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文檔簡介
湖北省武漢市江岸區(qū)武漢市二中學(xué)廣雅中學(xué)2024屆中考三模語文試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.選出下列說法有誤的一項(xiàng)。A.范仲淹,北宋政治家、文學(xué)家,他在《岳陽樓記》中抒發(fā)了自己的政治抱負(fù)。B.《生于憂患死于安樂》選自《孟子·告子下》。孟子,戰(zhàn)國時期人,儒家思想的代表人物之一。C.辛棄疾,南宋著名詞人。字幼安,號稼軒,豪放詞派的代表人物?!傲藚s君王天下事,贏得生前身后名”就是他的著名詞句。D.《鄒忌諷齊王納諫》選自《左傳·莊公十年》?!蹲髠鳌?,舊傳為春秋時期左丘明所作,是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。2.下列句子中,沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.人與音樂的契(qiè)合,委實(shí)是可遇而不可求的難事。作曲家與演奏家從來都是獨(dú)裁者,按他們自己的方式詮釋生活與哲理。B.在新的一年里,祝愿我們的祖國好:祝愿祖國更加繁榮茂盛,前進(jìn)時腳步如滾滾奔騰不可阻遏(è)的萬里大潮……C.小米在總經(jīng)理辦公室外等待應(yīng)聘接談的時候,忐(kǎn)忑不安,就用硬幣占卦:徽面受聘,字面不聘。三次都是拋的徽面。小米心存一份饒幸和欣慰。D.山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。我的小屋玲瓏地立于山脊(jí)一個柔和的角度上。3.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是()A.“創(chuàng)衛(wèi)生城市,創(chuàng)文明城區(qū)”活動開展以來,使社區(qū)環(huán)境發(fā)生了巨大變化,城市面貌煥然一新。B.長江沿線環(huán)境大整治,不僅讓長江岸線美了,居民們的生活質(zhì)量也得到很大提升。C.此次深圳航空開通的航線可由南昌直達(dá)烏魯木齊,為旅客節(jié)省了1個多小時左右的旅行時間。D.在脫貧攻堅工作中,廣大干部積極發(fā)揮模范傳統(tǒng),獲得了人民群眾的一致稱贊。4.下列字形和字音全部正確的一項(xiàng)是()A.逞能(chéng)攛掇抽絲剝繭(bō)憂心重重B.闊綽(chuò)洋溢不修邊幅(hū)血雨興風(fēng)C.間或(jiān)筆硯根深蒂固(dì)消聲匿跡D.舵手(duò)褶皺強(qiáng)聒不舍(guō)海枯石爛5.默寫。《陋室銘》中引用孔子的話起到點(diǎn)睛作用的句子是________?!皭蹏笔窃娫~永恒的主旋律:國家受到外敵威脅時,蘇軾發(fā)出了“①_________,西北望,射天狼”(《江城子·密州出獵》)的誓言,以表達(dá)自己渴望奔赴前線保家衛(wèi)國的豪情;河山破碎,文天祥被捕后留下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”(《過零丁洋》)的慷慨陳詞,表現(xiàn)自己舍生取義的堅定信念;國家風(fēng)雨飄搖之際,龔自珍辭官歸鄉(xiāng)后仍關(guān)心國家命運(yùn),不忘報國之志,發(fā)出了“②________,③__________”(《己亥雜詩》)的感慨。6.名著閱讀(一)“兄弟”是《水滸傳》中最令人動情的兩個字:(1)(甲)向宋江道:“哥哥不知,兄弟是心腹弟兄,我舍著條性命來救你。如今黃泥岡事發(fā)了!白勝已自拿在濟(jì)州大牢里了,供出你等七人?!保?)(乙)對四家鄰舍道:“小人因與哥哥報仇雪恨,犯罪正當(dāng)其理,雖死而不怨。卻才甚是驚嚇了高鄰,……”(3)(丙)見說,亦垂淚道:“罷,罷,罷!生時服侍哥哥,死了也只是哥哥部下一個小鬼!”言訖淚下,便覺道身體有些沉重。當(dāng)時灑淚,拜別了宋江下船。(4)(?。┠贸鼋涞?,把索子都割斷了,便扶起林沖,叫:“兄弟,俺自從和你買刀那日相別之后,灑家憂得你苦,……”以上情節(jié),(甲)是(____),(乙)是(____),(丙)是(____),(?。┦牵╛____)A.武松B.李逵C.魯智深D.晁蓋(二)根據(jù)閱讀積累,補(bǔ)寫以下讀書筆記卡。時間2019.3.10編號001摘錄:你以為,因?yàn)槲腋F、低微、矮小、不美,我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了﹣﹣我的靈魂和你一樣,我的心也跟你的完全一樣……我們站在上帝的面前是平等的﹣﹣因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹!穆宓?勃朗特①《___》感悟:這段節(jié)選文字表現(xiàn)了女主人公②___的性格。二、閱讀7.閱讀下面兩個語段,完成后面小題魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。陳臻問曰:“前日于齊,王饋兼金①一百而不受;于宋,饋七十鎰②而受;于薛,饋五十鎰而受。前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰:“皆是也。當(dāng)在宋也,予將有遠(yuǎn)行,行者必以贐③;辭曰:‘饋贐。’予何為不受?當(dāng)在薛也,予有戒心;辭曰:‘聞戒,故為兵饋之。’予何為不受?若于齊,則未有處也。無處而饋之,是貨④之也。焉有君子而可以貨⑤取乎?”①兼金:好金,上等金。②鎰:單位名稱。③贐:臨別時贈送的禮物。④未有處:指沒有理由接受禮物。⑤貨:動詞,賄賂。1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是A.萬鐘于我何加焉犧牲玉帛,弗敢加也B.此之謂失其本心予謂菊,花之隱逸者也C.舍生而取義者也引喻失義D.故患有所不辟也出則無敵國外患者2.把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。3.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.前日之不受/是則今日之受/非也/今日之受/是則前啟之不受/非也了B.前日之不受/是則今日之受非也/今日之受/是則前日之不受非也C.前日之不受是/則今日之受非也/今日之受是/則前日之不受非也D.前日之不受是/則今日之受/非也/今日之受是/則前日之不受/非也4.結(jié)合語段(一)的內(nèi)容,談?wù)勀銓γ献诱Z言風(fēng)格的認(rèn)識。5.