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文檔簡(jiǎn)介

江蘇省鎮(zhèn)江句容市2024屆中考語(yǔ)文四模試卷

注意事項(xiàng):

1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再

選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

A.中國(guó)不僅是“一帶一路”建設(shè)的倡議者,更是負(fù)責(zé)任的參與者,有擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)者。

B.通過(guò)參加這次活動(dòng),使我對(duì)中國(guó)博大精深的書法藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

C.《大魚海棠》在影片質(zhì)感和人物情節(jié)方面突破了一大步的跨越。

D.防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個(gè)系統(tǒng)工程,需要多方面,多領(lǐng)域齊心協(xié)力完成。

2.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是()

A.狼希/慰稽伺候/伺機(jī)而動(dòng)日瞥西山/厚利多銷

B.悖論/蓬勃佳眠/攫枯拉朽巍然焰立/塔今為止

C.包孔/孔實(shí)巷道/街頭巷尾啰堂大笑/一哄而起

D.咳嗽/洗漱甲澀/那人不倦負(fù)隅頑抗/無(wú)獨(dú)有假

3.對(duì)名著中人物和情節(jié)的描述不正確的一項(xiàng)是()

A.孫悟空曾被封為齊天大圣,豬八戒原是天蓬元帥,沙僧做過(guò)卷簾大將,但后來(lái)他們都做了唐僧的徒弟,隨唐僧西

天取經(jīng),(《西游記》)

B.諸葛亮一生多次用火攻取得戰(zhàn)役的勝利,如:火燒博望坡,火燒新野,火燒赤壁,火燒連營(yíng)七百里等。(《三國(guó)演

義》

C.武松是一位豪俠之士,他景陽(yáng)岡打虎是“勇”的表現(xiàn),醉打蔣門神是“義”的驅(qū)使,斗殺西門慶是“恨”的宣泄。

(《水滸傳》)

D.祥子到曹家拉包月,曹先生一家對(duì)他很好,很尊重他。一天夜里,祥子拉曹先生回家,不小心撞到石頭上,他和

曹先生都摔傷了,但曹先生絲毫也沒(méi)有怪他。(《駱駝祥子》)

4.下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

A.大橋設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)營(yíng)的全過(guò)程堅(jiān)持始終最小程度破壞、最大限度保護(hù)的建設(shè)目標(biāo)。

B.高鐵開進(jìn)機(jī)場(chǎng),鐵路與港口無(wú)縫對(duì)接,充分發(fā)揮了武漢作為中部地區(qū)交通樞紐的作用。

C.剛剛結(jié)束的武漢高校文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng),旨在加強(qiáng)校際深度合作,促進(jìn)校際文化交流。

D.通過(guò)對(duì)商品、場(chǎng)景、消費(fèi)者的數(shù)字化、智能化處理,人工智能技術(shù)開始在實(shí)體店中應(yīng)用。

5.根據(jù)課文默寫。

①,于我如浮云。(《論語(yǔ)》十二章)

②海內(nèi)存知己,。(王勃《送杜少府之任蜀川》)

③,決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)

④夫君子之行,靜以修身,o(諸葛亮《誡子書》)

⑤,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》)

⑥,月有陰晴圓缺,此事古難全。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

⑦文天祥在《過(guò)零丁洋》里表現(xiàn)慷慨激昂的愛國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié),以舍生取義的人生觀影響了一代又一代

愛國(guó)志士和廣大民眾的千古名句是“,

6.文學(xué)常識(shí)和名著閱讀。在橫線上填寫與名著概述相對(duì)應(yīng)的書名。

①《》:真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞,向全世界

真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、將領(lǐng)的情況。

②《》:作品描寫了梁山好漢從起義到興盛再到失敗的全過(guò)程,尖銳地揭示出封建時(shí)代“官逼民反”的

社會(huì)矛盾。《簡(jiǎn)?愛》中羅徹斯特先生的桑菲爾德莊園,英文名是“Thornfield”,原意為“長(zhǎng)有荊棘的地方”。但

有人卻說(shuō),簡(jiǎn)?愛在桑菲爾德期間的生活是幸福美好的,“莊園”名稱與主人公的經(jīng)歷恰恰相反。對(duì)此,你怎么看?

請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

二、閱讀

7.閱讀下面兩篇短文,完成后面小題鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余,而形貌映麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻日:“君美甚,徐公

何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾日:“徐公何能及君

也?”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅眨旃珌?lái),孰視

之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客

之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝見威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今

齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”

王日:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡

人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、

趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。越王勾踐棲于會(huì)稽之上

越王勾踐棲①于會(huì)稽之上,乃號(hào)令于三軍目:“凡我父兄昆②弟及國(guó)子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越

國(guó)之政?!贝蠓蚍N③進(jìn)對(duì)④曰:“臣聞之,賈人夏則資⑤皮,冬則資?,旱則資舟,水則資車,以待乏也。夫雖無(wú)四方

之憂,然謀臣與爪牙之士⑦,不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠時(shí)雨既至必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上,然后乃求謀臣,無(wú)

乃后乎?”勾踐目:“茍得聞子大夫之言,何后之有?”執(zhí)其手而與之謀。①棲:退守。②昆:兄。③種:指文種。

④進(jìn)對(duì):進(jìn)諫。⑤資:積蓄,準(zhǔn)備。⑥(chT):細(xì)葛布。⑦爪牙之士:指勇敢的將士。

1.請(qǐng)用“/”給文中劃線句子斷句(限斷兩處)。

譬如蓑笠時(shí)雨既至必求之

2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。朝取衣冠皆以美于徐公吾與之共知越國(guó)之政乃號(hào)令三軍

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞。茍得聞子大夫之言,何后之有?

