江蘇省濱淮重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考二模語(yǔ)文試題含解析

江蘇省濱淮重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考二模語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．家貧，無(wú)從致書(shū)以觀（得到）B．大王加惠，以小易大，甚善（聰明）C．旦日，客從外來(lái)（第二天）D．不求聞達(dá)于諸侯（有名望，顯貴）2．從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．臘八節(jié)是陽(yáng)歷12月8日，這天又喝臘八粥的習(xí)俗。B．“足下”的意思是“你”，可以稱(chēng)同輩，也可以稱(chēng)晚輩。C．“春分”這一節(jié)氣在每年公歷的2月20～22日之間。D．十二生肖是十二地支的形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A．滯留／真摯訣別／詭譎狹隘／阻礙鄙?。蹴鏐．選聘／馳騁窒息／熾熱殘損／殞落羈絆／腦畔C．緋紅／翡翠抽噎／搖曳流逝／藻飾蠕動(dòng)／怯懦D．坍塌／糟蹋惶恐／彷徨卑微／瀕臨晦暗／欺侮4．依次填入橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）南方似乎是方言的沃土，翻過(guò)一座山，或渡過(guò)一條河，你就會(huì)落入陌生方言的包圍中。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)整個(gè)村莊操著濃濃的異腔，仿佛到了“番邦”，語(yǔ)言像山一樣著，一時(shí)難以逾越。細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，不止是方言，在南方，、遙呼相望的兩個(gè)村莊，語(yǔ)言不通，習(xí)俗也大相徑庭。A．綿亙天涯海角要是那么 B．橫亙雞犬相聞不但而且C．橫亙雞犬相聞要是那么 D．綿亙天涯海角不但而且5．古詩(shī)文默寫(xiě)⑴.根據(jù)課本，下列古詩(shī)文默寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是（_________）（_________）A．舉杯邀明月，對(duì)飲成三人。月既不解飲，影徒隨我身。B．半夜行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋做冰。C．綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。D．人恒過(guò)然后能改，征于色發(fā)于聲而后喻，困于心衡于慮而后作。E.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。F.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之朝暮也。⑵.根據(jù)課本，補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）①水何澹澹，___________________________。（曹操《龜雖壽》）②春潮帶雨晚來(lái)急，_____________________。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）③___________________________，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書(shū)》）④不畏浮云遮望眼，_____________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）⑤_______________________，載不動(dòng)許多愁。（李清照《武陵春》）⑥欲為圣明除弊事，_____________________。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）根據(jù)下圖提供的有關(guān)信息，將恰當(dāng)?shù)脑?shī)句填入空格中。①種豆?jié)崮息诰菩∩奖娪[一無(wú)邊落木蕭蕭下杯家③萬(wàn)④里__________________（范仲淹《漁家傲》）②__________________（蘇軾《江城子》）③___________________（辛棄疾《南鄉(xiāng)子》）④__________________（辛棄疾《破陣子》）6．閱讀《駱駝祥子》選段，完成各題。（A）他沒(méi)有什么模樣，使他可愛(ài)的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒①（注釋?zhuān)孩佟惨贿厓骸臣赐瑯拥摹＃┐?；臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹(shù)下睡覺(jué)，被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣，他愛(ài)自己的臉正如同他愛(ài)自己的身體，都那么結(jié)實(shí)硬棒；他把臉?lè)路鹚阍谒闹畠?nèi)，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺(jué)得，他就很像一棵樹(shù)，上下沒(méi)有一個(gè)地方不挺脫的。（B）祥子，多么體面的祥子，變成個(gè)又瘦又臟的低等車(chē)夫。臉，身體，衣服，他都不洗，頭發(fā)有時(shí)候一個(gè)多月不剃一回。他的車(chē)也不講究了，什么新車(chē)舊車(chē)的，只要車(chē)份兒小就好。拉上買(mǎi)賣(mài)，稍微有點(diǎn)甜頭，他就中途倒出去。坐車(chē)的不答應(yīng)，他會(huì)瞪眼，打起架來(lái)，到警區(qū)去住兩天才不算一回事!獨(dú)自拉著車(chē)，他走得很慢，他心疼自己的汗。及至走上幫兒車(chē)，要是高興的話，他還肯跑一氣，專(zhuān)為把別人落在后邊。在這種時(shí)候，他也很會(huì)掏壞，什么橫切別的車(chē)，什么故意拐硬彎，什么別扭著后面的車(chē)，什么抽冷子搡前面的車(chē)一把，他都會(huì)。原先他以為拉車(chē)是拉著條人命，一不小心便有摔死人的危險(xiǎn)?，F(xiàn)在，他故意的耍壞；摔死誰(shuí)也沒(méi)大關(guān)系，人都該死!