教師公開招聘考試小學語文（現(xiàn)代文閱讀）模擬試卷2

教師公開招聘考試小學語文（現(xiàn)代文閱讀）模擬試卷2一、現(xiàn)代文閱讀(本題共42題，每題1.0分，共42分。)唐人古體古體詩，亦名古詩、古風或往體詩，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(又名今體詩)相對的一種詩體。它的特點是格律限制不太嚴格，篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對偶、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。五七言古詩自漢魏以來已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生了新變。唐代社會生活領(lǐng)域的擴展和人的思想感情的復雜化，要求詩歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓，加上篇幅短小、格律嚴整的近體詩走向定型化，更促使這種少受時空限制的古詩朝著發(fā)揮自己特長的道路邁進。一般說來，較之魏晉六朝詩歌大多局限于比較單純的抒情寫景，唐人的古詩則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開闊、語言明暢，不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動，還直接敘述事件，刻畫人物，鋪排場景，生發(fā)議論，使詩歌表情達意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩人中也有接近于漢魏古詩含蓄淳厚作風的，如王、孟、韋、柳，但較為少見，不構(gòu)成唐人古詩的主流。另外，在音節(jié)上，唐代古詩受今體詩的影響，或則吸取聲律的和諧與對仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀?。所以明代格調(diào)論者以唐人古詩為漢魏以來古詩的“變體”，并不算錯。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐人古詩的成就，甚至宣言“唐無五言古詩”(李攀龍《唐選詩序》)，那就太過分了。清王士稹《古詩選》在五言古詩部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳子昂、張九齡、李白、韋應物、柳宗元五家，還說是“四唐古詩之望，可以略暗焉”(《古詩選.五言詩凡例》)，顯示出同一偏見。倒是明末許學夷在《詩源辯體》中強調(diào)指出“唐人五古自有唐體”，它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩委婉含蓄的作風來硬加繩尺，可謂通達之見。至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別，這個問題比較微妙，須細心體察。我們看五七言的區(qū)分，雖只在每句相差兩個字上，但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言字少，念起來有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時說話的語調(diào)；七言音促，上口時會給人以發(fā)揚蹈厲的感覺，類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙，許身一何愚。竊比稷與契”(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看”(杜甫《石壕吏》)這樣的句子，無論敘事還是抒情，口氣何等自然平實，不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲，江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠”(杜甫《哀江頭》)，以至于“中興諸將收山東，捷書夜報清晝同，河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵馬》)，則不管是悲慨還是喜頌，是仄腳還是平收，念起來都有一種異乎尋常說話的調(diào)門，抑揚頓挫，鏗鏘成韻。我國古代傳統(tǒng)上有誦詩和歌詩的區(qū)分，西洋歌劇音樂亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異，五言和七言在調(diào)式上的分別大抵類此。這就是為什么五七言古詩盡管都起源于民歌，而五言詩在東漢中葉以后即日漸脫離音樂，取得獨立的發(fā)展，七言詩卻長時期停留在樂府歌行體的范圍內(nèi)，直到唐代還常以七言短章合樂歌唱的緣故。(節(jié)選自陳伯?！短圃妼W引論》，有刪改)1、關(guān)于古體詩，下列表述符合原文意思的一項是()標準答案：D知識點解析：A項“逐漸走向衰微”無中生有；B項“因而”，強加因果；C項“更似絕句律詩”沒有依據(jù)。2、下列關(guān)于“漢魏古詩”和“唐人古詩”的理解與分析，不正確的一項是()標準答案：C知識點解析：C項“繼承漢魏古詩”文中沒有依據(jù)。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()標準答案：C知識點解析：C項“其作用是幫助讀者準確把握不同時代古體詩形式和內(nèi)容的異同”不準確，引用的詩論部分，是為了說明古人對唐代的古詩有偏見?！昂谙洹笔强刂普撝械母拍?，意為在認識上主體對其內(nèi)部情況全然不知的對象?！翱萍己谙洹钡暮x與此有所不同，它是一種特殊的存貯知識、運行知識的設(shè)施或過程，使用者如同面對黑箱，不必打開，也不必理解和掌握其中的知識，只需按規(guī)則操作即可得到預期的結(jié)果。例如電腦、手機、攝像機、芯片，以及藥品等，可以說，幾乎技術(shù)的全部中間和最終成果都是科技黑箱。在進行選擇。除此以外，科技黑箱中還整合了大量人文的、社會的知識，并且或多或少滲透了企業(yè)文化和理念。這樣，在電腦或手機中就集成了物理學、計算機科學、管理學、經(jīng)濟學、美學，以及對市場的調(diào)研和政府的相關(guān)政策等知識。科技黑箱是特殊的傳播與共享知識的媒體，具有三大特點。首先，它使得每一個使用者——不僅牛頓，都能直接“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進。試想，如果要全世界的電腦使用者都透徹掌握電腦的工作原理，掌握芯片上的電子理論，那需要多少時間?知識正是通過科技黑箱這一途徑而達到最大限度的共享。如今，計算機天才、黑客的年齡越來越小，神童不斷出現(xiàn)，他們未必理解計算機的制作過程就能編寫軟件、破譯密碼。每一代新科技黑箱的出現(xiàn)，就為相對“無知識”的年輕一代的崛起與趕超提供了機會。其次，處在相對低端的科技黑箱往往與語境和主體無關(guān)，而處于高端的科技黑箱則需滿足特定主體在特定場合乃至心理的需要。人們很少能對一把錘子做什么改進，而使用一個月后的電腦則已經(jīng)深深地打上了個人的印記，這就說明，在認識變得簡單易行之時，實踐變得復雜和重要。