安徽省合肥市中學(xué)科大附中2024屆中考語文最后沖刺濃縮卷含解析

安徽省合肥市中學(xué)科大附中2024屆中考語文最后沖刺濃縮精華卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．語言運(yùn)用——下列各句表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A．老王對(duì)父親剛?cè)ナ廊炀蛠砩习嗟睦蟿⒄f：“家父剛過世，你還是在家里多休息幾天吧?！盉．小趙老師參加工作剛一年，她對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的張老師說：“教學(xué)上我有許多不懂之處，請(qǐng)您不吝賜教?！盋．向老師高興地對(duì)我說：“你此次奪冠，為班級(jí)爭(zhēng)了光，你真是我的高足呀！”D．小惠在剛開張的小店里買到了自己心儀的音樂盒，興奮地對(duì)店主說：“下次我還會(huì)光臨貴店，多多惠顧貴店的?！?．請(qǐng)選下列句子順序排列正確的一項(xiàng)。（）①杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。②幾千年來，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。③這樣看來，花香鳥語，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語言。④布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾?！盇．②④①③B．②①④③C．①③②④D．①④③②3．對(duì)名著中人物和情節(jié)的描述不正確的一項(xiàng)是（）A．孫悟空曾被封為齊天大圣，豬八戒原是天蓬元帥，沙僧做過卷簾大將，但后來他們都做了唐僧的徒弟，隨唐僧西天取經(jīng)，（《西游記》）B．諸葛亮一生多次用火攻取得戰(zhàn)役的勝利，如：火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，火燒連營七百里等。（《三國演義》C．武松是一位豪俠之士，他景陽岡打虎是“勇”的表現(xiàn)，醉打蔣門神是“義”的驅(qū)使，斗殺西門慶是“恨”的宣泄。（《水滸傳》）D．祥子到曹家拉包月，曹先生一家對(duì)他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石頭上，他和曹先生都摔傷了，但曹先生絲毫也沒有怪他。（《駱駝祥子》）4．語言運(yùn)用——下列句子表達(dá)得體的一項(xiàng)（）A．今天這次班會(huì)的內(nèi)容特別重要，請(qǐng)大家一定要洗耳恭聽。B．朋友詢問王華妹妹的學(xué)習(xí)狀況，王華說：“舍妹成績(jī)還可以。”C．杜文在菜市口看見一個(gè)鄉(xiāng)下老太太在賣菜，就走過去問：“老婆婆：這菜其價(jià)幾何？”D．既然你這么盛情的邀請(qǐng)，你的生日我就賞臉參加。5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．氣象小組的同學(xué)每天早上都記錄并收聽當(dāng)天的天氣預(yù)報(bào)。B．今年我省春茶生產(chǎn)總量平穩(wěn)增長(zhǎng)，多產(chǎn)地的烘青毛茶平均單價(jià)較上年增長(zhǎng)了大約9%～18%左右。C．“漢瓦”柔性薄膜太陽能發(fā)電瓦，開創(chuàng)了全新的屋頂形態(tài)，為綠色低碳的發(fā)展理念和生活方式的普及做出了巨大的貢獻(xiàn)。D．今年1月1日起，國家全面禁止象牙制品的銷售。警方將予以嚴(yán)厲打擊任何形式的象牙制品買賣行為。6．《中國詩詞大會(huì)第四季》于2019年春節(jié)期間再掀詩詞熱。某校九（1）班以“中國詩詞大會(huì)》第四季”為主題開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。(1)在《中國詩詞大會(huì)》里，“飛花令”一向是觀眾參與感很強(qiáng)的環(huán)節(jié)。李鵬飛同學(xué)建議用“風(fēng)”為令字進(jìn)行“飛花令”活動(dòng)，請(qǐng)你寫出至少兩條帶有“風(fēng)”字的上下句連貫的古詩詞名句。__________________________________________(2)曹穎同學(xué)從網(wǎng)上搜集到此關(guān)于《中國詩詞大會(huì)》第四季的新聞材料、謄抄時(shí)由于疏忽出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤，請(qǐng)你幫助修改。值得一提的是，《中國詩詞大會(huì)》第四季的題庫首次嘗試按主題分類，（甲）共分為節(jié)令類、詠物類(花草鳥獸類)、鄉(xiāng)情類、親情類、愛情類、友情類、英雄類等大約10多個(gè)主題，（乙）分類標(biāo)準(zhǔn)大致是按照古詩詞在日常生活中的應(yīng)用頻率高低以及主題立意的吻合度來劃分的。這些題目的最大特點(diǎn)是趣味性、競(jìng)技性和參與性，考的都是不偏不怪的超級(jí)名句。重點(diǎn)并不是考詩詞儲(chǔ)備量，而是考觀察力、判斷力、果斷性、準(zhǔn)確性以及答題速度。①（甲）句存在語義重復(fù)的問題，應(yīng)將“_____”或“_____”刪去。②（乙）句有句式雜糅的語病，應(yīng)改為“__________________________________________”(3)2019年2月14日北大工科博土生陳更在《中國詩詞大會(huì)》第四季決賽中與中科院博士生孫曉婧終極對(duì)決。最終，每年都如約出現(xiàn)在百人團(tuán)中的陳更奪冠。請(qǐng)你給陳更發(fā)一條短信表示祝賀。__________________________________________7．