（C）云還沒(méi)鋪滿天,地上已經(jīng)很黑,極亮極熱的晴午忽然變成了黑夜似的。風(fēng)帶著雨星,像在地上尋找什么似的,東一頭西一頭地亂撞。北邊遠(yuǎn)處一個(gè)紅閃,像把黑云掀開(kāi)一塊,露出一大片血似的。風(fēng)小了,可是利颼有勁,使人顫抖。一陣這樣的風(fēng)過(guò)去,一切都不知怎么好似的,連柳樹(shù)都驚疑不定地等著點(diǎn)什么。又一個(gè)閃,正在頭上,白亮亮的雨點(diǎn)緊跟著落下來(lái),極硬的,砸起許多塵土,土里微帶著雨氣。幾個(gè)大雨點(diǎn)砸在祥子的背上,他哆嗦了兩下。雨點(diǎn)停了,黑云鋪滿了天。又一陣風(fēng),比以前的更厲害,柳枝橫著飛,塵土往四下里走,雨道往下落;風(fēng),土,雨,混在一起,聯(lián)成一片,橫著豎著都灰茫茫冷颼颼,一切的東西都裹在里面,辨不清哪是樹(shù),哪是地,哪是云,四面八方全亂,全響,全迷糊。風(fēng)過(guò)去了,只剩下直的雨道,扯天扯底地垂落,看不清一條條的,只是那么一片,一陣,地上射起無(wú)數(shù)的箭頭,房屋上落下萬(wàn)千條瀑布。幾分鐘,天地已經(jīng)分不開(kāi),空中的水往下倒,地上的水到處流,成了灰暗昏黃的,有時(shí)又白亮亮的,一個(gè)水世界。祥子的衣服早已濕透,全身沒(méi)有一點(diǎn)干松的地方;隔著草帽,他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上的水過(guò)了腳面,濕褲子裹住他的腿,上面的雨直砸著他的頭和背,橫掃著他的臉。他不能抬頭,不能睜眼,不能呼吸,不能邁步。他像要立定在水里,不知道哪是路,不曉得前后左右都有什么,只覺(jué)得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了,只茫茫地覺(jué)得心有點(diǎn)熱氣,耳邊有一片雨聲。他要把車(chē)放下,但是不知放在哪里好。想跑,水裹住他的腿。他就那么半死半活地,低著頭一步一步地往前拽。坐車(chē)的仿佛死在了車(chē)上,一聲不出地任憑車(chē)夫在水里掙命。雨小了些,祥子微微直了直脊背,吐出一口氣:"先生,避避再走吧!""快走!你把我扔在這兒算怎么回事？"坐車(chē)的跺著腳喊。祥子真想硬把車(chē)放下,去找個(gè)地方避一避?？墒?看看渾身上下都流水,他知道一站住就會(huì)哆嗦成一團(tuán)。他咬上了牙,蹚著水,不管高低深淺地跑起來(lái)。剛跑出不遠(yuǎn),天黑了一陣,緊跟著一亮,雨又迷住他的眼。拉到了,坐車(chē)的連一個(gè)銅板也沒(méi)多給。祥子沒(méi)說(shuō)什么,他已經(jīng)顧不過(guò)命來(lái)。雨住一會(huì)兒,又下一陣兒,比以前小了許多,祥子一口氣跑回了家。抱著火,烤了一陣,他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹(shù)葉。1．《駱駝祥子》作者是誰(shuí)？小說(shuō)中大膽潑辣又有點(diǎn)兒變態(tài)的人物是誰(shuí)？2．選文（C）祥子為什么在這樣惡劣的環(huán)境下還堅(jiān)持拉車(chē)？請(qǐng)結(jié)合全書(shū)的情節(jié)回答。3．分別概括文段（A）（B）中祥子的性格特點(diǎn)。并簡(jiǎn)要分析造成祥子性格變化的原因。二、閱讀7．閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，回答小題。曹劌論戰(zhàn)先秦：左丘明十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．下列選項(xiàng)中各有兩組詞句，每組詞句中加點(diǎn)詞意思都相同的一項(xiàng)是A．又何間焉/親密無(wú)間衣食所安/國(guó)泰民安B．弗敢專(zhuān)也/專(zhuān)心致志弗敢加也/添磚加瓦C．戰(zhàn)則請(qǐng)從/從善如流公將馳之/馳名中外D．彼竭我盈/車(chē)馬盈門(mén)懼有伏焉/臨危不懼2．翻譯下列三個(gè)語(yǔ)句，并根據(jù)上下文對(duì)其做出的進(jìn)一步理解，不正確的一項(xiàng)是A．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。翻譯：這些當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能夠深謀遠(yuǎn)慮。理解：曹劌認(rèn)為這些當(dāng)權(quán)者只會(huì)吃肉，軍事才能上都比較差，面對(duì)齊國(guó)軍隊(duì)很難取勝。B．忠之屬也，可以一戰(zhàn)翻譯：（這）是盡職責(zé)本分的一類(lèi)事情，可以憑借這個(gè)條件打一仗。理解：曹劌認(rèn)為魯莊公能夠公正處理百姓大大小小的訴訟事件，是盡到了當(dāng)權(quán)者的職責(zé)，是百姓信任并可以追隨他打仗的條件。C．吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之翻譯：我查看到齊軍的車(chē)轍很亂，遠(yuǎn)望他們的戰(zhàn)旗也已倒下，因此追趕他們。理解：曹劌解釋自己“下視其轍，登軾而望”的結(jié)果，可見(jiàn)，在軍事上他也能做到“遠(yuǎn)謀”，考慮問(wèn)題比較遠(yuǎn)。3．孔子、曹劌、唐太宗都認(rèn)為_(kāi)______________治理國(guó)家的根本。這也是中華民族的文化精髓。請(qǐng)結(jié)合原文及鏈接材料說(shuō)說(shuō)這種思想在他們?nèi)松砩系木唧w表現(xiàn)。（材料一）子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。”選自《論語(yǔ)﹒學(xué)而》（材料二）太宗①謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本，人以衣食為本，凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳?！必懹^十六年，太宗以天下粟價(jià)率計(jì)斗值五錢(qián)，其尤賤處，計(jì)斗值三錢(qián)，因謂侍臣曰：“國(guó)以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆②庶非國(guó)家所有。朕為億兆人父母，唯欲躬?jiǎng)?wù)儉約，必不輒為奢侈。今省徭賦，不奪其時(shí)，使比屋③之人恣其耕稼，此則富矣。朕不聽(tīng)管弦，不從畋獵，樂(lè)在其中矣！”節(jié)選自《貞觀政要﹒務(wù)農(nóng)》注釋?zhuān)孩偬冢禾铺冢钍烂?。