山東省臨沂市蒙陰縣2023-2024學(xué)年中考考前最后一卷語文試卷含解析

山東省臨沂市蒙陰縣2023-2024學(xué)年中考考前最后一卷語文試卷

注意事項(xiàng)

1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

一、積累與運(yùn)用

1.下面句子沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.各醫(yī)療機(jī)構(gòu)要做到：全面強(qiáng)化醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，努力構(gòu)建和諧醫(yī)患，全力保障醫(yī)務(wù)人員安全。

B.投資環(huán)境的好壞，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣，人員素質(zhì)的高低，都是地區(qū)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。

C.種子，如果害怕凋謝，那它永遠(yuǎn)不能開放；鮮花，如果害怕埋沒，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽。

D.中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國。

2.下列對病句修改不正確的一項(xiàng)是（）

A.近日，香港廉政公署拘捕了一家承判商的兩名高層人員，懷疑他們是否涉嫌貪污。（刪去“是否”）

B.5月23日，我國“蛟龍”號載人潛水器下潛到世界最深處的馬里亞納海溝，最大下潛深度4811米以上，潛航員在

水中停留約9小時(shí)左右。（刪去“以上”）

C.李斌說，如果民進(jìn)黨當(dāng)局真正念及同胞的健康福祉，蔡英文就應(yīng)當(dāng)回到“九二共識”的基礎(chǔ)上來，這才是造福于

民的人間正道。（刪除“蔡英文”）

D.溫州甌江北口大橋連接甌江兩岸，是世界上首座“三塔四跨”的懸索橋，是目前世界上技術(shù)難度最大、建造工藝

最為復(fù)雜。（在“復(fù)雜”后加上“的橋梁”）

3.《三國演義》中人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉備——敗走漢津口B.關(guān)羽——敗走麥城

C.曹操一一敗走華容道D.張遼一一敗走逍遙津

4.下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.墨子認(rèn)為真正厲害的人，可以駕我比自己更強(qiáng)大的人。

B.紛揚(yáng)的白雪里，依稀看到她穿著藍(lán)色羽絨衣，在結(jié)冰的湖面擲下一串雪團(tuán)般四處進(jìn)濺的清脆笑聲。

C.誦讀經(jīng)典對傳承中華民族的優(yōu)秀文化，提升學(xué)生修養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操的作用是不容置疑的。

D.他悟性極高，無論多么深?yuàn)W晦澀的文章，只要浮為擦影地看上眼，就能抓住其實(shí)質(zhì)。

5.下列關(guān)于名著知識表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《鏡花緣》中的林之洋是個(gè)善良而風(fēng)趣的小商人。雖為商人，卻從不唯利是圖、見利忘義，他待人誠懇、樸實(shí)，很

重情義。

B.《紅星照耀中國》又稱《西行漫記》，作者是英國著名記者埃德加?斯諾。這是一部文筆優(yōu)美的抒情性散文作品。

C.《傅雷家書》中，傅雷除了談生活瑣事，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，談一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓傅聰知道“國

家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

D.《昆蟲記》以人性觀照蟲性，以蟲性反映社會(huì)人生，重點(diǎn)介紹了昆蟲的外部形態(tài)、生物習(xí)性，真實(shí)地記錄了幾種常

見昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、死亡等。

6.根據(jù)下面材料，給“創(chuàng)造”下個(gè)定義，不超過30字。

作為人的一種活動(dòng)，創(chuàng)造包括思維活動(dòng)和行為活動(dòng)。創(chuàng)造一定要獲得成果。形形色色的創(chuàng)造成果可以分為兩種類

型：一類是精神性的，即新的認(rèn)識；另一類是物質(zhì)性的，即新的事物。這些創(chuàng)造成果不管以何種形式表現(xiàn)出來，都必

須具備“首次獲得”這個(gè)必要條件。

7.詩文默寫。

①,洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚?/p>

②氣蒸云夢澤，。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）

③,兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

④月下飛天鏡，□（李白《渡荊門送別》）

⑤,零丁洋里嘆零丁。（文天祥《過零丁洋》）

⑥我是你額上熏黑的礦燈，;我是干癟的稻穗。（舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》）

⑦陶淵明《桃花源記》中，直接點(diǎn)明桃花源中老人和小孩高興、滿足的情態(tài)的兩句是","。

8.春節(jié)上映的國產(chǎn)科幻片《流浪地球》打動(dòng)億萬觀眾，贏得口碑與票房雙贏。究其原因就是該片將極致的想象力與濃

厚中國特色相結(jié)合，形成了真正誕生于中華傳統(tǒng)文化的“中國式科幻”。影片最后劉培強(qiáng)“帶著空間站撞木星”，拯

救地球的情節(jié)，就體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所積淀的經(jīng)典價(jià)值觀。

（1）如果讓你用下面《論語》中的句子表達(dá)對劉培強(qiáng)這一舉動(dòng)的認(rèn)識，你會(huì)選擇哪一項(xiàng)（）

①子曰：“吾未見剛者。"或?qū)υ唬骸吧旮?。”子曰：“根也欲，焉得剛？”（《論語?公冶長》）

②子曰：“見義不為，無勇也?！保ā墩撜Z?為政》）

③子曰：“君子欲訥于言，而敏于行?！保ā墩撜Z?里仁》）

④子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也?！保ā墩撜Z?八信》）

A.①③B.②④C.①②D.②③

（2）在你讀過的文學(xué)名著中也有許多“劉培強(qiáng)”。請你結(jié)合閱讀過的一部名著，從中選擇一個(gè)人物，說說這個(gè)人物形

象是怎樣體現(xiàn)這一價(jià)值理念的。

二、閱讀

9.閱讀下面一首詞，完成下列小題。

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

1.請描述“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵”所展現(xiàn)的畫面。

2.“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”抒發(fā)了詞人怎樣的情感？

10.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

高帝求賢詔

劉邦

蓋聞王者莫高于周文?,伯者莫高于齊桓②，皆待賢人而成名。今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故

