河南省信陽(yáng)市2024屆高三年級(jí)下冊(cè)高考考前押題語(yǔ)文試題及答案解析

高三語(yǔ)文

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5亳米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填

寫(xiě)清楚。

3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用

2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑：非選擇題請(qǐng)用直徑0.5亳米黑

色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答

案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。

4.本卷命題范圍：高考范圍。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

在黑格爾看來(lái)，重量恰當(dāng)并且具有象征意義的建筑確實(shí)主宰了埃及和印

度的早期文明；而雕塑自溫克爾曼之后，就被當(dāng)作了希臘文明的縮影，但

沒(méi)有哪個(gè)文明的時(shí)代曾用舞蹈表現(xiàn)過(guò)其傾向性。舞蹈隸屬于野蠻人，隸屬

于那些沒(méi)有表達(dá)語(yǔ)言的原始人，類人猿和孔雀也會(huì)跳舞。我們已經(jīng)看到，

在黑格爾逝世很久之后，這種動(dòng)物行為還被當(dāng)作是舞蹈的起源。

這種假定的歷史已經(jīng)夠受的了，而另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，上帝用其自身形象

創(chuàng)造的獨(dú)具表現(xiàn)力的人體一定是已經(jīng)具有表現(xiàn)力的了。舞蹈家所能表現(xiàn)的

思想莫過(guò)于其生命應(yīng)已充分而完美地表現(xiàn)了的個(gè)性和人性。理想化的動(dòng)作

也莫過(guò)于表現(xiàn)人性，只不過(guò)是有所淡化和淺化。

舞蹈家的靈活與優(yōu)雅并不完美地激活了自己真實(shí)的肉體存在，而建筑家

用拱頂傳達(dá)出某種輕盈的幻覺(jué)，它們的相似性正在于此。如果舞蹈的起源

早于有文字記載的歷史，甚至是早于人類誕生，那么其就不應(yīng)該占據(jù)人們

關(guān)注的中心位置。黑格爾正是在這個(gè)意義上認(rèn)為，科學(xué)與哲學(xué)必須從現(xiàn)在

起，永遠(yuǎn)占據(jù)人類關(guān)注的中心，而藝術(shù)卻沒(méi)有完成其歷史使命。在黑格爾

的時(shí)代，沒(méi)有任何東西意味著舞蹈藝術(shù)的必不可少。黑格爾時(shí)代的舞蹈所

表現(xiàn)的重要性不過(guò)就是維加諾在米蘭搞的舞蹈劇——富麗堂皇的場(chǎng)面，按

黑格爾的話來(lái)說(shuō)，場(chǎng)面不叫藝術(shù)。在黑格爾的時(shí)代，某種當(dāng)代藝術(shù)、某種

活生生的藝術(shù)，就一定得是浪漫主義的藝術(shù)，而只是到了黑格爾逝世的那

年，修女們?cè)凇赌Ч砹_貝爾》的舞蹈中才顯露出浪漫主義舞蹈藝術(shù)的可能

性。

作為浪漫主義藝術(shù)的舞蹈在黑格爾逝世后，很快就誕生在巴黎的浪漫主

義芭蕾中了，這種芭蕾至今仍是人們心目中舞蹈藝術(shù)的普遍形象。這種舞

蹈不僅在文化上聲名顯赫，而且在思想上也意又重大，本可在黑格爾的體

系中取得一個(gè)候補(bǔ)席位，但卻并未如此。當(dāng)時(shí)對(duì)芭蕾的社會(huì)態(tài)度決非為了

給芭蕾爭(zhēng)得一席之地，而是將芭蕾?gòu)乃囆g(shù)中排斥出去，并將它置于奢侈的

職業(yè)之中。芭蕾使人聯(lián)想到精神疾病的污點(diǎn)，人們似乎覺(jué)得要想有某種嚴(yán)

肅的舞蹈藝術(shù)，唯一的稀望就是去徹底摒棄芭蕾。不幸的是，西方?jīng)]有哪

種技術(shù)可與芭蕾的發(fā)展相比，沒(méi)有哪種傳統(tǒng)可與芭蕾的重要性相比，同時(shí)

也不可能從東方引進(jìn)舞蹈技術(shù)或傳統(tǒng)。

（摘編自弗朗西斯?斯帕肖特《哲學(xué)為何忽略了舞蹈》，歐建平譯）

材料二：

黑格爾在他著名的演講錄《美學(xué)》中公開(kāi)宣稱舞蹈是“不完備的實(shí)際藝

術(shù)”。號(hào)稱古典美學(xué)集大成者的黑格爾，直截了當(dāng)?shù)匕盐璧噶腥搿安怀墒臁?/p>

的藝術(shù)之列?；蛟S他在世時(shí)，舞蹈確實(shí)沒(méi)什么值得哲學(xué)家關(guān)注的業(yè)績(jī)，因

為浪漫主義芭蕾的重要作品《吉賽爾》在他過(guò)世翌年才誕生。然而，正如

弗朗西斯所說(shuō)，舞蹈在原始文化中幾乎是無(wú)所不在的，并且已有大量的舞

蹈文獻(xiàn)存在，黑格爾如此不在意也是不應(yīng)該的。

按黑格爾的美學(xué)觀或藝術(shù)哲學(xué)觀，恰恰不應(yīng)對(duì)舞蹈有所忽略。原始時(shí)代

的舞蹈之所以能夠成為全民藝術(shù)，不能說(shuō)舞蹈是在無(wú)意識(shí)中走向輝煌的，

正相反，它是存在于原始人類意識(shí)中的重要藝術(shù)，因此才在無(wú)人號(hào)召，無(wú)

人管理的情況下成為自發(fā)的藝術(shù)行為。舞蹈是原始人類表達(dá)愿望、發(fā)泄情

感的最佳方式。在原始人看來(lái)，不參加舞蹈活動(dòng)，大災(zāi)大難便會(huì)降臨，只

有跳舞才能帶來(lái)好運(yùn)。顯然那是一種意識(shí)活動(dòng)，事實(shí)上，黑格爾所肯定的

其他藝術(shù)如建筑，也只是習(xí)俗和外在形式，甚至只為防風(fēng)雨御嚴(yán)寒，而其

內(nèi)在的象征和思想含義也只存在于哲學(xué)家的學(xué)術(shù)研究中。

黑格爾認(rèn)為舞蹈是一門(mén)不成熟的藝術(shù)，主要原因在于他認(rèn)為舞蹈缺少理

性，無(wú)論是舞者或觀眾，不能“從此獲得一些思想”，它只是人的一種慣

性、習(xí)俗而已，因此舞蹈是一種無(wú)意識(shí)活動(dòng)，或許人們以為黑格爾如果活

在今天，能夠目睹當(dāng)代舞蹈家的創(chuàng)作情況，就不會(huì)有此看法，但他指的分

明是原始舞蹈。因此我們確實(shí)須從原始人開(kāi)始跳舞時(shí)說(shuō)起，分析原始跳舞

的人是不是受意識(shí)支配。作為原始人類最早的藝術(shù)，自從人與動(dòng)物區(qū)分開(kāi)