②率（shuài）：大都、大致。③登：成熟。④數(shù)名，等于百萬(wàn)（古代指萬(wàn)億）借指老百姓。⑤比屋：借指老百姓。8．閱讀下文，回答問(wèn)題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．本文作者是______，他是______（朝代）的文學(xué)家、史學(xué)家。2．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。蔚然而深秀（_______）晦明變化（________）名之者誰(shuí)（________）樹(shù)林陰翳（________）3．文中畫(huà)線句以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。請(qǐng)你用一段優(yōu)美流暢的語(yǔ)言加以描述。4．“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”是滁州百姓出游的場(chǎng)面。透過(guò)這幅平凡的生活畫(huà)面，你能感受到什么？5．文章最后以“太守樂(lè)”結(jié)束全篇，作者想要借“太守樂(lè)”表達(dá)怎樣的思想感情？此“樂(lè)”與范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中的“樂(lè)”有何不同？9．（甲）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼?、吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）（乙）秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。（節(jié)選自《唐雎不辱使命》）注：休祲：兇兆和吉兆。跣（xiǎn）：赤足?？c（gǎo)素：白色的絲織品，這里指穿喪服。1．解釋下列加點(diǎn)字詞①臣之妻私臣私：________②王之蔽甚矣蔽：________③時(shí)時(shí)而間進(jìn)間：________④今日是也是：________2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。②布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。3．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）（乙）兩文中，鄒忌和唐雎都不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理，是古代臣子忠君愛(ài)國(guó)的代表。B．（甲）（乙）兩文中，鄒忌婉言進(jìn)諫，唐雎化險(xiǎn)為夷，他們的機(jī)智善辯告訴我們說(shuō)話要看對(duì)象，講究方式。C．（甲）文運(yùn)用設(shè)喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生動(dòng)。D．（乙）文最引人注目的是人物的對(duì)白，步步緊逼，針?shù)h相對(duì)，扣人心弦。4．請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析齊威王與秦王的形象？5．鄒忌成功地勸諫齊威王，原因是什么呢？他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里？10．閱讀下文，完成后面小題一塊有了愿望的石頭①薛瓦勒是一個(gè)鄉(xiāng)村的郵差，雖然他的工作很辛苦，工資很少，但是他每天勤勤懇懇地工作，總是把信件及時(shí)送到人們的手中。有一天，他在山路上被一塊石頭絆倒了，他發(fā)現(xiàn)絆倒他的石頭形狀很特別，于是，他便把石頭放在了自己的郵包里。②當(dāng)他把信送到村子里時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)他的郵包里除了信之外，還有一塊沉甸甸的石頭.大家覺(jué)得很奇怪，便問(wèn)他為什么要帶著這么沉的一塊石頭走，薛瓦勒取出那塊石頭，向人們炫耀:“你們看啊，這是一塊多么美麗的石頭啊，它的形狀這么特別，你們以前一定沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的石頭?！雹廴藗兟?tīng)到他這么說(shuō)，便開(kāi)始笑他:“這樣的石頭山上到處都是，你帶著這么沉的石頭到處走，負(fù)擔(dān)多重啊，不如把它扔了吧。如果你想要撿這樣的石頭，山上足夠你撿一輩子了?！雹苎ν呃詹焕頃?huì)人們的取笑，不肯扔掉那塊美麗的石頭。他晚上回到家，躺在床上，腦海里忽然冒出這祥一個(gè)念頭：要是我能夠用這樣美麗的石頭建造一個(gè)城堡，那該有多美啊!⑤從那以后，薛瓦勒每天除了送信之外，都會(huì)帶回一塊石頭。過(guò)了不久，他收集了一大堆千姿百態(tài)的石頭。可要建造一座城堡，這些石頭還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。⑥薛瓦勒意識(shí)到，每天收集一塊石頭的速度太慢了。于是，他開(kāi)始用獨(dú)輪車(chē)送信，這祥每天送信的同時(shí)，他可以推回一車(chē)子石頭。⑦薛瓦勒的行為在人們看來(lái)簡(jiǎn)直是瘋了。無(wú)論是他的石頭還是他的城堡，都受到了人們的嘲笑。可他絲毫沒(méi)有理會(huì)人們?cè)尞惖哪抗?。⑧在二十多年的時(shí)間里，薛瓦勒每一天都找石頭，送石頭，搭建城堡，在他的住處周?chē)?，漸漸出現(xiàn)了一座又一座的城堡，錯(cuò)落有致，風(fēng)格各異。有清真式的，有印度神廟式的，有基督教堂式的……⑨45年，薛瓦勒的城堡被法國(guó)一家報(bào)社的記者發(fā)現(xiàn)并撰寫(xiě)了一篇介紹文章。一時(shí)間，薛瓦勒成為新聞人物。許多人都慕名前來(lái)觀賞薛瓦勒的城堡，甚至連當(dāng)時(shí)最有聲望的畢加索大師都專(zhuān)程趕來(lái)參觀。如今，薛瓦勒的城堡已經(jīng)成為法國(guó)最著名的風(fēng)景旅游點(diǎn)之一，被命為“郵差薛瓦勒之理想宮”。據(jù)說(shuō)，城堡入口處就是當(dāng)年絆倒薛瓦勒的那塊石頭，石頭上還刻著一句話：我想知道一塊有了愿望的石頭能夠走多遠(yuǎn)。⑩你的心能夠走多遠(yuǎn)，你的腳就能夠走多遠(yuǎn)。如果你把自己的心靈禁錮起來(lái)，那你的腳步就會(huì)停滯不前。很多時(shí)候，別人的看法并不重要，重要的是你的選擇。