按要求默寫。_______________________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）不畏浮云遮望眼，__________________。（_______）《登飛來峰》）_______________________，西出陽關(guān)無故人。（王維《渭城曲》）落紅不是無情物，__________________。（______）《己亥雜詩》）________________，天涯若比鄰。（王勃《____________》）商女不知亡國恨，__________________。（杜牧《泊秦淮》）當(dāng)窗理云鬢，__________________。（北朝民歌《木蘭詩》）8．文學(xué)常識(shí)與名著閱讀。（1）下列選項(xiàng)中表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（______）A．詞又稱“長(zhǎng)短句”，句式長(zhǎng)短不一。始于唐代，蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物，而李清照可以說是婉約詞派的代表。B．“會(huì)九日登高”，九日指重陽節(jié)，《易經(jīng)》中把“九”定為陽數(shù)，九月九日，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五，俗稱鬼節(jié)、七月半）三節(jié)統(tǒng)稱為中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié)的習(xí)俗有插茱萸、飲菊花酒、登高、踏秋、吃重陽糕等。C．《格列佛游記》是英國作家斯威夫特的代表作，講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、慧骃國等地的經(jīng)歷。D．在人際交往中，我們要盡量做到用語得體。比如：初次見面用“久違”，好久不見用“久仰”，請(qǐng)人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。（2）請(qǐng)根據(jù)所給的信息，寫出相應(yīng)的內(nèi)容。①睡覺愛擺大字長(zhǎng)毛除夕吃福橘篇名：《______》②美國教育家再塑生命家庭教師教師名：______③童話丹麥理想的衣服作者：______二、閱讀9．閱讀《水調(diào)歌頭》，回答小題。水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。1．此詞是①（概括內(nèi)容）之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遺世獨(dú)立的意緒。在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，以超然達(dá)觀的思想排除憂患，終于表現(xiàn)出②的情懷。2．《水調(diào)歌頭》這首詞句句扣住“月”來寫，情感多次起伏變化，在抑揚(yáng)之間反復(fù)轉(zhuǎn)換，有很強(qiáng)的感染力，結(jié)合下片劃線語句，梳理作者情感變化軌跡，說說其中表達(dá)了他對(duì)人生怎樣的思考。3．（1）“古今一輪月，千載寄情思”從古至今沒有間斷過，月亮寄托著人們的美好祝愿，也引發(fā)人世間無盡的哀愁。下列詩句與蘇軾所抒之情相似的一項(xiàng)是_________A．海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）B．春花秋月何時(shí)了？往事知多少。（李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》）C．舉杯邀明月，對(duì)影成三人。（李白《月下獨(dú)酌》）D．星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫《旅夜抒懷》）（2）你還能想到關(guān)于月的詩句有_________，_________。（寫某一首詩的兩句話，本題出現(xiàn)詩句除外。允許有一個(gè)不會(huì)寫的字用拼音代替。）10．閱讀下面的文言文，完成小題。瀧岡阡表①（節(jié)選）歐陽修自吾為汝家婦，即知汝父之孝也。吾之始?xì)w也，汝父之母喪方逾年，歲時(shí)祭祀，則必涕泣，曰：“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！遍g御②酒食，則又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾以為新遭母喪適③然耳。既而其后常然，至其終身，未嘗不然。汝父為吏廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。故其亡也，無一瓦之覆、一壟之植。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：“此死獄也，我求其生不得爾?！蔽嵩唬骸吧汕蠛?？”汝父曰：“求其生而不得，則死者與我皆無恨也?！鳖櫼娙檎弑甓⒂谂?，因指而嘆，曰：“卜者謂我在戌④將死使甚言然吾不及見兒之立也后當(dāng)以我語告之。”其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。嗚呼！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；為吏不必博于祿，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。（注）①節(jié)選自《瀧岡阡表》，有刪改。此文為歐陽修紀(jì)念先父的墓表，因其父去世時(shí)歐陽修尚幼，先父的事跡均來自歐陽修母親的敘述。②御：進(jìn)獻(xiàn)。③適：剛好。④戌：干支紀(jì)年，指“戌”這一年。1．