最后，當科技為我們打開一扇又一扇門的時候，我們能拒絕它的誘惑不進去嗎?而一旦進去，我們的行為能不受制于房間和走道的形狀嗎?表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱卻正在使用者“不知情”的情況下，對使用者施加潛移默化的影響，也就是說使用者被生產(chǎn)方對象化了。值得注意的是，科技黑箱在使科技知識被使用者廣泛共享之時，也往往使這部分知識因共享而貶值甚至被人遺忘。那么還要不要學習集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識，例如電磁理論、牛頓力學，甚至四則運算?這是一個很有意思的問題。技術(shù)所構(gòu)成的平臺還有一個歷史維度。時至今日，歷史上的很多技術(shù)已經(jīng)失傳或過時，但是也有相當多的技術(shù)流傳至今，例如中國的針灸，以及散落在各古老民族中的特殊技法等科技黑箱都是如此。這提示我們，對于歷史上存在過的知識應予寬容。此外，由于使用者不必從頭學起即可操作科技黑箱，于是就可能發(fā)生對科技黑箱的濫用?？茖W技術(shù)是一把雙刃劍，科技黑箱無疑會使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利。(摘編自呂乃基《行進于世界3的技術(shù)》)4、下列對于科技黑箱的理解，不正確的一項是()標準答案：C知識點解析：原文第一自然段第四句話“在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學知識是基礎(chǔ)，價值觀和倫理道德則對科學知識進行選擇”。原文是“選擇”而備選項為“修正”，顯而易見，不符合文意。5、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()標準答案：B知識點解析：B項，原文信息，“計算機天才、黑客的年齡越來越小，神童不斷出現(xiàn)，他們未必理解計算機的制作過程就能編寫軟件、破譯密碼。每一代新科技黑箱的出現(xiàn)，就為相對‘無知識’的年輕一代的崛起與趕超提供了機會?！眰溥x項說法過于絕對。6、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()標準答案：D知識點解析：將備選項與原文比較，“科學技術(shù)是一把雙刃劍，科技黑箱無疑會使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利”?？梢钥闯鯠項在說法上明顯有問題，“科技黑箱”與“科技”在概念含義上是不同的。白鹿原奏響一支老腔我第一次看老腔演出，是前兩三年的事。朋友跟我說老腔如何如何，我卻很難產(chǎn)生驚詫之類的反應。因為我在關(guān)中地區(qū)生活了幾十年，卻從來沒聽說過老腔這個劇種，可見其影響的寬窄了。開幕演出前的等待中，作曲家趙季平也來了，打過招呼握過手，他在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子，他忽然站起，匆匆離席趕到舞臺左側(cè)的臺下，和蹲在那兒的一位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩，異常熱乎，又與白發(fā)白眉老漢周圍的一群人逐個握手問好，想必是打過交道的熟人了。我在入座時也看見了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個人，一眼就能看出他們都是地道的關(guān)中鄉(xiāng)村人，也就能想到他們是某個劇種的民間演出班社，也未太注意，趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地對我介紹說，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是了不得的一種唱法，尤其是那個白眉老漢……老腔能得到趙季平的賞識，我對老腔便刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺角下坐著，我突然生出神秘感來。輪到老腔登臺了。大約八九個演員剛一從舞臺左邊走出來，臺下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺的舉動引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個人的長條板凳。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里、鍋灶間都是常見的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺。他們沒有任何舞臺動作，用如同在村巷或自家院子里隨意走動的腳步，走到戲臺中心，各自選一個位置，放下條凳或方凳坐下來，開始調(diào)試各自的琴弦。鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶鳴，板胡、二胡和月琴便合奏起來，似無太多特點。而當另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩，“美得很!”“太斬勁了!”我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來，他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無疑成為演出的一個高潮。然而，令人驚訝的一幕出現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對門襟的半大老漢扛著長條板凳走到臺前，左手拎起長凳一頭，另一頭支在舞臺上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長條板凳。任誰也意料不及的這種舉動，竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場，短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息……我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……我能想到的這些語言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽來酣暢淋漓，久久難以平復，我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前卻從未聽說過，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設(shè)想心底如若有老腔的旋律不時響動，肯定會影響到我對關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體味，也會影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來，有作家朋友看過老腔的演出，不無遺憾地對我說過這樣的話，你的小說《白鹿原》是寫關(guān)中大地的，要是有一筆老腔的畫面就好了。