高二下學(xué)期期中考試語文試卷-帶有參考答案

第第頁高二下學(xué)期期中考試語文試卷-帶有參考答案一、名篇名句默寫1．默寫。（1）自天子以至于庶人，

。（2）企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，

，

。（3）《論語》中，孔子用“

，

”來解釋“恕”，倡導(dǎo)我們用一生來踐行。二、語言文字運(yùn)用2．按要求選擇。(1)將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（

）在以數(shù)字信息技術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興進(jìn)而促進(jìn)城鄉(xiāng)共同富裕的進(jìn)程中，我們需要重點關(guān)注信息技術(shù)如何影響城鄉(xiāng)差距。可以說，＿＿＿，＿＿＿，更重要的是，＿＿＿，＿＿＿。①信息技術(shù)是鄉(xiāng)村振興的巨大推動力之一②信息技術(shù)可被視為現(xiàn)階段調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)差距的一個均衡器③它會產(chǎn)生“數(shù)字紅利”效應(yīng)④持續(xù)科學(xué)配置信息技術(shù)資源能夠縮小城鄉(xiāng)差距并推動城鄉(xiāng)均衡發(fā)展A．①②③④

B．①③②④

C．②④①③

D．②③④①(2)下列對聯(lián)與名人，對應(yīng)全部正確的一項是（

）①歌詠總帶憂民淚，顛沛仍懷愛國心②一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云③門前學(xué)種先生柳，嶺上長留處士墳④萬頃重湖悲去國，一江千古屬斯人A．①杜甫

②陶淵明

③蘇軾

④屈原

B．①杜甫

②白居易

③陶淵明

④屈原C．①屈原

②蘇軾

③陶淵明

④杜甫

D．①屈原

②白居易

③蘇軾

④杜甫三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題。別用“常識”理解復(fù)雜世界萬維鋼①如果一個物理學(xué)家談物理，哪怕他只是用大家都能聽懂的語言做科普，外行一般也不太敢提出質(zhì)疑。人們知道物理學(xué)是一個非常專業(yè)的尖端科學(xué)，沒經(jīng)過多年訓(xùn)練的人胡亂說話只能鬧笑話?？墒钱?dāng)一個社會學(xué)家談?wù)撋鐣栴}的時候，哪怕他旁征博引了好多東西方先賢的經(jīng)典理論，別人還是可以毫無壓力地批評他。②這也許怪不得大眾。實踐表明，像政治學(xué)這樣的軟科學(xué)，其“專家”的實用程度很可能并不顯著高于“磚家”。1984年，心理學(xué)家泰特洛克做了一個影響深遠(yuǎn)的研究。他調(diào)查284個專門以預(yù)測政治經(jīng)濟(jì)趨勢為職業(yè)的政治學(xué)家，向他們提出各種預(yù)測問題，要求專家們對其中大多數(shù)問題——比如某個國家的未來政治自由狀況，提供出現(xiàn)三種可能性（保持現(xiàn)狀，加強(qiáng)或者減弱）的大致概率?？偨Y(jié)發(fā)現(xiàn)專家的總成績還不如索性把每個問題的三種可能性都均等的設(shè)為33%。也就是說，專家的預(yù)測水平還比不上直接拋硬幣。更有諷刺意味的是，這些專家對自己專業(yè)領(lǐng)域的預(yù)測得分居然比在自己專業(yè)外領(lǐng)域更差。③但社會科學(xué)并非無路可走，它可能正處在一個大發(fā)展的前夜。社會科學(xué)的發(fā)展方向應(yīng)該是像硬科學(xué)一樣，依靠實驗和數(shù)據(jù)。傳統(tǒng)專家的預(yù)測之所以不行，是因為他們依賴的很多直觀“常識”，其實是一廂情愿的想當(dāng)然。事實上，哪怕一個最簡陋的統(tǒng)計模型，也能比專家預(yù)測得更好。④談起社交網(wǎng)絡(luò)，有人提出，一件東西要想在人群中流行開來，需要某些特別有影響力的關(guān)鍵人物在其中推波助瀾。這些關(guān)鍵人物是社交網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點，是普羅大眾中的意見領(lǐng)袖。根據(jù)這個理論，擴(kuò)大知名度的最好辦法是找名人做廣告。名人在微博上說一句話，應(yīng)該比普通人的“口碑”重要得多?！瓣P(guān)鍵人物”理論完美符合人們的思維常識。我們總是強(qiáng)調(diào)偉人對歷史的推動，強(qiáng)調(diào)“一小撮”壞分子對社會秩序的破壞，強(qiáng)調(diào)明星對時尚潮流的引領(lǐng)。問題是，這個理論沒有獲得大規(guī)模統(tǒng)計實驗的支持。⑤在現(xiàn)實生活中統(tǒng)計影響力非常困難，因為我們很難測量一個人是被誰影響的?，F(xiàn)在微博、推特的出現(xiàn)給這種測量提供了可能。那么名人的影響力到底怎么樣呢？有人使用統(tǒng)計模型根據(jù)第一個月的數(shù)據(jù)把那些粉絲眾多，并且成功引發(fā)廣泛傳播的“關(guān)鍵人物”挑出來，然后看他們在第二個月中的表現(xiàn)。結(jié)果相當(dāng)出人意料：這些人在第二個月再次引發(fā)廣泛傳播的可能性相當(dāng)?shù)碾S機(jī)。平均而言，“名人”的確比一般人更容易導(dǎo)致一條消息被廣泛傳播，但這個能力的實際效果起伏極大，一點都不可靠。⑥如果一個東西突然流行開來，我們的常識思維總是以為這個東西一定有特別出類拔萃之處，或者就是其幕后一定有推手。但推特上的研究表明所謂幕后推手其實并沒有那么厲害。那么為什么某些書能夠暢銷，某些電影能夠賣座，某些音樂能夠上榜呢？完全是因為它們出類拔萃么？有研究表明，成功很可能主要是因為運(yùn)氣。⑦我們生活在一個彼此互相影響的社會。我們想起來去聽一首歌，也許只不過因為朋友的推薦。我們想起來去看某個電影，也許只不過因為我們恰好在微博上跟隨某人。我們總是習(xí)慣于把事情的成敗歸結(jié)為人的素質(zhì)，歸結(jié)為領(lǐng)袖人物，甚至歸結(jié)為陰謀論，好像什么都是注定的一樣，而事實卻是很多事情只不過是偶然而已。⑧常識只是特別善于在事后“解釋”事件，這種解釋根本談不上真正的理解。十月革命爆發(fā)了，我們就說俄國局勢導(dǎo)致革命必然要爆發(fā)，可是革命之前有誰能這么肯定呢？中國女籃以三分優(yōu)勢擊敗韓國取得奧運(yùn)參賽權(quán)，賽后總結(jié)自然全是成功經(jīng)驗，可是如果中國隊最后幾個球偶然沒投進(jìn)，媒體上必然又全是失敗的反思。我們看這些事后的經(jīng)驗總結(jié)或者反思，總是覺得它們說的都挺有道理，簡直是常識。專家們也正是根據(jù)這些道理去預(yù)測未來?？墒鞘孪饶阍趺淳筒恢肋@些完全相反的道理哪個會起作用呢？⑨要想從復(fù)雜的隨機(jī)事件中看到真正的規(guī)律，最好的辦法是像搞自然科學(xué)一樣進(jìn)行大規(guī)模的重復(fù)實驗。然而歷史不能重復(fù)，我們不知道最后發(fā)生的結(jié)局是不是一個小概率事件，但我們卻總能用“常識”給這個結(jié)局一個解釋！像這樣的解釋如果用于預(yù)測未來，甚至制定計劃，怎么可能不失敗呢？一個更實用的歷史觀是放棄“一切都是注定的”這個思想，把歷史事件當(dāng)成眾多可能性中的一種，把未來當(dāng)成一個概率分布，然后盡可能地使用統(tǒng)計方法，通過歷史數(shù)據(jù)去計算未來事件的概率。（有刪節(jié)）3．第④段中“關(guān)鍵人物”理論的隱含前提是

