2024年遼寧省十四地市中考一模語文試題（附答案解析）

2024年遼寧省十四地市民間大聯(lián)考中考一模語文試題

學(xué)校:姓名：班級：考號：

一、選擇題

1.下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的一項是（）

A.發(fā)怔（zhGng）魯頓（d￡in）誑騙（kuang）簞食壺漿（ddn）

B.愧赧（n%i）遵循（zto）瞥見（pie）正襟威坐（wei）

C.逞能（ch6ng）漫延（man）繚繞（liao）間不容發(fā)（物）

D.困厄（3）潮汛（xQn）壓榨（zhA）相得益彰（zhang）

2.依次填入下面語段橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

古代私家園林一般面積較小，以山水為骨干，以池水為中心，亭臺樓榭、曲檻回廊無

不巧妙安排，以表現(xiàn)大自然的天然山水景色為一，構(gòu)成一幅幅令人一的藝術(shù)畫境，使人不出城

廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣。與中國傳統(tǒng)繪畫相似，古代私家園林的園主_注

重把命名、題詠與景物的安排_在一起，把它們作為園林藝術(shù)的有機組成部分。

A.內(nèi)容樂此不疲更結(jié)合B.旨趣樂此不疲更聯(lián)合

C.旨趣流連忘返也結(jié)合D.內(nèi)容流連忘返也聯(lián)合

3.下列各項中分析正確的一項是（）

①家訓(xùn)是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中最具特色的本”展*,是先輩留給后人半？”當(dāng)、

持家治業(yè)的智慧結(jié)晶。②中國人的家訓(xùn)智慧，自古及今，源遠流長。③家訓(xùn)文化在團結(jié)族人、

凝聚家庭氛圍、形成良好家族風(fēng)氣等方面作用十分突出。④它綿延至今，已成為中國優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化的重要組成部分。⑤家訓(xùn)家風(fēng)曾經(jīng)浮笆落整地影響著人們的心靈，新時期，家訓(xùn)文化

的生命力需要傳承與創(chuàng)新。

A.“文化遺產(chǎn)”“立身處世”“持家治業(yè)”三個短語的結(jié)構(gòu)都是并列短語。

B.第③句是病句，將“凝聚家庭氛圍”和“形成良好家族風(fēng)氣”換位置。

C.第④句的“它”指代的內(nèi)容是“家訓(xùn)文化作用突出”。

D.“因為人必有家，家必有訓(xùn)?！边m合放在句①之后。

二、名著閱讀

4.某中學(xué)舉辦以“致敬經(jīng)典?點亮青春”為主題的讀書活動，活動安排如下:

（1）博觀約取，古今薈萃

下列各項中表述不亞確的一項是（）

A.柳宗元，字子厚，出身河?xùn)|柳氏，世稱柳河?xùn)|。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動，并

稱為“韓柳”。

B.戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當(dāng)眾表演故事的一種綜合藝術(shù)，表演形式多樣。教

材中的《天下第一樓》和《棗兒》都屬于話劇。

C.《水滸傳》中的魯智深，與楊志、武松一同在二龍山落草。三山聚義后加入梁山泊，

接受招安后，生擒方臘立下戰(zhàn)功，后在杭州六和寺圓寂。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾為救朱赫來入獄，后謊稱被捕的理由是宵禁的時

候出來溜達，于是竟意外被釋放。

（2）含英咀華，感悟人生

同音異字，一字立骨。請從“鎮(zhèn)”“振”“震”中任選一個字，并聯(lián)系一位備選人物的經(jīng)歷，談?wù)?/p>

這個人物給你帶來的精神力量

備選人物：武松簡?愛保爾

三、名句名篇默寫

5.古詩文默寫

（1），險躁則不能治性。（諸葛亮《誡子書》）

（2）角聲滿天秋色里，o（李賀《雁門太守行》）

（3）四面邊聲連角起，千嶂里，。（范仲淹《漁家傲?秋思》）

（4）,風(fēng)掣紅旗凍不翻。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（5）“項莊舞劍，意在沛公?！北扔髡f話和行動的真實意圖別有所指?！蹲砦掏び洝分信c它意

