中醫(yī)獨(dú)家解讀立冬時(shí)節(jié)如何做好養(yǎng)生

中醫(yī)獨(dú)家解讀立冬時(shí)節(jié)如何做好養(yǎng)生文章：中醫(yī)專家揭秘立冬時(shí)節(jié)的養(yǎng)生之道立冬，作為冬季的序幕，通常在每年的11月8日前后，當(dāng)太陽抵達(dá)黃經(jīng)225度時(shí)拉開帷幕。由于我國(guó)幅員遼闊，南北緯度差異顯著，因此真正的冬季并不統(tǒng)一以立冬為界，而是以連續(xù)數(shù)日的氣溫低于10度作為標(biāo)志。然而，在古老的觀念中，“冬”意味著“終結(jié)”，蘊(yùn)含著結(jié)束的寓意。中醫(yī)學(xué)界認(rèn)為，立冬節(jié)氣的降臨標(biāo)志著陽氣的內(nèi)斂與陰氣的鼎盛，大自然中的草木凋零，蟄伏的昆蟲隱匿，萬物開始進(jìn)入休眠狀態(tài)，積蓄力量，為來年春天的生機(jī)勃發(fā)做好準(zhǔn)備。盡管人類沒有冬眠的習(xí)性，但民間卻流傳著立冬進(jìn)補(bǔ)的傳統(tǒng)。每逢此時(shí)，無論南北，人們都會(huì)通過食用山珍海味來增強(qiáng)體質(zhì)，認(rèn)為只有如此，才能在嚴(yán)冬中抵御寒冷的侵襲。那么在日常生活中，立冬之際我們應(yīng)當(dāng)如何注意和調(diào)養(yǎng)身體呢？這正是我們今天要探討的主題?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·四季調(diào)神大論》這部我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍中提到：“冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若以有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆則傷腎，春為痿厥，奉生者少?！边@段經(jīng)文深刻闡述了精神、起居和飲食的調(diào)養(yǎng)方法，并根據(jù)自然界的變化提出了冬季養(yǎng)生的原則。它告訴我們，冬季是自然界萬物閉藏、生機(jī)潛伏的時(shí)期，人體的陽氣也隨之內(nèi)斂。因此，冬季養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)自然界的閉藏規(guī)律，以保護(hù)陽氣為核心。在精神調(diào)養(yǎng)方面，應(yīng)追求內(nèi)心的寧?kù)o，控制情緒波動(dòng)，保持精神的安寧，避免外界的干擾，使體內(nèi)的陽氣得以安然潛藏。起居調(diào)養(yǎng)強(qiáng)調(diào)了“無擾乎陽，早臥晚起，必待日光”也就是說，在寒冷的冬季，不要因擾亂陽氣而破壞人體陰陽轉(zhuǎn)換的生理機(jī)能。正如“冬時(shí)天地氣閉，血?dú)夥?，人不可作勞汗出，發(fā)泄陽氣。”因此，早睡晚起，日出而作，保證充足的睡眠，有利于陽氣潛藏，陰精蓄積。而衣著的過少過薄、室溫過低即易感冒又耗陽氣。反之，衣著過多過厚，室溫過高則腠理開泄，陽氣不得潛藏，寒邪易于侵入。中醫(yī)認(rèn)為：“寒為陰邪，常傷陽氣”人體陽氣好比天上的太陽，賜予自然界光明于溫暖，失去她萬物無法生存。同樣，人體如果沒有陽氣，將失去新陳代謝的活力。所以，立冬后的起居調(diào)養(yǎng)切記“養(yǎng)藏”。飲食調(diào)養(yǎng)要遵循“秋冬養(yǎng)陰”“無擾乎陽”“虛者補(bǔ)之，寒者溫之”的古訓(xùn)，隨四時(shí)氣候的變化而調(diào)節(jié)飲食。元代忽思慧所著《飲膳正要》曰：“……冬氣寒，宜食黍以熱性治其寒?！币簿褪钦f，少食生冷，但也不宜躁熱，有的放矢地食用一些滋陰潛陽，熱量較高的膳食為宜，同時(shí)也要多吃新鮮蔬菜以避免維生素的缺乏，如：牛羊肉、烏雞、鯽魚，多飲豆?jié){、牛奶，多吃蘿卜、青菜、豆腐、木耳等。這里須要注意的是，我國(guó)幅員遼闊，地理環(huán)境各異，人們的生活方式不同，同屬冬令，西北地區(qū)于東南沿海的氣候條件迥然有別;冬季的西北地區(qū)天氣寒冷，進(jìn)補(bǔ)宜大溫大熱之品，如牛、羊、狗肉等;而長(zhǎng)江以南地區(qū)雖已入冬，但氣溫較西北地區(qū)要溫和的多，進(jìn)補(bǔ)應(yīng)以清補(bǔ)甘溫之味，如雞、鴨、魚類;地處高原山區(qū)，雨量較少且氣候偏燥的地帶，則應(yīng)以甘潤(rùn)生津之品的果蔬、冰糖為宜。除此之外，還要因人而異，因?yàn)槭秤泄热夤酥郑擞心信嫌字畡e，體(體質(zhì))有虛實(shí)寒熱之辯，本著人體生長(zhǎng)規(guī)律，中醫(yī)