下列句子中加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是（）A．吾之始?xì)w也男有分，女有歸B．常不使有余舟首尾長(zhǎng)約八分有奇C．此死獄也小大之獄D．則死者與我皆無恨也未嘗不嘆息痛恨于桓靈也2．對(duì)文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．卜者謂我/在戌將死使其言/然吾不及見兒之立也/后當(dāng)以我語告之。B．卜者謂我/在戌將死使其言然/吾不及見兒之立也/后當(dāng)以我語告之。C．卜者謂我在戌將死/使其言然/吾不及見兒之立也/后當(dāng)以我語告之。D．卜者謂我在戌將死/使其言/然吾不及見兒之立也后/當(dāng)以我語告之。3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①顧見乳者抱汝而立于旁，因指而嘆。②夫養(yǎng)不必豐，要于孝；為吏不必博于祿，要其心之厚于仁。4．歐陽修的父親是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。11．閱讀下面的文字，完成后面小題①什么是美好生活?在不同時(shí)代、不同個(gè)體那里，人們會(huì)有不同的回答。對(duì)于一個(gè)個(gè)體和一個(gè)家庭來說，在金碧輝煌的廳堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，遠(yuǎn)眺前方的青山綠水，品味帶著芳草醇香的空氣……這樣的辛?；蛟S是美妤生活的標(biāo)志。不過，若是放眼個(gè)民族、一個(gè)囯家乃至全世界的范圍里，這樣的幸福觀就顯得有些狹隘了。在新時(shí)代的背景下，我們需要重新思索美好生活的含義。②當(dāng)談到什么是美好生活時(shí)，我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足。在春秋時(shí)期，齊國的管仲就提出“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。唯有實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)上的富足，滿足物質(zhì)層面的生存需要，美好生活才具有可能性。這意味看，盡管我們不能簡(jiǎn)單地將美好生活等同于物質(zhì)生活的富足，但是，倘若沒有物質(zhì)上的基本滿足，美好生活便無從談起。③。正如一位哲人所說:“我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件——物質(zhì)財(cái)富、但是千萬不要對(duì)其付出過多的愛，因?yàn)槟闶秦?cái)富的主人，不是財(cái)富的奴隸?！睙o論是古羅馬的哲人，還是中國先秦的圣賢，他們都不會(huì)將物質(zhì)上的滿足視為幸福。相對(duì)于身體上的滿足，相對(duì)于生活條件的改善，古代的先賢們更看重精神上的偉大和恬靜。因此，在中國文化的背景下，蘇軾的“寧可食無肉，不可居無竹”成為中國士大夫們對(duì)生活方式的推崇，而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷"已經(jīng)成為中國文人堅(jiān)守精神迫求的一個(gè)榜樣。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個(gè)更公平、更和諧的共同體。這個(gè)共同體絕不停留在堆金積玉的物質(zhì)條件之上，也不僅僅追求自己的精神世界，而是彼此之間平等和諧，達(dá)到普遍的正義。這才是美好生活的最住方式。在這樣的共同體中，我們才能理解范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。盡管這個(gè)目標(biāo)仍然十分遙遠(yuǎn)，但這確實(shí)是值得追求的美好生活。1．上面的文字告訴我們?cè)谛聲r(shí)代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根據(jù)上下文的論證過程，在第③段的橫線處填寫句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（甲）沒有物質(zhì)上的富足，不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。（乙）只有擁有物質(zhì)上的富足，才能實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。（丙）僅僅有物質(zhì)上的富足不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。3．結(jié)合你閱讀過的名著中的相關(guān)內(nèi)容，說說你對(duì)“美好生活”的理解。12．跳出心靈的“井口”劉元通①人生需要參照。沒有參照就沒有比較，缺乏比較就容易迷失自我。②《莊子》里講了一則寓言故事：有一位河伯，以為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里，欣然自喜，等到看見茫茫大海后，才發(fā)現(xiàn)自己的可笑。類似故事還有“井底之蛙”，由于坐井觀天，目力所及怎么也超不過井口。這啟示我們，自覺拓寬思維與行動(dòng)的的邊界，才能跳出“井口”。③其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有一把標(biāo)尺，既衡量著自己，也丈量著他人。這把標(biāo)尺，在一定程度上影響著人生格局、發(fā)展后勁。格局在井中，心靈便容易被點(diǎn)滴成績(jī)或些微挫折填滿，要么驕傲自大，要么畏葸不前。從井底跳出來，努力拓展格局，成長(zhǎng)的半徑才會(huì)不斷延伸，一切也就皆有可能。④現(xiàn)實(shí)中，自我設(shè)限的“井口”時(shí)?？梢?。