四川省內(nèi)江市隆昌市2024年中考語文仿真試卷含解析

四川省內(nèi)江市隆昌市2024年中考語文仿真試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句中加點(diǎn)字的注音和畫線詞語的書寫全部正確的一項(xiàng)是（）A．橫貫崇山峻嶺之巔的長城，向世界彰顯了中華民族悠久的歷史文明和華夏子孫不屈不撓（ráo）的精神！B．夏天到了，輕飛曼舞的蜂蝶不見了，卻換來煩人的蟬兒，潛（qián）在樹葉間一聲聲長鳴，聒燥不已。C．讀書不可存心詰（jí）難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。D．中國詩壇人才輩出，憑借詩作平步青云的詩人不少，但郁郁不得志的也數(shù)（shuò）見不鮮，令人嘆惋。2．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．現(xiàn)在的年輕人經(jīng)常熬夜加班，難免會(huì)出現(xiàn)生物鐘紊亂的情況。B．胡楊林邊的那潭碧水，宛如一顆綠寶石鑲嵌在沙漠中心。C．狂風(fēng)驟起，深藍(lán)色的海面卷起陣陣巨浪，滔滔不絕地涌向岸邊。D．月下的松樹林里不時(shí)傳來怪鳥的哀啼，令人不寒而栗。3．下列文學(xué)常識(shí)說法有誤的一項(xiàng)是（）A．《林中小溪》選自《林中水滴》，蘇聯(lián)作家普里什文通過詩歌一樣的語言帶領(lǐng)我們領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示出的生命力量。B．《畫山繡水》是著名散文家楊朔寫的一篇散文，課題采用了互文的手法，意思是畫出來的和繡出來的山和水。C．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，也稱“詩三百”。D．《<莊子>一則》選自《莊子.逍遙游》，莊子，名周，春秋時(shí)宋國人，道家學(xué)派代表人物，這篇寓言告訴我們?cè)诳陀^現(xiàn)實(shí)中的一事一物，包括人類本身都是獨(dú)立而又相互依存的。4．下列加點(diǎn)成語使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．天氣漸漸炎熱，孩子們對(duì)于冰激凌的渴望與日俱增。B．面對(duì)成績，有的人忘乎所以，停滯不前。C．城區(qū)的內(nèi)環(huán)水系和外環(huán)水系已融會(huì)貫通，營造出“雙水繞城”的景觀。D．此次見面本來是要進(jìn)行貿(mào)易談判的，可幾個(gè)人空談半天，無關(guān)宏旨。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,_______________________。(李白《黃鶴樓》)安得廣廈千萬間,_______________________。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)_____________________，坐斷東南戰(zhàn)未休。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》)_______________________，風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)______________________,在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)剪不斷,理還亂,是離愁,___________________。(李煜《相見歡》)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。_______________，_________________。(《關(guān)雎》)李白在《行路難》中用典故含蓄地表達(dá)自己渴望得到朝廷重用的詩句是：___________________，____________________。《愛蓮說》中的“_____________________，_____________________”與總書記在黨內(nèi)開展反腐倡廉行動(dòng),號(hào)召大家要保有潔身自愛的君子作風(fēng)有異曲同工之妙。6．名著閱讀。下面是兩部名著的插圖，請(qǐng)任選一幅，簡述與畫面內(nèi)容相關(guān)的故事情節(jié)。（1）《水滸傳》（2）《駱駝祥子》二、閱讀7．