2023-2024屆高考作文復習材料作文解讀

2023-2024屆高考作文復習材料作文解讀

材料作文解讀

學校:姓名：班級：考號:

評卷人得分

一、材料作文

1.閱讀下面材料，根據要求寫作。

青春是花樣年華，青春是澎湃激情。《沁園春?長沙》中“同學

少年”指點江山的青春壯志，《紅燭》中雖困惑但堅毅的青春追求，《峨

日朵雪峰之側》中卑微卻強勁的青春活力，《百合花》中羞澀卻勇敢

的青春無畏，《哦，香雪》中純真質樸卻躁動的青春向往……一代人

有一代人的青春，一代人有一代人的追求，但永遠不變的是青春的腳

步。

踏入高中，韶華在握，你應該譜寫怎樣的青春？請結合你的思考

感悟寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

東晉大臣桓溫年輕時與殷浩齊名，常有爭勝之心?；笢貑栆蠛?

“你和我比起來怎么樣？”殷浩說：“我和我自己商量了很久，還是

寧可做我自己。"

《世說新語》中的這則故事，可以啟發(fā)我們思考自我和他人的關

系。請寫一篇文章，談談你對上述材料的思考和感悟。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800

字的議論文。

中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深。書法、印章、京劇、

武術、茶道、樂器、國畫、對聯，詩詞歌賦、諸子百家、傳統節(jié)日、

民間習俗，服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請你寫一篇文章，表明你

的觀點，闡述你的看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息。

4.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

魯迅先生在《論”舊形式的采用”》中說：“在唐，可取佛畫的燦

爛，線畫的空實和明快，宋的院畫，萎靡柔媚之處當舍，周密不茍之

處是可取的……這些采取，并非斷片的古董的雜陳，必須溶化于新作

品中，那是不必贅說的事，恰如吃用牛羊，棄去蹄毛，留其精粹，以

滋養(yǎng)及發(fā)達新的生體，決不因此就會‘類乎‘牛羊的。"

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫

成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

5.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

《老子》中說“知人者智，自知者明"。“知人”與“自知”是人

們經常談論的話題。有人說，“知人"很重要，我們要學會認識人心,

辨別人品；有人說“自知”很重要，我們要認清自己，客觀看待自己；

還有人說“自知”比“知人”更重要，只有“自知”，才能更好地“知

人”……

對此，你有什么看法？請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與

思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

6.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“趕考"泛指前去參加各種考試。新中國成立前夕，毛澤東主席

把進京執(zhí)政比作“進京趕考”，提醒全黨務必繼續(xù)保持謙虛、謹慎、

不驕、不躁的作風，務必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風。不忘初心，方得

始終。七十多年來，在黨的領導下，中國人民時時走在趕考路上，創(chuàng)

造了一個又一個奇跡。而今，我們又踏上了“實現第二個百年奮斗目

標"的趕考之路。實際上，人生處處皆考場，一個時代有一個時代的

考卷。作為當代青年，面對生活的考試，面對人生的考試，面對時代

的考試，應該怎樣去趕考，交出怎樣的答卷呢？

以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟

與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

7.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

中共中央政治局常務委員會11月10日召開會議，聽取新冠肺炎

疫情防控工作匯報，研究部署進一步優(yōu)化防控工作的二十條措施。

對當前疫情防控工作，中央要求既要反對不負責任的態(tài)度，又要

反對和克服形式主義、官僚主義，糾正“層層加碼”、“一刀切"等做

法?！抖畻l》列舉了部分不合理、不科學的過度防疫舉措，并強調

要加大典型案例曝光力度。糾正“一天兩檢”、“一天三檢"等不科學

做法，嚴禁隨意封校停課、停工停產、未經批準阻斷交通、隨意采取

“靜默”管理、隨意封控、長時間不解封、隨意停診。《通知》給一

些防疫亂象敲響了警鐘，以扎實舉措回應群眾關切。

讀懂優(yōu)化防控的“變"與“不變”，才能做到疫情要防住、經濟要

穩(wěn)住、發(fā)展要安全，高效統籌疫情防控和經濟社會發(fā)展；也才能理解

抗疫斗爭的復雜性、艱巨性、反復性，做到守土有責、守土盡責。

上述材料激發(fā)了你怎樣的思考？請你結合自己的學習和生活經

驗，寫一篇文章。

要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合情境;

符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于

800字。

8.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“青年強，則國家強。

當代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現夢想的前景

無比光明。廣大青年要堅定不移地聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏

實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮

斗的新時代好青年，讓青春在全面建設社會主義現代化國家的火熱實

踐中綻放絢麗之花。"

當代中國青年應該立足新時代新征程，以青春之我、奮斗之我，

爭做堪當民族復興重任的時代新人，為全面建成社會主義現代化國家

貢獻出青春力量。

培養(yǎng)時代新人是時代責任，作為青年學生，讀了上述材料，你有

怎樣的認識？請聯系現實進行思考，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

9.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：李子柒，一個分享“中國式”田園生活的網紅，她曾經

創(chuàng)下了全網視頻播放量超30億，YouTube粉絲735萬的佳績，其影

響力與美國最大媒體CNN不相上下。

她的視頻主要取材于中華民族傳統文化中的時令節(jié)氣、傳統節(jié)日、

民風民俗等，既分享了中國傳統美食，也弘揚了中國傳統文化。李子

柒身上體現了多重熱點話題或時代精神：詩意家國、田園情懷、文化

傳承、匠人精神、智慧創(chuàng)業(yè)、奮斗青春、知識變現、美麗鄉(xiāng)村……，

得到了無數粉絲的青睞。

——微博

材料二：總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。

那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，

勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來

的，文藝不能自成為新文藝。

——魯迅

請綜合以上兩則材料的內容，結合你的感悟與思考寫一篇作文。

要求：自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；自擬標題；不少于800字。

10.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

自2016年開始，依附于科技的發(fā)展，抖音進入了千家萬戶。抖

音在豐富人們生活的同時，又讓許多人整日沉溺其中，不可自拔，以

致耽誤了工作和學習。

對于這種現象，你有怎樣的認識？要求：選準角度，自定立意；

自擬題目；寫一篇議論文；文體特征鮮明。

11.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

千里馬若不長鳴，就不會引起伯樂的注意：毛遂若不自薦，就不

會被平原君任用。所以，要敢于展示自己，推薦自己。

可是《老子》中卻寫道：“自見者不明，自是者不彰，自伐者無

功，自矜者不長。"意思是說，自逞己見的反而得不到彰明；自以為

是的反而不能明辨是非：自我夸耀的建立不起功勛；自高自大的不能

做眾人之長。教導人要自律克己，謙虛謹慎。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請結合材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

12.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有人認為苦難可以使人變得崇高，也有人認為倒是幸福能做到這

一點，你怎么看？

請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少

于800字。

13.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

《紅樓夢》寫到“寄閑情淑女解琴書”時有一個情節(jié)，寶玉去瀟

湘館探望黛玉，見黛玉所看書上的字自己一個也不認得，這書便是減

字譜。

“減字譜"是中國古琴常用的一種記譜法，體現了中國的模糊哲

學?！皽p字譜”以漢字的偏旁部首加弦名、徽位合成一體，表示左右

手的各種指法，省去許多文字，減去部分筆畫，能讓人更為迅捷地明

白指法的要求。但“減字譜"記錄的只有指法音高并無節(jié)奏等要素，

給了彈奏者再創(chuàng)造的空間。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請就此寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