。4．能依據(jù)文意做出的一項推斷是（

）A．社會學(xué)家的預(yù)測實用程度不足，因而存在的價值不高。B．依靠實驗和數(shù)據(jù)，能夠避免社會科學(xué)預(yù)測不準(zhǔn)的情況。C．歷史人物對歷史發(fā)展的推動作用，不一定具有必然性。D．以常識事后解釋事件，完全無法獲取事物發(fā)展的規(guī)律。5．下列內(nèi)容與文中“常識”內(nèi)涵不一致的一項是（

）A．事物的流行離不開其本身的價值。B．競技比賽失敗后總結(jié)教訓(xùn)有道理。C．消息的廣泛傳播有賴于名人效應(yīng)。D．隨機(jī)發(fā)生的事件背后自有其規(guī)律。6．第⑧段論證語言很有特點，請作簡要賞析。7．分析本文論證思路。閱讀下文，完成小題。呼喊田鑫①它們站在秋天的田野里，四周是趕著去枯萎的草木，作物已經(jīng)顆粒歸倉，就剩下向日葵，神情木訥，不知所措。太陽的吸星大法，正在將它們最后的水分和能量吸走。②這是九月，田里只有向日葵站立，孤獨(dú)而又桀驁不馴的樣子，像極了村里叛逆的少年。無聊的時候，就想著有風(fēng)吹來，風(fēng)果然就來了。③風(fēng)能感知到向日葵的呼喊，憋著一口氣的向日葵，內(nèi)心復(fù)雜。可以肯定的是，風(fēng)所聽到的，季節(jié)卻聽不到，要不它們怎么能遺忘了向日葵？田野里，小麥、玉米、大豆、向日葵依次按照節(jié)令種到地里，又按照節(jié)令從大地上冒出來，夏天還沒結(jié)束，小麥就被收割了，玉米棒子也收進(jìn)了院落，大豆歸倉?？v橫阡陌間，就只剩下向日葵，不合時宜地站立著。④向日葵渴望顆粒歸倉，可季節(jié)忘了它們。不對，是種下它們的人忘記了它們。向日葵整天呼喊，希望引起注意，可是它們喊啞了嗓子，喊瘦了自己，還是沒有呼喊來種植它們的人。⑤有一天，懶散的種植者終于想起了它們，就磨了鐮刀上山了。向日葵看著有人提著鐮刀來了，又開始呼喊，終于有人想起我們了，終于有人想起我們了。喊聲很快被風(fēng)吹走，霜在路上，更多的呼喊將被隱沒。⑥我還見過整個村莊的男人呼喊的場景。那一年太陽暴曬，大地干涸，地皮出現(xiàn)皴裂，一夜之間幾萬張嘴同時裂開，跟村里的人搶吃的似的，也好像沖著上天呼喊。村里能找到的水，都被搶進(jìn)了水桶，人都不夠吃，牲畜們只能干熬著。整個村莊的秩序被水左右著。⑦想得到水，最原始的辦法是求雨。無水的一片焦黃山壑溝谷里，一群人出現(xiàn)在半山腰，為首的陰陽先生端著羅盤，跟在身后的人面帶土色，表情凝重。陰陽先生停在路邊，羅盤擺正，開始念咒語。咒語念完，鑼聲起，隨即，人群中發(fā)出一聲吶喊：龍王救萬民喲……呼喊聲塵土一樣撲面而來：龍王喲……救萬民喲……這排山倒海般的呼喊，還是沒有喊來雨。人們面帶土色，回到村莊。⑧我一直納悶，當(dāng)年流落到此的先民，為何會選這么一塊地方。半山腰住人，水在溝底，并打到很深才有硬得結(jié)垢的水。除了我，沒有人關(guān)心這個問題，他們既來之則安之，沒水喝就想辦法，沒有人因為缺水搬到河邊或者溝底去住。⑨半個月以后，終于等到了雨，這雨還沒落下來，空氣中彌漫潮濕的氣味時，所有人就趕回家，拿出桶、盆、罐、碗。接在屋檐下。這雨沒有讓人失望。美美地下了一夜。此前，院子外挖好的大缸一樣的水窖里，裝著一家子所有屋檐接住的雨水。一年里冬接霜雪夏承雨水，再拽上牛驢，背上背斗，滿山坳尋來殘冰塊雪倒進(jìn)去，等春天融了夏天滿了就喝上整整一年。人們用那黑污黏膩的窖水砌墻、飲牛、洗衣服，有時候，遇到干旱，也吃這水，時間長了，鄉(xiāng)下的人帶上了水的性格和模樣：硬、黑。⑩這么多年了，再沒見過秋天的向日葵，也沒有跟在人群后面求雨，但是內(nèi)心的呼喊卻一直沒停。如果問我，最想聽到的呼喊是什么？我會不假思索地回答，是母親在傍晚里的那一聲：我兒，回來吃飯了……?那時候，我們一遍又一遍玩著捉迷藏的游戲，生怕別人找到自己，就使勁往玉米地里鉆，往麥草垛里躲，往樹上爬，總之能藏的地方都藏了，恨不得藏到母親身體里去?？刹还芪覀儾卦谀睦铮煲徊梁?，煙囪里冒出煙來，我們就得從玉米地里出來，從麥草垛里出來，從樹上爬下來，此刻一聲“回家吃飯了”的呼喊，是游戲的終止符。只要從不同的母親嘴里喊出來，所有的孩子都會順著呼喊一一回到母親身邊。藏到十歲的時候，我的母親去世，我也就不怎么參與這個游戲了，因為天一黑，別的孩子潮水般退去時，而我卻像留在淺灘的水，尋不到回去的路。?現(xiàn)在更多的人回不去了，這么多年，從玉米地里出來從麥草垛里出來從樹上爬下來的少年，一個個地溜出了村莊，藏在一個誰也找不到的地方。留守在鄉(xiāng)下的母親，集體失語，她們站在門口，朝村莊里呼喊，偌大的村莊里，只有回音，沒有回應(yīng)。我也一直藏在離村莊很遠(yuǎn)的地方，我想著這樣就不怕在聽到別的母親的呼喊時覺得自己可憐了，可是我錯了，走得越遠(yuǎn)，那句在十歲就戛然而止的呼喊聲卻越來越清晰。每當(dāng)天一黑下來的時候，我老覺得有人在喊我回家吃飯，環(huán)顧四周，卻看不見任何熟悉的面孔。

（選自《散文》，有刪改）8．賞析第⑤段畫線句的表達(dá)效果。9．第⑧段是否可以刪去？說說你的看法和理由。10．文章??兩段，“藏”字出現(xiàn)了很多次，請賞析其中三處加點的“藏”字與文章“呼喊”的呼應(yīng)之妙。11．散文特點是“形散而神不散”，閱讀時可以通過梳理選取的材料，追溯散文的意蘊(yùn)。請據(jù)此對本文進(jìn)行材料梳理，在此基礎(chǔ)上探究材料組合的用意。四、古代詩歌閱讀閱讀下面詩歌，完成下面小題。郊行即事【宋】程顥①芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛。況是清明好天氣，不妨游衍②莫忘歸。【注】①程顥：宋代理學(xué)家、教育家，“理學(xué)”奠基人。②游衍：恣意游逛，縱情游玩。12．校報編輯部同學(xué)擬定該詩所在欄目，不能編入的一項是（

）。A．宋詩賞讀

B．哲理詩選

C．古體詩攬勝

D．近體詩精華13．對前兩聯(lián)理解和分析不正確的一項是（

）A．第一聯(lián)寫春天景象，“碧”描摹遙山綠色，自可縱情游玩。B．第二聯(lián)寫追逐落花，“坐”透露困境中的閑適、春游之趣。C．兩聯(lián)既有整體氛圍，又有具體內(nèi)容，多角度地描繪了春天。D．兩聯(lián)既有寫景之詞，又有記事之語，彼此獨(dú)立，各有情趣。14．宋詩好說理，有人說“此詩無一毫道學(xué)氣，五、六句情韻俱佳”，結(jié)合詩句內(nèi)容，對此加以分析。五、文言文閱讀閱讀下文，完成下面小題。材料一：①王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。②安石議論高奇，能以辯博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為：“今天下之財力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，收天下之財以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托、封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也。”后安石當(dāng)國，其所注措①，大抵皆祖此書。③俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無意于世，恨不識其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母憂去，終英宗世，召不起。④二年二月，拜參知政事。上問：“卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法，最方今之所急之。”上以為然。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行分下。⑤安石性強(qiáng)忮遇事無可否自信所見執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇②慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。節(jié)選自《宋史·王安石傳》材料二：①介甫文章節(jié)義，過人處甚多。但性不曉事而喜遂非，致忠直疏遠(yuǎn)，讒佞輻輳，敗壞百度，以至于此。今方矯其失，革其弊，不幸介甫謝世，反復(fù)之徒必詆毀百端。光意以謂，朝廷宜優(yōu)加厚禮，以振起浮薄之風(fēng)。節(jié)選自《溫國文正司馬公文集》③注釋：①注措：措施。②儇：巧佞。③北宋司馬光，去世后追贈太師、溫國公，謚號文正。15．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）其屬文動筆如飛(

