弘揚(yáng)中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化與民族精神練習(xí) 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

7.3弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神練習(xí)-2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化一、單選題1．近年來，海口市在全方位、多角度傳承和推廣瓊劇藝術(shù)表演的過程中，融入廉潔文化、禁毒知識(shí)和革命故事等各類主題宣傳，讓傳統(tǒng)瓊劇以多樣面貌走進(jìn)社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)。此舉是為了(

)①改變?nèi)藗兊纳罘绞舰诖龠M(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展③摒棄瓊劇原有的內(nèi)容④讓人們享受到豐富的精神食糧A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．2023年8月31日，第九屆全國(guó)優(yōu)秀小戲小品展演在西安啟幕。本著藝術(shù)性、群眾性、多元化、推新人、展新貌和鼓勵(lì)探索創(chuàng)新的原則，本屆展演在全國(guó)范圍內(nèi)遴選出75部精品佳作，展演劇目涵川劇、豫劇、話劇小品等數(shù)十種藝術(shù)表演形式。由此可見，該展演（

）①是一場(chǎng)藝術(shù)文化交流的聚會(huì)，也是一場(chǎng)文化傳承的盛會(huì)②體現(xiàn)了中華文化既有民族的特色，又有世界文化的共性③有利于推動(dòng)中華優(yōu)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④說明文創(chuàng)傳承與創(chuàng)新要吸收和借鑒外國(guó)的有益文化成果A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．某企業(yè)從中國(guó)傳統(tǒng)造紙術(shù)中尋找靈感，通過現(xiàn)代科技高精加工與不斷測(cè)試調(diào)配，應(yīng)用新技術(shù)自主研發(fā)探索，成功打造了國(guó)內(nèi)首款功能性面料——?jiǎng)?chuàng)新絲感紙型紗，突破了傳統(tǒng)紙型紗面料易斷紗、延伸性不高等局限性，打造了夏季穿著的爆款產(chǎn)品。新型紙制衣的創(chuàng)新（

）①運(yùn)用技術(shù)建立了新的聯(lián)系，克服了傳統(tǒng)紙型紗的局限②之所以要不斷測(cè)試調(diào)配，是因?yàn)橐挛镅邪l(fā)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性③實(shí)現(xiàn)了紙型紗的自我否定，體現(xiàn)了事物的發(fā)展④推動(dòng)了造紙術(shù)的變革，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．在百年非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些精神（

）①具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的特征②集中體現(xiàn)了中華各民族的整體風(fēng)貌③豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵④為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．2024年1月1日起施行《中華人民共和國(guó)愛國(guó)主義教育法》。愛國(guó)主義自古以來就流淌在中華民族的血脈之中，是我們民族精神的核心，是中國(guó)人民和中華民族同心同德、自強(qiáng)不息的精神紐帶，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。制定愛國(guó)主義教育法旨在（

）①加強(qiáng)新時(shí)代愛國(guó)主義教育，傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神②明確愛國(guó)主義教育的主要內(nèi)容和職責(zé)任務(wù)③通過強(qiáng)化愛國(guó)主義教育弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化④凝聚全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．2024年5月3日，嫦娥六號(hào)探測(cè)器正式開啟“月背征途”。我國(guó)月球探測(cè)工程全面啟動(dòng)二十年來，中國(guó)在人類探月科技領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了從“跟跑”到“并跑”再到部分“領(lǐng)跑”的突破，在這一過程中，孕育形成了“追逐夢(mèng)想、勇于探索、協(xié)同攻堅(jiān)、合作共贏”的探月精神。我們要弘揚(yáng)探月精神，因?yàn)樗?/p>