閱讀下面文言文選段，完成小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！告儼、俟、份、佚、?、伲禾斓刭x命，生必有死。自古賢圣，誰能獨(dú)免？吾年過五十，少而窮苦，每以家?弊?，東西游走。性剛才拙，與物多忤。僶俛②辭世③，使汝等幼而饑寒……良獨(dú)內(nèi)愧。疾患以來，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見救，自恐大分④將有限也。汝輩稚小家貧每役柴水之勞何時(shí)可免？念之在心，若何可言！然汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲，分財(cái)無猜；歸生、伍舉，班荊⑤道舊。遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾，況同父之人哉！潁川韓元長，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居，至于沒齒。濟(jì)北汜稚春，晉時(shí)操行人也，七十同財(cái)⑥，家人無怨色?！对姟吩唬骸案呱舰哐鲋?，景行⑧行止。”雖不能爾，至心⑨?尚?之。汝其慎哉，吾復(fù)何言?、賰?、俟、份、佚、?。禾諟Y明的五個(gè)兒子。陶淵明的《與子儼等疏》是在晉宋易代之際所作的一封家信。大約在宋永初二年（421年）詩人五十三歲時(shí)，他所患痁疾曾一度加劇。重病中他自恐來日無多，便懷著生死由命的達(dá)觀態(tài)度，給幾個(gè)兒子留下了這封帶有遺囑性質(zhì)的家信。②僶俛（mǐnfǔ）：勉力。③辭世：指棄官隱居。④大分：自然的分限，指壽命。⑤班荊：在地上鋪荊草，席地而坐。⑥同財(cái)：共同使用財(cái)產(chǎn)，指沒有分家。⑦高山：比喻崇高的道德。⑧景行：比喻光明磊落的品質(zhì)。⑨至心：至誠之心。1．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。夫君子之行年與時(shí)馳，意與日去每以家弊至心尚之2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．親舊不遺是以先帝簡拔以遺陛下B．靜以修身以其境過清C．汝其慎哉下視其轍，登軾而望之D．當(dāng)思四海皆兄弟之義覽物之情，得無異乎3．用“/”給下面的語句斷句，斷兩處。汝輩稚小家貧每役柴水之勞何時(shí)可免？4．翻譯文中畫橫線的句子。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。僶俛辭世，使汝等幼而饑寒……良獨(dú)內(nèi)愧。5．聯(lián)系（乙）文全文思考，陶淵明在書信中列舉鮑叔、管仲等六人的事例，有什么用意？8．課內(nèi)文言文閱讀臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1．下列加點(diǎn)詞與“卑鄙”用法不同的一項(xiàng)是（）A．阡陌交通，雞犬相聞B．萬里赴戎機(jī)C．犧牲玉帛，弗敢加也D．長跪而謝之2．選文很好地體現(xiàn)了“表以陳情”的特點(diǎn)，試簡要分析。作為00后，諸葛亮身上哪些價(jià)值觀值得我們繼續(xù)傳承？9．閱讀《醉翁亭記》（節(jié)選），完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語，每組詞語中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（）A．林壑尤美/怨天尤人雜然前陳/蔚然成風(fēng)B．秀而繁陰/山清水秀水落石出/丟三落四C．樂其樂也/知足常樂賓客從也/擇善而從D．臨溪而漁/臨池學(xué)書泉香酒洌/清洌可鑒2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（________）（甲）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，一座像飛鳥展翅一樣，靠近泉水，建在石崖上的亭子，是醉翁亭啊。理解：歐陽修在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可以看到像飛鳥展翅一樣的醉翁亭。（乙）日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。翻譯：太陽的升起，山林里的霧氣消散；云氣聚攏山間，山谷就顯得昏暗了?；虬祷蛎?，變化不一的，是山間早晚的景象。理解：作者描繪出山間早晚的景色變化多端，讓人沉醉其中。（丙）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。