對待金錢問題,你從孟子身上得到什么啟發(fā)?請結(jié)合語段(一)(二)簡要談?wù)劇?.閱讀下面兩段文言文,完成后面小題(甲)滄州南一寺臨河干①,山門圮②。于河,二石獸并沉焉。閱③十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹④數(shù)小舟,曳鐵耙,尋十余里無跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中,聞之,笑曰:“爾輩不能究物理,是非木柿⑤,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛⑥乎?”眾服為確論。一老河兵⑦聞之。又笑日:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得之于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(選自《河中石獸》)(乙)趙括(人名,戰(zhàn)國時期趙國的將領(lǐng))自少時學(xué)兵法,言兵事①,以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢(人名,趙奢,趙括之父,趙國良將)言兵事,奢不能難②,然不謂善。括母問奢其故,奢曰:“兵,死地也③,而括易言之④。使⑤趙⑥不將括即已,若必將之,破趙軍者必括也?!壁w括既代廉頗(人名,趙國名將),悉更約束,易置⑦軍吏。秦將白起(人名,秦國將領(lǐng))聞之,縱奇兵⑧,佯敗走,而絕其糧道。括軍敗,數(shù)十萬之眾遂降秦,秦悉坑之。(選自《史記》)(注釋)①言兵事:議論用兵打仗的事。②難:駁倒。③兵,死地也:用兵打仗,本是危險的場合。④易言之:把它說得很輕易。⑤使:假使。⑥趙:趙國。⑦易置:撤換。⑧縱奇兵:調(diào)遣派出變化莫測的軍隊。1.解釋句中畫線的詞語。①求二石獸于水中,竟不可得(_____)②棹數(shù)小舟(______)③以天下莫能當(dāng)(______)④佯敗走(_______)2.翻譯下面句子。①然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?②嘗與其父奢言兵事,奢不能難,然不謂善。3.趙奢認(rèn)為兒子趙括不能做大將帶兵打仗的原因是什么?請選用原文回答。4.縱觀甲、乙兩文,從中你受到怎樣的啟發(fā)?9.閱讀下面短文,回答下列小題。嘉禾五年,權(quán)①北征。使遜②與諸葛瑾攻襄陽。遜遣親人韓扁赍表③奉報,還。遇敵于沔中,鈔邏④得扁。瑾聞之甚懼。書與遜云:“大駕⑤已旋,賊得韓扁,具知吾闊狹。且水干,宜當(dāng)急去?!边d未答,與諸將欒棋射戲如常。瑾曰:“伯言多智略,其當(dāng)有以。”自來見遜,遜曰:“賊知大駕以旋,無所復(fù)慽⑥,得專力于吾。又已守要害之處,兵將意動,且當(dāng)自定以安之,施設(shè)變術(shù),然后出耳。今便示退,賊當(dāng)謂吾怖,仍來相蹙,必敗之勢也?!蹦嗣芘c瑾立計,令瑾督舟船,遜悉上兵馬,以向襄陽城。敵素憚遜,遽還赴城。瑾便引船出,遜徐整部伍,張拓聲勢,步趨船,敵不敢干。軍到白圍,托言住獵,潛遣將軍周峻、張梁等擊江夏新市、安陸、石陽,石陽市盛⑦,峻等奄至,人皆捐⑧物入城。城門噎不得關(guān),敵乃自斫殺己民。然后得闔。斬首獲生,凡千余人。①權(quán):指孫權(quán),三國時代吳國的建立者。②陸遜:字伯言,吳國政治家、軍事家。③赍:(jī)表,指帶著奏表進(jìn)呈孫權(quán)。④鈔邏:指巡邏查問。⑤大駕:代稱帝王,這里指孫權(quán)。⑥慽(qī):擔(dān)憂。⑦市盛:這里指集市正熱鬧的時候。⑧捐:丟下。1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)具知吾闊狹(2)宜當(dāng)急去(3)賊當(dāng)謂吾怖(4)潛遣將軍2.下列選項(xiàng)中,與“瑾聞之甚懼”中的“之”字用法不相同的一項(xiàng)是()A.徐公來,孰視之《鄒忌諷齊王納諫》B.呼爾而與之《魚我所欲也》C.肉食者謀之《曹劌論戰(zhàn)》D.恢弘志士之氣《出師表》3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(1)遜未答,與諸將欒棋射戲如常。(2)賊知大駕以旋,無所復(fù)慽,得專力于吾。4.讀了本文請你分析陸遜在危機(jī)中取勝的原因是什么?10.詩意山水(有刪改)①我一向固執(zhí)地認(rèn)為,是峻秀神奇的中國山水哺育了唐詩、宋詞、元曲空前絕后的絢麗和輝煌,成就了王維、吳道子、米芾、張旭等震爍古今中外的丹青宗師和繪畫巨匠。而中國的山水自然,又是擁裹著風(fēng)花雪月,夾纏著離愁別緒,浸漬著愛恨怨憂的歷史境況和人生體驗(yàn),在平平仄仄的詩賦歌詠中,醉人身心;在追求形意神韻的丹青繪畫中,張揚(yáng)魅力。②我對涉及山水的詩文和繪畫特別偏愛??傁矚g“細(xì)雨騎驢入劍門”的那種情調(diào)和意境。駕一葉扁舟,蕩槳西湖,賞湖光山色,夏荷秋桂,聽羌管弄晴,菱歌泛夜,撲面都是宋唐的遺風(fēng)余韻;泊舟楓橋,在疏疏的江楓和寥落的漁火中,靜候殘月下的寒山寺鐘聲,于千年后再度敲亂一個游子的愁懷;竹杖芒鞋,踏上秀甲天下的峨嵋,看看曾經(jīng)照亮詩仙寬大青衫的那半輪秋月,今霄是否依舊還斜掛在婆娑的樹梢;穿越漫漫黃沙,在大漠深處如柱的炊煙和長河盡頭渾圓的落日里,傾聽那些醉臥沙場長眠不醒的遠(yuǎn)古將士們的鼾聲……南國山水的,北疆山水的,西域山水的,巴蜀山水的峻美與清寒,莫不令人心曠神怡。“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”,還有什么能令人如此刻骨銘心的呢?③行走山水間,凝眸處,都是漂泊者載酒江h(huán)u的萍蹤浪跡。這些官場失勢、情場失意、商場失利的文人,經(jīng)過一番紅塵的折騰后,身心俱疲,志墜青云,憤世傷心之余,一腳踏進(jìn)江h(huán)u,寄情山水,托志萬象,逍遙去也?!奥淦墙環(huán)u載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕;天子呼來不上船,自言臣是酒中仙。”那是何等的桀傲放蕩,自在快活!山的偉岸強(qiáng)勁,山的獨(dú)立異世,山的傲笑天地風(fēng)云,水的
,水的
,水的