來(lái)那一天起，它就進(jìn)入了人的意識(shí)范疇。藝術(shù)史家格羅塞把現(xiàn)代舞蹈與原

始舞蹈放在一起比較，明確指出，只有原始舞蹈才最真實(shí)地表達(dá)人的情感，

而且只有舞蹈才更具有高度的文化意義。他注重的恰是人的思想情感表達(dá)。

正因?yàn)樵既祟愡€沒(méi)有掌握科學(xué)知識(shí)，他們的疑惑只能依賴幻想來(lái)解決，

從神話故事、傳說(shuō)里推測(cè)和想象。對(duì)各種自然現(xiàn)象諸如風(fēng)雨雷電的發(fā)生、

生物生命的輪回，只能解釋為神力使然。這種思維狀態(tài)恰是原始人的意識(shí)

反映。

原始時(shí)代遺留下來(lái)的山崖壁畫(huà)、出土文物甚至表現(xiàn)舞蹈的彩陶盆、舞俑

等，都表明人類從遠(yuǎn)古到有歷史記載以來(lái)，舞蹈已達(dá)到很高的水平。青海

省大通縣孫家窯文化遺址出土的舞蹈紋彩陶盆證明，中國(guó)人早在五千年前

就已經(jīng)跳著擊地為節(jié)、連臂起舞的“路歌”式舞蹈。據(jù)人類學(xué)家的考察，

遠(yuǎn)古人類的舞蹈幾乎是全民活動(dòng)，說(shuō)明那時(shí)人人跳舞。人為什么會(huì)在無(wú)人

號(hào)召、沒(méi)有明確規(guī)范，甚至無(wú)人傳教的情況下跳舞？在我看來(lái)，原始舞蹈

的高度發(fā)展至少受到宗教意識(shí)、生命意識(shí)、象征意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和審美意

識(shí)五種意識(shí)的支配。

（捷編自呂藝生《哲學(xué)為何忽略了舞蹈》）

【注】①弗朗西斯：即材料一的作者弗朗西斯?斯帕肖特。

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分））

A.舞蹈（魔鬼羅貝爾》是浪漫主義舞蹈藝術(shù)的鼻祖，它在黑格爾逝世后才

出現(xiàn)。

B.原始人類缺乏科學(xué)知識(shí)，只能通過(guò)幻想、想象等方式來(lái)解釋對(duì)自然現(xiàn)象

的疑惑。

C.舞蹈家的靈活與優(yōu)雅，和建筑家用拱頂傳達(dá)出的某種輕盈的幻覺(jué)具有相

似性、

D.原始時(shí)代的舞蹈是自發(fā)的藝術(shù)行為，在原始人看米，舞蹈活動(dòng)可以消災(zāi)

祈福。

2.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.兩則材料都對(duì)舞蹈被哲學(xué)忽視的原因進(jìn)行分析，而材料二特別指出黑格

爾對(duì)舞蹈有偏見(jiàn)。

B.材料一開(kāi)篇將舞蹈與其他藝術(shù)形式進(jìn)行對(duì)比，揭示舞蹈長(zhǎng)期以來(lái)不受重

視的事實(shí)。

C.材料二認(rèn)同弗朗西斯的觀點(diǎn)，第一段就強(qiáng)調(diào)指出黑格爾對(duì)舞蹈的忽視是

不應(yīng)該的。

D.材料二最后一段通過(guò)設(shè)問(wèn)引出作者觀點(diǎn)，問(wèn)句的目的只是為了突出下文，

可以刪去。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.人們?cè)?jīng)對(duì)芭蕾進(jìn)行污名化與排斥，與它后來(lái)達(dá)到的高度和重要性存在

極大反差。

B.有種觀點(diǎn)認(rèn)為，原始人沒(méi)有表達(dá)語(yǔ)言，他們的舞蹈與類人猿和孔雀的舞

蹈區(qū)別不大。

C.根據(jù)格羅塞的觀點(diǎn)可以推知，現(xiàn)代舞蹈在表達(dá)人的情感上不如原始舞蹈

真實(shí)。

D.黑格爾對(duì)舞蹈的看法具有局限性，如果他觀看了浪漫主義芭蕾就會(huì)改變

自己的成見(jiàn)。

4.下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二關(guān)于原始舞蹈受審美意識(shí)支配這

一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A.《周禮）中的記載說(shuō)明了早在三千多年前祖先的樂(lè)舞活動(dòng)已完全是人為

的規(guī)定，雖帶有“習(xí)俗”性質(zhì)，卻絕不是對(duì)“優(yōu)美動(dòng)態(tài)”的“賞心悅目”

而已，是有目的地祀天、地、山川、四方、父母、祖先，均為不可隨意更

改的意識(shí)活動(dòng)。

B.格羅塞曾這樣描述：“在跳舞期間參與者們是在完全統(tǒng)一的社會(huì)態(tài)度之

下，舞蹈對(duì)于原始部落的人來(lái)說(shuō)是唯一使他們覺(jué)得休戚相關(guān)的手段，同時(shí)

也是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的最好的準(zhǔn)備之一，因?yàn)椴倬毷降奈璧赣性S多地方相當(dāng)于我們

的軍事訓(xùn)練?！?/p>

C.詩(shī)人聞一多說(shuō)過(guò)：“一方面，在高度的律動(dòng)中，舞者自身得到一種生命

的真實(shí)感（一種覺(jué)得自己是活著的感覺(jué)），那是一種滿足；另一方面，觀

者從感染作用，也得到同樣的生命的真實(shí)感，那也是一種滿足，舞的實(shí)用

意義便在于此?！?/p>

D.易中天認(rèn)為，舞蹈首先表現(xiàn)的是一種自我炫耀和自我顯示的心理。當(dāng)人

類能夠以舞蹈來(lái)認(rèn)識(shí)自己與世界時(shí)，裝扮自己之意便自然而生。由此，那

些獵物彎曲的牙、被磨成圓珠的骨頭、色彩斑斕的鳥(niǎo)羽開(kāi)始布滿全身，與

舞蹈相配合。

5.黑格爾對(duì)舞蹈藝術(shù)的誤解受到了哪些方面觀念的影響？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要

