貴州省遵義市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期二?？荚囌Z(yǔ)文試題

遵義市2024屆高三年級(jí)第二次模擬測(cè)試語(yǔ)文（滿分：150分，時(shí)間：150分鐘）注意事項(xiàng)：1.考試開(kāi)始前，請(qǐng)用黑色簽字筆將答題卡上的姓名，班級(jí)，考號(hào)填寫(xiě)清楚，并在相應(yīng)位置粘貼條形碼。2.客觀題答題時(shí)，請(qǐng)用2B鉛筆答題，若需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮輕輕擦拭干凈后再選涂其它選項(xiàng)；主觀題答題時(shí)，請(qǐng)用黑色簽字筆在答題卡相應(yīng)的位置答題；在規(guī)定區(qū)域以外的答題不給分；在試卷上作答無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一所謂文學(xué)景觀，指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀。（曾大興《文學(xué)地理學(xué)概論》）文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的當(dāng)代引起了廣泛的關(guān)注，本文從文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間的關(guān)系入手窺探二者之間相互依存相互推動(dòng)的具體表征和深層意蘊(yùn)。文學(xué)景觀的生成離不開(kāi)古典文學(xué)。古典文學(xué)賦予文學(xué)景觀生命與內(nèi)涵。從形成因素考察，一個(gè)文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)或疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體。所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下，比如南昌的滕王閣因王勃的一篇《滕王閣序》而人盡皆知。名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外，正如明代袁中道說(shuō)：“名人托跡之地，江山千載猶香”（《東游記》其十三）。比如成都杜甫草堂，眉山的三蘇祠等，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所。而疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀。比如黃鶴樓在唐代詩(shī)人崔顥登樓所題《黃鶴樓》詩(shī)之后，再經(jīng)李白、岳飛、毛澤東等人的歌詠，其內(nèi)涵不斷豐富，影響越來(lái)越大。岳陽(yáng)樓的名氣也是在不斷累積和提升的，先由唐代詩(shī)人李白賦詩(shī)《與夏十二登岳陽(yáng)樓》后定名，繼之為杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，宋范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，明袁中道的《游岳陽(yáng)樓記》等，岳陽(yáng)樓的大名歷久彌新。還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)，或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)。文學(xué)景觀推動(dòng)古典文學(xué)的傳承與發(fā)展。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切，文人通過(guò)自己的書(shū)寫(xiě)將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過(guò)程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變。這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，并逐漸凝固為一座城市或一個(gè)地方的集體記憶，而這一集體記憶又喚醒了對(duì)該城該地文脈的傳承與發(fā)展，故文學(xué)作品不斷得以傳播，在古今讀者和游人中形成廣泛的影響。孟浩然《與諸子登峴山》云：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！泵虾迫粚?xiě)下這首著名詩(shī)歌后，很多古代詩(shī)人在登臨峴山的時(shí)候，也留下相關(guān)詩(shī)篇，如張九齡《登襄陽(yáng)峴山》、李白《峴山懷古》、曾鞏《初發(fā)襄陽(yáng)攜家夜登峴山置酒》等。故從某種意義上說(shuō)，的確是文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間血脈相連，文學(xué)景觀是文學(xué)家的創(chuàng)作素材，文學(xué)作品也依托文學(xué)景觀而不斷豐富。文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長(zhǎng)，當(dāng)下對(duì)文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究就具有重要意義。首先，文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的文化自信。其次，文學(xué)景觀的保護(hù)和研究，有利于促進(jìn)地方文化、旅游文化的開(kāi)發(fā)與利用，為當(dāng)代弘揚(yáng)和發(fā)展地方文化、深挖和延續(xù)地方文脈提供積極的指導(dǎo)與借鑒?？偠灾?，文學(xué)景觀具有獨(dú)特性與唯一性，體現(xiàn)出自然與人文的統(tǒng)一。古典文學(xué)形塑了文學(xué)景觀，而文學(xué)景觀本身既承載了傳統(tǒng)文脈，也進(jìn)一步催生了新的文學(xué)作品。（節(jié)選自李惠玲《古典文學(xué)與文學(xué)景觀的雙向互動(dòng)》）材料二王陽(yáng)明是明代著名哲學(xué)家，在謫居貴州期間，他以大量的詩(shī)文記錄謫居生活與貴州風(fēng)光，匯成了《居夷集》一書(shū)，貴州風(fēng)光因而被賦予文學(xué)色彩，部分要素成為了文學(xué)景觀。謫居生活成就了王陽(yáng)明，貴州獨(dú)特的風(fēng)光促進(jìn)了陽(yáng)明心學(xué)體系的成熟。本調(diào)查主要內(nèi)容：一是整理出王陽(yáng)明居黔作品中的貴州文學(xué)景觀；二是摸清人們對(duì)文學(xué)景觀和陽(yáng)明文化的了解程度；三是探查人們對(duì)“以文促旅”模式和構(gòu)建該文學(xué)景觀旅游鏈的態(tài)度；四是對(duì)王陽(yáng)明居黔作品中貴州文學(xué)景觀旅游鏈的構(gòu)建提出優(yōu)質(zhì)建議并厘清構(gòu)建這一旅游鏈的意義。