4.下列句子中,加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是()

A.臣誠(chéng)知不如徐公美/今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕

B.吾妻之美我者,私我也/孤之有孔明,猶魚之有水也

C.國(guó)寡人之耳者,受下賞/不求同達(dá)于諸侯

D.數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而回進(jìn)/肉食者謀之,又何聞焉

5.(甲)文中鄒忌和(乙)文中文種在進(jìn)諫方式上有著相似之處,二人都是通過(guò)的方式委婉進(jìn)行勸諫。文種以商

人夏天就要積蓄皮貨,冬天就要積蓄細(xì)葛布等“以待乏也”,暗示君王平時(shí)就要□

8.閱讀下面文言文,完成下列小題。

游青碧溪記

〔明〕李元陽(yáng)

溪在點(diǎn)蒼山①馬龍峰之南。正德庚辰,予嘗游焉。嘉靖辛丑,郡守楊公邛蛛②招予復(fù)至溪上。丙辰,又同郡馬公元

岡、任公積齋,深窮其源。

源出山下石澗,涌沸③為潭,深丈許,明瑩不可藏針。小石布底,—累累上卵如珠,.青綠白黑,麗于寶至,一錯(cuò)如震綺。

才有墜葉到潭面,鳥隨銜去。潭三面石崖,其凈如拭,纖塵不住。觀玩久之。乃側(cè)上左崖石罅中,避雨而坐,俯瞰潭

水,更互傳杯,不覺盡醉。右崖有“禹穴”二字,楊公所刻。出潭東行,見石上流泉漸靡④成渠最滑不可著足,有輕躡

者,輒失腳落。中潭深兩丈許,以水明見底,人多狎易之,不知其叵測(cè)也。下潭水光深青色,中潭鴉碧色,上潭鸚綠

色,水石相因,水光愈浮,石色愈麗。予每至溪上,轂紋⑤璧影,印心染神,出溪雖涉人事,而幽光在目,屢月不能忘。

緣溪而出,水之所經(jīng),因地賦形,圓者如鏡,曲者如初月,各有姿態(tài),皆可亭以賞其趣。馬、任二公嘗建“濯纓亭”,

今廢矣。此溪四時(shí)不竭,灌溉千畝,人稱為“德溪”云。

[注釋]①點(diǎn)蒼山:位于云南大理。②楊公邛竦:楊仲瓊,大理知府,四川邛竦人。③沸:泉水涌出的樣子。④靡:

沖蕩。⑤毅紋:形容溪水微波如皺紗。

1.下面句子有兩處停頓,請(qǐng)用斜線(/)標(biāo)出。

見石上流泉漸靡成渠最滑不可著足

2.請(qǐng)寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。深方其源()深丈件()馬、任二公嘗建“濯纓亭”()

皆可享以賞其趣()

3.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。

出溪雖涉人事,而幽光在目,屢月不能忘。

4.文中畫波浪線句子的景物描寫極為精彩,請(qǐng)你賞析。

5.下列選項(xiàng)對(duì)本文內(nèi)容或?qū)懛ǖ谋硎霾籉確的一項(xiàng)是()

A.這篇游記記游青碧溪,突出了潭深、水明、石麗、景幽。

B.寫鳥及時(shí)銜走潭面落葉,是為了側(cè)面表現(xiàn)出青碧溪水的凈。

C.深青、鴉碧、鸚綠三種顏色依次是上、中、下潭的水光之色。

D.“印心染神”寫出青碧溪之水能夠讓人的精神也得到凈化。

9.閱讀下面一篇文章,完成后面小題

齊桓公出獵,逐鹿而走,入山谷之中,見一老公而問(wèn)之曰:“是為何谷?”對(duì)目:“為愚公之谷。"桓公曰:''何故?”

對(duì)口:“以臣名之?!被腹眨骸敖褚暪畠x狀,非愚人也,何為以公名之。”對(duì)曰:“臣請(qǐng)陳之:臣故畜將牛①,生子而

大,賣之而買駒。少年日:'牛不能生馬。'遂持駒去。傍鄰聞之,以臣為愚,故名此谷為愚公之谷?!被腹唬骸肮?/p>

誠(chéng)愚矣!夫何為而與之?"桓公遂歸。明日朝,以告管仲,管仲正衿再拜日:“此夷吾②之過(guò)也。使堯在上,咎繇?為理,

安有取人之駒者乎?若有見暴如是叟者,又必不與也。公知獄訟之不正,故與之耳。請(qǐng)退而修政?!笨鬃釉唬骸暗茏佑?/p>

之,桓公霸君也,管仲賢佐也,猶有以智為愚者也,況不及桓公、管仲者也!”

(注)①殍⑵)牛:母牛。②夷吾;即管仲。③咎繇:人名,法官。

1.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①今視公之儀狀,非愚人也,何為以公名之?

②公知獄訟之不正,故與之耳。

2.結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)齊桓公和管仲是否都認(rèn)為“愚公”是個(gè)愚笨的人。

10.閱讀下面的文章,完成后面小題

糧食的味道

①我喜歡糧食。經(jīng)過(guò)超市糧食攤的時(shí)候,總?cè)滩蛔⊥O履_步,對(duì)那些堆放在木格子里的各種糧食打量一番,大米、

紅小豆、花生……有時(shí)候也忍不住用勺子把糧食抄起又撒下。內(nèi)心忍不住發(fā)出贊嘆,這是糧食啊!

②糧食買回家,用電飯煲做熟了端上桌,孩子不愛吃。自己扒拉幾口,也產(chǎn)生了疑惑。怎么不再是童年吃的糧食

味道了?糧食的那種獨(dú)特氣息怎么消失了?糧食怎么只有“食糧”的功用,原來(lái)承載的那些由香味、自然、情感等元

素構(gòu)成的滋味為何不見了?

