神里有股子堅(jiān)毅倔強(qiáng)勁兒，說(shuō)，真是個(gè)唱青衣的好坯子。可不管柳月如說(shuō)什么，青蓮就是不說(shuō)話(huà)。最后，柳月如問(wèn)，愿意跟我學(xué)戲嗎?青蓮終于開(kāi)口，愿意，我要唱戲，像你一樣。⑦青蓮跟著柳月如學(xué)戲，大家都說(shuō)青蓮家祖墳冒青煙了，要知道，柳月如不輕易收徒的。柳月如對(duì)青蓮很?chē)?yán)，唱念做打，手把手教青蓮，青蓮學(xué)得稍有不佳，必然受罰。名師出高徒，十年勤學(xué)苦練，青蓮成了劇團(tuán)最出色的青衣。她扮相清麗端莊，音色清澈圓潤(rùn)，表演細(xì)膩莊重，秦香蓮、白素貞、王寶釧，所有青衣角色被她演繹得栩栩如生、活靈活現(xiàn)。⑧不知從何時(shí)起，看戲的人少了。臺(tái)上，青蓮賣(mài)力表演；臺(tái)下，看客寥寥無(wú)幾。青蓮的滿(mǎn)腔激情，在日積月累中慢慢消散。⑨一天，一個(gè)打扮時(shí)尚的男人來(lái)劇團(tuán)找青蓮。青蓮小姐，我們公司正在包裝歌星，以你的形象和唱功，絕對(duì)能夠火，你可有興趣?青蓮想也沒(méi)想，說(shuō)，我沒(méi)興趣!男人說(shuō)，傳統(tǒng)戲在本地已經(jīng)沒(méi)市場(chǎng)了，現(xiàn)在還有誰(shuí)看戲?說(shuō)著，男人把一張名片放在桌上。青蓮小姐，走陽(yáng)關(guān)大道，還是在一棵歪脖樹(shù)上吊死，由你自己決定。說(shuō)完，男人離開(kāi)了。⑩那天，男人的話(huà)不斷在青蓮腦子里回蕩，令她坐立難安。她去找柳月如。師傅，有人說(shuō)我可以做歌星。柳月如說(shuō)，咱們是唱戲之人，并非戲子。青蓮說(shuō)，沒(méi)人愛(ài)看戲了，我想另尋出路。柳月如說(shuō)，即使臺(tái)下只有一個(gè)觀眾，我們也要唱下去。青蓮脫下戲服，說(shuō)，不，我再也不唱獨(dú)角戲了。柳月如說(shuō)，你出了劇團(tuán)，咱們的師徒緣分也就盡了。青蓮含著淚，頭也不回地走出了劇團(tuán)的大門(mén)。?青蓮果然火了，唱歌、商演，她春風(fēng)得意。熱鬧精彩的生活，使她早就淡忘了劇團(tuán)、走穴和柳月如。?五年后的一天，青蓮和老板在咖啡廳商談演出事宜，點(diǎn)了杯咖啡喝起來(lái)。青蓮去得早，不遠(yuǎn)處，有幾個(gè)年輕人望著她竊竊私語(yǔ)。作為明星，她早已習(xí)慣了人們對(duì)她的關(guān)注和議論。看，那不是歌星青蓮嗎?她唱歌挺好聽(tīng)的。聽(tīng)說(shuō)她以前是唱青衣的。她的唱功、動(dòng)作、神態(tài)都有傳統(tǒng)戲的影子。原來(lái)她以前是唱戲的啊，怪不得她唱歌有種與眾不同的味道。他們的話(huà)飄進(jìn)青蓮耳朵里。有個(gè)問(wèn)題我一直想問(wèn)你。?老板來(lái)了。青蓮說(shuō)，你當(dāng)初為什么覺(jué)得我能唱出來(lái)?老板一笑，因?yàn)槟阌袘騽〉鬃?，唱得有特色，要不然，你怎么?huì)紅?要知道，現(xiàn)在會(huì)唱歌的人一抓一大把。青蓮內(nèi)心如同被投進(jìn)一塊大石頭，波濤洶涌。?晚上，青蓮做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，柳月如和青蓮唱白蛇傳。柳月如演白蛇，青蓮反串法海，兩人對(duì)打起來(lái)，青蓮一劍刺穿了柳月如的胸膛，柳月如倒在戲臺(tái)上，鮮血染紅了她的白衣。青蓮從夢(mèng)中驚醒。?第二天，青蓮取消所有活動(dòng)，趕到縣劇團(tuán)，卻發(fā)現(xiàn)大門(mén)緊閉，向周?chē)舜蚵?tīng)，才知道，劇團(tuán)生意冷清，半年前已經(jīng)倒閉了。?青蓮找到柳月如家里，看到的是柳月如的靈位。守靈的老太太說(shuō)，我是月如的表姑，你是青蓮吧?青蓮一驚，你怎么知道?老太太說(shuō)，月如說(shuō)過(guò)，你遲早會(huì)來(lái)的。青蓮問(wèn)，師傅怎么走了?老太太說(shuō)道：月如是個(gè)戲癡啊，愛(ài)戲的人越來(lái)越少，懂戲的人越來(lái)越少，她整日郁郁寡歡，劇團(tuán)倒閉后，她大病一場(chǎng)。昨晚，她走了。臨終前，她叮囑我把一樣?xùn)|西交給你。說(shuō)著，老太太拿出一個(gè)盒子遞給青蓮。青蓮打開(kāi)，是一套青衣的戲服，正是她初次看師傅唱戲時(shí)穿的那套。?師傅!青蓮愴然淚下，跪倒在柳月如靈前。?沒(méi)多久，縣劇團(tuán)重新開(kāi)張。劇團(tuán)的老板不是別人，正是青蓮。鑼鼓鏗鏘，樂(lè)聲四起，青蓮一襲飄逸的青色長(zhǎng)裙，款款從幕布后走出來(lái)。1．小說(shuō)圍繞青蓮寫(xiě)了哪幾件事?2．品析句子。（1）柳月如眼波流轉(zhuǎn)，一翹蘭花指，一抖水袖，行云流水，靈動(dòng)自如。（2）青蓮內(nèi)心如同被投進(jìn)一塊大石頭，波濤洶涌。3．簡(jiǎn)述小說(shuō)最后一段的作用。4．小說(shuō)以“大青衣”為題好在哪里?11．