14.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

時下網上有一句話很火：“青春才幾年，疫情占三年?！币l(fā)不少

評議。對于“零零后”而言，疫情確實在他們的青春里留下了無法磨

滅的印記。多姿多彩的學生生活因為疫情有了很多限制。但同時，我

們也會發(fā)現，許多同學雖然遺憾，雖然抱怨，但沒有人停滯不前。他

們抓住機會，理性地規(guī)劃自己的未來，學自己想學的，做自己想做的。

他們相信，所有失去的，都會以另一種方式歸來。

《第一財經》曾發(fā)起過一個問題征集：疫情兩年多了，它偷走了

你的什么？在眾多的答案中，自由、時間、工作、生活和旅游是高頻

詞。同時，在征集到的留言中，不少人談起疫情下自己“正向的變化”，

比如在停滯的時間里學習和思考，取消出行計劃后攢下了不少錢，簡

化生活后有了更多時間陪伴家人，對中國與世界有了新的認知，等等。

在這場波及全人類的疫情中，不少人生路徑，在疫情之下改變了

原來的走向；不少人遭遇了艱難的時刻，但也有人見證了溫暖和感動,

更多人在一片迷霧中重新審視自已，找到人生中真正珍貴和值得追尋

的東西。

以上材料具有啟示意義，請結合材料內容，寫一篇不少于800字

的議論文，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，自擬標題，聯系實際，不要套作,

不得抄襲，不得泄露個人信息。

參考答案：

1.略

【詳解】本題考查學生的寫作能力

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料的內容源于高一必修一第一單元的課文，這一單元的課文內

容是對“青春"的思考，啟發(fā)我們思考青年人應該譜寫怎樣的青春。

青春應該昂揚向上、胸懷天下，青春應該具有奉獻精神，青春應該有

卑微卻強勁的生命力，青春應該迸發(fā)出改變貧窮、落后，走出封閉的

美好愿望，青春應該是奮斗的姿態(tài)，青春應該有心懷天下的夢想……

因此，青春是人生最寶貴的年華，要倍加珍惜；青春是能力提升、

見識開闊的關鍵期，要勤奮努力，為未來奠基；青春不僅僅是美好的

年華，更是為國家和社會做貢獻的重要時期，要樹立遠大理想，勇敢

擔當時代重任，用奮斗譜寫最美的青春華章。

行文思路上，文章的開頭簡短引入中心論點，如“譜寫最有意義

的青春華章”，正文部分可以采用并列式結構，用三個分論點進行論

述，青春應該胸懷天下，勇于擔當；青春要積極進取，甘于奉獻；青

春要以奮斗為最亮的底色。文章可運用舉例論證方法，列舉奮斗著的

江夢南、80后星空攝影師葉梓顧、詩詞大會中的才女陳更、進取中

國航天團隊等事例來充分論證中心論點。

立意：

1.拼搏進取，青春無悔。

2.讓青春在奉獻中閃光

3.用奮斗譜寫最美的青春華章。

2.例文：

堅持自我，不被左右

歷史長河，生生不息。我踏經河湖山海，賞暮靄煙霞，聆聽遠方

的黃音。我看見身陷囹圄的太史公司馬遷，堅持自我，不為皇權左右；

我聽見陶淵明“不為五斗米折腰"的吶喊，堅持自我，視富貴如浮云；

我感受到昭君為締結民族和平，堅持自我，不為迢迢沙漠遠離故土所

左右。堅持自我，做自己的主人，才是真正的活著，活出了最好的自

己。

堅持自我，不為世俗左右，是無畏荒唐世俗般的勇敢。莊子化外

無方，怪誕迭出，他有蛇的冷酷犀利，也有鴿子般的溫柔寬厚。莊子，

面對世間的罪惡，自知不能用書生禿筆與之叫陣，隨著諸侯劍鋒殘忍

到極致，他的筆鋒也殘忍到極致；隨著世界黑暗到極致，他的態(tài)度也

偏激到極致。他始終堅持自我，以謬悠之說，無端崖之辭，劃破了時

代的長空，照耀了歷史的長河。

堅持自我，不為逆境左右，是忍把浮名換了淺斟低吟般的豁達。

蘇子在風雨飄搖的逆境中堅守初心，始終不渝。在黃州偏遠鄉(xiāng)間，咀

嚼幾碟素菜，品出了“人間有味是清歡”的淡泊；在惠州陋室，隔簾

聽雨，享受“又得浮生一日涼”的意境；在密州煙雨叢林中，竹杖芒

鞋，感悟出“一蓑煙雨任平生”的況味。他堅持自我，苦中作樂，詩

意人生。

堅持自我，不為身份地位左右，是把酒祝東風般的從容。她是一

枚瘦小的黃花，卻承載了那個時代的芳華。她是“和羞走，倚門回首，

卻把青梅嗅”的大家閨秀，也是“簾卷西風，人比黃花瘦”的思鄉(xiāng)少

婦。她，不僅僅是一位才女，在那個“三綱五常"的封建時代，縱使

晚年以酒為伴，漂泊無依，她仍堅持自我，以平民之身，思公卿之責，

念家國大事；以女人之身，求人格平等、愛情之尊。

堅持自我，不為安逸享樂所左右，是“老驥伏楊，志在千里般”

的執(zhí)著。大千宇宙、浩瀚長空，全納赤子之心，驚世兩彈沖霄一星，

盡凝鑄中華兒女豪情。錢學森堅持自我，不留戀美國優(yōu)越舒適的安逸

生活，及至霜鬢不墜青云志，壽至期頤只付默然一笑。他承載著多少

代人的強國夢，升華的是一個民族的品格。

凡塵俗世，我們何其卑微，何必讓他人眼光左右你我的思想，堅

持自我，不畏將來，不念過往，不忘初心，方得始終。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

寫作時首先要分析材料的含義。通過分析，我們可以發(fā)現，本材

料的話題核心為“做自己"?！拔摇敝皇鞘|蕓眾生的一份子，茫茫宇宙

的一粒沙?！拔?雖然渺小，卻不卑微；雖平凡。卻不庸俗。“做自己”

