山東省青島七中學(xué)2024年中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷含解析

山東省青島七中學(xué)2024年中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列表述不正確的一項(xiàng)是A．契訶夫是蘇聯(lián)著名作家，代表作有小說(shuō)《裝在套子里的人》、劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》等。B．傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)張貼時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左，上聯(lián)末尾字用仄聲，下聯(lián)末尾字用平聲。C．劇本是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)，是戲劇主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。D．書(shū)信和普通文章的區(qū)別，主要在體例格式上而不在內(nèi)容上。2．下列句子中，修辭方法運(yùn)用分析不正確的一項(xiàng)是A．在古代文學(xué)作品中，借代是很常見(jiàn)的手法，例如：“千里共嬋娟”中“嬋娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史冊(cè)”。B．“這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的灰色樹(shù)影。”一句中的“水晶”使用了比喻的修辭手法。C．“這時(shí)雨也并不可怕，因?yàn)槟銣喩淼拿锥紵岬脧堥_(kāi)了嘴，巴望著那清涼的甘露”一句中將“毛孔”比作“嘴”，很形象。D．設(shè)問(wèn)在句中起強(qiáng)調(diào)的作用，比如“可我為什么今天聽(tīng)雨竟也興高采烈呢？這里面并沒(méi)有多少雅味，我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗?！?．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（）A．譬如震悚熙熙然躡手躡腳B．修葺惶恐濕漉漉雕梁畫(huà)棟C．賦予斑斕暖融融嘩眾取寵D．溝壑浮躁馬前卒味同嚼臘4．下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()A．《左傳》相傳是春秋時(shí)期左丘明編寫(xiě)的,是一部編年體的史書(shū),也是一部文學(xué)名著《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳》?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體的史書(shū),《鄒忌諷齊王納諫》出自該書(shū)。B．魯迅先生有三部小說(shuō)集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》?！渡鐟颉贰犊滓壹骸贰豆枢l(xiāng)》均出自他的小說(shuō)集《吶喊》。《藤野先生》《從百草園到三味書(shū)屋》則出自他的散文集《朝花夕拾》。C．《馬說(shuō)》的作者韓愈,《小石潭記》的作者柳宗元,兩人均是唐代人;《岳陽(yáng)樓記》的作者范仲淹,《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修,兩人都是北宋人。這四位我們熟悉的散文家都屬于“唐宋八大家”。D．古代對(duì)人的稱謂可以說(shuō)是豐富多彩?！坝蕖?是對(duì)自己的謙稱;“子”,是對(duì)人的尊稱,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“您”；“夫子”,既可以是學(xué)生對(duì)老師的尊稱,又可以是妻子對(duì)丈夫的稱呼。5．填空⑴關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。_______________________，君子好逑。（《關(guān)雎》）⑵_______________________，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（《醉花陰》）⑶桃李不言，_______________________。（《李將軍列傳》）6．在學(xué)習(xí)《傅雷家書(shū)》時(shí)，我們?cè)鶕?jù)各自的興趣選擇自己喜歡的專題進(jìn)行閱讀。如：“傅雷的教子之道”專題：傅雷給兒子的建議涉及很多方面，有生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書(shū)求學(xué)、感情處理等，可以任選其中一個(gè)或幾個(gè)方面，探究傅雷的教子之道，完成一篇讀書(shū)報(bào)告。閱讀《名人傳》，我們也可采用專題探究的方法。請(qǐng)你模仿上面示例，設(shè)計(jì)一個(gè)《名人傳》閱讀專題并作簡(jiǎn)要的闡釋。_______________________________________________________二、閱讀7．閱讀下文，完成后面小題皇祐二年，吳中大饑，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)栗及募民存餉，為術(shù)甚備。吳人喜渡，好為佛事，希文①乃縱民競(jìng)渡，自春至夏，居民空巷出游，又召諸佛寺主首，諭之曰:“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。監(jiān)司奏劾②:杭州不恤荒政③嬉游不節(jié)及公私興造傷耗民力。文正乃自條敘:所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人?；恼?，莫此為大。是歲，兩浙唯枕州晏④然，民不流徙，皆文正之惠也。（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》，有刪減）（注釋）①希文:范仲淹，字希文，謚號(hào)文正。②奏劾:向皇上檢舉揭發(fā)。③荒政:救災(zāi)的政事。④晏:平靜，安定。1．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．發(fā)粟及募民存餉/懷怒未發(fā)(《唐雎不辱使命》)B．文正乃自條敘/屠乃奔倚其下(《狼》)C．皆欲以發(fā)有余之財(cái)/夕日欲頹(《答謝中書(shū)書(shū)》)D．兩浙唯杭州晏然/是故學(xué)然后知不足(《雖有嘉肴》)2．給文中畫(huà)波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A．杭州不恤荒政/嬉游不節(jié)/及公私/興造傷耗民力。