我卻想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是整個敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫……直到后來小說《白鹿原》改變成話劇，導演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺。從此老腔借助話劇《白鹿原》登上了北京人民藝術(shù)劇院的舞臺。后來還想再聽老腔，卻難得如愿。不過兩年之后，我竟然在中山音樂堂再次過足了老腔的癮。那天，無論白毛老漢，還是其他演員，都是盡興盡情完全投入地演唱，把老腔的獨特魅力發(fā)揮到最好的程度，臺下觀眾一陣強過一陣的掌聲，當屬一種心靈的應和。純正的關(guān)中東府地方的發(fā)音，觀眾能聽懂多少內(nèi)容可想而知，何以會有如此強力的呼應和感染力?我想到的是旋律，一種發(fā)自久遠時空的絕響，又飽含著關(guān)中大地深厚的神韻，把當代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所淹沒的神經(jīng)撞響了，這幾乎是本能地呼應著這種堪為大美的民間原生形態(tài)的心靈旋律。我在那一刻頗為感慨，他們——無論秦腔或老腔——原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會就這么唱著，直到今晚，在中山音樂堂演唱。我想和臺上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離，便從前排座位離開，在劇場最后找到一個空位，遠距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛。這似乎還有一定的效應，確鑿是那腔自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力……在我陷入那種拉開間距的純粹品嘗的意境時，節(jié)目主持人濮存昕卻做出了一個令全場嘩然的非常舉動，他由臺角的主持人位置快步走到臺前，從正在吼唱的演員手中奪下長條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長條板凳上猛砸起來，接著揚起木磚，高聲吼唱。觀眾頓時沸騰起來。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融合了，我頓然意識到自己拉開間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。(取材于陳忠實的同名散文)7、下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是()標準答案：C知識點解析：“鄉(xiāng)黨”一詞出現(xiàn)在文章的倒數(shù)第一段，指在臺上唱老腔的人，應是“鄉(xiāng)親”的意思，與“志同道合”并無關(guān)系。8、下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當?shù)囊豁検?)標準答案：C知識點解析：A選項中作者產(chǎn)生神秘感是因為“我”在關(guān)中地區(qū)生活了幾十年卻并沒有看到過老腔；老腔和老腔演員得到了“我”的朋友的贊賞，所以我覺得很神秘。故A選項錯誤。B選項中并不是演奏聲遮住了鼓掌叫好聲，而是因為意想不到的表演，讓全場震驚、“鴉雀無聲”。故B選項錯誤。C選項在文章第⑤段明確提出“有作家朋友看過老腔的演出，不無遺憾地對我說過這樣的話，你的小說《白鹿原》……要是有一筆老腔的畫面就好了……”“我”想到的是“不單是一筆或幾筆畫面、而是在整個敘述中……老腔的氣韻彌漫”第⑥段中，也提到過話劇《白鹿原》加入老腔的演唱后，讓“我”“釋然”了。故C選項正確。D選項，文中說老腔“也許從宋代就唱著”，從宋代唱到現(xiàn)在，并不能反映出這種表演形式一直很流行。文中沒有相關(guān)語句。故D選項錯誤。9、作者對老腔的認識經(jīng)歷了怎樣的變化過程?請結(jié)合全文作簡要說明。標準答案：①第一次看老腔前，從未聽說過老腔這一劇種，認為老腔的影響小，只是民間演出，但因為朋友的賞識，作者認為老腔是神秘的。②第一次看老腔演出后，作者認識到了老腔與關(guān)中大地的密切聯(lián)系和憾人肺腑的神韻。因相見恨晚而覺得懊喪自責。③兩年后在中山音樂堂再一次觀看老腔演出時，作者認識到老腔具有強烈的呼應和感染力的原因在于觸動了當代人的神經(jīng)。④在中山音樂堂看老腔演出時，主持人的舉動讓作者認識到觀眾與老腔應該是融為一體的，自己這種拉開間距尋求客觀欣賞的舉措是多余的。知識點解析：暫無解析10、文中運用了側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請舉兩例并加以分析。標準答案：①第三段中“有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩……我也有這種感受，也拍著手，只是沒喊出來……”等處，是從現(xiàn)場觀眾的反映來側(cè)面描寫老腔的藝術(shù)魅力，表現(xiàn)了老腔極具感染力，飽含著關(guān)中大地深厚的神韻。②第八段用主持人濮存昕的舉動來側(cè)面描寫老腔的藝術(shù)魅力，表現(xiàn)了老腔藝術(shù)與現(xiàn)場觀眾的完美融合和其震撼心靈的力量。知識點解析：暫無解析11、作者在小說《白鹿原》中并沒有寫到老腔，為什么本文題目卻是“白鹿原上奏響一支老腔”?標準答案：①《白鹿原》是寫關(guān)中大地的，而老腔飽含著關(guān)中大地的神韻，題目《白鹿原上奏響一支老腔》體現(xiàn)了老腔與關(guān)中大地的血肉聯(lián)系。②《白鹿原》是陳忠實最具代表性的作品，作者曾為《白鹿原》沒有寫到老腔而遺憾，本文以《白鹿原上奏響一支老腔》為題體現(xiàn)了老腔對作者的影響與震撼。③《白鹿原》和老腔一樣都具有震撼人心的藝術(shù)魅力。知識點解析：暫無解析12、文章第四段運用了多種手法，表達了作者對老腔的感受。請結(jié)合具體語句加以賞析。標準答案：①第四段中使用了比喻的手法，將老腔的聲音比作“渭水波浪的濤聲”、“驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響”等等，生動形象地寫出了老腔憾人肺腑的神韻以及老腔與關(guān)中鄉(xiāng)村生活的密切聯(lián)系，體現(xiàn)了老腔對作者帶來的震撼。②第四段中“這是……”“亦或是……”“也像是……”等句子使用了排比的手法，極具氣勢地寫出了老腔給作者帶來的無限遐想和難以言喻的震撼。知識點解析：暫無解析在母語的屋檐下少年時代的伙伴自大洋彼岸歸來探親，多年未見，把盞竟夜長談。我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來倆人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。本來以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時鮮明地復活了?；秀敝?，甚至憶起了聽到這些話時的具體情景，眼前浮現(xiàn)出了說話人的模樣。友人感慨：真過癮。