世上沒(méi)有做不到的事，只有不敢去設(shè)想所以不能實(shí)現(xiàn)的愿望。1．本文按順序?qū)懥搜ν呃赵炖硐胫畬m的全過(guò)程，請(qǐng)概括（1）忽然冒出念頭之前_____________________________（2）有了念頭之后_________________________________2．第①段畫(huà)線句的作用是？3．第③段人們?cè)捳Z(yǔ)中透露的信息是？4．第⑧段畫(huà)線句運(yùn)用了________的修辭方法，其表達(dá)效果是_____________________5．本文給我們多方面啟示，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．平凡的石頭可以造出不平凡城堡。B．勤勤懇懇才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。C．別人看法都不重要，重在自己選。D．禁錮自己的心靈，自己就會(huì)停滯。11．閱讀選文，完成小題。①現(xiàn)在不少人感覺(jué)到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見(jiàn)病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。作家米蘭?昆德拉說(shuō)過(guò)，要“慢下來(lái)”，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫?。“慢下?lái)”首先要有耐心。②耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。③耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，，如果沒(méi)有耐心，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問(wèn)他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說(shuō)：應(yīng)當(dāng)工作，專(zhuān)注工作，還要有耐心。在相當(dāng)意義上說(shuō)，正是耐心成就了雕塑大師。“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”。很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于有無(wú)耐心。④耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆?jīng)》上說(shuō)“靜為躁君”。《大學(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”豐子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味。心清才能看到萬(wàn)物的生長(zhǎng)，心靜才能聽(tīng)到萬(wàn)物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。⑤耐心成就意志之美。耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來(lái)，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心，貴在耐心，成也在耐心。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開(kāi)了耐心，這些都無(wú)從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑥耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。1．下面對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．耐心是一種性格，也是一種品格，是一種修養(yǎng)。B．第③段中兩次寫(xiě)到“在相當(dāng)意義上說(shuō)”，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)。C．第④、③段都運(yùn)用了舉例論證、道理論證，論證思路也相同。D．最后一段給出了修煉耐心的方法，是對(duì)前面論述的進(jìn)一步深化。2．通讀全文，擬寫(xiě)一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。3．簡(jiǎn)析本文的論證思路。4．下面兩則材料，分別可以用作哪一段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由，材料一：勝利的道路是迂回曲折的。像山間小徑一樣，這條路有時(shí)先折回來(lái)，然后伸向前去；像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力?！峥怂刹牧隙喝说娜勘绢I(lǐng)不過(guò)是耐心和時(shí)間的混合物。——巴爾扎克三、應(yīng)用12．欣賞漫畫(huà)《傾斜的天平》，按要求作答請(qǐng)概述漫畫(huà)的內(nèi)容。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)漫畫(huà)的寓意。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“清明”解釋?zhuān)孩俣墓?jié)氣之一；②清澈而明朗；③（頭腦）清楚、清醒；④（政治）有法度、有條理。你對(duì)這些解釋有什么感悟？請(qǐng)自選角度，以“清明”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲；文中如需要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名等，請(qǐng)用XX代替。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：B.“大王加惠”中的“惠”是“恩惠”。不是“聰明”的意思。故答案為B。2、D【解析】

試題分析：A.“臘八節(jié)”是陰歷12月8日，不是陽(yáng)歷。B.“足下”的意思是“您”，可以稱(chēng)同輩，但不可以稱(chēng)晚輩。C.“春分”這一節(jié)氣在公歷的每年3月20日或3月21日，不是“2月20～22日之間”。D.正確。故答案為D。3、B【解析】