其實是表明一個做人處事的基本態(tài)度：保持自我個性，保持積極情懷。

我們如何做自己的主人。首先，情緒穩(wěn)定，戒掉'‘玻璃心"。所

謂“玻璃心”，就是指人的心靈，跟玻璃一樣易碎，敏感而脆弱，經

受不起折騰?！安Ａ摹钡娜巳菀浊榫w化，受外界干擾大，無法真正看

懂自己。因此，我們要戒掉“玻璃心”，讓自己不被情緒左右，把更

多的精力放在自我提升上。

其次，給自己一個目標，并且有堅持不懈的意志力和行動，讓自

己一路披荊斬棘攀爬到頂峰。沒有目標就沒有了方向，就會失去前行

的動力。所以，在生活中，任何時候，我們都要有自我明確的目標，

并朝著目標始終不停歇地行動，激勵自己不斷前行。勇攀高峰，成就

更好的人生。

最后，要終身學習，縱向地深挖自己，不斷地積累，才能成就最

好的自己。學習是提升自我的最好途徑，而對于自己縱向的深挖，才

能讓自己更多的明白，了解自己，讓自己在不斷地學習過程中，成就

優(yōu)秀自我。

由此，我們可以思考，正值青春年少的我們，都有自己的夢想，

有自己明確的人生目標。但在為夢想而打拼、為目標而努力的過程中，

肯定會遇到這樣那樣的不如意。你想成為一名科學家，卻遇到學業(yè)的

困難；你想成為一名書法家，堅持練字卻效果不明顯；你想成為一名

保衛(wèi)祖國的解放軍戰(zhàn)士，可是身體瘦弱……從學習生活上而言，考試

想名列前茅、比賽想獨占鰲頭……但有時卻事與愿違。這個時候，我

們可能會迷惘，會消沉，會沮喪……在這些人生的逆境中，在夢想與

現實相背離時，我們唯有矢志不移、積極向上，將一個堅強的自我展

現在人們面前。這些為實現夢想而在逆境中奮斗的經歷能真正展現一

個堅強的自我。與此同時，當自己站在成功的舞臺，與夢想如此近距

離接觸時，有夸獎你的，有贊美你的；有鮮花獻上，有掌聲響起。請

記?。翰荒茯湴磷詽M。要以此為契機，虛心進取，更加努力，乘風破

浪，向著夢想大踏步前進。做到這一點，方顯一個新時代少年的自我

本色?？傊瑹o論選擇寫什么，最重要的是與題目中的“自己"心靈

相通，以情寫意，以情動人。

行文構思時，我們可以寫秉信念，做自己。首先結合材料提出中

心論點，秉信念，做自己；其次列舉《哪吒》的導演餃子的例子論證

堅定你所堅定的，成就自我；然后列舉華為公司的例子論證經住你所

承受的，成就自我；緊接著列舉“吹哨人”李文亮的例子論證秉持你

所相信的，成為自己，最后總結全文升華主題，要有勇氣做自己，獨

自屹立，成就更好的自己。

立意：

1.勇敢做自己。

2.做自己的主人，成就更好的人生。

3.堅持做自己，有人格魅力。

4.做好自己，堅守原則、底線。

3.例文：

弘揚傳統文化，共襄時代盛舉

從文博場館里過大年，到非遺大集上買年貨，從春晚舞臺“青綠

舞”，到火遍各地國風潮，從“迎客松”笑迎八方客，到“送客柳"