）A．誕生于中國(guó)探月工程的奮斗實(shí)踐B．凝結(jié)著我國(guó)全體人民共同價(jià)值追求C．體現(xiàn)了以愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神D．為推動(dòng)科技進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力7．2023年9月21日，神舟十六號(hào)航天員景海鵬、朱楊柱、桂海潮在中國(guó)空間站上為廣大青少年帶來了一場(chǎng)精彩紛呈的太空科普課，并通過視頻通話形式與地面課堂師生進(jìn)行了實(shí)時(shí)互動(dòng)交流。課堂上許多同學(xué)紛紛表示要樹立科學(xué)報(bào)國(guó)的志向，夯實(shí)專業(yè)知識(shí)，不斷進(jìn)步，為將來探索浩瀚宇宙貢獻(xiàn)力量。以上材料說明了(

)①青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年一代要將個(gè)人理想融入到國(guó)家民族夢(mèng)想中，敢于有夢(mèng)，勇于追夢(mèng)，勤于圓夢(mèng)②科技實(shí)力的不斷提高，需要增強(qiáng)文化自信，提高文化軟實(shí)力③航天夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神④教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的根本性、戰(zhàn)術(shù)性支撐A．①③ B．①② C．②③ D．③④8．“山海有情天遼地寧”概括了遼寧省的文旅內(nèi)涵，“山海有情”既精準(zhǔn)地概括了遼寧依山傍海、山海相映的自然景觀特征，又包含了遼寧人重情重義、真誠(chéng)熱情的性格特征；“天遼地寧”將遼寧省名嵌入其中，溫暖詩意，令人印象深刻。實(shí)現(xiàn)“天遼地寧”離不開這里（

）①四季常春，青山綠水孕育文化底蘊(yùn)

②情義相融，人才集聚成為動(dòng)力之源③人杰地靈，長(zhǎng)子情懷書寫時(shí)代答卷

④文脈興盛，文明之源傳承亙古綿長(zhǎng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．今年是紅軍長(zhǎng)征出發(fā)90周年，從巧渡金沙江到強(qiáng)渡大渡河，從飛奪瀘定橋到翻雪山過草地，90年來，長(zhǎng)征故事廣為流傳。長(zhǎng)征是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民紅軍譜寫的壯麗史詩，是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的巍峨豐碑。站在新的歷史方位，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路，需要（

）①堅(jiān)定理想信念，把長(zhǎng)征精神作為民族復(fù)興動(dòng)力之源②錘煉政治品格，奠定中華民族偉大復(fù)興的制度基礎(chǔ)③賡續(xù)紅色基因，持續(xù)推進(jìn)有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)④堅(jiān)守底線思維，恪守為人民謀幸福為民族謀復(fù)興的初心使命A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．在我國(guó)300多個(gè)地級(jí)城市里，大約2/3有“建設(shè)路”或“人民路”，超過一半的城市有“解放路”或“中山路”。“中山”用于紀(jì)念孫中山先生，“解放”“人民”用于紀(jì)念城市解放，而“建設(shè)”則大多源于新中國(guó)成立初期大搞工業(yè)化建設(shè)的時(shí)代風(fēng)氣。由此可見（

）①路名承載著歷史，有重要文化價(jià)值

②城市路名文化是政治的集中表現(xiàn)③我國(guó)城市路名具有鮮明的時(shí)代特色

④時(shí)代變遷賦予路名新的文化內(nèi)涵A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．在陜西西安藍(lán)田縣，“藍(lán)田新婚禮”模式得到青年推崇，簡(jiǎn)約、文明、新潮，文化味和人情味十足，成為當(dāng)?shù)鼗閼c形式的亮麗風(fēng)景。而這，正源于歷史久遠(yuǎn)的《呂氏鄉(xiāng)約》所帶來的啟發(fā)，將“德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”等傳統(tǒng)理念融入其中，并體現(xiàn)出勤儉、綠色等新風(fēng)。這說明（