,又恰恰迎合了文人的秉性,響應(yīng)了他們內(nèi)在的精神理想,使之思想情懷找到了可供寄托、歸依和宣泄的家園,山水成為他們馳騁個性精神、張揚(yáng)生命理想最自由的場所和最廣闊的天地。他們臨風(fēng)弄月的古韻行呤,飛龍舞鳳的斑駁陳跡,為自然的山水附麗了濃郁得化不開的人文色彩,一山一水、一園一亭、一花一草、一石一木,因此都具有了強(qiáng)烈的生命激情、歷史印跡、文化淵源和傳奇色彩。安徽宣城外的那座不起眼的小山丘,因李白偶爾一句“相看兩不厭,只有敬亭山”而成為名勝;而紹興城南一處普通的私家園林,因陸游遺恨千載的《釵頭鳳》和《沈園詩》,令古往今來多少性情中人不顧山迢水遙,爭相一睹為快;最典型莫過于岳陽樓,一樓何奇?卻因“杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情,騰子京百廢俱興,呂純陽三過必醉”而聲名大噪。人文精神對山水的浸淫和提升,給中國山水罩上了玄奧的文化青衫,彌漫了宗教般的神秘氣氛,讓崇尚自然,在自然中尋找生命價值和追求生命真諦的西方人,拍痛了腦袋也解讀不透其中的奧秘。④“文章乃案頭之山水,山水乃地上之文章”。一座好山或一川好水,
。暢游好山好水,
。所謂“仁者樂山,智者樂水”,那樣的賞心樂事,是粗鄙者不會為之的。山水入詩,更增詩情,山水入畫,更添畫意,山水乃詩畫之源。山水有鐘靈秀氣而生才子佳人,這大概屬于中國古老的風(fēng)水學(xué)說了。⑤好山好水是我們的物質(zhì)財富,更是我們的精神財富。很欣賞“一生好入名山游”的那份瀟灑與浪漫,憧憬著有朝一日,能實(shí)現(xiàn)兒時的夢想,游遍普天之下的名山大川。1.請根據(jù)各地山水的特點(diǎn),將下列詞語恰當(dāng)?shù)靥畛涞降冖诙蔚臋M線上。
蒼涼與神秘
溫婉與柔媚
秀雅與奇異2.第②段劃波浪線的句子共涉及到三位唐代詩人及相關(guān)作品,請你根據(jù)文中內(nèi)容提示,將下表填充完整。張繼《楓橋夜泊》《峨眉山月歌》峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。王大漠孤煙直,長河落日圓3.請仿照第③段中寫“山”的句式,續(xù)寫有關(guān)“水”的句子。山的偉岸強(qiáng)勁,山的獨(dú)立異世,山的傲笑天地風(fēng)云,水的__________
,水的
__________,水的_________
”4.第③段詩句中寫道“杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情”,其中范希文即范仲淹,請你結(jié)合《岳陽樓記》,說說所謂“兩字關(guān)情”應(yīng)該是指哪兩個字?5.請根據(jù)你自己的文化積累,為第③段加波浪線的部分補(bǔ)寫一個實(shí)例。6.請根據(jù)文意將下面兩句話分別還原到第④段中的空白處。
A就是一本好書
B猶如欣賞一部傳世名著11.閱讀下面文章,完成下列小題。甲骨文研究的春天來了劉釗①早在新石器時代,在中國大地上的不同地域和文化中,就已萌生文字的雛形,而甲骨文是我國目前已知最早的、成熟的文字系統(tǒng),是漢字的童年時期。②漢字記錄漢語,同時也記錄漢語所表現(xiàn)出的思維。中國古代一切思想觀念、文化、文明,都通過漢字這一載體才傳布久遠(yuǎn),保留至今。而甲骨文是目前已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài),因此說甲骨文是中華文化的基因、中華文化之源、中華文明的早期結(jié)晶,一點(diǎn)都不為過。③甲骨文的形體結(jié)構(gòu)體現(xiàn)“六書”的造字理據(jù),創(chuàng)造出豐富多彩的字形。其造字方法甚至有超出“六書”的地方,體現(xiàn)出古人的獨(dú)出機(jī)杼和奇思妙想。甲骨文總字頭數(shù)已經(jīng)達(dá)到4000多,可以自由記錄漢語。甲骨文中常用字的結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本定型,這些字經(jīng)過幾千年演變,雖然筆勢筆意屢有變遷,但其基本結(jié)構(gòu)沒有變,脈絡(luò)清晰,層次分明,如其所記載的中華文化一樣,承傳有序,源遠(yuǎn)流長。④甲骨文中有很多象形字和會意字,其中有不少還保留著早期形態(tài),這是古人采用“遠(yuǎn)取諸物,近取諸身”的手段,借助日常生產(chǎn)生活中的經(jīng)驗(yàn)積累所得,從中可以體會出古人造字時的立意和取象。如“尹”字為一只手拿著筆的形狀,因此“尹”在古代用為官吏的通稱;“監(jiān)”字是人用器中之水照面的形象,表示的是古人以“水”為鏡的習(xí)慣;“休”字像人在樹蔭下休息,所以古代“休”字有休息、止息和“蔭”的意思;“?!弊窒褚粋€大人背著一個孩子,從大人的角度講是對孩子的保護(hù),從孩子的角度講是對大人的依仗,所以“?!弊止糯小氨Wo(hù)”和“依仗”兩個意思。⑤甲骨文記載的漢語,已經(jīng)有了比較豐富的詞匯,其所記載的內(nèi)容也包羅萬象。有些文字較多的記事刻辭更是具有一定的情節(jié),甚至富有故事性,完全可以視為最早的文學(xué)作品。⑥甲骨文已經(jīng)是符號化的文字,古代“書畫同源”,因此甲骨文也具有一定裝飾性和美化傾向。很多形體猶如美術(shù)作品中的速寫,在構(gòu)字時盡量采用簡單的線條,抓住描寫對象的典型特征,凝練生動,概括傳神。其形體體現(xiàn)出的布局上的穿插避讓和形象上飽滿勻稱的追求,更是凸顯出古人樸素的美的感覺和觀念。⑦經(jīng)過海內(nèi)外幾代學(xué)者的刻苦努力,目前甲骨學(xué)早已成為一門顯學(xué)。2017年11月24日,“甲骨文”項(xiàng)目成功入選《世界記憶名錄》??梢韵胍?,在今后相當(dāng)長時間內(nèi),甲骨文研究將是學(xué)術(shù)界的一個熱點(diǎn)。(選自《人民日報》,有刪改)1.第①段在文中有何作用?2.第②段中加點(diǎn)的“目前”一詞能否刪去?為什么?3.第④段主要使用了什么說明方法?有何作用?4.請根據(jù)文章內(nèi)容,說說甲骨文有哪些特點(diǎn)?三、應(yīng)用12.閱讀下面材料,完成下列小題。2017年7月5日,百度AI開發(fā)者大會現(xiàn)場,正在對Apollo計劃進(jìn)行介紹的陸奇突然將鏡頭切至場外——百度創(chuàng)始人李彥宏正乘坐一輛無人駕駛汽車,在前來參會的路上。李彥宏通過遠(yuǎn)程連線描述了自己的實(shí)時體驗(yàn):“我們的車處在自動駕駛的狀態(tài),現(xiàn)在路上的車非常多,但還是很平穩(wěn),感覺非常不錯。前面有一個屏幕可以展示汽車的周邊路況?!崩@行五環(huán)到達(dá)北京國家會議中心后,李彥宏發(fā)表現(xiàn)場演講,宣布向一汽、東風(fēng)、奇瑞、長安、長城等公司開放無人駕駛技術(shù)。不久之后,華為自信地向全世界宣布5G商用進(jìn)入倒計時;馬云帶著阿里云開始為全國各大城市裝上智慧大腦,讓人工智能去控制交通……這些都是“無人駕駛時代”來臨的先兆!