以下是部分調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖（參與調(diào)查人數(shù)為400）：?jiǎn)栴}1如果一個(gè)景點(diǎn)曾有著名文人題詩(shī)、或作文（如岳陽(yáng)樓、廬山），是否會(huì)增加您的興趣？問(wèn)題2您了解王陽(yáng)明及其作品嗎？問(wèn)題3將王陽(yáng)明作品中的文學(xué)景觀與旅游業(yè)結(jié)合是否能引起您的興趣？問(wèn)題4您覺(jué)得現(xiàn)階段的旅游業(yè)是否需要增加文化內(nèi)涵或文學(xué)底蘊(yùn)？（摘編自陳為兵，楊秋萍《以文促旅：王陽(yáng)明居黔作品中貴州文學(xué)景觀旅游鏈構(gòu)建調(diào)查》）1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在當(dāng)代重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的背景下，文學(xué)景觀引起了廣泛的關(guān)注，這種關(guān)注是文學(xué)景觀發(fā)展的有利條件。B．一個(gè)文學(xué)景觀的形成不外乎三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)或疊加效應(yīng)。一處景觀如果與名篇、名人關(guān)聯(lián)就會(huì)變得知名。C．有些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，并成為一座城市或一個(gè)地方的集體記憶，這會(huì)有助于該城該地文脈的傳承與發(fā)展。D．文學(xué)景觀能激發(fā)作家創(chuàng)作優(yōu)秀作品，有利于促進(jìn)地方文化、旅游文化的開(kāi)發(fā)利用，當(dāng)下應(yīng)該對(duì)文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究。2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．受調(diào)查者多數(shù)認(rèn)為景點(diǎn)如果有名人題詩(shī)或作文，會(huì)增加自己對(duì)景點(diǎn)的興趣。B．受調(diào)查者多數(shù)都了解王陽(yáng)明的作品，說(shuō)明他們多數(shù)都讀過(guò)王陽(yáng)明的代表作。C．近九成的受調(diào)查者認(rèn)為王陽(yáng)明作品中的文學(xué)景觀應(yīng)變成旅游景點(diǎn)。D．超過(guò)九成受調(diào)查者對(duì)現(xiàn)在的旅游業(yè)的文化內(nèi)涵或文學(xué)底蘊(yùn)很不滿。3．下列選項(xiàng)中，不屬于材料一第二段所論述的名篇效應(yīng)或名人效應(yīng)的一項(xiàng)是（

）A．蘇州的寒山寺因張繼的一首《楓橋夜泊》而名垂千古。B．紹興的沈園，因陸游與唐婉的愛(ài)情而代代相傳。C．惠州西湖本名豐湖，后因蘇軾貶惠州時(shí)所寫(xiě)的《贈(zèng)曇秀》詩(shī)稱其為西湖，之后才盛傳其名。D．史鐵生創(chuàng)作《我與地壇》，讓地壇為更多人所知。4．下列關(guān)于材料一的相關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者首先引用其他專家學(xué)者對(duì)文學(xué)景觀的定義，明確了本文的主要論證對(duì)象。B．文章在論述古典文學(xué)與文學(xué)景觀的相互關(guān)系時(shí)，側(cè)重論述的是文學(xué)景觀的價(jià)值。C．文章先提出論題，再分層次展開(kāi)論證，最后進(jìn)行總結(jié)，論證結(jié)構(gòu)十分清晰。D．文中直接引用的詩(shī)文與相關(guān)文化舉例增強(qiáng)了說(shuō)服力，與文學(xué)景觀之美相得益彰。5．旅游部門(mén)準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)貴州王陽(yáng)明主題旅游線路，請(qǐng)你結(jié)合材料和下面表格的內(nèi)容，概括分析開(kāi)發(fā)的有利條件與不利條件。王陽(yáng)明貴州文學(xué)景觀統(tǒng)計(jì)表地區(qū)作品景觀具體地址修文縣《何陋軒記》何陋軒龍場(chǎng)龍崗《西園》何陋軒西邊院子龍場(chǎng)龍崗《君子亭記》君子亭龍場(chǎng)龍崗山頂《遠(yuǎn)俗亭記》遠(yuǎn)俗亭今位置已不可考《賓陽(yáng)堂記》賓陽(yáng)堂龍場(chǎng)龍崗《玩易窩記》玩易窩龍場(chǎng)鎮(zhèn)新春村《初至龍場(chǎng)無(wú)所止結(jié)草庵居之》草庵龍場(chǎng)小孤山附近《始得東洞遂改為陽(yáng)明小洞天三首》陽(yáng)明洞修文縣城東棲霞山《龍崗新構(gòu)》龍崗書(shū)院龍場(chǎng)龍崗《水濱洞》水濱洞今位置已不可考《游來(lái)仙洞早發(fā)道中》《來(lái)仙洞》游仙洞（今仙人洞）南明區(qū)仙人洞路與水口寺路之間《過(guò)天生橋》天生橋谷堡鎮(zhèn)天生橋村《陸廣曉發(fā)》陸廣河?xùn)|岸烏江流域修文境內(nèi)六廣段的河道《木閣道中雪》《春行》木閣山龍場(chǎng)與貴陽(yáng)之間的大山玉屏縣《鐘鼓洞》鐘鼓洞平溪衛(wèi)之東，今位置不明《平溪館次王文濟(jì)韻》平溪衛(wèi)公館平溪鎮(zhèn)中山路北面凱里市《清平衛(wèi)即事》清平衛(wèi)凱里市西北爐山鎮(zhèn)黃平縣《興隆衛(wèi)書(shū)壁》興隆衛(wèi)黃平縣城區(qū)福泉市《七盤(pán)》七盤(pán)嶺福泉市南門(mén)橋以北的西門(mén)河北岸附近黔西縣《象祠記》象祠素樸鎮(zhèn)靈博社區(qū)九龍山貴陽(yáng)市《南霽云祠》南霽云祠貴陽(yáng)市中華南路202號(hào)內(nèi)《白云堂》白云堂今位置已不可考《夜宿汪氏園》汪氏園今位置已不可考《書(shū)庭蕉》貴陽(yáng)文明書(shū)院貴陽(yáng)文明書(shū)院內(nèi)《南庵次韻二首》《徐都憲同游南庵次韻》南庵寺（今觀音寺）南明河甲秀樓翠微閣內(nèi)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沱沱河上空的銀河杜文娟2003年青藏鐵路正在加緊修建，格爾木是火車(chē)的終點(diǎn)站，這里也是青藏高原重要的物資轉(zhuǎn)運(yùn)站。過(guò)了昆侖山口，植被逐漸稀疏，雪線愈加走低。同車(chē)一位男士指著路邊一簇小草，說(shuō)這草估計(jì)有二十歲的草齡。我驚得連連追問(wèn)，不會(huì)吧，不會(huì)吧，不過(guò)二十公分高的草呀，怎么那樣蒼老，不是一歲一枯榮嗎？有人開(kāi)始頭暈，有人開(kāi)始吸氧，無(wú)人應(yīng)和我的感慨。青藏公路沿線沒(méi)有路燈，長(zhǎng)途汽車(chē)需要停歇，乘客與司機(jī)在廣袤單調(diào)的荒蕪雪原行駛?cè)菀灼?，于是日行夜宿成為可能。?chē)剛停穩(wěn)，原本萎靡無(wú)力的乘客呼啦啦下車(chē)，紛紛往昏暗的土坯房里鉆。睡不著的我摸索著走出土坯房。餐廳的燈還亮著，電視上正在播放藏語(yǔ)版的《西游記》，孫悟空正在翻筋斗。