）①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展要求②只有融入傳統(tǒng)文化才能塑造文明新風(fēng)③優(yōu)秀文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)的功能④中華文明具有突出的包容性和創(chuàng)新性A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．縉云歌謠為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歌謠既傳承了古代詩經(jīng)和唐宋格律詩的藝術(shù)表現(xiàn)手法，又融合了當(dāng)?shù)胤窖运渍Z和唱腔，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。古往今來，縉云人一直用這種淳樸而又獨(dú)特的方式來歌頌勞動(dòng)、歌頌生活、抒發(fā)情感、描述社會(huì)的變遷。材料表明（

）①善于繼承才能更好創(chuàng)新

②文化具有豐富的形式和內(nèi)容③文化有教育人民的功能

④要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．“高高的興安嶺，一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春……鄂倫春本是受苦的人，鄂倫春今天翻（呀么）翻了身……民族平等自由幸福當(dāng)（呀）當(dāng)主人。黑龍江的流水嘩啦啦地滾，興安嶺的森林根（呀么）根連根?！?023年冬天，隨著哈爾濱旅游一起火爆的還有這首《鄂倫春小唱》，其歌詞給我們的啟示是（

）①各族人民共同培育了偉大的中華民族精神②新中國(guó)的成立讓各族人民真正掌握了自己的命運(yùn)③要深化民族團(tuán)結(jié)教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)④要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一A．①② B．①④ C．③④ D．②③14．孔子提出不患寡而患不均的思想；馬克思提出公平分配的理論；毛澤東反對(duì)平均主義但更傾向于反對(duì)“過分懸殊”；鄧小平提出要讓一部分人先富起來，先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；習(xí)近平總書記指出，共同富裕“是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?！薄２牧现饕獑⑹疚覀儯?/p>

）①繼承重民本的傳統(tǒng)思想，致力于促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，在理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展③把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)，在生產(chǎn)發(fā)展和公平分配中實(shí)現(xiàn)人民幸福④要做到與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展不斷完善我國(guó)的收入分配制度A．①② B．①③ C．②③ D．③④15．薅草鑼鼓是恩施民歌中田歌的一種俗稱。歷史上，土家族地區(qū)山大人稀，單家獨(dú)戶勞力不足，加上野獸出沒，糟踢莊稼，傷害人畜，土家人形成了互相換工、結(jié)伴成群、協(xié)作生產(chǎn)，并配以鑼鼓敲擊，既可作勞動(dòng)的信息，消除勞作疲勞，又可起驚嚇野獸的作用，久而久之，形成獨(dú)具特色的“薅草鑼鼓”。由材料可知(

)①薅草鑼鼓是民族文化的重要載體，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的根基②文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，經(jīng)濟(jì)對(duì)人們的文化生活具有支配作用③薅草鑼鼓是土家民族文化的重要體現(xiàn)，是土家族歷史發(fā)展的產(chǎn)物④傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，傳統(tǒng)文化因傳承而具有時(shí)代價(jià)值A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．③④16．中國(guó)是橋的國(guó)度。一座座風(fēng)格不同、造型各異的橋梁，宛如一道道亮麗的風(fēng)景線，裝點(diǎn)著大美中國(guó)。趙州橋，建于隋朝，是世界上現(xiàn)存年代久遠(yuǎn)、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋。其建造工藝獨(dú)特，在世界橋梁史上首創(chuàng)“敞肩拱”結(jié)構(gòu)形式；雕作刀法蒼勁有力，藝術(shù)風(fēng)格新穎豪放，橋體飾紋雕刻精細(xì)。盧溝橋，建于南宋，迄今已有800多年歷史，是北京市現(xiàn)存最古老的石造聯(lián)拱橋。它不僅是橋梁史上的杰作，更記載著中國(guó)人民對(duì)日本侵略者的血海深仇。1937年7月7日，中國(guó)抗日軍隊(duì)在盧溝橋打響了全面抗戰(zhàn)的第一槍。由此可見（