也，士奚由進(jìn)？今吾以天之靈、賢士大夫定有天下，以為一家。欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，

而不與吾共安利也，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌③下相國，相國

哪侯④下諸侯王，御史中執(zhí)法⑤下郡守。其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國府，署行義年久有而弗言，覺免。

年老瘞?、撸鹎?。①周文：周文王姬昌。在位重用有才能的人，為其子武王伐紂奠定了基礎(chǔ)。②齊桓：齊桓公小白，

春秋五霸之首。③昌：周昌。劉邦破秦，后為御史大夫，剛直敢言。④哪侯：贊口，地名，今河南南陽。蕭何封蜉侯，

輔佐劉邦建立漢朝。⑤御史中執(zhí)法：官名，御史中丞的初名，為御史大夫?qū)俟?，?zhí)掌對外郡的督察。⑥署行義年：記

下他們的表現(xiàn)、儀容和年齡。義，同“儀”。⑦瘙?。浩２?。

1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。世世奉宗廟亡絕也。今吾以天之靈、賢士大夫定有天下。

2.下面句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A.蓋聞/王者/莫高于周文。

B.御史大夫昌/下/相國。

C.遣詣/相國府。

D.賢士大夫/有肯從我游者。

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

今天下賢者智能，豈特古之人乎？

4,本文是劉邦稱帝十一年（前196年）二月發(fā)布的詔書，先寫古人用賢成就功業(yè)，繼之寫,最后寫欲

安定天下而急需求賢的誠意與急迫心情。《出師表》中諸葛亮就國內(nèi)政治問題向劉禪提出的建議就有一條

""（用原文填空）而使先漢興隆，可見人才在治國理政中的地位非同一般。

5.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“創(chuàng)新”居五大發(fā)展理念之首，而人才是創(chuàng)新的關(guān)鍵。請結(jié)合本文、聯(lián)系實(shí)際說說

你對人才在國家發(fā)展中的認(rèn)識。

11.議論文閱讀，完成下列小題。

堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚

張浩

①哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，崇尚''士以弘道”的價(jià)值追求，真正把做人、

做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來。

②同志在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文藝界、社科界委員時(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，并對文化文

藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率的要求。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，又要做到德為人先，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

③長期以來，我國廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問統(tǒng)一起來，贏得了廣

泛社會(huì)贊譽(yù)，但也有極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗問題。有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造，有的

脫離現(xiàn)實(shí)、閉門造車、坐而論道，甚至有的剽竊他人成果。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在極少數(shù)人身上，但往往會(huì)引起社會(huì)關(guān)

注，影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。

④大學(xué)之道，在于明德。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者做的是培根鑄魂的工作，肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的

重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行對社會(huì)有很強(qiáng)的影響力。而且，名氣越大，肩

上的責(zé)任就越重。大學(xué)問家之“大”，既在于以其學(xué)術(shù)成果啟發(fā)思想、推動(dòng)工作，更在于以其道德情操和高尚人格引

領(lǐng)風(fēng)尚、燭照人生。

⑤明德，首先要明大德。個(gè)人的學(xué)術(shù)理想只有與國家前途、民族命運(yùn)結(jié)合在一起，才能獲得持久的生命力。馬克

思在青年時(shí)期就樹立起這樣的志趣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因

為這是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我

們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去?！睆V大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和博大的人民情

懷，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，成為對國家、對民族、對人民有貢獻(xiàn)的學(xué)問家。

⑥明德，體現(xiàn)為勤業(yè)精業(yè)。板髡要坐十年冷，文章不寫一句空。事實(shí)證明，真正的學(xué)問都是潛心琢磨而成的，真

正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。古人說：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。”凡傳世之作、千古名篇無不是篤定恒心、傾

注心血的作品。只有耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住底線，不為一時(shí)之利而動(dòng)搖、不為一時(shí)之譽(yù)而急躁，甘愿為自

己的學(xué)術(shù)理想耕耘一生，才可能創(chuàng)造出有益于社會(huì)的成果。

⑦“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”在某種程度上，作品和學(xué)問就是作者人格與人品的自我宣示。作

品票塑造人心，作者首先栗塑造自己。以東北師范大學(xué)原副校長鄭德榮為代表的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,讓我們不僅見

識到高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果，而且見證了講品位、講格調(diào)、講責(zé)任的人格魅力和道德情操。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者

不能博見。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，講究博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行,

崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來。

（《人民日報(bào)》，2019年3月12日07版）

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

2.文章第③自然段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？

3.選擇下列對文章理解不正確的一項(xiàng)（）o

A.文章綜合運(yùn)用了舉例論證、道理論證等多種論證方法，使論證嚴(yán)密、思路清晰。

B.文章強(qiáng)調(diào)，明德，首先要明大德。個(gè)人的學(xué)術(shù)理想只有與國家前途、民族命運(yùn)結(jié)合在一起，才能獲得持久的生命

力。

C.“德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)”的意思是：品德不好的人，心胸狹隘，考慮問題不夠長遠(yuǎn)。

D.古人說：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！弊髡咭霉湃说脑捰脤?shí)例論證了“真正的學(xué)問都是潛心琢磨而成的，真

正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。”

4.結(jié)合文章內(nèi)容理解劃線句子的含義。

作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。

5.文章說：“廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和博大的人民情懷”，作為中學(xué)生我們