理解：太守喝醉了，醉醺醺的坐在眾人中間，被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人。3．歐陽修被貶滁州，但他的生活仍很有樂趣。結(jié)合本文和（鏈接材料）簡要概括歐陽修在滁州為官時(shí)的樂趣。（鏈接材料）修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇①幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）注：①掇：（duō）拾取，采取。10．①以前，曾聽過一首歌，有這樣幾句歌詞：“如果水倒流，落葉飛回枝頭，還有多少愛人到白頭；如果水倒流，一切可以從頭，還有多少眼淚不再流?！彼艿沽?，在大多數(shù)人眼里是不可能的。然而，最近筆者到新疆哈密去旅游，卻親眼見識(shí)了水倒流的奇觀，真的是水往高處流，而且存在多處這樣的情況。②這個(gè)奇觀出現(xiàn)在哈密西山鄉(xiāng)喀爾里克山山角下，距哈密市區(qū)50千米。為驗(yàn)證水往高處流，當(dāng)時(shí)有人曾疊了兩只紙船，紙船確實(shí)隨著水流逆勢(shì)而上。③當(dāng)?shù)卮迕裾f，這種現(xiàn)象已存在好幾年了。發(fā)生水倒流的地段在一個(gè)小山坡上，山坡總長度在60～70米，小山坡的垂直高度在3～5米。這個(gè)小山坡上的水渠比較富有特點(diǎn)，每隔一段距離都會(huì)有一個(gè)彎，而且它拐彎的地方都比前一個(gè)彎要高，拐彎處的水流明顯減慢。④有專家推測(cè)，水之所以能從低處向高處流，原因是某一段的水源頭較高，導(dǎo)致水的推動(dòng)力較大，即使某段高低分明，水流也會(huì)像海水發(fā)生潮汐現(xiàn)象一樣逆勢(shì)而上。⑤前兩年，有人在廣東惠州市惠東縣梁化林場(chǎng)的山路上，也發(fā)現(xiàn)過水倒流的現(xiàn)象。那里距惠州市區(qū)也是50千米。明明是上坡路段，但當(dāng)在坡底停車掛空檔時(shí)，車子會(huì)自動(dòng)溜上坡去，而且車子越重，車子上坡的速度會(huì)越快。⑥那里的地名叫沙弗崗，在一段約200多米的一個(gè)V形路面上，有心人用油漆在上面寫了“怪坡”兩字。⑦“怪坡”兩字的“怪”字在下，“坡”字在上，有人拿一瓶水往“怪”字倒去，不一會(huì)兒水便向“坡”字流去。有人解釋說，這是錯(cuò)覺現(xiàn)象，是特殊地勢(shì)造成的。據(jù)說曾有聰明之人，拿了廣口玻璃器皿裝上水進(jìn)行試驗(yàn)，卻看到器皿的水平線是下坡端高、上坡端低。這就用事實(shí)說明，斜坡貌似上坡，實(shí)為下坡，乃眼睛的錯(cuò)覺造成的。⑧但還是有不少人強(qiáng)烈反對(duì)這種“錯(cuò)覺說”。他們對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)辟蹊徑的解釋——這些特殊地段的特殊現(xiàn)象是該地段重力反位倒轉(zhuǎn)特性使然。原因是此地周圍有強(qiáng)磁礦場(chǎng)，發(fā)生了重力高低位置的奇異倒轉(zhuǎn)現(xiàn)象，這是水能倒流的真正謎底。⑨不過，這種解釋需要科學(xué)試驗(yàn)來證實(shí)，例如，證明當(dāng)?shù)卮_實(shí)有強(qiáng)磁礦場(chǎng)。1．第⑦段加點(diǎn)詞“據(jù)說”一詞能否刪掉，為什么？2．下列說法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．新疆哈密存在多處水往高處流的情況。B．廣東惠州市惠東縣梁化林場(chǎng)的山路上，也發(fā)現(xiàn)過水倒流的現(xiàn)象，有專家推測(cè)，這是錯(cuò)覺現(xiàn)象，是特殊地勢(shì)造成的。C．有人認(rèn)為，“怪坡”周圍有強(qiáng)磁礦場(chǎng)，發(fā)生重力高低位置的奇異倒轉(zhuǎn)現(xiàn)象，這是水能倒流的真正謎底。D．水倒流的奧秘現(xiàn)在還沒有定論，需要進(jìn)一步科學(xué)論證。11．閱讀下面文字，回答下列小題。涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客陳凌①這幾天，兩件發(fā)生在上海的事情，激起人們內(nèi)心的波瀾。