B．杭州不恤/荒政嬉游不節(jié)/及公私/興造傷耗民力。C．杭州不恤/荒政嬉游不節(jié)/及公私興造/傷耗民力。D．杭州不恤荒政/嬉游不節(jié)/及公私興造/傷耗民力。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的句子。民不流徙，皆文正之惠也。4．范文正根據(jù)吳人的喜好，采取了怎樣的救災(zāi)措施?8．文言文閱讀誡兄子嚴(yán)、敦書(shū)馬援援兄子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而輕通俠客。援前在交趾①，還書(shū)誡之曰：“吾欲汝曹聞人過(guò)失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長(zhǎng)短，妄是非正法②，此吾所大惡也。寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭③，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龍伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛(ài)之、重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛(ài)之，重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕④之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫(huà)虎不成反類犬者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言。吾常為寒心，是以不愿子孫效也。”（注釋）①交趾：漢郡，相當(dāng)于越南北部。②正法：正當(dāng)?shù)姆ㄖ?。③衿：佩帶?？r：佩巾。施衿結(jié)縭：父母送女出嫁，給她結(jié)好帶子，掛好佩巾。④謹(jǐn)敕：謹(jǐn)慎。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．并喜譏議

并：都B．憂人之憂憂：憂愁C．?dāng)?shù)郡畢至畢：全、都D．郡將下車輒切齒輒：就2．下列各句中，加點(diǎn)詞“而”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句:援兄子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而輕通俠客。A．濯清漣而不妖《愛(ài)蓮說(shuō)》B．有賣油翁釋擔(dān)而立《賣油翁》C．呼爾而與之，行道之人弗受《魚(yú)我所欲也》D．此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也《出師表》3．下列句子，與“此吾所大惡也?！本涫较嗤囊豁?xiàng)是（）A．天子為動(dòng)《周亞夫軍細(xì)柳》B．便要還家，設(shè)酒殺雞作食《桃花源記》C．中峨冠而多髯者為東坡《核舟記》D．能謗譏于市朝《鄒忌諷齊王納諫》4．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是()A．馬援寫(xiě)信的起因是馬援的侄子馬嚴(yán)、馬敦平時(shí)喜譏評(píng)時(shí)政，結(jié)交俠客。B．龍伯高為人厚道謹(jǐn)慎，恭謙儉省，廉潔公正，對(duì)人不妄加褒貶，而杜季良為人豪俠好義，有正義感。馬援希望侄子們向他們學(xué)習(xí)。C．馬援對(duì)龍伯高和杜季良兩位當(dāng)世賢良的作為得失加以對(duì)比評(píng)析，都是自己觀察社會(huì)人生得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)之談。D．從文章內(nèi)容可以看出，馬援本人也是一個(gè)謹(jǐn)言慎行，不好說(shuō)人長(zhǎng)短，非常注重自身品行修養(yǎng)的人。5．翻譯下面的句子。①汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者。②吾常為寒心，是以不愿子孫效也。9．閱讀文段，回答問(wèn)題余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。邴原少孤，數(shù)歲時(shí)，過(guò)書(shū)舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書(shū)者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜?shū)可耳！”原曰：“無(wú)錢(qián)資。”師曰：“童子茍有志，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁?shū)。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)每假借于藏書(shū)之家假：________以是人多以書(shū)假余以：_______于是遂就書(shū)就：________吾徒相教徒：_______2．將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)3．宋濂和邴原都是小時(shí)候家貧好學(xué)，但他們的求學(xué)態(tài)度有什么不同？4．讀了上面兩則短文，你得到什么啟示？10．閱讀下面的文章，完成下列小題。椴樹(shù)花開(kāi)張抗抗①這個(gè)初夏，沒(méi)想到我竟在那么遙遠(yuǎn)的地方見(jiàn)到你。②從我踏上塞爾維亞的土地開(kāi)始，總是聞到一陣陣若有若無(wú)的香氣，彌漫在空中。它縈繞著我，緊跟著我，無(wú)論往哪個(gè)方向走，一步步都籠罩在它的香味里。它絲絲縷縷無(wú)拘無(wú)束地飄在空中，無(wú)處不在，忽一會(huì)兒好似消散了，忽一會(huì)兒又飄來(lái)了。攏一攏頭發(fā)，它落在我的頭發(fā)上；拂一拂裙角，衣服猶如被香熏過(guò)了?？諝庑迈r純凈，無(wú)霧霾無(wú)雜質(zhì)，故而那香味便尤為鮮明，香氣略帶甜味，是一種善意的友好的氣息。③走走停停，尋尋覓覓，四下探望，想知道那香味來(lái)自何處。那時(shí)我們正步行穿過(guò)貝爾格萊德市中心一座小廣場(chǎng)。廣場(chǎng)四周長(zhǎng)滿了高大的闊葉喬木，小路穿過(guò)疏曠的樹(shù)林，樹(shù)林里香氣四溢。一株株高大而健壯的大樹(shù)，就在我身邊，樹(shù)高十幾米，灰色的樹(shù)干上有直上直下的裂紋，主干向上分叉后伸展開(kāi)去，樹(shù)冠蓬松，枝條繁茂，橢圓形的葉片綠得發(fā)亮。結(jié)實(shí)的細(xì)枝上，掛滿了一串串淡黃色的小花，每朵花都由五個(gè)花瓣組成，小而密集，如同一只只香水喇叭，懸掛在我頭頂。