③在我的記憶里儲(chǔ)存著糧食的味道。

④童年時(shí)一個(gè)大家庭用一口大鐵鍋?zhàn)鲲?,半鍋的水抓一把大米扔進(jìn)去,快熟的時(shí)候再澆一瓢磨好的豆?jié){,煮沸騰

了就是一鍋稀粥。那碗稀粥的滋味已經(jīng)不錯(cuò),而粥鍋里的布袋撈出來(lái),才是真正的美味。因?yàn)椴即镅b的可是貨真價(jià)

實(shí)的米團(tuán),挖一小口放進(jìn)嘴里,大米與大豆融合后的香味直沖鼻腔,經(jīng)歷過(guò)柴火的熬煮之后,米團(tuán)的糯軟通過(guò)舌尖一

直傳遞到內(nèi)心深處……

⑤一直覺得,糧食不簡(jiǎn)單地只是糧食,它們還是大自然的子孫,是有生命的。在田里勞動(dòng)的時(shí)候,我經(jīng)??梢愿?/p>

受到糧食的生命韻律,一顆顆飽滿的麥粒,藏在結(jié)實(shí)的麥穗里面,剝開來(lái)看,麥粒還帶著一點(diǎn)點(diǎn)青澀。它們像是要急

不可耐地逃離“家園”,在太陽(yáng)的照射下曬一個(gè)厚盛的日光浴,在滾燙的麥場(chǎng)上開心地打幾個(gè)滾。

⑥過(guò)去品嘗糧食,都能嘗出它們的成長(zhǎng)經(jīng)歷,覺察到它們是如何在暗夜中隨著''母體”搖曳的,當(dāng)風(fēng)暴來(lái)臨時(shí),

它們又是怎樣緊緊挨在一起相互扶持的,它們?cè)诩?xì)雨中聆聽骨節(jié)生長(zhǎng)時(shí)所發(fā)出的聲音,在陽(yáng)光燦爛的時(shí)候隨風(fēng)舞蹈...

⑦母親總是能把各種各樣的糧食,做出溫暖與幸福的味道。小時(shí)候總愛聞遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)的炊煙,因?yàn)槟谴稛熇锟偸菐?/p>

著糧食的香氣,我家的炊煙,就時(shí)常摟雜俄面饅頭的味道。

⑧母親把揉了整個(gè)下午的饅頭放進(jìn)鍋里,一捆麥草燒完,撇開鍋蓋,先是瞇起眼睛,等待撲騰起來(lái)的蒸汽消散,

再快速地把手伸進(jìn)鍋里,捏起一個(gè)白胖的饅頭。然后,把那個(gè)燙手的饅頭從左手倒到右手,從右手倒到左手,等不及

涼到可以入口,就迫不及待地大口咬下去,饅頭的熱度會(huì)把牙齒也微微燙到,這樣的饅頭,才是最好吃的。

⑨有時(shí)候母親著急下地干活,就從鍋里煮的地瓜挑幾個(gè)好看的給我們當(dāng)食物。地瓜皮軟瓢紅,從內(nèi)到外都甜絲絲

的,是吃完后打個(gè)飽嗝兒都會(huì)涌到嗓子眼兒的美味的甜。這樣的地瓜,已經(jīng)有一二十年吃不到了。從超市買來(lái)的地瓜,

在粥里煮熟了之后入口一點(diǎn)兒味道也沒(méi)有。它不是經(jīng)歷過(guò)日月風(fēng)雨洗禮的地瓜,不是在土壤里做過(guò)美夢(mèng)的地瓜,也不

是母親栽種的、收獲的、煮熟的地瓜。

⑩經(jīng)??吹接腥擞谩昂贸缘娇蕖毙稳菝朗?,一般這樣的形容可信度不高。真正“好吃到哭”的,還是過(guò)去的糧食

啊。你去翻翻莫言、賈平凹、路遙的書,那里面描寫吃食的片段,才會(huì)讓人流淚,不只是為他們描寫吃到好東西時(shí)流

露的感激而流淚,更是為他們這一代人所承受的饑餓與苦難而流淚。

?也有可能是,(A)糧食本身的味道并沒(méi)有變化,而是我們的味蕾變了,因?yàn)槠穱L到世間太多的美味,而失去了

對(duì)糧食的感受力。我們已經(jīng)不用再閉上眼睛,去體會(huì)糧食在舌尖上打轉(zhuǎn)的滋味,如同不用時(shí)時(shí)回頭去翻閱過(guò)去那幾段

食不果腹的歷史。我們對(duì)包括糧食在內(nèi)的諸多事物,也不再有那份小心翼翼的珍惜,這樣的狀況下,(B)糧食的味道

能不變嗎?

(作者韓浩月,文章有刪改)

1.通讀全文,說(shuō)說(shuō)文章題目“糧食的味道”的含義。

2.品味語(yǔ)言,回答下面問(wèn)題。

(1)結(jié)合語(yǔ)境,賞析第勰中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

它們像是要急不可耐地逃離“家園”,在太陽(yáng)的照射下曬一個(gè)建章的日光浴,在滾燙的麥場(chǎng)上開心地打幾個(gè)滾。

(2)從人物描寫方法的角度,賞析第頌畫線句。

然后,把那個(gè)燙手的饅頭從左手倒到右手,從右手倒到左手,等不及涼到可以入口,就迫不及待地大口咬下去,饅頭

的熱度會(huì)把牙齒也微微燙到,這樣的饅頭,才是最好吃的。

3.文章第蜜連用三個(gè)問(wèn)句,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)其表達(dá)作用。

4.文章第?段寫道“(A)糧食本身的味道并沒(méi)有變化”與“(B)糧食的味道能不變嗎”,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)?/p>

你對(duì)“不變”與“變”的理解。

11.閱讀下面的文字,完成后面小題

①大國(guó)氣質(zhì)指的是一個(gè)大國(guó)基于其文化傳統(tǒng)和長(zhǎng)期的行為特征而表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度。中國(guó)

作為一個(gè)大國(guó),他的氣質(zhì)是怎樣的呢?