）①中國(guó)橋梁文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能建立人為事物的聯(lián)系③中華民族精神的發(fā)展離不開特定的物質(zhì)載體④實(shí)踐的主體差異導(dǎo)致實(shí)踐的成果不同A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、主觀題17．閱讀材料，回答下列問題。中國(guó)是火箭的故鄉(xiāng)，中華民族也是最早懷揣飛天攬?jiān)聣?mèng)想的民族。在長(zhǎng)期的奮斗中，我國(guó)航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)，而且鑄就了追逐夢(mèng)想、勇于探索、協(xié)同攻堅(jiān)、合作共贏的探月精神，激勵(lì)著一代一代的有志青年向著浩瀚蒼穹的更遠(yuǎn)更深處不斷邁進(jìn)，成為我國(guó)航天事業(yè)在新時(shí)代不斷取得新輝煌的巨大動(dòng)力。弘揚(yáng)探月精神對(duì)于中國(guó)探月事業(yè)發(fā)展具有重要意義，運(yùn)用“弘揚(yáng)中華民族精神”的知識(shí)并結(jié)合材料對(duì)此加以分析。18．發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力【提出新概念】習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能。新質(zhì)生產(chǎn)力是黨中央立足于世界科技進(jìn)步的前沿，著眼于全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一目標(biāo)任務(wù)提出的新概念，既有重要的理論意義，又有深刻的實(shí)踐意義。【搶占制高點(diǎn)】當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，全球進(jìn)入一個(gè)創(chuàng)新密集時(shí)代，中國(guó)需要抓住新的戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇期。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，意味著黨中央將以更大決心推動(dòng)以科技創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)全面振興，以產(chǎn)業(yè)升級(jí)構(gòu)筑新競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、贏得發(fā)展主動(dòng)權(quán)。2023年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，要以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力的形成將有助于中國(guó)搶占發(fā)展制高點(diǎn)。有觀點(diǎn)認(rèn)為，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力需要大力弘揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)對(duì)此加以說明。19．閱讀材料，完成下列要求。探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)，是我們不懈追求的航天夢(mèng)?！艚ㄔO(shè)航天強(qiáng)國(guó)當(dāng)前，黨和國(guó)家事業(yè)開啟了新的偉大篇章，中國(guó)航天迎來了關(guān)鍵的發(fā)展時(shí)期，必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，向改革要?jiǎng)恿?，向?chuàng)新要活力，加強(qiáng)改革創(chuàng)新的頂層設(shè)計(jì)，強(qiáng)化戰(zhàn)略規(guī)劃對(duì)改革發(fā)展的牽引和指導(dǎo)作用，強(qiáng)化科技協(xié)同攻堅(jiān)，推進(jìn)系統(tǒng)工程管理創(chuàng)新，全力打造航天原創(chuàng)技術(shù)策源地，以高水平科技自立自強(qiáng)，加快建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)。◆揭秘力量之源“兩彈一星”精神、載人航天精神、探月精神和新時(shí)代北斗精神等闡釋了推動(dòng)中國(guó)航天事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的精神力量的共同特征：以熱愛祖國(guó)為根本內(nèi)核、以改革創(chuàng)新為時(shí)代意義、以自力更生為立業(yè)之本，是我國(guó)航天事業(yè)取得跨越式發(fā)展的力量源泉，激勵(lì)著科技工作者不斷攀登新的高峰。加快航天強(qiáng)國(guó)建設(shè)必須堅(jiān)持走中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路，賡續(xù)傳承中國(guó)航天事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的精神力量，以高度的政治責(zé)任感和使命感，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，說明航天精神是我國(guó)航天事業(yè)取得跨越式發(fā)展的力量源泉。20．閱讀材料，完成下列要求。2024年是紅軍長(zhǎng)征出發(fā)90周年。長(zhǎng)征這一人類歷史上的偉大壯舉，留給我們最寶貴的精神財(cái)富，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神。材料一