金絲花蕊朝下，搖晃著、噴灑著、盡情揮霍著它濃郁的香氣……④其實(shí)我已經(jīng)見(jiàn)過(guò)它多次了，在多瑙河邊的城堡遺址，在教堂外的花園路邊，它們像一個(gè)個(gè)綠色的巨人、城市的衛(wèi)兵，一隊(duì)隊(duì)一列列，凜然而立。⑤這究竟是什么樹(shù)呢？⑥有同伴伸出手機(jī)，踮起腳尖，夠著了樹(shù)梢上開(kāi)得正盛的一簇小花，拍照，然后用手機(jī)上的軟件搜索，只幾秒，樹(shù)名與花名同時(shí)顯現(xiàn)——⑦椴樹(shù)。椴花。⑧原來(lái)是椴樹(shù)！真的是椴樹(shù)么？⑨所有有關(guān)椴樹(shù)的記憶，在瞬間被喚醒。⑩是的，四十多年前，我見(jiàn)過(guò)冬天的椴樹(shù)。小興安嶺的林場(chǎng)，漫山的深雪。樹(shù)葉統(tǒng)統(tǒng)落盡了，高大的椴樹(shù)，在帳篷外不遠(yuǎn)的雪地上，光禿禿地站立著?；野咨闹l硬朗舒展，有一種水墨畫(huà)的淡雅。然而，每天每天，在電鋸刺耳的聲響中，山林里那些粗壯的紅松，還有椴樹(shù)水曲柳，一片片一株株轟然倒下。粗大的原木，被大卡車一車車運(yùn)往山外，然后肢解切割加工，制作成各種木器。據(jù)說(shuō)樹(shù)皮的纖維還可制成麻袋繩索人造棉，甚至火藥的導(dǎo)引線……?那年開(kāi)春前，快要下山回城的時(shí)候，連隊(duì)里每個(gè)人幾乎都分得了一塊椴木的菜墩兒，直徑寬達(dá)三十多公分，厚十幾公分，像一塊尚未涂上奶油的大蛋糕胚子。我不知道這個(gè)菜墩兒對(duì)我有什么用處，想象著那些樹(shù)干筆直的椴樹(shù)，被分割成了一截一截家常實(shí)用的菜墩兒，很心疼很珍惜地把它抱起來(lái)。記得椴樹(shù)截面米黃色的木紋，散發(fā)出清爽的椴木香味兒。?聽(tīng)人們談?wù)撻矘?shù)贊美椴樹(shù)，因?yàn)樗且环N特別有用的樹(shù)。是的，有用。?后來(lái)又聽(tīng)人說(shuō)，比椴木更有用的是椴花蜜。?那是二十世紀(jì)七十年代，一個(gè)物資極度匱乏的時(shí)期，我連一口椴花蜜也沒(méi)喝到。椴樹(shù)可望，椴花無(wú)蹤。椴花蜜，成為甜蜜而遙不可及的渴望。?我開(kāi)始關(guān)注椴樹(shù)，斷斷續(xù)續(xù)得到一些關(guān)于椴樹(shù)的消息：由于森林的大肆掠奪性采伐，主要蜜源植物——椴樹(shù)也難逃此劫，椴花蜜產(chǎn)量已逐年減少……后來(lái)的歲月里，我見(jiàn)到的椴樹(shù)，都以木器的形式出現(xiàn)，它們被制作成了各種精美實(shí)用的家具，不再有活的生命。它們?cè)谖业膿崦挛⑽㈩澙?，訴說(shuō)著我們共同的疼痛。?很多年后，當(dāng)琥珀色的椴花蜜終于出現(xiàn)在早餐桌上，我把滑潤(rùn)醇厚的椴花蜜小心涂抹在面包片上，那一刻，眼前椴樹(shù)花開(kāi)，蜜蜂嗡嗡飛舞，椴木制成的蜂箱里，濃濃的蜂蜜溢出了蜂巢……?可我仍然沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)開(kāi)花的椴樹(shù)。?此刻，在貝爾格萊德，我竟與椴樹(shù)不期而遇，內(nèi)心的驚詫與狂喜襲來(lái)，如同椴花綻放盛開(kāi)。?更沒(méi)想到的是，幾天以后，在匈牙利布達(dá)佩斯老街及多瑙河邊，我又一次聞到了椴花濃濃的馥郁。椴花獨(dú)一無(wú)二的芳香，從街道上奶酪洋蔥咖啡的氣味里跳出來(lái)，我已學(xué)會(huì)辨認(rèn)它們。布達(dá)佩斯尤其布達(dá)城的椴樹(shù)，似乎比貝爾格萊德的椴樹(shù)更多更集中，在這里，椴樹(shù)作為行道樹(shù)，如墻如壩屹立。二戰(zhàn)已過(guò)去七十多年，當(dāng)年的戰(zhàn)火或許曾經(jīng)把滿城的椴樹(shù)摧毀得七零八落，然而，硝煙散去，和平的年代，它們急切地重新生長(zhǎng)，固執(zhí)地重又開(kāi)花結(jié)果。?椴樹(shù)就這樣成為歐洲國(guó)家共同的樹(shù)。椴樹(shù)花香無(wú)形無(wú)聲地飄過(guò)國(guó)界自由游逛，椴樹(shù)花開(kāi)的地方，人們平等相待、彼此尊重。?我終于見(jiàn)到了綠葉金粉的椴樹(shù)。遺憾的是，我的耳邊竟然沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)蜜蜂的嗡嗡聲，也沒(méi)見(jiàn)到采蜜的蜜蜂。?椴樹(shù)花開(kāi)了，可是，蜜蜂們?cè)谀睦锬兀浚ㄕ浴赌戏街苣?，有改?dòng)）1．根據(jù)文章內(nèi)容，概括椴樹(shù)的主要特點(diǎn)。2．請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)第⑧段畫(huà)線句的作用。3．請(qǐng)從修辭的角度賞析第?段畫(huà)線句。4．請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第?段畫(huà)線句的理解。5．下面兩段文字均寫(xiě)到蜜蜂，寫(xiě)作方法和寫(xiě)作目的卻不盡相同，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。（一）很多年后，當(dāng)琥珀色的椴花蜜終于出現(xiàn)在早餐桌上，我把滑潤(rùn)醇厚的椴花蜜小心涂抹在面包片上，那一刻，眼前椴樹(shù)花開(kāi)，蜜蜂嗡嗡飛舞，椴木制成的蜂箱里，濃濃的蜂蜜溢出了蜂巢……（二）桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲?；閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。（選自朱自清《春》）11．閱讀以下三則材料，回答小題。材料一：中國(guó)政府在環(huán)境保護(hù)上的思維轉(zhuǎn)變并不慢。1973年召開(kāi)全國(guó)第一次環(huán)保會(huì)議，將“保護(hù)環(huán)境”列為基本國(guó)策，“十五大”提出“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”、“十七大”提出“科學(xué)發(fā)展觀”，“十八大”提出生態(tài)文明，“金山銀山不如綠水青山”。這些詞匯都反應(yīng)了中央對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和所嘗試提出的對(duì)策。材料二：人與自然的關(guān)系自古以來(lái)便處于對(duì)立與統(tǒng)一的狀態(tài)，從總體上看人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了三個(gè)階段。人類社會(huì)早期，人類社會(huì)的生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，人們的生活受制于自然界，人們只能靠自然界提供的現(xiàn)有物資維持生存。