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走，成了他人的盤中餐，讓人痛心不已；隨后，一則視頻在網(wǎng)上熱傳，一年輕男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，同車的“上海阿姨”對(duì)其勸阻教育，還用紙巾替其擦去痰漬，被網(wǎng)友稱贊“有素質(zhì)有腔調(diào)”。兩件事情，一正一反，但都指向同一個(gè)問題：文明素養(yǎng)。②一個(gè)與現(xiàn)代文明接軌的社會(huì)，必定是一個(gè)有秩序的社會(huì)。個(gè)體的文明素養(yǎng)之所以不可或缺，就在于它是秩序的重要源泉。正如哲人所言，“文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人?！敝徊贿^，文明秩序不僅來源于“法”，也來源于“禮”；文明素養(yǎng)，不僅意味著對(duì)法律規(guī)則的遵守，更意味著對(duì)道德規(guī)范的恪守。③今天，隨著法治意識(shí)日漸在人們內(nèi)心生根抽芽，對(duì)法治的認(rèn)同不再是稀缺品，然而如何讓道德規(guī)范成為自覺，卻始終縈繞在我們心頭。公共場(chǎng)所隨意吸煙，絲毫不理會(huì)他人的感受；出入地鐵，撞了人卻一句“對(duì)不起”都不愿多說；給共享單車上私鎖，準(zhǔn)備自用，還振振有詞“大家都一樣”……違反公德的行為，并不能完全交給法律追責(zé)——有的是因?yàn)榉晒懿恢?，有的是因?yàn)榉砂l(fā)揮作用有滯后性——公序良俗卻須臾容不得破壞。從這個(gè)角度出發(fā)，如果說偷黑天鵝的行為，是非對(duì)錯(cuò)一目了然，是一堂公開的法治課，那么“上海阿姨”的舉動(dòng)則是用“坐而言”傳遞了文明追求，又以“起而行”捍衛(wèi)了文明尊嚴(yán)。④其實(shí)，經(jīng)過這么多年的教育和努力，人們對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)已有巨大的進(jìn)步。但有一個(gè)思想誤區(qū)始終存在，即認(rèn)為文明僅僅是個(gè)人之事，自己文明就行；他人文不文明，與己無關(guān)。毫無疑問，文明需要從自己做起，但并不意味著“一念唯己，了無他人”。某種意義上，文明的沉默，就是對(duì)不文明的縱容。面對(duì)不文明行為，倘若不挺身而出、予以制止，而是選擇熟視無睹、聽之任之，只會(huì)讓這些行為不斷風(fēng)蝕文明的土壤，侵害價(jià)值的肌體。文明面前，沒有“看客”。⑤有學(xué)者曾總結(jié)，不文明現(xiàn)象之所以屢屢出現(xiàn)，根源于恥感的缺失。事實(shí)上，如果人們對(duì)不文明行為一味隱忍，不拿出較真勁兒與其“宣戰(zhàn)”，恥感文化如何才能得以形成？有朋友曾講述這樣一個(gè)故事，一次，在超市冷柜選購冷凍食品，挑選完后，轉(zhuǎn)身就走，把關(guān)閉冷柜推拉門的事忘得一干二凈，一位眼尖的老大爺看到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊道，“冷柜門咋不關(guān)?。俊背欣锏南M(fèi)者紛紛把目光聚焦到朋友那兒。一時(shí)間，朋友只覺得臉上火辣辣的“掛不住”。自此，隨手關(guān)冷柜門成了他每次去超市都十分在意之事?！岸Y者，理也。”人人爭當(dāng)那位“上海阿姨”，社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同治理，才能激發(fā)文明的恥感，讓文明素養(yǎng)在人心里拔節(jié)生長，也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會(huì)。⑥“一個(gè)國家的繁榮，不在于其國庫的富足，不在于其城池的堅(jiān)固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實(shí)際利害之所在、主要實(shí)力之所在、真正威力之所在?！蔽拿鞯酿B(yǎng)成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意識(shí)，以共治來治理不文明，用行動(dòng)擦亮精神名片，文明觀念的水位自然會(huì)隨時(shí)間的推移，慢慢升高。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年05月16日13版）1．請(qǐng)說出本文中心論點(diǎn)。2．第一自然段在文中有什么作用？3．請(qǐng)簡要梳理本文的論證思路。4．說說第⑤段主要運(yùn)用的論證方法及其作用。三、應(yīng)用12．