此前，中國(guó)首部大型紅色文旅史詩舞臺(tái)劇《長(zhǎng)征第一渡》上映，該劇將長(zhǎng)征故事與史詩框架組合，融入了話劇、舞蹈、音樂、詩歌等多種藝術(shù)形式，在高科技與藝術(shù)的完美結(jié)合中實(shí)現(xiàn)文旅融合。以契合時(shí)代的精神、貼近人民的視角、嶄新的藝術(shù)與科技理念，講述了長(zhǎng)征啟程時(shí)刻那些普通人的故事，引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴，取得了良好的社會(huì)效益。材料二

2020年9月16日，正在湖南汝城縣沙洲村考察的習(xí)近平總書記來到“半條被子的溫暖”專題陳列館，重溫紅色歷史中的溫暖故事。在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，總書記也曾專門講過“半條被子”的故事：1934年11月6日，3名紅軍女戰(zhàn)士借宿村民徐解秀家中，臨走時(shí)執(zhí)意把僅有的一條被子剪一半留下，并且說：“等革命勝利了，我們給你送一條新被子來?！?991年，徐解秀去世前還在告訴兒孫：“一定要跟共產(chǎn)黨走，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨是只有一條被子也要分給你一半的好人?！苯裉欤s續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，我們應(yīng)該接過并且接好這“半條被子”,走好新時(shí)代長(zhǎng)征路。百年未有之大變局下，我們更應(yīng)賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，接過并且接好這“半條被子”，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路。請(qǐng)結(jié)合材料，從民族精神的角度對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行說明。參考答案：1．C【詳解】①：材料中“讓傳統(tǒng)瓊劇以多樣面貌走進(jìn)社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，此舉是為了促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，讓人們享受到豐富的精神食糧，而不是為了改變?nèi)藗兊纳罘绞?，①說法錯(cuò)誤。②④：材料中“讓傳統(tǒng)瓊劇以多樣面貌走進(jìn)社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，此舉是為了促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，讓人們享受到豐富的精神食糧，②④說法正確。③：文化傳承過程中需要取其精華、去其糟粕，批判繼承，而不是摒棄原有的內(nèi)容，③說法錯(cuò)誤。故本題選C。2．B【詳解】①③：本著藝術(shù)性、群眾性、多元化、推新人、展新貌和鼓勵(lì)探索創(chuàng)新的原則，本屆展演在全國(guó)范圍內(nèi)遴選出75部精品佳作，展演劇目涵川劇、豫劇、話劇小品等數(shù)十種藝術(shù)表演形式。這反映出該展演是一場(chǎng)藝術(shù)文化交流的聚會(huì)，也是一場(chǎng)文化傳承的盛會(huì)，有利于推動(dòng)中華優(yōu)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，故①③符合題意。②④：材料體現(xiàn)的是我國(guó)不同形式文化之間的交流與創(chuàng)新，沒有體現(xiàn)中華文化的世界性，也沒有體現(xiàn)借鑒外國(guó)的有益文化成果，故②④不符合題意。故本題選B。3．B【詳解】①：某企業(yè)應(yīng)用新技術(shù)自主研發(fā)探索，成功打造了國(guó)內(nèi)首款功能性面料——?jiǎng)?chuàng)新絲感紙型紗，突破了傳統(tǒng)紙型紗面料易斷紗、延伸性不高等局限性，這表明新型紙制衣的創(chuàng)新運(yùn)用技術(shù)建立了新的聯(lián)系，克服了傳統(tǒng)紙型紗的局限，①符合題意。②：衣物研發(fā)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性，但這不是不斷測(cè)試調(diào)配的原因，②不選。③：由傳統(tǒng)紙型到絲感紙型，是紙型紗的自我否定，實(shí)現(xiàn)了事物的自我發(fā)展，③正確。④：題干強(qiáng)調(diào)新型紙制衣的創(chuàng)新，沒有體現(xiàn)造紙術(shù)的變革，④不選。故本題選B。4．D【詳解】①：“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深”是中華文化的特征，不是“精神譜系”的特征，①錯(cuò)誤。②：一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些精神是中華民族精神在不同時(shí)期的不同表現(xiàn)，②錯(cuò)誤。③：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些精神“精神譜系”豐富發(fā)展了中華民族精神，③正確。④：文化本質(zhì)是一種精神力量，這些精神為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力，④正確。故本題選D。5．