如何做到志存高遠(yuǎn)？請結(jié)合學(xué)習(xí)、生活實(shí)際談一談體會(huì)。

12.閱讀下面一篇文章，完成下列小題。

船的事

路明

①我爸無意中說起，在他考入師范之前，有過一段在船廠當(dāng)青工的經(jīng)歷，這觸動(dòng)了我媽的浪漫神經(jīng)。我媽想起小

學(xué)時(shí)集體參觀江南造船廠的情景：小朋友們排著隊(duì)，仰頭看高大的船塢，江風(fēng)陣陣，黃浦江船鳴。我媽托腮問，你們

造什么船，萬噸輪嗎？我爸只好訕訕地回答，水泥船啦。

②小鎮(zhèn)去上海有三條路。一是鐵路，鎮(zhèn)北的夏駕橋有一個(gè)小站，滬寧線上幾班慢車在此停靠。一條鄉(xiāng)間小路通向

夏駕橋，刮風(fēng)一陣土，下雨一身泥。二是公路，在汽車站等候縣城發(fā)往安亭的班車，一路折騰到靜安寺的外婆家，四

五個(gè)小時(shí)過去了。三是水路，江南水路通暢，坐船是傳統(tǒng)的出行方式。

③以前，小鎮(zhèn)周邊的村莊普遍種雙季稻，冬天還要種一茬小麥或者油菜。一年收獲三回，肥料就不夠用，農(nóng)民搖

著簡易的水泥船，去上海郊區(qū)的糞站拉糞，一船能拉五噸。那是莊稼人的寶貝。我爸初中畢業(yè)后插隊(duì)當(dāng)農(nóng)民，也曾領(lǐng)

受過幾次“光榮而艱巨”的任務(wù)：兩個(gè)壯勞動(dòng)力輪流搖船，來回兩天，算雙工分。薄暮時(shí)分，河面倒映著晚霞，小船

款乃而行，船槳蕩開漣漪，兩岸風(fēng)景后退……以至后來老師教我們唱“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪”，我總會(huì)

想到那詩情畫意的場景。

④我小時(shí)候喜歡扒著橋欄，看往來的船只。最好看的是拖船，為首一艘馬達(dá)突突，后邊跟著長長的一串，像娛蚣

一樣，像火車一樣。夏天，和小伙伴們捏著鼻子從橋頂往下跳，濺起高高的水花。船老大高聲罵，小糊狒，不要命了。

⑤除了水泥船，農(nóng)民家里還有一人寬的小木船，船身和船槳刷了桐油，靠人力劃。鎮(zhèn)上有碾米廠、縹絲廠和榨油

作坊。一大清早，小船搖曳，劃開水道，送蠶繭來，送稻谷來，送菜籽來。那樣的日子，老街熱鬧得像過節(jié)一樣。下

午，男人醉倒在大大小小的酒館里，女人買了布和鞋，買了糖果和油鹽醬醋，買了自動(dòng)鉛筆和彩色橡皮，獨(dú)自劃船回

去，把老街的一部分帶回村里。

⑥我媽在上海住院的那一年，我被寄養(yǎng)在爺爺奶奶家。放學(xué)后，我久久地坐在江邊，看船。江風(fēng)陣陣，空氣里有

魚和河蚌的腥味。黃昏時(shí)，女人蹲在船頭，用撿來的樹枝生火，升起明亮的藍(lán)色的煙，和小鎮(zhèn)人家的炊煙似乎不同。

不一會(huì)，飄來紅燒鯽魚和咸肉菜飯的香味。兩三歲大的船家小孩，捧著鐵皮小碗，專心地吃飯，一對光腳在船沿晃蕩。

我餓了，可是我不想走。這些隨處停泊的船，這些生活在船上的人們，滿足了一個(gè)南方孩子對游牧生活的想象。在河

道縱橫的江南，他們才是最自由的。

⑦奶奶喊我回家吃飯了。我不吭聲。讓我的名字在風(fēng)里多飄一會(huì),像炊煙。

⑧在那個(gè)寂寞的暑假，我和一個(gè)船上的男孩交上了朋友。男孩比我大一歲，假期跟爸媽出來跑船，每隔三四天來

一次小鎮(zhèn)。我?guī)蚪謾C(jī)，釣龍蝦，吃老街的油墩子和糖棗，他帶我到船上玩，送我新鮮的河蚌和油炸的小魚。他爹

娘是典型的蘇北船民，高大黝黑，五個(gè)腳趾分開，吸盤一樣緊扣甲板。我媽還在住院，我有點(diǎn)羨慕他，不知誰更像在

漂泊。

⑨那個(gè)泥跳一般黝黑的男孩，用平靜的語氣告訴我，他老爹剛做了決定，不打算再讓他讀下去了。老爹說，跑船

的，只栗會(huì)寫自己的名字，會(huì)做帶小數(shù)點(diǎn)的加減法，看得懂水路圖，已經(jīng)足夠。其他的，要從風(fēng)里浪里學(xué)到。