閱讀《中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命》一文，回答后面小題中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。②文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔。比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華；真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線(xiàn)。③中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來(lái)之所以為后人景，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和謗惑，他們心中的信念絕不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)韌的民族意志，可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。（有刪改）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．分析本文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．文中第②段畫(huà)橫線(xiàn)句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．結(jié)合本文，按第③段畫(huà)波浪線(xiàn)的句式，補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。三、應(yīng)用12．根據(jù)要求完成小題。閱讀，能豐富生活，增長(zhǎng)智慧，陶冶情操。為了激發(fā)同學(xué)們閱讀興趣，形成良好的閱讀氛圍，學(xué)校決定開(kāi)展以“少年正是讀書(shū)時(shí)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。1．你們小組準(zhǔn)備圍繞“與名著零距離接觸”來(lái)策劃活動(dòng)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)至少三種不同的活動(dòng)方式。2．同學(xué)們?cè)谘芯俊爸袑W(xué)生的紙質(zhì)書(shū)閱讀現(xiàn)狀”時(shí)，收集到了以下材料：材料一：目前中學(xué)生擁有智能手機(jī)的人數(shù)與比例遙遙領(lǐng)先于其他年齡段人群。隨著微博、“抖音”視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、在線(xiàn)游戲等自媒體分享平臺(tái)的全面開(kāi)放，“低頭族”已成為現(xiàn)代社會(huì)的一種普遍現(xiàn)象。材料二：有關(guān)媒體調(diào)查表明，“讀圖”已逐漸成為未成年人獲取知識(shí)的重要形式。相當(dāng)一部分中學(xué)生用影視、漫畫(huà)來(lái)代替文字；不少兒童對(duì)圖像產(chǎn)生依賴(lài)心理，在書(shū)店里，純文字書(shū)籍基本上無(wú)人問(wèn)津。材料三：在接受調(diào)查中，李杏家長(zhǎng)透露，李杏還在上小學(xué)的時(shí)候，看過(guò)很多像《唐詩(shī)三百首》《格林童話(huà)》《魯濱遜漂流記》之類(lèi)的書(shū)，但自從初中以后，除了教材和教輔，基本不看其它書(shū)籍了?！八龑W(xué)習(xí)很緊張，回到家除了寫(xiě)作業(yè)就是睡覺(jué)，根本沒(méi)時(shí)間進(jìn)行課外閱讀。”請(qǐng)根據(jù)以上材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“開(kāi)展中學(xué)生紙質(zhì)書(shū)閱讀活動(dòng)的可行性”的看法？并說(shuō)說(shuō)你這樣認(rèn)為的理由,不少于200字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．題目：那句話(huà)，說(shuō)得有點(diǎn)。備選詞語(yǔ)：深意、味道、智慧、藝術(shù)、委婉、大膽、暖心、扎心、離譜、冒昧……要求：①不少于600字；②除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名；④書(shū)寫(xiě)工整，卷面整潔。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：A.《孔乙己》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，不是《朝花夕拾》。故答案為A。2、D【解析】

D詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音和書(shū)寫(xiě)有誤。改為：褶皺(zhě)，亭亭玉立。3、C【解析】