這時(shí)人與自然的關(guān)系是一種低水平的和諧，人以順應(yīng)自然為主。進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，人類開(kāi)始利用自然資源，在對(duì)自然界知之甚少的情況下，甚至出現(xiàn)了過(guò)度耕種、過(guò)度放牧、過(guò)度漁獵。這時(shí)的人類社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)環(huán)境問(wèn)題，不過(guò)這時(shí)的環(huán)境問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)未危及到人類的生產(chǎn)，畢竟此時(shí)的生產(chǎn)力水平有限，自然界還是可以依靠自身的能力恢復(fù)。到了工業(yè)文明時(shí)期，生產(chǎn)力急速發(fā)展特別是科學(xué)技術(shù)開(kāi)始突飛猛進(jìn)，人類利用自然的能力越來(lái)越強(qiáng)，人類開(kāi)始竭盡一切可能的利用、征服自然?！叭硕▌偬臁笔沁@一階段的表征?？茖W(xué)技術(shù)在給人們帶來(lái)高質(zhì)量生活的同時(shí)，也助長(zhǎng)了人類對(duì)物質(zhì)財(cái)富的無(wú)窮追求。表現(xiàn)為人類對(duì)自然界的索取越來(lái)越厲害，很多東西超出了自然界能承受的限度，嚴(yán)重破壞了自然生態(tài)的平衡，出現(xiàn)了物種滅絕，資源枯竭等危機(jī)。尤其是目前人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代，這時(shí)候人與自然的和諧相處顯得尤為重要。材料三：人類所要維持的生態(tài)平衡，是適應(yīng)當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展，與人類生產(chǎn)、生活的需要相適應(yīng)的生態(tài)平衡。如果人類的活動(dòng)使生態(tài)環(huán)境激劇變化，超過(guò)了生態(tài)環(huán)境容量，生態(tài)平衡會(huì)遭到破壞，人類將受到大自然的懲罰。而且，生態(tài)平衡被破壞后，恢復(fù)很困難，必須通過(guò)長(zhǎng)期的努力，還要耗費(fèi)巨額的資金。因此，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，要認(rèn)真協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)平衡的關(guān)系，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的黃金時(shí)期，經(jīng)濟(jì)建設(shè)才能長(zhǎng)期穩(wěn)定持續(xù)下去。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要以生態(tài)的良性循環(huán)為基礎(chǔ)，不能以浪費(fèi)自然資源、犧牲生態(tài)環(huán)境來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)的高速度發(fā)展。同時(shí)也不能為了保持生態(tài)平衡而停止經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。以下四個(gè)選項(xiàng)中，說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)政府在環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)和提出的對(duì)策，體現(xiàn)我國(guó)政府在環(huán)境保護(hù)上的思維轉(zhuǎn)變并不慢。B．人類對(duì)自然的索取需求不斷擴(kuò)大，到了工業(yè)文明時(shí)期更是達(dá)到了頂峰，所以我們必須要對(duì)環(huán)境保護(hù)采取必要的措施。C．我們所要維持的生態(tài)平衡，是要適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展水平，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行一定的調(diào)控，不能一昧的讓其自由發(fā)展下去。D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，必要考慮的因素是如何解決社會(huì)發(fā)展和生態(tài)平衡之間的矛盾，只有達(dá)到平衡的狀態(tài)，才是最好的發(fā)展時(shí)機(jī)。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括人與自然關(guān)系經(jīng)歷的三個(gè)階段的演變過(guò)程。閱讀下面一則拓展材料，結(jié)合材料三，談?wù)勀銓?duì)商人行為的看法。拓展材料：一些進(jìn)入發(fā)展高速化的發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)意識(shí)到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境也在隨著的變化，他們領(lǐng)先提出“和諧發(fā)展、生態(tài)平衡”的計(jì)劃，其計(jì)劃內(nèi)容即為在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，需要注意我們所生存的環(huán)境的改變，必要的要采取一些措施以遏制生態(tài)環(huán)境的惡化。于是，商人開(kāi)始響應(yīng)國(guó)家口號(hào)的號(hào)召，開(kāi)始適當(dāng)?shù)臏p少生產(chǎn)的速度和產(chǎn)量，以達(dá)到平衡發(fā)展、平衡增長(zhǎng)的目的。而另外一些商人，卻將工廠開(kāi)到國(guó)外（一些不發(fā)達(dá)的國(guó)家），肆意的增加產(chǎn)量、無(wú)盡的索取當(dāng)?shù)氐馁Y源，這樣一來(lái)破壞的是另外的一方土地，而又可以躲過(guò)本國(guó)家的嚴(yán)討。三、應(yīng)用12．“孝”是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，孝敬父母是學(xué)校的育人目標(biāo)之一，學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展以“孝”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。（1）請(qǐng)你仿照示例為本次活動(dòng)擬寫(xiě)兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目名稱。