②中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。在世界上有文字記載的歷史中,中國(guó)是所有國(guó)家中有最長(zhǎng)的連續(xù)歷

史的國(guó)家。而且,中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同,這就是:中華文明的發(fā)展過(guò)程,就是一場(chǎng)不曾停息

的長(zhǎng)跑;而其他的文明,有的消失了,比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽,第一棒是希臘文明,

第二棒是羅馬文明,第三棒是中世紀(jì)基督教文明,接著是近現(xiàn)代歐洲文明??梢哉f(shuō),中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中沉淀的歷史底

蘊(yùn)之深厚,是其他大國(guó)不能比擬的。這也使中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)更穩(wěn)定、更具有持續(xù)性。

③中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)包含著中國(guó)人特有的思維特點(diǎn)。中國(guó)古代辯證法思想極其豐富,中國(guó)哲學(xué)非常關(guān)注變易發(fā)展、

對(duì)立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問(wèn)題。中庸是中國(guó)傳統(tǒng)中最典型的思維方式?!爸杏埂弊钤?/p>

是孔子在《論語(yǔ)》中提出來(lái)的范疇?!墩撜Z(yǔ)》中說(shuō):“中庸之為德,其至矣乎!"它主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面:一是執(zhí)

兩用中,不走極端;二是無(wú)過(guò)無(wú)不及,避免偏執(zhí),追求平和;三是得時(shí)勿失,時(shí)不我待,追求時(shí)中;四是允執(zhí)其中,

保持平衡;五是有原則地折衷。中庸的思維方式至今對(duì)中國(guó)人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國(guó)哲學(xué)思

維的基本特性之一。順序而生、循序而動(dòng)是天人共有的規(guī)律,只有因循于此,才能有天地萬(wàn)物的和諧生成。所以,有

序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價(jià)值理想相協(xié)調(diào)的。中國(guó)人特有的思維特點(diǎn)是塑造其大國(guó)氣質(zhì)的重要因素。

④中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)隱含著中國(guó)人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年,有其獨(dú)特的價(jià)值體系,它植根在中國(guó)人

的內(nèi)心深處,潛移默化影響著中國(guó)人的行為方式。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也,天下為

公”;強(qiáng)調(diào)“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“義,志以天下為芬”;強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子和而

不同,小人同而不和”;強(qiáng)調(diào)“失信不立"、“一諾千金”;強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲,勿施

于人”、“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”;強(qiáng)調(diào)“窮則變,變則通,通則久”、“茍日新,日日新,又日新”等等。

這對(duì)中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)形成都有重要影響,并體現(xiàn)在中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中。

⑤從總體上看,中國(guó)所表現(xiàn)出來(lái)的大國(guó)氣質(zhì)是:以和為貴而不愿樹敵,求穩(wěn)而非激進(jìn),順勢(shì)而變而非逆勢(shì)而行。

(摘編自熊光清《中國(guó)大國(guó)氣質(zhì)的基本稟賦》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,有誤的一項(xiàng)是()

A.一個(gè)大國(guó)的氣質(zhì)與其文化傳統(tǒng)和歷史底蘊(yùn)有關(guān),與國(guó)民的思維特點(diǎn)和行為特征有關(guān)。

B.中國(guó)是所有國(guó)家中有最長(zhǎng)的連續(xù)歷史的國(guó)家,而且中華文明的發(fā)展過(guò)程,就是一場(chǎng)不曾停息的長(zhǎng)跑??梢哉f(shuō),中

國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚,是其他大國(guó)不能比擬的。

C.中國(guó)人特有的思維特點(diǎn)和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密,是塑造中國(guó)大國(guó)氣質(zhì)的重要因素。

D.從中國(guó)人獨(dú)特的行為方式中催生出獨(dú)特的價(jià)值體系,這對(duì)中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)形成具有重要影響。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,亞碉的一項(xiàng)是()

A.本文的論證結(jié)構(gòu)采用了總分的形式,開篇先由“大國(guó)氣質(zhì)”這一概念說(shuō)起,從而引出后文對(duì)“中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)”

的分析論述。

B.選文第二段用比喻、對(duì)比、引用的論證方法,闡述了其他大國(guó)不能比擬的中國(guó)大國(guó)氣質(zhì)的獨(dú)特性。

C.文章善用引證,大量的經(jīng)典名言警句,為作者論證其觀點(diǎn)提供了充實(shí)而有力的論據(jù)。

D.文章分別從歷史底蘊(yùn)、思維特點(diǎn)、行為方式等三個(gè)方面逐層深入地論述了中心論點(diǎn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.如果一個(gè)大國(guó)沒(méi)有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和長(zhǎng)期的行為特征,那么它就談不上有什么大國(guó)氣質(zhì)。

B.如果沒(méi)有深厚的歷史底蘊(yùn),就無(wú)法形成中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì),更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的大國(guó)氣質(zhì)。

C.只有遵循順序而生、循序而動(dòng)這一天人共有的規(guī)律,才能有天地萬(wàn)物的和諧生成。

D.“以和為貴,求穩(wěn),順勢(shì)而變”都是中國(guó)所表現(xiàn)出來(lái)的大國(guó)氣質(zhì)。

三、應(yīng)用

12.綜合性學(xué)習(xí)

十九大報(bào)告指出:“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有希望?!?/p>

班內(nèi)開展一次“拼搏?青春”的主題班會(huì)活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成下列活動(dòng)。

(1)請(qǐng)你擬寫一條簡(jiǎn)潔優(yōu)美的主題宣傳語(yǔ)。

(2)班主任計(jì)劃組織青春勵(lì)志會(huì),已經(jīng)設(shè)計(jì)好兩項(xiàng)活動(dòng),請(qǐng)你再設(shè)計(jì)一項(xiàng)。