①沱沱河，是孫悟空和玄奘都沒(méi)到過(guò)的地方。我走向曠野，裹緊衣帽，晚風(fēng)冷硬，星光和車(chē)燈引領(lǐng)我走向一座公路橋。橋頭立著兩塊石碑，全都被新舊不一的白色哈達(dá)纏繞，一方老舊窄小，一方大氣寬闊。走到近旁，分別是“沱沱河大橋”和“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋”。抬頭仰望，繁星流動(dòng)，越匯越多，如一條逶迤磅礴的大河，在高遠(yuǎn)的夜空奔流閃爍，氣勢(shì)恢宏，映亮半個(gè)天宇。②間或有旋渦狀星出現(xiàn)，與江河湖海中的漩渦相似，由四周向中間旋轉(zhuǎn)，外圈、內(nèi)圈，亮圈、更亮圈，旋著旋著，就旋轉(zhuǎn)成了樹(shù)杈狀，自然天成，無(wú)人催促，優(yōu)哉游哉，漸漸地，又匯入星河，如同走失的孤雁回到了雁陣。眨眼間，有星星炸裂一般迅速亮一下，釋放最強(qiáng)亮光，璀璨奪目，艷如夏花，成為億萬(wàn)顆星中最亮的明星，眾星拱衛(wèi)著她，萬(wàn)眾矚目著她，她傲嬌得如同皇冠上的明珠。但僅僅一瞬間，三兩秒的樣子，又迅即恢復(fù)了原樣。這曇花一現(xiàn)的整個(gè)過(guò)程，走完了一顆星最輝煌的高光青春。又一顆星星躍出隊(duì)伍，或直線，或拋物線，以迅雷不及掩耳之勢(shì)出局，在天宇劃出一道異常明亮的線，隨即夢(mèng)幻一般，徹底消失，如同從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)一樣。這一刻，愈發(fā)清楚地認(rèn)識(shí)到，地球的確是圓的，而自己正雄踞地球之巔，被汪洋星海包圍，自己也成了一顆星星。原來(lái)，那流動(dòng)的星星之河，就是銀河了，那不按規(guī)則出牌、突兀逃逸的星星，就是流星吧。這是我有生以來(lái)第一次見(jiàn)識(shí)銀河，流淌在地球第三極上空的銀河，其間的星辰原來(lái)如此紛繁浩瀚。那種勢(shì)不可當(dāng)?shù)膩児庞帜贻p的力量，令我久久地震驚和惶惑。如果，如果我是一顆星星，一定被裹挾著去往遠(yuǎn)方，或前程似錦，或水深火熱。如果那銀河斷崖式下跌，瀑布一樣俯沖進(jìn)沱沱河，我站立的橋梁絕對(duì)灰飛煙滅，來(lái)有影，去無(wú)蹤。而時(shí)光總是一意孤行，春華秋實(shí)，我行我素，不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)的青睞而停歇半分。銀河下的沱沱河水，散漫地流淌，白亮亮明晃晃，分不清哪邊是上游，哪邊是下游，既看不清水深，也望不到岸闊。靜靜去聽(tīng)，幾乎沒(méi)有水聲，反倒是風(fēng)聲叱咤，成為空曠間的主宰。清晨再上路，特別關(guān)注與水有關(guān)的萬(wàn)物生靈，③一座雪山，一條冰川，一掛冰瀑，一個(gè)冰斗，一柱冰筍，一個(gè)湖泊，一群藏羚羊，幾頭藏野驢，一匹孤狼，兩只雄鷹，一片草甸，幾朵雪蓮花。最親切溫煦的，是鋪天蓋地、肆意任性的水潭、水渠、小溪、水線。它們無(wú)不自然隨意、漫無(wú)拘束、悠然舒緩?？斓教乒爬娇诘臅r(shí)候，許是積雪融化的緣故，道路泥濘，車(chē)輛增多。鮮活的陽(yáng)光灑滿大地，竟然有一小片毛茸茸的小草，草間開(kāi)著黃色、紫色、白色花朵，花朵大如拇指，小若米粒，無(wú)論是草尖還是花蕊，全都頂著晨露，瑩琇潤(rùn)澤。換個(gè)角度，水珠就有了顏色，每一株小草都有了靈氣，每一朵小花都成為仙子，而每一枚露珠呢，當(dāng)然就是江河之源，生命之泉。在一個(gè)灑滿陽(yáng)光的土坎下，一只灰頭土臉的羊子歪著腦袋，仰起脖子，依偎在泥土上，微閉雙眼，輕啟小嘴，迎接坎上草皮滴落的水珠。羊子的隨性愜意，喚醒我初做母親的記憶，孩子不就是這樣吸吮乳汁的嗎？④忽而醒了，微瞇雙眼，張一張小嘴，含一口，忽而入夢(mèng)，安靜恬適。生命不就是這樣延續(xù)的嗎？我肯定也是這樣吮吸過(guò)母親乳汁的，母親也是這樣將外婆當(dāng)作溫暖港灣、生命的出發(fā)地的。神秘的流星、頑強(qiáng)的小草、小小的羊子，都和人類(lèi)一樣，共同享受宇宙萬(wàn)物的哺育和加持，生生不息，綿延萬(wàn)年。那一刻，思緒綿密悠長(zhǎng)。三江源頭，長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江的最初一片雪花、一枚晨露、一條水線、一道彩虹，這一切，匯成了沱沱河、通天河、金沙河、川江、荊江、揚(yáng)子江。如同一個(gè)人有多個(gè)昵稱、乳名、筆名，而只有一個(gè)本名，在國(guó)際上，她們只有一個(gè)名字：長(zhǎng)江。就這樣，毫無(wú)提防地，一下子就喜歡上了江河之源的風(fēng)花雪月，愛(ài)憐每一個(gè)生命，珍惜每一縷感受，也由此開(kāi)啟了此后長(zhǎng)達(dá)近二十年的青藏之旅。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)頭敘述路上的經(jīng)歷，從“無(wú)人應(yīng)和我的感慨”“萎靡無(wú)力的乘客”這些說(shuō)法可以看出作者對(duì)同行人的失望。B．橋頭立著的刻有“沱沱河大橋”的那塊石碑，老舊窄小，可見(jiàn)沱沱河比長(zhǎng)江歷史更悠久，是長(zhǎng)江的源頭。C．“我”由浩瀚的銀河想到時(shí)光不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)的青睞而停歇半分，因?yàn)椤拔摇闭跒榍啻翰辉俣械奖瘋?。D．結(jié)尾一段，作者利索地收束了全文，其中“長(zhǎng)達(dá)近二十年的青藏之旅”又給讀者留下了很大的想象空間。7．下列對(duì)畫(huà)波浪線的句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．①句照應(yīng)上文的《西游記》，引出“沱沱河”這一地名，突出了此處地勢(shì)偏遠(yuǎn)的特點(diǎn)。B．②句運(yùn)用了比喻，將銀河中的星星比作江河湖海中的漩渦，生動(dòng)形象，極具畫(huà)面感。C．③句一一羅列事物，符合觀察的規(guī)律，同時(shí)這種羅列形成了一種張力十足的語(yǔ)言氣勢(shì)。D．文章多處與④句一樣使用短句，短句簡(jiǎn)潔凝練，工整與變化結(jié)合，讀起來(lái)朗朗上口。8．沱沱河上空的銀河給“我”帶來(lái)了什么感受？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．杜文娟在采訪中曾說(shuō)，生命禁區(qū)中的所有生靈，都稀缺而珍貴，要通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)，賦予生命之上的意義。請(qǐng)分析這種理念在本文中是如何體現(xiàn)的。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一蘇舜欽，字子美，參知政事易簡(jiǎn)之孫。舜欽少慷慨有大志，狀貌怪偉。當(dāng)天圣中，學(xué)者為文多病偶對(duì)，獨(dú)舜欽與河南穆修好為古文、歌詩(shī)，一時(shí)豪俊多從之游。初以父任補(bǔ)太廟齋郎，調(diào)滎陽(yáng)縣尉。玉清昭應(yīng)宮災(zāi)，舜欽年二十一，詣登聞鼓院上疏。