B【詳解】①④：制定愛國(guó)主義教育法旨在加強(qiáng)新時(shí)代愛國(guó)主義教育，傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,增強(qiáng)愛國(guó)共識(shí)，凝聚全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，①④正確。②：制定愛國(guó)主義教育法旨在傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，明確愛國(guó)主義教育的主要內(nèi)容和職責(zé)任務(wù)不是其主旨，②排除。③：制定愛國(guó)主義教育法旨在傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③排除。故本題選B。6．D【詳解】D：文化作為一種精神力量，能夠在我們認(rèn)識(shí)和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。我們要弘揚(yáng)探月精神，因?yàn)樗鼮橥苿?dòng)科技進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力，D正確。A：探月精神誕生于中國(guó)探月工程的奮斗實(shí)踐，這強(qiáng)調(diào)探月精神的產(chǎn)生，不是我們要弘揚(yáng)探月精神的原因，A排除。B：社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著我國(guó)全體人民共同價(jià)值追求，B排除。C：時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，C排除。故本題選D。7．B【詳解】①：課堂上許多同學(xué)紛紛表示要樹立科學(xué)報(bào)國(guó)的志向，夯實(shí)專業(yè)知識(shí)，不斷進(jìn)步，為將來探索浩瀚宇宙貢獻(xiàn)力量，說明青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年一代要將個(gè)人理想融入到國(guó)家民族夢(mèng)想中，敢于有夢(mèng)，勇于追夢(mèng)，勤于圓夢(mèng)，①符合題意。②：我國(guó)航天科技實(shí)力不斷增強(qiáng)，通過視頻通話形式與地面課堂師生進(jìn)行了實(shí)時(shí)互動(dòng)交流，課堂上許多同學(xué)紛紛表示要樹立科學(xué)報(bào)國(guó)的志向，說明我國(guó)在科技實(shí)力不斷提高的同時(shí)，還需要增強(qiáng)文化自信，提高文化軟實(shí)力，②符合題意。③：要發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神，③錯(cuò)誤。④：教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的根本性、戰(zhàn)略性支撐，不是戰(zhàn)術(shù)性支撐，④表述錯(cuò)誤。故本題選B。8．D【詳解】①：四季常春不符合遼寧省的自然特征，應(yīng)該是四季分明，①排除。②：創(chuàng)新是第一動(dòng)力，人才是第一資源，“人才集聚成為動(dòng)力之源”表述錯(cuò)誤，②排除。③④：“天遼地寧”溫暖詩意，令人印象深刻，展示遼寧獨(dú)特的自然稟賦和人文品格。實(shí)現(xiàn)“天遼地寧”離不開這里工業(yè)奠基，長(zhǎng)子情懷書寫時(shí)代答卷，也離不開有獨(dú)一無二的人文資源，文脈興盛，文明之源傳承亙古綿長(zhǎng)，③④正確。故本題選D。9．D【詳解】①：長(zhǎng)征精神是民族復(fù)興的精神動(dòng)力，而不是動(dòng)力之源，①錯(cuò)誤。②：新中國(guó)成立后，黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，為中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，②與題意不符。③④：站在新的歷史方位，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路，需要堅(jiān)守底線思維，恪守為人民謀幸福為民族謀復(fù)興的初心使命，需要賡續(xù)紅色基因，持續(xù)推進(jìn)有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，③④符合題意。故本題選D。10．A【詳解】①③：很多路名與特定的歷史事件、歷史人物或歷史時(shí)期相關(guān)，這表明我國(guó)城市路名具有鮮明的時(shí)代特色，路名承載著歷史，有重要文化價(jià)值，①③符合題意。②：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，②錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)的是城市道路命名的歷史淵源，沒有涉及時(shí)代變遷賦予路名新的文化內(nèi)涵，④不選。故本題選A。11．B【詳解】①③：“藍(lán)田新婚禮”模式得到青年推崇，簡(jiǎn)約、文明、新潮，文化味和人情味十足，成為當(dāng)?shù)鼗閼c形式的亮麗風(fēng)景。而這，正源于歷史久遠(yuǎn)的《呂氏鄉(xiāng)約》所帶來的啟發(fā)，將“德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”等傳統(tǒng)理念融入其中，并體現(xiàn)出勤儉、綠色等新風(fēng)。這說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展要求，優(yōu)秀文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)的功能，①③符合題意。