有的人吃不得苦，經(jīng)歷一些艱辛挫折就難以承受，殊不知美好生活總是來之不易；有的人經(jīng)不住夸，稍微取得些成績(jī)、得到一點(diǎn)贊賞，就開始飄飄然；有的人沉不住氣，急功近利、心浮氣躁，缺乏持之以恒、久久為功的堅(jiān)韌……凡此種種，往往是因?yàn)榭床坏缴酵庥猩?，也不懂得止于至善。類似“井口”心態(tài)一旦固化，就會(huì)在無形中為成長(zhǎng)進(jìn)步設(shè)置了天花板。⑤跳出心靈的“井口”，應(yīng)該始終保持對(duì)未知事物的好奇?？茖W(xué)家牛頓曾自喻為一個(gè)在海邊玩耍的小孩，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝売而歡欣鼓舞，卻對(duì)不遠(yuǎn)處的“真理大?！币粺o所知；國畫大家李可染晚年自稱“白發(fā)學(xué)童”，仍然保持一種孩童般的“空杯”心態(tài)。他們深知，世界無比廣闊，有無垠的疆域等待自己去開拓，因而保持著謙遜、進(jìn)取的姿態(tài)。目光高遠(yuǎn)，向著地平線不斷邁進(jìn)，一個(gè)人就不會(huì)在意眼前的波濤。⑥跳出“井口”，并不意味著跳到另一口“更大的井”里。因而，還應(yīng)明確奮斗的方向，校準(zhǔn)人生的參照系。實(shí)際上，對(duì)一個(gè)人來說，比所處位置更重要的，往往是正確的方向。一旦參照錯(cuò)了對(duì)象，規(guī)劃錯(cuò)了路徑，無異于緣木求魚，達(dá)不到超越自我的目標(biāo)。譬如，為官者與商人比財(cái)富，求學(xué)者與富人比安適，就是南轅北轍，越用力反倒陷得越深。⑦智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會(huì)安于現(xiàn)狀、消極懈怠。人生的“井口”，某種意義上也會(huì)營造出一個(gè)“舒適地帶”，如同“溫水煮青蛙”一般，逐步令人失去進(jìn)取心，阻塞向上躍升的通道。誠然，每個(gè)人都有資格對(duì)已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自滿，更不能困于功勞簿的“井口”之下。砥礪實(shí)干家的姿態(tài)、睿智者的心態(tài)，胸懷天下、登高望遠(yuǎn)，我們才能不斷書寫人生的新篇章。⑧有人說，錯(cuò)的并不是我的身體，而是我對(duì)自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。從即刻出發(fā)，讓自己動(dòng)起來，勇敢跳出心靈的“井口”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界正綻放不一樣的光彩。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年7月2日)1．文章第②段引用《莊子》里的寓言故事有什么作用?2．文章的中心論點(diǎn)是什么?3．文章第⑤段運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?4．結(jié)合你的生活實(shí)際，給第⑦段兩線句子補(bǔ)充個(gè)事實(shí)論據(jù)。5．如何理解第⑧段的“而是我對(duì)自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能”？13．閱讀下面的文字，完成后面小題沙家浜的蘆葦許冬林《詩經(jīng)》里寫蘆葦，寫得風(fēng)雅婉約，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！毕胂笾钱嬅妫簼M河滿溪的蘆葦，青碧茫茫，綠葉上的露水已凝成薄霜，秋色漸深，晨氣微涼得叫人憂傷。那個(gè)美好的女子，還在秋水的那一邊呀，一春一夏的時(shí)光湯湯過去，都還未能抵達(dá)她的身旁，惟有一片浩瀚的深秋蘆葦渲染成了一場(chǎng)相思的薄涼底色。其實(shí)，不是蘆葦有那么風(fēng)雅，那么兒女情長(zhǎng)，而是我們的先民風(fēng)雅。他們的生活和情感，浪漫得讓后人嫉恨，即使憂傷，也憂傷得那么婆娑有姿。即便是一段幽暗的情懷，也能被那些草木襯得生出明麗的綠光來。來到了沙家浜，來到了阿慶嫂的茶館里，隔窗看那些蘆葦，就全然是另一種氣象了。沙家浜的蘆葦大氣磅礴、莽莽蒼蒼，是大手筆、大寫意，是千軍萬馬奔騰的綠。蘆葦在水里，蘆葦在岸上，蘆葦在湖中的島上，蘆葦在林蔭小道的兩旁。憑依木橋，放眼望，湖水泱泱，滿目是五月的濃碧，不知道是蘆葦將湖水?dāng)堅(jiān)诹吮蹚澙?，還是湖水擁蘆葦在懷抱。這真是蘆葦?shù)牟柯?！正是初夏?？椿ɑㄒ崖?，賞果果還未成，這樣的寥落時(shí)節(jié)，卻是蘆葦最好的時(shí)候。在沙家浜，在蘆葦最好的年華里趕來與它相遇，這是幸事。它們亭亭如修竹，俊逸如世外雅士。微微搖曳的葉子像修長(zhǎng)的綠色手臂，輕輕撫摩白色的飛鳥、狹長(zhǎng)的流云和青灰的天空。它們又和飛鳥流云以及天空融在一起，融成水底琥珀一般的倒影。我們?cè)谔J葦叢里穿越，拂面的是蘆葦?shù)娘L(fēng)，呼吸的是蘆葦贈(zèng)予的空氣。夾雜著濃郁草本植物氣息的空氣，使我們一時(shí)間忘了路途、失了方向，卻也閑閑淡淡地不著急。沙家浜半日，怎么想，都覺著過得奢侈。帕斯卡爾說，人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西……這里以蘆葦為喻，突出人之脆弱，可見蘆葦也是脆弱的。我想，從某根蘆葦個(gè)體來說，確乎脆弱，即便長(zhǎng)到竹木的高度，可觸摸天空，到底還是一根葦草，逃不掉草本植物難經(jīng)風(fēng)霜的命運(yùn)。但沙家浜的蘆葦又是頑強(qiáng)的。千萬根蘆葦在水泊，那就是敢于改天換地的英雄好漢??！狂風(fēng)經(jīng)過，蘆葦在水面掀起洶涌綠浪；風(fēng)雨之后，蘆葦又一根根挺起筆直的脊梁。即使被砍伐、被火燒，來年春風(fēng)一喚，一根根又從泥土之下舉起尖尖的綠戟。