盼君一回顧，積淀數千年的中國味道瞬間便驚艷了世人。由此可見,

時光深處的“老味道”，依然醇厚綿延；傳統文化的永恒魅力，已然

為巍巍中華注入了青春活力，而將中華傳統文化發(fā)揚光大，乃是我們

青年人的應有之義。

傳統文化是蘊含在每個中國人心中的精神基因。

歷史的長河奔流不息，中華民族歷經五千年滄桑巨變，而傳統文

化在歷史的滋養(yǎng)中歷久彌新。無論是清麗嫵媚的昆曲，還是高亢嚓亮

的噴吶，無論是巧奪天工的刺繡，還是醇厚艷麗的唐卡，都源自古老

先民的勞動經驗與生活智慧，在千百年的歷史進程中保留下來，成為

中華優(yōu)秀文化的構成部分，內化為中國人的精神基因；無論是火出圈

的《唐宮夜宴》，還是風靡全國的故宮文創(chuàng)，亦或是國風國潮大放異

彩的大小劇場，無不是此種基因的外在表現。

傳統文化是推動社會進步與發(fā)展的文化動力。

北京冬奧會開幕式上，從二十四節(jié)氣開啟冬奧會開幕式倒計時,

到“黃河之水天上來"幻化成冰五環(huán)；從冰雪雕刻的“中國門”和“中

國窗”到火焰打造的“空中迎客松”，中華文化元素貫串整個開幕式始

終，演繹了“中國式浪漫"，好評如潮。振葉尋根，躡跡求源，追溯

中華傳統文化發(fā)展脈絡，不難發(fā)現傳統優(yōu)秀文化對當今時代發(fā)展的指

導作用。從先秦思想中的“竭澤而漁，而明年無魚”的可持續(xù)發(fā)展理

念，到貞觀時期的“以史為鏡，可以知興替"的反思歷史的理念，中

華傳統文化一直在指引著我們，與自然和諧共生，成為了中華民族生

存發(fā)展的助推器。

繼往開來謀發(fā)展，傳統文化需弘揚，更需要每一位中華兒女付諸

行動。

《大學》曾言：“茍日新，日日新，又日新?！毖哉Z思辨中也揭示

了傳統文化要傳承保護，創(chuàng)新發(fā)展。正如魯迅先生所說，“沒有拿來

的人不能自成為新人，文藝不能自成為新文藝。“從以三星堆出土文

物為靈感的舞蹈《金面》的成功，到將《千里江山圖》搬到春晚舞會

《只此青綠》的驚艷，都說明傳統文化既要傳承保護，又要創(chuàng)新發(fā)展，

更需要每個人的努力。人間自是有青綠，風吹綠柳滿關山，傳承創(chuàng)新

后的傳統文化，恰似那插枝即可成蔭的綠柳，一經群策群力的春風吹

拂，便生機勃發(fā)，郁郁蔥蔥。

葉嘉瑩先生有詩云，書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂。吾輩青

年當心中銘責任，知行合一，齊心協力，弘揚傳統文化，共襄時代盛

舉！

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

通過分析，我們可以發(fā)現關鍵詞是中國傳統文化，話題是怎么對

待中國傳統文化，觀點是中國傳統文化需要傳承和發(fā)揚。審視材料,

我們可以做出這樣的判斷，文章要回答為什么要傳承和發(fā)揚中國傳統

文化，或者怎樣傳承和發(fā)揚中國傳統文化的問題?？梢詮恼w的角度

來談中國傳統文化，也可以就其中的一個方面挖掘或展開。

由此，我們可以思考，中華民族在5000多年的歷史長河中，形

成了人類歷史上博大精深、獨樹一幟且從未間斷過的中華文化。在每

一個歷史時期，中華民族都留下大量不朽作品，共同譜寫了中華文化

的輝煌篇章。從先秦時期的諸子百家文化，到兩漢經學、魏晉南北朝

玄學，再到隋唐儒釋道、宋明理學，從詩經、楚辭、漢賦，到唐詩、

宋詞、元曲、明清小說，從中國古代的“四大發(fā)明”，到中國音樂、

繪畫、瓷器，都因其文化的強大感召力和吸引力在世界上有著非常重

要的歷史地位。中華優(yōu)秀傳統文化成就輝煌、影響深遠，鑄就了我們

今天開創(chuàng)社會主義文化強國的強大底氣。

那么該如何傳承和發(fā)揚呢？

新時代，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統文化的時代價值，需要把

中華優(yōu)秀傳統文化的精神標識提煉出來，把中華優(yōu)秀傳統文化中具有

當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來，將其轉化為人們的精神追

求和行為習慣，讓中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與

現代社會相協調。

推動中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其與現代社

會相協調、與人們精神文化需求相契合，我們需要在創(chuàng)新表達形式上

下功夫，以人們喜聞樂見的形式把中華優(yōu)秀傳統文化推廣開來、傳承

下去。一方面，讓表達形式和傳播渠道跟上時代發(fā)展。適應群眾的文

化需求、審美情趣、生活習慣，通過文學、美術、音樂、電影等各種

形式，運用報刊、電臺、電視臺、互聯網等各種載體，借助文化館、

博物館、群藝館、美術館等各種機構，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,

有效吸引群眾、感染群眾，讓群眾在潛移默化中受到中華優(yōu)秀傳統文

化的熏陶。另一方面，增強人民群眾的參與感、認同感、獲得感，營

造有利于傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的良好社會氛圍。比如，面向基

層、面向大眾，深入實施中國傳統節(jié)日振興工程，加強禮儀教育，挖

掘和整理家訓家書，開展節(jié)儉養(yǎng)德全民行動等文化活動，讓人民群眾

在實踐中體悟中華優(yōu)秀傳統文化，不斷增強對中華優(yōu)秀傳統文化的認

同感。

行文構思時，我們可以寫讓傳統文化彰顯磅礴之力。首先結合材

料提出中心論點，在當今時代，我們更應傳承文化經典，以彰顯中國

力量。其次列舉《詩經》《論語》《尚書》等例子論證傳承文化經典,

將傳統文化經典注入時代潮流。然后列舉新冠疫情之下傾全國之力幫

助武漢渡過難關，把物資資助給各國、疫苗用到國外的例子論證傳承

文化經典，彰顯的是國人的思想精華。最后總結全文升華主題，在新

時代的大潮涌動之下，傳統的“仁義禮智信"已成為社會主義核心價

值觀的核心，“尚和合，求大同”的思想促成了全球治理觀與人類命

運共同體的理念的形成，傳承文化經典，彰顯民族之力，中國之力。

立意：

1.傳統文化的內蘊和魅力，歷久彌新。

2.國風國潮放異彩，傳統文化有生機。

3.傳統文化在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。

4.中國味道醇厚綿延，千年文化魅力永存。

4.例文:

在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中沿襲

回望時間的長河，我們不難發(fā)現，人類的歷史就是一部新與舊的

斗爭史，小到一個個體，大到一個國家。舊與新在不斷的碰撞、爭斗

中，相互掙脫又相互依存?！背林蹅扰锨Х^，病樹前頭萬木春”，舊

與新的交替本就是事物不可避免的發(fā)展規(guī)律。而正處于百年未有之大

變局背景下的我們，更應該承舊之寶藏，創(chuàng)新之未來。

于舊，取其精華，繼承中創(chuàng)新。千百年來，舊能經久不息，必有

其理。回望中國的思想發(fā)展史，從先秦時期的百家爭鳴，到西漢的罷

黜百家獨尊儒術，再到明清時期的經世致用，那些博大精深卻又樸素

生動的至理名言至今仍振聾發(fā)耳貴：“老吾老以及人之老”的孝心；“與

朋友交，言而有信"的真心；"天行健，君子以自強不息”的決心，時

至今日依舊是中華民族核心價值觀的基礎，依舊為美麗中國夢的實現

提供源源不竭的動力。而那些因為歷史的局限性不可避免地被時代拋

棄的“君君、臣臣、父父、子子"也早已消散在歷史的塵埃中。舊事

物就在揚棄、繼承中不斷發(fā)展，成為新事物、新景象。

于新，更應以舊為鑒，創(chuàng)新中沿襲。一味地守舊固然不可取，但

毫無傳承的創(chuàng)新也著實令人擔憂。莫言的從古老的經典和民間傳說中

獲得靈感跟素材；屠呦呦從舊的元素中提煉青蒿素；當年阿姆斯朗月

球的一小步才成就今天世界航天史上不斷向前的一大步。當我們不斷

仰望星空，想要走得更遠的時候，也要知道我們之所以可以仰望星空，

是因為有腳下堅實的大地在支撐，就好像人們懷念老祖母煮的雞蛋的

味道、母親蒸的饅頭的味道。正是舊，才為創(chuàng)新提供了最厚實的載體。

而正處于世界大變革中的青年人應該交出一份怎樣的答卷李

子柒在做，她讓傳統的中式田園生活在新時代中換發(fā)出新的生機；青

年京劇演員王琳瑜在做，她讓日漸衰落的傳統京劇藝術在最新潮的綜

藝節(jié)目里重新吸引了人們的關注。當故宮里的國寶也會說話了，當敦

煌的飛天也走出了浩瀚的大漠，一個新的時代真的在向我們走來了。

風物長宜放眼量。作為新時代的青年人，生逢盛世，肩負重任。

我們應該在新時代的感召下，把握機遇，不斷汲取養(yǎng)分，以舊之精髓

為基礎，以新之成果為補充，在新與舊之間，過去和現在之間架一座

橋梁，讓我們的民族在新舊交替的輪盤上勇往直前。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

首先應該對材料有深入細致的分析，從本則材料來看，材料通過

魯迅的一段話展現出“舊”與“新"的關系，兩者辯證統一。由此，

我們可以思考，新，是后一種事物對以前事物的取代，反映了一個發(fā)

展的過程?！俺林蹅扰锨Х^，病樹前頭萬木春”，事物的新舊更替是

一種不可避免的自然規(guī)律。

一般來說，“新"可謂與時俱進，那些隨時間飛逝而產生的事物,

如春天來臨的幾株嫩芽，幾抹綠色與生氣，都可稱之為新。而這所有

的新又都建立在舊的基礎上，那春天來臨的嫩芽生長在舊枝上，那綠

色與生氣根植于枯葉堆積的泥土中。我國正處于飛速發(fā)展的時期，是

不斷創(chuàng)新還是繼承傳統的問題橫亙在發(fā)展的道路上，只有解決了這個

問題我們才能更好的發(fā)展。

無論是從材料中提取出的信息，還是結合實際情況，本次作文均

應從舊與新的關系入手，而不應只取其中一個方面?！芭f”是“新"

的基礎，而“新”又是對“舊"的補充，對“舊”的揚棄。所以，舊

與新可以看作是一個民族發(fā)展生生不息的兩個輪子。不善于繼承就沒

有創(chuàng)新的基礎，不善于創(chuàng)新就缺乏繼承的能力和活力。

行文構思時，我們可以寫舊存新，新鑒舊。首先結合材料提出中

心論點，舊能歷千百年而不衰必有其理，當取其精華，去其糟粕；新

之所以會出現必順應當今時代發(fā)展的需求，有其合理也有其不完善,

新當鑒舊，摒其不善。其次列舉《論語》《莊子》《本草綱目》等例子

在舊中取精去粕。然后列舉莫言從舊的經典與民間傳說中獲得靈感與

素材，屠呦呦從中醫(yī)藥典中悟得啟發(fā)，瓦特改良蒸汽機等例子論證在

新中要以古為鑒，面向未來。最后總結全文升華主題，辯證否定知揚

棄，于新中看到歷史的影子，于舊中看到發(fā)展的契機。不守舊，不追

新，在學好舊一一前人經驗的同時謀求創(chuàng)新和發(fā)展，是我們在新時代

浪潮下應該做的。

立意：

1.以“舊"為藏，“新”從中來。

2.承舊之精華，創(chuàng)新之未來。

3.古舊里棄殘存真，新世里傳承發(fā)展。

4.攜舊創(chuàng)新，展盛世新顏。

5.以舊為基，創(chuàng)新發(fā)展。

6.拾舊之遺珠，創(chuàng)嶄新世界。

7.守舊出新。

9.汲舊時之精華，創(chuàng)時代之新象。

10.胸懷新未來，心存舊傳承。

5.例文：

知人智自知明，人己兩知方大成

“學愈進而愈古，義愈推而愈高”，人生成敗之義，盛衰興亡之

機都在歷史的一言一說，一筆一畫之中傳承和熔鑄?！皾L滾長江東逝

水，浪花淘盡英雄”，齊桓九合諸侯之霸業(yè)已經轉眼成空，唯鮑叔知

人知己之德備受推崇。道德的完滿不是一味的謙讓，而是能夠恰如其

分地使別人與自己悉得其所，不嫉賢而進讒，不自棄而退隱。“知人"