②：傳統(tǒng)文化有優(yōu)劣之分，只有融入傳統(tǒng)文化才能塑造文明新風(fēng)，說法過于絕對(duì)，②說法錯(cuò)誤。④：材料沒有體現(xiàn)中華文明的包容性和創(chuàng)新性，④不符合題意。故本題選B。12．B【詳解】①：歌謠既傳承了古代詩經(jīng)和唐宋格律詩的藝術(shù)表現(xiàn)手法，又融合了當(dāng)?shù)胤窖运渍Z和唱腔，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，表明文化要在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的代代相傳，①正確。②：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等，而材料僅涉及縉云歌謠這一藝術(shù)形式，未體現(xiàn)文化具有豐富的形式，②排除。③：縉云人一直用這種淳樸而又獨(dú)特的方式來歌頌勞動(dòng)、歌頌生活、抒發(fā)情感、描述社會(huì)的變遷，表明文化有教育人民的功能，③正確。④：要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，④表述錯(cuò)誤。故本題選B。13．D【詳解】①④：材料強(qiáng)調(diào)民族平等、自由幸福，沒有體現(xiàn)各族人民共同培育了偉大的中華民族精神，也沒有體現(xiàn)堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，①④不符合題意。②③：鄂倫春本是受苦的人，鄂倫春今天翻（呀么）翻了身……民族平等自由幸福當(dāng)（呀）當(dāng)主人。說明了新中國(guó)的成立讓各族人民真正掌握了自己的命運(yùn)，要深化民族團(tuán)結(jié)教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，②③符合題意。故本題選D。14．D【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)要繼承重民本的傳統(tǒng)思想，但材料不涉及促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，①不符合題意。②：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上推動(dòng)理論的發(fā)展，②錯(cuò)誤。③：習(xí)近平總書記指出，共同富?！笆侨嗣袢罕娢镔|(zhì)生活和精神生活都富裕”。材料主要啟示我們把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)，在生產(chǎn)發(fā)展和公平分配中實(shí)現(xiàn)人民幸福，③正確。④：孔子提出不患寡而患不均的思想；馬克思提出公平分配的理論；毛澤東反對(duì)平均主義但更傾向于反對(duì)“過分懸殊”；鄧小平提出要讓一部分人先富起來，先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；習(xí)近平總書記指出，共同富裕“是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?！薄２牧现饕獑⑹疚覀円龅脚c時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展不斷完善我國(guó)的收入分配制度，④正確。故本題選D。15．C【詳解】①：民族文化是維系民族生存與發(fā)展的精神根基，民族生存與發(fā)展的根基是物質(zhì)資料生產(chǎn)，①錯(cuò)誤。②：在這種特定的自然條件和勞動(dòng)環(huán)境中，土家人形成了薅草鑼鼓，體現(xiàn)了文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，經(jīng)濟(jì)對(duì)文化起支配作用，②正確。③：薅草鑼鼓是恩施民歌中田歌的一種俗稱。歷史上，土家族地區(qū)山大人稀，土家人形成了互相換工、結(jié)伴成群、協(xié)作生產(chǎn)，并配以鑼鼓敲擊，既可作勞動(dòng)的信息，消除勞作疲勞，又可起驚嚇野獸的作用，久而久之，形成獨(dú)具特色的“薅草鑼鼓”。由材料可知薅草鑼鼓是傳承土家民族文化的重要表現(xiàn)，也是在歷史發(fā)展過程中形成的，③正確。④：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族傳承和發(fā)展的根本，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因傳承而具有時(shí)代價(jià)值說法錯(cuò)誤，④錯(cuò)誤。故本題選C。16．A【詳解】①②：趙州橋，建于隋朝，是世界上現(xiàn)存年代久遠(yuǎn)、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋，其建造工藝獨(dú)特，盧溝橋是橋梁史上的杰作，由此可見中國(guó)橋梁文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，“建造工藝”“杰作”也可以看出正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能建立人為事物的聯(lián)系，①②正確。③：材料不涉及中華民族精神的發(fā)展離不開特定的物質(zhì)載體，③排除。④：實(shí)踐的主體差異未必導(dǎo)致實(shí)踐的成果不同，且材料也不涉及這個(gè)點(diǎn)，④排除。故本題選A。17．