示例：“孝敬父母”主題班會(huì)A:_________________B:_________________（2）在“孝敬父母”的主題班會(huì)上，同學(xué)們就如何孝敬父母進(jìn)行了激烈地討論?，F(xiàn)在輪到你發(fā)言了，你想說(shuō)點(diǎn)什么呢？請(qǐng)用簡(jiǎn)明、連貫、得體的語(yǔ)言寫(xiě)出你要說(shuō)的話。_________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。請(qǐng)以“假如可以重來(lái)”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整并抄寫(xiě)在答題卡上；②除詩(shī)歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表見(jiàn)解等；③字跡工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，字?jǐn)?shù)600～800字；④文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名以及班級(jí)名稱；⑤文中不得引用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。青年的價(jià)值取向決定了來(lái)來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。請(qǐng)以“扣好人生的第一粒和子”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：①請(qǐng)圍繞話題寫(xiě)作，明確立意，自擬題目；②除詩(shī)歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表見(jiàn)解等；③字跡工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，字?jǐn)?shù)600～800字；④文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名，校名以及班級(jí)名稱；⑤文中不得引用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。

參考答案一、積累1、A【解析】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。A項(xiàng)表述不正確，契訶夫是俄國(guó)作家，不是蘇聯(lián)作家。2、C【解析】

C“將‘毛孔’比作‘嘴’”修辭方法類型分析不正確?！耙?yàn)槟銣喩淼拿锥紵岬脧堥_(kāi)了嘴，巴望著那清涼的甘露”是擬人修辭手法，不是比喻修辭手法?！军c(diǎn)睛】這里是從修辭角度來(lái)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行賞析，學(xué)生應(yīng)了解常用修辭的特點(diǎn)及作用。如比喻、擬人：生動(dòng)形象地寫(xiě)出××事物的××特點(diǎn)。排比：增強(qiáng)文章氣勢(shì)，增加感染力、說(shuō)服力。對(duì)比：突出描寫(xiě)對(duì)象的某種特點(diǎn)。反復(fù)：有強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，強(qiáng)化內(nèi)容的作用?？鋸垼和怀鍪挛锾卣?，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。對(duì)偶：語(yǔ)句整齊、意韻鏗鏘。反問(wèn)：增強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)烈抒情。學(xué)生必須結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句分析。3、D【解析】

關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)修改為：味同嚼蠟。4、C【解析】

C關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確。唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。5、⑴窈窕淑女⑵莫道不銷魂⑶下自成蹊【解析】試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫(xiě)的題目，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“窈窕”“淑”“銷”“蹊”的寫(xiě)法。點(diǎn)睛：復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先，要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩(shī)文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時(shí)歸類總結(jié)，這樣才能應(yīng)對(duì)各類題目。6、“真正的英雄”專題。三位名人他們都經(jīng)歷長(zhǎng)期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)非凡的藝術(shù)創(chuàng)造?！窘馕觥?/p>

考查學(xué)生設(shè)計(jì)閱讀專題并作簡(jiǎn)要的闡釋的能力。注意讀懂題干的要求與示例?！睹藗鳌肥且徊咳宋飩饔?，本書(shū)包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。所以可閱讀專題命名為“真正的英雄”。本書(shū)的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)他們?cè)趹n患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫(xiě)了一曲“英雄交響樂(lè)”。二、閱讀7、1．B2．D3．老百姓沒(méi)有流亡遷徙，都是范文正的恩惠呀。4．縱民競(jìng)渡；讓諸寺大興土木?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是一詞多義。A：散發(fā)，發(fā)放/發(fā)作。B：都是“于是”的意思。C：想要/將要。D：……的樣子/這樣。故選B。2．此題考查的是斷句。解答此類試題時(shí)首先疏通文意，結(jié)合意思斷句即可?！昂贾莶恍艋恼坻矣尾还?jié)及公私興造傷耗民力”翻譯為：“認(rèn)為范仲淹不體恤荒年財(cái)政困難,竟鼓勵(lì)百姓劃船競(jìng)賽,寺院大興土木,既勞民又傷財(cái)”據(jù)此斷句為：杭州不恤荒政/嬉游不節(jié)/及公私興造/傷耗民力。