此題考查的是字音。A：zhì/zhì，jué/jué，ài/ài,bó/bó。B：pìng/chěng，zhì/chì，sǔn/yǔn，bàn/pàn。C：fēi/fěi，yē/yè，shì/shì，rú/nuò。D：tā/tà，huáng/huáng，bēi/bīn，huì/wǔ。故選B。4、B【解析】

綿亙：綿延不斷。橫亙：(橋梁、山脈等)橫跨；橫臥?！皺M亙”符合語(yǔ)境，排除AD兩項(xiàng)，最后兩個(gè)句子“語(yǔ)言不通”與習(xí)俗也大相徑庭”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除C項(xiàng)，故選B。5、（1）CE（2）①山島竦峙②野渡無(wú)人舟自橫③經(jīng)綸世務(wù)者④自緣身在此山中⑤只恐雙溪舴艋舟⑥肯將衰朽惜殘年（3）①衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。②酒酣胸膽尚開(kāi)張③年少萬(wàn)兜鍪④八百里分麾下炙【解析】試題分析：⑴本題考查學(xué)生古詩(shī)文默寫(xiě)的能力。A項(xiàng)“對(duì)飲成三人”應(yīng)改為“對(duì)影成三人”。B項(xiàng)“五花連錢(qián)旋做冰”應(yīng)改為“五花連錢(qián)旋作冰”。D項(xiàng)“征于色發(fā)于聲而后喻，困于心衡于慮而后作”應(yīng)改為“困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻”。F項(xiàng)“山間之朝暮也”應(yīng)改為“山間之四時(shí)也”。⑵這是一道根據(jù)上下文默寫(xiě)的題目，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“竦峙”“渡”“綸”“世”“緣”“舴艋”“衰朽”的寫(xiě)法。（3）此題根據(jù)圖片和所給出處的提示，可以看出第①句出自范仲淹的《漁家傲》，且該句第五個(gè)字是“無(wú)”，據(jù)此判斷此句應(yīng)填“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”；第②句出自蘇軾的《江城子》，且該句第一個(gè)字是“酒”，據(jù)此判斷此句應(yīng)填“酒酣胸膽尚開(kāi)張”；第③句出自辛棄疾的《南鄉(xiāng)子》，且該句第三個(gè)字是“萬(wàn)”，據(jù)此判斷此句應(yīng)填“年少萬(wàn)兜鍪”；第④句出自辛棄疾的《破陣子》，且該句第三個(gè)字是“里”，據(jù)此判斷此句應(yīng)填“八百里分麾下炙”。點(diǎn)睛：復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先，要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩(shī)文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時(shí)歸類(lèi)總結(jié)，這樣才能應(yīng)對(duì)各類(lèi)題目。6、1．老舍虎妞2．生活所迫，為了謀生，不得不在烈日和暴雨中去攬生意。殘酷的自然環(huán)境為祥子展開(kāi)一幅拉車(chē)生活場(chǎng)景，從而表現(xiàn)出他的不幸和痛苦。3．（起初）憨厚老實(shí)、堅(jiān)韌、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落。當(dāng)時(shí)世道對(duì)窮苦老百姓的摧殘（舊軍閥舊封建社會(huì)對(duì)祥子這個(gè)老實(shí)人的壓榨和剝削），深不見(jiàn)底的黑暗社會(huì)。【解析】

1．考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《駱駝祥子》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?！恶橊勏樽印纷髡邽槿嗣袼囆g(shù)家老舍。小說(shuō)中大膽潑辣又有點(diǎn)兒變態(tài)的人物是虎妞。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。此題比較好理解。祥子為什么在這樣惡劣的環(huán)境下還堅(jiān)持拉車(chē)答案只有一個(gè)，即生活所迫。原文是這么描述的“生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間，失去了父母，與幾畝薄田，18歲的時(shí)候便跑到城里來(lái)，帶著鄉(xiāng)間小伙子的足壯與誠(chéng)實(shí)，凡是以賣(mài)力氣就能吃飯的事兒，他幾乎全做過(guò)了，可是不久他就看出來(lái)拉車(chē)是件更容易掙錢(qián)的事，作別的苦工，收入是有限的，拉車(chē)多一些變化與機(jī)會(huì)，不知道在什么時(shí)候與地點(diǎn)，就會(huì)遇到一些多于所希望的報(bào)酬”。在經(jīng)歷過(guò)各種苦力活之后，他是自己希望去成為一個(gè)拉車(chē)的，越是到了后階段，拉車(chē)似乎已經(jīng)成為了他的一種執(zhí)念，他心心念念的就是有一輛自己的車(chē)。他自己覺(jué)得拉車(chē)的好，他有那個(gè)身量和體格，他覺(jué)得以自己的大塊頭可以成為最出色的車(chē)夫。遺憾的是舊社會(huì)不會(huì)給他機(jī)會(huì)的。3．一問(wèn)，這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“他把臉?lè)路鹚阍谒闹畠?nèi)，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺(jué)得，他就很像一棵樹(shù)，上下沒(méi)有一個(gè)地方不挺脫的”等外貌描寫(xiě)中可概括出其有渾身的力量、堅(jiān)韌、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的性格特征。再如從“身體，衣服，他都不洗，頭發(fā)有時(shí)候一個(gè)多月不剃一回”“他會(huì)瞪眼，打起架來(lái)，到警區(qū)去住兩天才不算一回事”“心疼自己的汗”“很會(huì)掏壞，什么橫切別的車(chē)，什么故意拐硬彎，什么別扭著后面的車(chē)，什么抽冷子搡前面的車(chē)一把，他都會(huì)”等描寫(xiě)即可概括出他的性格已經(jīng)變得麻木、狡猾、好占便宜、自甘墮落。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫(xiě)。