活動(dòng)一:朗誦體現(xiàn)拼搏精神的詩(shī)詞

活動(dòng)二:講述名人拼搏奮進(jìn)的故事

活動(dòng)三:_____________________

(3)如果讓你搜集有關(guān)名人是如何度過(guò)青春的,你將用什么方法搜集,請(qǐng)列舉兩種方法。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

生活原本是一場(chǎng)快樂(lè)雨,可在際遇中難免會(huì)產(chǎn)生誤會(huì):《背影》的作者朱自清曾對(duì)父親“白托”的誤會(huì)而自責(zé),那

是父子親情的誤會(huì);《羚羊木雕》中“我”因木雕與萬(wàn)芳產(chǎn)生的誤會(huì),那是朋友間友情的誤會(huì);《老王》中的作者楊絳

曾對(duì)老王的不理解而愧作,那是鄰里的誤會(huì)……誤會(huì)觸動(dòng)情感,引起覺醒;誤會(huì)引發(fā)愧疚,滋生向善;誤會(huì)碰撞心靈,

臻于美麗……

請(qǐng)以“的誤會(huì)”為題寫一篇文章,要求:①先補(bǔ)充完題目,再作文。②除詩(shī)歌外,文體自定。③不得抄襲、

套作。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。

參考答案

一、積累

1、A

【解析】

B.缺少主語(yǔ),刪去“通過(guò)”或“使”;

C.動(dòng)賓搭配不當(dāng),“突破”改為“實(shí)現(xiàn)”;

D.否定詞誤用,刪去“不”;

故選A。

2、C

【解析】

A.ji/jie,ci/si,bd/bd;

B.bei/bd,cul/cui,yi/qi;

C.za/zha,hang/xiang,hong/hong;

D.sou/shii,hui/hui,yii/ou;

故選C。

3、B

【解析】

B項(xiàng)錯(cuò)誤,“火燒連營(yíng)七百里”的是陸遜,不是諸葛亮。

4、A

【解析】

本題考查病句辨析及修改,學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因??梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因,可從

語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法,還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A項(xiàng)有誤,應(yīng)該

把“堅(jiān)持始終”改為“始終堅(jiān)持”。

點(diǎn)睛:病句的類型主要有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨

析病句,一般來(lái)說(shuō),一看語(yǔ)法通不通,二看意思對(duì)不對(duì),三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句,除了平時(shí)多

閱讀,增強(qiáng)語(yǔ)感外,還應(yīng)該掌握一定的方法,如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

5、①不義而富且貴②天涯若比鄰③蕩胸生曾云④儉以養(yǎng)德⑤簫鼓追隨春社近⑥人有悲歡離合

⑦人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青

【解析】

試題分析:默寫題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容

要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“涯、曾、簫鼓、汗青”等字詞容易寫錯(cuò)。

6、(1)①《紅星照耀中國(guó)》②《水滸傳》。(2)示例:簡(jiǎn)愛在桑菲爾德生活期間,的確經(jīng)歷了許多困難,它們猶如一

根根荊棘,不停地刺痛著簡(jiǎn)愛的心靈,但正是這些苦難磨練了簡(jiǎn)愛的意志,堅(jiān)定了她追求愛情和幸福的信念,并終于

和相愛的人羅切斯特走在了一起。滄桑之后,他們倆最終擁有了靈魂結(jié)合的永恒幸福,兩個(gè)人經(jīng)受靈魂考驗(yàn)的愛情更

顯真實(shí)可貴。

【解析】

文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱

讀中列出的作品。平時(shí)注意積累,理出線索,形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考

查的是與《紅星照耀中國(guó)》《水滸傳》《簡(jiǎn)?愛》等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。(1)①“真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我

國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞”的是《紅星照耀中國(guó)》。②“描寫了梁山好漢從起義到興盛再到失敗的全

過(guò)程”的是《水滸傳》。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《簡(jiǎn)?愛》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入,如果

沒(méi)有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié),就無(wú)法正確全面地作答。答此題既要結(jié)合了簡(jiǎn)?愛在桑菲爾德的經(jīng)歷,又能思辨地看

待“幸?!焙汀安恍腋!眱烧叩霓D(zhuǎn)化關(guān)系。

二、閱讀

7、1.譬如蓑笠/時(shí)雨既至/必求之

2.服:穿戴以:認(rèn)為知:管理乃:于是,就

3.(1)所有的大臣、官吏、老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的人,可得上等獎(jiǎng)賞。(2)如果能夠聽到您的這番話,又有

什么遲的呢?

4.B

5.以事設(shè)喻(類比或設(shè)喻說(shuō)理)招攬和培養(yǎng)謀士和勇士

【解析】

1.試題分析:考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步

了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,

句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題根據(jù)句意來(lái)句讀。句意是:就像蓑笠一樣,雨已經(jīng)下起來(lái)了,一定要到處去找蓑

笠。據(jù)此,答案為:譬如蓑笠/時(shí)雨既至/必求之。

點(diǎn)睛:文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的:①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓;②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開;

③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間,一般要停頓;④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方,一般要停頓;⑤省略句中省略的

地方一般要停頓;⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓;⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)

的意思來(lái)句讀。

2.試題分析:理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞

多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。比如

本題中的“服”是名詞用如動(dòng)詞,“穿戴”的意思;“以”是“認(rèn)為”的意思;“知”是動(dòng)詞“管理”。

3.試題分析:本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵

實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。(1)句中的“刺(指責(zé),議論)、過(guò)(過(guò)錯(cuò),過(guò)失)、受(給予,付予)”幾個(gè)詞是

賦分點(diǎn);(2)句中的“茍(如果)、后(遲)之(賓語(yǔ)前置標(biāo)志)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