⑩他娘在船上喊，家來。他應(yīng)了一聲，飛快地跑回去。他走了之后，黃昏變得空蕩。

@戲見過船民睡覺的船艙，在甲板底下，略低于水面。我無數(shù)次想象躺在里面的感覺，會(huì)不會(huì)像睡在水里。很多

個(gè)夜晚，我都想推開門跑出去，跑到河邊，隨意跳上一條船，聽一夜的水聲。第二天早展，發(fā)現(xiàn)自己醒在一個(gè)陌生的

地方。

?可惜，關(guān)于船的事，在斑駁與繁華中，漸漸成了歷史。河道里，唯有打扮得花枝招展的觀光船在徐徐前行。河

岸邊那些零零散散的人家，也換成了大大小小的特色商鋪，每至夜晚，任由霓虹流轉(zhuǎn)，及至灑滿這條熟悉而陌生的河

道。

?其實(shí)，夢也是一條船，它將童年時(shí)那些關(guān)好而憂傷的過往，折成一只滿載溫柔的船，一夜間行過千山萬水，又

悄無聲息地?？吭诙旰蟮倪@個(gè)清展。

（選自2018年5月25日《文匯報(bào)》，有刪改）

1.本文圍繞“船”重點(diǎn)寫了哪幾件事？請簡要概述。

2.第②段中，作者花了不少筆墨寫“鐵路”和“公路”，不屬于“船的事”，這些文字是否多余？請說說你的理解。

3.拉糞本是一件苦差事，但第③段卻將其寫得詩情畫意，有什么用意？

4.閱讀下面句子，回答括號內(nèi)的問題。

（1）奶奶喊我回家吃飯了。藜不吭聲。（聯(lián)系上下文。品味加點(diǎn)詞薄含的豐富情感。）

（2）他走了之后，黃昏變得空蕩。

5.余光中先生說：“一位出色的散文家，當(dāng)他的思想與文字相遇，每如撒鹽于燭，會(huì)噴出七色的火花?！北疚淖髡咄?/p>

過“船的事”表達(dá)了哪些思想情感？寫出你的感悟思考。

13.閱讀下面的文章，完成下列小題。

芥子之中的燈

李敬澤

①在此之前，我不知道木壘。那天乘飛機(jī)到了烏魯木齊，問道：菜籽溝在哪里？答日：在木壘。再問：木壘有多

遠(yuǎn)？人家說，不遠(yuǎn)。這個(gè)不遠(yuǎn)的地方開車跑了三百公里。

②菜籽溝，新疆的一個(gè)山村，劉亮程在此落為農(nóng)。還辦了一個(gè)木壘書院。我看見“木壘書院”四個(gè)字刻在門口石

頭上，端詳這幾個(gè)字，覺得這個(gè)“壘”字有意思，如果寫成繁體字，上面是三個(gè)“田”，下面是“土”。木壘，人們

在荒蕪的地上開出田來，然后在上面耕作，田上長“木”，生長草木和作物。

③在木壘，劉亮程辦了“木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”。今年，賈平凹就獲了這個(gè)獎(jiǎng)。有朋友問，這個(gè)獎(jiǎng)，是什么樣

的獎(jiǎng)？我說，應(yīng)該是中國最高的文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。其實(shí)，菜籽溝的這個(gè)獎(jiǎng)是中國最低的文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)，低到了泥土里，低到

了田地上，低到了村莊里。這泥土，這田地，這村莊，是我們所有人的故鄉(xiāng)。

④錢穆曾把中國文明和古羅馬文明相比較。他說羅馬文明也很偉大，輝煌宏闊，好比一盞巨大的燈。但是古羅馬

的燈只有一盞，照耀著廣大的帝國。而中國文明就不一樣，不只有一盞燈，滿堂皆燈。大地上星星點(diǎn)點(diǎn)，密布著文明

的燈火。所以，中國文明氣運(yùn)綿長，有頑強(qiáng)的生命力。蠻族入侵古羅馬，鐵蹄把那盞巨燈踏滅，羅馬文明就終結(jié)了。

而中國文明五千年，幾經(jīng)危難，向死而復(fù)生。長安的燈滅了，洛陽、汴梁的燈滅了，其它地方的還亮著，星星之火可

以燎原。

⑤菜籽溝，是天山余脈的一條山溝，據(jù)說當(dāng)年逃難的人們躲到此地，種了漫山遍野的油菜，收獲菜籽，由此得名。

佛經(jīng)中，形容事物極微小，喻為“芥子”。菜籽溝，也是芥子之微。佛經(jīng)中說，須彌高廣，納芥子中，無所增減。須

彌指大千世界，芥子可包容大千世界。中國之燈，也在這芥子之中。古中國，很多村莊是明亮的芥子，村莊不僅是生

活場域、經(jīng)濟(jì)聚落，也是文化保存、傳承和生長的地方。

⑥可到了現(xiàn)代，村莊正在塌陷，文化的燈也在次第熄滅。村莊正在變成無機(jī)的村莊，它是世界大棚里的植物、世

界工廠的偏遠(yuǎn)部門，它裝不下須彌，自身也不能發(fā)光。村莊正在失去公共生活，失去記憶，也沒有自己的想象。想起

錢穆的話，難免有黍離麥秀、銅駝荊棘①之感。劉亮程帶我們在村里走，他說這里原來有廟，那里原來有祠，現(xiàn)在都沒

有了。神祇從村莊遠(yuǎn)去了，或者說，廟變成了家家屋里的電視，諸神住在電視機(jī)里。

⑦好在還有亮程這樣的人。他長住在菜籽溝，讓烏魯木齊的家空著。他在菜籽溝種地、辦書院，天天和老鄉(xiāng)打交

道。他想把消失的廟重新蓋起來，他還把畫家、攝影家、詩人帶到這里，他還辦了一個(gè)“菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”。他的

所為，可能使村莊重新成為有機(jī)村莊，一個(gè)活的、有文化生命的地方。古時(shí)，村莊成為一盞燈，重要是它和外界有效

的文化交換。讀書人，從村里走出去，天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)，回來時(shí)攜帶著一份增值的文化資本，這是文化循環(huán)?，F(xiàn)在，遠(yuǎn)處的