在一種語言中浸潤得深入長久，才有資格進入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動，青瓷上的油彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學語時就親吻的語言，才應允我們做到這一點。關(guān)于母語，英文里的一個說法，最有情感溫度，也最能準確地貼近本質(zhì)：mothertongue，直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時聽到的最初的聲音，浸潤著愛的聲音。多么深邃動人的詩意!在母語的呼喚、吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認識生命。詩作為濃縮提煉過的語言，是語言的極致。它可以做為標尺，衡量一個人對一種語言熟悉和理解的程度?！把劭此鸶邩?，眼看他宴賓客，眼看他樓坍了”，說的是世事滄桑，人生無常。“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋”，說的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日迢遙。沒有歷史文化為之打底，沒有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫。它們宜于意會，難以言傳。每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號的特有的語言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶?！爸ヂ殚_門吧!”咒語念起，山洞石門訇然敞開，堆積的珠寶浮光躍彩。但洞察和把握一種語言的奧秘，不需要咒語，時間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了，自然就會了解其精妙。有如窖藏老酒，被時光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風生水起，到了一定的時候，語言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。對絕大多數(shù)人來說，只有母語，才有這樣的魅力和魄力，承擔和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，遠古沉默的荒野；鷹隼呼嘯著射向天空，羊群蠕動成地上的云團；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨進發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語捕捉和綰結(jié)，表達和訴說。我驕傲于自己母語的強大生命力，五千年的漫長歷史，災禍連綿，兵燹不絕，而一個個方塊漢字，就是一塊塊磚石，當它們排列銜接時，便仿佛壘砌了一個廣闊而堅固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。童年在農(nóng)村度過，記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我獨自走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠了，一直走進村外一片茂密的樹林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒人聽到，只好在林子里亂走，過了好久，終于從樹干的縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。一顆懸空的心倏地落地了。對于長期漂泊在外的人，母語熟悉的音調(diào)，帶給他的正應該是這樣的一種返歸家園之感。一個漢語的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字。“官秩加身應謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語言，母語的最為具體直觀的形式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。因為時時相與，反而熟視無睹。就像對于一尾悠然游弋的魚兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，不需要去意識和詰問的。但一當因某種緣故離開了那個環(huán)境，就會感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中，一個人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫。那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。每一種語言的子民們，在自己的母語的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說著不同語言的人們共同的精神財富。以詩歌為證，《魯拜集》中波斯大詩人伽亞謨及時行樂的詠嘆，和《古詩十九首》里漢代中國人生命短暫的感喟，貫穿了相通哲學追問；中世紀的意大利，彼特拉克對心上人勞拉的十四行詩傾訴，和晚唐洛陽城里，李商隱寫給不知名戀人的無題七律，或者雋永清新，或者宛轉(zhuǎn)迷離，各有一種入骨的纏綿，讓不同的語言彼此尊重，在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和分享。熱愛來自母親的舌尖上的聲音，應該被視為是一個人的職責，他的倫理的基點。他可以走向天高地闊，但母語是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標軸線上，那一處不變的原點。(原載《光明日報》，有刪節(jié))13、作者回憶童年迷路的經(jīng)歷，在文中有什么作用?標準答案：①內(nèi)容上，用孩子迷路比喻游子離開母語，強調(diào)母語給人帶來的庇護感和安全感。②結(jié)構(gòu)上，呼應題目“屋檐”，引出下面的議論。知識點解析：暫無解析14、賞析文中畫線的文字。標準答案：運用比喻、對比等手法揭示出人和母語之間生死難離的關(guān)系，使事理具象化，生動形象。知識點解析：暫無解析15、作者深情地詮釋了母語的多重意義，請結(jié)合全文加以概括。標準答案：①母語可以拉近彼此關(guān)系。②母語最早打通人與世界的聯(lián)系。③母語可以自由地抒情狀物。④母語包蘊文化基因，守衛(wèi)民族文化。⑤母語給人以家的歸宿感。⑥各民族用自己的母語創(chuàng)造了人類共同的精神財富。知識點解析：暫無解析16、下列對文章的理解與分析，不正確的兩項是()標準答案：B,C知識點解析：B項，“是說母語宜于意會，難以言傳”理解錯誤。作者說“羽毛上的光色一樣的波動，青瓷上的釉彩一般的韻味”只是為了說明母語的微妙和玄奧。C項，“旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍貴”理解錯誤。聯(lián)系具體文句可知，引用阿里巴巴的故事，是為了說明語言像阿里巴巴的山洞一樣充滿珍寶，但洞察和把握語言的奧秘并不需要咒語，需要的是時間。