點(diǎn)睛:在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓

住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,

句意盡量達(dá)到完美。

4.試題分析:考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A項(xiàng)中“誠(chéng)”分別為“確實(shí),實(shí)在”和“果真”;B項(xiàng)中的“之”都是

“用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不譯”;C項(xiàng)中的“聞”分別是“使……聽到”和“聞名,傳揚(yáng)”;D項(xiàng)中的“間”

分別是“間或,偶爾”和“參與”的意思。據(jù)此,答案為B。

5.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括?!炯住课膶戉u忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻,諷諫齊王除蔽納諫?!疽摇课膶懳姆N用

生活中的瑣事和“下雨找蓑笠”,類比設(shè)喻來(lái)向越王進(jìn)諫。據(jù)此,第一空可填寫“以事設(shè)喻”“類比設(shè)喻”等作答。根

據(jù)乙文的內(nèi)容,從“夫雖無(wú)四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也”可知:文種以商人夏天就要積蓄皮貨,

冬天就要積蓄細(xì)葛布等“以待乏也”,暗示君王平時(shí)就要招攬和培養(yǎng)“謀臣與爪牙之士”。據(jù)此理解填寫作答。

參考譯文:

【甲】鄒忌身高八尺多,而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽,照著鏡子,對(duì)他的妻子說(shuō):“我與

城北的徐公相比,誰(shuí)更美麗呢?”他的妻子說(shuō):“您美極了,徐公怎么能比得上您呢!”城北的徐公,是齊國(guó)的美男

子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美麗,于是又問(wèn)他的小妾說(shuō):“我和徐公相比,誰(shuí)更美麗?”妾說(shuō):“徐公怎么能比得

上您呢?”第二天,有客人從外面來(lái)拜訪,鄒忌和他坐著談話。鄒忌問(wèn)客人道:“我和徐公相比,誰(shuí)更美麗?”客人

說(shuō):“徐公不如您美麗啊?!庇诌^(guò)了一天,徐公前來(lái)拜訪,(鄒忌)仔細(xì)地端詳他,自己覺得不如他美麗;再照著鏡子

看看自己,更覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上,他躺在床上想這件事,說(shuō):“我的妻子認(rèn)為我美,是偏愛我;我的小妾認(rèn)

為我美,是懼怕我;客人認(rèn)為我美,是想要有求于我?!?/p>

于是鄒忌上朝拜見齊威王。說(shuō):“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我,我的妾懼怕我,我的客

人對(duì)我有所求,他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó),土地方圓千里,有一百二十座城池,宮中的姬妾和身邊的近

臣,沒(méi)有不偏愛大王的;朝廷中的大臣,沒(méi)有不懼怕大王的;國(guó)內(nèi)的百姓,沒(méi)有不對(duì)大王有所求的:由此看來(lái),大王

受蒙蔽一定很厲害了?!?/p>

齊威王說(shuō):“說(shuō)得真好?!庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓,能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的,可得上

等獎(jiǎng)賞;能夠上書勸諫我的,得中等獎(jiǎng)賞;能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失,并能傳到我耳朵里的,

得下等獎(jiǎng)賞?!闭顒傄幌逻_(dá),所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸,宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后,有時(shí)偶爾還有人

進(jìn)諫。一年以后,即使想進(jìn)言,也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。

燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事,都到齊國(guó)來(lái)朝見(齊王)。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。

【乙】越王勾踐退守到會(huì)稽山上,向三軍下令說(shuō):"凡是我父輩兄弟和同姓弟兄,只要有能夠幫助我出謀劃策打敗

吳國(guó)的,我將和他共同管理越國(guó)的政事。"大夫文種進(jìn)見回答說(shuō):"我聽說(shuō),商人夏天的時(shí)候就準(zhǔn)備皮貨,冬天的時(shí)候

就準(zhǔn)備細(xì)葛布。天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船,有大水的時(shí)候就準(zhǔn)備車輛,就是打算在缺少這些東西的時(shí)候派上用場(chǎng)。即使沒(méi)

有被四鄰侵?jǐn)_的時(shí)候,然而謀臣與武士,不可不選拔出來(lái)供養(yǎng)他們。就像蓑笠一樣,雨已經(jīng)下來(lái)了,肯定要到處找。

現(xiàn)在君王您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上了,然后才尋求出謀劃策的大臣,恐怕太遲了吧?"勾踐說(shuō):"如果能夠讓我聽聽您的高

見,又有什么晚的呢?"于是就拉著文種的手,跟他在一起商量。終于使文種去吳國(guó)議和。

8、1.見石上流泉/漸靡成渠/最滑不可著足(見石上流泉漸靡成渠/最滑/不可著足)

2.(1)盡/完(2)大約(3)洗(4)筑造亭子/建造亭子

3.離開青碧溪后,雖然經(jīng)歷人世間的事/俗世的事務(wù),但是(青碧溪)的清幽風(fēng)光還在眼前/歷歷在目,數(shù)月也不能忘

懷。

4.用了比喻/夸張/側(cè)面描寫,從潭底小石頭的形、色、光三方面,表現(xiàn)出了水清石美/側(cè)面襯托出潭水的清澈,表現(xiàn)

出作者的贊美/陶醉之情。

5.C

【解析】

1.文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候,也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、

修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是:看見清泉流過(guò)石頭,漸漸沖蕩成水渠,極

滑不好立足。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。

2.文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多,考查的詞語(yǔ),一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等,應(yīng)以課文下面的

注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中“亭”名詞用

作動(dòng)詞,“筑造亭子”的意思。

3.文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情

況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。雖:雖然;人事:人間俗事;

屢:幾。

點(diǎn)睛:翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法

是:首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯

為輔;然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。

4.鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句,一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則,但是,無(wú)論運(yùn)用什么寫作方法,在

分析效果時(shí),都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái),同時(shí)還要有全局意識(shí),即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子?!靶∈?/p>