與“知己”互相投射，成就了具有無窮意蘊的處世智慧。僅此一點，

鮑叔便值得千年之后的喝彩！

“認識你自己"，德爾斐的神諭宛如一縷靈動的清風，吹開了哲學

的大門。靜言思之，理固宜然，對自己清楚的定位不僅僅是對他人的

成全，實際上亦是在自我價值實現道路上的棋高一著。試想，假如鮑

叔顧盼自雄，偏要一肩擔起天下之大，不僅難成一匡天下，揮戈退日

之大業(yè)，自身也“舉鼎而絕臏”，受后人奚落譏笑。再觀鮑叔之舉，

一人進而四海懷化，一身退而褒揚萬古，“六根清凈方為稻，退后原

來是向前"。知人者智，自知者明，當知人與知己融于一人之身，則

明智矣，則行無過矣，則漸入大成之境矣！

高山仰止，方起凌絕頂之意；景行行止，更待法先賢之人?！叭?/p>

己兩知”的處世智慧，一如奔騰的江水，順之則“朝發(fā)白帝暮到江陵”，

逆之則“折戟沉沙橘傾楫摧”。且看紙上談兵如趙括者不知人且不知

己，趙倚疊如山之收藏，一旦之間盡歸秦人；且看鎖國迷醉如晚清政

府者知己而不知人，終致山河破碎巨艦橫江；且看亦步亦趨如邯鄲學

步者知人而不知己，“丟其故步，匍匐而歸"。可見，“知人”與“知

己"好比一撇一捺，捺是撇的支撐，撇是捺的依靠，一撇一捺方能撐

一個英氣勃發(fā)的“人二

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，厚古薄今是人之通病，

不可否認，精致利己主義是面透鏡，會矮化崇高、放大焦慮。然而我

卻幸運于這樣一個氣象萬千的時代，歷史穿透力與時代使命感一經碰

撞，就掠擾卷涌的流云，鼓動疾馳的颼風。自知力不如前的“鐵榔頭”，

推轂后進，助推女排姑娘們連戰(zhàn)連捷；抗疫的戰(zhàn)場上，逆行者們各司

其職，為世界獻出了中國方案。

諸位，“眥幽輕舟隨浪起，何不畏？從來慣作風波計”，千年之前

的鮑叔薦管仲，成就了齊桓之治，如今的我們若能牢記“己欲立而立

人”之教誨，融"知人"與“知己”為一，自然是合金鑄劍別有鋒芒。

這正是：知人者智兮自知者明，人己兩知兮方致大成！

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料引用《老子》的話“知人者智，自知者明”，然后提出人們

對于“知人”“自知”的不同認知。其實意在引導考生思考如何對待世

界和如何對待自己，寫作重點是對待世界和對待自己的方法和態(tài)度。

具體來看，老子的名言同時強調了“自知”和“知人”的重要作

用，所謂“自知”，即自我認知，明曉自我的能力、理想、成就，認

知本人的優(yōu)缺點等；而“知人”則是指知曉朋友、下屬、上司、對手、

敵人等的為人秉性、生活習性、作風習慣、才能特長等?！白灾笔?/p>

對自我的清醒認知與準確定位，體現人的“個體性”，是自我價值認

同和實現的前提?！爸恕笔菍λ说睦硇哉J識，體現人的“社會性”，

是良好人際關系的前提?！爸恕保菫榱恕皳衿渖普叨鴱闹?，其不善

者而改之"；是為了交流情感、互相扶持；是為了因才施用，人盡其

才；是為了得到賞識，以發(fā)揮才能；也可以是為了抓其弱點，攻其不

善，進而超越對手、戰(zhàn)勝敵人，保存、壯大本人?！白灾眲t當以人

為鑒，以史為鑒，以事為鑒；“知人"應聽其言，觀其色，察其行，知

其性?？忌稍凇白灾焙汀爸恕敝腥芜x其一進行構思，也可從“知

人與自知”的關系入手，辯證地看待二者的作用：不知人也不自知，

知人而不自知，自知而不知人，知人而自知，自知是為了更好地知人

等。

行文思路上，以“知人兼自知"為例，全文可采用并列式結構。

首先提出觀點，自知知人方大成。然后從“知人者智”的角度進行論

述，開闊的視野對個人其實發(fā)展非常重要，可聯系知識上的視野、心

靈上的視野、國際視野、文化視野，以此才能超越自我、走出個人狹

小的天地，以例證和引證為主；從“自知者明"的角度論述，每個人

都要審視自己，勇于自我完善，通過審視自己去探索人性的優(yōu)缺點，

可用對比論證，發(fā)現自己的優(yōu)點容易，認識自己的缺點較難，而知道

自身不足才能更好地提升自己，如愛聽贊美，不聽忠言，追求形式重

于實質等。最后歸結全篇，重申論點，人己兩知才能更好地發(fā)展完善

自己。

立意：

1.人貴在自知。

2.知人者智。

3.知己知彼，百戰(zhàn)百勝。

4.不求知己，但求己知。

6.例文

趕考路上，譜寫錦繡華章

人，在什么時候最緊張，要上好發(fā)條繃緊弦，咬定青山不放松？

在趕考路上。人，在什么時候最充實？答案仍是在趕考路上。學子趕

考酬壯志，國家趕考謀復興，時代風云變幻，歷史大浪淘沙，而“趕

考精神”仍是鑄就輝煌的不二法門。

趕考精神是什么？它是一種目標感，一種使命感，一種責任感。

因為清醒知道面前靜待的考驗，所以馬不停蹄，惜時如金，勉力奮搏，

超越自己；因為志于“拿下"這場考驗，所以壯志滿懷，雄心勃勃，

擁有強大內驅力，昂揚的斗志與信心。

趕考精神，助個體取得非凡成就。古時科舉，萬千寒窗苦讀數十

載的寒門子弟將趕考精神進行到底，終于突破門第局限，一展驕人絕

艷才，踏上仕途，為國效力。今日之高考亦然，青年人心懷“趕考精

神”，勤學精思，伏案飽讀圣賢書，舉目縱覽天下事，只待鯉魚龍門

躍，伸手摘星，實現夢想，不負青春好時年。不僅在學習上，更在于

科研領域，是什么讓一代代核工業(yè)人扎根大漠，埋名隱姓，甚至割斷

與親友、愛人的聯系？是趕考精神，在軍事裝備的角力中，他們心懷

讓一窮二白的中國從此挺直脊梁的趕考精神，排除萬難，潛心研究,

終于以一朵朵爆響于青穹的蘑菇云交上了他們的滿分答卷。錢學森、

鄧稼先……這些趕考路上奮不顧身的奮斗者，成為了共和國永遠的功

臣。

趕考精神，更是一個國家迎來繁昌之局面，一個民族走上復興之

通途的有力助推。剛剛過去的七十周年華誕，雄赳赳氣昂昂駛過長安

街的東風導彈，英姿颯爽，步履如一的無數官兵，昭示大國利刃，仍

如新發(fā)于研h這是過往七十年趕考的輝煌成就，足慰先烈之靈。亦讓

世人一睹東方雄獅的無限偉力。然而，正如習近平總書記所說，接續(xù)