概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀D（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

海軍大校

鄧友梅

下了幾場(chǎng)黃梅雨，二號(hào)樓頂漏水了。雪白的墻面滲成了“虎皮宣”，黃

一塊白一塊的，技術(shù)員黃準(zhǔn)看著就像吃飯時(shí)晦見(jiàn)了蒼蠅似的，真惡心！

他到工地才一個(gè)月，參加了幾次質(zhì)量檢查會(huì)，關(guān)主任批評(píng)人時(shí)那副霹靂

烈火、怒日金剛式的面孔，早已印在他腦子里。不巧，他的辦公室正好在

關(guān)主任隔壁，工棚里全是用葦箔作隔斷

一天八小時(shí)，隔著葦箔至少得聽(tīng)見(jiàn)主任訓(xùn)人三次。

現(xiàn)在，“虎皮宣”跟前又來(lái)了一個(gè)人。這人身穿一身藍(lán)布制服，一雙高

簡(jiǎn)膠靴，膠靴上濺滿了泥漿和白灰。寬腦門(mén)，濃眉毛，鼻子底下一抹銀白

短髭，活像前兩天油畫(huà)展覽會(huì)上那幅著名的肖像畫(huà)《海軍大?！贰?/p>

“老弟，你像是在發(fā)愁？”“海軍大?！泵?，半玩笑半認(rèn)真地用

一口地道東北口音說(shuō)，“八成出了點(diǎn)毛病，毛病在哪里？”

“毛病在腦袋里！”黃準(zhǔn)沒(méi)好氣地說(shuō)，“想創(chuàng)造新紀(jì)錄，下了場(chǎng)黃梅雨

給下砸鍋了，誰(shuí)讓我好強(qiáng)來(lái)著？”

“這么說(shuō)，要是不下雨，你的新紀(jì)錄就成了？”

“那還用說(shuō)！我沒(méi)等油包工鋪上卷，先把抹灰工放進(jìn)來(lái)了！這樣把原來(lái)

工序改變一下，可以提前一個(gè)禮拜交工哩！可是下雨了，只下一場(chǎng)兩場(chǎng)也

不礙事呀，一連下了七天，現(xiàn)在還提這些干什么？不是叫檢討么，檢討就

得了?！罢f(shuō)到這兒，黃準(zhǔn)覺(jué)著一肚子委屈，搖搖手順著扶梯爬到屋頂上去

To大片大片的乳白云團(tuán)，趁著風(fēng)勢(shì)，由東南沿海涌來(lái)。從云縫間透出來(lái)

的陽(yáng)光，一會(huì)兒掃在南邊山上披滿白花的老樹(shù)上，一會(huì)染亮北邊煙霧圍繞

的高爐。汽車(chē)電車(chē)?yán)汛﹣?lái)穿去，幼兒園的孩子像一串胖甲蟲(chóng)，被雨沖

洗過(guò)的柏油路反射著五光十彩！多好的世界，可就是還得寫(xiě)篇言不由衷的

檢討。

黃準(zhǔn)睹氣跑下樓，繞著避開(kāi)眾人，回到辦公室，剛要坐下，忽然——

“思想問(wèn)題！“葦箔那邊炸雷似的喊道，“我一定要叫他永遠(yuǎn)記住這個(gè)

教訓(xùn)！年輕人不吃點(diǎn)苦頭不知道創(chuàng)業(yè)難！”黃準(zhǔn)心想：不用說(shuō)，這個(gè)“他”

就是指我了，好，聽(tīng)聽(tīng)，摸摸底，這個(gè)檢討就好寫(xiě)了。

有個(gè)慢悠悠的聲音問(wèn)道：“記住什么教訓(xùn)呢？”

“不能拿革命工作當(dāng)兒戲！”

“唔，好，"黃準(zhǔn)想，"我檢討頭一句就寫(xiě)：自己不該拿革命工作當(dāng)兒

戲！”

“依我看，黃準(zhǔn)同志并沒(méi)拿工作當(dāng)兒戲?！甭朴频穆曇粲终f(shuō)，“這個(gè)

教訓(xùn)不對(duì)路?！?/p>

“莽撞，冒失！”炸雷又響了，而且聲音更大了。“對(duì)年輕人越越得嚴(yán)

越好！批評(píng)得狠點(diǎn)總比以后出大錯(cuò)兒強(qiáng)！”“說(shuō)不上莽撞冒失，”慢悠悠

的聲音又說(shuō)，“我問(wèn)過(guò)幾個(gè)老工人，抹灰工老孫頭，油卷工大嘴李，都承

認(rèn)貴技術(shù)員在改變工序前跟他們研究過(guò)的，可就是誰(shuí)也沒(méi)料到要下雨。”

哎呀，這聲音，這口氣，莫非是“海軍大?！?？看來(lái)他跟主任平起平坐

咧！那作風(fēng)可不一樣。

“不莽撞？為什么他事先不問(wèn)問(wèn)氣象臺(tái)？”炸雷調(diào)門(mén)降了好幾度。

“你事先知道不？”慢悠悠的可加快了速度，“知道！你怎么也沒(méi)想到

問(wèn)問(wèn)氣象臺(tái)？”

唔，不是平起平坐，“海軍大?！边€高一級(jí)哩！

“老關(guān)哪，我的老弟，”慢悠悠的聲音又把速度拉慢些說(shuō)，“黨把咱們

擱在領(lǐng)導(dǎo)崗住上，就是因?yàn)樵蹅兡昙o(jì)大些，受黨的教育多些。底下想不到

的，咱們要替他扛一膀子呀。今晚上的檢討會(huì)不要開(kāi)了！”

“那么黃準(zhǔn)呢？”

“黃準(zhǔn)的事等他覺(jué)悟了再說(shuō)。他的問(wèn)題不是抹灰抹早了，也不是沒(méi)問(wèn)氣

象臺(tái)，而是在問(wèn)題面前意氣用事，缺乏實(shí)事求是的精神。只要做人正直，

工作上出點(diǎn)錯(cuò)誤，并不可怕。不過(guò)，他覺(jué)悟得早晚，老弟，這與我們的幫

助有關(guān)?。　?/p>

屋里沒(méi)人，可是黃準(zhǔn)臉紅了，心跳到了嗓子眼。這時(shí)候聽(tīng)到隔壁門(mén)響，

仿佛有人走了出去，他趕忙一個(gè)箭步跑到了門(mén)口，幾乎治“海軍大校”撞

了個(gè)滿懷。

“同志，我，我----“

“唔，黃準(zhǔn)同志，”“海軍大校”定下神來(lái)，笑著說(shuō)：“我正想找你。

我剛打電話問(wèn)了氣象臺(tái)，他們說(shuō)雨云過(guò)去了，至少要有十天的晴天。你準(zhǔn)