思相近的句子是：，o

四、選擇題

6.閱讀下面兩首詩，完成小題

【甲】

酬樂天揚州初逢席上見贈

劉禹錫（唐）

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

試卷第2頁，共12頁

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

【乙】

酬樂天詠老見示

劉禹錫（唐）

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多灸為隨年。

經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便脩然①。

莫道桑榆晚②，為霞尚滿天。

【注釋】①脩（xiao）然：自由自在，心情暢快的樣子。②桑榆：指桑、榆二星。太陽下到

桑榆二星之間，天色便晚了，喻人至晚年。

下列對兩首詩的理解和分析不無碗的一項是（）

A.甲乙兩詩都有敘事的部分，甲詩寫了自己被貶的經(jīng)歷，乙詩寫了自己老去的表現(xiàn)。

B.甲詩中，頷聯(lián)運用典故，表達了人事全非，自己恍若隔世之人，無限悲痛悵惘之情，

不禁油然而生。

C.乙詩中，劉禹錫寫了人老去雖然全是難過之處，但是依然內(nèi)心覺得暢快且自在，體

現(xiàn)了他的樂觀豁達。

D.甲乙兩詩皆情感豐富且轉(zhuǎn)折自然，后人多以甲詩最后一句自勉自勵，借乙詩最后一

句慨嘆自憐。

五、文言文閱讀

閱讀下面選文，完成各題。

【甲】親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞

良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日西待也。

（節(jié)選自《出師表》）

【乙】臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲①，捷言慶忌，勇期賁、育。臣之愚，竊

以為人誠有之，獸亦宜然。

今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇逸材之獸②，駭不存之地，犯屬車之清塵③，輿不

及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技不能用，枯木朽枝盡為難矣。且夫清道而后行中

路而馳猶時有銜概之變④。況乎涉豐草，騁丘虛，前有利獸之樂，而內(nèi)無存變之意，其為害

也不難矣。夫輕萬乘⑤之重不以為安，樂出萬有一危之途以為娛，臣竊為陛下不取。

蓋明者遠見于未萌，而知者避危于無形,禍固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙

諺日：“家累千金，坐不垂堂⑥?！贝搜噪m小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。

【注釋】①烏獲、慶忌、賁、育：皆人名，戰(zhàn)國時勇士。②逸：通“軼”，有超越意。這里喻

指兇猛超常的野獸。③清塵：即塵土。④銜檄（jue）之變：泛指行車中的事故。⑤萬乘：

指皇帝。⑥垂堂：靠近屋檐下，坐不垂堂是防萬一屋瓦墜落傷身。

（節(jié)選自司馬相如《上書諫獵》）

7.下列句中加點詞的意思和用法相同的一組是（）

A.愿陛下親之信之故人不獨親其親（《大道之行也》）

B.可計日加待也財年又最高（《醉翁亭記》）

C.宇然遇逸材之獸午獲有所聞（《送東陽馬生序》）

D.獸亦宜然亶乎眾矣（《愛蓮說》）

8.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。

（2）蓋明者遠見于未萌，而知者避危于無形。

9.請用“/”給下面的句子斷句。（限兩處）

且夫清道而后行中路而馳猶時有銜檄之變

10.諸葛亮為了實現(xiàn)全國統(tǒng)一決定北上伐魏，臨行之前上書后主。司馬相如針對當(dāng)時皇帝愛

好田獵而寫諫函。甲乙兩文中，他們的勸諫方式有什么異同？

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面選文，完成各題。

材料一?：

孫紹振在《演講的現(xiàn)場感和互動共創(chuàng)——以〈我有一個夢想》為個案》指出：“許多教

案之所以失敗，就在于不懂散文與演說、朗讀與演講的起碼區(qū)別。''而這個起碼區(qū)別，首先

就是演講的現(xiàn)場感和互動共創(chuàng)。

試卷第4頁，共12頁

如前所述，演講詞的特點之一即對象感和現(xiàn)場感相結(jié)合，這就要求師生在演講詞閱讀

鑒賞教學(xué)中，必須還原演講現(xiàn)場。因為，所有的演講詞（演講記錄稿），“嚴格說來”，“都很

難準確傳達演說者的真實意圖”。完全還原事實上辦不到，但是，仍然可以“在某些程度上復(fù)

原那已經(jīng)一去不復(fù)返的“演說現(xiàn)場教師自然應(yīng)該努力返回歷史現(xiàn)場，不僅以“在場''的"聽

眾”身份，聆聽深味每一個細節(jié)，而且以“不在場”的“讀者”身份，細讀品咂文本與現(xiàn)場的距

離、差異，為真設(shè)計、真教學(xué)奠定基礎(chǔ)。學(xué)生需要在教師的指導(dǎo)下，盡力還原演講現(xiàn)場，回

到歷史語境之中，最大限度地抵近、領(lǐng)會演講者的本初的真實意圖。

節(jié)選自楊益斌《演講詞閱讀鑒賞的教學(xué)》

材料2：

從信息傳播的角度來看，如果把演講活動從演講者萌發(fā)演講動機開始，到演講產(chǎn)生一

定影響或達到一定的目的為止，看成一個信息活動的完整過程，那么，這個全過程實際上可

歸納為以下五個環(huán)節(jié)。如圖表示。

節(jié)選自《演講學(xué)》

材料3：

①今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要殺死

李先生？（厲聲，熱烈的鼓掌）殺死了人，又不敢承認，還要誣蔑人，說什么“桃色事件”

，說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無恥?。o恥?。。崃业墓恼疲┻@是某集團的無恥，恰是李先