奮斗，才能創(chuàng)造奇跡，這條趕考之途，征程尚遠。供給側改革，高質

量發(fā)展，從中國制造走向中國“智造”。三大攻堅戰(zhàn)捷報頻傳，反腐

雷霆萬鈞，機構改革不斷深化、持續(xù)……面對百年未有之大變局的新

挑戰(zhàn)、新局面，今日之中國仍奔跑在趕考路上，貫徹著趕考精神，唯

有如此，方能與霸權主義、強權政治抗爭到底，讓古老文明之新聲永

遠嚓亮；讓中華民族永不再受近代之屈辱，而出立在世界民族之林。

作為一名正在沖刺高考的高三學生，如今的我們重任在肩。面對

無限的機遇，站在前所未有的廣闊平臺，我們更應不斷用知識武裝自

己，有朝一日成為國家發(fā)展之先鋒，時代進步之砥柱。心懷趕考精神，

我們必將拋去“佛系”"喪"文化的借口空殼，腳踏實地，努力奮斗。

趕考路上，譜寫錦繡華章！

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料的核心詞是“趕考”。由材料可知，材料中的“趕考"是指

在特定歷史背景和條件下，主動迎接巨大的挑戰(zhàn)和實力檢驗，更是指

中國共產黨一路披荊斬棘，在探索中鑄就輝煌、不斷開創(chuàng)未來的奮斗

姿態(tài)。趕，應對，奔赴；考，考驗?！摆s考”就是以奮進、拼搏的精

神應對考驗。“考驗"是時代所出，而時代是不停改變的，所以“趕

考”永遠在路上?！摆s考”精神具有永恒的時代價值?！叭松幪幗?/p>

考場，一個時代有一個時代的考卷”“面對生活的考試，面對人生的

考試，面對時代的考試"引導考生要寫出生活的考試、人生的考試、

時代的考試，避免寫成“學業(yè)的考試”；“當代青年"明確了考生的

身份，所寫內容及觀點應該體現青年人積極向上、勇敢擔當的精神；

”應該怎樣去趕考，交出怎樣的答卷”引導考生要思考自己面對的“

趕考”是什么，“趕考”的目的是什么，如何應對，為什么要永遠走

在“趕考"的路上，新時代青年如何磨煉自己的趕考精神等角度進行

闡述，要寫出“趕考”精神，避免只擺出趕考的現象。要寫出自己的

感悟與思考，

避免以時間為序大段地敘述歷史。

行文構思上，概述材料，引出“趕考"這一話題；接著闡述“趕

考”的含義以及“趕考精神"的內涵，然后圍繞“趕考精神，助個體

取得非凡成就”“趕考精神，更是一個國家迎來繁昌之局面，一個民

族走上復興之通途的有力助推"兩個方面闡述“趕考精神”的價值；

最后聯系自身，發(fā)出呼吁。

立意：

1.當代青年應以趕考的清醒和堅定，接過接力棒，跑出加速度。

2.只有干出來的精彩，沒有等出來的輝煌，奮斗是最好的趕考，

實干是最好的擔當。

3.趕考永遠在路上。

4.秉持趕考精神，腳踏實地不止步。

5."趕考"是人生永遠的姿態(tài)。

7.略

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

本題為記敘性材料作文題。

材料中解讀了《二十條》的部分內容，重點解讀了防控工作中“變”

與“不變”的內涵：既要認真負責，又要具體情況具體分析、杜絕過

度防疫。

面對疫情，必須保持定力，以科學負責的態(tài)度做好疫情防控各項

工作。與此同時，隨著新冠病毒的變異，其傳播規(guī)律也發(fā)生著變化，

人民群眾的訴求有了新的側重點，不能以一成不變的思維實施防控，

因此，《二十條》列舉了部分不合理舉措并著力糾正亂象?！抖畻l》

的頒布，體現了“變”與“不變"的相輔相成、辯證融合，其中，“變”

的是基于科學研究的新措施和手段，“不變”的是人民至上、生命至上

的理念；“變”的是隨時勢變化而進行的科學調整，“不變"的是始終

如一的目標與初心。

“變”與“不變"是一對既相互對立、相互區(qū)別、又在一定條件

下相互轉化的概念。透視疫情防控中的“變”與“不變”，可以將此

概念輻射到社會生活中的方方面面?？忌源藶榱⒆泓c，結合時代特

征和實際生活，可以談生活方式改變但理想不變、奮斗的途徑改變但

精神不變、時代面貌變化但愛國之心不變等內容。如選擇“時代變遷，

信念不改”為論點，可以先論述新時代日新月異的生活面貌，呈現出

時代大潮對人們的巨大影響；再進一步論述無論何種時代，我們對黨、

國家的信任和熱愛永不改變；再結合現實，回扣材料，論述時代之變

讓我們更加堅定地守住信念，守住信念又才能推進時代的進步；最后

強調觀點，總結全文。

立意：

1.報國方式改變，愛國之心不變。

2.從業(yè)選擇改變，敬業(yè)之心不變。

3.社交生活改變，誠信之本不變。

8.例文:

逐時代之浪，圓青春之夢

央視曾有這樣一句廣告語：“別等時代來成就更好的青春，應該

由青春的我們來成就更美好的時代。"誠哉斯言，今日的我們，生逢

新時代，身處新中國，理當為這“可為”的時代留下“有為"的印記。

時間之河奔涌向前，是時代予我們以青春別樣的風采。

萬里河山，是這快速發(fā)展、深刻變革的廣袤國土，為新時代的我

們實現夢想、人生出彩搭建起寬廣的舞臺；日新月異，是這層巒疊嶂、

水流湍急的“歷史三峽”，呼喚今日敢為人先的少年英雄勇立潮頭、

擔當重任。戰(zhàn)火燃燒的革命歲月，時代讓當日之新青年嶄露頭角，一

展才華；改革開放后，激情燃燒的改革歲月，又使得“大眾創(chuàng)新、萬

眾創(chuàng)業(yè)"的歷史大潮賦予青年發(fā)展的無限可能。而如今，無數朝氣蓬

勃的生命浪花匯聚在一起。我相信，我們必將匯成前進的洪流，創(chuàng)造

屬于我們這個時代的光榮，助推中華民族在圓夢路上不斷抵達新的高

度。

用青春擁抱時代，我輩當心有所向，磨礪自身，玉汝于成。

那個當初寫下“感謝貧窮”的北大學子王心怡，并沒有因為貧窮

而汲汲于功名利祿，鉆營于做兼職掙錢或早日畢業(yè)找到一份好工作,

而是在大二時，做出了一個令人震驚的決定一一參軍。中斷學業(yè)，參

軍兩年，看似無法理解，她卻有自己心中的價值選擇一一“只要你付

出了努力，勇敢地做一些真正喜歡的事情，真正地投入精力，你肯定

會有豐厚的回報，會能看見美好的未來"。入學分享會上，曾經的北

大學長、原海軍陸戰(zhàn)隊隊員宋璽那句“你的立場越強大，你的力量越

大”打動了王心儀，這是時代賦予王心怡的感動，也是王心怡對這個

偉大時代做出的回應。而在這個過程中，王心儀用信念克服能否當好

兵的自我懷疑甚至自我否定，用三公里咬牙沖一沖、曲臂懸垂多堅持

一秒、隊列走不齊再多練一會的實干堅持到底。于是，遼寧艦上那個

英姿颯爽的操舵手，英姿勃發(fā)，向我們走來，向時代前進！

今日之時代，雖給予我們無限可能。我們，卻不能在這個喧囂熱

鬧的新時代里迷失了前行的桅桿。今日之新青年，當立?；∨钍钢?/p>

志，以“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的宏圖大志奮勇前行；

今日之新青年，更當擔民族復興、時代前行之大任，將自己的個人志

向與國家發(fā)展、時代發(fā)展結合起來，牢記使命，以夢為馬，砥礪前行。

當今之時代，日月已換新天；未來的時代，更新的天地還待我們

去創(chuàng)造！

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料以二十大報告中關于時代新人培養(yǎng)的內容為背景，給青年成

長指明發(fā)展方向。報告內容突出了以下幾個方面：青年與國家的關系；

青年生逢其時，可以施展才干、實現夢想；青年應該堅定方向目標,

具備各種優(yōu)秀品質；青年在新征程上要努力奮斗，貢獻青春力量。綜

合來看，就是對時代新人提出了明確的要求：要以民族復興為已任,

做有理想、有本領、有擔當的時代新人，既要有崇高的理想信念，高

強的本領才干，天下興亡、匹夫有責的擔當精神，還要講求奉獻和實

干進取。這些可以作為寫作的立意角度。

寫作時，可以從“時代新人”這一主題進行拓展，從青年與時代

的關系進行引申，樹立鮮明的立意方向，表達對話題的深刻理解。比

如，新時代給予青年廣大的發(fā)展舞臺，青年就要積極奮斗，拒絕“躺

平”，在時代給予的舞臺上充分展現自己的青春風采；同時，青年怎

樣，祖國便會怎樣，未來便會怎樣，所以，廣大青年也要勇敢承擔起

自己的社會責任和時代使命，用高遠志向、積極奮斗、無私奉獻的青

春力量促進民族復興，推動時代向前發(fā)展。安排寫作內容時，可以選

擇歷史上和現實中一些榜樣人物的事跡，挖掘其精神內涵，引出對時

代新人成長方向的理解和認識。

立意：

1.時代大有可為，青春大有作為。

2.時代為我提供平臺，我為時代增光添彩。

3.身處可為時代，爭做有為青年。

9.例文：

追傳統之窈窕，成文化之新章

折梅釀酒，采薇烹鮮，染布裁衣……李子柒借助互聯網+的新形

式，傳承中國的古典美、“桃源夢”，這是對“拿來主義"的動人詮釋。

而魯迅先生的“拿來主義”，也為李子柒的嘗試做了注解。從傳統中

拿來“采菊東籬下"的性靈之美，從時代里拿來“巡天遙看一星河”

的科技之光，智慧傳承，勇于創(chuàng)新，傳統文化才能風姿窈窕，奏響新

章。

去蕪存菁，辯證傳承，文化方如星河蕩漾，花耀四海。如果一味

復古，那么傳統文化就會在泥沙俱下中埋沒璀璨的光芒，文明的精粹。

憶往昔，現代化的巨輪下，古城墻、四合院、名人故居等承載文

明厚度的建筑，碾為蒼白的文字介紹，令人嘆息的地理坐標。撫當下，

傳承文化漸成共識。綺麗雅致的蘇繡、素樸純凈的扎染，這些傳統的

工藝，重煥生機，“飛入百姓家"。鏗鏘有力的京劇，典雅細膩的昆曲，

在“文化熱”中贏得更多的擁是。京杭大運河上，數千年的櫓聲，變

成壯闊的電聲，在世界的注視中，奔騰流涌……詩意而厚重的傳統文

化，正搖蕩時代心旌，聲震世界之林。

然而，盲目復古也會讓傳統文化蒙羞。近些年興起的所謂“女德

班"國學班”，把對傳統的啟蒙簡化為機械的背經，把全人的教育窄化

為道德的附庸，把歷史的糟粕當作文化的“高光"?！皣鴮W”成了盈利

的噱頭，就會在“污名化"中漸失人心。因此，有甄別地傳承，文化

才會歷久彌新。

與時俱進，智慧創(chuàng)新，文化方能跨越歷史，打動時代。如果故步

自封，那么傳統文化就會在一汪死水中喪失蓬勃的活力，新鮮的生命。

從中華藝術宮的“電子版”清明上河圖到數字化的敦煌莫高窟，

科技的加持，減少了文化遺產的磨損，俘獲了千百年后的人心，也以

動人的方式向世界展示華夏文明的厚重與絢爛；故宮發(fā)起的“云游園”,

讓世界聽到了煙柳杏花和朱墻黃瓦的私喝，體會中華文明的深邃綿遠;

《中華好詩詞》《經典詠流傳》等文化節(jié)目讓經典以新的形式綻放；

《哪吒之魔童降生》為神話賦予時代精神，推動國漫崛起，講好中國

故事；古典器物章服的紋樣成為手機殼、口紅盒的設計靈感，讓文化

遺產與生活相遇，擦亮了文化瑰寶的創(chuàng)新之路……反觀一些“老字號”

“老工藝”，不求自新，終致式微，“珠玉毀于匣中二

因此，文化需要辯證傳承，與時更新，才不至成為一片供人瞻仰

的廢墟，一捧束之高閣的枯花。以傳承為號，創(chuàng)新為鼓，我們悠久的

傳統文化，才更會窈窕生姿，奏響新章。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料一介紹了李子柒傳承中華傳統文化中的優(yōu)秀成分，通過互聯

網+的新形式，展現了中國傳統的美食、工藝、民俗，讓中國的傳統

文化發(fā)揚光大，走向世界。在她身上，我們可以看到這樣一個等式：

“傳承"+“創(chuàng)新”:傳統文化的發(fā)揚光大。而她身上的諸多“熱點話

題或時代精神"標簽，也恰恰體現了傳承與創(chuàng)新的碰撞與交融。材料

二摘自魯迅的雜文《拿來主義》，該語段體現魯迅對文化的態(tài)度，即

沉著地甄別文化（包括外來文化和傳統文化）是“使用”“存放"還是

“毀滅”，同時要勇敢地“拿來”，取其精華，棄其糟粕，才能有所更

新。這里的關鍵詞等式為“甄別傳承”+“勇于更新";新文藝。當代

網紅李子柒關于傳統文化的展示，是對“拿來主義”的踐行，而魯迅

先生對待傳統文化的態(tài)度，恰是對李子柒文化實踐的注解。所以，兩

則材料的交集是“傳統文化的傳承和創(chuàng)新"。

寫作時本文的論點可為“傳統文化需要辯證傳承與創(chuàng)新”?？梢?/p>

根據兩則材料大意首先歸納出：在生活節(jié)奏迅速、文化日漸式微的當

下，傳統文化既需要辯證傳承，又需要與時更新，方能重煥生機，搖

曳生姿。論據除了李子柒外，還可以舉諸如“阿木爺爺"自得琴社”