閱讀材料，回答問題。2019己亥年新春，觀眾期盼已久的第四季《中國詩詞大會(huì)》于2月5日正式開播。這一季節(jié)目賽制升級(jí)，突出了古典詩詞與當(dāng)下生活的關(guān)聯(lián)性，首次增加了傳統(tǒng)詩詞在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中的應(yīng)用題，生動(dòng)展現(xiàn)經(jīng)典詩詞活在當(dāng)下的魅力。除了嘉賓的妙語連珠，主持人董卿的開場(chǎng)詞也是一大亮點(diǎn)，如在談到時(shí)間時(shí)說“逝者如斯天，不舍晝夜；盛年不重來，一日難在晨”，既巧妙串起名句，又蘊(yùn)含了幾分新意。（1）請(qǐng)你為《中國詩詞大會(huì)》設(shè)計(jì)一則宣傳語，幫助節(jié)目進(jìn)一步提高知名度。（2）請(qǐng)參照畫線句，在橫線上仿寫一個(gè)句子。時(shí)間是博學(xué)之師，教會(huì)我熱愛生活；時(shí)間是厚重之書，記錄我人生軌跡；，。面對(duì)如白駒過隙般的光陰，我們唯一能做的就是珍惜。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．其實(shí)，對(duì)自己好，也才能有資格、有能力對(duì)別人好。努力做好自己，也不忘對(duì)自己好，我覺得，這就是好自己。每個(gè)人都是好自己，則家庭和睦、社會(huì)祥寧。重要的是，你是好自己了，你才不枉此生，亦不負(fù)與你同行的人們。請(qǐng)以“給自己一縷春風(fēng)”為題，寫一篇作文。要求:(1)立意自定(2)詩歌除外，文體不限(3)不少于600字(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解析】

D句中加點(diǎn)字的注音和畫線詞語的書寫全部正確。A不屈不撓（náo）。B聒噪。C詰（jié）難。2、C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中詞語運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。C項(xiàng)使用不恰當(dāng)，“滔滔不絕”意思是像流水那樣毫不間斷。指話很多，說起來沒個(gè)完。此成語不能用來修飾海浪。3、D【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。D項(xiàng)有誤，莊子是戰(zhàn)國時(shí)期宋國人。4、C【解析】

C融會(huì)貫通：融會(huì)：融合領(lǐng)會(huì)；貫通：貫穿前后。把各方面的知識(shí)和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。不合語境。5、(1)煙波江上使人愁(2)大庇天下寒士俱歡顏(3)年少萬兜鍪(4)潮平兩岸闊(5)醉翁之意不在酒(6)別是一般滋味在心頭(7)窈窕淑女君子好逑(8)閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊(9)蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：逑，濯。6、示例：（1）武松被發(fā)配至孟州牢營，管營施忠之子施恩仰慕他，與其結(jié)拜并厚遇武松。施恩之酒店被惡霸將門神霸占，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，裝醉大鬧，先是在“河陽風(fēng)月”酒肆將蔣門神夫人丟進(jìn)酒缸后蔣門神趕到，武松一頓重拳，打得蔣門神連聲求饒，答應(yīng)將快活林酒店歸還給施恩。（符合畫面內(nèi)容，起因、經(jīng)過和結(jié)果完整即可）（2）祥子買上新車才半年，北平街上就流傳爆發(fā)戰(zhàn)爭的消息，一天祥子懷著僥幸心理貪圖高車費(fèi)往清華拉客人，結(jié)果被軍閥隊(duì)伍抓去當(dāng)差，車也被搶走。后來祥子連夜帶了逃兵丟下的三匹駱駝逃命，天亮的時(shí)候來到一個(gè)村莊，他把三匹駱駝賣給一位養(yǎng)駱駝的老人，得到三十五元錢。（符合畫面內(nèi)容，起因、經(jīng)過和結(jié)果完整即可）【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）這個(gè)畫面是《醉打蔣門神》，這個(gè)故事出自于元末明初施耐庵的《水滸傳》第二十九回《施恩重霸孟州道