生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！（鼓掌

）②反動派，你看見一個倒下去，可也看得見千百個繼起的！

③正義是殺不完的，因為真理永遠存在?。ü恼疲?/p>

④歷史賦予昆明的任務(wù)是爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務(wù)！

⑤我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就

不準備再跨進大門?。ㄩL時間熱烈的鼓掌）

節(jié)選自《最后一次講演》

材料4：

①諸位畢業(yè)同學(xué)，你們現(xiàn)在要離開母校了，我沒有什么禮物送給你們，只好送你們一

句話吧。這一句話是：“不要拋棄學(xué)問。

②至于時間，更不成問題。達爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點鐘的工作。

你們看他的成績！每天花一點鐘看10頁有用的書，每年可看3600多頁書，30年可讀11萬

頁書。

③諸位，11萬頁書可以使你成為一個學(xué)者了。可是，每天看三種小報也得費你一點鐘

的工夫，打四圈麻將也得費你一點半鐘的光陰?？葱竽?？還是打麻將呢？還是努力做一個

學(xué)者呢？全靠你們自己的選擇！

④易卜生說：“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器?！?/p>

⑤學(xué)問便是鑄造的工具。拋棄了學(xué)問便是毀掉了你們自己。

⑥再會了！你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。

節(jié)選自胡適《中國公學(xué)十八年級畢業(yè)贈言》

11.對以上材料內(nèi)容，分析理解不正確的一項是（）

A.學(xué)生需要在教師的指導(dǎo)下，努力還原演講現(xiàn)場，回到歷史語境之中，才能領(lǐng)會演講

者的本初的真實意圖。

B.演講者通過口語和體態(tài)語的媒介將演講信息傳達給聽眾，從而對聽眾產(chǎn)生單方面影

響。

C.演講要有針對性，要做到“心中有聽眾”，只有這樣，才能增強演講的感染力。

D.演講要精心設(shè)計結(jié)束語，好的結(jié)束語能有效調(diào)動聽眾的情緒，將思考引向深入。

12.胡適的畢業(yè)贈言流傳至今的原因有哪些？請結(jié)合材料二、材料四，完成表格內(nèi)容。

觀點鮮明：①_______

胡適《畢業(yè)贈言》流傳至今的原因

②—:善用典型事例并引用名言

試卷第6頁，共12頁

③—:敘述方式貼近學(xué)生的生活，口語化

13.下面是語文課上對于《最后一次講演》這篇文章的選段應(yīng)該怎樣朗誦展開的討論。結(jié)合

材料一、材料三補全討論內(nèi)容。

甲：老師上課說，想要讀好演講稿，就要盡量還原演講現(xiàn)場，這篇文

章是因為李公樸被暗殺，聞一多拍案而起，我覺得他的情緒是①―

乙：演講稿最后一句的潛臺詞是②，他在表示一種決心。

丙：這兩段都是飽含著滿腔的愛國熱忱，表明了強烈的愛憎，對敵人

正面宣戰(zhàn)，我覺得應(yīng)該朗讀出③的語氣。

閱讀下面選文，完成各題。

稀粥南北味

張抗抗

①稀粥在中國，猶如長江黃河，源遠流長。

②稀粥對于許多中國人，亦如生命之源泉，一鍋一勺一點一滴，從中生長出精血氣力、

聰明才智，還順便喝出來許多陳規(guī)積習(xí)。

③少年時代在杭州，江浙地方的人愛吃泡飯。把剩下的大米飯攪松，用水燒開，就是

泡飯。泡飯里有鍋底的飯鍋巴，吃起來很香。佐以醬瓜、腐乳和油炸蠶豆，最好有幾塊油煎

咸帶魚，就是普通人家價廉物美的享受了。江南一帶，泡飯也就是稀飯，家家離不開泡飯，

與北方人愛喝稀粥的習(xí)性并無二致。

④外婆住在江南腹地旱澇保收的魚米之鄉(xiāng)，外婆家愛喝白米粥，煮粥必用粳米。用粳

米燒的粥又粘又稠，開了鍋，廚房里便霧氣蒙蒙地飄起陣陣粥香，聽著灶上鍋里咕嘟咕嘟白

米翻滾的聲音，像是有人唱歌。熄火后的粥是不能馬上就喝的，微微地悶上一陣，待粥鍋四

邊翹起了一圈薄薄的白膜，粥面上結(jié)成一層白亮白亮的薄殼，粥米已變得極其柔軟幾乎融化，

粥才成其為粥。那樣的白米粥，天然地清爽可口，就像是白芍藥加百合再加蓮子熬出來的汁。

溫?zé)岬睾认氯?，似乎五臟六腑都被清洗了一遍。

⑤我們家早也喝粥，晚也喝粥，而且總是見鍋見底地一搶而空。南方人喝粥就是喝粥,

有些單調(diào)，不像北方人那樣，還就著饅頭烙餅什么的。那個時候，稀粥對于我來說，多半出

于家傳的習(xí)慣，別無選擇，所以偶爾也抱怨早上喝粥肚子容易餓，晚上喝粥總要起夜。外婆

就皺著眉頭，用筷子輕輕敲著碗邊說：小孩不懂事，早十幾年，一戶人家吃三年粥，就可買

上一畝田呢，你外公家的房產(chǎn)地產(chǎn)，就是這樣省吃儉用掙下來的……外婆喝粥有個習(xí)慣，她

喝飽了以后，放下筷子，必得用舌頭把粘在粥碗四邊的粥湯舔干凈，干凈得就像一只沒用過

的碗，那時外婆的粥才算是真正喝完。

⑥當(dāng)我在寒冷的北大荒原野上啃著凍窩頭、掰著黑面饅頭時，我開始思念外婆的白米

粥。白米粥在東北稱作大米粥，連隊的食堂極偶然才炮制一回，通常是作為病號飯，必須經(jīng)

過分場大夫和連首長的批準，才能得此優(yōu)待。后來我有了一個小家，待后院菜園子的豌豆成

熟，剝出一粒粒翡翠般的新鮮豆子，再向農(nóng)場的老職工討些大米，熬上一鍋粥，待粥快熟時，

把豌豆摻進去，再加上弄來的一點白糖，便成了江南一帶著名的豌豆糖粥。一時饞倒連隊的

杭州老鄉(xiāng)，紛紛如蝗蟲擁入我的茅屋，一鍋粥頓時告罄，就差沒像我外婆那樣把鍋舔凈了。

⑦在當(dāng)時年年吃返銷糧的北大荒，所有以粗糧制作的主食里，唯有粥還是可以接受并

且較為容易適應(yīng)的----這就是大核子粥和小米粥。

⑧大方查子，其實就是把玉米粒軋成幾瓣約如綠豆大小的干玉米碎粒。用一口大鍋把玉

米硅子添上水，急火煮開鍋，改為文火炳。煙的時間越長，方查子就熬得越爛，越爛吃起來就

越香。等到粥香四溢，開鍋揭蓋，眼前金光燦爛，一派輝煌，盛在碗里，如捧著個金碗，很

新奇也很莊嚴。大方查子粥米粒飽滿又實沉，咬下去富有彈性和韌勁，嚼起來挺過癮。從每一

粒磕子里熬出的粘稠漿汁，散發(fā)著秋天田野上成熟莊稼的氣息，洋溢著北方漢子的那種粗獷

和力量。

⑨煮大磕子粥必須在硅子下鍋時，放上一種長粒的飯豆。那種豆子紫色粉色白色還帶

花紋，五光十色的令人眼花繚亂。五彩的豆子在鍋里微微脹裂，沉浮在金色的粥湯里，如玉

盤上鑲嵌的寶石...

⑩小米粥喝起來感覺要溫柔些細膩些，且有極高的營養(yǎng)價值，易被人體吸收，是北方

婦女生小孩坐月子和哺乳期的最佳食品。在北大荒農(nóng)場的土炕上生下我兒時，有農(nóng)場職工的

家屬送來一袋小米?？恐@袋小米，我度過了那一段艱難的日子。每天，幾乎每餐每頓，我

喝的都是小米粥。在掛滿白霜的土屋里，冰涼的手捧起一碗黃澄澄冒著熱氣的小米粥，我覺

得自己還有足夠的力量活下去。熱粥一滴滴溫?zé)嵛业纳眢w烤干我的眼淚暖透我的心，我不再

害怕不再畏懼。我第一次發(fā)現(xiàn)，原來稀粥遠非僅僅具有外婆賦予它的功能，它可以承載人生，

可以疏導(dǎo)痛苦，甚至可以影響一個人的命運。

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?多年后回廣東老家探親，稀粥竟以我從未見過的豐富絢麗——綠的菜葉紅的肉丁黑

褐色帶花紋的松花蛋和金黃色的海米，襯以米粒雪白的底色，就像一幅點彩派的斑斕繪畫，

呈現(xiàn)在我面前。街頭巷尾到處都有粥攤或粥挑子，燃得旺旺的爐火上，熬得稀爛的薄薄的粥

湯正咕咕冒泡，一邊擺放整齊的粥碗里，分別碼著新鮮的生魚片、生雞片或生肉片，任顧客

選用。確定了某一種，攤主便從鍋里舀起一勺滾燙的薄粥，對著碗里的生魚片澆下去，借著

沸騰的稀粥的熱量，生魚片很快燙熟，再加少許精鹽、胡椒粉和味精，用筷子翻動攪拌一會

兒，一碗美味的魚生粥就炮制而成。粥米入口便化，回味無窮；魚片鮮嫩可口，滑而不膩。

一碗粥喝下去，周身通達舒暢，與世無爭，別無他求。我在廣州吃過燒鵝乳豬，卻獨獨忘不

了這幾角錢一碗的魚生粥或雞絲粥。卻有幾位外國朋友，聞粥色變，發(fā)表意見說，為人一世，

最不喜歡喝稀粥，也不能理解中國人對于粥的愛好。

包而我，喜歡喝在這塊土地上所能喝到的或精致或粗糙或富麗或簡樸的各式各樣的粥。

（選自《張抗抗散文》，有刪改）

14.根據(jù)選文中關(guān)于米粥的內(nèi)容，填寫表格。

外婆的白米廣州魚片

豌豆糖粥大硝子粥小米粥

粥粥

溫柔細膩

米粥的特粳米燒粥豌豆入粥白糖增

②有營養(yǎng)易吸④

點粘稠柔軟甜

收

洋溢著粗獷和力

情感態(tài)度格外珍惜①③難以忘記

量

15.文章始末寫“稀粥南味”，中間穿插“稀粥北味”。請簡要賞析這樣寫的好處。

16.從修辭的角度，賞析第⑨段中劃線句子。

五彩的豆子在鍋里微微脹裂，沉浮在金色的粥湯里，如玉盤上鑲嵌的寶石……

17.閱讀選文，根據(jù)你的理解談一談“各式各樣的粥”為什么讓“我”如此喜歡喝？

18.作者張抗抗在她的另一本散文集《北方》中，將本文部分內(nèi)容進行修改，結(jié)尾則采用了

如下的表述。請比較兩種結(jié)尾方式，你更喜歡哪一種，說說理由。

聽說市場已經(jīng)推出一種速成的粥米，那么再過些日子，連這儀式也成了一個象征。當(dāng)

時間的壓力更多地降臨的時候，稀粥是否終會愛莫能助地漸漸遠去?