巨燈召喚著游子，他們一去不復(fù)返，村莊成為出發(fā)之地，而非安居之地。

⑧現(xiàn)在，劉亮程挽起袖子，干起來，摸著石頭過河，這本身就是努力地在點(diǎn)一盞燈。他寫過《一個(gè)人的村莊》，他

現(xiàn)在正在寫“一個(gè)村莊的燈”，未必寫在紙上，而是寫在田地里、村莊里。

⑨這里是菜籽溝，小如芥子，中國不在別處，就在此處。照此說來，這個(gè)獎(jiǎng)是菜籽溝的，是中國的，是最低的，

其實(shí)也是最高的。

（注）①黍離麥秀、銅駝荊棘：語出《詩經(jīng)》和《晉書》，皆為表達(dá)哀傷之辭。

一一（選自《文匯報(bào)》，有刪改）

1.根據(jù)文章內(nèi)容，請概括村莊文化之燈次第熄滅的原因。

2.結(jié)合文意，說說下面句子中加點(diǎn)短語的表達(dá)效果。

村莊正在變成無機(jī)的村莊，它是世界大棚里的植物、世界工廠的偏遠(yuǎn)部門，它裝不下須彌，自身也不能發(fā)光。

3.聯(lián)系全文，說說你對第⑧節(jié)中劃線句子的理解。

4.結(jié)合全文內(nèi)容，探究題目“芥子之中的燈”的含義。

三、語言表述

14.根據(jù)下面一段話中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，請為這段話寫一個(gè)結(jié)束句.（不超過20字）

最近,記者考察了某市最繁華的商業(yè)街,對這條商業(yè)街的商業(yè)用字進(jìn)行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)整個(gè)路段的747個(gè)招牌中，含有不規(guī)

范的招牌多達(dá)118個(gè),約占總數(shù)的16%.在這118個(gè)招牌中357個(gè)不規(guī)范字，由此看來

四、寫作

15.閱讀下面的文宇，根據(jù)要求作文。

生活中，總有些事情出人意料，或與人的意愿相違背，卻常常觸動(dòng)我們的心靈，使人思考，讓人回味，給人啟示……

請以“可是你沒有"為題，寫一篇文章。要求：①請先在題目的橫線上填寫一個(gè)合適的詞或短語，使題目完

整；②文體自選（詩歌除外），不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)地名、校名和人名。

參考答案

一、積累與運(yùn)用

1、D

【解析】

A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“強(qiáng)化”改為“提升”，缺少賓語，在“醫(yī)患”后加上“關(guān)系”；B項(xiàng)，前后不一致，在“經(jīng)濟(jì)”

后面加上“能否”；C項(xiàng)，語序不當(dāng)，將“種子”和“鮮花”交換位置。

【點(diǎn)睛】

辨析或修改病句時(shí)，如果句子比較長，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭

配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，

也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。

2、B

【解析】

B“約”與“左右”重復(fù)使用，去掉其中一個(gè)。

3、D

【解析】

D.孫權(quán)一一敗走逍遙津。曹魏名將張遼以八百步卒逆襲孫權(quán)，繼而打敗孫權(quán)親自率領(lǐng)的十萬大軍于逍遙津（合肥境內(nèi)）,

從而解除了合肥之圍的以少勝多的著名戰(zhàn)役。此戰(zhàn)直接擊潰了孫權(quán)親自斷后的后軍，差一點(diǎn)生擒孫權(quán)。

4、D

【解析】

A.駕馭：意思是驅(qū)使車馬行進(jìn)；使服從自己的意志而行動(dòng)，掌控。使用恰當(dāng)；

B.依?。褐阜路?，粗略、不清楚的樣子。使用恰當(dāng)；

C.不容置疑：意思是不允許有什么懷疑，表示論證嚴(yán)密，無可懷疑。使用恰當(dāng)；

D.浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄

忽不定，難以捉摸。與語境不符。使用不恰當(dāng)。

故選D。

【點(diǎn)睛】

要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的

感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對象、重復(fù)冗贅、

謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。

5、B

【解析】

B項(xiàng)有誤?！都t星照耀中國》又名《西行漫記》，是美國著名記者埃德加?斯諾的不朽名著，是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)

性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。

6、創(chuàng)造是人首次獲得精神或物質(zhì)成果的思維和行為活動(dòng)。

【解析】

給“xxx”下定義的表述結(jié)構(gòu)：xx就是具有什么特征的屬概念。或者具有什么特征的屬概念就是XX。例如：物候?qū)W是一

門……的科學(xué)。其中的省略號代表事物的本質(zhì)特征。本題，結(jié)合原句“D作為人的一種活動(dòng)，創(chuàng)造包括思維活動(dòng)和行

為活動(dòng)。2)創(chuàng)造成果分為精神性的和物質(zhì)性的。3)創(chuàng)造成果必須具備“首次獲得”這個(gè)必要條件?！睋?jù)此概括，答

案必須包括以上三個(gè)要點(diǎn)。

7、①秋風(fēng)蕭瑟②波撼岳陽城③無為在歧路④云生結(jié)海樓⑤惶恐灘頭說惶恐⑥照你在歷史的隧洞

里蝸行摸索⑦黃發(fā)垂髻并怡然自樂

【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，

還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文(詩)，選擇符合語境要求的句子?！笆捝薄昂场薄捌纭薄盎?/p>

恐,，“隧”“髯”“怡”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶,

做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。

【點(diǎn)睛】

默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默

寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要

注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外

要對名句要注意分類積累。

8、(1)C

(2)示例：人如果心懷大義，沒有私欲，不考慮自己，什么都不會(huì)怕?！都t巖》中的江姐被俘后，沒有考慮自己，

心中只有同志、組織和國家，所以面對敵人的嚴(yán)刑拷打，用共產(chǎn)黨人鋼鐵般的意志，守護(hù)者地下組織的秘密。

【解析】

(1)劉培強(qiáng)“帶著空間站撞木星”拯救地球的情節(jié)，正好體現(xiàn)了勇敢剛強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)?！案灿?，焉得剛”“見義不

為，無勇也”都是從反面論述勇敢剛強(qiáng)的重要性，所以選D。

(2)要求從閱讀過的一部名著中選擇一個(gè)人物，說說這個(gè)人物形象是怎樣體現(xiàn)“無欲則剛”這一價(jià)值理念的?！皠⑴?/p>

強(qiáng)”心懷大義，沒有私欲，不考慮自己，所以什么都不會(huì)怕。名著中擁有這樣高尚品質(zhì)的人有很多，舉一例說明即可。

如《林海雪原》中，作家成功地塑造了楊子榮的英雄形象。他只身深入虎穴，到座山雕的老巢探查虛實(shí)；他面對已經(jīng)