備一下，咱們開(kāi)個(gè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，把你改變工序的辦法請(qǐng)大家一起來(lái)琢磨琢磨，

加上一條經(jīng)臉，必須先和氣象臺(tái)聯(lián)系，肯定沒(méi)有連續(xù)雨天才能采用，你看

這樣還有什么問(wèn)題？”

“沒(méi)有了?！?/p>

“那就快準(zhǔn)備?！薄昂＼姶笮！迸呐乃募绨?，又回頭向關(guān)主任打個(gè)招

呼便走了。他摸著閃閃發(fā)光的銀上髭，像檢閱艦隊(duì)似的，看著一棟又一棟

樓房，邁著兩只濺滿泥水和白灰的長(zhǎng)筒膠鞋，走遠(yuǎn)了。寬寬的前額還在陽(yáng)

光下閃著光，黃準(zhǔn)如夢(mèng)初醒，大喊一聲：“我還有問(wèn)題，我要檢討...”

“你不用檢討了！“關(guān)主任甕聲甕氣地說(shuō)?！斑€是給我提點(diǎn)意見(jiàn)，我來(lái)

檢討吧！”

“不，剛才那位同志說(shuō)中了我的毛病，說(shuō)真格的，他是誰(shuí)？”

“你不認(rèn)識(shí)他？見(jiàn)鬼！咱們的黨委書(shū)記，'海軍大?！剑　?/p>

“他，他真是'海軍大校'轉(zhuǎn)業(yè)的？”

“哪里，他一直做黨的組織工作，從來(lái)沒(méi)到過(guò)海邊。這全是來(lái)體驗(yàn)生活

的那個(gè)大高個(gè)畫(huà)家惹出來(lái)的：畫(huà)家想畫(huà)個(gè)正在指揮作戰(zhàn)的海軍大校，畫(huà)了

幾回都不對(duì)勁。那天咱們書(shū)記正在現(xiàn)場(chǎng)督戰(zhàn)，他來(lái)了，剛看了一眼，就說(shuō)

這正是他找了好久沒(méi)找著的指揮員形象，立刻找了身軍裝讓書(shū)記換上，拿

個(gè)大茶盤(pán)子叫他扶著當(dāng)航輪，匆匆忙忙地畫(huà)了下來(lái)，現(xiàn)在這幅畫(huà)成了名畫(huà)，

我們就給書(shū)記起了個(gè)外號(hào)，叫他‘海軍大?！！?/p>

一九六二年

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文中反復(fù)提到“海軍大?！钡穆曇羰恰奥朴频摹保怀鏊练€(wěn)有序，

和氣對(duì)待下屬的性格。

B“海軍大?！庇X(jué)得領(lǐng)導(dǎo)有責(zé)任幫助下屬，從關(guān)主任態(tài)度的變化中能看出他

接受了這個(gè)意見(jiàn)。

C.黃準(zhǔn)改變工序先抹灰的做法沒(méi)有問(wèn)題，墻面被滲水完全是意料之外的情

況，他本身并未犯錯(cuò)。

D.黃準(zhǔn)看到墻面覺(jué)得惡心，是由墻面滲水引起的真實(shí)反應(yīng)，也是即將因此

而遭受處罰的焦慮。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小說(shuō)采用全知視角敘事，細(xì)膩地描繪出黃準(zhǔn)的心理變化，這與（祝福》

中所使用的敘述視角完全相同。

B.第二段交代黃準(zhǔn)的辦公室就在關(guān)主任隔壁，這使下文他聽(tīng)到關(guān)主任與“海

軍大?！睂?duì)話的情節(jié)具有合理性。

C.小說(shuō)兩次描寫(xiě)“海軍大?！钡耐饷玻貜?fù)中又有變化，“海軍大?！钡?/p>

形象在第二次的描寫(xiě)中更加高大偉岸。

D.文中主要通過(guò)聲音、語(yǔ)速來(lái)表現(xiàn)“海軍大?！迸c關(guān)主任的爭(zhēng)論，角度獨(dú)

特，使讀者產(chǎn)生親臨其境的感覺(jué)。

8.作者細(xì)致地描繪了黃準(zhǔn)爬上屋頂后看到的景色，有何作用？（5分）

9.小說(shuō)為何到結(jié)尾才揭示“海軍大?！钡恼鎸?shí)身份？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

《傳》稱：“諺曰：'非所怨，勿怨。'寡人怨矣，”是知凡怨者不怨

于所疏，必怨于親密。何以明之？

高子日：“《小弁》，小人之詩(shī)也?！泵献釉唬骸昂我匝灾?？”高子日：

“怨乎?！泵献釉唬骸肮淘?，夫高皇之為詩(shī)也！有越人于此，彎弓而射我，

我則談笑而道之，無(wú)他，疏之也。兄弟彎弓而射我，我則泣涕而道之，無(wú)

他，威之也。然則《小弁》之怨親親也親親仁也?！薄缎≈邸?，刺幽王也。

太子之傅作焉。

晉使韓簡(jiǎn)子視秦師，云：“師少于我，斗士倍我?！惫唬骸昂喂?？”

對(duì)曰：“出因其資，入用其寵，饑食其栗。三施而不報(bào)，所以來(lái)也，“現(xiàn)

秦怒而來(lái)，則知至恩必有至怨矣。

杜邱說(shuō)王音曰：“邱聞，人情愿深者其養(yǎng)謹(jǐn)，愛(ài)至者其求詳。失咸而不

見(jiàn)異，親而不見(jiàn)殊，孰能無(wú)怨？此《棠棣》《角弓》之既作也。”