布底,累累如卵如珠,青綠白黑,麗于寶玉,錯(cuò)如霞綺”意思是“潭底遍布小石頭,如卵如珠,青綠白黑,比寶石更

明麗,交錯(cuò)生輝,像霞綺一樣燦爛”,這句話將“小石子”比作“卵、珠”,并對(duì)其色彩進(jìn)行夸張描寫,表現(xiàn)出了石

子之美,并從側(cè)面襯托出潭水的清澈,表現(xiàn)作者的贊美之情。

5.對(duì)應(yīng)文章內(nèi)容逐項(xiàng)分析可知,C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,原文是“下潭水光深青色,中潭鴉碧色,上潭鸚綠色”,即“下潭水

色是深青色,中潭水色是鴉碧色,上潭水色是鸚綠色”。故選C。

選自《山水人物》作者:李元陽(yáng)年代:明

參考譯文:

青碧溪在云南大理點(diǎn)蒼山馬龍峰南面。正德十五年,我曾經(jīng)到那里游玩過(guò)。嘉靖二十年,知府楊仲瓊邀請(qǐng)我再次

去游玩。嘉靖三十五年,我與馬、任兩公(一起去游玩),深探青碧溪的源頭。

(青碧溪的)源頭出自山下石澗處,泉水涌出成潭。潭深約一丈,明亮光潔到連針都無(wú)所遁形。潭底遍布小石頭,

如卵如珠,青綠白黑,比寶石更明麗,交錯(cuò)生輝,像霞綺一樣燦爛。潭面剛有落葉墜下,就有鳥兒隨之銜去。潭三面

石崖,干凈得像是被擦拭過(guò),不染一絲灰塵。觀看游玩了很久后,我們就從側(cè)面上到左邊山崖的石頭縫中,坐著避雨。

從這里俯視潭水,推杯換盞,不覺之中都醉了。右邊山崖有“禹穴”兩個(gè)大字,是楊公刻寫的。出了(上潭)向東走,

清泉流過(guò)石頭,漸漸沖蕩成水渠,極滑不好立足,(即便)有人小心經(jīng)過(guò),也總會(huì)失足落水。中潭深兩丈左右,因?yàn)樗?/p>

清見底,所以人們大多輕率親近它,不知道危險(xiǎn)不可測(cè)。下潭水色是深青色,中潭水色是鴉碧色,上潭水色是鸚綠色。

水石相依,水光越盛,石色越美。我每每到溪上,覺得水紋如轂,石影像璧,(這種景色)印心染神,離開青碧溪后,

雖然經(jīng)歷俗世的事務(wù),但(青碧溪)的清幽風(fēng)光還在眼前,數(shù)月也不能忘懷。

沿著溪水(向)外走,水流經(jīng)過(guò)的地方,根據(jù)地勢(shì)流淌成不同形狀。圓形之處像鏡子,彎曲之處像初月,姿態(tài)各

異,都可以筑亭來(lái)細(xì)賞這中間的趣味。馬、任二公曾建造“濯纓亭”,現(xiàn)在已經(jīng)荒廢了。青碧溪四季不干涸,灌溉干

畝農(nóng)田,(所以)人們稱它為“德溪”。

9、1..①今天我看你的儀表舉止,不像個(gè)愚笨的人,為什么要用愚公來(lái)命名呢?②那位老人知道國(guó)家司法(案件審理)

不公正,所以只好把小馬給了那位少年。

2.不是。齊桓公認(rèn)為那個(gè)老頭是愚笨的人,因?yàn)槔项^容忍少年把自己的小馬牽走而不阻攔。管仲卻認(rèn)為愚公不愚,他

明白老頭是借向齊桓公解釋地名的機(jī)會(huì),通過(guò)敘述一件近似荒誕的事情來(lái)委婉地諷刺齊國(guó)“獄訟之不正”(司法不公正)

的現(xiàn)象。

【解析】

1.試題分析:本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵

實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯

到位。(1)句中的“視(看)、愚(愚笨)、何為(為什么)、名(取名)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);(2)句中的“獄(案件)、

訟(訴訟)、與(給)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

2.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章敘寫的具體內(nèi)容分析作答。依據(jù)“公誠(chéng)愚矣!

夫何為而與之?”可知,齊桓公認(rèn)為那個(gè)老頭是愚笨的人。依據(jù)“公知獄訟之不正,故與之耳”可知,管仲認(rèn)為愚公不

愚。因?yàn)樗靼桌项^是借向齊桓公解釋地名的機(jī)會(huì),通過(guò)敘述一件近似荒誕的事情來(lái)委婉地諷刺齊國(guó)“獄訟之不正”

的現(xiàn)象。據(jù)此理解作答。

【點(diǎn)睛】

在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子

中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意

盡量達(dá)到完美。

參考譯文:

齊桓公出外打獵,因追趕野鹿而跑進(jìn)一個(gè)山谷時(shí)??匆娨焕先耍蛦?wèn)他說(shuō):"這叫做什么山谷?"回答說(shuō)"叫做愚公山

谷。"桓公說(shuō):"為什么叫這個(gè)名字呢?"回答說(shuō):"用臣下的名字來(lái)命名的。"桓公說(shuō):"今天我看你的儀表舉止,不像個(gè)愚

笨的人,老人家為什么起這樣一個(gè)名字呢?"回答說(shuō):"請(qǐng)?jiān)试S臣下一一說(shuō)來(lái)。我原來(lái)畜養(yǎng)了一頭母牛,生下一頭小牛,

長(zhǎng)大了,賣掉小牛而買來(lái)小馬。一個(gè)(蠻不講理的)少年說(shuō):‘牛不能生馬?!桶研●R牽走了。附近的鄰居聽說(shuō)了這件事,