)

（2）果于自用(

)16．為下列句子中的加點詞選擇正確的義項。（1）囂天下之口(

)A．使嘩然

B．使憤怒

C．使擴(kuò)大

D．使?fàn)幎罚?）朝廷每欲畀以美官(

)A．委任

B．付出

C．支持

D．交給17．第⑤段畫波浪線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標(biāo)識出來。安石性強(qiáng)忮遇事無可否自信所見執(zhí)意不回18．把第⑤段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。19．根據(jù)第②段“萬言書”，推測王安石“當(dāng)國”以后的“注措”。20．結(jié)合材料一、二具體內(nèi)容，從人物個性角度分析王安石變法失敗的原因。閱讀下文，完成下面小題。桃溪記【明】徐一夔①自余遭亂，流寓無常處，恒郁郁不樂。思得幽夐①之地，營半畝之室以寧厥居。環(huán)視無有也。②客或進(jìn)曰：“世豈無有哉？顧先生未之即¨。太湖之南二十里許，有溪焉。水泉清遠(yuǎn)，左盤右紆，勢若篆箱?！犊ぶ尽费裕骸酱蠓虼辣庵鄢鑫搴r常過其處。’后人思之，構(gòu)橋溪上曰‘范蠡’以志。溪兩岸宜桃，投核土中，不培而茂，望之蓊然。方春始陽，群葩競發(fā)，嫣紅膩白，酣陽颒雨，蒸為旦氣。爛若晴霞。居人因字溪曰‘桃’。茅屋三四福、在桃樹中，則吾家也。附屋有田二十畝，勤力耕作，足以具纏粥。聚落相湊，皆務(wù)農(nóng)業(yè)。官租有程，每相率先期而輸，不俟征迫，終歲無骨吏扣門，時雖爭戰(zhàn)，過兵不及，妻子皆不識兵。有自城府來者，言兵暴狀，輒相驚訝。其地若此，可以言幽復(fù)矣。顧先生未之即¨?！雹畚?！吾嘗觀陶靖節(jié)記“桃花源”事，疑其地實在世外，非人間有。如客所稱，不出吳江、烏程二邑之交，非桃花源比也，而不知有亂世，亦異矣哉？然后知天壤間，未嘗無絕境，第吾駑薄，弗獲至爾?？蛥切?，姿樸茂，間至城府，從士大夫游。以余志幽復(fù)，招余卜筑其處，因記之云?！咀ⅰ竣儆膲椋▁iòng）：幽深，深邃。21．針對作者的“郁郁不樂”，客人進(jìn)行了一番說解；請結(jié)合文本具體情境，各選一個合適的語氣詞，填入第②段方框處，并簡述理由。(1)世豈無有哉？顧先生未之即¨。(2)其地若此，可以言幽復(fù)矣。顧先生未之即¨。A．也

B．耳

C．焉

D．乎（1）選項

理由：

（2）選項

理由：

22．賞析第②段畫線句景物描寫的作用。23．結(jié)合作者對尋覓“幽夐之地”態(tài)度的變化，探究“桃花源”這一意象的現(xiàn)代價值。六、作文24．按要求作文。人的控物能力和自控能力發(fā)展往往不夠平衡，有人說人類社會發(fā)展過程中自控能力比控物能力更重要。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。參考答案1．壹是皆以修身為本

自伐者無功

自矜者不長

己所不欲

勿施于人【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字的寫法，“壹”“伐”“矜”“己”“勿”“施”。2．(1)B(2)B【詳解】（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。此處主要是介紹信息技術(shù)的重要性。前文談到“信息技術(shù)如何影響城鄉(xiāng)差距”，由此可確定①是首句，故排除CD；而③的內(nèi)容“會產(chǎn)生……紅利”，是“巨大推動力之一”的具體表現(xiàn)，寫出了信息技術(shù)的作用，由此可緊承①的內(nèi)容，排除A。故選B。（2）本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力。①結(jié)合關(guān)鍵詞語“憂民”“愛國”“顛沛”分析可知，對聯(lián)所寫人物是憂國憂民而一生顛沛潦倒的詩圣杜甫。②該對聯(lián)是九江琵琶亭上的楹聯(lián)，詩句主題是琵琶亭，不寫亭寫琵琶，又拋開琵琶而寫所彈的“流水”和“月”；下聯(lián)寫聲，不說聲而寫“入風(fēng)”“入云”。由此，我們可聯(lián)想到寫下著名《琵琶行》的白居易。③門前學(xué)種先生柳，嶺上長留處士墳：這是唐仲冕所題，用以紀(jì)念晉代詩人陶淵明。陶淵明寫過《五柳先生傳》，世人也稱他為五柳先生。④上聯(lián)寫屈原第二次離開楚都流放洞庭，下聯(lián)則指屈原投江汨羅。所以確定所寫名人是屈原。故選B。3．重大轉(zhuǎn)變或影響總是有關(guān)鍵人物推動