①探月精神是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是對(duì)中華民族精神的豐富與發(fā)展、繼承與弘揚(yáng)。中華民族精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，為推動(dòng)中國(guó)探月事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神力量。集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。②弘揚(yáng)探月精神，有助于激發(fā)新時(shí)代青年的探索精神，激勵(lì)航天工作者不斷奮斗、逐夢(mèng)蒼穹，從而推動(dòng)中國(guó)探月工程不斷發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。【分析】背景素材：中國(guó)探月工程考點(diǎn)考查：弘揚(yáng)中華民族精神能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述與闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為意義類型試題，要求說明弘揚(yáng)探月精神對(duì)于中國(guó)探月事業(yè)發(fā)展具有重要意義，考查“弘揚(yáng)中華民族精神”的知識(shí)，解答時(shí)，調(diào)動(dòng)教材相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料作答即可。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：在長(zhǎng)期的奮斗中，我國(guó)航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)，而且鑄就了追逐夢(mèng)想、勇于探索、協(xié)同攻堅(jiān)、合作共贏的探月精神→可聯(lián)系探月精神與中華民族精神的關(guān)系；中華民族精神的地位和作用。關(guān)鍵詞②：激勵(lì)著一代一代的有志青年向著浩瀚蒼穹的更遠(yuǎn)更深處不斷邁進(jìn)，成為我國(guó)航天事業(yè)在新時(shí)代不斷取得新輝煌的巨大動(dòng)力→可聯(lián)系弘揚(yáng)中華民族精神的意義。第三步：整合信息，組織答案。組織答案時(shí)要符合一定的邏輯、層次感、段落化，并且注重使用學(xué)科術(shù)語。18．中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神的人民，偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，推動(dòng)科技創(chuàng)新，培育新動(dòng)力、新動(dòng)能；能營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠，為新質(zhì)生產(chǎn)力的培育和發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的人才支撐。【分析】背景素材：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力考點(diǎn)考查：文化傳承與文化創(chuàng)新能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明類主觀題，需調(diào)用文化傳承與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)結(jié)合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：全球進(jìn)入一個(gè)創(chuàng)新密集時(shí)代，中國(guó)需要抓住新的戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇期。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，意味著黨中央將以更大決心推動(dòng)以科技創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)全面振興，以產(chǎn)業(yè)升級(jí)構(gòu)筑新競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、贏得發(fā)展主動(dòng)權(quán)?！陕?lián)系中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神的人民，偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，推動(dòng)科技創(chuàng)新，培育新動(dòng)力、新動(dòng)能。關(guān)鍵詞②：要以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。→可聯(lián)系能營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠，為新質(zhì)生產(chǎn)力的培育和發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的人才支撐。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。19．①文化可以推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉。航天精神