閱讀下面選文，文成各題。

從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋幸福真諦

黃亞果

①早在我國先秦時期，孔子、老子、孟子、墨子等就對幸福作了大量論述，形成了深

刻的幸福觀。兩千多年來，先秦諸子的幸福觀被許許多多中國人奉為立身準則和處世圭臬。

今天，先秦諸子的幸福觀對我們認識什么是幸福、怎樣實現(xiàn)幸福仍然有著重要啟示意義。

②不沉溺于物質(zhì)享受，追求精神快樂。幸福在《論語》《道德經(jīng)》等諸子典籍中也被

稱為“樂那么，在先秦諸子看來，幸福有著怎樣的內(nèi)涵呢？先秦諸子認為，物質(zhì)財富對幸

福來說并非不重要，但相比較而言，精神快樂更是幸福所必需的。因此，他們主張對物質(zhì)財

富、生死壽天、貴賤達窮、外在環(huán)境持淡泊態(tài)度，而更加注重心靈的知足，關(guān)注那些符合人

之本性、來自于內(nèi)心的幸福。老子認為“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、順性無為才是幸福

的最高境界。孔子認為，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，他對安

貧樂道的弟子高度贊賞。孟子認為，人生幸福的真諦是“三樂”：“父母俱存，兄弟無故，一

樂也；仰不愧于天，俯不作于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。“莊子認為，幸

福并非享樂的感覺，而是心靈的頓悟與超越，“與天合者，謂之人樂”、“喜怒通四時，與物

有宜而莫知其極在先秦諸子看來，真正認清了幸福的本質(zhì)、領(lǐng)略了精神的高貴，就不會

沉溺于物質(zhì)享受，而會自覺修身行道。今天，這些觀點對于豐富人的心靈世界、提升人的精

神境界具有特別重要的意義。

③將自身幸福與他人幸福、社會福祉結(jié)合起來考量?！抖Y記?大學(xué)》明確提出“格物、

致知、誠意、正心，修身、齊家、治國、平天下”，將個人發(fā)展放在“平天下”這樣一個宏闊

的視野里來看待。孟子提出“與民同樂'’的幸福觀，強調(diào)幸福的“共同性荀子認為，“圣也

者，盡倫者也；王也者，盡制者也；兩盡者，足以為天下極矣。"“盡倫'’就是形成理想人格

以實現(xiàn)個體幸福，"盡制''就是心懷天下為社會謀福利。老子認為，“圣人不積，既以為人，

己愈有；既以與人，己愈多”，強調(diào)與別人分享快樂可以使自己更快樂，為別人奉獻才能體

現(xiàn)自己的幸福。墨子認為，造成社會動蕩不安的根源是“眾人之不愛”，實現(xiàn)幸福的根本途徑

是“兼愛”，也就是將愛無私地散播于全社會，這種反對自私自利，主張將自身幸福與他人幸

福、社會福祉結(jié)合起來的幸福觀，對當(dāng)下社會形成和弘揚正確的幸福觀具有重要意義。

@o孟子主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈在先賢們看來，一個人即使

試卷第10頁，共12頁

生計維艱也不能見利忘義、喪失操守，不能因為外在誘惑而喪失氣節(jié)，不能因為外在壓力而

改變主見。只有這樣，才有真正的快樂、真正的幸福。先秦許多思想家始終以心中的幸福標

準要求自己，即使時運不濟、屢遭困頓也不改志向，而是堅忍不拔去努力實現(xiàn)自己的抱負，

因為他們念念不忘的是天下百姓的幸福。這實際上體現(xiàn)了一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天

下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)精神嗎。正因為有著強烈的責(zé)任意識與擔(dān)

當(dāng)精神，他們才會苦讀圣賢之書、深究經(jīng)世濟民之道，積極為百姓的幸福謀利解難、為國家

和民族的發(fā)展盡職盡責(zé)，做到“鞠躬盡瘁，死而后已這種為天下人幸福勇于擔(dān)當(dāng)奉獻的責(zé)

任意識，今天仍值得大力傳承與弘揚。

（摘編自《人民日報》）

19.根據(jù)選文內(nèi)容，給第④段補充一個恰當(dāng)?shù)姆终擖c。

20.閱讀選文第②段，理清論證思路，補全下面的分析。

首先提出觀點①_______,緊接著解釋幸福在典籍中也被稱為“樂”，接著②_____,最后總結(jié)

21.選文主要的論證方法是什么？請簡要說明其表達效果。

22.下面是《誰的幸福誰知道》一文中的片段，它與選文中哪一段的觀點有更多的相似之處

呢？它們闡述的角度又不完全相同，請結(jié)合材料進行分析。

享受幸福不能盲目地追求物質(zhì)享受，僅局限于此而忽視了人的其他需要的滿足，容易

導(dǎo)致心理問題。除了物質(zhì)需求，人還有情感的需要、社會尊重的需要，以及自我實現(xiàn)需要。

所有這些需要都要得到一定程度的滿足，心理才能平衡與和諧，否則就會發(fā)生心理問題，甚

至?xí)忌弦钟舭Y之類的心理疾病。

七、作文

23.以“我不同意”為題目，寫一篇文章。

要求：①立意自定，文體自選（詩歌、戲劇除外）

②字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。

③不少于600字。

④不得套寫、抄襲，不得透露個人信息。

24.世界上有很多長途飛行的鳥類靠著順風(fēng)飛翔，順風(fēng)是飛行的主流，逆風(fēng)飛行很容

易被風(fēng)帶走或者飛行的時間更短，但是逆風(fēng)有利于鍛煉飛行能力，鍛煉在逆境中的抗壓能力。

請根據(jù)對上述材料的理解和思考，自擬題目，寫一篇文章。

要求：①立意自定，文體自選（詩歌、戲劇除外）

②字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。

③不少于600字。

④不得套寫、抄襲，不得透露個人信息。

試卷第12頁，共12頁

參考答案：

1.D

【詳解】本題考查字音、字形。

A.魯頓---魯鈍，誑騙（kuang）-------kuang；

B.瞥見（pi6）-----pie,正襟威坐----正襟危坐；

C.漫延一蔓延，間不容壁（齒）一fa；

故選D。

2.C

【詳解】本題考查詞語。

第一空，內(nèi)容：指事物所包含的實質(zhì)性事物。旨趣：宗旨、目的和意圖。結(jié)合“以表現(xiàn)大自

然的天然山水景色”可知，此處是說宗旨，故選“旨趣”。

第二空，樂此不疲：指對一事情產(chǎn)生興趣，沉溺其中，不覺得疲倦、勞累。流連忘返：原本

指因迷戀于游樂，而忘了回去?，F(xiàn)多指因留戀美好的景物或事物而舍不得離去。結(jié)合“藝術(shù)