看出他身份的副官和他證明對峙的時(shí)候毫不慌亂，還巧妙地利用座山雕的疑心重的特點(diǎn)，成功的除掉敵人；為了解除

老百姓的危機(jī)，他才會(huì)到座山雕的大本營只身犯險(xiǎn)。之所以能做到這些，是因?yàn)樗臒o私無畏。

二、閱讀

9、1.開戰(zhàn)前，戰(zhàn)士們興高采烈地分食烤熟的牛肉，軍營里奏響了雄壯的戰(zhàn)歌，在秋風(fēng)獵獵的戰(zhàn)場上，戰(zhàn)旗、號角、

人馬構(gòu)成了一幅莊嚴(yán)、肅殺的畫面。

2.抒發(fā)了詞人想要收復(fù)國土、建功立業(yè)的雄心壯志，以及報(bào)國無門、壯志難酬的痛苦和憤慨之情。

【解析】

1.描繪詩句所描寫的畫面。答此類題的前提是正確理解詩詞，關(guān)鍵是借助聯(lián)想和想象，在忠實(shí)于原詩詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行

再創(chuàng)作。語言力求優(yōu)美，以豐富畫面的意境。首先根據(jù)題干要求找出所描寫的人物行為或戰(zhàn)場環(huán)境，再找出描寫人物

的修飾語，加上修飾語將這些人物行為重新描述，最后運(yùn)用想象和聯(lián)想，用生動(dòng)形象的語言將戰(zhàn)場上的個(gè)個(gè)景象連綴

成畫面。一定要把分食烤熟、戰(zhàn)歌嚓亮、號角聲聲、戰(zhàn)士們躊躇滿志生龍活虎的沙場景象描繪出來。

2.考查詩句所抒發(fā)的情感?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生”中的“天下事”，指收復(fù)失地，統(tǒng)一

祖國的大業(yè)?！鄙吧砗竺?，意謂生前死后都留下為祖國、民族建立不朽功勛的美名，字里行間洋溢著愛國激情。

這兩句意味著詞人看到大功告成，躊躇滿志，從而發(fā)出愉快的歡呼聲，連調(diào)子也是輕松而又大氣磅礴的，使詞的感情

上升到最高點(diǎn)?！翱蓱z白發(fā)生”，筆鋒陡轉(zhuǎn)，使感情從最高點(diǎn)一跌千丈，吐盡壯志難酬的無限感慨，揭示了理想與現(xiàn)

實(shí)的尖銳對立，抒發(fā)了報(bào)國有心，請纓無路的悲憤，使全詞籠上了濃郁的悲涼色彩。這一句與首句相呼應(yīng)，都是敘寫

現(xiàn)實(shí)生活的感受，與中間夢境形成強(qiáng)烈對比，有力地表現(xiàn)了報(bào)國有志而壯志難酬的悲憤。

【點(diǎn)睛】

怎樣把握詩歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感？緊盯詩歌的“眼睛”。題目是詩歌的“眼睛”。透過這只

眼睛我們常常能窺探出詩歌的類型、題材、描寫或詠嘆的對象乃至詩作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩

題就等同掌握了理解詩歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩歌的“心臟”。詩貴含蓄，但無論如何含蓄委婉到頭來總要表

情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來，所以自古以來詩人特別注重詩中最能顯現(xiàn)感情、詩旨的那些字眼

或詩句，詩歌離不開意象。意象是詩歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來建構(gòu)。

10、1.(1)亡，同“無”，不，沒有(2)以，憑借，依靠

2.A

3.當(dāng)今天下有賢者和智慧超群的人，難道只有古代才有這樣的人嗎？

4.自己用賢平定天下親賢臣，遠(yuǎn)小人

5.觀點(diǎn)鮮明，言之有理，表述清晰即可。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能

進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意通假

字詞，亡，同“無”，不，沒有。

2.A.蓋/聞王者/莫高于/周文。

3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入

座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)

鍵詞：智能：智謀與才能。豈特：豈獨(dú)，難道只。

4.考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概

括的前提和基礎(chǔ)。漢高祖劉邦懂得任用人才是取得勝利的保證；得天下以后，要鞏固封建統(tǒng)治，使天下長治久安，就

要有賢才作為輔佐。本文是他在全國范圍內(nèi)征求賢才的一道詔令，他以周文、齊桓自許，用古代賢士期待今人，然后

寫自己用賢平定天下，表現(xiàn)他的存心王霸和求賢若渴的心情。與《出師表》中諸葛亮提出的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的建

議是一致的。

5.開放性試題，能結(jié)合文章內(nèi)容，并結(jié)合自己的實(shí)際，觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)地表述自己的看法即可。如，人才是一個(gè)

國家、一個(gè)地方發(fā)展的核心競爭力。二十一世紀(jì)的今天，中國已經(jīng)成長為一個(gè)世界大國，世界各地新建了孔學(xué)堂，說

中國話的人越來越多，更多的人認(rèn)識到中國文化的魅力，而國人，從“走出去”到回歸祖國思想的轉(zhuǎn)變，無一不再說

明中國的發(fā)展正在穩(wěn)步上升。在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，人才可以說是最重要的，小到涉及生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的農(nóng)業(yè)技術(shù)人才，大