京劇《沙家浜》里那位機(jī)智、勇敢的阿慶嫂，就是借一片茂盛的蘆葦蕩掩護(hù)了新四軍。誰會(huì)想到，這樣清水綠蘆的好地方，竟是與敵斗智斗勇的戰(zhàn)場(chǎng)！那些臨水生長(zhǎng)的一根根葦草，在血雨腥風(fēng)的年代，都生了膽氣與豪氣，成了一個(gè)個(gè)殺敵除寇守衛(wèi)家園的戰(zhàn)士。是啊，一根蘆葦是渺小脆弱的，千萬根蘆葦站在一起，就布起了陣勢(shì)，就有了戰(zhàn)斗的力量。千萬根蘆葦密密生長(zhǎng)，就長(zhǎng)成了蘆葦?shù)暮?，就呈現(xiàn)出了蓬勃的生命大氣象，就展現(xiàn)出了永摧不折的民族大精神。沙家浜的蘆葦，書寫的不是《詩經(jīng)》里小兒女的小情調(diào)，而是一種關(guān)乎民族大義的大境界。個(gè)體融入群體，水珠融入大海，才會(huì)煥發(fā)永不消亡的生命力。在面對(duì)著眼前那一片蒼茫無邊的蘆葦之海時(shí)，我想，生命短促如朝露，也許惟有將倏忽之間的生命融入一樁熱愛的事業(yè)中去，孜孜不倦，全力以赴，生命才會(huì)呈現(xiàn)一種恒久而遼闊的魅力。在沙家浜，真想做一根蔥碧無花的五月蘆葦，亭亭而立，靜靜生長(zhǎng)。至于此后的榮枯與浮沉，就交給江湖上的風(fēng)雨和日月來安排吧。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）A．第三段畫橫線的句子，運(yùn)用比擬的寫法，賦予“蘆葦”和“湖水”以生命和情感，寫出了“蘆葦”與“湖水”相依相偎的情態(tài)。B．第四段詳寫作者在蘆葦叢中迷路的經(jīng)過，一句“閑閑淡淡地不著急”，寫出了作者的淡然心態(tài)和對(duì)沙家浜蘆葦?shù)南矏壑?。C．本文中引用帕斯卡爾用蘆葦比喻人的著名比喻，意在形成對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了人的生命就像蘆葦一樣難經(jīng)風(fēng)霜，是非常脆弱的。D．文章前后兩次寫到阿慶嫂，形成前后照應(yīng)，通過沙家浜蘆葦生長(zhǎng)的特定環(huán)境，自然地賦予了蘆葦以生命氣象和民族精神。E.本文善于運(yùn)用排比、比喻等多種修辭手法，形象描繪生動(dòng)，又通過議論、抒情揭示出蘆葦形象的意義，深化了文章主題。2．作者寫沙家浜的蘆葦，為什么一開篇先寫《詩經(jīng)》里的蘆葦？這有何作用？3．沙家浜的蘆葦具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)分點(diǎn)簡(jiǎn)要概括。4．請(qǐng)結(jié)合最后一段畫橫線的句子，探究本文的寫作意圖，并談?wù)勀愕目捶?。三、語言表述14．在一個(gè)集市上，買蘿卜的攤主在喊“剛上市的蘿卜，賽過黃鴨梨?！彼磉呉粋€(gè)買黃鴨梨的漢子聽到喊聲，笑了笑，也喊道：“買鮮鴨梨啦，蘿卜樣的價(jià)?！眱蓚€(gè)攤主的話，幽默有趣。請(qǐng)說出他們喊聲的言外之意是：買蘿卜攤主的言外之意是：______________________________________。買鴨梨攤主的言外之意是：______________________________________。四、寫作15．請(qǐng)以“手上的”為題目，寫一篇作文。提示：橫線上可以填“試卷”“筆”“書”“文明”“啟示”“技術(shù)”等詞語。要求：①先將題目補(bǔ)充完整；②文體自選；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)可能泄漏考生信息的地名、校名、人名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】試題分析：語言是否得體，主要是考慮說話者的語言是否符合“身份”“場(chǎng)合”“情景”“情感（語氣）”方等方面的要求。本題可用反選排除法，A句“家父”是稱呼自己的父親，不是稱別人的父親；C句“高足”是贊美對(duì)方水平高培養(yǎng)出好學(xué)生，不能說自己的學(xué)生；D句“光臨”是對(duì)來者的敬辭，不能說自己。答案為B?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、B【解析】

該題主要考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。本題中先整體閱讀把握語段含義，根據(jù)句意第③句是總結(jié)句，放在最后，鎖定答案A、B。再根據(jù)自然現(xiàn)象出現(xiàn)的順序，可知①句應(yīng)放在②句后面，據(jù)此可知應(yīng)排序?yàn)椋孩冖佗堍?。故選B。3、B【解析】

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“火燒連營七百里”的是陸遜，不是諸葛亮。4、B【解析】

A.運(yùn)用不當(dāng)，“洗耳恭聽”是謙辭，此處當(dāng)用敬語；C、說話不看對(duì)象，不得體；D.“賞臉”是敬辭，意為“請(qǐng)對(duì)方接受請(qǐng)求或饋贈(zèng)”，此處誤用。5、C【解析】

A.語序錯(cuò)誤，應(yīng)為“收聽并記錄”。B.“大約”與“左右”語意重復(fù)。C.沒有語病。D.句式雜糅，刪除“予以”。6、（1）示例:①夜來風(fēng)雨聲，花落知多少.②我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。(寫出兩條即可)（2）①大約多②分類標(biāo)準(zhǔn)大致是古詩詞在日常生活中的應(yīng)用頻率高低及主題立意的吻合度(3)示例:陳更姐姐，你好!祝賀你茯得《中國詩詞大會(huì)》第四季冠軍，你是北大工科博士生，卻在詩詞方面有這樣淵博的知識(shí)，真令人佩服!我更佩服你連續(xù)四年出現(xiàn)在《中國詩詞大會(huì)》百人團(tuán)中的執(zhí)著，有一種不達(dá)目的不罷休的精神。我要向你學(xué)習(xí)，向你致敬!【解析】