畫境”可知，此處是指私家園林景物美好，讓人留戀舍不得離去，故選“流連忘返”。

第三空，更：一般認為是更改。又引申指輪換、交替、重新、再、又等。也：承接上文，表

示同樣；連用，表并列；表轉(zhuǎn)折或讓步等。結(jié)合“與中國傳統(tǒng)繪畫相似，古代私家園林的園

主……注重把命名、題詠與景物的安排”可知，此處是承接上文，表示同樣，故選“也”。

第四空，結(jié)合：人或事物間發(fā)生密切聯(lián)系；聯(lián)合：放在一起形成一個單位；聯(lián)系使不分散。

結(jié)合“把命名、題詠與景物的安排”可知，此處是說事物間的密切聯(lián)系，故選“結(jié)合”。

故選C。

3.D

【詳解】本題考查基礎(chǔ)知識。

A.“文化遺產(chǎn)”為偏正短語，“立身處世”“持家治業(yè)”為并列短語；

B.第③句不是病句，無需修改；

C.“它”指代的內(nèi)容是“家訓(xùn)文化”；

故選D。

4.（DD

（2）示例1：我選擇“鎮(zhèn)”。當(dāng)武松的哥哥慘死，官府不予理睬的情況下，他沉著鎮(zhèn)定，有條不

紊地調(diào)查取證，為兄長報仇，最后又坦然報官。武松遇事沉著冷靜，信念堅定，不屈服于惡

勢力的精神讓人感動。

答案第1頁，共14頁

示例2：我選擇“振”。簡愛離開桑菲爾德的時候，身無分文，落魄潦倒，但她堅持自食其力，

重新振作起來，不依賴他人，從而獲得大家的尊重。簡愛無論遭遇什么樣的困境，都能夠振

作起來重新開始的勇氣讓我深受感染。

示例3：我選擇“震”。保爾在邊境小鎮(zhèn)擔(dān)任書記的時候，兩村之間發(fā)生械斗，保爾打馬沖進

廝殺的人群，用這種野蠻的方法震撼著村民，才終于驅(qū)散斗毆者。保爾遇事不膽怯，不退縮，

這種果敢的戰(zhàn)斗精神讓我深受觸動。

【詳解】(1)本題考查文學(xué)和文化常識。

D.有誤。在這部小說中，保爾?柯察金確實為了救朱赫來而遭受了逮捕，但他入獄后并不是

謊稱“宵禁的時候出來溜達”作為被捕的理由。相反，他謊稱自己是因為偷了一把槍而被捕的。

這個謊言幫助他暫時避免了更嚴重的后果，但并未直接導(dǎo)致他被釋放。實際上，保爾在獄中

經(jīng)歷了種種磨難，并最終通過其他方式被救出。

故選D。

(2)本題考查名著閱讀人物形象。題目要求從“鎮(zhèn)”、“振”、“震”中任選一個字，并聯(lián)系一

位備選人物的經(jīng)歷來談?wù)勥@個人物帶來的精神力量。

首先，我們來逐一分析這三個字和對應(yīng)的備選人物。

“鎮(zhèn)”：這個字通常與“沉著”、“冷靜”等詞語相關(guān)聯(lián)。在提供的備選人物中，武松以其沉著冷

靜、果敢堅定的形象最為突出。他面對兄長被殺的慘劇，沒有急于行動，而是沉著冷靜地收

集證據(jù)，最終為兄報仇。武松的這種精神力量在于他面對困境時能夠保持冷靜，不被情緒左

右，做出理智的決策。

“振”：這個字常常與“振作”、“振奮”等詞語相連。在備選人物中，簡?愛的人生經(jīng)歷充滿了挫

折和磨難，但她從未放棄，總是能夠振作起來，重新開始。她離開桑菲爾德時身無分文，但

憑借自己的努力和堅持，最終獲得了大家的尊重。簡愛的精神力量在于她無論遭遇多大的困

難，都能夠重新振作，繼續(xù)前行。

“震”：這個字通常與“震撼”、“果敢”等詞語相關(guān)。保爾?柯察金在邊境小鎮(zhèn)擔(dān)任書記時，面對

兩村之間的械斗，他毫不猶豫地沖進人群，用自己的行動震撼了村民，制止了斗毆。保爾的

精神力量在于他面對困難和危險時，能夠毫不退縮，果敢地采取行動。

在表達時，考生需要清晰地闡述所選字與人物經(jīng)歷的關(guān)聯(lián)，并具體描述人物所展現(xiàn)的精神力

量。

示例1：我選擇“鎮(zhèn)”。在武松面臨兄長慘遭殺害、官府冷漠無情的困境時，他并未被憤怒沖

答案第2頁，共14頁

昏頭腦。相反，他鎮(zhèn)定自若，冷靜地搜集證據(jù)，為兄長復(fù)仇，并最終將兇手繩之以法。武松

身上那種面對困境時的沉著冷靜和堅韌不拔的精神，讓我深感敬佩。

示例2：我選擇“振”。簡?愛在離開桑菲爾德莊園后，盡管身無分文、處境艱難，但她并未向

命運低頭。她憑借自己的堅韌與毅力，重新振作起來，以自食其力的方式贏得了他人的尊重。

簡愛面對困境不屈不撓、勇往直前的精神，給予了我深深的鼓舞。

示例3：我選擇“震”。保爾在邊境小鎮(zhèn)任書記期間，面對兩村械斗的混亂局面，他毫不畏懼，

策馬沖入激戰(zhàn)的人群中。他的勇敢和果決不僅震撼了村民，也成功制止了斗毆。保爾身上那

種面對危險與挑戰(zhàn)時毫不退縮、敢于斗爭的精神，令我深感震撼。

5.淫慢則不能勵精塞上燕脂凝夜紫長煙落日孤城閉紛紛暮雪下轅門

醉翁之意不在酒在乎山水之間也

【詳解】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。

默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子;

三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。

本題中的“淫、勵、脂、紫、暮、轅、醉翁”等字詞容易寫錯。

6.D

【詳解】本題考查對詩歌內(nèi)容的理解。

D.“借乙詩最后一句慨嘆自憐”錯誤，結(jié)合“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”可知，不要說日落時光

照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。此句氣勢豪放，詩人面對衰老，沒

有消極、悲觀的態(tài)度，表現(xiàn)出詩人堅韌不拔的意志和樂觀積極的精神。

故選D。

7.D8.(1)親近賢良的忠臣，遠離奸佞的小人，這是漢朝前期興盛的原因。

(2)聰明的人在事端尚未萌生時就能預(yù)見到，智慧的人在危險還未露頭時就能避開它。

9.且夫清道而后行/中路而馳/猶時有銜檄之變10.同：都是委婉勸諫，感情真摯。

異：甲文借助與先帝評述歷史事件的經(jīng)歷來委婉勸諫后主。乙文陳述了打獵客觀存在的危險,

進而以小喻大，勸諫與奉承相得益彰。

【解析】7.本題考查文言詞語一詞多義。

A.動詞，親近/名詞的意動用法，以……為親；

B.連詞，表修飾/連詞，表遞進；

C.副詞，突然/副詞，最終;

