【《青海土族文化旅游可持續(xù)發(fā)展研究》8000字（論文）】

青海土族文化旅游可持續(xù)發(fā)展研究土族是中國西北地區(qū)獨(dú)有的少數(shù)民族，也是青海省世居民族之一，有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。土族文化是青海省少數(shù)民族文化體系的重要組成部分，也是青海省獨(dú)具文化特色的文化旅游資源之一。目前青海土族的民俗旅游資源得到了一定程度的開發(fā)，但也存在一些問題，本文在全面介紹和分析青海土族文化旅游資源的基礎(chǔ)上，分析了青海土族文化旅游發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問題，提出了青海土族文化旅游發(fā)展的思路和策略，為青海土族文化的旅游發(fā)展提供一些參考。關(guān)鍵詞青海土族文化資源文化旅游開發(fā) 12青海土族文化旅游資源概述 12.1青海土族歷史 12.2土族文化旅游資源的內(nèi)容 12.3土族文化旅游資源的特征 33西部土族民俗文化村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀 44西部土族民俗文化村發(fā)展存在的缺陷 54.1缺少文化內(nèi)涵，民俗風(fēng)情商業(yè)化嚴(yán)重 54.2宣傳力度不夠，知名度低 54.3缺乏專門的民俗文化旅游人才 54.4基礎(chǔ)設(shè)施不健全 65促進(jìn)西部土族民俗文化村旅游可持續(xù)發(fā)展的措施 65.1挖掘本土文化內(nèi)涵，開發(fā)體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品 65.2拓寬宣傳渠道，塑造品牌新形象 65.3培養(yǎng)專業(yè)的民俗文化旅游人才 75.4注重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 7 9 參考文獻(xiàn) 12青海土族文化旅游資源概述際上的人口只有11.2萬。在二十世紀(jì)30年代初期，南京國民政府下令廢除土司制度，原來的土族社會(huì)分崩離析，徹底崩潰。到1940年代，只剩下45000人。幸運(yùn)的是，1949年中華人民共和國成立時(shí)，土族復(fù)興了，人口增加到今天的20一種觀點(diǎn)認(rèn)為：古代鮮卑慕容部吐谷渾人于公元4世紀(jì)初至7世紀(jì)中葉在青海一族成份及其文化因素而再生的一個(gè)民族，因而他們自然而然地自稱為“蒙古勒”部分土族還是更相信自己是土谷渾的后代，而歷史上22.2土族文化旅游資源的內(nèi)容2.2.2飲食文化32.2.5民族節(jié)日4藏族服裝的特點(diǎn)。此外，同仁每個(gè)村莊每年農(nóng)歷6月17日至25日都會(huì)舉行一次帶來了燦爛多樣的文化，其宗教文化也同樣閃爍著奪目保持著友好交流和警惕的復(fù)雜關(guān)系，并最終在該民族的重要文化特征中形成了族文化是包容性的典型產(chǎn)物，被接受的漢族和藏族文化因素?zé)o處不在。”53西部土族民俗文化村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀村位于威遠(yuǎn)西南部，距西寧省會(huì)30公里。20世紀(jì)80年代中期，小莊村開始發(fā)展民俗文化旅游，起初是免費(fèi)的行政接待，20世紀(jì)90年代以后，互助縣逐步發(fā)個(gè)金字招牌。2003年，小莊村共有18個(gè)民俗旅游接待點(diǎn)，除塞那山莊和風(fēng)情園在村外投資外，其余均由小莊村村民投資經(jīng)營。2000年，土族故土園被評(píng)為國家4A級(jí)旅游景點(diǎn)。2004年，小莊村被評(píng)為國家首批農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。2019年接待游客突破30.5萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入1287萬元，占全村總收入的86.5%,其4西部土族民俗文化村發(fā)展存在的缺陷特色的真正意義，而只追求新奇，急功近利，甚至對(duì)64.3缺乏專門的民俗文化旅游人才當(dāng)前，青海省有106萬人直接或間接從事文化旅游業(yè)，但只有不到50%的人4.4基礎(chǔ)設(shè)施不健全5促進(jìn)西部土族民俗文化村旅游可持續(xù)發(fā)展的措施75.1挖掘本土文化內(nèi)涵，開發(fā)體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品民俗文化村居民憑借匠心和勤勞的雙手打造出無數(shù)具有民族特色的生活用品和5.2拓寬宣傳渠道，塑造品牌新形象5.3培養(yǎng)專業(yè)的民俗文化旅游人才85.4注重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)9[1]劉暉.民族旅游開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承——以青?；ブ鶾2]尹峙，周正浩.青海土族文化藝術(shù)旅游資源開發(fā)與利用[J].度假旅游，[3]邸平偉.土族文化藝術(shù)旅游資源的開發(fā)設(shè)想[J].青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)，[4]星景花.土族節(jié)慶文化旅游開發(fā)比較研究——以青海省互助縣與民和[5]星景花.土族節(jié)慶文化旅游開發(fā)比較研究——以青海省互助縣與民和縣為例[J].攀登：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2013,32(3):4.[6]董文壽，鄂崇榮.旅游開發(fā)對(duì)土族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的影響——以互助土族自治縣小莊村、大莊村為例[J].青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010,36(003):51-55.[7]馮海英.利益相關(guān)者理論視角下民俗旅游與土族文化重構(gòu)——以青?；ブ磷遄灾慰h莊村為例[J].青海民族研究，2015,26(003):74-76.[8]何吉芳.土族禁忌文化淺析[J].青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),[9]星景花.土族節(jié)慶文化旅游開發(fā)比較研究——以青海省互助縣與民和[11]申艷玲.淺談傳統(tǒng)文化走進(jìn)幼兒園的探究——以土族文化為例[J].中外交流，2019,026(018):324.12]王建華.新媒體背景下民族地區(qū)文化傳播的困境及對(duì)策——以青海互助土族自治縣為例[J].青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2016(3):19-25,共7頁.[13]劉娟.對(duì)美術(shù)課程資源開發(fā)的實(shí)踐與探索--以青海