（1）答案不唯一，寫出自己所積累的關(guān)于“風(fēng)”的詩句即可。如：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生；怱如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（2）①語義重復(fù)，“大約”或“多”去掉一個(gè)。②句式雜糅，應(yīng)改為：分類標(biāo)準(zhǔn)大致是古詩詞在日常生活中的應(yīng)用頻率高低及主題立意的吻合度。（3）賀詞就是祝賀之詞，它是就他人節(jié)日、生日、典禮落成表示祝賀的文書。寫賀詞應(yīng)充滿熱情，向他人發(fā)表熱情洋溢的祝賀，同時(shí)撰寫賀詞應(yīng)對(duì)他人的成就予以肯定。格式：稱謂；祝賀之詞；對(duì)他人的工作成就等予以贊揚(yáng)；表達(dá)你的愿望；祝賀語。7、（1）會(huì)當(dāng)凌絕頂（2）自緣身在最高層王安石（3）勸君更盡一杯酒（4）化作春泥更護(hù)花龔自珍（5）海內(nèi)存知己《送杜少府之任蜀川》（6）隔江猶唱《后庭花》(7)對(duì)鏡帖花黃【解析】

古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個(gè)字，默寫古詩文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“凌”“緣”“庭”“帖”等字的書寫。8、（1）D（2）①阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>②安妮·莎莉文③安徒生【解析】

試題分析：（1）在人際交往中，初次見面用“久仰”，好久不見用“久違”。故答案為D。（2）①依據(jù)“睡覺愛擺大字”“長(zhǎng)毛”“除夕吃福橘”這幾個(gè)信息，可知，寫的這個(gè)人物是“長(zhǎng)媽媽”，出自《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。②依據(jù)“美國教育家”“再塑生命”“家庭教師”這幾個(gè)信息可知，文章是美國作家海倫·凱勒所寫的《再塑生命的人》。其中的老師是海倫?凱勒的啟蒙老師安妮·莎莉文。③從體裁“童話”，國籍“丹麥”和“理想的衣服”可知，是丹麥的童話作家安徒生所寫的《皇帝的新裝》。據(jù)此可填寫作答。二、閱讀9、1．①中秋望月懷人②對(duì)人間生活的熱愛與祝愿。2．答案示例：下片開頭寫月光流轉(zhuǎn)，引出第二次問月，情感幽深綿長(zhǎng)；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”轉(zhuǎn)而為議論，情感變?yōu)橥ㄍ?、豁達(dá)；最后“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”仰天長(zhǎng)嘆，代替世人發(fā)出美好祝愿，感情熱烈而奔放。表達(dá)了對(duì)親人的思念，要樂觀看待人生的哲思，和對(duì)人世的美好祝愿。3．（1）A（2）（答出含月的詩句即可）人生得意須盡歡莫使金樽空對(duì)月【解析】1．試題分析：考查對(duì)詩詞內(nèi)容的理解和體會(huì)作者的情感。第一空，可依據(jù)“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”概括為“中秋借（望）月懷人”。第二空，詩句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”表達(dá)了詩人對(duì)美好生活的熱愛和對(duì)親人的美好祝愿。據(jù)此可概括作答。2．試題分析：考查對(duì)詩詞內(nèi)容的理解與分析。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”的“轉(zhuǎn)”和“低”都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既表達(dá)自己懷念弟弟的深情，又抒發(fā)了中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的思念之情。接下來，用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”轉(zhuǎn)入議論抒情，月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事?。∮谑窃~人便無理地埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”最后用“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”向世人發(fā)出美好祝愿，表達(dá)了對(duì)親人的思念和對(duì)人世的美好祝愿。傳達(dá)出了詞人“用樂觀、豁達(dá)的心態(tài)”來看待人生的哲思。據(jù)此理解作答。3．試題分析：（1）考查對(duì)詩詞表達(dá)的情感的理解。蘇軾的《水調(diào)歌頭》表達(dá)的是作者對(duì)親人的思念和美好的祝愿。A.“海上生明月，天涯共此時(shí)”抒發(fā)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情。B.“春花秋月何時(shí)了？往事知多少”抒發(fā)了作者亡國后頓感生命落空的悲哀。C.“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”抒發(fā)了詞人因政治失意而產(chǎn)生的一種孤寂憂愁的情懷。D.“星垂平野闊，月涌大江流”渲染出江流的氣勢(shì)，作者以樂景寫哀情，反襯出他孤苦伶仃的形象和凄愴心情。據(jù)此，答案為A。（2）從積累的古詩詞中，選擇兩句含月的完整詩句作答即可。答案是多元的。10、1．B2．C3．（1）他回頭看奶娘抱你站在旁邊，就指著你嘆息。（2）贍養(yǎng)長(zhǎng)輩不一定要豐厚，最要緊的是盡孝道；好處雖不能遍及天下人，但最要緊的是自己要有仁愛之心。4．歐陽修的父親是一個(gè)為官清廉，宅心仁厚，表里如一不虛偽做作，尊老愛幼，極盡孝道的人。比如他母親去世之后，偶像修的父親服喪三年，每年流淚痛哭。為官清正，兢兢業(yè)業(yè)可以從他夜晚為死囚尋找活下去的理由看出，也可以看出他宅心仁厚。愛護(hù)子女可以從他得知自己早死而希望妻子好好教育兒子中看出。【解析】