4．C

5．A

6．以反問語句增強(qiáng)辯駁語氣，增加論證力度，突出對“常識解釋事件”的否定；以絕對化表述突出反駁的氣勢，給予錯誤觀點不容置辯的否定。如“根本談不上”給錯誤觀點斬釘截鐵的否定、“自然全是”“自然全不是”的概述絕對而典型，突出以常識解釋事件的荒謬、“總是覺得”“簡直是”的表述突出了這種解釋帶來的迷惑性，進(jìn)而引發(fā)思考，強(qiáng)化論證的針對性。

7．①首先，本文對社會學(xué)家理解世界的前提有所界定，是“直觀常識”，是一廂情愿的想當(dāng)然；②其次，并通過典型案例中的相關(guān)研究驗證多個直觀常識存在的認(rèn)識偏差，有針對地論述這類“常識”在理解復(fù)雜世界方面的問題；③最后再以常識善于事后“解釋”事件，導(dǎo)致其預(yù)測未來的錯覺，突出其不可信?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解重要概念含義的能力。結(jié)合“一件東西要想在人群中流行開來，需要某些特別有影響力的關(guān)鍵人物在其中推波助瀾”可知，“關(guān)鍵人物”理論的隱含前提是：重大轉(zhuǎn)變或影響總是有關(guān)鍵人物推動。4．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。A.“社會學(xué)家的預(yù)測實用程度不足，因而存在的價值不高”錯誤，于文無據(jù)。由原文“但社會科學(xué)并非無路可走，它可能正處在一個大發(fā)展的前夜。社會科學(xué)的發(fā)展方向應(yīng)該是像硬科學(xué)一樣，依靠實驗和數(shù)據(jù)”可知，原文并沒有否定其存在的價值，而是指出了社會科學(xué)的發(fā)展方向。B.“依靠實驗和數(shù)據(jù)，能夠避免社會科學(xué)預(yù)測不準(zhǔn)的情況”錯誤。原文“社會科學(xué)的發(fā)展方向應(yīng)該是像硬科學(xué)一樣，依靠實驗和數(shù)據(jù)”“哪怕一個最簡陋的統(tǒng)計模型，也能比專家預(yù)測得更好”，只是指出了社會科學(xué)的發(fā)展方向，但并沒有“能夠避免社會科學(xué)預(yù)測不準(zhǔn)的情況”的論斷。D.“以常識事后解釋事件，完全無法獲取事物發(fā)展的規(guī)律”錯誤。原文“常識只是特別善于在事后‘解釋’事件，這種解釋根本談不上真正的理解”“要想從復(fù)雜的隨機(jī)事件中看到真正的規(guī)律，最好的辦法是像搞自然科學(xué)一樣進(jìn)行大規(guī)模的重復(fù)實驗”是說以常識事后解釋事件很難獲取事物的發(fā)展規(guī)律，選項說法絕對化。故選C。5．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“事物的流行離不開其本身的價值”錯誤，不符合“常識”內(nèi)涵，原文“我們的常識思維總是以為這個東西一定有特別出類拔萃之處”是說“以為”。B.符合原文“我們看這些事后的經(jīng)驗總結(jié)或者反思，總是覺得它們說的都挺有道理，簡直是常識”。C.符合原文“‘關(guān)鍵人物’理論完美符合人們的思維常識”。D.符合原文“我們看這些事后的經(jīng)驗總結(jié)或者反思，總是覺得它們說的都挺有道理，簡直是常識”。故選A。6．本題考查學(xué)生分析論證語言特點的能力。以反問語句增強(qiáng)辯駁語氣，增加論證力度，如“可是革命之前有誰能這么肯定呢？”“可是事先你怎么就不知道這些完全相反的道理哪個會起作用呢？”運(yùn)用反問句，以不可辯駁的口吻，突出對“常識解釋事件”的否定。以絕對化表述突出反駁的氣勢，給予錯誤觀點不容置辯的否定。如“這種解釋根本談不上真正的理解”中用“根本談不上”否定錯誤觀點，語氣斬釘截鐵；“賽后總結(jié)自然全是成功經(jīng)驗”“媒體上必然又全是失敗的反思”中用“自然全是”“必然又全是”來概述，突出以常識解釋事件的荒謬，語氣絕對，概述典型；“總是覺得它們說的都挺有道理，簡直是常識”中用“總是覺得”“簡直是”突出了這種解釋帶來的迷惑性，進(jìn)而引發(fā)思考，強(qiáng)化論證的針對性。7．本題考查學(xué)生分析文章的論證思路的能力。首先，“傳統(tǒng)專家的預(yù)測之所以不行，是因為他們依賴的很多直觀‘常識’，其實是一廂情愿的想當(dāng)然”本文對社會學(xué)家理解世界的前提有所界定，是“直觀常識”，是一廂情愿的想當(dāng)然；其次，“我們總是強(qiáng)調(diào)偉人對歷史的推動，強(qiáng)調(diào)‘一小撮’壞分子對社會秩序的破壞，強(qiáng)調(diào)明星對時尚潮流的引領(lǐng)。問題是，這個理論沒有獲得大規(guī)模統(tǒng)計實驗的支持”“推特上的研究表明所謂幕后推手其實并沒有那么厲害”通過典型案例中的相關(guān)研究驗證多個直觀常識存在的認(rèn)識偏差，有針對地論述這類“常識”在理解復(fù)雜世界方面的問題；最后“常識只是特別善于在事后‘解釋’事件，這種解釋根本談不上真正的理解。十月革命爆發(fā)了，我們就說……中國女籃以三分優(yōu)勢擊敗韓國取得奧運(yùn)參賽權(quán)，賽后總結(jié)……”再以常識善于事后“解釋”事件，導(dǎo)致其預(yù)測未來的錯覺，突出其不可信。8．運(yùn)用反復(fù)手法，強(qiáng)調(diào)了向日葵在生命成熟時對顆粒歸倉的期盼和被人想起的喜悅之情，并無生命即將逝去的恐懼與悲傷，引發(fā)讀者對向日葵這樣反常行為的思考。