A．搭配不當(dāng)，刪去“感受和”；B．否定詞使用錯(cuò)誤，刪去“不”；D．缺少主語(yǔ)，刪去“通過(guò)”或“使”；故選C?！军c(diǎn)睛】辨析或修改病句時(shí)，如果句子比較長(zhǎng)，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問(wèn)題。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類(lèi)型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。4、A【解析】

本題考查句子排序能力。解答此類(lèi)題，一般通過(guò)抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。A項(xiàng)正確，閱讀文段可知，此文段是有關(guān)“閱讀感受”的闡述。閱讀各選項(xiàng)可知，②是首句，引出文段的對(duì)比內(nèi)容，將閱讀和休閑娛樂(lè)作對(duì)比，故置于首位。①句緊跟在②句之后，指出二者的區(qū)別。④③句有邏輯關(guān)系，“它在為你而歌唱”與下文“如果你不聽(tīng)”緊密相聯(lián)。故選A。5、（1）夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯（2）處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君（3）紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻（4）陸游山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村（5）錢(qián)塘湖春行，幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：轅，鶯。6、（1）√（2）×（3）×【解析】

要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析正確。（1）正確；（2）錯(cuò)誤。悟空在瑤池大鬧蟠桃會(huì)，喝光仙酒吃盡太上老君的金丹后逃回花果山，又打退了奉命前來(lái)捉拿他的四大天王、李靖和哪吒三太子及眾天神。（3）錯(cuò)誤。有一天夜里，簡(jiǎn)愛(ài)被一陣奇怪的笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房門(mén)開(kāi)著，床上著了火，她叫醒羅切斯特并撲滅火。二、閱讀7、1．C2．（1）剛剛（2）借鑒（照鏡子）3．D4．（1）但最近自建立太子以來(lái)，遇到事物都要對(duì)他教誨曉喻。（2）做君主的雖然（即使）有時(shí)做出一些荒唐的事，但是虛心接受諫言就可以圣明。5．①乘馬：提倡休養(yǎng)生息。乘舟：②體恤百姓（對(duì)百姓施行仁政）。休息：③善于納諫。6．太宗教育兒子，從生活的小事設(shè)問(wèn)，引出治國(guó)的大道理，避免了空洞說(shuō)教，使兒子易于理解和接受?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話(huà)、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話(huà)意思是：這是能夠替人代勞的東西，要使他既勞作又得到休息，不耗盡氣力，這樣就可以常有馬騎。根據(jù)意思劃分節(jié)奏，C項(xiàng)正確。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“鑒”名詞用作動(dòng)詞，“照鏡子”的意思。3．這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)虛詞意義和用法的辨析，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中經(jīng)常積累、對(duì)比，從而掌握虛詞的用法。A項(xiàng)“其”是加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用；B項(xiàng)“其”是其中的意思；C項(xiàng)“其”是加強(qiáng)語(yǔ)氣作用；D項(xiàng)與例句中“其”都是“代詞”。故選D。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。自：從；為：做；受：接受。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5．本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止、文章對(duì)人物的各種描寫(xiě)等來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。仔細(xì)閱讀文章，通譯全文，了解太宗講到的生活小事，從中提煉治國(guó)的道理。小事有吃飯、乘馬、乘舟、休息，可以從中分別得出提倡節(jié)儉、休養(yǎng)生息、體恤百姓、善于納諫等治國(guó)道理。