在愛的站臺上送別它不能改變?nèi)兆拥目炻M程，卻把歲月凝聚成影集；它似乎只是一種禮儀，卻讓生活流淌著淡淡的溫情。當我們在愛的站臺上送別的時候，人生的各個路口，感情負載得很重時，也許就是親友離別的一刻了。時間和空間在那一瞬、那一站里顯示出跳躍前的熱烈和沉郁。我常想，倘若那站臺、機坪、碼頭都有知有覺，能承負得起那么多的離緒別恨、遠思長情嗎?母與子、夫與妻、兄與妹、朋友同事、知己同學、戀人情侶，目光擁抱著?！斍镉昀p綿時，當暮雪飄灑時，當晨風微拂時，當星云游移時，汽笛響了。許多人一別再難相逢，這里便成為一個灰蒙蒙的背景，襯托起斑駁記憶；許多人又會久別重逢，于是這里便凝聚起雙倍的柔情。每當我看到那些含淚又微笑，揮手再跟跑的人們，總覺得心頭有什么被攪起。蒼茫人世，因為這別離，有了某種缺憾；也因為這別離，缺憾成美。我不能忘記這些場景：送新兵的站臺上，一位母親微笑著壓住淚水，還未佩徽章的兒子以不熟練的動作向她行第一個軍禮，列車和歲月就此行駛在進行曲中；一位鄉(xiāng)下老人送讀大學的孫女遠行，兩人為互讓一張10元錢爭來扯去。我知道了愛有多種形式，錢能表達，卻不能丈量；一方去支邊的一對戀人絞著手話別，他們不能相吻，便用目光擁抱；兩位好似兄弟的青年難舍難分，我問送行的青年，“是老朋友吧?”“不，才相識幾天?！彼熊囅У那胺接盅a充了一句：“患難相交?！蔽彝蝗幌肫饍删湓姟疤煅暮翁師o芳草”，“相逢何必曾相識”，人世有這兩番境界，也算得上高遠曠達了；而最使我不能忘懷的，還是在四川一個煙雨迷蒙的礦區(qū)小站上，一群礦區(qū)初中的孩子為幾個實習歸去的師專學生送行。一個女孩率先哭了，頓時，站臺被一片離情濡濕。競有幾個男孩子爬上火車，要再送一站。素來原則與心腸都挺硬的列車員默然允諾。在車上，我問幾個未來的老師，他們一時難于成句，索性打開一大疊贈送的本子。有一本只題有一句：老師，您不會走出我的心。以后，鐵軌就給了我這樣一個意象：血管。再怎樣延伸，也是循環(huán)，終歸走向親友心里、社會心里、祖國心里。站臺，是一個細膩多情的少女，又是一個粗獷豪放的漢子，它身上淌著南方河的氣息，它肩上托著北方山的情志，它懷著對往日的追憶，它舉著對明天的期冀。畢竟，時代的站臺，已縮短了遠方與遠方的距離、心與心的距離，已走出了柳永“楊柳岸、曉風殘月”的冷艷，已走出了荊軻“風蕭蕭兮易水寒”的悲愴，已走出了王維“勸君更進一杯酒”的孤寂。于是，便有我們這一輩人揣著激情，去西走日喀則，東奔大亞灣，北穿漠河，南跨老山。流動奔涌的，才是生活。我向往著遠方，還因為在駛向遠方的路上有許多站，站上有許多故事，故事里有許多相識或不相識的朋友，朋友們以他們各自的送行方式表述著愛意。人生是流動的，生活是流動的，愛卻永久地站著，與堅固的站臺一起揮手相送。(文／鄧康延)17、“蒼茫人世，因為這別離，有了某種缺憾；也因為這別離，缺憾成美?！蹦銓@句話有自己的理解嗎?你還能舉出一個“缺憾成美”的例子嗎?標準答案：親人離別，人難團聚是一種遺憾；然而，因離別而產(chǎn)生的祝福是美好的，因離別而演繹出的真情是美妙的。(表述合理即可)示例：斷臂維納斯，彎彎的月亮像小船……知識點解析：暫無解析18、文中把站臺比成細膩多情的少女、粗獷豪放的漢子，讀了這篇文章，你還能把站臺比喻成什么?請寫出你的創(chuàng)意。標準答案：示例：站臺是一個演繹情感的劇場，包容著纏綿與不舍，傳達著牽掛與祝福。知識點解析：暫無解析19、古人筆下的送別詩很多，除了文中出現(xiàn)的之外，你還讀過哪些?請再寫出兩句。標準答案：示例：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流；桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情；相見時難別亦難，東風無力百花殘。知識點解析：暫無解析20、作者將筆墨集中于站臺，有哪些原因呢?閱讀全文后，用自己的語言簡要作答。標準答案：站臺流淌著溫情(充滿愛意)，站臺縮短了距離，使人充滿激情；站臺使人們對生活充滿向往之情。(意思對即可)知識點解析：暫無解析聽雨寫下這個題目，便不自覺地在心里吟誦起那些熟悉的詩篇，而且大多是古人的句子。雨，大概是古典的。而且常常當人們進入一種詩化的境況，才會從喧囂的市井聲浪里逃出來，逃出來的耳朵才能聽雨。聽雨有三個條件：第一是心靜而神動，心靜者不為市井或朝野的得失榮辱而悲喜，心平如水，不起波瀾；神動者，是心神與自然呼應，天地萬象，胸中百感，互交互合。第二是獨處一室，或書房與書為侶，或山中小亭坐對群峰。第三是有雨。說到這里，話題的主角就出來了，聽雨者，與雨為友，其喜怒哀樂，無不是因雨而起。我趕走那些如雨腳一般敲擊我心窗的詩句，它們雖美，但吟哦的是他人心曲。雨聲已經(jīng)伴千載百代的人，抒發(fā)自己的情懷。像永不退場的樂師，耐心地為一個又一個的登臺者伴奏，他只是在人們不覺察之中，調(diào)動自己的琴弦。“疏雨漏梧桐，春水洗杏花，劍門斜雨，古城滌塵輕?！边@些都是人們久唱而常新的曲子，它們讓我們只能相信，雨聲是個能為每一個人伴奏的好樂師。這是六月，久旱無雨的京城，下起第一場透雨，雷聲沉沉地滾過，把都市里嘈雜的市聲驅(qū)走，然后是閃電，是風。好風啊，讓窗外一排高高的楊樹，起舞俯仰地歡迎，滿世界都是葉子的笑聲!然后急急敲下一排雨腳，如碎玉，如奔馬，如瀑布狂瀉——……我躺在床上，聽雨聲從窗外跳進屋里來，又沿著白石灰抹的老墻往上爬，爬出一道道漬印。這是我最早的記憶，好像是我們搬進那座南方老城一條叫斌升巷的窄街。那是一個舊公館，房子是木結(jié)構(gòu)為主的，木框里砌上磚抹上白灰。我們的房子背墻臨街，墻的上部有兩只小窗，用來通氣透光的。小窗很高，又從不開，布一張掛滿灰塵的蛛網(wǎng)，讓人想到許多故事。故事是雨聲送進來的，這是我對這個世界最早的印象：雨夜里兩只高墻上的窗，窗上掛著一張蛛網(wǎng)，網(wǎng)不住的雨聲和更聲漏濕了童年。(前兩年我調(diào)出這個城市，妻子說我不喜歡這個讓雨水銹滿青苔的老城。)……我有一段讓大雨泡著的記憶，那是1966年秋。那年本是我參加高考升大學的日子，“文化大革命”一聲炮響，升學成了泡影，父母又先后被“革命群眾”揪了出來，我被派到川滇邊界山區(qū)農(nóng)村“搞社教”。正是屋漏偏遇連陰雨的時候，在山區(qū)待的幾個月，也沒有見到幾回晴朗的天。心里下著雨，外面也是雨，風聲雨聲，讓人心怵。山區(qū)搞運動，免不了天天晚上的會。山里人住得分散，一家守一個山頭，我這個小工作隊員，每天就戴一頂大斗笠，提一盞馬燈，風中雨中滿山地轉(zhuǎn)悠。田坎又窄又滑，一下雨就變成了鱔魚背，真不知一天摔多少跤。啊，這也許是我命運的象征：漫天風雨，長夜窄路，一盞孤燈，一張不知是雨水還是淚水洗了百遍的臉。(到現(xiàn)在說到“文化大革命”，我的耳邊就響起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的聲浪。)我對雨聲的記憶不全是灰色的，有苦味的記憶，也有溫馨的時候。那是在陜北，夏天終日在禿山峁勞作的我們，就像在火爐上烘著的紅薯，每天都盼望著天上有塊能下雨的云。高原的雨少，下一次就真叫恩賜。下雨可以不出工，可以涼涼地躺在炕上，聽雨聲讓高原有了笑語，聽苞谷拔節(jié)的脆響，讓自己干涸的心，也有一個綠草般的夢。(莊稼人聽雨能聽出的快樂，這種快樂進城后就少了，至少不是那帶著土味和草味的快樂了。)聽雨，是聽時間的腳步聲，只是各人有各人的雨聲，這是我剛剛想明白的。