二問(wèn)，直接原因：買(mǎi)車(chē)夢(mèng)想破滅，遭受婚姻打擊。根本原因：黑暗的舊社會(huì)對(duì)普通勞動(dòng)者的摧殘，造成人性的扭曲。答題時(shí)，這兩個(gè)角度都不要放過(guò)。二、閱讀7、1．D2．A3．答案示例：認(rèn)為：施行仁政（民本；以人為本；取信于民等）表現(xiàn)：孔子：管理國(guó)家要認(rèn)真對(duì)待事情，對(duì)百姓講信用，合理選用官員，不誤農(nóng)時(shí)。曹劌：公平對(duì)待百姓的事，取信于民。唐太宗：以人為本，不誤農(nóng)時(shí)，嚴(yán)格要求自己，做到簡(jiǎn)靜；（重視百姓生計(jì)，省徭賦，不因自己奪百姓農(nóng)時(shí)）?！窘馕觥?．A參與/縫隙，有“養(yǎng)”的意思/安定。B獨(dú)自專(zhuān)有，個(gè)人專(zhuān)有/專(zhuān)注、專(zhuān)一，虛報(bào)夸大/增多。C隨行，跟從/聽(tīng)從。D都是：充沛，充滿。擔(dān)心，害怕。2．A理解錯(cuò)誤，揭示了魯國(guó)當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見(jiàn)、尸位素餐的情況。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。材料一的意思是：治理?yè)碛星лv兵車(chē)的諸侯國(guó)，就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真、恭恭敬敬的對(duì)待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節(jié)省開(kāi)支，不奢侈浪費(fèi)；正確的使用官吏，役使老百姓應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)間?？鬃釉诒菊轮兴f(shuō)的話，主要是對(duì)國(guó)家的執(zhí)政者而言的，是關(guān)于治理國(guó)家的基本原則。他講了三個(gè)方面的問(wèn)題，即要求統(tǒng)治者嚴(yán)肅認(rèn)真地辦理國(guó)家各方面事務(wù)，恪守信用；節(jié)約用度，愛(ài)護(hù)官吏；役使百姓應(yīng)注意不誤農(nóng)時(shí)等。材料二唐太宗話，說(shuō)明國(guó)君要“簡(jiǎn)靜”實(shí)行修養(yǎng)生息的政策，體現(xiàn)他存百姓，與民休息的民本思想。人民是國(guó)家的根本，衣食是人民的根本，要想（得到）衣食，又必須按時(shí)播種收割，而要想不失時(shí)，就必須做到簡(jiǎn)靜，要是屢起戰(zhàn)端，大興土木，不搶奪農(nóng)時(shí)。此文曹劌認(rèn)為要以百姓利益為重，取信于民，可以一戰(zhàn)。在三人身上都體現(xiàn)了“以人為本”的民本思想?！军c(diǎn)睛】譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類(lèi)）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話。”曹劌說(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才盡了本職一類(lèi)的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行。”說(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！辈牧弦唬褐卫?yè)碛星лv兵車(chē)的諸侯國(guó)，就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真、恭恭敬敬的對(duì)待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節(jié)省開(kāi)支，不奢侈浪費(fèi)；正確的使用官吏，役使老百姓應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)間。材料二：唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“任何事情都必須掌握根本。國(guó)家以人民為根本，人民以衣食為根本，經(jīng)營(yíng)農(nóng)桑衣食，以不失時(shí)機(jī)為根本。要不失時(shí)機(jī)，只有君主不生事勞民才能做到。”貞觀十六年，唐太宗因?yàn)樘煜旅變r(jià)大都一斗值五個(gè)錢(qián)，更便宜的，一斗只值三個(gè)錢(qián)。因此，他對(duì)侍臣說(shuō)：“國(guó)家以百姓為根本，百姓又以糧食為生命。如果糧食不豐收，人們就不再為國(guó)家所有了。既然糧食對(duì)國(guó)計(jì)民生關(guān)系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能夠克勤克儉，不奢侈浮華，造福于民?，F(xiàn)在我減少賦役，不占用他們農(nóng)耕的時(shí)間，使他們能夠順應(yīng)天時(shí)，把莊稼種好，其實(shí)，這就是使他們富裕。我即使不聽(tīng)音樂(lè)、不打獵，也樂(lè)在其中了。”8、1．歐陽(yáng)修北宋2．（1）草木茂盛的樣子（2）指天氣陰晴明暗（3）命名，取名（4）遮蔽3．示例：春天，野花開(kāi)放散發(fā)出清幽的香氣，偶爾有蝴蝶在花邊飛舞，正要伸手去抓，它卻伸展著腰肢飛舞著升上高處。夏天，美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，樹(shù)林幽深秀麗，形成濃郁的綠蔭，不遠(yuǎn)處，一潭清澈的溪水在陽(yáng)光的照耀下，微波粼粼，發(fā)著亮光，著實(shí)讓人陶醉！秋天，秋風(fēng)高爽霜色潔白，一片片黃葉隨風(fēng)飛舞，紛紛撲入大地的懷抱。冬天，溪水滴落，山石顯露，上面還帶有濕漉漉的水氣，更仿佛可以聞到一股山中泥土特有的氣息。4．可圍繞“滁地政治清明、人民生活富足、物產(chǎn)豐富、野餐簡(jiǎn)樸、百姓和樂(lè)，太守能夠與民同樂(lè)”等方面回答。5．示例：排遣被貶的抑郁，贊美太守的政績(jī)，表明自己的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和豁達(dá)胸襟；歐陽(yáng)修是與民同樂(lè)，范仲淹是先憂后樂(lè)，吃苦在前，享樂(lè)在后?！窘馕觥?．