9．示例1.不可刪去，第⑦段寫村民求雨的情景，第⑨段寫等到雨之后，村民們想盡辦法貯藏水。兩段求雨得雨，銜接自然順暢。第⑧段插入我的疑問，發(fā)表對村民面對缺水不回避而解決問題的看法，似乎打斷了敘事場景的銜接，實則表現(xiàn)了村民面對命運(yùn)的積極的生活態(tài)度和頑強(qiáng)的生命力。此段對材料進(jìn)行了升華，揭示了主題內(nèi)蘊(yùn)。示例2.可以刪去。第⑦段寫村民求雨的情景，第⑨段寫等到雨之后，村民們想盡辦法貯藏水。兩段求雨得雨，銜接自然順暢。第⑧段插入我的疑問，發(fā)表對村民面對缺水不回避而解決問題的看法，打斷了敘事場景的自然銜接，顯得突兀。10．“藏”與“呼喊”巧妙呼應(yīng)。第一處加點詞“藏”寫孩子們玩捉迷藏游戲，承接上文母親呼喊的回憶，完成過渡，第二處加點詞寫孩子們長大后離開鄉(xiāng)土，引發(fā)母親的集體牽掛。形成對照，第三處“藏”是寫我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)躲藏失去母親的傷痛，回憶母親呼喊。三處“藏”字和“呼喊”表現(xiàn)了生命成長的歷程中母親（鄉(xiāng)土）的滋養(yǎng)與牽絆。以孩子和母親兩個視角，從群體到個體，細(xì)膩表達(dá)了游子和鄉(xiāng)土之間依戀與疏離相互交織纏綿的復(fù)雜情感。11．第一則材料片段“秋天向日葵的呼喊”放在文章開頭，表現(xiàn)自然萬物朝陽而生的生命輪回狀態(tài)。第二個材料片段“村莊男人求雨的呼喊”表現(xiàn)村民們扎根鄉(xiāng)土的堅韌生命力。第三個片段“喚兒回家的母親的呼喊”與第二個片段形成對比，表明了新一代村民離開鄉(xiāng)土到城市謀生又悵然若失的不同生活，三個片段按照自然、村莊（群體）、個人體驗（異鄉(xiāng)、個體）進(jìn)行組合，在橫向（自然和我）和縱向（父輩和我）的生命聯(lián)系中，表現(xiàn)了村莊的變遷以及在此變遷中人的探索、傷痛、迷茫等復(fù)雜的生命體驗，意蘊(yùn)悠長。【解析】8．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。畫線句“終于有人想起我們了，終于有人想起我們了”，運(yùn)用反復(fù)手法，重復(fù)強(qiáng)調(diào)“有人想起我們”，同時也強(qiáng)調(diào)了向日葵在生命成熟時，對顆粒歸倉的期盼和被人想起的喜悅之情，并無生命即將逝去的恐懼與悲傷，引發(fā)讀者對向日葵這樣反常行為的思考。9．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。第⑧段“我一直納悶，當(dāng)年流落到此的先民，為何會選這么一塊地方。半山腰住人，水在溝底，并打到很深才有硬得結(jié)垢的水。除了我，沒有人關(guān)心這個問題，他們既來之則安之，沒水喝就想辦法，沒有人因為缺水搬到河邊或者溝底去住”，寫出“我”對村民選擇居住地的疑問，對村民面對缺水不回避而解決問題的看法?？捶ㄒ唬翰豢蓜h去。第⑦段“無水的一片焦黃山壑溝谷里，一群人出現(xiàn)在半山腰，為首的陰陽先生端著羅盤，跟在身后的人面帶土色，表情凝重。陰陽先生停在路邊，羅盤擺正，開始念咒語。咒語念完，鑼聲起，隨即，人群中發(fā)出一聲吶喊：龍王救萬民喲……呼喊聲塵土一樣撲面而來：龍王喲……救萬民喲……”，寫村民求雨的情景；第⑨段“這雨還沒落下來，空氣中彌漫潮濕的氣味時，所有人就趕回家，拿出桶、盆、罐、碗。接在屋檐下。”寫等到雨之后，村民們想盡辦法貯藏水。兩段求雨得雨，銜接自然順暢。第⑧段插入我的疑問，發(fā)表對村民面對缺水不回避而解決問題的看法，似乎打斷了敘事場景的銜接，實則表現(xiàn)了村民面對命運(yùn)的積極的生活態(tài)度和頑強(qiáng)的生命力。此段對材料進(jìn)行了升華，揭示了主題內(nèi)蘊(yùn)?？捶ǘ嚎梢詣h去。第⑦段“無水的一片焦黃山壑溝谷里，一群人出現(xiàn)在半山腰，為首的陰陽先生端著羅盤，跟在身后的人面帶土色，表情凝重。陰陽先生停在路邊，羅盤擺正，開始念咒語。咒語念完，鑼聲起，隨即，人群中發(fā)出一聲吶喊：龍王救萬民喲……呼喊聲塵土一樣撲面而來：龍王喲……救萬民喲……”，寫村民求雨的情景，第⑨段“這雨還沒落下來，空氣中彌漫潮濕的氣味時，所有人就趕回家，拿出桶、盆、罐、碗。