舉進(jìn)士，改光祿寺主簿，知長(zhǎng)垣縣，遷大理評(píng)事，監(jiān)在京店宅務(wù)?？刀ㄖ?，河?xùn)|地震，舜欽詣匭通疏。范仲淹薦其才，召試，為集賢校理，監(jiān)進(jìn)奏院。舜欽娶宰相杜衍女衍時(shí)與仲淹富弼在政府多引用一時(shí)聞人，欲更張庶事。御史中丞王拱辰等不便其所為。會(huì)進(jìn)奏院祠神，舜欽與右班殿直劉巽輒用鬻故紙公錢(qián)，間夕會(huì)賓客。拱辰廉得之，諷其屬魚(yú)周詢等劾奏，因欲搖動(dòng)衍。事下開(kāi)封府劾治，于是舜欽與巽俱坐自盜除名，同時(shí)會(huì)者皆知名士，因緣得罪逐出四方者十余人。世以為過(guò)薄，而拱辰等方自喜曰：“吾一舉網(wǎng)盡矣?！彼礆J既放廢，寓于吳中。二年，得湖州長(zhǎng)史，卒。舜欽數(shù)上書(shū)論朝廷事，在蘇州買(mǎi)水石作滄浪亭，益讀書(shū)，時(shí)發(fā)憤懣于歌詩(shī)，其體豪放，往往驚人。善草書(shū)，每酣酒落筆，爭(zhēng)為人所傳。及謫死。世尤惜之。（節(jié)選自《宋史·蘇舜欽傳》）材料二予友蘇子美之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公之家，而集錄之，以為十卷。嗟吾子美，以一酒食之過(guò)，至廢為民而流落以死。此其可以嘆息流涕，而為當(dāng)世仁人君子之職位宜與國(guó)家樂(lè)育賢材者惜也。子美之齒少于余。而予學(xué)古文，反在其后。天圣之間，予舉進(jìn)士于有司，見(jiàn)時(shí)學(xué)者務(wù)以言語(yǔ)聲偶摘裂，號(hào)為時(shí)文，以相夸尚氣。而子美獨(dú)與其兄才翁及穆參軍伯長(zhǎng)，作為古歌詩(shī)、雜文。時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也。其后，天子患時(shí)文之弊，下詔書(shū)，諷勉學(xué)者以趨于古焉。由是其風(fēng)漸息，而學(xué)者稍趨于古焉。獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《蘇氏文集序》）10．材料畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。舜欽A娶宰相B杜衍女C衍D時(shí)與仲淹E富弼在F政府G多引用H一時(shí)聞人11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．游，文中指游學(xué)，與《鴻門(mén)宴》中“秦時(shí)與臣游”的“游”詞義相同。B．召試，文中指皇帝召來(lái)面試，這是封建時(shí)代選拔官吏的一種特殊方式。C．便，文中意為滿意，與《孔雀東南飛》中“便言多令才”的“便”詞義不同。D．古文，與下文中的“時(shí)文”相對(duì)，蘇舜欽和歐陽(yáng)修都是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇舜欽少年時(shí)即有大志。在二十一歲那年，玉清昭應(yīng)宮遭災(zāi)，他到登聞鼓院擊鼓上疏。之后河?xùn)|發(fā)生了地震，他又往朝廷設(shè)置的意見(jiàn)箱中投放了上皇帝書(shū)。B．蘇舜欽和劉巽因私用公款被以監(jiān)守自盜罪開(kāi)除官籍，當(dāng)時(shí)參加宴會(huì)的都是知名人士，因這件事獲罪流放的有十多個(gè)人，這是蘇舜欽政治生涯的重大挫折。C．蘇舜欽在蘇州時(shí)，常將憤懣的心情表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，他的詩(shī)歌風(fēng)格豪放，人們往往為之驚奇。他還擅長(zhǎng)書(shū)法創(chuàng)作，日常所寫(xiě)的詩(shī)歌都被人們爭(zhēng)相傳看。D．天圣年間的學(xué)者依聲律、對(duì)偶摘引割裂古籍中的語(yǔ)句來(lái)寫(xiě)文章，還借此互相夸贊推崇，而蘇舜欽與蘇才翁、穆參軍創(chuàng)作古歌詩(shī)、雜文，與流俗不同。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）拱辰廉得之，諷其屬魚(yú)周詢等劾奏，因欲搖動(dòng)衍。（2）時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也。14．對(duì)于蘇舜欽因罪被除名的事，他人的態(tài)度分別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。少年行王昌齡西陵①俠少年，送客短長(zhǎng)亭。青槐夾兩道，白馬如流星。聞道羽書(shū)急，單于寇井陘。氣高輕赴難，誰(shuí)顧燕山銘?！咀ⅰ竣傥髁辏簼h代帝王陵墓大多在京城長(zhǎng)安西北，故稱西陵。其地多富貴游俠之徒。15．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌開(kāi)篇點(diǎn)明主人公的身份與年齡，“送客”句與“俠”相呼應(yīng)，表現(xiàn)其重情重義。B．“羽書(shū)急”“單于”“寇井陘”“燕山”都富有邊地色彩，也都反映出了戰(zhàn)事的緊急。C．整首詩(shī)歌在有條不紊地?cái)?xiě)中，刻畫(huà)出了一個(gè)豪爽勇武、具有愛(ài)國(guó)精神的少年形象。D．同高適《燕歌行》相比，本詩(shī)情感更為積極向上，充分反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代精神。16．請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析三、四兩句在全詩(shī)中的作用。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》中，“，”兩句很容易讓我們聯(lián)想到“善始善終”這個(gè)成語(yǔ)，也容易讓我們想到《詩(shī)經(jīng)》中“靡不有初，鮮克有終”的告誡。（2）張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，以“，”展示了自己雖頭發(fā)稀疏而依然穩(wěn)穩(wěn)立身天地間的形象。（3）城墻和護(hù)城河在古代城市防衛(wèi)中具有非常重要的地位，古詩(shī)文中常同時(shí)舉“城”“池”的形象進(jìn)行寫(xiě)作，如：“，?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)體類(lèi)型通常有①?？谡Z(yǔ)是日常生活、學(xué)習(xí)和工作中的口頭用語(yǔ)，（甲）其特征在于簡(jiǎn)短、疏放的地方，有較多省略。書(shū)面語(yǔ)是一種正式的交際用語(yǔ)，趨于周密、嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整，長(zhǎng)句較多。書(shū)面語(yǔ)用于書(shū)籍、報(bào)刊、公文、論文、報(bào)告等，靠文字來(lái)表情達(dá)意，交流思想。