以及故宮博物院等等在傳承與創(chuàng)新中將傳統文化發(fā)揚光大的現實事

例輔助論證。然后，進一步指出傳承與創(chuàng)新都有條件：如果不加甄別

地繼承，不加創(chuàng)新地守成，那么傳統文化就會日漸式微，喪失活力。

最后，還應針對要如何做好傳承與創(chuàng)新方面給出具體方法。

立意：

1.借創(chuàng)新之風，舉傳統之翩。

2.舉創(chuàng)新之火，燃文化之魂。

3."承"傳統之清風，入時代之青云。

10.例文：

好時代，壞時代

輕點手指，展示美好才藝，分享多彩生活，抖音給我們提供了全

民互動的平臺。這是最好的時代。滑動屏幕，沉迷于搞笑視頻，也讓

惡語污穢了心靈，抖音扭曲了我們溫馨的生活。這是最壞的時代。抖

音本為娛樂人們，卻因人們失掉了度而翻覆了局。面對這種紛擾，人

們唯有合理利用，方能使高科技服務自身，進而推動時代走向美好的

未來。

抖音是智慧的融渠，架起了交流與分享的橋梁。古有圣人親臨傳

道解惑，今有古稀教授在抖音上研讀詩詞，獲粉無數；更有才華橫溢

者講解高數、糾正英文發(fā)音，讓學生在輕松的氛圍中學習。當一種情

感與另一種情感交融，那是心靈的共鳴；當一種思想與另一種思想呼

應，那是精神的契合。抖音，讓智慧的思想碰撞出火花，讓平凡的生

活多姿多彩。這是高科技一手雕刻的最好時代。

然而，凡事皆有度。當人們沉迷于抖音之時，事物便偏離了本來

的方向。那些擺拍搞笑視頻，會讓沉迷于其間的我們變得膚淺、麻木

甚至愚鈍，最后只剩無處安放的靈魂的軀殼。那些以丑為美的視頻,

會讓沉醉于其中的我們變得美丑不分，甚至喪失審美底線。在抖音的

花花大世界里，我們迷失自我，為追求精神上的快感而丟棄了現階段

我們需要的腳踏實地，并陷入了虛無、浮躁的沼澤。

抖音帶來智慧與美好，也帶來虛榮與麻木。這看似矛盾重重，無

可解救，然而剝繭抽絲，便赫然發(fā)現“度”的過與不及是一切的根源，

所謂“過猶不及"。使用抖音就像燒瓷，過長時間熏烤的瓷器是脆弱

的，所以，過度利用抖音也是有危害的。只有合適的火候才能燒出光

滑潔凈的瓷器精品，也只有恰當適度地利用抖音，它才能為生活增添

絢爛的光彩。

狄更斯言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代?！笔澜?/p>

繁雜，所有事物都具有雙面，正如抖音，能方便我們的生活，讓我們

在忙碌中稍享世間趣事，但凡事有度，“亂花漸欲迷人眼”，沉迷于其

間，會亂人心志。當下，只有合理利用抖音，只是把它當作尋常生活

的調味劑，而不是必不可缺的一日三餐，唯如此方能掙脫生活的枷鎖，

才能讓人們在這時代一路高歌前行。

【詳解】本題考查考生寫作的能力。

審題：

本題為引語式材料作文題。

從材料來看，考生面對的是復雜矛盾的現象，即抖音在便利大眾

的同時，又可能貽誤眾生。此題隱含著潛在的判斷性。抖音事件，誰

負責？抖音著實紅火，深受歡迎的同時，又因為上傳門檻低，審核力

度弱，用戶魚龍混雜，以致出現低俗、炒作等現象，要出名不要臉等

負面標簽一度都是人們心里的抖音關鍵詞。在許多抖音事件中，從理

性旁觀的角度來看，最應該問責的就是抖音作為視頻平臺的監(jiān)管問題。

為了加強對用戶年齡層的控制，盡量減少不良信息對孩子的毒害，抖

音勢必要提高準入門檻。此外，相關部門要嚴加注意對視頻的審核。

從綜合角度立意：科技只是手段，生活只是場景，自己才是人生

的主宰。抖音作為高科技的產物，無論是造福人類還是流弊無窮，從

中折射出的都是人類的內心。堅守內心底線，追求適度之美，方能帶

來和諧。

從抖音本身角度立意：科技進步的貢獻與破壞。依附于科技的發(fā)

展，抖音進入了千家萬戶。一方面，它豐富了人們的生活，廣受歡迎；

另一方面，抖音上的內容五花八門，甚至充滿低級趣味，為人們所詬

病。

從抖音用戶角度立意：科技面前，我們何為？科技的進步帶來了

抖音的流行，它雖方便了生活，但也時而迷惑大眾。科技與道德、人

文、倫理形成了劇烈的沖突。由此，我們應深思：科技面前，我們應

有何作為？

作文明確了文體為議論文，考生可以分析材料中的現象以及這種

現象的利弊，明確表達自己的看法。具體行文中，首先化用名言擬定

一個醒目的標題，如“好時代，壞時代”；然后從抖音現象上升到對

時代的思考，并在辯證思考中，先說抖音的優(yōu)點，進而提出抖音的缺

點，最后水到渠成地提出適度之美以及把握度的方法。

立意：

1.科技只是手段，自己才是主宰。

2.堅守內心底線，追求適度之美，方能帶來和諧。

3.正確認識抖音的利弊。

4.科技面前，我們應有何作為。

11.

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

本題為引語式材料作文題。

材料中給出了兩種截然不同的人生態(tài)度：一是要敢于展示、推薦

自己，一是要自律克己、謙虛謹慎。兩種看法都蘊含著深刻的處世哲

學和生活智慧，都言之成理，沒有正誤曲直之分。

具備學識、擁有才能，當然不能一味地消極等待他人來發(fā)現、挖

掘，敢于自彰、善于自薦是尋找機遇、積極進取的合理策略。只有大

膽地將自己的能力展現出來，才能引人注目，獲得認可，從而創(chuàng)造機

會，走向成功。但若沒有把握好其間的力度和尺度，不能客觀評價自

己的優(yōu)勢與短板，隨意逞強，高調夸耀，反而會自曝其短，不僅得不

到外界的支持和贊賞，更有可能使人盲目自大、一敗涂地。因此，人

應該懂得收斂鋒芒，勤奮學習，謙虛謹慎，低調從容。

考生可以在二者中任選一種觀點來進行寫作，但最好將二者結合

起來辯證思考：何時應當大膽展示，何時應當謙虛克己。如選擇辯證

寫作，可以將“審時度勢，適當展現"作為論點，先論述應在時機成

熟、才能充足、反復驗證、萬無一失的情況下展示自我；再論述當沒

有把握、未經試煉、經驗尚缺、經歷匱乏之時，應懂得藏拙