(有刪改)21、文章為什么在開頭一段就說“雨，大概是古典的”?請談談你的理解。標準答案：①從文章結(jié)構(gòu)上說，呼應題目，引出話題；②從文章主題上來說，暗示現(xiàn)代人已經(jīng)難得有聽雨的閑情逸致了。知識點解析：暫無解析22、解釋下列兩句話在文中的含意。(1)雨聲是個能為每一個人伴奏的好樂師。(2)在山區(qū)待的幾個月，也沒有見到幾回晴朗的天。標準答案：(1)①就像樂師是演唱的伴奏者一樣，雨聲也是人們抒發(fā)情懷的伴奏者；②人們喜愛雨聲，因為雨聲能很好地寄托不同的感受與情懷。(2)①正是連陰雨的時候，山區(qū)自然沒有幾天晴朗的日子；②由于個人與家庭的不幸遭遇，心里下著雨，自然也就感覺不到晴朗的天氣了。知識點解析：暫無解析23、文中三個段落末尾的內(nèi)容為什么用括號作了標示?請結(jié)合文章簡要分析。標準答案：①將過去的回憶與當下的情思區(qū)別開來；②直述其情其事，省去文字過渡；③擴充文章的思想內(nèi)涵。知識點解析：暫無解析24、“雨”給作者留下了哪些難忘的記憶?“聽雨”讓他明白了什么道理?請根據(jù)全文進行分析。標準答案：第一問：①南方老城的雨，給他留下了古舊、神秘的童年記憶；②川滇邊界山區(qū)的雨，給他留下了特殊年代苦味的記憶；③陜北高原的雨，給他留下了農(nóng)村生活綠草般溫馨的記憶。第二問：聽雨就是聽一個人的心聲，聽一個時代發(fā)展變化的腳步聲。知識點解析：暫無解析天氣晴朗，藍天白云的，一眼望去很愜意。你眼中的世界實際是你心理的投射，吳秋明如果在旁邊肯定會這樣說的。馬驍馭不禁微微一笑。到達小區(qū)，門口的保安照例攔住了馬驍馭的車，他報了門牌號碼和戶主姓名，欄桿抬了起來。①他忽然感覺自己心里的那根欄桿，也是這樣抬起來的，只是從欄桿下通過的，應該是吳秋明。馬驍馭從后視鏡里看了眼自己，感覺自己依然算得上英俊，就算減去百分之三十的夸大，也還不錯。吳秋明快速走來，難得地穿了件藍色小碎花的薄棉衣，看上去是舊的。馬驍馭心里打了個閃，想起了母親。也許是注意到了馬驍馭的眼光，吳秋明上車后主動解釋說，這件衣服會讓孩子們感到親切。馬驍馭說，你真有心。吳秋明說，你知道那個著名的“絨布媽媽”實驗吧?馬驍馭說，不知道。吳秋明說，是上個世紀一個叫哈利.哈洛的心理學家做的實驗，他把剛剛出生的小猴子和媽媽分開，關(guān)在籠子里用奶瓶喂養(yǎng)。他發(fā)現(xiàn)這樣喂養(yǎng)的小猴子雖然更強壯一些，但卻總是吮手指頭，發(fā)呆，神情漠然。他分析是缺少母愛的緣故，于是給小猴子做了兩個假媽媽，一個是有奶的“鐵皮媽媽”，一個是沒有奶的“絨布媽媽”。結(jié)果哈洛驚奇地發(fā)現(xiàn)，小猴子只會在餓了時才去“鐵皮媽媽”哪里吃奶，絕大多數(shù)時間，它們都依偎在“絨布媽媽”的懷里。這個實驗說明，母親并不僅僅意味著有食物，還要有溫暖的懷抱。溫暖的懷抱對小猴子來說非常重要。馬驍馭說，不愧是心理學博士，太有意思了。吳秋明笑道，所以我每次去兒童村，都要一個個挨著去擁抱那些孩子。尤其是兩三歲的孩子，我會多抱他們一會兒。我給不了他們一個完整的家，但至少給他們一個溫暖的懷抱。我知道那對他們來說有多重要，也許他們自己都意識不到。何況我不僅僅是“絨布媽媽”，我還有溫暖，有心跳，有笑容。我真心愛他們。馬驍馭忽然有了一種擁抱吳秋明的沖動。他暗想，也許吳秋明沒有意識到，這擁抱其實是彼此需要的。她作為一個女人，肯定有做母親的天性，每周和孩子們一起待一天，彼此都有益處。何況，一個長期單身的女人，也是需要擁抱的。到了西郊，停好車，他們一起走入一條小巷。吳秋明雖然個子矮小，步子卻很大，馬驍馭感覺和她走在一起速度蠻接近。進入一條小巷，眼前出現(xiàn)了一個舊木門，馬驍馭一眼看到了門旁邊掛的牌子——某某市第一兒童村。吳秋明熟門熟路地進入，正在院子里玩耍的孩子們圍上來叫吳媽媽。吳秋明左攬右抱，踉蹌地往里走，和迎上來的老師們一一握手，并把身后的馬驍馭介紹給他們。后院停著一輛卡車，幾個老師在搬運卸下來的紙箱，大一點兒的孩子也在幫忙搬，馬驍馭也連忙過去幫忙，但被老師們阻止了，她們熱情地把他拉進辦公室，要他喝茶。馬驍馭咨詢了老師們很多關(guān)于孩子的問題。這些孩子大多是被遺棄的，和正常家庭長大的孩子相比，在心理上有許多不同。馬驍馭邊聽邊產(chǎn)生了做課題研究的沖動。馬驍馭從辦公室出來，一眼看到院子里一個場景——吳秋明挽著袖子在給幾個女孩子洗頭。初秋的陽光灑在院子里，讓這普通的場景呈現(xiàn)出非同一般的美麗。一個已經(jīng)洗好頭的女孩兒，披著濕漉漉的頭發(fā)在一旁遞毛巾，吳秋明舀起一瓢水，緩慢地淋到水池邊另一個女孩子的頭上，陽光穿透水柱，發(fā)出寶石的光芒。馬驍馭定定地站在那里。這樣的場景他在哪里見過?他仿佛見到了自己的靈魂，隨時都在，卻無法捕捉。他一動不敢動，害怕驚動它，打碎它。那一刻，他動心了，再次動心了。一個人對一個人的動心，肯定是一次又一次。尤其是在他們這個年齡，需要無數(shù)次的小動心，才能匯合成沖破樊籬的勇氣。他看到吳秋明擰干毛巾，給孩子擦頭發(fā)，很認真，很仔細，臉上洋溢著一種光芒，這光芒讓馬驍馭忽然有了一種把吳秋明擁入懷中的沖動。他走過去，幫吳秋明把用過的毛巾搓干凈，一一晾在鐵絲上，轉(zhuǎn)過身時，②看見一個頭發(fā)濕漉漉的女孩子正趴在吳秋明的懷里，左右搖晃，半個臉埋在她懷里，半個臉沐浴在陽光下。另一個小男孩兒跑過來說，還有我，還有我，吳媽媽!吳秋明伸出另外一個胳膊摟住了他。馬驍馭拿出手機，拍下了這個畫面。而后他走到她身邊，以從未有過的語調(diào)說，以后我每次都和你一起來!(節(jié)選自裘山山《琴聲何來》，有刪改)25、小說寫吳秋明講述“絨布媽媽”實驗，有什么作用?標準答案：突出文章主題，表明孩子們不僅需要物質(zhì)上的資助，更需要感情上的關(guān)懷，需要親情和愛。承接上文，解釋吳秋明穿藍色小碎花的薄棉衣的原因，為下文吳秋明在兒童村的表現(xiàn)做鋪墊，突出吳秋明對孩子們的愛。知識點解析：暫無解析26、閱讀文中畫線部分，完成下面題目。(1)解釋畫線①處的含意。(2)分析畫線②處的表現(xiàn)手法與表達效果。標準答案：運用比喻的手法，暗示馬驍馭已經(jīng)放棄了對吳秋明的戒備，吳秋明已經(jīng)走進了馬驍馭的內(nèi)心，馬驍馭已經(jīng)愛上的吳秋明。運用動作、神態(tài)和細節(jié)描寫，展現(xiàn)出一幅充滿溫情的母女相擁的溫馨愜意畫面，表達出馬驍馭內(nèi)心的感動，贊美了吳秋明的善良與愛心。知識點解析：暫無解析27、文中的吳秋明是一個怎樣的人物形象?請作簡要概括。標準答案：吳秋明是一個善良有愛心的單身心理學女博士。她有很高學識，并能學以致用；她質(zhì)樸善良、樂于奉獻、細心、而且有愛心，她關(guān)愛兒童村的孩子，經(jīng)常去看望他們，并用自己的懷抱溫暖他們，讓他們能夠感受到母愛。知識點解析：暫無解析28、文中為什么要寫到馬驍馭的三次心理沖動?結(jié)合全文，談談你的認識。標準答案：第一次是在吳秋明講了“‘絨布媽媽’實驗”之后，馬驍馭“忽然有了一種擁抱吳秋明的沖動”，表明馬驍馭開始關(guān)心吳秋明；第二次是在馬驍馭聽老師們講述兒童村孩子的情況后，馬驍馭“產(chǎn)生了做課題研究的沖動”，表明馬驍馭已經(jīng)從內(nèi)心里開始關(guān)心兒童村的孩子們；第三次是在馬驍馭看到吳秋明擰干毛巾，給孩子擦頭發(fā)的時候，“馬驍馭忽然有了一種把吳秋明擁入懷中的沖動”，表明馬驍馭被吳秋明感動，對吳秋明產(chǎn)生了愛意和敬意。