認(rèn)為我很傻,所以就把這個(gè)山谷叫做愚公之谷。"桓公說(shuō):"老人家確實(shí)夠傻的!您為什么把小馬給他呢!"桓公就回宮了。

第二天上朝,桓公把這件事告訴了管仲。管仲整了整衣服,向齊桓公拜了兩拜,說(shuō):"這是我夷吾的過(guò)錯(cuò)。假使唐堯?yàn)?/p>

國(guó)君,咎繇為法官,怎么會(huì)有強(qiáng)取別人小馬的人呢?如果有人遭受了像這位老人所遭受到的欺凌,也一定不會(huì)給別人的。

那位老人知道現(xiàn)在的監(jiān)獄斷案不公正,所以只好把小馬給了那位少年。請(qǐng)讓我下去修明政治吧。"孔子說(shuō):"弟子們記住

這件事,桓公是霸主;管仲是賢明的宰相。他們尚且有把聰明當(dāng)作愚蠢的情況,更何況那些不如桓公和管仲的人呢!"

10、1.示例:文題“糧食的味道”有多重含義:一方面指糧食本身的味道,另一方面指糧食所包含的溫暖而幸福的味

道、成長(zhǎng)經(jīng)歷和生命韻律,饑餓與苦難的味道以及令人難以忘懷的記憶。

2.(1)示例:“肆意”是不顧一切由著自己的性子去做的意思,這里運(yùn)用了擬人的手法,生動(dòng)形象地寫出了麥粒急于

逃離麥穗,盡情享受日光浴的情態(tài),體現(xiàn)了麥粒旺盛的生命力。(生機(jī)勃勃)(2)示例:這句話運(yùn)用了動(dòng)作描寫的方法,

通過(guò),,倒,,“咬”等動(dòng)詞,生動(dòng)形象地寫出了母親急于品嘗剛出鍋的饅頭的情態(tài),表現(xiàn)了母親對(duì)糧食的渴求。

3.示例:第②段連用三個(gè)問(wèn)句,加強(qiáng)語(yǔ)氣,發(fā)人深思,既寫出了作者對(duì)糧食的味道發(fā)生變化的強(qiáng)烈疑惑,又引出下文,

與糧食所蘊(yùn)含的香味、自然、情感等元素的敘述一一對(duì)應(yīng),表達(dá)了“我”對(duì)童年糧食溫暖而幸福的味道的回憶,以及

現(xiàn)在對(duì)糧食味道深刻內(nèi)涵的理解。

4.示例:“不變”指糧食作為食糧,本身的味道并沒(méi)有變化?!白儭敝肝覀兪チ藢?duì)糧食的感受力,以及那份小心翼

翼的珍惜,所以品嘗不出糧食原來(lái)承載的那些由香味、自然、情感等元素所包含的滋味了,進(jìn)一步抒發(fā)了作者對(duì)糧食

的感恩、敬畏之情。

【解析】

1.考查文章標(biāo)題的含義的理解?;卮鸫祟愵}目,一般可采取先分析題目的字面意思,再結(jié)合文本分析題目的深層含義,

然后分析此題目對(duì)作品的作用。首先,此題題目中的“糧食的味道”本義指是糧食本身的味道。深層意思結(jié)合

④⑤⑥⑦⑨⑩段關(guān)于糧食有關(guān)的事件描寫,糧食還蘊(yùn)含著“溫暖而幸福的味道”“成長(zhǎng)經(jīng)歷和生命韻律”“饑餓與苦

難的味道以及令人難以忘懷的記憶。”等等。

2.考查對(duì)詞語(yǔ)的理解和對(duì)句子的賞析。理解詞語(yǔ)首先要知道詞語(yǔ)的本義,再要結(jié)合語(yǔ)境理解出語(yǔ)境義。①肆意:指縱

情任意,不受拘束。這里寫麥粒像是要急不可耐地逃離“家園”,運(yùn)用擬人修辭手法,生動(dòng)形象都寫出麥粒不顧一切

地想享受日光沐浴的景象,表達(dá)作者對(duì)糧食的喜愛之情。②從人物描寫角度賞析。常用的人物描寫方法有,語(yǔ)言描寫、

動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等等。“倒”“咬”是動(dòng)作描寫,“迫不及待”是神態(tài)描寫,生動(dòng)傳神地描寫出母親

急于吃到剛出鍋的饅頭的樣子,表現(xiàn)了母親對(duì)糧食的渴求之態(tài)。

3.考查對(duì)反問(wèn)句的理解。此句為了強(qiáng)調(diào)糧食的味道消失了,連用三個(gè)反問(wèn)句,反問(wèn)可以加強(qiáng)語(yǔ)氣,發(fā)人深思,激發(fā)讀

者感情,加深讀者印象,增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說(shuō)服力。引發(fā)記憶里對(duì)糧食幸福美好味道的回憶,令人難忘,記憶里的糧

食味道與現(xiàn)在大不相同了。

4.考查對(duì)重要句子的理解。在作者的筆下糧食是有生命的,可以感受到糧食的生命韻律;糧食承載著溫暖與幸福的回

憶,貧窮時(shí)可以填飽肚子的美味食物,糧食承載的香味、自然、情感等元素??墒乾F(xiàn)在我們失去了對(duì)糧食的感受力,

以及那份小心翼翼的珍惜,這是“變”的方面?!安蛔儭钡氖羌Z食作為食糧,本身的味道不會(huì)發(fā)生變化。

11、1.D

2.C

3.A

【解析】

1.D關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析有誤。屬于因果顛倒。應(yīng)是“中華文明的獨(dú)特的價(jià)值體系影響中國(guó)人的行為方式”。

2.A“總分的形式”錯(cuò),應(yīng)該是“總一分一總”的結(jié)構(gòu)。B第二段沒(méi)有運(yùn)用引用的論證方法。D“逐層深入地論述了

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