答案第3頁，共14頁

D.都是副詞，應(yīng)該；

故選D。

8.本題考查文言句子翻譯。

（1）親，親近；遠，遠離；所以，……的原因。

（2）蓋，發(fā)語詞，不譯；明者，聰明的人；于，在；萌，萌發(fā)；知，通“智”，智慧；無形，

沒有形成。

9.本題考查文言斷句。

句意：況且清掃了道路而后行車，馳騁在大路中間，尚且不時會出現(xiàn)拉斷了馬嚼子、滑出了

車鉤心之類的事故。且夫，領(lǐng)起下文的議論，“清道而后行”是表示兩個連續(xù)的動作；“中路

而馳”是一個偏正關(guān)系的短語獨立成句；“猶時有銜檄之變”是一個動賓短語的句子；

故正確的斷句為：且夫清道而后行/中路而馳/猶時有銜械之變。

10.本題考查對文章內(nèi)容的理解。

同：都是委婉勸諫，感情真摯。諸葛亮對比前漢和后漢的君主的兩種做法，告誡后主一定要

親賢臣，遠小人，用先帝的話諄諄告誡劉禪，只有依靠死節(jié)之臣，才能保證北伐成功，完成

興復(fù)漢室的大業(yè)，言辭懇切而又委婉；司馬相如從開始論說皇帝登險射獵的危險性，進一步

說到皇帝對細小的事情要有預(yù)見性，內(nèi)容一步步深入，邏輯清晰，同時語言委婉含蓄，勸諫

與奉承結(jié)合得相當(dāng)?shù)皿w。

異：甲文使用了對比論證，用正反兩方面的歷史事實勸諫后主要親賢遠佞；根據(jù)“先帝在時，

每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”可知，借助與先帝評述歷史事件的經(jīng)歷來委婉

勸諫后主。乙文在文章開頭，從人有“殊能”說起，進而說“獸亦宜然”，指出射獵會給漢武帝

帶來兇險；又用對比的手法，指出車行叢林土丘上，前有獵物，往往又會忘記兇險，置身于

危險之中，指出“夫輕萬乘之重不以為安，樂出萬有一危之途以為娛，臣竊為陛下不取”；并

說“蓋明者遠見于未萌，而知者避危于無形”，從而闡明了游獵的危害。根據(jù)“禍固多藏于隱

微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺曰：“家累千金，坐不垂堂?！贝搜噪m小，可以喻大”可知，

司馬相如以小喻大，勸諫與奉承相得益彰。

【點睛】參考譯文：

【甲】親近賢臣，遠避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠避賢臣，這

是漢朝后期所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我評論起這些事，對于桓帝、靈帝時

代，沒有不哀嘆和憾恨的。侍中郭攸之、費，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠

貞、坦直，能以死報國的節(jié)義臣子，誠愿陛下親近他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時

答案第4頁，共14頁

間不遠了。

【乙】臣子聽說物有族類相同而能力不一樣的，所以力氣要稱譽烏獲，速度要說起慶忌，勇

敢要數(shù)到孟賁、夏育。臣子愚蠢，私下認為人確實有這種力士勇士，獸類也應(yīng)該是這樣。

現(xiàn)在陛下喜歡登險峻難行之處，射獵猛獸，要是突然遇到特別兇猛的野獸，它們因無藏身之

地而驚起，冒犯了您圣駕車騎的正常前進，車子來不及掉頭，人來不及隨機應(yīng)變，即使有烏

獲、逢蒙的技術(shù)也施展不開，枯樹朽枝全都成了障礙。況且清掃了道路而后行車，馳騁在大

路中間，尚且不時會出現(xiàn)拉斷了馬嚼子、滑出了車鉤心之類的事故。何況在密層層的草叢里

穿過，在小丘土堆里奔馳，前面有獵獲野獸的快樂在引誘，心里卻沒有應(yīng)付事故的準備，這

樣造成禍害也就不難了?？摧p皇帝的貴重不以為安逸，樂于外出到可能發(fā)生萬一的危險道路

上去以為有趣，臣子以為陛下這樣不可取。

聰明的人在事端尚未萌生時就能預(yù)見到，智慧的人在危險還未露頭時就能避開它，災(zāi)禍本來

就多藏在隱蔽細微之處，而暴發(fā)在人忽視它的時候。所以俗語說：“家里積聚了千金，就不

坐在近屋檐的地方?！边@說的雖是小事，卻可以引申到大的問題上。臣子希望陛下留意明察。

11.B12.不要拋棄學(xué)問論證充分語言親切13.激昂慷慨,

正氣凜然，視死如歸義無反顧，隨時準備以身殉志的斗爭決心既憤怒又輕蔑（以

上答案不唯一，供參考）

【解析】11.本題考查理解材料內(nèi)容。

B.演講者通過口語和體態(tài)語的媒介將演講信息傳達給聽眾，聽眾又將情況反饋給演講者，因

此這里體現(xiàn)的是雙方面的影響，選項“產(chǎn)生單方面影響”表述不正確；

故選B。

12.本題考查提煉概括內(nèi)容。

①空：結(jié)合材料4第①段“諸位畢業(yè)同學(xué)，你們現(xiàn)在要離開母校了，我沒有什么禮物送給你

們，只好送你們一句話吧。這一句話是：‘不要拋棄學(xué)問'”可知，胡適在這里直接提出自己

的觀點，即不要拋棄學(xué)問。因此此空應(yīng)填：不要拋棄學(xué)問；

②空：結(jié)合材料4第②段“達爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點鐘的工作。你們

看他的成績!每天花一點鐘看10頁有用的書，每年可看3600多頁書,30年可讀11萬頁書”，

第④段“易卜生說：‘你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器’”可知，這里舉了達爾文讀書的

例子和引用易卜生所說的話，有力地論證了不要拋棄學(xué)問的意義，這里通過典型的事例和引

用的名言，使得論證更具說服力。因此此空應(yīng)填：論證充分；

答案第5頁，共14頁

③空：結(jié)合材料4最后一段“再會了！你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器”可知，

這里的語言口語化，敘述方式貼近學(xué)生的生活，非常接地氣，語言親切。因此此空應(yīng)填：語

言親切。

13.本題考查理解內(nèi)容和體會人物情感以及朗讀技巧。

①空：結(jié)合材料3第①段“這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什

么要殺死李先生”“說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無恥?。o恥啊”“這是某集團的無恥，恰是李

先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮”可知，

這里寫出了聞一多先生痛斥國民黨特務(wù)，接連用了多個感嘆號，體現(xiàn)了他慷慨激昂的情緒；

結(jié)合材料3第③段“正義是殺不完的，因為真理永遠存在”，第④段“歷史賦予昆明的任務(wù)是

爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務(wù)”是聞一多先生堅定地表明決心，體現(xiàn)了他

的正氣凜然；結(jié)合材料3第⑤段“我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時像李先生一樣