到涉及國家安全的軍事人才，一個(gè)國家要想有長久的發(fā)展，就要重視人才。如果修房屋，人才就是地基；如果建大廈,

人才就是棟梁；如果搞發(fā)展，人才就是成功的保證，是成功的保障。

【點(diǎn)睛】

譯文

聽說古代圣王沒有誰超過周文王的，霸主沒有誰超過齊桓公的，他們都依靠賢人成就功名?，F(xiàn)在天下賢人有智慧有才

能，難道只有古代才有這樣的人嗎？擔(dān)憂的是君主不肯去結(jié)交，賢土從什么途徑進(jìn)身呢？現(xiàn)在我靠上天神靈和賢士大

夫平定了天下，統(tǒng)一全國成為一家。希望長久保持下去，世世代代奉祀宗廟到無窮。賢人已經(jīng)和我共同平定天下了，

而不和我共同治理天下，可以嗎？賢士大夫們肯同我共事的，我能夠使他貴顯。把詔令布告天下，讓大家明白我的意

思。

御史大夫周昌把詔書下達(dá)相國鄢侯，相國鄢侯下達(dá)各諸侯王，御史中執(zhí)法下達(dá)各郡太守。如果有美名和美德相稱的，

一定要親自勸他出來，給他準(zhǔn)備車馬，送他到相國府，寫下經(jīng)歷狀貌年齡。如果有賢人而不推舉，發(fā)覺后要免除他的

官。年老而體弱多病的，不要送來。

11、1.廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要做到德為人先，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

2.運(yùn)用對比論證，將我國廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問統(tǒng)一起來，贏得了

社會(huì)贊譽(yù)與極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象進(jìn)行對比，有力地論證了我們要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,

使論證更加嚴(yán)謹(jǐn)。

3.D

4.“言為心聲”，作品是作家的心理表現(xiàn)，作品所表達(dá)的思想就是作者的思想。這句話體現(xiàn)了作文先要學(xué)會(huì)做人，德

為人先。

5.圍繞“志存高遠(yuǎn)”具有社會(huì)責(zé)任感”結(jié)合實(shí)際談體會(huì)。

【解析】

1.尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的

方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要

根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。在第二段得出中心論點(diǎn)“廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進(jìn)社

會(huì)進(jìn)步，又要做到德為人先，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。”

2.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加

以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有

力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就

是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第③段將我國廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，

把做人與做學(xué)問統(tǒng)一起來，贏得了社會(huì)贊譽(yù)與極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象進(jìn)行對比，運(yùn)用了

對比論證方法，突出了堅(jiān)明德引領(lǐng)風(fēng)尚的重要性。

3.D引用古人的話是引用論證（道理論證），不是實(shí)例論證（舉例論證）。

4.考查對文章重要句子的理解。作品和學(xué)問就是作者人格與人品的自我宣示。自己是個(gè)高尚正直的人，那么作品一定

會(huì)將這份高尚正直傳遞給讀者，先要學(xué)會(huì)做人，德為人先，作品才能久遠(yuǎn)流傳。

5.本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。

表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自

然流暢，有感染力。如，我們青少年要從現(xiàn)在開始確立自己的志向，努力向著自己心中的目標(biāo)努力。自強(qiáng)自立是一個(gè)

人成才的力量源泉。安逸的環(huán)境，讓人喪失斗志，艱苦的環(huán)境，又容易使人喪失信心。對于我們中學(xué)生來說，只要時(shí)

刻保持自強(qiáng)自立的精神，就能在順境中充分利用有利條件，獨(dú)立自主地向前發(fā)展；只要時(shí)刻抱有自強(qiáng)自立的精神，就

能在逆境中揚(yáng)起風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。

12、1.父親搖船去拉糞；農(nóng)民劃小木船去老街買賣物品；“我”坐在江邊看船；“我”和船上的一個(gè)男孩交朋友。

2.不多余。是以鐵路、公路的交通不便，來反襯水路的暢通，點(diǎn)出坐船是那時(shí)較為常見的傳統(tǒng)出行方式。借鐵路、公

路和水路的描繪，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)水鄉(xiāng)生活的社會(huì)風(fēng)貌，有利于主題情感的表達(dá)。

3.營造一種寧靜優(yōu)美的氛圍，烘托出人們勞動(dòng)時(shí)的愉悅心情，流露出“我”對船上生活的喜愛和向往，也隱含著作者

對江南水鄉(xiāng)舊有生活方式的懷念。

4.（1）“我”不吭聲是因?yàn)槟赣H不在身邊所產(chǎn)生的孤寂感；“我”看到船上一家人溫馨和樂的生活場景而心生羨慕；

蘊(yùn)含著“我”對自由的向往。

（2）一語雙關(guān)，既指男孩走后環(huán)境的空曠、寂寥，也指此時(shí)小男孩離開后“我”內(nèi)心的失落和孤獨(dú)。

5.通過對船事的敘述，表達(dá)了“我”對家鄉(xiāng)生活的熱愛；對童年生活的眷念；對簡單自由的生活方式的向往；借助對

比，隱含著對江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)生活（美好事物）的消逝的擔(dān)憂、失落；表達(dá)“我”對美好人情（人與人之間簡單質(zhì)樸的

關(guān)系）的懷念。

【解析】

1.本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上,

審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章第③段中“去

上海郊區(qū)的糞站拉糞，一船能拉五噸。那是莊稼人的寶貝。我爸初中畢業(yè)后插隊(duì)當(dāng)農(nóng)民，也曾領(lǐng)受過幾次任務(wù)：兩個(gè)

壯勞動(dòng)力輪流搖船，來回兩天，算雙工分?！钡冖芏巍拔倚r(shí)候喜歡扒著橋欄，看往來的船只”第⑤段“農(nóng)民家里還

有一人寬的小木船，船身和船槳刷了桐油，靠人力劃?！〈瑩u曳，劃開水道，送蠶繭來，送稻谷來，送菜籽來?！?/p>

第⑧段“在那個(gè)寂寞的暑假，我和一個(gè)船上的男孩交上了朋友”這些內(nèi)容概括作答。

2.本題考查學(xué)生對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧,

要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對于主題有什么幫助等加以綜合分析。本文第②段中作者花

了不少筆墨寫“鐵路”和“公路”交通不便，反襯了“江南水路通暢”，引出“坐船是傳統(tǒng)的出行方式?！闭宫F(xiàn)了當(dāng)