由此觀之，故知怨也者親之也，恩也者怨之所生也，不可不察。

（節(jié)選自《反經(jīng)?卷八雜說(shuō)?恩生怨》）

材料二：

（晉）惠公之立，倍秦地及里克①，誅七輿大夫，國(guó)人不附。

四年，晉饑，乞氽于秦?？姽珕?wèn)百里奚，百里奚曰：“天流行，國(guó)家代

有，救畜恤鄰，國(guó)之道也。與之?！鄙坂嵶颖唬骸胺ブ笨姽唬骸捌?/p>

君是惡，其民何罪！”卒與栗。

五年，秦饑，請(qǐng)余于晉。晉君謀之，慶鄭曰：“以秦得立，已而倍其地

約。晉饑而秦賢我，今秦饑請(qǐng)氽，與之何疑？而謀之！”虢射曰：“往年

天以晉賜秦，秦弗知取而貸我。今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎？遂伐之?！?/p>

惠公用虢射謀，不與秦粟，而發(fā)兵且伐秦。秦大怒，亦發(fā)兵伐晉。

六年春，秦繆公將兵伐晉。晉惠公謂慶鄭日：“秦師深矣，奈何？”鄭

日：“秦內(nèi)君，君倍其賂；等饑秦輸粟，秦饑而晉倍之，乃欲因其饑伐之。

其深不亦宜乎！”晉卜御右①，慶鄭皆吉。公曰：“鄭不孫?！蹦烁畈疥?yáng)

御戎，家仆扶為右，進(jìn)兵。

（節(jié)選自《史記?卷三十九?晉世家》）

【注】①里克：晉國(guó)卿大夫，是晉獻(xiàn)公開(kāi)疆拓土的得力副手。②御右：御手

和護(hù)衛(wèi)合稱御右。國(guó)君在戰(zhàn)車(chē)中間，御手在左，護(hù)衛(wèi)在右。

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置

的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

然則0《小弁》固之怨叵］親回親回也同親回親回仁也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（）

A.周，文中指固陋、淺薄，與《師說(shuō)》中“其聞道也固先乎吾”的“固”

意思不同。

B.刺，文中指指責(zé)、諷刺，與《屈原列傳》中“以刺世事”的“刺”意思

相同。

C.“斗士倍我”與“倍秦地及里克”中的“倍”意思相同，都指加倍、增

加。

D.而，文中表示遞進(jìn)，與《諫太宗十思疏》中“簡(jiǎn)能而任之”的“而”用

法不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.在杜鄴看來(lái)，在對(duì)待與自己關(guān)系親近或疏遠(yuǎn)的人時(shí)，態(tài)度本來(lái)就該不同，

這是人之常情。

B.高子認(rèn)為《小弁》是小人所作，孟子舉了自己曾被兄弟用弓箭射的經(jīng)歷

來(lái)反駁他的觀點(diǎn)。

C.秦繆公率軍攻打晉國(guó)，晉惠公向慶鄭詢問(wèn)建議，慶鄭卻認(rèn)為秦國(guó)攻打晉

國(guó)也是應(yīng)該的。

D.晉國(guó)發(fā)生饑荒后向秦國(guó)請(qǐng)求援助，當(dāng)時(shí)在是否援助晉國(guó)一事上，百里奚

與豹的看法相反。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）是知凡怨者不怨于所疏，必怨于親密。何以明之？

（2）公曰：“鄭不孫?！蹦烁畈疥?yáng)御戎，家仆徒為右，進(jìn)兵。

14.兩則材料對(duì)秦國(guó)攻打晉國(guó)的原因有不同的理解，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

念奴嬌-憲宗平淮西①

李綱②

晚唐姑息，有多少方鎮(zhèn)，飛揚(yáng)跋扈。淮蔡雄藩聯(lián)四郡，千里公然旅

拒。同惡相資，潛傷宰輔③，誰(shuí)敢分明語(yǔ)。嫦婀群議，共云旄節(jié)④應(yīng)付。

于穆⑤天子英明，不疑不貳處，登庸裴度。往督全師威令使，擒賊

功名歸想，半夜銜枚，滿城深雪，忽已亡懸瓠。明堂坐治，中興高映千古。

【注】①憲宗平淮西：唐憲宗起用裴度等忠直的重臣，平定了淮西節(jié)度使

吳元濟(jì)在淮南西道（治所在蔡州）的分裂活動(dòng)。②李綱：靖康元年金兵圍

困汴京時(shí)，詞人身為尚書(shū)右丞曾帶領(lǐng)京城軍民抗擊金兵，但他卻因此而被

排擠出朝廷。臨行前宋欽宗手書(shū)《裴度傳》賜于李綱。本詞大約作于此時(shí)。

③“同惡”二句：憲宗元和十年（815）,平盧節(jié)度使李師道派遣刺客暗殺

了力主出兵削平藩鎮(zhèn)的宰相武元衡，又刺傷了御史中丞裴度。④旄節(jié)：鎮(zhèn)

守一方的長(zhǎng)官所擁有的節(jié)。⑤于穆：表贊美的嘆詞。⑥意：即大將李熬。元

和十二年（817）冬十月，在裴度的部署下，他帶兵偷襲懸極城，生擒了吳

元濟(jì)。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.吳元濟(jì)飛揚(yáng)跋扈，不僅自己割據(jù)一方，還聯(lián)合其他四個(gè)藩鎮(zhèn)共同對(duì)抗朝

廷。

B.面對(duì)藩鎮(zhèn)的猖行徑，晚唐朝臣拿不定主意，有人提出要派大臣出使藩鎮(zhèn)。

C.李出其不意，率軍冒雪半夜前行，令士兵口中銜枚，快速地攻下了懸城。

D.本詞詠史言志，上片寫(xiě)國(guó)家分裂的狀況，下片寫(xiě)裴度討伐吳元濟(jì)的經(jīng)過(guò)。

16.這首詞表達(dá)了詞人什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李白《蜀道難》中，描述劍閣易守難攻的地勢(shì)特點(diǎn)的兩句是

“▲,▲”。（2）蘇軾在《石鐘山記）第二段

記敘了自己實(shí)地考察石鐘山的經(jīng)過(guò)，其中對(duì)各種聲音都作了精準(zhǔn)的描述，

如華被人聲驚起后的叫聲：“▲”,水面發(fā)出的巨大聲響：

“▲”。（3）小剛認(rèn)為古代詩(shī)文中所有的“河”都可以直接翻

譯成“黃河”，小智則舉了不少反例，如"A

“▲”等，這些句子中的“河"都不能譯為“黃河”。三、

語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

近日，研究者發(fā)現(xiàn)缺氧才是大腦的“常態(tài)”在清配狀態(tài)下，小腦中會(huì)自

發(fā)產(chǎn)生缺氧區(qū)城（又稱“缺氧口條”）且這種狀況有著較高的出現(xiàn)頻率。

研究者推測(cè)，大腦中毛細(xì)血管的微循環(huán)受阻是導(dǎo)致“缺氧口袋”出現(xiàn)的

“罪魁禍?zhǔn)住薄?dāng)白細(xì)胞短暫地“堵住”細(xì)小的毛細(xì)血管時(shí)，紅細(xì)胞無(wú)