例如：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書(shū)寫(xiě)，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、（乙）國(guó)家形象的榮耀寫(xiě)照?！保ɡ畋蟆兑怨そ尘竦褡?xí)r代品質(zhì)》）這就是典型的書(shū)面語(yǔ)。②：日常會(huì)話、書(shū)信宜用通俗、自然的口語(yǔ)；而在比較嚴(yán)肅的場(chǎng)合，如舉行追悼會(huì)、談判、迎送貴賓，就要用鄭重、莊嚴(yán)的書(shū)面語(yǔ)。18．下列對(duì)文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中畫(huà)波浪線甲處的句子正確表述應(yīng)該為“其特征在于簡(jiǎn)短、疏放”。B．“趨于”“宜用”“比較”等詞語(yǔ)的使用體現(xiàn)出本文用語(yǔ)的嚴(yán)謹(jǐn)性。C．“等”字有列舉已盡收尾的用法，本文中的“等”字不是這種用法。D．文中畫(huà)波浪線乙處的句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)該將句號(hào)放到引號(hào)外。19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)16字。20．請(qǐng)結(jié)合前面的理論，從語(yǔ)體的角度分析下面的選文的特點(diǎn)。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！跋噱σ阅边@句話出于《莊子》，魯迅先生常愛(ài)引用它，只是斷章取義，與這句話的上下文不大有關(guān)系。單就這句話看，是一個(gè)悲壯動(dòng)人的場(chǎng)面。一群魚(yú)失了水，干得要死，大家吐出口沫來(lái)，彼此互相沾潤(rùn)，借此延長(zhǎng)大家的生命。試想，吐出自己僅有的東西來(lái)，不但沾潤(rùn)自己，還要互相沾潤(rùn)，那“生的意志”的強(qiáng)固和“群的聯(lián)系”的強(qiáng)固，不是夠得上悲壯兩個(gè)字的考語(yǔ)嗎？魯迅先生引用這句話，為的是他所處的環(huán)境正是一片干地，沒(méi)有一滴水。他又見(jiàn)和他同在的人所處的是相同的環(huán)境，于是自然而然記起這句話。說(shuō)它是口號(hào)，不如說(shuō)它是信念。他奉行的信念，在一片干地上，所吐的口沫非常之多。我想這么說(shuō)：魯迅先生的影響所以偉大，就在于他奉行那“相濡以沫”的信念。21．試解釋成語(yǔ)“斷章取義”的意思，并分析它在文中的具體含義。22．下列選項(xiàng)中，“不如”一詞的用法與原文加點(diǎn)的“不如”的用法相同的一項(xiàng)是（

）A．鐘揚(yáng)為什么要用這么大的精力做科普？他的學(xué)生認(rèn)為，與其說(shuō)科普，不如簡(jiǎn)單地說(shuō)是他愿意教人。B．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。C．不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚(yú)翅，一元一大盤(pán)，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否？D．翠翠同她的祖父，也看過(guò)這樣的熱鬧，留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美。四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介相繼興起，將人類(lèi)帶入了多種傳播媒介并存的信息時(shí)代。對(duì)于即將高中畢業(yè)的青年一代來(lái)說(shuō)，手機(jī)、智能手表等是常用的媒介，在各類(lèi)社交軟件、視頻平臺(tái)上花的時(shí)間不少。隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，信息傳播也在發(fā)生著深刻的變化。人們借助各種渠道來(lái)了解社會(huì)，與他人溝通，與群體產(chǎn)生聯(lián)系，與周?chē)澜缃粨Q信息，根據(jù)所掌握的信息進(jìn)行理性決策。人的思維方式和語(yǔ)言運(yùn)用也會(huì)受到多方信息的影響。班級(jí)將舉行“我們身邊的信息傳播”主題交流會(huì)，請(qǐng)從下面三個(gè)方向中選擇一個(gè)寫(xiě)一篇文章，準(zhǔn)備參與交流。方向一：介紹你的某一位家庭成員使用媒介的方式的變化，并談?wù)勀愕乃伎?。方向二：選擇一個(gè)熱點(diǎn)事件，從信息傳播的角度進(jìn)行理性分析與評(píng)論。方向三：向同學(xué)推薦正確利用網(wǎng)絡(luò)提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的方法。注意避免條款式的羅列。要求：結(jié)合材料，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不能照搬本套試卷中的材料；不少于800字。1．B2．A3．D4．B5．有利條件：①王陽(yáng)明在貴州留下了許多文學(xué)作品；②人們對(duì)與王陽(yáng)明有關(guān)的文化景觀感興趣；③在修文縣，與王陽(yáng)明有關(guān)的文化景觀比較集中。不利條件：①王陽(yáng)明的作品在傳播上還不夠廣泛；②與王陽(yáng)明相關(guān)的貴州文化景觀比較分散，且存在不夠典型或?qū)嵉夭豢煽嫉那樾?；③?dāng)前的旅游業(yè)在文化內(nèi)涵上還存在不足，與陽(yáng)明文化結(jié)合面臨挑戰(zhàn)。【解析】1．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.有兩處錯(cuò)誤，首先是文學(xué)景觀的形成原文還提到了第四種情況“還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)，或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)”；其次是“一處景觀如果與名篇、名人關(guān)聯(lián)就會(huì)變得知名”錯(cuò)誤，文中只說(shuō)“名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下”“名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外”，此處推斷絕對(duì)化。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.推理不當(dāng)，數(shù)據(jù)中近八成的受調(diào)查者很了解或有一點(diǎn)了解王陽(yáng)明的作品，不能說(shuō)明他們多數(shù)都讀過(guò)王陽(yáng)明的代表作，因?yàn)椤坝幸稽c(diǎn)了解”是一個(gè)模糊的說(shuō)法。C.問(wèn)題中“文學(xué)景觀與旅游業(yè)結(jié)合能否引起興趣”，不能等同于選項(xiàng)所說(shuō)的“文學(xué)景觀應(yīng)該變成旅游景點(diǎn)”；D.