接在屋檐下”，等到雨之后，村民們想盡辦法貯藏水。兩段求雨得雨，銜接自然順暢。第⑧段插入我的疑問，發(fā)表對村民面對缺水不回避而解決問題的看法，打斷了敘事場景由求雨到得雨的自然銜接，顯得突兀。10．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。三處加點的“藏”字與文章“呼喊”的呼應(yīng)之妙第一處“總之能藏的地方都藏了”，加點詞“藏”寫孩子們玩捉迷藏游戲，承接上文“如果問我，最想聽到的呼喊是什么？我會不假思索地回答，是母親在傍晚里的那一聲：我兒，回來吃飯了”，寫對母親呼喊的回憶，完成過渡；第二處“藏在一個誰也找不到的地方”，加點詞寫孩子們長大后離開鄉(xiāng)土，然后寫“留守在鄉(xiāng)下的母親，集體失語，她們站在門口，朝村莊里呼喊，偌大的村莊里，只有回音，沒有回應(yīng)”，以此寫出兒女遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土后引發(fā)母親的集體牽掛。形成對照，第三處“我也一直藏在離村莊很遠(yuǎn)的地方”，然后寫“我想著這樣就不怕在聽到別的母親的呼喊時覺得自己可憐了，可是我錯了，走得越遠(yuǎn)，那句在十歲就戛然而止的呼喊聲卻越來越清晰。每當(dāng)天一黑下來的時候，我老覺得有人在喊我回家吃飯，環(huán)顧四周，卻看不見任何熟悉的面孔”，此處的“藏”字是寫我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)躲藏失去母親的傷痛，回憶母親呼喊。由此看來，三處“藏”字和“呼喊”表現(xiàn)了生命成長的歷程中母親（鄉(xiāng)土）的滋養(yǎng)與牽絆。以孩子和母親兩個視角，從群體到個體，細(xì)膩表達(dá)了游子和鄉(xiāng)土之間依戀與疏離相互交織纏綿的復(fù)雜情感。11．本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。第一則材料片段“它們站在秋天的田野里，四周是趕著去枯萎的草木，作物已經(jīng)顆粒歸倉，就剩下向日葵，神情木訥，不知所措”“田里只有向日葵站立，孤獨(dú)而又桀驁不馴的樣子，像極了村里叛逆的少年”“風(fēng)能感知到向日葵的呼喊，憋著一口氣的向日葵，內(nèi)心復(fù)雜?？梢钥隙ǖ氖牵L(fēng)所聽到的，季節(jié)卻聽不到，要不它們怎么能遺忘了向日葵?”“向日葵渴望顆粒歸倉，可季節(jié)忘了它們。不對，是種下它們的人忘記了它們。向日葵整天呼喊，希望引起注意，可是它們喊啞了嗓子，喊瘦了自己，還是沒有呼喊來種植它們的人”據(jù)此分析出，“秋天向日葵的呼喊”放在文章開頭，表現(xiàn)自然萬物朝陽而生的生命輪回狀態(tài)。第二個材料片段“無水的一片焦黃山壑溝谷里，一群人出現(xiàn)在半山腰，為首的陰陽先生端著羅盤，跟在身后的人面帶土色，表情凝重。陰陽先生停在路邊，羅盤擺正，開始念咒語。咒語念完，鑼聲起，隨即，人群中發(fā)出一聲吶喊：龍王救萬民喲……呼喊聲塵土一樣撲面而來：龍王喲……救萬民喲……這排山倒海般的呼喊”。據(jù)此分析出，“村莊男人求雨的呼喊”表現(xiàn)村民們扎根鄉(xiāng)土的堅韌生命力。第三個片段“此刻一聲“回家吃飯了”的呼喊，是游戲的終止符。只要從不同的母親嘴里喊出來，所有的孩子都會順著呼喊一一回到母親身邊”“從玉米地里出來從麥草垛里出來從樹上爬下來的少年，一個個地溜出了村莊，藏在一個誰也找不到的地方。留守在鄉(xiāng)下的母親，集體失語，她們站在門口，朝村莊里呼喊，偌大的村莊里，只有回音，沒有回應(yīng)”“我也一直藏在離村莊很遠(yuǎn)的地方，我想著這樣就不怕在聽到別的母親的呼喊時覺得自己可憐了，可是我錯了，走得越遠(yuǎn)，那句在十歲就戛然而止的呼喊聲卻越來越清晰”。據(jù)此分析出，“喚兒回家的母親的呼喊”與第二個片段形成對比，表明了新一代村民離開鄉(xiāng)土到城市謀生又悵然若失的不同生活綜合看來，三個片段按照自然、村莊（群體）、個人體驗（異鄉(xiāng)、個體）進(jìn)行組合，在橫向（自然和我）和縱向（父輩和我）的生命聯(lián)系中，表現(xiàn)了村莊的變遷以及在此變遷中人的探索、傷痛、迷茫等復(fù)雜的生命體驗，意蘊(yùn)悠長。12．C13．D