目前,無人駕駛已實(shí)現(xiàn)自動駕駛下的行人車輛檢測、減速避讓、緊急停車、障礙物繞行、變道、自動按站??康裙δ?,一旦技術(shù)成熟,能夠確保更安全、更舒適、更人性的駕駛體驗(yàn),就會向所有企業(yè)開放。在中國,幾乎所有的科技企業(yè),都在積極推動無人駕駛的最終實(shí)現(xiàn)。注:①AI:人工智能。人工智能將進(jìn)一步促進(jìn)產(chǎn)業(yè)間的融合,跨界已是大勢所趨。例如未來的汽車行業(yè)也許會出現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計由谷歌、蘋果這樣的科技公司負(fù)責(zé),而生產(chǎn)執(zhí)行由傳統(tǒng)汽車廠商負(fù)責(zé)的局面;新一代的醫(yī)療,也會使用人工智能手段,將傳統(tǒng)醫(yī)療的病后診斷轉(zhuǎn)變?yōu)椴∏邦A(yù)測和干預(yù),減少患者病情嚴(yán)重的幾率,提升生活質(zhì)量。傳統(tǒng)科技行業(yè)應(yīng)及時覺醒并積極轉(zhuǎn)型,進(jìn)行跨界專利研究、申請,除了保持申請專利數(shù)量增加,還要提升水準(zhǔn),獲得審批、授權(quán),有實(shí)效地推進(jìn)實(shí)施人工智能,追趕美國、英國等發(fā)達(dá)國家的步伐。“高鐵、電商、移動支付、共享經(jīng)濟(jì)”被來自“一帶一路”沿線的20國青年評為中國的“新四大發(fā)明”。它們便捷安全,有效改善人們生活狀態(tài),提升生活品質(zhì),都是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的佼佼者,在全球范圍內(nèi)開創(chuàng)科技應(yīng)用的新領(lǐng)域。支付寶和微信等移動支付在中國盛行的同時,國外也已掀起移動支付熱潮,巴西、印度、美國、英國等地都設(shè)立了分公司,廣受年輕用戶青睞。共享單車企業(yè)現(xiàn)已進(jìn)軍新加坡、英國和美國?;ヂ?lián)網(wǎng)的健康發(fā)展離不開各國的共同參與和有效治理。第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會于2018年11月7日至9日在桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)舉行,共計1余個國家參與。大會主題為“創(chuàng)造互信共治的數(shù)字世界——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”,旨在搭建中國與世界互聯(lián)互通的國際平臺和國際互聯(lián)網(wǎng)共享共治的中國平臺,讓各國在爭議中求共識、在共識中謀合作、在合作中創(chuàng)共贏。世界各國都探索適合本國國情的互聯(lián)網(wǎng)治理模式,包括個人隱私保護(hù)、數(shù)字貿(mào)易規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容管理、規(guī)范產(chǎn)業(yè)競爭秩序、打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪活動等,全球網(wǎng)絡(luò)空間治理已進(jìn)入多邊、多方治理并行階段。1.(材料三)劃線句中“共同參與”和“有效治理”兩個詞語能否互換,請說明理由。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是()A.(材料一)百度李彥宏乘坐無人駕駛汽車在五環(huán)上馳行,標(biāo)志著中國無人駕駛汽車已經(jīng)進(jìn)入正式運(yùn)行階段。B.(材料二)從中國AI專利新申請數(shù)的增長勢頭看,目前中國人工智能的應(yīng)用水平,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國。C.(材料三)中國的“新四大發(fā)明”處于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)先水平,并已經(jīng)影響世界各國的科技應(yīng)用。D.綜合上述三則材料,現(xiàn)階段科技發(fā)展體現(xiàn)了技術(shù)創(chuàng)新、合作模式創(chuàng)新和利潤提升模式創(chuàng)新。3.根據(jù)以上三則材料,最能準(zhǔn)確概括我國科技發(fā)展現(xiàn)狀的一組四字詞語是()①星星之火②蒸蒸日上③繁榮經(jīng)濟(jì)④改善民生A.①③ B.②④ C.②③ D.①④四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.以“最美的時光”為題目寫作。要求:①寫出真情實(shí)感,文體不限。②字?jǐn)?shù)不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名等,如果有需要,請用“xx”代替。
參考答案一、積累1、D【解析】
試題分析:D.《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》,不是《左傳》?!恫軇フ搼?zhàn)》選自《左傳》?!蹲髠鳌芬膊皇亲笄鹈魉鳎歉鶕?jù)魯國國史《春秋》編寫。故答案為D。2、B【解析】
A.契(qiè)合——(qì);C.忐(kǎn)忑不安——(tǎn),饒幸——僥幸;D.山脊(jí)——(jǐ);故選B。3、B【解析】
A缺主語,去掉“使”。C“多”與“左右”重復(fù),去掉其中一個。D用詞不當(dāng),改為:發(fā)揚(yáng)模范傳統(tǒng)。4、D【解析】
A項(xiàng)有誤,chéng—chěng,重重—忡忡;B項(xiàng)有誤,hū—fú,興—腥;C項(xiàng)有誤,jiān—jiàn,消—銷。故選D。5、(1)何陋之有(2)①會挽雕弓如滿月②落紅不是無情物③化作春泥更護(hù)花【解析】
“陋”“雕”“作”是此題中的易錯字,作答時要注意字形。6、(一)【甲】D.(晁蓋)【乙】A.(武松)【丙】B.(李逵)【丁】C.(魯智深)(二)(1)簡?愛(2)參考示例:追求自由、平等和獨(dú)立人格【解析】