“很不滿”沒(méi)有依據(jù)，相關(guān)信息是認(rèn)為“現(xiàn)階段的旅游業(yè)需要增加文化內(nèi)涵或文學(xué)底蘊(yùn)”，這不代表很不滿。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力?？忌壤斫饷?yīng)或名人效應(yīng)的語(yǔ)境，原文說(shuō)“文學(xué)景觀的生成離不開(kāi)古典文學(xué)。古典文學(xué)賦予文學(xué)景觀生命與內(nèi)涵。從形成因素考察，一個(gè)文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)或疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體”，也就是說(shuō)，主要講的是古典文學(xué)與文學(xué)景觀生成的關(guān)系。A屬于名篇效應(yīng)。B、C屬于名人效應(yīng)。D.《我與地壇》固然知名，但明顯不是古典文學(xué)。故選D。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“側(cè)重論述的是文學(xué)景觀的價(jià)值”有誤，文章在論述古典文學(xué)與文學(xué)景觀的相互關(guān)系時(shí)，既講文學(xué)景觀的生成離不開(kāi)古典文學(xué)，又講文學(xué)景觀推動(dòng)古典文學(xué)的傳承與發(fā)展，并沒(méi)有側(cè)重論述文學(xué)景觀的價(jià)值。故選B。5．本題考查學(xué)生綜合理解材料并分析概括信息的能力，本題要求答案一定要能從原材料中找到依據(jù)。能夠區(qū)分有利條件、不利條件作答。王陽(yáng)明是文化史上的知名人物，其在貴州留下的足跡是一筆豐富的遺產(chǎn)。結(jié)合材料和表格分析概括即可。有利條件。結(jié)合“王陽(yáng)明是明代著名哲學(xué)家，在謫居貴州期間，他以大量的詩(shī)文記錄謫居生活與貴州風(fēng)光，匯成了《居夷集》一書(shū)”及題干中表格可知，王陽(yáng)明在貴州留下了許多文學(xué)作品；根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖中相關(guān)數(shù)據(jù)可知，人們對(duì)與王陽(yáng)明有關(guān)的文化景觀感興趣；結(jié)合題干表格相關(guān)信息可知，在修文縣，與王陽(yáng)明有關(guān)的文化景觀比較集中。不利條件。結(jié)合根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖中相關(guān)數(shù)據(jù)可知，只有百分之三點(diǎn)五的人熟知王陽(yáng)明作品，可見(jiàn)王陽(yáng)明的作品在傳播上還不夠廣泛；結(jié)合題干表格相關(guān)信息可知，與王陽(yáng)明相關(guān)的貴州文化景觀涉及修文縣、玉屏縣、凱里市等七個(gè)縣市，比較分散，且存在不夠典型或?qū)嵉夭豢煽嫉那樾?；根究材料中調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖中相關(guān)數(shù)據(jù)可知，絕大部分人認(rèn)為現(xiàn)階段的旅游業(yè)需要增加文化內(nèi)涵或文學(xué)底蘊(yùn)，可見(jiàn)當(dāng)前的旅游業(yè)在文化內(nèi)涵上還存在不足，與陽(yáng)明文化結(jié)合面臨挑戰(zhàn)。6．D7．B8．①“我”有生以來(lái)第一次見(jiàn)識(shí)銀河，星辰紛繁浩瀚，這種亙古又年輕的力量使“我”震驚；②宇宙星辰的浩大引發(fā)了“我”對(duì)被裹挾、灰飛煙滅和時(shí)光流逝的聯(lián)想，使“我”惶恐。9．示例：①描寫(xiě)小草時(shí)與文章開(kāi)頭“二十公分高的”“蒼老”的小草進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用色彩渲染花朵的絢麗多姿，運(yùn)用比喻寫(xiě)出花朵的形態(tài)大小，運(yùn)用露珠襯托小草和花朵，使其具有生命力。②運(yùn)用動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“歪著、仰起、依偎、微閉、輕啟”等，細(xì)致刻畫(huà)羊子喝水時(shí)隨性愜意的神態(tài)。③小草和花朵因河水的滋潤(rùn)而有生機(jī)有靈氣，羊子吮吸水珠正如孩子吮吸乳汁，水滋潤(rùn)了萬(wàn)物、延續(xù)了生命，宇宙萬(wàn)物在水的哺育和加持下，生生不息，延綿萬(wàn)年?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“失望”有點(diǎn)過(guò)度解讀，“無(wú)人應(yīng)和我的感慨”“萎靡無(wú)力的乘客”之類(lèi)的敘述其實(shí)是一種日常敘述，并沒(méi)有特別表達(dá)失望之情。B.“可見(jiàn)沱沱河比長(zhǎng)江歷史更悠久，是長(zhǎng)江的源頭”錯(cuò)誤，老舊窄小的石碑無(wú)法得出沱沱河比長(zhǎng)江歷史更悠久的結(jié)論，只能說(shuō)明沱沱河的石碑比長(zhǎng)江那塊石碑修建得更早。C.“‘我’正在為青春不再而感到悲傷”錯(cuò)誤，只能說(shuō)明“我”由銀河聯(lián)想到時(shí)光的流逝。故選D。7．本題查學(xué)生對(duì)畫(huà)波浪線的句子的分析和鑒賞的能力。B.“運(yùn)用了比喻，將銀河中的星星比作江河湖海中的漩渦”錯(cuò)誤，②句星星的形狀和江河湖海中的漩渦形狀相似，并不是把星星比作了漩渦，所以沒(méi)有運(yùn)用比喻。故選B。8．本題考查學(xué)生對(duì)段落內(nèi)容的概括和梳理能力。文本“令我久久地震驚和惶惑”是銀河給我?guī)?lái)的感受，但題干要求簡(jiǎn)要分析，考生則需要答出“震驚”和“惶恐”分別形成的原因?！斑@是我有生以來(lái)第一次見(jiàn)識(shí)銀河”“其間的星辰原來(lái)如此紛繁浩瀚”“那種勢(shì)不可當(dāng)?shù)膩児庞帜贻p的力量”等句子可以解釋震驚的原因，“我”有生以來(lái)第一次見(jiàn)識(shí)銀河，星辰紛繁浩瀚，這種亙古又年輕的力量使“我”震驚；“如果我是一顆星星，一定被裹挾著去往遠(yuǎn)方”“如果那銀河斷崖式下跌，瀑布一樣俯沖進(jìn)沱沱河，我站立的橋梁絕對(duì)灰飛煙滅”“而時(shí)光總是一意孤行”“不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)的青睞而停歇半分”等聯(lián)想是“我”惶恐的原因，宇宙星辰的浩大引發(fā)了“我”對(duì)被裹挾、灰飛煙滅和時(shí)光流逝的聯(lián)想，使“我”惶恐。9．本題考查學(xué)生結(jié)合作品的具體內(nèi)容闡釋作品的情感、主題、思想內(nèi)涵和表達(dá)技巧的能力。依據(jù)題干，學(xué)生可以找到三個(gè)作答關(guān)鍵詞：“生靈”“細(xì)致描寫(xiě)”“生命之上的意義”?！吧`”指明對(duì)象，是有生命的事物，可選小草、花朵、羊子等；“細(xì)致描寫(xiě)”指明藝術(shù)手法，考查學(xué)生對(duì)表達(dá)技巧的賞析；“生命之上的意義”考查主題思想?！