文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與歐陽(yáng)修有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。本文作者是歐陽(yáng)修，他是北宋的文學(xué)家、史學(xué)家。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“翳”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．要先把文言文的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。一定要把四季不同的景物特征描繪出來(lái)。4．首先要理解好“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”的大意：前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。有這樣的景象，是政治清明的結(jié)果。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。在加上作者能做到與民同樂(lè)，這更是難能可貴的。5．一問(wèn)，作者想要借“太守樂(lè)”表達(dá)怎樣的思想感情。文章一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文：山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥(niǎo)樂(lè)——太守樂(lè)。表達(dá)了作者追求自由、寄情山水對(duì)快樂(lè)美好生活的向往，與民同樂(lè)，不與世俗同流合污而有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和豁達(dá)胸襟的思想感情。二問(wèn)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”：在天下人擔(dān)憂之前擔(dān)憂，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。其中的“樂(lè)”是吃苦在前，享樂(lè)在后是“樂(lè)”，這是陶淵明一生中的最高境界；而本文的“樂(lè)”是與民同樂(lè)，是歐陽(yáng)修一生中的最高境界。【點(diǎn)睛】譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。9、1．偏愛(ài)被蒙蔽偶爾這樣2．①能夠在公共場(chǎng)所公開(kāi)指責(zé)、議論過(guò)失，被我聽(tīng)到的人，得下等獎(jiǎng)賞。②平民發(fā)怒，也不過(guò)脫掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了。3．A4．齊威王：心胸寬廣、虛心納諫、廣開(kāi)言路，興利除弊。秦王：飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏5．答案一：他站在威王的角度，設(shè)身處地地替威王著想，指出他受?chē)?guó)人蒙蔽這一事實(shí)，讓他心服口服地明白廣開(kāi)言路的必要性。答案二：他沒(méi)有直接談國(guó)事。而是先談家事，指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。然后以家事來(lái)類(lèi)比國(guó)事：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王，從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量，完全合情合理，讓人心服口服，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。鄒忌這種推理方式叫做類(lèi)比推理；論證方法叫做設(shè)喻論證。【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“私”：偏愛(ài)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“謗譏”：公開(kāi)指責(zé)、議論?！笆谐保汗矆?chǎng)所?！跋隆保合碌取！安家隆逼矫?。“徒跣”：光著腳。“搶”：撞。3．A說(shuō)法不正確。說(shuō)鄒忌“不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理”不妥。課文通過(guò)鄒忌借用自己家庭親友間的事情和切身感受，諷勸齊王納諫除蔽的故事，從而說(shuō)明國(guó)君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議，興利除蔽，才可以興國(guó)的道理。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如甲文從“乃下令：‘群臣、吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞’等句分析，可見(jiàn)齊威王是一個(gè)心胸寬廣、虛心納諫、廣開(kāi)言路，興利除弊的名君。而秦王從“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里”“秦王色撓”等句分析，可以看出秦王是一個(gè)飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏的人。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。具體考查鄒忌成功地勸諫齊威王的原因及其諷諫藝術(shù)。兩問(wèn)可結(jié)合在一起答。鄒忌見(jiàn)威王后,并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫,而是先講自己的切身體會(huì),用類(lèi)比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事,說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位,因而所受的蒙蔽也最深。這里,沒(méi)有對(duì)威王的直接批評(píng),而是以事設(shè)喻,啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性,從而使他懂得廣開(kāi)言路,虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù),推己及人?！