武松醉打蔣門神》。施恩告訴武松與蔣門神爭奪快活林失利一事，武松要立即為施恩報(bào)仇，并與施恩結(jié)為兄弟。

武松喝了許多酒，來到快活林，在“河陽風(fēng)月”酒肆將蔣門神夫人丟進(jìn)酒缸。給蔣門神使了個(gè)玉環(huán)步，鴛鴦腳，打得蔣門神告饒。（2）此片段出自《駱駝祥子》。來到北平當(dāng)人力車夫祥子，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。祥子每天放膽地跑，盡管有時(shí)候兵荒馬亂，他也依然出去干活拉車。有一天，祥子為了多賺一點(diǎn)兒錢，他冒險(xiǎn)把車?yán)搅饲迦A。不幸的是，在回去的途中連車帶人被大兵捉了，給大兵們干活，車也被沒收了。后來，大兵們打了敗仗。祥子趁機(jī)逃出軍營，并順便牽走三匹駱駝，以35塊大洋賣給一個(gè)老頭兒。從此以后，祥子便有了一個(gè)外號(hào)——駱駝祥子。二、閱讀7、1．（1）操守，品德（2）消失，逝去（3）貧困（4）尊崇，崇尚2．D3．汝輩稚小家貧/每役柴水之勞/何時(shí)可免？4．⑴如果不恬靜寡欲，就不能明確自己的志向；不集中精力排除外來干擾，就無法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。⑵（我）勉力棄官隱居，使你們年幼就受饑寒之苦……自己心里很慚愧。5．希望兄弟五人能夠?qū)W習(xí)他們的高尚品徳，同心同德，團(tuán)結(jié)友愛。（意近即可)【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“行”：操守，品德。所以千萬不要以今釋古理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A前者“拋棄”，后者“贈(zèng)給，留給”。B前者“用來”，后者“因?yàn)椤?。C前者語氣副詞“可要，一定”，后者代詞“它的”。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：汝輩稚小家貧/每役柴水之勞/何時(shí)可免？譯為：你們這輩從小家境貧寒，每次被迫從事砍柴挑水的勞動(dòng)，什么時(shí)候可以免除呢？此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“明志”：明確志向?！爸逻h(yuǎn)”：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)?！皟o俛”：勉力?！稗o世”：指棄官隱居。“內(nèi)”：心里。5．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如陶淵明在書信中列舉鮑叔、管仲等六人的事例的用意可從勸勉兒子們要互相關(guān)愛、同心同德、和睦相處，不慕名利，堅(jiān)守道德操守等角度作答。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？（二）譯文：告誡儼、俟、份、佚、?。禾斓亟o人以生命，有生就一定有死。自古以來，即使是圣賢的人，誰又能夠獨(dú)自逃脫死亡呢?我年齡已過五十，年少時(shí)窮苦，每次因?yàn)榧依锢Х?，四處奔走。本性剛直，才學(xué)拙劣，同當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣常常發(fā)生矛盾。（我）勉力棄官隱居，使你們年幼就受饑寒……自己心里很慚愧。自從患病以來，我逐漸趨向衰弱，盡管親人故交不拋棄我，每次用藥物救我，自己也擔(dān)心壽命有限了。你們這輩從小家境貧寒，每次被迫從事砍柴挑水的勞動(dòng)，什么時(shí)候可以免除呢?掛念在心里，我的愧疚不安不能用語言表達(dá)出來!雖然你們不是同一個(gè)母親所生的，但應(yīng)當(dāng)想到四海之內(nèi)都是兄弟的情義。鮑叔、管仲共同做買賣，分錢的時(shí)候管仲總要多占一點(diǎn)，但是鮑叔不覺得他貪財(cái)，因?yàn)轷U叔知道他家里窮。歸生、伍舉都是春秋時(shí)楚國人，二人交情很好，后來伍舉因罪逃到了晉國做官。歸生與他相遇，二人鋪荊而坐，共敘舊情。就是因?yàn)樵邗U叔幫助下，管仲變失敗為成功;在歸生幫助下，伍舉在因罪出逃后回國立了功。其他人尚且如此，何況你們這些同一個(gè)父親的人呢!潁川的韓元長，是漢朝末年的名士，身份是卿佐，八十歲死了。兄弟一起居住，直到終生。濟(jì)北的氾稚春，是西晉時(shí)有操行的人，七代用共同的財(cái)產(chǎn)，家人沒有怨怒的臉色。《詩經(jīng)》說:“對(duì)于古人的崇高道德則敬仰，對(duì)于他們的高尚行為則遵行、學(xué)習(xí)?！