法順利通過(guò)，A,進(jìn)而使得局部腦組織進(jìn)入了缺氧狀態(tài)，而大

量研究顯示，腦血流量的減少與認(rèn)知功能下降之間存在著緊密的聯(lián)系。

既然大腦內(nèi)的“缺氧口袋”不可避免，難道我們只能坐以待“呆”了嗎？

并非如此，研究者還真找到了一個(gè)簡(jiǎn)單又有效的方法——就是運(yùn)動(dòng)。具體

來(lái)說(shuō)，與習(xí)慣“久坐”的小鼠相比，積極參與跑步的清醒小鼠的“缺氧口

袋”數(shù)量減少了33%,持續(xù)時(shí)間減少了7秒，空間覆蓋室減少了26%。總

的來(lái)說(shuō)，B,就能使小鼠的缺氧負(fù)擔(dān)減輕52%。①研究者表

示在主動(dòng)跑步的情況下功性血夠速“缺氧口果”的發(fā)生，④這也解釋了為

什名久坐會(huì)導(dǎo)致癡呆發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)降低。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容

貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）

19.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)都在原形式上發(fā)生了形義變異，與文中“坐以待

“呆'”的構(gòu)成特點(diǎn)最接近的一項(xiàng)是（3分）（）

A.飛機(jī)延誤，乘客讓航司人員下跪道歉，有理取鬧也不可取。

B.遼闊的藍(lán)色海洋神秘莫測(cè)，總能讓人們?cè)谒媲巴笈d嘆。

C.潘紅的一天從聞雞讀寫(xiě)開(kāi)始，早上起床后便徜祥在文本中。

D.酷暑時(shí)節(jié)，空調(diào)維修師傅日理萬(wàn)“機(jī)”，想預(yù)約上不容易。

20.文中畫(huà)波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并進(jìn)行修改，使語(yǔ)

言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

寶玉又說(shuō)：“不必溫?zé)崃耍抑粣?ài)吃冷的?！毖σ虌屆Φ溃骸阿龠@可使

不得，吃了冷酒，寫(xiě)字手要打顫兒。②”寶釵笑道：“寶兄弟，③虧你每日

家雜學(xué)旁收的，難道就不知道酒性最熱，若熱吃下去，發(fā)散就快；若冷吃

下去，便凝站在內(nèi)，以五臟去暖他，豈不受害？④”寶玉聽(tīng)這話有情理，

便放下冷酒，命人暖來(lái)方飲。

黛玉嗑著瓜子兒，只報(bào)著嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走來(lái)與黛玉送小

手爐，黛玉因含笑問(wèn)他：“誰(shuí)叫你送來(lái)的？難為他費(fèi)心，那里就凍死了我！”

雪雁道：“紫鵑姐姐怕姑娘冷，使我送來(lái)的?！摈煊褚幻娼恿耍г趹阎?，

笑道：“也虧你倒聽(tīng)他的話。我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么他說(shuō)了你

就依他，比圣旨還快些！”寶玉聽(tīng)這話，知是黛玉借此奚落他，也無(wú)回護(hù)

之詞，只嘻嘻的笑兩陣罷了。

21.“從此快不要吃那冷酒了。”出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）（）

A.①處B.②處C.③處D.④處22.語(yǔ)義雙關(guān)指利

用詞語(yǔ)或句子的兩種有聯(lián)系的意義構(gòu)成雙關(guān)，達(dá)到一箭雙雕、婉轉(zhuǎn)含蓄的

效果。請(qǐng)分析畫(huà)橫線句的雙關(guān)語(yǔ)義。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

最近，“淡學(xué)”一詞在社交媒體上走紅，顧名思義，主修一種不帶情緒

的生活態(tài)度。在快節(jié)奏，高壓力的生活環(huán)境中，有人選擇以“淡”的態(tài)度

面對(duì)生活的起伏，追求內(nèi)心的安寧與平和。他們精簡(jiǎn)欲望，減輕精神負(fù)擔(dān)，

以此來(lái)舒緩壓力、積蓄能量。就像船行大海中，風(fēng)浪越大，越需要穩(wěn)圓的

“船錨”，以平和穩(wěn)定的內(nèi)心對(duì)抗外界的驚濤駭浪。同時(shí)，“淡”并不一

定是“濃”的對(duì)立面，“淡”也并非無(wú)欲無(wú)求，而是對(duì)內(nèi)心真正渴望的深

入思考和理性追求。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.A（"舞蹈《魔鬼羅貝爾》是浪漫主義舞蹈藝術(shù)的鼻祖”錯(cuò)，材料一原文

是“修女們?cè)凇赌Ч砹_貝爾》的舞蹈中才顯露出浪漫主義舞蹈藝術(shù)的可能

性”，“顯露……可能性”不等于“鼻祖”，不能認(rèn)為《魔鬼羅貝爾》是

“浪漫主義舞蹈藝術(shù)的鼻祖”；“它在黑格爾逝世后才出現(xiàn)”錯(cuò)，材料一

原文是“到了黑格爾逝世的那年”，并不能確定是在黑格爾逝世前還是逝

世后。）

2.D（“問(wèn)句的目的只是為了突出下文，可以刪去"錯(cuò)，可料二原文最后一

段的“人為什么會(huì)在無(wú)人號(hào)召、沒(méi)有明確規(guī)范，甚至無(wú)人傳教的情況下跳

舞？”以問(wèn)句的形式揭示上文提及的考古實(shí)例所反映的事實(shí)，因此也有總

結(jié)上文的作用，不能刪去。）

3.D（“如果他觀看了浪漫主義芭蕾就會(huì)改變自己的成見(jiàn)”錯(cuò)，根據(jù)材料二

原文“或許人們以為黑格爾如果活在今天，能夠目睹當(dāng)代舞蹈家的創(chuàng)作情

況，就不會(huì)有此看法，但他指的分明是原始舞蹈”可知，黑格爾對(duì)舞蹈看

法的不足，并不是時(shí)代局限導(dǎo)致的，而是他對(duì)原始舞蹈的看法就有問(wèn)題。）

4.D（A項(xiàng)，《周禮》中關(guān)于祭祀舞蹈的記載印證了原始舞蹈受宗教意識(shí)支

配的觀點(diǎn)。B項(xiàng)，格羅塞的描述體現(xiàn)了原始舞蹈維護(hù)社會(huì)秩序的力量，印證

了原始舞蹈受社會(huì)意識(shí)支配的觀點(diǎn)。C項(xiàng)，聞一多的觀點(diǎn)談的是人類在舞蹈

中表現(xiàn)出來(lái)的生命意識(shí)，印證了原始舞蹈受生命意識(shí)支配的觀點(diǎn)。D項(xiàng)，易

中天的觀點(diǎn)反映了人類在原始舞蹈中開(kāi)始美的裝扮與審美活動(dòng)，從而進(jìn)入

了最初的審美狀態(tài)，可以支撐原始舞蹈受審美意識(shí)支配的觀點(diǎn)。）

5.①藝術(shù)起源：黑格爾在世時(shí)，動(dòng)物行為被當(dāng)作藝術(shù)的起源，舞蹈也被認(rèn)