馬驍馭的三次心理沖動串連起全篇內(nèi)容，增加了小說的層次感，使小說結(jié)構(gòu)緊湊；表現(xiàn)出人物心理的起伏變化，使人物形象更加豐滿鮮明；使小說主題逐漸得到升華。知識點解析：暫無解析祖屋農(nóng)人祖屋，是我內(nèi)心深處最鮮活的那一處，秘不示人，只怕她遭了風雨的侵蝕，抑或因晾在空氣下而變質(zhì)。在我心中，她自高大到矮小，由繽紛到簡單，由喧囂到沉寂，到后來一直縮進我的夢里，晶瑩成了枕邊的一顆淚珠。在很長的時間里，祖屋是我的整個世界?；蛟S是自第一次睜開眼睛，我便開始了探尋祖屋的秘密。接下來，便用小小的身軀，摸爬丈量著這個宅院……祖屋的大門朝東南。所謂的大門，只是一個枝條編成的柴扉而已，柴扉上釘著小扣，上著一把幾乎銹透了的老鎖，其實只是做做樣子。主屋是三間西屋，石頭砌壘的底層墻上，土坯一直到頂，其上是用厚厚的黃草拍成的蓑衣似的草屋脊。正屋用細泥糊就的外墻面，被風雨侵蝕，一條條的細槽溝和窄縫遍布其上，斑駁著歲月的手藝。祖屋中，正正當當四平八穩(wěn)地擺著一張八仙桌。記事起，就覺得爺爺除去到院里納涼、到地里干活之外，從來沒有離開過這桌子右邊——也被我們稱為“上首”——他那把椅子。每年除夕夜，總是這樣一幅場景：爺爺穩(wěn)坐上首，爸爸、叔叔、哥哥、我和堂弟則圍桌而坐，相互讓菜、敬酒、勸酒，奶奶則帶著她的兒媳們張羅忙活。大桌子的旁邊，是在農(nóng)村被稱為“憋來氣”的土爐子，也是我印象里最暖的所在。冬天里，往爐邊一湊，仿佛凍透了的手腳、凍得通紅的鼻頭和接近透明的耳朵瞬間被暖了過來，有時接過奶奶遞來的煎餅，貼在爐壁上一烤，一股香氣便悄悄彌漫開來。那被土爐子烙得焦黃的煎餅，至今烙在我的腦海里，摳都摳不掉……呼吸著祖屋院子里幾代人呼吸過的空氣，跺著院子里疊了無數(shù)摞的幾代人的腳印，我漸漸長大。祖屋卻總是一副老成持重的模樣。看起來同樣一成不變的，是屋檐下的那個燕子窩。小學時，有一次放學回來，我同忙碌著的燕子有過一次對話，剛剛北歸的它，身上還附著南方的暖意。我對燕子說，“佐羅先生，你好”，燕子瞅著我發(fā)愣，看來這家伙健忘，過了個冬天就把老朋友給忘了，“它不是你那只燕子了，這是它孩子，我認得”，奶奶在一旁邊喂著雞邊對我說。噢，原來也是在變的。那時候，無論上學還是上班，在外面游蕩累了，總要回祖屋住上幾天。每到清晨，爺爺奶奶便會在院子里說起話來。有時是催我們起床，有時則是云彩啦天氣啦一些無關(guān)緊要的事情——原來他們只是需要一個話頭來打破這農(nóng)家院的寂靜罷了。早上飄蕩在祖屋院里或高或低的說話聲，或許是我所有關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶中最難割舍的情愫。后來，沒有了人氣養(yǎng)著的祖屋，再也打不起一點點精神來。就像當年我的祖父，坐在他那把咯咯作響的躺椅上，到最后老得連眼皮都不愿眨一下。沒有懸念，一切都抵御不了歲月的磨洗。我的祖屋，雖然拼命掙扎著力圖站直身子，拼命掙扎著不被風雨剝?nèi)プ詈笠粚油庖?，拼命掙扎著給這個院落和世界留下最后一點記憶，但在一個風雨之夜，最終還是轟然倒下——這當然是父親后來告訴我的。若干年下來，我覺得那轟然倒下的身影，一直實實在在地壓在我心上?，F(xiàn)在，站在已無往日印跡的祖屋的院子里，思緒紛揚。一陣從歲月深處的角落里吹來的風，撫著我的耳朵，輕輕告訴我：“她也經(jīng)常思念過去。”29、下列對作品的概括與分析，不正確的兩項是()標準答案：B,E知識點解析：B項，對祖屋的描寫旨在突出其衰朽與破敗，而非“雅致”“厚重”；E項，強調(diào)“她”是“我”的精神支柱，“她”的倒塌令“我”失魂落魄，屬于出題人的過度推斷，作者并沒有此情感和思想的表露。30、文中借“燕子窩”表達了“我”的什么情感?請簡要說明。標準答案：①對祖屋的依戀，對祖屋及其中人與事物的懷念；②對祖屋始終如一的摯愛。(意思對即可)知識點解析：暫無解析31、請根據(jù)文本，探析“她也經(jīng)常思念過去”這句話的含意。標準答案：示例：①祖屋具有靈性，也經(jīng)常思念過去的人和事；②祖屋的主人，對祖屋與故鄉(xiāng)、親人與親情充滿思念與不舍；③人與祖屋息息相通，對逝去的歲月與事物都充滿思念。(意思對即可)知識點解析：暫無解析會明沈從文①會明是三十三連一個火夫。提起三十三連，很容易使人記起國民軍討袁時在黔、湘邊界一帶的血戰(zhàn)。事情已十年了。如今的三十三連，全連中只剩會明一人同一面旗幟，十年前參加過革命戰(zhàn)爭，光榮的三十三連儼然只是為他一人而有了。旗在會明身上謹謹慎慎地纏裹著，他忘不了蔡鍔都督說過“把你的軍旗插到堡上去”那一句話。②這十年來的紀錄是流一些愚人的血，升一些聰明人的官。這一次，三十三連被調(diào)到黃州前線。會明老早就編好了三雙草鞋，繩子、鐵飯碗、成束的草煙，都預備得完完全全。他算定熱鬧快來了。在開向前線的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但他還唱歌，一歇息，就大喉嚨說話。③駐到前線三天，一切卻無動靜。白天累了，草堆里一倒就睡死，可是忽然在半夜醒來，他就想，或者這時候前哨已有命令到了?或者有夜襲的事發(fā)生了?或者有些地方已動了手?他打了一個冷戰(zhàn)，爬起身來，悄悄走出去望了一望帳篷外的天氣，走進哨兵旁邊，問：“大爺，怎么樣，沒有事情么?”“沒有?！薄拔液孟舐犚姌屄??！薄罢f鬼話?！彼砩弦灿悬c發(fā)冷，就又鉆進帳篷去了。他還記得去年鄂西戰(zhàn)役，時間正是六月，人一倒下，氣還不斷，糜爛處就發(fā)了臭。再過一天，全身就有小蛆在爬。為了那太難看、與鼻子太不相宜的六月情形，他愿意動手的命令即刻就下。④然而前線的光景和平了許多。這和平倘若當真成了事實，真是一件使他不大高興的事情。人人都并不喜歡打仗，但期望從戰(zhàn)事中得到一種解決：打贏了，就奏凱；敗了，退下?？偠灾?，一到?jīng)_突，真的和平也就很快了。于是，他逢人就問究竟什么時候開火，他那樣關(guān)心，好像一開火后就可以擢升營長?？墒沁@事誰也不清楚，看樣子，非要在此過六月不可了。⑤去他們駐防處不遠是一個小村落，看看情形不甚緊張，就有些鄉(xiāng)下人敢拿雞蛋之類陳列在荒涼的村前大路旁，同這些軍人冒險做生意。會明常常到村子里去。一面是代連上的弟兄采買一點東西，一面是找個把鄉(xiāng)下上年紀的農(nóng)民談一談話。他一到村落里，找到談話的人，就很風光地說及十年前的故事。有時也不免小小吹了一點無害于事的牛皮，譬如本來只見過都督蔡鍔兩次，他說順了口，就說是四五次。他隨后把腰間纏的小小三角旗取了下來?！翱?，這個!”看的人露出吃驚的神氣，他得意了?！翱?，這是他送我們的?！彼f“嗨，勇敢點，插到那個地方去!你明白插到哪個地方去嗎?”聽的人自然是搖頭，他就慢慢地一面含著煙管一面說……⑥因為這慷慨的談論，他得到一個人贈送的一只母雞，帶回帳篷，用一個無用處的白木子彈箱安置了它。到第二天一早，木箱中多了一個雞卵，第三天又是一個。他為一種新的興味所牽引，把戰(zhàn)事的一切完全忘卻了。他同別人討論這只雞時，也像一個母親與人討論兒女一樣。他夜間做夢，就夢到有二十只小雞旋繞腳邊吱吱地叫。雞卵到后當真積到了二十枚，就孵小雞。小雞從薄薄的蛋殼里出到日光下，一身嫩黃乳白的茸毛，啁啾地叫喊，把會明歡喜到快成瘋子。