《送東陽馬生序》課件

第11課：送東陽馬生序

作者：寧濂學(xué)習(xí)目標(biāo)1、朗讀課文，識(shí)記常見文言詞句，疏通文意。2、反復(fù)誦讀，準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容。3、探究文章主旨，學(xué)習(xí)作者勤勉治學(xué)、不怕吃苦的精神。作者簡介宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學(xué)家。與劉基、高啟并稱為“明初詩文三大家”。其著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。創(chuàng)作背景本文寫于洪武十一年(1378年)。這一年,辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府(今江蘇省南京市,當(dāng)時(shí)是國都)朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他,他便寫了這篇“贈(zèng)序”送給東陽馬生。導(dǎo)入新課

常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！泵献右舱f：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！斑@些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》字詞讀音?。ǎ┻尺停ǎ┵梗ǎ┌椓眩ǎ?/p>

媵人（）缊袍（）負(fù)篋曳屣（）dàichìduōsìjūnyìngyùnqièxǐ古今異義1、湯

古義：

今義：2、走古義：今義：3、趨古義：今義：熱水菜湯跑行走快步走趨勢字詞積累文章品析（第一自然段）

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。即：就。咾：特別愛好借不懈怠，指不放松抄錄書彎曲超過約定期限

譯文：我小時(shí)就愛好讀書。家里窮，沒有辦法找到書來讀，常向有書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計(jì)算著日子（按時(shí)）歸還。天氣很冷的時(shí)候，硯池里（的水）結(jié)成堅(jiān)冰，手指（凍僵）不能彎曲和伸直，也不（因此有所）放松。抄完，趕快送還，不敢稍稍超過約定期限。因此，人家多愿意把書借給我，我因此能夠看到各種各樣的書籍。我無從：沒有辦法致書：得到書這里指買書。之：結(jié)構(gòu)助詞的，的。手：動(dòng)手筆：用筆。以：連詞，相當(dāng)于“而”得：能夠文章品析（第一自然段）

既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。既：已經(jīng)。加冠：到了成年憂慮、擔(dān)憂學(xué)問淵博的老師奔向有道德有學(xué)問的前輩請(qǐng)教道德聲望高擠滿略微身旁，身邊引、提出訓(xùn)斥，呵責(zé)周到等待

譯文：成年以后，（我）更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有大師、名人交往。我曾跑到百里之外，捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請(qǐng)教。那位前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色略變得溫和一些。我站在他的身邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來求教；有時(shí)遇到他的訓(xùn)斥，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句辯解的話；等他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。辯解語氣詞，不譯所以雖然終于文章品析（第二自然段）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

背著書箱，拖著鞋子深冬、隆冬皮膚因寒冷干燥而開裂這里指學(xué)舍、書館兩次

譯文：當(dāng)我去從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中。深冬季節(jié)，刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手洗腳，用被子（給我）蓋上，很久才暖和過來。我寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享受。助詞支：通”肢“，僵勁：僵硬仆役熱水被子才寄居，居住之：的。享：享受。文章品析（第二自然段）同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。被：同”披“，穿。綺繡：華麗的絲稠衣服用作動(dòng)詞，在腰間佩戴光彩耀眼的樣子破舊的衣服羨慕

譯文：一起同住的同學(xué)，都穿著華美的衣服，戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩戴白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人，宛若神仙；而我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無羨慕的意思，因?yàn)槲倚闹杏凶阋钥鞓返氖?，（所以）不感到吃的、穿的不如別人。我求學(xué)時(shí)勤懇艱辛的情況大概就是這樣。香袋大概結(jié)構(gòu)助詞，的。文章品析（第二自然段）今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？年老恩寵光耀跟隨

譯文：現(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，猶且有幸參與到君子的行列中(做了官），承受著天子的恩寵榮耀，跟隨在公卿大人之后，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問，天底下也錯(cuò)誤地稱說我的姓名，更何況才能超過我的人呢？參與文章品析（第三自然段）今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？這里指朝廷公家按時(shí)供給的糧食給予，贈(zèng)送饑餓向別人借

譯文：現(xiàn)在各位學(xué)生在太學(xué)里學(xué)習(xí),朝廷每天有米糧供給,父母每年有皮衣和葛衣送來,沒有挨餓受凍的憂慮;坐在寬大的屋子里誦讀詩書,沒有奔走的辛勞了;有司業(yè)、博士做老師,沒有問而不答、探求學(xué)問卻沒有得到的情形了;凡該有的書,都已搜集在這里,不必像我那樣親手抄錄,向別人借來才能讀到。如果有人學(xué)業(yè)不精通、好品德沒有養(yǎng)成,不是天資低下,而是（他的）心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢!文章品析（第四自然段）東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？同輩拜見言辭謙和，臉色平易詆毀，誹謗