，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門”體現(xiàn)了聞一多先生視死如歸；

②空：結(jié)合材料3演講稿最后一句話“我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準

備再跨進大門”可知，這里表明的是聞一多先生隨時做好了犧牲的準備，將生死置之度外，

因此這里的潛臺詞可以是：義無反顧，隨時準備以身殉志的斗爭決心；

③空：結(jié)合材料一“教師自然應(yīng)該努力返回歷史現(xiàn)場，不僅以'在場'的‘聽眾’身份，聆聽深味

每一個細節(jié)，而且以'不在場'的‘讀者'身份，細讀品咂文本與現(xiàn)場的距離、差異，為真設(shè)計、

真教學(xué)奠定基礎(chǔ)。學(xué)生需要在教師的指導(dǎo)下，盡力還原演講現(xiàn)場，回到歷史語境之中，最大

限度地抵近、領(lǐng)會演講者的本初的真實意圖”，以及結(jié)合材料3第①段“今天，這里有沒有特

務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要殺死李先生？（厲聲，熱烈的鼓掌）

殺死了人，又不敢承認，還要誣蔑人”可知，可知，讀這兩段應(yīng)盡量還原演講現(xiàn)場，而現(xiàn)場

聞一多先生是痛斥國民黨特務(wù)，表現(xiàn)出對國民黨特務(wù)的極度憤恨和蔑視，因此這里朗讀的語

氣應(yīng)既憤怒又輕蔑。

14.①感到幸福②飯豆入粥米粒飽滿有韌勁③獲得力量十分崇敬④魚片入粥鮮美無比

15.①按照作者生活經(jīng)歷的時間順序展開敘述，脈絡(luò)清晰。②北大荒的粥更能承載人生，影

響命運，故設(shè)置為文章的主體部分，突出主旨。③稀粥南味有別于稀粥北味，更清爽香鮮可

口，始末都寫“稀粥南味”，前后呼應(yīng)。16.比喻，把五彩的豆子比作寶石，生動形象地

寫出了粥湯里豆子顏色繽紛、外形飽滿的特點，表達了“我”對這種粥的喜愛之情。17.①

各種粥既有豐富美味的口感，又讓我們順利度過了極餓的荒年；②粥里承載著外婆賦予“我”

