2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)好題精練專題九世界古代時期第38課古代文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

第38課古代文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展命題點1古巴比倫法典的本質(zhì)(2023·高考全國新課標(biāo)卷)公元前18世紀(jì)，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：“此后千秋萬世，國中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制?！边@一規(guī)定()A．強調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來源B．宣示了古巴比倫國王的至上權(quán)威C．標(biāo)榜亞述帝國君主的軍事成就D．規(guī)范了埃及對尼羅河流域的統(tǒng)治解析：選B。據(jù)“公元前18世紀(jì)”“西亞地區(qū)的一部法典”及所學(xué)知識可推知，材料所涉及的是古巴比倫《漢謨拉比法典》。據(jù)“不得變更”“不得破壞”可知，《漢謨拉比法典》宣揚君權(quán)神授，維護國王的至上權(quán)威，故選B項。波斯興起于公元前6世紀(jì)，與材料時間“公元前18世紀(jì)”不符，排除A項；材料體現(xiàn)的是法典的規(guī)定，并未標(biāo)榜君主的軍事成就，且與亞述帝國無關(guān)，排除C項；材料所說的地區(qū)是“西亞”，埃及位于非洲，排除D項。命題點2早期文明的史學(xué)研究(2022·高考海南卷)19世紀(jì)前，人們認(rèn)為古希臘信史始于公元前776年即古代第一屆奧林匹亞賽會。19世紀(jì)后期以來，隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)現(xiàn)，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亞、古代埃及和古代印度文明的研究也經(jīng)歷過類似過程。這說明()A．歷史資料的多元性推動歷史認(rèn)知的進步B．文字記載的主觀性限定解讀歷史的邊界C．世界文明的多樣性體現(xiàn)歷史進程的樣態(tài)D．歷史記憶的傳承性塑造族群身份的認(rèn)同解析：選A。據(jù)材料“19世紀(jì)后期以來，隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)現(xiàn)，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前”可知，新的歷史史料的逐步多元化推動了人們對歷史認(rèn)知的逐步清晰、客觀，故選A項。文字記載的方式具有客觀性，只是人們的解讀方式具有主觀性，會限制歷史解讀的邊界，排除B項；材料主要強調(diào)的是人們對歷史認(rèn)知的進步性，而不是世界文明本身形式上的多樣性，排除C項；材料主要強調(diào)的是新史料的出現(xiàn)推動了歷史認(rèn)知的進步，而不是歷史記憶的傳承促進了族群的身份認(rèn)同，排除D項。命題點3古代埃及文明的特點(2022·高考遼寧卷)古埃及早王朝時期，已經(jīng)形成了三大“創(chuàng)世論”神學(xué)體系，這些體系中的神話傳說內(nèi)容都與太陽和水有關(guān)。這體現(xiàn)了古埃及()A．王權(quán)的衰落 B．對自然的崇拜C．文字的發(fā)展 D．對科學(xué)的探索解析：選B。埃及神學(xué)體系都與太陽和水有關(guān)，是因為太陽和水象征著陽光與尼羅河，它們是埃及的生命之源，在早期神學(xué)體系創(chuàng)立過程中展示的是對自然的崇拜，而不是對科學(xué)的探索，故選B項，排除D項。神學(xué)體系創(chuàng)立形成是為加強王權(quán)服務(wù)的，雖然埃及象形文字很古老，但沒有明確文字與神學(xué)體系的關(guān)系，故排除A、C兩項。命題點4古代的文明成就(2023·浙江選考)史詩是文化傳承與保護的最初形式之一。有部史詩主要描寫了婆羅多族兩支后裔之間為爭奪王位而進行的戰(zhàn)爭，反映了雅利安人由軍事民主制向國家過渡時期的社會情況，堪稱一部歷史和文化的百科全書。該史詩產(chǎn)生于()A．古代印度 B．古代希臘C．古代埃及 D．古巴比倫解析：選A。據(jù)材料“有部史詩……雅利安人由軍事民主制向國家過渡時期的社會情況”并結(jié)合所學(xué)知識可知，《摩訶婆羅多》是古代印度文學(xué)中的著名史詩，其主要講述了古代雅利安人中的一支婆羅多族的兩個家族為爭奪王位而進行戰(zhàn)爭的故事，是古印度文明的代表成就，A項正確。古代希臘形成的是民主政治，與材料不符，排除B項；婆羅多族并不屬于古埃及文明，排除C項；古巴比倫文明的代表史詩是《吉爾伽美什》，與材料不符，排除D項。命題點5人類文明產(chǎn)生的特點(2024·揭陽高三期中)下圖是人類社會早期發(fā)展脈絡(luò)。它反映了人類社會早期文明()A．由自然地理環(huán)境決定B．相互交流中吸收融合C．各地區(qū)發(fā)展速度一致D．呈現(xiàn)多元共生的特征解析：選D。據(jù)材料“人類社會早期發(fā)展脈絡(luò)”并結(jié)合圖示可以看出，在美洲、中國、印度、埃及以及西亞孕育出了早期文明，而且各個文明各具特色，呈現(xiàn)多元共生的特征，D項正確。自然條件對人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展影響較大，但不是“決定”，排除A項；人類文明之初，受生產(chǎn)力水平和交通條件的限制，各個文明之間基本獨立發(fā)展，排除B項；從圖片中可以看出，人類社會早期文明并不是勻速發(fā)展的，發(fā)展速度并不一致，排除C項。命題點6兩河流域文明的特點(2024·梅州一模)在兩河流域蘇美爾地區(qū)出土的一件5000年前的雪花石膏大瓶上，刻畫了一些裸體平民手捧酒罐、奶盆和糧斗等祭品走向神龕，一位祭司或首領(lǐng)穿著長袍，長袍帶由其身后穿短裙的人舉著，瓶上還刻畫了水邊的大麥田、羊隊、水果和獅子等內(nèi)容。由此可知，當(dāng)時兩河流域蘇美爾地區(qū)()A．土地由王室和神廟占有B．已建立了君主專制制度C．出現(xiàn)了一系列城市國家D．產(chǎn)生了