1．A指古代女子出嫁。B剩余/通又，又，再。C案件。D遺憾。2．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。這句話的意思是：算命人說我的壽命將在戌年終結(jié)，假使他的話確實(shí)，我就來不及看到兒子長(zhǎng)大有所成就了，將來應(yīng)當(dāng)把我的話告訴他。故句子劃分為：C.者謂我在戌將死/使其言然/吾不及見兒之立也/后當(dāng)以我語告之。3．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：“顧”：回頭看?！叭辏耗恪！柏S”：豐厚。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。疏通文段的意思可以得出關(guān)于歐陽修父親的幾件事情，分別是，為母守孝，深夜查案，算命得知早死托孤，母親對(duì)父親身前言行的回憶，在這幾件事情里提取父親的性格，歐陽修的父親是一個(gè)廉潔好施、孝敬父母、宅心仁厚的父親形象?！军c(diǎn)睛】譯文：從我出嫁成為歐陽家的人，沒趕上侍奉我的婆，但知道你父親是會(huì)贍養(yǎng)好她的。你父親去世時(shí)你還年幼，我不能知道你將來一定會(huì)有所作為，但知道你父親一定后繼有人。我當(dāng)初嫁來時(shí)，你父親服母喪三年期滿剛一年，每年祭祀，就一定流著眼淚說：‘人死后祭祀再豐厚，也不如在他生前盡微薄的奉養(yǎng)啊。’有時(shí)進(jìn)用酒食，就又流淚說：‘從前常常不足，現(xiàn)在有余了，可是想彌補(bǔ)卻來不及了！’我起初看到一兩次這種情況，以為是剛除喪服，余哀未盡，才這樣罷了。不久之后見他常常這樣，一直到他去世未嘗不是這樣。我雖然沒趕上侍奉婆婆，但憑這些知道你父親是會(huì)贍養(yǎng)好她的?！澳愕母赣H做官的時(shí)候，經(jīng)常在夜里挑燈處理文書，多次停下來嘆息。我問他，就說：‘這是一個(gè)該判死刑的案件，我想為他找一條活下來的理由卻找不到?！艺f‘活下來的理由，也可以找嗎？’他說：‘為他找一條活下來的理由，即使找不到，那么被判死刑的人和我都沒有遺憾了。’他回頭看奶娘抱你站在旁邊，就指著你嘆息說：‘算命人說我的壽命將在戌年終結(jié)，假使他的話確實(shí)，我就來不及看到兒子長(zhǎng)大有所成就了，將來應(yīng)當(dāng)把我的話告訴他?！匠＝逃渌臅娸?，常用這些話我聽得很熟了，所以能詳細(xì)說出來。他在外面怎么做事，我不知道；但在家里，從無虛偽做作，他的所作所為就是這樣，這都是真正發(fā)自內(nèi)心的??！唉！他的內(nèi)心是很注重仁道的??！這就是我知道你父親將來一定后繼有人的原因。你應(yīng)該勉勵(lì)自己！贍養(yǎng)長(zhǎng)輩不一定要豐厚，最要緊的是盡孝道；好處雖不能遍及天下人，但最要緊的是自己要有仁愛之心。我不能教你，這是你父親的心愿啊?！蔽铱拗浵逻@些，不敢忘記。11、1．超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造一個(gè)更公平、更和諧的共同體。2．丙3．在《朝花夕拾》中，魯迅回憶起兒時(shí)種種:鮮美可口的蔬果、親密無間的伙伴、淳樸善良的阿長(zhǎng)、妙趣橫生的游戲…這種充滿溫情與童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活。【解析】1．此題不難回答，根據(jù)“真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個(gè)更公平、更和諧的共同體?！碧崛≡渥鞔鸺纯?。2．解答此題要看上下文的銜接，根據(jù)上文第②段“當(dāng)談到什么是美好生活時(shí)，我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足?！笨芍劦氖俏镔|(zhì)生活，第③段精神方面的，此句應(yīng)是承上啟下的句子，故選丙合適。3．能結(jié)合名著中的相關(guān)內(nèi)容，寫出對(duì)“美好生活”的理解即可。如，在《童年》中，高爾基的童年是悲慘的，三歲時(shí)父親病死了，母親改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟；他喜歡在雪地上觀察小鳥，喜歡在花園里營造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀《安徒生童話》，并由此不時(shí)感到驚喜和感悟。這便是高爾基苦難童年里的美好記憶，美好生活吧！12、1．引用(莊子》里的寓言故事引出本文的中心論點(diǎn);同時(shí),增強(qiáng)文章的趣味性.激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．自覺拓寬思維與行動(dòng)的邊界,我們才能眺出心靈的“井口”。3．舉例論證;列舉牛頓、李可染的事例,證明了“跳出心靈的'井口',應(yīng)該始終保持對(duì)未知事物的好奇”的觀點(diǎn),使論證更加真實(shí)可信,更有說服力。4．示例:八年級(jí)時(shí),我的英語成績(jī)-直處