6．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，分析對(duì)話(huà)內(nèi)容作答。太宗教育兒子，從生活的小事吃飯、乘馬、乘舟、休息等發(fā)問(wèn)，引出治國(guó)的大道理。這種生動(dòng)的說(shuō)教使對(duì)方易于接受，能收到更好的效果。選自《貞觀政要》作者：吳兢年代：唐參考譯文：貞觀十八年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“古時(shí)候有胎教世子的說(shuō)法，我卻沒(méi)有時(shí)間考慮這事。但最近自建立太子以來(lái)，遇到事物都要對(duì)他教誨曉諭。見(jiàn)他對(duì)著飯菜準(zhǔn)備吃飯時(shí)，便問(wèn)他：‘你知道飯是怎樣來(lái)的？’回答說(shuō)：‘不知道?！艺f(shuō)：‘凡是播種、收獲的農(nóng)事都很艱難辛苦，全靠農(nóng)民努力務(wù)農(nóng)，不去占用他們勞作的時(shí)間，才常有這樣的飯吃?！吹剿T馬，又問(wèn)他：‘你知道馬是怎樣來(lái)的嗎？’回答說(shuō)：‘不知道?！艺f(shuō)：‘這是能夠替人代勞的東西，要使他既勞作又得到休息，不耗盡氣力，這樣就可以常有馬騎?！吹剿舜?，又問(wèn)他：‘你知道船是怎樣運(yùn)行的嗎？’回答說(shuō)：‘不知道?！艺f(shuō)：‘船好比君主，水好比是百姓，水能浮載船，也能推翻船，你不久將做君主了，怎能不畏懼！’看到他在彎曲的樹(shù)下休息，又問(wèn)他：‘你知道彎曲的樹(shù)如何能正直嗎？’回答說(shuō)：‘不知道?！艺f(shuō)：‘這樹(shù)雖然彎曲，打上墨線(xiàn)就可以正直成材。做君主的雖然有時(shí)做出一些荒唐的事，但是虛心接受諫諍就可以圣明，這是傅說(shuō)講的道理，可以對(duì)照自己作為鑒戒?！?、1．A2．B3．①福壽很擔(dān)憂(yōu)，不知道該怎么做，元吉登門(mén)求見(jiàn)討論這件事。②盜賊遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，認(rèn)為是官兵來(lái)緝捕他們，立即丟下錢(qián)財(cái)物品四散逃跑。4．勇敢：路遇盜賊時(shí)，元吉的哥哥害怕逃走，而元吉沒(méi)有逃走，還假裝是為縣官運(yùn)糧斥罵盜賊。孫堅(jiān)則在他人都畏懼海盜不敢反抗時(shí)獨(dú)自上岸追擊，還砍下了一個(gè)海盜的腦袋。機(jī)智：元吉遇到盜賊時(shí)假稱(chēng)自己是為縣官運(yùn)量后面還有大隊(duì)人馬，從而嚇退盜賊。（陳也先潘甲率兵圍城要糧時(shí)主動(dòng)為福壽出謀劃策，假裝愿意提供糧食騙得主帥潘甲前來(lái)后殺了他。）孫堅(jiān)上岸后做出指揮安排部下攔截海盜的樣子，使得海盜信以為真而逃跑。【解析】1．試題分析：A項(xiàng)句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不同。前者“以……為利”，后者“利益”。B離去。C正碰上、適逢。D謀劃。點(diǎn)睛：文言實(shí)詞意義推斷?？凑Z(yǔ)境，文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷?？醋中?，漢字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來(lái)忖度實(shí)詞的含義?？凑Z(yǔ)法，根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。2．試題分析：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：彼聞吾言/不測(cè)吾淺深/兩人必相讓/則主者必自來(lái)/吾以計(jì)殺之/而制其一人易矣。此題要注意把不同句意的幾點(diǎn)內(nèi)容劃開(kāi)。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“造”“委”“走”等字詞的翻譯。4．試題分析：把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可從勇敢和機(jī)智兩個(gè)角度來(lái)概括他們的相同點(diǎn)。如路遇盜賊元吉沒(méi)有逃走；孫堅(jiān)獨(dú)自上岸追擊海盜，這些情節(jié)都能說(shuō)明他們勇敢。元吉用虛張聲勢(shì)的手段嚇退盜賊；孫堅(jiān)上岸后做出攔截海盜的樣子嚇退海盜，這些情節(jié)都能說(shuō)明他們機(jī)智。（一）譯文：無(wú)。（二）譯文：孫堅(jiān)字文臺(tái)，是吳郡富春人，是孫武的后代。年少就當(dāng)上了縣吏。十七歲的時(shí)候，跟隨父親一同乘船到錢(qián)唐，遇上海賊胡玉等人從匏里上岸搶掠商人的財(cái)物，正在岸上分贓，來(lái)往之人都停下來(lái)，船只不敢前進(jìn)。孫堅(jiān)對(duì)父親說(shuō)：“這些賊人可以攻擊，請(qǐng)?jiān)试S我討伐他們?！