白天有太陽，他就把小雞雛同母雞從木箱中倒出來，盡這母子在帳篷附近玩，自己卻赤了膊子咬著煙管看雞玩，或者舉起斧頭劈柴，把新劈的柴堆成塔形。遇到進村里去，他把這籠雞也帶去，給原來的主人看，像那人是他的親家。從舊主人口中得到一些動人的稱贊后，他就非常榮耀驕傲還極謙虛地說：“這完全是雞好，它太懂事了，它太乖巧了。”看樣子，為了這一群雞雛發(fā)育的方便，會明已漸漸地傾向于“非戰(zhàn)主義”了。⑦后來，和議的局勢成熟，照例約好各把軍隊撤退。隊伍撤回原防時，會明的財產(chǎn)多了一個木箱，一個雞的家庭。無仗可打，把旗插到堡子上便一時無從希望。但他喂雞，很細心地料理它們，他是很幸福的。六月來了，這一連人沒有一個腐爛，會明望著這些人微笑時，那微笑的意義，是沒有一個人明白的。32、第④段中會明為什么逢人就問何時開火?請簡要概括。標準答案：因為期望從戰(zhàn)事中得到一種解決，打贏了，就高奏凱歌；打敗了，就退下，干脆利索；同時一到?jīng)_突，真的和平也就很快了；④表現(xiàn)出會明對和平的期盼。知識點解析：暫無解析33、文中兩處畫線句分別表現(xiàn)了會明什么樣的精神狀態(tài)?請簡要分析。標準答案：第一處，表現(xiàn)出會明提及過去時的自豪，同時也有眼下的無聊；第二處，表現(xiàn)出會明安于現(xiàn)狀的情形以及對和平安寧生活的喜愛。知識點解析：暫無解析34、文中多處寫到“插軍旗”，請說明這個細節(jié)在全文中的主要作用。標準答案：文中多處提到“插軍旗”，在情節(jié)上起到線索作用，貫穿全文，推動情節(jié)的發(fā)展；從內(nèi)容上看，表現(xiàn)出會明對當初生活的眷戀；從主題上看，凸顯主旨。知識點解析：暫無解析35、請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾“微笑的意義”的意蘊。標準答案：對眼下平靜生活的滿足；對一連人沒有一個腐爛的高興；對和平生活的向往。知識點解析：暫無解析糧食學群人和人見面，會問上一句：吃飯了嗎?后來人們認為這樣的問法很土，多半不這樣問了，可是在鄉(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問著，種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。陽光在泥地上扎根生長，那便是生命，在這個世界上，有許多植物動物，用不同的方式獲取陽光，最后又把它們身上的陽光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無不根植于糧食之中。無處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。農(nóng)業(yè)時代，就是將一些植物和動物生長直到走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參與其中。一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長成谷粒，那是天和地還有人一同來到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽光一份雨水。稻子長成了，鳥會飛過來啄走一些，還有一些，會從人的收獲中悄悄溜走，逃進泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當它來到餐桌上時，人怎么會隨隨便便對待呢?農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會遭電打雷劈。養(yǎng)一頭豬是一個家庭屋頂下的大事件。一個“家”字早就說出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對待命根子一樣對待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過去，看著它吃，看它吃得那樣開心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。送豬用的獨輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠為她的豬做的最后一件事情了。獨輪車轉(zhuǎn)動起來，一路上的坎坷，全都通過那只上了輻條的木輪來到豬身上，在它腹部和肥膘上顫動、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時的糧食，一家人的命根，路的一端傳來奶奶的呼喚：“豬娃子耶，回來喲!”像是招魂，又像在呼喊著糧食。大機器時代，人與食物，生命與他的源頭被切斷，來到人們面前的，只剩下大米、面粉和肉食，甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場。轟鳴的機器對食物對生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄，機器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成為角力場，成為我們的出發(fā)點和目的地?；屎图に貞\而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡單快捷，變得容易，農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個世界上出席，刪改本屬于上天的事情。人對于食物不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來的快感。饑餓已經(jīng)遠去，食物因多而賤，沒有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢?對食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊敬自己呢?小的時候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進嘴里，一粒，兩粒，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項極其莊嚴、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來，生命也會隨之停頓。我現(xiàn)在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因為它而照耀，地球為了它從白天轉(zhuǎn)到了夜晚!那時候，我們吃得最多的是紅薯；那時候，我們討厭紅薯。但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人。紅薯、麥子和稻米，正是它們決定了我后來的人生。后來我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽光在催它上路，聽到云在飄，風在吹，雨水和泥土在竊竊私語。由此我知道，世間萬事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來稱量。我知道，糧食不但進入血肉，也成了我們的靈魂。(選自《散文》，有刪節(jié))36、文章第一自然段在寫法