奔词共荒茏龅角叭四菢?，也要誠心誠意地崇尚他們。你們可要慎重啊!我沒什么再說的了。8、1．B2．通過寓情于敘（事）（或自敘經(jīng)歷，以情動(dòng)人），表達(dá)對(duì)先帝知遇之恩的感激，對(duì)劉備父子的耿耿忠心，以及興復(fù)漢室的決心；作者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一諾千金等品質(zhì)值得傳承發(fā)揚(yáng)。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中古今異義詞的理解能力?，F(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，有些詞義一直沿用下來，有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，概括起來，大致有以下幾種變化情況：詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩發(fā)生變化等。B項(xiàng)“戎機(jī)”指的是“戰(zhàn)爭、戰(zhàn)場(chǎng)”，其它三項(xiàng)和例句中的“卑鄙”一樣，都是古今異義詞。2．這是一道人物形象分析和思維拓展的綜合題。首先要結(jié)合作品了解人物的精神品質(zhì)，然后聯(lián)系生活實(shí)際來談這種品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)意義。諸葛亮在這篇表文中論說有理有力，情感充沛，真摯感人，表達(dá)出“報(bào)先帝而忠陛下”的赤膽忠心和強(qiáng)烈的責(zé)任感。對(duì)事業(yè)的忠誠，對(duì)他人一諾千金的誠信和擔(dān)當(dāng)正是值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的可貴之處。據(jù)此分析作答即可。選自《漢魏六朝百三名家集》作者：諸葛亮年代：三國參考譯文：我本來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ娮R(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。9、1．D2．【乙】3．答案要點(diǎn)：山水之樂宴飲之樂同游之樂豐年之樂【解析】

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：尤其/責(zé)怪，“……的樣子”/“……的樣子”；B：茂盛、繁茂/秀麗，退下去/丟下，遺漏；C：“以……的快樂為快樂”/快樂，跟從/學(xué)習(xí)；D：靠近/靠近，酒清/酒清。故選D。2．此題考查學(xué)生對(duì)句子的理解和翻譯能力。A項(xiàng)有誤，“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”的意思是“有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭”；“在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可以看到像飛鳥展翅一樣的醉翁亭”有誤，從“山行六七里”“峰回路轉(zhuǎn)”可以看出來。C項(xiàng)“被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人”的理解有誤，“蒼顏白發(fā)”指的就是歐陽修。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。結(jié)合文段和鏈接材料，找出表現(xiàn)歐陽修樂趣的句子，用簡潔的語言概括即可，注意要從“景色優(yōu)美”“百姓安居樂業(yè)”“與民同樂”等幾個(gè)方面來闡述。選自《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們?cè)诳鞓钒?。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。10、1．不能刪掉?！皳?jù)說”表不確定，表明試驗(yàn)沒有確切的依據(jù)，如果去掉，就與事實(shí)不符，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。2．B【解析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。