(1)本題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題,必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上,不僅要“博聞強(qiáng)記”,還要有自己的獨(dú)到見解?!端疂G傳》是“課標(biāo)”推薦的古典文學(xué)名著,只要熟記文學(xué)常識,了解作品內(nèi)容及主要人物的姓名、綽號、性格特征,熟悉精彩的故事情節(jié)等,解答本題并不難。根據(jù)故事情節(jié)可知,【甲】晁蓋;【乙】武松;【丙】李逵;【丁】魯智深。(2)這段是《簡?愛》中的經(jīng)典句子,是簡?愛對羅切斯特所說的。作者為夏洛蒂?勃朗特。這段話表現(xiàn)了勇敢的追求愛情、幸福,以及追求平等的地位和維護(hù)女性的尊嚴(yán)。簡?愛對自己的命運(yùn)、價值、地位的思考和努力把握,對自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識,對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡?愛身上,表現(xiàn)力當(dāng)今新女性的形象:自尊、自重、自立、自強(qiáng),對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執(zhí)著追求。二、閱讀7、1.D2.先前(有人)寧愿死也不接受施舍,現(xiàn)在(有人)為了熟識的窮困的人感激自己卻接受了。3.C4.①選取“魚”與“熊掌”,“生”與“義”,“生”與“死”,“所欲”與“所惡”兩兩相對的事物或心態(tài)對比說明,正反論述,層層分析,逐步深化;②文章大量使用排比(對偶)句,節(jié)奏感強(qiáng),富于氣勢,詞鋒犀利;③善用比喻(類比),文章開頭以“魚”和“熊掌”喻“生”與“義”,生動形象,含義豐富,富有文學(xué)趣味。④“一簞食,一豆羹”三字短語起始,節(jié)奏加快,情緒高昂,在對比說理之后,轉(zhuǎn)為鋪排,最后推演出汪洋恣肆的議論,排山倒海的質(zhì)疑,氣勢充沛,議論犀利。⑤善用反問,增強(qiáng)氣勢。5.示例:文段(一)告訴我們,要反對不顧禮義而貪求金錢的做法。文段二告訴我們,不能接受不正當(dāng)?shù)酿佡?,君子不能被金錢收買(或:對待別人的饋贈要有原則,既不貪圖錢財,也不故作清高,才是真正的君子風(fēng)范)?!窘馕觥?.試題分析:考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“加”分別為“好處”和“虛報夸大”;B.選項(xiàng)中的“謂”的意思分別為“是”和“認(rèn)為”;C.選項(xiàng)中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”;D.選項(xiàng)中的“患”分別是“禍患,災(zāi)難”和“禍患,災(zāi)難”的意思。故選D。2.試題分析:此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累,尤其是重點(diǎn)篇目,要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時,還要注意查看有無特殊句式。在此題中,要注意“鄉(xiāng)(通‘向’,從前)、而(卻)、窮乏者(窮人)、得(通‘德’,感激)、為(做)”的意思,必須翻譯出來。3.試題分析:考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對句子作簡單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是:如果以前的不接受是正確的,那后來的接受便是錯誤的;如果后來的接受是正確的,那以前的不接受便是錯誤的。據(jù)此,正確的句讀是:前日之不受是/則今日之受非也/今日之受是/則前日之不受非也。故答案為C。4.試題分析:考查對語言特點(diǎn)的理解與分析。從文學(xué)的角度來看,《魚,我所欲也》這篇散文氣勢充沛,感情強(qiáng)烈,生動活潑,充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個性,表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。首先,他喜歡使用排比的修辭手法,如:“鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之?!边@句話本來用一句就可以說完,即“鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。”但他有意把它分成三句排比起來,加強(qiáng)了氣勢,增強(qiáng)了感情,顯示出說話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯。其次,為了把道理說得深入淺出、生動有趣,孟子喜歡使用比喻,本篇以具體的“魚”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”,以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”,運(yùn)用比喻論證的方法,既引出了本文的論點(diǎn),又論證了自己的觀點(diǎn)。再者,文章中還大量運(yùn)用了對比的手法,如:把“魚”與“熊掌”對比,把“生”與“義”對比,把“重義輕生”的人與“貪利忘義”的人進(jìn)行對比,把“鄉(xiāng)為”與“今為”對比,這樣互相比較,讓道理說得更加清楚,給人的印象特別深刻,加強(qiáng)了文章的說服力。答案是多元的,言之成理即可。5.試題分析:此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目,在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握作者的情感傾向,提煉出自己的觀點(diǎn),并結(jié)合生活實(shí)際談得到的啟發(fā)。兩篇文章都闡述了對待金錢的態(tài)度——接受要有原則。從這個角度來闡述自己的觀點(diǎn),談自己的啟發(fā)。沒有固定答案言之成理即可。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:(一)魚,是我所想要的東西;熊掌,也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到,(我)會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西;道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時得到,(我)會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的,但還有比生命更想要的東西,所以(我)不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的,但還有比死亡更厭惡的事,所以有禍患(我)不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?