為隸屬于野蠻人；從舞蹈的起源上看，舞蹈的起源早于歷史甚至人類的出

現(xiàn)，黑格爾對(duì)舞蹈藝術(shù)的認(rèn)識(shí)受此影響。②人類起源：當(dāng)時(shí)有觀點(diǎn)認(rèn)為人

體由上帝根據(jù)自身形象創(chuàng)造，已經(jīng)獨(dú)具表現(xiàn)力，舞蹈的動(dòng)作在對(duì)人性的表

現(xiàn)上不可能超越人體本身。③藝術(shù)本質(zhì)：在黑格爾的時(shí)代，浪漫主義藝術(shù)

才能被納入藝術(shù)的范疇來(lái)考量；黑格爾認(rèn)為舞蹈缺少理性，是無(wú)意識(shí)活動(dòng)。

（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案言之成理可酌情給分）

6.C（“黃準(zhǔn)改變工序先抹灰的做法沒(méi)有問(wèn)題”“他本身并未犯錯(cuò)”錯(cuò)，根

據(jù)原文“而是在問(wèn)題面前意氣用事，缺乏實(shí)事求是的精神”“剛才那位同

志說(shuō)中了我的毛病”可知，黃準(zhǔn)之前的做法還是存在問(wèn)題的。）

7.A（“這與《祝福》中所使用的敘述視角完全相同”錯(cuò)，《祝福》中寫(xiě)“我”

回到魯鎮(zhèn)后的經(jīng)歷時(shí)采用限知視角。）

8.①讓讀者跟隨黃準(zhǔn)的視線，身臨其境地領(lǐng)略生動(dòng)、優(yōu)美的自然風(fēng)光，營(yíng)

造出一種寧?kù)o而祥和的氛圍。②黃準(zhǔn)爬上屋頂后的所見(jiàn)，象征著黃準(zhǔn)內(nèi)心

的熱情與干勁，體現(xiàn)出他本身對(duì)工作與生活充滿了期待。③與黃準(zhǔn)內(nèi)心的

矛盾利不滿形成對(duì)比。黃準(zhǔn)雖然身處如此美好的世界，但內(nèi)心卻充滿了委

屈和無(wú)奈，這與周?chē)拿谰靶纬闪藦?qiáng)烈的對(duì)比。④為接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展作

鋪墊。正因?yàn)橄氲阶约阂诿篮玫氖澜缋飳?xiě)言不由衷的檢討，黃準(zhǔn)才會(huì)賭

氣跑下樓，意外聽(tīng)到關(guān)主任與“海軍大?！钡膶?duì)話。（答出一點(diǎn)給1分，

答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分，給滿5分為止。意對(duì)即可，其他答案

言之成理可酌情給分）

9.①增加小說(shuō)的吸引力，引發(fā)讀者的閱讀興趣。小說(shuō)前半部分故意隱藏“海

軍大?！钡恼鎸?shí)身份，設(shè)置懸念，讀者的注意力被吸引到對(duì)“海軍大校”

身份的猜測(cè)上，到結(jié)尾處才得到驗(yàn)證，讀者始終保持著較高的閱讀積極性。

②有助于塑造人物形象?！昂＼姶笮！钡脑捳Z(yǔ)和行為都能讓人感受到他的

權(quán)威和影響力。如果過(guò)早地揭示他的真實(shí)身份，可能會(huì)削弱這種形象的力

量。在結(jié)尾揭示，讀者更能體會(huì)到他在工作中的專業(yè)和敬業(yè)，他對(duì)年輕同

志的關(guān)心和幫助，以及他身上展現(xiàn)出的領(lǐng)導(dǎo)干部的親和力，深化了對(duì)這個(gè)

人物形象的認(rèn)知。（每點(diǎn)3分，意對(duì)即可，其他答案言之成理可酌情給分）

10.CFH（原文標(biāo)點(diǎn)為：然則《小弁》之怨，親親也。親親，仁也。）

11.C（C項(xiàng)，“倍秦地及里克”中的“倍”通“背”，違背的意思。A項(xiàng),

“其聞道也固先乎吾”的“固”意思是本來(lái)。D項(xiàng)，“簡(jiǎn)能而任之”的“而”

表示順承，相當(dāng)于“就”。）

12.B（“舉了自己曾被兄弟用弓箭射的經(jīng)歷”錯(cuò)，“兄弟彎弓而射我”是

孟子的假設(shè)，為了說(shuō)明《小弁》中的怨恨是熱愛(ài)親人的表現(xiàn)，并非他自己

有過(guò)這種經(jīng)歷。）

13.（1）由此可知凡是有怨恨的人不是對(duì)他所疏遠(yuǎn)的人怨恨，一定是對(duì)他

所親近的人怨恨。怎么來(lái)證明這一道理呢？（“是”“所疏”“明”各1

分，句意通順1分）

（2）晉惠公說(shuō)：“慶鄭不恭順?！本透淖尣疥?yáng)駕車(chē)，家仆徒做護(hù)衛(wèi)，朝秦

進(jìn)軍。（“孫”“更”“御戎”各1分，句意通順1分）

14.①材料一認(rèn)為秦國(guó)攻打晉國(guó)的原因是曾經(jīng)的恩情，怨曰恩生，恩怨一體。

②材料二認(rèn)為秦國(guó)攻打晉國(guó)的原因是晉惠公出爾反爾、恩將仇報(bào)的一貫作

風(fēng)。（每點(diǎn)1分，答兩點(diǎn)給滿分，意對(duì)即可，其他答案言之成理可的情給

分）

【文言文參考譯文】

材料一：

《左傳》上說(shuō)：“有一句諺語(yǔ)：'不該怨恨的，不要怨恨。'（可是有

的人）我（卻禁不住）要恨?！庇纱丝芍彩怯性购薜娜瞬皇菍?duì)他所疏遠(yuǎn)