譯文：東陽的學(xué)生馬君則,在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了,同輩人都稱贊他的賢能。我進(jìn)京朝見皇帝,他以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，寫了一篇長信作為見面禮,文辭很順暢通達(dá)。同他討論學(xué)問,言辭謙和，臉色平易;他自己說少年時(shí)用心學(xué)習(xí)很勤奮，此人可以說是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人。他將要回家探望自己的親人,因此我特意向他講述（我當(dāng)年）求學(xué)的艱難來勉勵(lì)他。說我這是勉勵(lì)同鄉(xiāng)讀書,是我的本意;詆毀我夸耀自己際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲,那怎能算是了解我呢？古時(shí)初次拜見時(shí)所贈(zèng)的禮物。已經(jīng)信善于父母細(xì)讀課文，給課文劃分段落第一部分（①②）：寫自己青少年時(shí)求學(xué)的情形，著意突出自己“勤且艱”的好學(xué)精神。第二部分（③）：寫太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，與作者青少年時(shí)求學(xué)的艱難形成鮮明的對(duì)比，從反面強(qiáng)調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的必要性。第三部分（④）：點(diǎn)明寫贈(zèng)序的目的是勸勉馬生勤奮學(xué)習(xí)。有節(jié)奏朗讀課文（第一自然段）余/幼時(shí)即嗜(shì)學(xué)。家貧，無從/致書以觀，每假借于藏書之家,手自/筆錄,計(jì)日/以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指/不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是/人多以書假余，余/因得遍觀群書。既/加冠(guān)，益慕/圣賢之道。又患/無碩師名人與游，嘗/趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)/德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余/立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或/遇其叱咄(chìduō)，色/愈恭，禮/愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則/又請(qǐng)焉。故/余雖愚，卒獲有所聞。有節(jié)奏朗讀課文（第二自然段）當(dāng)余/之從師也，負(fù)篋/曳(yè)屣(xǐ)/行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸（jūn)裂/而不知。至舍，四支僵勁（jìng)不能動(dòng)，媵(yìng)人/持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì)，無/鮮肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)綺(qǐ)繡，戴/朱纓(yīng)寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余/則缊(yùn)袍敝衣/處其間，略無/慕艷意，以/中有足樂者，不知/口體之奉/不若人也。蓋/余之勤且艱/若此。今雖耄老，未有所成，猶幸/預(yù)君子之列，而/承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐/備顧問，四海/亦謬稱其氏名，況/才之過于余者乎？有節(jié)奏朗讀課文（第三自然段）今諸生/學(xué)于太學(xué)，縣官/日有廩（lǐn)稍之供，父母/歲有裘(qiú)葛之遺(wèi)，無/凍餒(něi)之患矣；坐/大廈之下而誦詩書，無/奔走之勞矣；有司業(yè)、博士/為之師，未有問/而不告、求/而不得者也；凡所/宜有之書，皆集于此，不必/若余之手錄，假諸人/而后見也。其/業(yè)有不精、德/有不成者，非/天質(zhì)之卑，則/心不若余之專耳，豈/他人之過哉？有節(jié)奏朗讀課文（第四自然段）東陽馬生君則，在太學(xué)/已二年，流輩/甚稱其賢。余朝京師，生/以鄉(xiāng)人子/謁(yè)余，撰(zhuàn)長書/以為贄(zhì)，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和/而色夷。自謂/少時(shí)用心于學(xué)/甚勞，是可謂/善學(xué)者矣。其將歸見/其親也，余故道/為學(xué)之難以告之。謂余/勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆(dǐ)我/夸際遇之盛/而驕鄉(xiāng)人者，豈/知予者哉？文言句式1、倒裝句①每假借于藏書之家。(倒裝句，狀語“于藏書之家”位于動(dòng)詞“假借”之后，構(gòu)成狀語后置句)②天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。(倒裝句，賓語“之”位于動(dòng)詞“怠”之前，構(gòu)成賓語前置句)2、省略句俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。(省略句，“則”前面省略主語“我”)一詞多義1、之：（1）弗之?。?）走送之（3）益慕圣賢之道（4）蓋余之勤且艱若此2、以：（1）無從致書以觀（2）計(jì)日以還（3）以是人多以書假余（4）以中有足樂者（5）以衾擁覆代“抄書”代詞，指“書結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的連詞，表目的，來表修飾，不譯因?yàn)?，介詞

把，介詞因?yàn)椋B詞介詞，用通假字1、四支僵勁不能動(dòng)（

）2、同舍生皆被綺繡（

）通“肢”，肢體。通“披”，穿。整體感知1、本文主要寫了什么內(nèi)容？

宋濂先介紹了自己早年求學(xué)的艱難以及勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，后介紹了今日學(xué)生在太學(xué)中學(xué)習(xí)擁有的優(yōu)越條件，兩者的鮮明對(duì)比凸顯出勤苦學(xué)習(xí)的必要性，最后真摯地勉勵(lì)同鄉(xiāng)馬君努力學(xué)習(xí)，寄托了詩人對(duì)馬生的殷切期望。整體感知2、《送東陽馬生序》對(duì)我們中學(xué)生有什么啟示？

啟示：應(yīng)珍惜自己所擁有的學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，專心致志，不辭辛勞才能取得好成績。學(xué)業(yè)的精通，良好品質(zhì)的形成，主要在于主觀努力。課堂小結(jié)在這篇贈(zèng)序里，作者敘述個(gè)人早年虛心求學(xué)和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己致書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件進(jìn)行對(duì)比，有力地說明了學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于是否勤奮努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。當(dāng)堂檢測1、下列各句中紅體字解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A、無從致書以觀

致：得到B、從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問

叩問：請(qǐng)教C、同舍生皆被綺繡

被：被子D、右備容