备赣H說(shuō)：“這不是你要謀劃的事情啊?！睂O堅(jiān)手持大刀登上岸去，用手向東向西指揮著，好像分派部署人馬來(lái)攔截賊人的樣子。賊人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)，以為是官兵圍捕他們來(lái)了，立即放棄財(cái)物散開(kāi)逃走了。孫堅(jiān)追上去，砍掉一個(gè)賊人的首級(jí)回來(lái)，他的父親大吃一驚。因此孫堅(jiān)名聲大顯，9、1．D2．C3．A【解析】1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的解釋。D：輝：輝映。故選D。2．此題考查的是文言句子的翻譯。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。A：野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭；B：山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴??；D：傍晚太陽(yáng)快要落山時(shí)，潛游水中的魚(yú)兒競(jìng)相跳出水面。故正確的是C。3．此題考查的是對(duì)文章的理解。A：“天人合一”是以莊子為代表的道家思想的重要內(nèi)容。故選A。譯文：（甲）環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。（乙）山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。10、1．青蓮迷上青衣；青蓮拜師學(xué)戲，出師成名；青蓮棄演青衣；青蓮重演青衣。2．（1）通過(guò)神態(tài)、動(dòng)作等描寫(xiě)，寫(xiě)出柳月如高超的表演藝術(shù)。（2）運(yùn)用比喻的修辭手法，寫(xiě)出青蓮內(nèi)心產(chǎn)生了激烈的斗爭(zhēng)，明白了戲劇功底對(duì)自己的幫助，明白了師傅對(duì)傳統(tǒng)戲劇的堅(jiān)守，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。3．交代了故事的結(jié)局；表現(xiàn)了青蓮對(duì)師傅的愧疚和完成師傅遺愿的決心；表達(dá)了青蓮對(duì)戲曲的熱愛(ài)；照應(yīng)前文，反映了對(duì)傳統(tǒng)戲劇(傳統(tǒng)文化)的繼承。4．柳月如和青蓮都是技藝高超的青衣表演者；情節(jié)圍繞青衣展開(kāi)，“大青衣”貫穿全文始終；突出主題,青衣代表傳統(tǒng)戲曲，體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒生命力?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的整體感知和概括能力。首先通讀全文，理清故事的情節(jié)，然后根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展的順序概括關(guān)于青蓮的事件。故事的開(kāi)端是青蓮看柳月如演出，迷上青衣；故事的發(fā)展是青蓮拜柳月如為師，學(xué)習(xí)青衣，成為出色的青衣，然后又棄青衣去唱歌，火了；故事的高潮和結(jié)局是青蓮明白自己唱歌火的原因之后，重演青衣。據(jù)此概括即可。2．本題考查學(xué)生塑造人物的方法及其作用。句（1）“柳月如眼波流轉(zhuǎn)，一蹺蘭花指，一抖水袖，行云流水，靈動(dòng)自如。柳月如輕啟朱唇，黃鸝一樣清脆婉轉(zhuǎn)的聲音脫口而出”直接描寫(xiě)柳月如，屬于正面描寫(xiě)，從動(dòng)作、神態(tài)、聲音方面描寫(xiě)柳月如的表演技藝之高超；句（2）從修辭角度賞析最好入手，句子把“青蓮內(nèi)心的波動(dòng)”比作“水中投進(jìn)大石頭”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了青蓮明白自己成名是因?yàn)橛袘騽」Φ字髢?nèi)心的震驚、愧疚、醒悟等復(fù)雜的思想感情。3．某一段落在文章中的作用就是指該段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。內(nèi)容上有點(diǎn)明文章中心主旨、畫(huà)龍點(diǎn)睛等作用；而結(jié)構(gòu)上通常有總領(lǐng)全文、承上啟下、照應(yīng)前文等作用。本段是結(jié)尾段，在結(jié)構(gòu)上是照應(yīng)了前文，在內(nèi)容上表現(xiàn)了青蓮要繼承師傅遺志，回歸戲曲藝術(shù)，并把戲曲藝術(shù)傳承下去的決心。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章標(biāo)題作用的理解。聯(lián)系本文內(nèi)容分析，題目“大青衣”就是指文中的兩個(gè)重要人物柳月如和青蓮；文章的故事情節(jié)圍繞“大青衣”展開(kāi)，所以這是貫穿全文的線(xiàn)索；“大青衣”是戲曲中一個(gè)角色，用它代表戲曲藝術(shù)，表達(dá)要傳承文化傳統(tǒng)的主題。