如果人們沒有比死亡更厭惡的事情,那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢?按照這種方法可以生存卻不采用,按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西(那就是義),有比死亡更厭惡的東西(那就是不義)。不僅僅是賢人有這種思想,每個人都有這種思想,只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。一碗飯,一碗湯,得到它就可以活下去,失去它就要死。(如果)沒有禮貌地吆喝著給人(吃),就是過路的饑餓的人都不會接受;用腳踢著給人家,即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了,那么這種高位厚祿對我有什么益處!是為了宮室的華美,為了妻妾的侍奉,為了所認(rèn)識的窮人感激我嗎?從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍),現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了;從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍),現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了;從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍),如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎?(如果不停止的話,)這就是所說的喪失了人本來的思想,即羞惡之心。(二)陳臻問道:“以前在齊國的時候,齊王送給您好金一百鎰,您不接受;到宋國的時候,家王送給您七十鎰,您卻接受了;在薛地,薛君送給您五十鎰,您也接受了。如果以前的不接受是正確的,那后來的接受便是錯誤的;如果后來的接受是正確的,那以前的不接受便是錯誤的。老師您總有一次做錯了吧。”孟子說:“都是正確的。當(dāng)在宋國的時候,我準(zhǔn)備遠(yuǎn)行,對遠(yuǎn)行的人理應(yīng)送些盤纏。所以宋王說:‘送上一些盤纏?!以趺床唤邮苣??當(dāng)在薛地的時候,我聽說路上有危險,需要戒備。薛君說:‘聽說您需要戒備,所以送上一點(diǎn)買兵器的錢?!以趺茨懿唤邮苣兀恐劣谠邶R國,則沒有任何理由。沒有理由卻要送給我一些錢,這等于是用錢來收買我。哪里有君子可以拿錢收買的呢?”8、1.終于,到底劃船沒有一個(人)假裝2.(1)既然如此,那么天下的是只知道其一,不知其二的人有很多,難道根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?(2)趙括曾經(jīng)和他的父親趙奢談?wù)摫?,趙奢都難不倒他,但是并不贊美他。3.兵,死地也,而括易言之。4.做任何事情,都不能只講理論不重視實(shí)踐,要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來,只有從實(shí)踐中得到的理論才有價值,否則不僅無益,而且害人?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。先要大致了解全文內(nèi)容,根據(jù)語境來判斷字義。特別注意古今異義、通假字和詞類活用等現(xiàn)象。本題注意:竟:終了,最后。棹(zhào):名詞作動詞,劃(船)。2.本題考查學(xué)生理解或翻譯文中句子的能力。解答此題,首先必須準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞,這一句要抓住嘗、言、難、善這幾個詞,弄清重點(diǎn)字詞含義后,再逐字翻譯,翻譯后疏通語句。注意以下關(guān)鍵詞:據(jù)理臆(yì)斷:根據(jù)某個道理就主觀判斷。臆斷,主觀地判斷。嘗:曾經(jīng)。言:談?wù)摗?.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。做題時,要先審題,再在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上確定答題范圍。對于可用原文語句回答的題目,首選用原文語句,這樣更準(zhǔn)確,意思更完整。理解文章內(nèi)容,可知趙奢認(rèn)為兒子不能做大將帶兵打仗;他這樣認(rèn)為的原因是“兵,死地也,而括易言之”。?4.本題考查學(xué)生拓展延伸及個性解讀的能力。這是一種主觀性較強(qiáng)的題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn),或談由選文引發(fā)的思考,獲得的人生啟迪、審美情趣等均可。根據(jù)這兩段文字的內(nèi)容和主題,本文《紙上談兵》講趙括戰(zhàn)敗與《河中石獸》講學(xué)家尋石獸失敗,二者都以失敗告終,其原因是:只有書本上的理論知識而缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn),只會紙上談兵罷了。兩文共同論述了一個道理:做任何事情,不能只有理論而不要實(shí)際(實(shí)踐),要把理論和實(shí)際(實(shí)踐)結(jié)合起來,只有通過實(shí)踐檢驗(yàn)(或從實(shí)踐中得來的)理論才有價值和意義,否則就只是空頭理論,不僅無益,而且害人?!军c(diǎn)睛】譯文【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸,佛寺的外門倒塌在河中,門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年,寺僧們募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩只石獸,到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了,于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,向下游尋找了十多里,沒找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書,聽說了這件事笑著說:“你們這些人不能探求事物的道理,這石獸不是木片,怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重,河沙的特點(diǎn)是又松又輕,石獸埋沒在沙里,越沉越深罷了。