仔細(xì)閱讀文章，開頭寫自己“親眼見識(shí)了水倒流的奇觀，真的是水往高處流，而且存在多處這樣的情況”，然后通過寫在“哈密西山鄉(xiāng)喀爾里克山山角下”看到水倒流，專家推測(cè)，水之所以能從低處向高處流，原因是某一段的水源頭較高，導(dǎo)致水的推動(dòng)力較大。又寫“廣東惠州市惠東縣梁化林場(chǎng)的山路上，也發(fā)現(xiàn)過水倒流的現(xiàn)象”，有人解釋說，這是錯(cuò)覺現(xiàn)象，是特殊地勢(shì)造成的。最后寫他們對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)辟蹊徑的解釋——這些特殊地段的特殊現(xiàn)象是該地段重力反位倒轉(zhuǎn)特性使然。2．此題考查學(xué)生的理解賞析能力，在說明文中，開頭引用小故事、名言等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出說明對(duì)象。然后結(jié)合具體文章分析即可。【小題3】C項(xiàng)與原文“原因是此地周圍有強(qiáng)磁礦場(chǎng)，發(fā)生了重力高低位置的奇異倒轉(zhuǎn)現(xiàn)象，這是水能倒流的真正謎底”不符。11、1．涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客。2．①列舉發(fā)生在上海的兩件事，引出本文論題“文明素養(yǎng)”；②吸引讀者閱讀興趣；③兩件事一反一正，作為本文的事實(shí)論據(jù)，更有力地證明了“涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客”的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。（能答出兩點(diǎn)即可）3．首先列舉上海發(fā)生的兩件一正一反的事情，引出本文論題；然后運(yùn)用道理論證和舉例論證，證明了中心論點(diǎn)“我們不僅要養(yǎng)成個(gè)人的文明習(xí)慣，還要在面對(duì)他人的不文明行為時(shí)挺身而出，不做看客，捍衛(wèi)文明尊嚴(yán)”；最后總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)大家攜手共治，提升文明素養(yǎng)。（意思相近即可）4．主要運(yùn)用了舉例論證，舉了“我”的朋友因一位大爺?shù)奶嵝讯B(yǎng)成文明習(xí)慣的示例，具體有力地證明了只有我們不當(dāng)看客，社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同治理，才能讓文明素養(yǎng)得以提升的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。【解析】1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。閱讀文段可知，本文的題目就是中心論點(diǎn)。2．此題考查議論文首段的作用。議論文開頭往往為列舉現(xiàn)象，講述故事，它的作用是多重的。列舉了……事例（或引用了……名言），引出本文論點(diǎn)（或論題）；具體有力地論證了……論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。開頭列舉兩個(gè)生動(dòng)的事例，能夠吸引讀者，也是為了引出本文的論題，同時(shí)作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。本文開頭運(yùn)用具體的事例引出論題，然后運(yùn)用道理論證和舉例論證的方法論證中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了“涵養(yǎng)文明”的重要意義，最后用“以共治來治理不文明，用行動(dòng)擦亮精神名片”深化論點(diǎn)。4．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并要記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運(yùn)用論證方法的語句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。從“一次，在超市冷柜選購冷凍食品”可知，這段話運(yùn)用了舉例論證的方法，強(qiáng)調(diào)了在生活中要提高我們的文明素養(yǎng)，讓道德感充盈社會(huì)。三、應(yīng)用12、（1）示例一：聆聽詩詞之美，筑