14．所謂“道學(xué)氣”是指宋詩好發(fā)議論，喜談道理。此詩描寫郊野景物及春游之樂，借以說理，自然流暢，無道學(xué)氣。尤其是頸聯(lián)，“莫辭”和“只恐”表達(dá)了詩人勸勉人們珍惜美好時光，情感親切而真摯?！氨K酒”和“風(fēng)花”的意象，選取尋常之物，卻讓人思之而有味。真情與韻味彼此交融，故曰“情韻俱佳”。【解析】12．本題考查學(xué)生對詩歌題材、體裁的判斷能力。從詩歌作者來看，屬于宋詩；宋詩長于說理，詩歌中也有“莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛”，勸說世人珍惜友情、珍惜時光的哲理表達(dá)；從詩歌形式來看，共有八句，雙數(shù)押韻，中間兩聯(lián)對仗工整，符合律詩的特點，而不屬于古體詩。故選C。13．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“彼此獨(dú)立”錯，詩歌前兩聯(lián)從視覺的角度寫景敘事，側(cè)重從顏色方面描繪春天原野上清新自然的景致。故前兩聯(lián)景中有事，事中含景，二者相輔相成。14．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容、情感的能力?！暗缹W(xué)氣”原本形容為人處事迂腐，拘泥于禮法，因循守舊，不知變通。此處用來指宋詩好發(fā)議論，喜談道理。這首詩可以分為兩個部分，前四個短句為一部分，后面的為一部分。前面寫郊外踏春，后面寫春游所得的感想。清明的原野那樣美麗，鄉(xiāng)間的景色清新如洗，飄著落花的流水明洌，對疲憊的人來說最好的休息就是坐下來注視那好像會說話的流水。面對漸飄漸遠(yuǎn)的落花，詩里人想到了時間的珍貴，想到了聚少離多的世事，更想到了朋友。他認(rèn)為人生中會有的事物感情，也終究有一天會煙消云散，好高騖遠(yuǎn)不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。詩歌描寫郊野景物及春游之樂，借以說理，自然流暢，無道學(xué)氣。再看“情韻俱佳”。五、六句“莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛”意思是，休要推辭這杯酒，辜負(fù)十分誠摯勸酒的心意，只是怕風(fēng)吹花落，一片片飛散了。面對漸飄漸遠(yuǎn)的落花，詩里人想到了時間的珍貴，想到了聚少離多的世事，更想到了朋友。于是想到好高騖遠(yuǎn)不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生?！澳o”和“只恐”表達(dá)了詩人勸勉人們珍惜美好時光，情感親切而真摯。而“韻”體現(xiàn)在詩歌意象的選擇，“盞酒”指一杯酒，讓人聯(lián)想到勸酒之殷切，感情之醇厚；“風(fēng)花”是風(fēng)吹落花，營造的是浪漫柔美的意境?！氨K酒”和“風(fēng)花”的意象，選取尋常之物，卻讓人思之而有味。真情與韻味彼此交融，故曰“情韻俱佳”。15．撰寫、連綴