順流而下尋找它們,不是很荒唐嗎?”大家都很信服,認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后,又笑著說:“凡是落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重,河沙的特點(diǎn)是又松又輕,水不能沖走石頭,但河水撞擊石頭返回的沖擊力,一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞,越?jīng)_越深,當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時,石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷,石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn),不停地轉(zhuǎn)動,石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸,本來就荒唐了;在原地尋找它們,不是更荒唐嗎?”寺僧們依照老河兵的話去做,果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣,那么天下的事,只知道其一,不知道其二的情況太多了,怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢?【乙】趙括從小就學(xué)習(xí)兵法,談?wù)摫?,認(rèn)為天下沒有比得上他的。曾經(jīng)和他的父親趙奢談?wù)摫?,趙奢都難不倒他,但是并不稱贊他。趙括的母親問趙奢其中的原因,趙奢說∶“打仗,是生死攸關(guān)的地方,而趙括太輕率的討論它了。如果趙王不讓他當(dāng)將軍就罷了,如果一定要讓他當(dāng)將軍,使趙軍失敗的人一定是趙括自己。”趙括代替了廉頗以后,全部改變了原有的紀(jì)律和規(guī)定,輕率的任用軍官。秦國的將軍白起聽說以后,調(diào)遣派出變化莫測的軍隊,假裝打敗撤退,而斷絕趙軍的糧道,把趙軍一分為二,趙軍士氣不能統(tǒng)一。被困四十多天,趙軍非常饑餓,趙括親自指揮精兵搏戰(zhàn),秦軍用箭射死了趙括。趙括的軍隊大敗,數(shù)十萬趙軍投降了秦國,秦國全部將他們活埋了。9、1.(1)詳細(xì),完全(2)應(yīng)該,應(yīng)當(dāng)(3)害怕(4)派遣2.D3.(1)陸遜沒有回信,自己與諸位將領(lǐng)下棋、射戲如同平常。(2)敵人知道主上大駕歸去,沒有什么可擔(dān)憂的,可以專門對付我們。4.沉著冷靜,臨危不亂;正確分析敵我形式,做到知己知彼;足智多謀,戰(zhàn)略得當(dāng),善于用兵?!窘馕觥?.此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意,先把句子翻譯正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時,最好本義和句中意都要寫出來?!熬咧衢煪M”翻譯為“完全掌握到我們的底細(xì)”,“具”意思是“完全,詳細(xì)”。“宜當(dāng)急去”翻譯為“應(yīng)當(dāng)趕緊撤軍”,“宜”意思是“應(yīng)當(dāng)”。“賊當(dāng)謂吾怖”翻譯為“敵人一定認(rèn)為我們害怕”,“怖”意思是“害怕”?!皾撉矊④姟狈g為“暗派將軍”,“遣”意思是“派遣”。2.此題考查的是文言虛詞的意義。例句中的“之”意思是“代詞,指這件事”。ABC三項(xiàng)中的“之”都是代詞。D項(xiàng)中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”。故選D。3.此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。(1)“遜未答,與諸將欒棋射戲如?!本渲械摹按稹币馑际恰盎匦拧?,“?!币馑际恰捌匠!?。(2)“賊知大駕以旋,無所復(fù)慽,得專力于吾”句中的“以”是通假字,同“已”意思是“已經(jīng)”,“旋”意思是“歸去”,“慽”意思是“擔(dān)憂,擔(dān)心”。兩個句子語序正常,據(jù)此翻譯。4.此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。文中的陸遜得以取勝,首先從“遜未答,與諸將欒棋射戲如?!敝锌梢钥闯鲫戇d遇事沉著冷靜;“賊知大駕以旋,無所復(fù)慽⑥,得專力于吾。又已守要害之處,兵將意動,且當(dāng)自定以安之,施設(shè)變術(shù),然后出耳。今便示退,賊當(dāng)謂吾怖,仍來相蹙,必敗之勢也。”可以看出他能準(zhǔn)確地分析形勢,做到知己知彼;“瑾便引船出,遜徐整部伍,張拓聲勢,步趨船,敵不敢干。軍到白圍,托言住獵,潛遣將軍周峻、張梁等擊江夏新市、安陸、石陽,石陽市盛⑦,峻等奄至,人皆捐⑧物入城”可見他有謀略。據(jù)此作答。譯文:嘉禾五年(236),孫權(quán)北征魏國,派陸遜與諸葛瑾攻打襄陽。陸遜派親信韓扁帶著奏章進(jìn)呈孫權(quán),返程時在沔中遇上敵軍,敵人搜索抓到韓扁。諸葛瑾聽說后十分恐懼,寫信給陸遜說:“主上大駕已返歸,敵人捉住韓扁,完全掌握到我們的底細(xì)。而且現(xiàn)在江水干涸,應(yīng)當(dāng)趕緊撤軍?!标戇d沒有回信,自己與諸位將領(lǐng)下棋、射戲如同平常。諸葛瑾說:“伯言足智多謀,他必定有好辦法?!庇谑怯H自前來會見陸遜,陸遜說:“敵人知道主上大駕東歸,沒有什么可擔(dān)憂的,可以專門對付我們。再者他們已把守住要害之處,我軍將士思想動搖,這就需要我們鎮(zhèn)定自己以穩(wěn)定軍心,施展靈變的計策,然后退兵?,F(xiàn)在就表示出要退兵,敵人一定認(rèn)為我們害怕,因而前來進(jìn)逼,這是必敗的形勢。”于是與諸葛瑾秘密設(shè)計,讓諸葛瑾督率船隊,陸遜帶領(lǐng)全部兵馬,向襄陽發(fā)起進(jìn)攻。敵人向來懼怕陸遜,于是迅即退回城內(nèi)。諸葛瑾便帶領(lǐng)船隊出現(xiàn)在江邊,陸遜從容地整頓隊伍,虛張聲勢,緩步上船,敵軍不敢進(jìn)犯。軍隊行至白圍,陸遜假說要住下打獵,卻暗遣將軍周峻、張梁等襲擊江夏郡新市、安陸、石陽。石陽此時正是趕集熱鬧的時候,周峻等領(lǐng)兵突然殺到,人們都丟下貨物紛紛逃進(jìn)城去。城門被堵塞無法關(guān)閉,敵兵便砍殺自己的民眾,然后城門才得以關(guān)上。吳軍斬俘計千余人。10、1.2.