的關(guān)懷和教育；③粥有營養(yǎng)，給我?guī)砹肆α?；④粥承載著鄉(xiāng)情，成為我的精神慰藉。

答案第6頁，共14頁

18.(1)喜歡本文的方式。用了長句，羅列了四個形容米粥特點的詞語，既概括了本文內(nèi)容，

同時又節(jié)奏緊湊，讀來鏗鏘有力。同時運用直接抒情，更直白地表達了對米粥的喜愛，對過

往歲月的深情。

(2)喜歡《北方》散文集的結(jié)尾方式。寫了當(dāng)下速成米粥的出現(xiàn)，表達了對米粥可能會消

失的擔(dān)憂，用委婉的方式表達了對米粥的熱愛和對美好東西易逝的傷感。

【分析】14.本題考查梳理、概括文章內(nèi)容。

根據(jù)題干提示“豌豆糖粥”“豌豆入粥白糖增甜”，找到第⑥段“待后院菜園子的豌豆成熟，剝

出一粒粒翡翠般的新鮮豆子，再向農(nóng)場的老職工討些大米，熬上一鍋粥，待粥快熟時，把豌

豆摻進去，再加上弄來的一點白糖，便成了江南一帶著名的豌豆糖粥”，根據(jù)第⑥段“一時饞

倒連隊的杭州老鄉(xiāng)，紛紛如蝗蟲擁入我的茅屋，一鍋粥頓時告罄，就差沒像我外婆那樣把鍋

舔凈了”，可概括情感態(tài)度為：感到幸福；

根據(jù)題干提示“大硝子粥”，找到第⑧段“大磴子，其實就是把玉米粒軋成幾瓣約如綠豆大小

的干玉米碎?！?，根據(jù)第⑧段“大砧子粥米粒飽滿又實沉，咬下去富有彈性和韌勁，嚼起來挺

過癮”、第⑨段“煮大磴子粥必須在硝子下鍋時，放上一種長粒的飯豆”，可概括大磴子粥的

特點為：飯豆入粥，米粒飽滿有韌勁；

根據(jù)題干提示“小米粥”“溫柔細膩，有營養(yǎng)易吸收”，找到第⑩段“小米粥喝起來感覺要溫柔

些細膩些，且有極高的營養(yǎng)價值，易被人體吸收”，根據(jù)第⑩段“我覺得自己還有足夠的力量

活下去。熱粥一滴滴溫?zé)嵛业纳眢w烤干我的眼淚暖透我的心，我不再害怕不再畏懼。我第一

次發(fā)現(xiàn)，原來稀粥遠非僅僅具有外婆賦予它的功能，它可以承載人生，可以疏導(dǎo)痛苦，甚至

可以影響一個人的命運”，可概括情感態(tài)度為：獲得力量，十分崇敬；

根據(jù)題干提示“廣州魚片粥”，找到第四“攤主便從鍋里舀起一勺滾燙的薄粥，對著碗里的

生魚片澆下去，借著沸騰的稀粥的熱量，生魚片很快燙熟，再加少許精鹽、胡椒粉和味精,

用筷子翻動攪拌一會兒，一碗美味的魚生粥就炮制而成。粥米入口便化，回味無窮；魚片鮮

嫩可口，滑而不膩。一碗粥喝下去，周身通達舒暢，與世無爭，別無他求”，可概括廣州魚

片粥的特點：魚片入粥，鮮美無比。

15.本題考查內(nèi)容安排的好處。

這樣寫是根據(jù)作者走南闖北的經(jīng)歷行文，少年時代在杭州，喝外婆煮的白米粥；青年時期在

北大荒，喝大硝子粥和小米粥；多年后回廣東老家，喝富麗的魚生粥。依照時間順序展現(xiàn)出

南北稀粥的不同風(fēng)味，結(jié)構(gòu)凸顯、脈絡(luò)清晰；

答案第7頁，共14頁

從第⑦段“在當(dāng)時年年吃返銷糧的北大荒，所有以粗糧制作的主食里，唯有粥還是可以接受

并且較為容易適應(yīng)的——這就是大硝子粥和小米粥”、第⑩段“我第一次發(fā)現(xiàn)，原來稀粥遠非

僅僅具有外婆賦予它的功能,它可以承載人生，可以疏導(dǎo)痛苦,甚至可以影響一個人的命運”,

可知北大荒的粥承載了人生，影響了人的命運，是文章的主體部分，敘述具有張力，能凸顯

出文章的主旨；

從第③段“江南一帶，泡飯也就是稀飯，家家離不開泡飯，與北方人愛喝稀粥的習(xí)性并無二

致”、第④段“外婆住在江南腹地旱澇保收的魚米之鄉(xiāng)，外婆家愛喝白米粥，煮粥必用粳米”、

第領(lǐng)“多年后回廣東老家探親，稀粥竟以我從未見過的豐富絢麗——綠的菜葉紅的肉丁黑

褐色帶花紋的松花蛋和金黃色的海米，襯以米粒雪白的底色，就像一幅點彩派的斑斕繪畫，

呈現(xiàn)在我面前“，可以看出文章始末都寫“稀粥南味”，前后呼應(yīng)。結(jié)構(gòu)上整飭，表達上回味

無窮。

16.本題考查從修辭的角度賞析句子。

從“如玉盤上鑲嵌的寶石……”，可以看出運用了比喻的修辭，把五彩的豆子比作寶石，結(jié)合

句中“五彩的豆子在鍋里微微脹裂，沉浮在金色的粥湯里”，可知生動形象地寫出了粥湯里豆

子顏色繽紛、外形飽滿的特點，結(jié)合第⑨段“那種豆子紫色粉色白色還帶花紋，五光十色的

令人眼花繚亂”，可以看出該句表達了“我”對這種粥的喜愛之情。

17.本題考查理解、概括文章內(nèi)容。

結(jié)合第⑥段“待后院菜園子的豌豆成熟，剝出一粒粒翡翠般的新鮮豆子，再向農(nóng)場的老職工

討些大米，熬上一鍋粥，待粥快熟時，把豌豆摻進去，再加上弄來的一點白糖，便成了江南

一帶著名的豌豆糖粥。一時饞倒連隊的杭州老鄉(xiāng)，紛紛如蝗蟲擁入我的茅屋，一鍋粥頓時告

罄”、第⑦段“在當(dāng)時年年吃返銷糧的北大荒，所有以粗糧制作的主食里，唯有粥還是可以接

受并且較為容易適應(yīng)的——這就是大磴子粥和小米粥”、第⑩段“小米粥喝起來感覺要溫柔些

細膩些，且有極高的營養(yǎng)價值，易被人體吸收，是北方婦女生小孩坐月子和哺乳期的最佳食

品”等，可以看出：各種粥既有豐富美味的口感，又讓我們順利度過了極餓的荒年；

從第⑤段“稀粥對于我來說，多半出于家傳的習(xí)慣，別無選擇，所以偶爾也抱怨早上喝粥肚

子容易餓，晚上喝粥總要起夜。外婆就皺著眉頭，用筷子輕輕敲著碗邊說：小孩不懂事，早

十幾年，一戶人家吃三年粥，就可買上一畝田呢，你外公家的房產(chǎn)地產(chǎn)，就是這樣省吃儉用

掙下來的……外婆喝粥有個習(xí)慣，她喝飽了以后，放下筷子，必得用舌頭把粘在粥碗四邊的

粥湯舔干凈，干凈得就像一只沒用過的碗，那時外婆的粥才算是真正喝完”，可以看出：粥

里承載著外婆賦予“我”的關(guān)懷和教育；

答案第8頁，共14頁

從第⑩段“小米粥喝起來感覺要溫柔些細膩些，且有極高的營養(yǎng)價值，易被人體吸收”“在掛

滿白霜的土屋里，冰涼的手捧起一碗黃澄澄冒著熱氣的小米粥，我覺得自己還有足夠的力量

活下去”，可以看出粥有營養(yǎng)，給我?guī)砹肆α浚?/p>

從第?設(shè)“粥米入口便化，回味無窮；魚片鮮嫩可口，滑而不膩。一碗粥喝下去，周身通達

舒暢，與世無爭，別無他求。我在廣州吃過燒鵝乳豬，卻獨獨忘不了這幾角錢一碗的魚生粥

或雞絲粥”，可以看出：粥承載著鄉(xiāng)情，成為我的精神慰藉。

18.本題考查比較閱讀。首先選擇自己喜歡的結(jié)尾方式，然后結(jié)合文章內(nèi)容談理由即可。

喜歡本文的方式。從“喜歡喝在這塊土地上所能喝到的或精致或粗糙或富麗或簡樸的各式各

樣的粥”，看出用了長句，結(jié)合句中“精致”“粗糙”“富麗”“簡樸”，可知羅列了四個形容米粥特

點的詞語，既概括了本文內(nèi)容，同時又節(jié)奏緊湊，讀來鏗鏘有力；從“喜歡”一詞，可知運用

了直接抒情，更直白地表達了對米粥的喜愛，對過往歲月的深情。

喜歡《北方》散文集的結(jié)尾方式。從“聽說市場已經(jīng)推出一種速成的粥米”，可以看出寫了當(dāng)

下速成米粥的出現(xiàn)，從“稀粥是否終會愛莫能助地漸漸遠去？”，可以看出表達了對米粥可能

會消失的擔(dān)憂，委婉的表達了對米粥的熱愛和對美好東西易逝的傷感。

19.以堅守志向為快樂，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為幸福。20.不沉溺于物質(zhì)享受，追求精神

快樂列舉先秦諸子的名言來論述幸福的內(nèi)涵，精神快樂是幸福所必須的。前秦諸

子的觀點至今仍有重要意義。21.道理論證。本文談?wù)摰氖恰皬膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋幸

福真諦”這個話題，所以文中引用大量的先秦諸子的名言警句，來證明自己的觀點，增強了

文章論述的力量。同時增添了文章的文化色彩。22.與③段相似。選文更多的以圣人為

榜樣力量來闡述應(yīng)該將自身幸福與他人幸福、社會福祉聯(lián)系起來。補充材料則是從個人心理

需要出發(fā)，我們需要為他人謀幸福，從而獲得社會的尊重才能獲得心理平衡。

【解析】19.本題考查論點補充。題目要求根據(jù)選文內(nèi)容，為第④段補充一個恰當(dāng)?shù)姆终擖c。

選文主要圍繞先秦時期思想家對幸福的看法展開，討論了物質(zhì)與精神、個人與社會、以及道

德品格與幸福之間的關(guān)系。根據(jù)上下文邏輯,特別是第三段提及的“將自身幸福與他人幸福、

社會福祉結(jié)合起來考量”以及“先秦許多思想家始終以心中的幸福標準要求自己”，可以推斷

第四段應(yīng)該進一步探討個人在追求幸福過程中應(yīng)該具備的道德品質(zhì)和精神境界。

示例：

分論點：堅守道德底線，以高尚品格追求幸福

20.本題考查梳理論證思路。

答案第9頁，共14頁

第一空：這一空要求概括第②段的起始觀點。從選文第②段開始部分可以看出，作者首先提

出了一個關(guān)于物質(zhì)和精神在幸福中相對重要性的觀點。即，雖然物質(zhì)財富對幸福有一定的影

響，但作者認為精神快樂在幸福中占據(jù)更重要的地位。示例：先秦諸子認為，物質(zhì)財富對幸

福來說并非不重要，但相比較而言，精神快樂更是幸福所必需的。

第二空：這一空需要描述第②段中作者如何進一步闡述他的觀點。從選文中可以看出，作者

在提出觀點后，緊接著通過引用先秦諸子的論述（如老子、孔子、孟子、莊子的觀點）來具

體解釋和闡述他們的幸福觀，即精神快樂的重要性。示例：通過引用先秦諸子的論述，進一

步闡述他們對精神快樂的重視和追求。

第三空：這一空要求總結(jié)第②段的結(jié)尾部分。從選文中可以看出，作