于班級(jí)的中等水平,我想,還有很多同學(xué)不如我呢,高分也不是一時(shí)能提上去的，就這樣慢慢學(xué)吧!整個(gè)八年級(jí)我的英語成績(jī)都處于班級(jí)的中游。進(jìn)入九年級(jí),我遇到了現(xiàn)在的英語老師，她說我很有潛力;通過努力,我才跳出自己的“舒適區(qū)”,現(xiàn)在我的英語成績(jī)?cè)诎嗉?jí)名列前茅，5．示例:生活中,我們?cè)谌〉靡欢ǖ某煽?jī)時(shí)會(huì)有一種自我滿足感,這種“滿足感”如果一直充斥在我們的腦子里，就會(huì)如“溫水煮青蛙”一般,逐步令人失去進(jìn)取心,阻塞向上躍升的通道;有時(shí),我們也會(huì)給自己過低的評(píng)價(jià),產(chǎn)生一種自卑感,不敢往更新更高的層次攀越,錯(cuò)失很多機(jī)遇。其實(shí),我們應(yīng)該自覺拓寬思維與行動(dòng)的邊界,跳出自我限制的“井口”,讓自己綻放新的光彩?！窘馕觥?．題干要求答出文章第②段引用《莊子》里的寓言故事的作用。首先要讀懂寓言故事的大意，然后根據(jù)文章的上下文內(nèi)容及論述的中心考慮答案。結(jié)構(gòu)上，引用《莊子》里的寓言故事引出本文的中心論點(diǎn)。內(nèi)容上，可作為論據(jù)證明中心論點(diǎn)。同時(shí)還能起到引人入勝的作用。2．考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。如可提取第2段末“自覺拓寬思維與行動(dòng)的的邊界，才能跳出‘井口’”一句作為答案。3．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！翱茖W(xué)家牛頓曾自喻為一個(gè)在海邊玩耍的小孩，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝売而歡欣鼓舞……”明顯運(yùn)用了舉例論證（例證）的方法。有力地論證了語段的首句（觀點(diǎn)句），即“跳出心靈的‘井口’，應(yīng)該始終保持對(duì)未知事物的好奇”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。4．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是所舉論據(jù)必須能證明語段“智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會(huì)安于現(xiàn)狀、消極懈怠”的觀點(diǎn)。一定要結(jié)合你的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來找事例。5．考查對(duì)文章重要語句內(nèi)涵的理解?！皩?duì)自己的人生設(shè)限”是指取得一定的成績(jī)時(shí)會(huì)有一種自我滿足感；“限制了我的視野”是指令人失去進(jìn)取心，“看不到生命的種種可能”是指不能往更新更高的層次攀越。所以這句話告訴我們應(yīng)該自覺拓寬思維與行動(dòng)的邊界。這樣才能視野開闊，追求到最高境界?！军c(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。13、1．CE2．引出文章描寫的對(duì)象蘆葦，描繪其所展示的“小情調(diào)”，與下文沙家浜蘆葦具有的“民族大境界”形成對(duì)比；突出了沙家浜蘆葦勃勃生命力和頑強(qiáng)不屈的精神，表達(dá)了對(duì)沙家浜蘆葦?shù)馁澝乐椤?．茂盛，頑強(qiáng)，有蓬勃的生命力，充滿民族精神。4．表明“我受到沙家浜蘆葦精神的感染和啟發(fā)，也想將生命投入到熱愛的事業(yè)中去，孜孜不倦，全身以赴?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。C．有誤，本文中引用帕斯卡爾用蘆葦比喻人的著名比喻，意在與沙家浜的蘆葦形成對(duì)比，突出沙家浜的蘆葦?shù)念B強(qiáng)；E．有誤，閱讀全文，可以看出文中并沒有運(yùn)用排比的修辭手法；故選：CE。2．本題考查段落內(nèi)容在文中作用的分析。解答此題要在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握全文主旨，分析本段落內(nèi)容與全文內(nèi)容之間的聯(lián)系。第一自然段引用《詩經(jīng)》，是為了表現(xiàn)蘆葦所具有的“小情調(diào)”：風(fēng)雅、兒女情長(zhǎng)；而文章重點(diǎn)要突出的是沙家浜的蘆葦，表現(xiàn)它具有的“民族大境界”。由此可以看出，開篇引用《詩經(jīng)》是為了與下文內(nèi)容形成對(duì)比，突出沙家浜蘆葦?shù)牟皖B強(qiáng)不屈的精神，從而表達(dá)作者對(duì)沙家浜蘆葦?shù)馁澝乐椤?．本題考查抒情對(duì)象特點(diǎn)的歸納。解答此題關(guān)鍵在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出有關(guān)沙家浜蘆葦?shù)拿鑼?，從這些描寫中歸納出其獨(dú)有特點(diǎn)。文章③～⑦段都在描寫贊美沙家浜蘆葦，“沙家浜的蘆葦，大氣磅礴，莽莽蒼蒼，是大手筆、大寫意，是千軍萬馬奔騰的綠色氣象”；“沙家浜的蘆葦又是頑強(qiáng)的”；“千萬根蘆葦密密生長(zhǎng)，就長(zhǎng)成了蘆葦?shù)暮?，就現(xiàn)出了蓬勃的生命大氣象，就現(xiàn)出了永摧不折的民族大精神”等贊美有句子可以歸納出，其所具有的特點(diǎn)是：茂盛，頑強(qiáng)，有蓬勃的生命力，充滿民族精神。4．本題考查句子含義的理解。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合語境去思考，答出其表面義與深層含義。這里畫線的句子處于文章的末段，還應(yīng)從文章的主旨去思考，去理解。這句話表面意思是指作者想做一棵沙家浜蘆葦，實(shí)指作者受到沙家浜蘆葦精神的感染和啟發(fā)，也想將生命投入到熱愛的事業(yè)中去。三、語言表述14、蘿卜像鴨梨一樣甜鴨梨像蘿卜一樣便宜【解析】試題分析：買蘿卜的攤主在喊“剛上市的蘿卜