故選D。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?！懊癫涣麽?，皆文正之惠也”句中“流徙”意思是“流離遷徙”，“惠”意思是“恩惠”。語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對(duì)文章的理解。范文正根據(jù)吳人的喜好：①“吳人喜渡，好為佛事，希文①乃縱民競(jìng)渡，自春至夏，居民空巷出游”——?jiǎng)澊荣?，②“又召諸佛寺主首，諭之曰:“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興”——寺院大興土木。譯文：宋朝皇佑二年,吳州一帶鬧大饑荒,當(dāng)時(shí)范仲淹（字希文,卒謚文正）治理浙西,下令散發(fā)米糧賑災(zāi).并鼓勵(lì)百姓儲(chǔ)備糧食,救荒的措施非常完備.吳州民俗喜好賽舟,并且篤信佛教.范仲淹于是鼓勵(lì)百姓舉行劃船比賽,自己也日日在湖上宴飲.從春至夏,當(dāng)?shù)氐陌傩諑缀跆焯於挤隼蠑y幼在湖邊爭(zhēng)看賽船.另外,范仲淹又召集各佛寺住持,對(duì)他們說(shuō)：“饑歲荒年工錢(qián)最是低廉,正是寺院大興土木的大好時(shí)機(jī).”于是各寺廟住持無(wú)不招募工人大肆興建.范仲淹又召募工人興建官家谷倉(cāng)及吏卒官舍,每天募集的工人多達(dá)一千人.掌監(jiān)察的官員,認(rèn)為范仲淹不體恤荒年財(cái)政困難,竟鼓勵(lì)百姓劃船競(jìng)賽,寺院大興土木,既勞民又傷財(cái),所以上奏彈劾范仲淹.范仲淹上奏說(shuō)：“臣所以鼓勵(lì)百姓宴游湖上,寺院、官府大興土木,其用意正是借有余錢(qián)可花的百姓,嘉惠貧苦無(wú)依的窮民,使得靠出賣勞力生活的百姓,能依賴官府與民間所提供的工作機(jī)會(huì)生活,不致背井離鄉(xiāng),餓死荒野.”這年全國(guó)的大饑荒,只有杭州一帶的百姓安定，老百姓沒(méi)有流亡遷徙，都是范文正的恩惠呀。8、1．B2．D3．C4．B5．①你們知道我非常厭惡這種行徑，這是我一再?gòu)?qiáng)調(diào)的原因。②我常常為他寒心，這就是我不希望子孫向他學(xué)習(xí)的原因了?！窘馕觥?/p>

1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。B.憂人之憂（把……當(dāng)作憂愁）2．“援兄子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而輕通俠客?！敝械摹岸?，表并列關(guān)系。A項(xiàng)的“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系；B項(xiàng)的“而”表承接關(guān)系；C項(xiàng)的“而”表修飾關(guān)系；D項(xiàng)的“而”表并列關(guān)系。故選D。3．“此吾所大惡也?！笔桥袛嗑涫?，A項(xiàng)是被動(dòng)句式；B是省略句式；C是判斷句式；D是狀語(yǔ)后置句式。故選C。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)合“龍伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛(ài)之、重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛(ài)之，重之，不愿汝曹效也?！笨傻贸觯鹤髡呦Ｍ又秱兿螨埐邔W(xué)習(xí)。5．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“汝曹”，你們；“甚”，非常；“效”，效仿，學(xué)習(xí)。?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：我的兄長(zhǎng)的兒子馬嚴(yán)和馬敦，都喜歡譏諷議論別人的事，而且愛(ài)與俠士結(jié)交。我在前往交趾的途中，寫(xiě)信告誡他們：“我希望你們聽(tīng)說(shuō)了別人的過(guò)失，像聽(tīng)見(jiàn)了父母的名字：耳朵可以聽(tīng)見(jiàn)，但嘴中不可以議論。喜歡議論別人的長(zhǎng)處和短處，胡亂評(píng)論朝廷的法度，這些都是我深惡痛絕的。我寧可死，也不希望自己的子孫有這種行為。你們知道我非常厭惡這種行徑，這是我一再?gòu)?qiáng)調(diào)的原因。就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們不要忘記啊。”“龍伯高這個(gè)人敦厚誠(chéng)實(shí)，說(shuō)的話沒(méi)有什么可以讓人指責(zé)的。謙約節(jié)儉，又不失威嚴(yán)。我愛(ài)護(hù)他，敬重他，希望你們向他學(xué)習(xí)。杜季良這個(gè)人是個(gè)豪俠，很有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂愁，把別人的快樂(lè)作為自己的快樂(lè)，無(wú)論好的人壞的人都結(jié)交。他的父親去世時(shí)，來(lái)了很多人。我愛(ài)護(hù)他，敬重他，但不希望你們向他學(xué)習(xí)。（因?yàn)椋W(xué)習(xí)龍伯高不成功，還可以成為謹(jǐn)慎謙虛的人。正所謂雕刻鴻鵠不成可以像一只鶩鴨。一旦你們學(xué)習(xí)杜季良不成功，那就成了紈绔子弟。正所謂“畫(huà)虎不像反像狗了”。到現(xiàn)今杜季良還不知曉，郡里的將領(lǐng)們到任就咬牙切齒地恨他，州郡內(nèi)的百姓對(duì)他的意見(jiàn)很大。我時(shí)常替他寒心，這就是我不希望子孫向他學(xué)習(xí)的原因?！?、1．借因?yàn)榭拷?，接近白白?．(1)(我)曾經(jīng)走到百里之外，拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。(2)我一來(lái)仰慕他們不孤單，二來(lái)羨慕他們能夠上學(xué)。3．宋濂，目的性明確，主動(dòng)借書(shū)抄錄閱讀，拜訪名師，虛心求教。而邴原，只是被動(dòng)地等待機(jī)會(huì)，只有遇到富有同情心的教師，才能得到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。4．(1)為自己的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，(2)要充分利用己有的學(xué)習(xí)條件，(3)學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱辛的過(guò)程，應(yīng)有恒心和毅力，(能抓住一點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述，自圓其說(shuō)即可)【解析】1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)。