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)題目作用的分析。解答題目的作用要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)效果三個(gè)角度來(lái)考慮。內(nèi)容：概括文章所敘述的事件；點(diǎn)名文章的主旨；指處文章的主要人物。結(jié)構(gòu)：是文章行文的線(xiàn)索等。藝術(shù)效果：激發(fā)讀者的閱讀興趣等。11、1．中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。或第①段首句。2．②段和④段的內(nèi)容與①段“它不僅對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。”的句子相照應(yīng)；②段從論述個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手，④段從對(duì)民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進(jìn)關(guān)系，不可調(diào)換。3．舉例論證，具體論證了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手的道理，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使論證充分，更有說(shuō)服力。4．示例：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹：“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾等?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握，解答此題的關(guān)鍵是熟讀課文，明確文章表達(dá)的主要內(nèi)容。要判斷中心論點(diǎn)，可以首先看題目，有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，此文沒(méi)有題目，所以就要從另外的地方找，有的中心論點(diǎn)在開(kāi)頭提出來(lái)，此文的開(kāi)頭“古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因。要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。3．本題考查議論文的論證方法和作用。議論文常見(jiàn)的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答，一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。文中第②段畫(huà)橫線(xiàn)句子運(yùn)用很明顯用了大量事例進(jìn)行論證，屬于舉例論證，具體論證了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手的道理，使論證充分，更有說(shuō)服力。點(diǎn)睛：舉例論證的作用：運(yùn)用具體事例，真實(shí)可信，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。道理論證的作用：引用名言，具有權(quán)威性，論證有力。對(duì)比論證的作用：正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。比喻論證的作用：道理講得通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，容易被人接受。4．本題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充，補(bǔ)充的論據(jù)要有說(shuō)服力。列舉名人事例首先要看清題目要求，即結(jié)合其作品，仿照第③段畫(huà)波浪線(xiàn)的句式，選擇我們熟知和喜歡的人物，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來(lái)寫(xiě)即可。三、應(yīng)用12、1．示例：①請(qǐng)作家到班上舉辦有關(guān)“名著閱讀”的專(zhuān)題講座；②舉行“閱讀名著”分享會(huì)；③舉辦“閱讀名著我在線(xiàn)”的手抄報(bào)比賽活動(dòng)。2．看法:圍繞“對(duì)開(kāi)展中學(xué)生紙質(zhì)書(shū)閱讀活動(dòng)的可行性不容樂(lè)觀（堪憂(yōu)、很難開(kāi)展）”類(lèi)似的觀點(diǎn)，做具體闡述?？捶óa(chǎn)生原因:從閱讀工具的改變、自媒體閱讀的影響、學(xué)生對(duì)圖像的依賴(lài)、紙質(zhì)閱讀水平下降、紙質(zhì)閱讀的時(shí)間減少、學(xué)業(yè)緊張等現(xiàn)狀角度進(jìn)行表述?！窘馕觥?．此題考查的是設(shè)計(jì)活動(dòng)。解答此