姑蘇城外寒山寺,夜半歌聲到客船
李白
《使至塞上》
3.示例:清麗柔順靈動活潑自由奔放4.憂樂5.寫出詩句和文章篇名,及其與之相關(guān)的風(fēng)景名勝,并且語言優(yōu)美者即可得2分。示例:武漢蛇山的黃鶴樓,因崔顥“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠“的名句,后人不再道眼前景,而享譽(yù)天下,游人如織。6.BA【解析】1.此題考查短語與語境的搭配,需要學(xué)生仔細(xì)品味語言,把握其中精髓,辨析不同點(diǎn)。2.此題需要學(xué)生多積累名家名篇,只有這樣才能順利回答此題。3.此題答案不唯一,但句式必須相同,意境必須一致。4.此題考查學(xué)生對《岳陽樓記》中的知識有關(guān),重要的兩字只能是“憂”與“樂”。5.答案不唯一,根據(jù)你自己的文化積累,寫出來即可。6.此題要求學(xué)生多讀,養(yǎng)成熟練地語感。或者根據(jù)句子結(jié)構(gòu)具體分析。11、1.①引出說明對象:甲骨文;②激發(fā)讀者閱讀興趣。2.不能?!澳壳啊币辉~表限制,說明了甲骨文只是到現(xiàn)在為止已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài),體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性?;颍翰荒?。“目前”指到現(xiàn)在為止,說明甲骨文是到現(xiàn)在為止已知的成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài),但不排除還有更早的成系統(tǒng)的漢字的可能性,刪去后表述過于絕對?!澳壳啊币辉~體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3.舉例子。舉甲骨文中象形字和會意字的例子,具體地說明了從甲骨文中可以體會出古人造字時的立意和取象,使說明更具體,更有說服力。4.示例:①甲骨文體現(xiàn)了“六書”的造字理據(jù),可以自由記錄漢語;②甲骨文中的很多象形字和會意字保留著早期形態(tài);③甲骨文詞匯和內(nèi)容豐富;④甲骨文是符號化的文字。(甲骨文具有一定裝飾性和美化傾向)(答出任意三點(diǎn)即可)【解析】1.本題考查分析句段作用的能力。分析句段作用一般從內(nèi)容,結(jié)構(gòu),表達(dá)效果等幾個方面進(jìn)行分析。我們首先要對文章的思路有準(zhǔn)確的了解,然后看所考句段出現(xiàn)在文章的什么位置,再根據(jù)句段與上下文的聯(lián)系確定其作用。本題中,第①段通過“文字畫”和甲骨文的簡要對比引出說明對象:甲骨文;選取大家感興趣的古文字,能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。2.本題考查學(xué)生對說明文語言的準(zhǔn)確性的把握能力。說明文的語言講究準(zhǔn)確嚴(yán)密而又不乏生動。作答時,先要準(zhǔn)確陳述語言使用的生動性,學(xué)會結(jié)合具體的語言環(huán)境做具體地分析與說明。本題中,加下劃線詞?“目前”表時間,是限制性詞語,準(zhǔn)確嚴(yán)密地說明了甲骨文只是到現(xiàn)在為止已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài),體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。3.本題考查學(xué)生對說明方法及其作用的掌握能力。常用的說明方法有舉例子,作引用,分類別,列數(shù)字,作比較,列圖表,下定義,作詮釋,打比方,摹狀貌。先要辨析運(yùn)用了哪些說明方法,然后分別分析其作用。本題中,第④段主要運(yùn)用了?舉例子的說明方法。通過列舉“尹”“得”“獲”等字,真實(shí)有力地說明了甲骨文是借助日常生產(chǎn)生活中的經(jīng)驗(yàn)積累所得,從中可以體會出古人造字時的立意和取象特征,使說明更具體,更有說服力。4.本題主要考查把握文章內(nèi)容能力。解答此類題,首先通讀文章,整體上把握文章的內(nèi)容和主題,在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章,找到答題區(qū)域仔細(xì)閱讀,提取相關(guān)信息答題即可。仔細(xì)閱讀文章,抓?、邰堍茛薜闹行木洌ㄊ拙洌└爬纯?。三、應(yīng)用12、1.示例:不能互換。先“共同參與”再“有效治理”符合各國互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展的客觀事實(shí),體現(xiàn)說明文的準(zhǔn)確性;同時,與下文先說明各國在互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展方面積極參與的現(xiàn)狀,再說明治理內(nèi)容相對應(yīng),體現(xiàn)說明結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。2.C3.B【解析】1.此題考查學(xué)生對短語的理解和句子意思的分析。首先要明確短語的意義和用法,然后再結(jié)合具體的語
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