“每假借于藏書(shū)之家”翻譯為“常向藏書(shū)的人家求借”，“假”意思是“借”?！耙允侨硕嘁詴?shū)假余”翻譯為“因此人們大多肯將書(shū)借給我”，“以”意思是“因?yàn)椤??！坝谑撬炀蜁?shū)”翻譯為“于是邴原就開(kāi)始讀書(shū)”，“就”意思是“接近”?！拔嵬较嘟獭狈g為“我白白地教你”，“徒”意思是“白白地”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”句中“嘗”意思是“曾經(jīng)”，“趨”意思是“疾走”，“先達(dá)”意思是“有道德有聲望的前輩”，“叩問(wèn)”意思是“請(qǐng)教”。（2）“一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)”，句中“愿”和“羨”都是“羨慕”的意思，“不孤”意思是“有父親”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是對(duì)文章的理解。宋濂幼時(shí)“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”，成年后“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”，可見(jiàn)宋濂的求學(xué)態(tài)度很積極，能主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)。而邴原“過(guò)書(shū)舍而泣”，喜歡學(xué)習(xí)，但不會(huì)尋找機(jī)會(huì)，幸虧遇到富有同情心的老師，“童子茍有志，吾徒相教，不求資也?！?。據(jù)此理解作答。4．此題屬于開(kāi)放性試題。首先我們要明確從文中得到的啟示：要主動(dòng)尋找學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，像宋濂“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”，“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”；學(xué)習(xí)要有持之以恒和謙虛的態(tài)度，“援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至”，“一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》”；要學(xué)會(huì)克服困難等。結(jié)合實(shí)際來(lái)談即可。譯文：（甲）我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。（乙）三國(guó)時(shí)有個(gè)叫邴原的，他從小失去父親，家境貧寒，七八歲時(shí)，他路過(guò)私塾，聽(tīng)到里面?zhèn)鞒隼世实淖x書(shū)聲，禁不住號(hào)啕大哭起來(lái)。塾師于是對(duì)他說(shuō)：“小孩子你為什么要哭？”邴原說(shuō)：“失去了父親的人容易悲傷，窮人容易感傷。凡是能進(jìn)學(xué)堂的人，他們都有父母。我一來(lái)羨慕他們有父親，二來(lái)羨慕他們能夠上學(xué)?？纯此麄?，想想自己，心中就十分悲傷，所以忍不住哭了。”塾師聽(tīng)了邴原的話，既同情又可憐他，想不到這孩子竟有這樣的思想，“(你)想要讀書(shū)，就去讀吧！”邴原說(shuō)：“（我）沒(méi)有錢(qián)交學(xué)費(fèi)。”塾師于是對(duì)他說(shuō)：“如果你真想讀書(shū)，我傳授你知識(shí)，不收學(xué)費(fèi)?！庇谑勤烷_(kāi)始讀書(shū)。只過(guò)了一個(gè)冬天，就已能背誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。10、1．香氣濃郁，略帶甜味；樹(shù)干高大挺拔；有實(shí)用價(jià)值；生命力頑強(qiáng)。2．“原來(lái)是椴樹(shù)”，寫(xiě)出了我的恍然大悟，為下文寫(xiě)有關(guān)椴樹(shù)的記憶做了鋪墊?！闭娴氖情矘?shù)嗎？“表現(xiàn)了作者對(duì)”在那么遙遠(yuǎn)的地方“見(jiàn)到椴樹(shù)的難以置信和驚喜，暗含了作者對(duì)椴樹(shù)的喜愛(ài)之情。3．運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出了人類對(duì)森林的大肆掠奪性采伐給椴樹(shù)造成的傷害，表達(dá)了作者對(duì)椴樹(shù)的憐惜，對(duì)人類為了追求經(jīng)濟(jì)利益不擇手段的惡行的憤慨。4．我在不同的土地上見(jiàn)到了椴樹(shù)，椴樹(shù)花香，椴花蜜是與和平、富足、幸福的生活相伴的。5．第一段文字中關(guān)于蜜蜂的描寫(xiě)是我的想象，是虛寫(xiě)，表現(xiàn)了我吃到椴花蜜后的幸福感，含蓄地表現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步，物質(zhì)的富足。第二段文字中關(guān)于蜜蜂的描寫(xiě)運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出了蜜蜂的多和活力，側(cè)面襯托了春花的多和香，表現(xiàn)了作者對(duì)春天的喜愛(ài)之情?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本內(nèi)容。結(jié)合文本的關(guān)鍵句子概括即可。結(jié)合“空氣新鮮純凈，無(wú)霧霾無(wú)雜質(zhì)，故而那香味便尤為鮮明，香氣略帶甜味，是一種善意的友好的氣息?！备爬ǖ贸觯合銡鉂庥?，略帶甜味；結(jié)合“一株株高大而健壯的大樹(shù)，就在我身邊，樹(shù)高十幾米，灰色的樹(shù)干上有直上直下的裂紋，主干向上分叉后伸展開(kāi)去，樹(shù)冠蓬松，枝條繁茂，橢圓形的葉片綠得發(fā)亮?！备爬ǖ贸觯簶?shù)干高大挺拔；結(jié)合“粗大的原木，被大卡車一車車運(yùn)往山外，然后肢解切割加工，制作成各種木器。據(jù)說(shuō)樹(shù)皮的纖維還可制成麻袋繩索人造棉，甚至火藥的導(dǎo)引線……”概括得出：有實(shí)用價(jià)值；結(jié)合“當(dāng)年的戰(zhàn)火或許曾經(jīng)把滿城的椴樹(shù)摧毀得七零八落，然而，硝煙散去，和平的年代，它們急切地重新生長(zhǎng)，固執(zhí)地重又開(kāi)花結(jié)果?！备爬ǖ贸觯荷︻B強(qiáng)。2．理解文中重要語(yǔ)段作用一般從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強(qiáng)化情感。文章第⑧段“原來(lái)是椴樹(shù)！