磅r活的陽(yáng)光灑滿大地，竟然有一小片毛茸茸的小草，草間開(kāi)著黃色、紫色、白色花朵，花朵大如拇指，小若米粒，無(wú)論是草尖還是花蕊，全都頂著晨露，瑩琇潤(rùn)澤”，描寫(xiě)小草時(shí)與文章開(kāi)頭“二十公分高的”“蒼老”的小草進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用“黃色、紫色、白色”等色彩渲染花朵的絢麗多姿；運(yùn)用比喻“大如拇指，小若米?！睂?xiě)出花朵的形態(tài)大??；“全都頂著晨露，瑩琇潤(rùn)澤””，運(yùn)用露珠襯托小草和花朵，使其具有生命力?！霸谝粋€(gè)灑滿陽(yáng)光的土坎下，一只灰頭土臉的羊子歪著腦袋，仰起脖子，依偎在泥土上，微閉雙眼，輕啟小嘴，迎接坎上草皮滴落的水珠”，運(yùn)用動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“歪著、仰起、依偎、微閉、輕啟”等，細(xì)致生動(dòng)刻畫(huà)羊子喝水時(shí)隨性愜意的神態(tài)?！霸谝粋€(gè)灑滿陽(yáng)光的土坎下，一只灰頭土臉的羊子……迎接坎上草皮滴落的水珠……孩子不就是這樣吸吮乳汁的嗎”“頑強(qiáng)的小草、小小的羊子，都和人類(lèi)一樣，共同享受宇宙萬(wàn)物的哺育和加持，生生不息，綿延萬(wàn)年。那一刻，思緒綿密悠長(zhǎng)”，小草和花朵因河水的滋潤(rùn)而有生機(jī)有靈氣，羊子吮吸水珠正如孩子吮吸乳汁，水滋潤(rùn)了萬(wàn)物、延續(xù)了生命，作者由小草、花朵和羊子等聯(lián)想到了江河之源的意義，正是因?yàn)樗牟赣?，生命才得以延續(xù)。宇宙萬(wàn)物在水的哺育和加持下，生生不息，延綿萬(wàn)年。10．CEG11．A12．C13．（1）王拱辰偵察到這個(gè)情況，就暗示他的下屬魚(yú)周詢等人上疏檢舉蘇舜欽，想趁機(jī)動(dòng)搖杜衍。（2）當(dāng)時(shí)的人很是非議嘲笑他們，但蘇子美并不理會(huì)。14．①世人：認(rèn)為判罪過(guò)于苛刻；②王拱辰：高興，認(rèn)為已將對(duì)手一網(wǎng)打盡；③歐陽(yáng)修：嘆息流淚，感到可惜?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：蘇舜欽娶宰相杜衍的女兒為妻，杜衍當(dāng)時(shí)與范仲淹、富弼在朝中，多引薦一些一時(shí)有名的人物?！八礆J娶宰相杜衍女”，主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，C處斷開(kāi)；仲淹和富弼是兩個(gè)人，故中間E處斷開(kāi)；“在政府”是“衍”的謂部分，到此句意完整，其后G處斷開(kāi)。故CEG三處需要斷句。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。詞義不同。游學(xué)。/交往。句意：一時(shí)的豪俊之士都跟著他們?nèi)ビ螌W(xué)。/秦朝時(shí)，他和我交往。B.正確。C.正確。滿意。/言辭敏捷。句意：御史中丞王拱辰等不滿意杜衍他們的行為。/口才很好文才也很出眾。D.正確。故選A。12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“日常所寫(xiě)的詩(shī)歌都被人們爭(zhēng)相傳看”錯(cuò)誤。原文為“每酣酒落筆，爭(zhēng)為人所傳”，句子大意為蘇舜欽每次酒酣動(dòng)筆所寫(xiě)的字都被人們爭(zhēng)相傳看，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“廉”，偵察、考察、查訪；“劾奏”，上疏檢舉、彈劾；“搖動(dòng)”，動(dòng)搖、打擊。（2）“非”，反對(duì)、非議、責(zé)難；“而”，表轉(zhuǎn)折，但；“顧”，理會(huì)、關(guān)心。14．本題考查學(xué)生對(duì)文本信息的歸納提煉能力。結(jié)合“世以為過(guò)薄”可概括出，世人認(rèn)為判罪過(guò)于苛刻；結(jié)合“拱辰等方自喜曰：‘吾一舉網(wǎng)盡矣?！笨筛爬ǔ?，王拱辰高興，認(rèn)為已將對(duì)手一網(wǎng)打盡；結(jié)合“此其可以嘆息流涕”可概括出，歐陽(yáng)修嘆息流淚，感到可惜。參考譯文：材料一：蘇舜欽字子美，是參知政事蘇易簡(jiǎn)的孫子。蘇舜欽少年時(shí)即慷慨有大志，狀貌也長(zhǎng)得奇怪魁偉。宋仁宗天圣年間，學(xué)者們寫(xiě)的文章都有追求對(duì)偶多的毛病，只有蘇舜欽和河南穆修喜歡寫(xiě)古文和歌詩(shī)，一時(shí)的豪俊之士都跟著他們?nèi)ビ螌W(xué)。蘇舜欽開(kāi)始做官是以父親的關(guān)系任補(bǔ)太廟齋郎，后調(diào)任滎陽(yáng)縣尉。玉清昭應(yīng)宮遭災(zāi)，蘇舜欽這時(shí)年正二十一，到登聞鼓院擊鼓上疏。蘇舜欽考取了進(jìn)士，改任光祿主簿，做長(zhǎng)垣縣令，又遷大理寺評(píng)事，監(jiān)督在京的店宅事務(wù)。仁宗康定中，河?xùn)|發(fā)生了地震，蘇舜欽往朝廷設(shè)置的意見(jiàn)箱中投放了上皇帝書(shū)。范仲淹向仁宗推薦蘇舜欽的才能，仁宗皇帝召蘇舜欽面試，委任他為集賢院校理，監(jiān)督進(jìn)奏院。蘇舜欽娶宰相杜衍的女兒為妻，杜衍當(dāng)時(shí)與范仲淹、富弼在朝中，多引用一些一時(shí)有名的人物，想改革朝中政事。御史中丞王拱辰等不滿意杜衍他們的行為。適逢進(jìn)奏院祭神，蘇舜欽與右班殿直劉巽用了賣(mài)舊文件的公家的錢(qián)，晚上大會(huì)賓客。王拱辰偵察到這個(gè)情況非常高興，就暗示他的下屬魚(yú)周詢等上疏檢舉蘇舜欽，想趁機(jī)動(dòng)搖杜衍?；实郯堰@件事情下到開(kāi)封府去審理，于是蘇舜欽和劉巽都以監(jiān)守自盜罪被開(kāi)除官籍，當(dāng)時(shí)參加宴會(huì)的都是知名人士，因這件事情得罪和被流放四方的有十幾個(gè)人。當(dāng)時(shí)的人都以為這件事情處理得過(guò)于苛刻，可是王拱辰等卻高興地說(shuō)：“我們這一次一網(wǎng)把他們打盡了?！碧K舜欽既被廢除，居在吳中。第二年，蘇舜欽得任湖州長(zhǎng)史，不久去世。他數(shù)次上書(shū)論述朝廷的政事，在蘇州買(mǎi)水石做滄浪亭，更加發(fā)奮讀書(shū)，經(jīng)常把他憤懣的心情表現(xiàn)于詩(shī)歌中，他的詩(shī)歌非常豪放，往往使人為之驚奇。他又善于草書(shū)，每次酒酣動(dòng)筆，所寫(xiě)的字都被人們爭(zhēng)相傳看。及他貶謫而死，世人都惋惜他。材料二：我的友人蘇子美死后四年，我才在太子太傅杜公的家中得到了他一生文章的遺稿，我收集整理這些文章把它編為十卷?？蓢@我的好友子美，因?yàn)橐活D酒飯的過(guò)錯(cuò)，以致被削職為民，流落外地死去。這真是值得嘆息流淚，使人替當(dāng)代那些擔(dān)任要職應(yīng)該為國(guó)家歡喜地培育優(yōu)秀人才的仁人君子們感到可惜啊。蘇子美的年齡比我小，可是我學(xué)習(xí)古文反在他之后。