時(shí)水鄉(xiāng)生活的社會(huì)風(fēng)貌，有利于主題情感的表達(dá)。所以這些文字不多余。

3.本題考查學(xué)生對文章重點(diǎn)句子的理解。首先通讀全文，整體感知內(nèi)容。語句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘

托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。結(jié)合上下文來理解，第③段中“薄暮時(shí)分,

河面倒映著晚霞，小船數(shù)乃而行，船槳蕩開漣漪，兩岸風(fēng)景后退……”是景物描寫，刻畫出寧靜優(yōu)美的氣氛，烘托出

拉糞施肥勞作的愉悅?！耙灾梁髞砝蠋熃涛覀兂?讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪'，我總會(huì)想到那詩情畫意的場

景?！北磉_(dá)了作者對江南水鄉(xiāng)舊有生活方式的懷念之情。

4.本題考查對重點(diǎn)句子的理解。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析句子的含意以及蘊(yùn)含的感情。（1）

結(jié)合上文語境“我媽在上海住院的那一年，我被寄養(yǎng)在爺爺奶奶家”分析，“我”不吭聲是因?yàn)槟赣H不在身邊，我內(nèi)

心孤獨(dú)寂寞；“兩三歲大的船家小孩，捧著鐵皮小碗，專心地吃飯，一對光腳在船沿晃蕩”“我”想起自己的媽媽沒

有在自己身邊，看到船上一家人溫馨地在一起，很羨慕；“我餓了，可是我不想走。這些隨處停泊的船，這些生活在

船上的人們，滿足了一個(gè)南方孩子對游牧生活的想象。在河道縱橫的江南，他們才是最自由的?！睂懗隽恕拔摇睂ψ?/p>

由的渴盼。（2）“黃昏變得空蕩”有兩層含義，表層含義指男孩走后環(huán)境的空曠、寂寥，深層含義指此時(shí)小男孩離開

后，“我”內(nèi)心的失落、寂寞之感。

5.本題考查對文章內(nèi)容及主題的理解與分析。概括主題具體的方法有：①抓關(guān)鍵部位：標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、文中的議

論和抒情、文眼等就是與中心意思有關(guān)的關(guān)鍵部位。②綜合層意和內(nèi)容要點(diǎn)：從文中分解出要點(diǎn)，歸納各層層意，進(jìn)

而提煉中心意思，是歸納中心最突出、最有效、最一般的方法。③結(jié)合文體特點(diǎn)：記敘文：通過寫什么人記什么事，

表現(xiàn)什么人格精神。仔細(xì)閱讀文章，本文通過記敘船的事，寫農(nóng)民劃小木船去老街買賣物品等表達(dá)了“我”對家鄉(xiāng)生

活的熱愛；“夢也是一條船，它將童年時(shí)那些關(guān)好而憂傷的過往，折成一只滿載溫柔的船”表達(dá)了對童年生活的眷念;

“這些隨處停泊的船，這些生活在船上的人們，滿足了一個(gè)南方孩子對游牧生活的想象。在河道縱橫的江南，他們才

是最自由的?！睂懗隽恕拔摇睂ψ杂傻南蛲?；“我?guī)蚪謾C(jī)，釣龍蝦，吃老街的油墩子和糖棗，他帶我到船上玩，

送我新鮮的河蚌和油炸的小魚。”表達(dá)出“我”對人與人之間簡單質(zhì)樸的關(guān)系的懷念；“可惜，關(guān)于船的事，在斑駁

與繁華中，漸漸成了歷史。河道里，唯有打扮得花枝招展的觀光船在徐徐前行。河岸邊那些零零散散的人家，也換成

了大大小小的特色商鋪”運(yùn)用對比的手法，寫出了對江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)生活消逝的失落之情。據(jù)此整理作答。

13、1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展及全球一體化，使村莊失去傳統(tǒng)和想象力?，F(xiàn)代傳媒削弱村莊文化，人們失去文化信仰。游子遠(yuǎn)去不

返，使村莊失去文化循環(huán)。（村莊在塌陷，失去公共生活，失去記憶和想象力；村莊失去文化信仰；讀書人一去不復(fù)返,

村莊失去文化循環(huán)。）

2.比喻手法，形象地寫出了如今的村莊沒有自己的想象和信仰，沒有文化保存、傳承和生長的衰落現(xiàn)狀（村莊失去公

共生活失去記憶和想象力），表達(dá)作者的痛心之情。

3.劉亮程從事鄉(xiāng)村文化工作雖無經(jīng)驗(yàn)可借鑒，卻勇于嘗試、積極行動(dòng)，邊行動(dòng)邊探索，努力使鄉(xiāng)村重新成為有機(jī)的、

活的、有文化生命的地方。（意對即可）

4.新疆菜籽溝小如芥子，劉亮程的鄉(xiāng)村文化建設(shè)猶如芥子中點(diǎn)燈。芥子雖小能容納須彌，比喻劉亮程從事鄉(xiāng)村文化工

作，“木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”雖小，卻如一盞燈，透射出中國文化的希望。

【解析】

1.歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。從“村莊正在變成無機(jī)的村莊，它是世界大棚里的植物、世界工廠的偏遠(yuǎn)部門”一

句可以看出經(jīng)濟(jì)發(fā)展及全球一體化對村莊的影響?！皬R變成了家家屋里的電視，諸神住在電視機(jī)里?！贝司淇梢钥闯?/p>

現(xiàn)代傳媒對村莊文化的影響。