果斷、堅決16．A

A17．安石性強(qiáng)忮/遇事無可否/自信所見/執(zhí)意不回18．朝廷內(nèi)外老成持重的人幾乎都被王安石解除官職了，大量起用自己門下奸猾而聰明的年輕人。王安石做很長時間（宰相），因為旱災(zāi)引退，等到再擔(dān)任宰相，只一年多就被罷免了。19．①征收財富改變財力困窘；②效法先王法度精神推行改革；③廣納治財賢才；④督察朝政茍且因循弊端，詔令大臣整治弊病。20．①倔強(qiáng)固執(zhí)，無論對錯堅持自己的意見。②任用不當(dāng)，排斥異己，選人不論才德，致忠直疏遠(yuǎn)，讒佞輻輳。③剛愎自用，一意孤行，加之奸猾之人圍繞，導(dǎo)致變法中有些錯誤或不合理的舉措不能得到及時有效糾正?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解文言詞語在句中的意義和用法的能力。（1）撰寫、連綴。句意：他寫文章時下筆如飛。（2）果斷、堅決。句意：敢于堅決按自己的意見辦事。16．本題考查學(xué)生理解文言詞語在句中的意義和用法的能力。（1）囂，使嘩然。句意：（也不至于）使天下輿論嘩然。故選A。（2）畀，委任、委派。句意：朝廷多次打算委派他擔(dān)任名利優(yōu)厚的美官。故選A。17．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：王安石性格倔強(qiáng)剛愎，遇事不管對與錯，都堅持自己的意見，執(zhí)意不肯改變?！鞍彩詮?qiáng)忮”為主謂結(jié)構(gòu)，其后斷句；“遇事無可否”是“自信所見”“執(zhí)意不回”的狀語，“否”“見”后分別斷句。18．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力?！爸型狻?，朝廷內(nèi)外；“儇慧少年”，奸猾而聰明的年輕人；“引去”，隱退；“洎”，等到；“歲余罷”，被動句。19．本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。依據(jù)“今天下之財力日以困窮”“因天下之力以生天下之財，收天下之財以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾”可概括為：征收財富改變財力困窘。依據(jù)“法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣”可概括為：效法先王法度精神推行改革。依據(jù)“在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托、封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？”可概括為：廣納治財賢才。依據(jù)“愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變”可概括為：督察朝政茍且因循弊端，詔令大臣整治弊病。20．本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。依據(jù)“安石性強(qiáng)忮/遇事無可否/自信所見/執(zhí)意不回”可概括為：倔強(qiáng)固執(zhí)，無論對錯堅持自己的意見。依據(jù)“安石令其黨呂惠卿任其事……遣提舉官四十余輩，頒行分下”“罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年”“但性不曉事而喜遂非，致忠直疏遠(yuǎn)，