巴踔紊跻印币痪?點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨,猶如當(dāng)頭棒喝,一針見(jiàn)血,使其猛醒,具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。他為什么敢下這樣的結(jié)論呢?一是鄒忌曾任齊相,是國(guó)家的重臣,言不在私而益于公,所以他無(wú)所顧忌；二是以小見(jiàn)大,由自己的受蒙蔽推想到國(guó)君的受蒙蔽,這種現(xiàn)身說(shuō)法的方式具有較強(qiáng)的說(shuō)服力?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（二）譯文：秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！鼻赝跽f(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。（現(xiàn)在專(zhuān)諸、聶政、要離）連同我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候?！闭f(shuō)完，拔劍出鞘立起。10、1．（1）偶遇山上的石頭，帶著他，卻不被人理解。（2）在二十多年的時(shí)間里，執(zhí)著地?fù)焓^，造理想之宮。2．介紹薛瓦勒的社會(huì)身份（郵差），性格特征（勤勤懇懇）和收入狀況（工資很少），為下文寫(xiě)薛瓦勒?qǐng)?zhí)著地追求做鋪墊。3．關(guān)心愛(ài)護(hù)，勸說(shuō)他丟棄石頭。4．排比具體描繪了城堡風(fēng)格各異的形象，讀來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了文章表達(dá)效果。5．C【解析】1．本文是敘述類(lèi)文體，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)，依照對(duì)所示情節(jié)的提示概括出其它情節(jié)。如（1）可分析第1—3段，即可概括為偶遇山上的石頭，帶著他，卻不被人理解。（2）可分析第4—8段，即可概括為在二十多年的時(shí)間里，執(zhí)著地?fù)焓^，造理想之宮。2．考查語(yǔ)句的作用，要考慮到語(yǔ)句在文章位置上的意義。語(yǔ)句正好是文章的開(kāi)頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引起下文、為下文寫(xiě)薛瓦勒?qǐng)?zhí)著地追求做鋪墊的作用。在內(nèi)容上介紹薛瓦勒的社會(huì)身份、性格和收入狀況，與下文造成理想之宮形成反差，以突出薛瓦勒對(duì)自己所喜愛(ài)的事物的不懈追求。3．考查重要語(yǔ)句的含意及作用。“這樣的石頭山上到處都是，你帶著這么沉的石頭到處走，負(fù)擔(dān)多重啊，不如把它扔了吧。如果你想要撿這樣的石頭，山上足夠你撿一輩子了。”結(jié)合上下文分析，這些話既有對(duì)薛瓦勒關(guān)心愛(ài)護(hù)，也有“取笑”之意，總之是勸說(shuō)他丟棄石頭。答此題切忌斷章取義。4．考查修辭手法的類(lèi)型及其表達(dá)作用。“有清真式的，有印度神廟式的，有基督教堂式的”明顯是運(yùn)用了排比的修辭手法。從內(nèi)容看，具體描繪了城堡風(fēng)格各異的形象。從語(yǔ)言特點(diǎn)上看，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏鮮明，達(dá)到一種加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的效果。5．本文通過(guò)薛瓦勒用平凡的石頭造出不平凡城堡的故事，告訴我們，只有勤勤懇懇的追求才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，不禁錮自己的心靈才能讓你的夢(mèng)想與眾不同。而C項(xiàng)的“別人看法都不重要，重在自己選”分析顯然偏離了這個(gè)主題。11、1．C2．耐心成就人生之美3．首先列舉生活現(xiàn)象引出論題“耐心”：闡釋“耐心”的內(nèi)涵和影響然后從耐心成就成功之美、耐心成就過(guò)程之美、耐心成就意志之美三個(gè)方面展開(kāi)論述：最后，指出修煉養(yǎng)成耐心的方法，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。4．材料一第5段.這則材料突出勝利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出了意志品質(zhì)的重要，可放在“耐心成就意志之美”這分論點(diǎn)后，順承引出“耐心考驗(yàn)人的毅力和定力”的論述。材料二：第③段、這則材料突出人的本領(lǐng)需要耐心和時(shí)間，與第③段雕塑大師的成功的秘訣就是每天專(zhuān)注做事這一事實(shí)一致，是對(duì)“耐心成就成功之美的闡釋、可作為本段論據(jù)。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，然后在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)，ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)榈冖?、③段都首先運(yùn)用舉例論證，然后道理論證。第④段都首先運(yùn)用道理論證，然后舉例論證。所以論證思路不相同。2．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美?！钡贸觯耗托某删腿松?。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。運(yùn)用首先，然后，接著，最后等詞語(yǔ)作為連接詞。敘述思路即可。如：首先列舉生活現(xiàn)象引出論題“耐心”，闡釋“耐心”的內(nèi)涵和影響然后從③段耐心成就成功之美，④段耐心成就過(guò)程之美，⑤耐心成就意志之美三個(gè)方面展開(kāi)論述：最后，指出修煉養(yǎng)成耐心的方法，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。4．結(jié)合和材料內(nèi)容分析中心，然后結(jié)合“耐心成就成功之美，段耐心成就過(guò)程之美，耐心成就意志之美”等三方面，印證即可。材料一，這則材料突出勝利的道路曲折，需要耐心和毅力，突