的人怨恨，一定是對(duì)他所親近的人怨恨。怎么來(lái)證明這一道理呢？

高子說(shuō)：“《小弁》，是小人作的詩(shī)。”孟子問(wèn)：“為何這么說(shuō)？”高

子說(shuō)：“該詩(shī)充滿怨恨情緒?！泵献诱f(shuō)：“真固陋啊，高子竟是這樣來(lái)研

究《詩(shī)經(jīng)》的！假如有一個(gè)越國(guó)人在這里，彎弓射我，我可以一邊說(shuō)笑一

邊談?wù)撨@件事，這沒(méi)有別的原因，只為我和他素不相識(shí)°可是假如我的兄

弟彎弓射我，我就會(huì)哭著訴說(shuō)這件事，這也沒(méi)別的原因，只為他和我是親

人?！缎≯停┻@首詩(shī)里的怨很情緒，正是熱愛(ài)親人的表現(xiàn)。熱愛(ài)親人，這

是仁??！”《小弁》，是諷刺周幽王的。太子的老師所作。

（秦、晉之戰(zhàn)時(shí)）晉惠公派韓簡(jiǎn)子察看秦國(guó)軍容，（韓簡(jiǎn)子）報(bào)告：“秦

軍人數(shù)少于我軍，可斗士卻比我們多一倍?！睍x惠公問(wèn)：“這是為什么？”

韓簡(jiǎn)子回答說(shuō)：“我們出外流亡時(shí)得到了秦國(guó)的資助，回國(guó)時(shí)受到秦國(guó)的

護(hù)送，發(fā)生饑荒時(shí)又得到秦國(guó)的糧食救濟(jì)。三次受人家的恩惠卻不報(bào)答，

所以秦軍才來(lái)攻打我們?！睆那剀姂押薅懛x國(guó)，就可以知道最大的恩

德必然產(chǎn)生最大的怨恨。

杜鄴在游說(shuō)王音時(shí)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，按人之常情一般是對(duì)恩情深的供養(yǎng)恭

敬謹(jǐn)慎，對(duì)最親愛(ài)的人要求得詳細(xì)周遍。關(guān)系親近卻顯不出與關(guān)系疏遠(yuǎn)的

人有何不同，怎么能沒(méi)有怨氣呢？這就是（《詩(shī)經(jīng)》中）會(huì)有《棠棣》《角

弓》二詩(shī)的原因?！?/p>

由此即可明白，怨恨是在親近的人之中產(chǎn)生的，恩情洽恰是產(chǎn)生怨恨的

根源，這道理不可不弄明白。

材料二：

晉惠公即位后，違背了給秦土地及封里克的約定，又殺死了七輿大夫，

晉國(guó)人都不順?lè)?/p>

（晉惠公）四年，晉國(guó)發(fā)生饑荒，向秦乞求購(gòu)買(mǎi)糧食。秦繆公問(wèn)百里奚，

百里奚說(shuō)：“天災(zāi)流行，各國(guó)都可能發(fā)生，救災(zāi)助鄰，是國(guó)家的道義。應(yīng)該

幫助晉國(guó)?！壁嵉膬鹤颖獏s說(shuō)：“攻打晉國(guó)?！鼻乜姽f(shuō)：“晉君確實(shí)

有罪，晉國(guó)百姓有什么罪！”秦國(guó)最終賣(mài)給晉糧食。

（晉惠公）五年，秦發(fā)生饑荒，請(qǐng)求向晉國(guó)買(mǎi)糧食。晉君與大臣們商量

這件事，慶鄭說(shuō)：“君王憑借秦國(guó)力量才即位，后來(lái)我們違背給秦地的約

定。晉國(guó)發(fā)生饑荒，秦國(guó)賣(mài)給了我們糧食，如今秦國(guó)饑荒請(qǐng)求買(mǎi)晉國(guó)的糧

食，我們給他們還有什么疑問(wèn)呢？何必還商量呢！”虢射說(shuō)：“去年上天

把晉國(guó)賜給了秦國(guó)，秦國(guó)競(jìng)不知道奪取晉國(guó)反而賣(mài)給了我們糧食。如今上

天把秦國(guó)賜給了晉國(guó)，晉國(guó)難道可以違背天意嗎？應(yīng)該攻打秦國(guó)?！盎莨?/p>

便采納了虢射的計(jì)謀，未給秦國(guó)糧食，甚至派軍攻打秦國(guó)。秦國(guó)非常生氣，

也派軍攻打晉國(guó)。

（晉惠公）六年的春天，秦繆公率領(lǐng)軍隊(duì)討伐晉國(guó)。晉惠公對(duì)慶鄭說(shuō)：

“秦軍深入到我國(guó)境內(nèi)，該怎么辦呢？”慶鄭說(shuō)：“秦國(guó)護(hù)送您回國(guó)，您

卻違背約定不給秦地；晉國(guó)鬧饑荒時(shí)秦國(guó)運(yùn)來(lái)糧食（援助我們），秦國(guó)鬧

饑荒時(shí)晉國(guó)不僅不給予援助，反而想借機(jī)攻打人家。今天秦軍深入國(guó)境不

也應(yīng)該嗎！”晉國(guó)對(duì)駕車(chē)和擔(dān)任護(hù)衛(wèi)的人進(jìn)行了占卜，二者都是慶鄭呈吉

象。

惠公說(shuō)：“慶鄭不恭順?！本透淖尣疥?yáng)駕車(chē)，家仆徒做護(hù)衛(wèi)，朝秦進(jìn)軍。

15.B（“提出要派大臣出使藩鎮(zhèn)”錯(cuò)，“共云旄節(jié)應(yīng)付”是指朝臣主張

朝廷對(duì)藩鎮(zhèn)采取遷就態(tài)度，承認(rèn)各地的節(jié)度使，授予旄節(jié)。）

16.①表達(dá)對(duì)朝廷內(nèi)部奸當(dāng)?shù)?、忠良受排擠現(xiàn)狀的憤懣和無(wú)奈。詞人曾

親自帶領(lǐng)京城軍民抗擊金兵，卻因此被排擠出朝廷，他借古諷今，通過(guò)描

繪晚唐奸當(dāng)?shù)赖膱?chǎng)景，暗