天圣年間，我在禮部參加進(jìn)士考試；看見(jiàn)當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)寫(xiě)文章的人，追求文辭聲調(diào)對(duì)偶和摘取古人文句，稱之為“時(shí)文”，還以此相互夸耀。而唯獨(dú)子美跟他哥哥蘇才翁、參軍穆伯長(zhǎng)，寫(xiě)作古體詩(shī)歌和雜文。當(dāng)時(shí)人們都對(duì)他們大加譏笑，可子美不顧這些。后來(lái)；皇上擔(dān)憂“時(shí)文”的不良影響，下詔書(shū)勸勉學(xué)寫(xiě)文章的人要學(xué)習(xí)古文傳統(tǒng)。從此那股風(fēng)氣才慢慢消失了，而學(xué)寫(xiě)文章的人也逐漸趨向古文了。唯獨(dú)蘇子美，在全社會(huì)都不寫(xiě)古文的時(shí)候?qū)懝盼?，他從始至終守定自己的主張，不被世俗的愛(ài)好牽著走，可以稱得上是見(jiàn)解獨(dú)特與眾不同的人啊。15．B16．①內(nèi)容上：與前面的氛圍形成對(duì)比，懸念頓生。少年在青槐夾道的路上突然看到呈報(bào)緊急公文的白馬如流星般飛馳而過(guò)，情緒和氣氛都突然變得緊張。②結(jié)構(gòu)上：承上啟下。一二句寫(xiě)送客離別，后四句寫(xiě)邊關(guān)緊急的戰(zhàn)事與上戰(zhàn)場(chǎng)的急切，三四句使得整首詩(shī)節(jié)奏張弛有度，過(guò)渡自然?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“都反映出了戰(zhàn)事的緊急”錯(cuò)誤，“燕山”是一個(gè)與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的意象，但在詩(shī)歌中并不能說(shuō)“反映出了戰(zhàn)事的緊急”?！把嗌姐憽奔礀|漢時(shí)期打敗北匈奴時(shí)著名的燕然勒功的典故。最后兩句的句意為：少年得知外族入侵、邊境告急的消息，義憤填膺，浩氣沖天，義無(wú)反顧地從軍赴邊，英勇殺敵，立志要像竇憲那樣驅(qū)除韃虜，“刻石燕然”。故選B。16．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句作用的能力。內(nèi)容上。在那青槐夾道的驛路上，呈報(bào)緊急公文的信使騎著白馬如同流星一樣飛馳而過(guò)。與前面的氛圍形成對(duì)比，懸念頓生，如此急迫，是發(fā)生了大事吧。少年在青槐夾道的路上突然看到呈報(bào)緊急公文的白馬如流星般飛馳而過(guò)，情緒和氣氛都突然變得緊張。結(jié)構(gòu)上。既承上的送客，形成文意轉(zhuǎn)折，又啟下，為寫(xiě)“氣高輕赴難，惟顧燕山銘”奔赴戰(zhàn)場(chǎng)做鋪墊。一二句寫(xiě)送客離別，后四句寫(xiě)邊關(guān)緊急的戰(zhàn)事與上戰(zhàn)場(chǎng)的急切，少年得知外族入侵、邊境告急的消息，義憤填膺，浩氣沖天，義無(wú)反顧地從軍赴邊，英勇殺敵，立志要像竇憲那樣驅(qū)除韃虜，三四句使得整首詩(shī)節(jié)奏張弛有度，過(guò)渡自然。17．有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡短發(fā)蕭騷襟袖冷穩(wěn)泛滄浪空闊然后踐華為城因河為池（自古一賢能制難，有金湯便可無(wú)張?jiān)S/城非不高也，池非不深也/據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵）【詳解】本題考查學(xué)生常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)的能力。易錯(cuò)字詞：繁、寡、蕭騷、襟、滄、踐、制、淵。18．D19．①口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)兩種形式

②口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)用于不同的語(yǔ)言環(huán)境（場(chǎng)合）20．①這篇演講稿的語(yǔ)體色彩是書(shū)面語(yǔ)；②以長(zhǎng)句為主，用語(yǔ)周密、嚴(yán)謹(jǐn)；③用于追悼會(huì)，場(chǎng)合鄭重、莊嚴(yán)，表達(dá)出了作者對(duì)馬克思深深的敬佩之情?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、修改病句、語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。A.正確。句式雜糅，直接刪掉“的地方”即可。B.正確。C.正確?！暗取北硎镜氖橇信e未盡。D錯(cuò)誤。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。引號(hào)中引用的是完整的句子，因此句號(hào)應(yīng)該在引號(hào)內(nèi)，不需要修改。故選D。19．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第①句，是總括性的句子，后文提到“口語(yǔ)”和“書(shū)面語(yǔ)”兩種形式，故此處是說(shuō)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)體的兩種類(lèi)型，補(bǔ)寫(xiě)的句子為“口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)兩種形式”。第②句，補(bǔ)寫(xiě)的句子是對(duì)冒號(hào)后內(nèi)容的概括，后文分別提到了口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)的使用場(chǎng)合和環(huán)境，故補(bǔ)寫(xiě)的句子為“口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)用于不同的語(yǔ)言環(huán)境（場(chǎng)合）”。20．本題考查學(xué)生分析語(yǔ)言運(yùn)用之得體的能力。根據(jù)“書(shū)面語(yǔ)是一種正式的交際用語(yǔ)，趨于周密、嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整，長(zhǎng)句較多”“比較嚴(yán)肅的場(chǎng)合，如舉行追悼會(huì)、談判、迎送貴賓，就要用鄭重、莊嚴(yán)的書(shū)面語(yǔ)”可以判斷出《在馬克思墓前的講話》中的這段話的語(yǔ)體色彩是書(shū)面語(yǔ)。根據(jù)“書(shū)面語(yǔ)是一種正式的交際用語(yǔ)，趨于周密、嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整，長(zhǎng)句較多”，和“他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)”“正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件”可知，書(shū)面語(yǔ)結(jié)構(gòu)完整，長(zhǎng)句