真的是椴樹(shù)么？”結(jié)構(gòu)上是承上啟下。內(nèi)容上：“原來(lái)是椴樹(shù)”，承接上文內(nèi)容，寫(xiě)出了我的恍然大悟，“真的是椴樹(shù)嗎？”表現(xiàn)了作者對(duì)在那么遙遠(yuǎn)的地方見(jiàn)到椴樹(shù)的難以置信和驚喜，為下文寫(xiě)有關(guān)椴樹(shù)的記憶做了鋪墊。暗含了作者對(duì)椴樹(shù)的喜愛(ài)之情。3．要求學(xué)生掌握常用的修辭方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“它們?cè)谖业膿崦挛⑽㈩澙?，訴說(shuō)著我們共同的疼痛?！狈治?，“微微顫栗，訴說(shuō)著”把椴樹(shù)擬人化，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了“我們共同的疼痛”即人類對(duì)森林的大肆掠奪性采伐給椴樹(shù)造成的傷害，表達(dá)了作者對(duì)椴樹(shù)的憐惜，對(duì)人類為了追求經(jīng)濟(jì)利益不擇手段的惡行的憤慨。4．理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“四十多年前，我見(jiàn)過(guò)冬天的椴樹(shù)。小興安嶺的林場(chǎng)，漫山的深雪。樹(shù)葉統(tǒng)統(tǒng)落盡了，高大的椴樹(shù)，在帳篷外不遠(yuǎn)的雪地上，光禿禿地站立著?；野咨闹l硬朗舒展，有一種水墨畫(huà)的淡雅?！薄叭欢?，硝煙散去，和平的年代，它們急切地重新生長(zhǎng)，固執(zhí)地重又開(kāi)花結(jié)果?！薄伴矘?shù)就這樣成為歐洲國(guó)家共同的樹(shù)?！狈治觯何以诓煌耐恋厣弦?jiàn)到了椴樹(shù)，椴樹(shù)花香，椴花蜜是與和平、富足、幸福的生活相伴的。5．要求學(xué)生分別分析兩段文章關(guān)于蜜蜂的寫(xiě)作方法。（一）段結(jié)合“那一刻，眼前椴樹(shù)花開(kāi)”分析，蜜蜂采蜜的情景是作者想象的，是虛寫(xiě)。表達(dá)了作者吃到椴花蜜后的幸福感；（二）段結(jié)合“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”中“鬧”分析，采用了擬人的修辭方法。生動(dòng)形象的寫(xiě)出了春天的蜜蜂多和活力強(qiáng)，側(cè)面襯托了春花的多和香。表達(dá)了作者對(duì)春天的喜愛(ài)之情?！军c(diǎn)睛】常用的修辭方法及作用：比喻、擬人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對(duì)該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)喜愛(ài)的事物，可以把它寫(xiě)得栩栩如生，使人倍感親切自然；夸張的作用是可以深刻地表現(xiàn)作者對(duì)事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴；通過(guò)對(duì)事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。11、（1）C（2）人類社會(huì)早期，人類適應(yīng)自然，與自然和諧相處）；農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，人類發(fā)掘、利用自然，和自然出現(xiàn)矛盾；工業(yè)文明時(shí)期，人類征服自然，過(guò)度索取自然，和自然的矛盾激化。（3）人類所要維持的生態(tài)平衡，是適應(yīng)當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展，與人類生產(chǎn)、生活的需要相適應(yīng)的生態(tài)平衡。商人相應(yīng)號(hào)召，適當(dāng)減少工廠產(chǎn)量，這有利于發(fā)展生態(tài)平衡，值得鼓勵(lì)，而另外一些商人只是注重表面工作，對(duì)于環(huán)境的破壞更是變本加厲，這樣下去，生態(tài)平衡將不復(fù)存在，我們應(yīng)該抵制這種行為?！窘馕觥?/p>

（1）C項(xiàng)不正確，因?yàn)槿祟悓?duì)生態(tài)系統(tǒng)不能調(diào)控，只能調(diào)控“人類的活動(dòng)”；故選C。（2）本題考查學(xué)生的概括能力。注意關(guān)鍵詞。結(jié)合材料二“人與自然的關(guān)系自古以來(lái)便處于對(duì)立與統(tǒng)一的狀態(tài)，從總體上看人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了三個(gè)階段”概括即可。（3）本題考查學(xué)生結(jié)合文本的觀點(diǎn)，判斷材料中人的行為是否合理的能力。。首先明白“生態(tài)平衡”的含義，然后判斷他是否真正的維護(hù)“生態(tài)平衡”。留有充分，觀點(diǎn)明確即可。三、應(yīng)用12、（1）A.“孝親敬老”演講比賽；B.“孝親敬老”圖片展；（2）結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，言之有理即可?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查了主題活動(dòng)的設(shè)定。針對(duì)中學(xué)生的主題活動(dòng)一般有以下幾個(gè)：朗讀比賽、圖片展、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩(shī)文朗誦大賽、辦一期手抄報(bào)等，任選其中兩種即可。如，“孝老愛(ài)親”主題班會(huì)，“孝親敬老”進(jìn)社區(qū)。（2）開(kāi)放性語(yǔ)言運(yùn)用試題，答案不唯一。言之有理即可。如，俗話說(shuō):“百善孝為先?！毙⒌朗侵腥A民族的傳統(tǒng)美德,在中國(guó)歷史上曾具有非常重要的社會(huì)功用。時(shí)至今日，我們提倡孝道仍然不過(guò)時(shí)，孝道對(duì)于我們中學(xué)生的成長(zhǎng)具有非常重要的作用，對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感、是非觀，促進(jìn)家庭幸福，完善中學(xué)生的人際關(guān)系有重大意義，我們一定要重視。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、假如人生能夠重來(lái)憑欄而望，我的思緒隨微風(fēng)飄向遠(yuǎn)方……假如人生能夠重來(lái)，我想我會(huì)選擇成為一個(gè)富有詩(shī)意的女孩。身著紅裙，手執(zhí)豎笛，在銀色的月光下漫步，用輕快的步伐打破夜的寧?kù)o。拾一片落葉，嘆生命之短暫；激一蕩清波，歌年華之將逝；