統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步鞏固 課時(shí)練習(xí) 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

高三高考?xì)v史一輪課時(shí)練習(xí)：統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步鞏固一、單選題1．元大都的布局形制最接近《周禮·考工記》規(guī)劃理念，即“前朝后寢”“前朝后市”“左祖右社”等特點(diǎn)；明太祖在南京建帝王廟，對(duì)歷代帝王圣賢進(jìn)行祭祀；清乾隆年間，享祀帝王人數(shù)多達(dá)188位，包括各民族政權(quán)的帝王。上述現(xiàn)象說(shuō)明統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展表現(xiàn)在（

）A．民族交融 B．文化認(rèn)同 C．政治延續(xù) D．疆域開(kāi)拓2．1382年，云南麗江木氏歸附明王朝，被任命為麗江府土官知府，世代承襲。1723年，云貴總督高其倬上奏曰：“……木鐘在地方亦不能管轄，且恐貽誤地方。麗江府原設(shè)有土知府一員，流官通判一員，今將知府改為流官，將通判改為土官?！弊嗍璧玫搅顺⒌恼J(rèn)可。這反映出（

）A．改土歸流政策在邊疆地區(qū)得到了落實(shí) B．云南麗江開(kāi)始進(jìn)入全國(guó)統(tǒng)一政權(quán)版圖C．行省制導(dǎo)致了地方督撫權(quán)力不斷擴(kuò)大 D．邊疆土司制度在清朝已經(jīng)被徹底廢除3．索倫是對(duì)清以前居住于外興安嶺以南、黑龍江中上游的鄂溫克、鄂倫春、及達(dá)斡爾民族的概稱。索倫語(yǔ)類滿語(yǔ)，達(dá)斡爾（舊稱達(dá)呼爾）語(yǔ)接近蒙語(yǔ)，但到康熙末年都已出現(xiàn)了“其中間雜漢語(yǔ)”的情形。嘉慶年間，內(nèi)地赴東北地區(qū)貿(mào)易的晉商與索倫交易，發(fā)現(xiàn)“皆通漢語(yǔ)，問(wèn)答如流”，這有利于（

）A．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展 B．漢語(yǔ)成為少數(shù)民族通用語(yǔ)言C．滿漢民族交融加快 D．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固發(fā)展4．清初，歷代帝王廟除了供奉三皇、五帝外，還對(duì)遼太祖、金太祖、元太祖等進(jìn)行祭祀…乾隆帝更是提出了“敬天法祖，勤政愛(ài)民”“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點(diǎn)。這反映了（

）A．清朝皇帝對(duì)外族文化的喜愛(ài)認(rèn)同 B．君主專制空前強(qiáng)大C．清政府努力鞏固多民族國(guó)家統(tǒng)一 D．中央集權(quán)日益發(fā)展5．清初保持滿族傳統(tǒng)的寧古塔人，“尚淳實(shí)，耕作之余，尤好射獵。近年漢字事件日增，競(jìng)談文墨”。乾隆五十七年，乾隆帝降旨：“盛京等處旗民雜處，而地廣土肥，貧民攜眷出口者，可藉資口食，即人數(shù)較多，斷不致滋生事端，又何必查驗(yàn)禁止矣?！鼻〉鄣纳鲜雠e措（

）A．試圖改變清廷閉關(guān)自守政策 B．促使?jié)h語(yǔ)逐漸成為滿漢通用語(yǔ)言C．導(dǎo)致滿漢民族交融步伐加速 D．推動(dòng)漢民開(kāi)始大量移居?xùn)|北地區(qū)6．雍正時(shí)起，清政府在西南大規(guī)模推行“改土歸流”政策，逐步取消土司世襲制度，任命有任期、可調(diào)動(dòng)的流官進(jìn)行管理，隨之進(jìn)行清查戶口、丈量土地、核實(shí)賦稅等工作。這一措施（

）A．強(qiáng)化了清政府對(duì)西南地方各民族的管理 B．有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展C．激化了民族矛盾，威脅清王朝統(tǒng)治 D．有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展7．“中國(guó)”一詞最早的實(shí)物見(jiàn)證出自西周青銅器，但直到清朝滅亡，歷朝都沒(méi)有將“中國(guó)”作為國(guó)名。在清代官修史料匯編《清實(shí)錄》中，“中國(guó)”一詞共出現(xiàn)1615次，其中將清朝明確表述為“中國(guó)”的占比達(dá)90%。這表明清朝（

）A．多民族中國(guó)觀的意識(shí)加強(qiáng) B．民族間交流交融日益頻繁C．奠定了現(xiàn)代中國(guó)疆域版圖 D．以法律方式推行民族平等8．元末，確立遼金宋“三國(guó)各與正統(tǒng)”修史方案，三史分修；此后，遼金“正統(tǒng)”地位受到挑戰(zhàn)而爭(zhēng)論不斷，直至清乾隆欽定《遼史》《金史》為中國(guó)正史?！八芜|金三史的正統(tǒng)體系”始終未被顛覆。這說(shuō)明（

）A．修史對(duì)君臣大義的堅(jiān)守 B．華夷之辨的演變軌跡C．以史為鑒修史觀的形成 D．華夏一體觀逐步強(qiáng)化9．清初督撫的設(shè)置，基本上仍沿襲了明代的外差制度“因事而設(shè)”的特點(diǎn)，定鼎北京之后，督撫的設(shè)置由北而南向四周，進(jìn)一步在控制的疆域內(nèi)逐漸重建和擴(kuò)廣，擁有了辦事機(jī)構(gòu)和辦事人員，確立了對(duì)布政使、按察使兩司的統(tǒng)屬關(guān)系和對(duì)地方的職責(zé)。據(jù)此可知，清代督撫制度的確立（

）A．構(gòu)建了地方權(quán)力制約機(jī)制 B．削弱了清國(guó)家政策的穩(wěn)定性C．導(dǎo)致了地方冗官現(xiàn)象加劇 D．適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要10．清朝前期，在東北、蒙古高原和新疆都實(shí)行了軍府制，但不同地區(qū)內(nèi)容并不相同根據(jù)西藏和西南政治、歷史、民族的不同特點(diǎn)，分別實(shí)施駐藏大臣和改士歸流來(lái)加強(qiáng)對(duì)兩地的統(tǒng)治。材料可用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)清政府的民族政策（

）A．消除了地方割據(jù)勢(shì)力 B．促成了各地的協(xié)調(diào)發(fā)展C．扭轉(zhuǎn)了邊疆混亂局面 D．尊重了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)11．清統(tǒng)治者將東北視為“龍興之地”，設(shè)立有別于內(nèi)地的將軍體制，并禁止關(guān)內(nèi)漢人前往開(kāi)發(fā)。1907年清政府將盛京將軍改為東三省總督，為東北三省最高長(zhǎng)官，并在奉天、吉林、黑龍江建行省，設(shè)巡撫，取代將軍體制，逐步廢除了旗民分治政策。這一變革（

）A．推動(dòng)晚清的制度改革 B．解決了嚴(yán)重的邊疆危機(jī)C．促進(jìn)了邊疆民族交融 D．不利于中央集權(quán)的發(fā)展12．宋元時(shí)期，因抵抗契丹、防御西夏，“楊家將”精忠報(bào)國(guó)的故事為人所熟知。到了清代，嘉慶帝命人對(duì)故事里宋遼雙方盡忠盡孝的人物都進(jìn)行歌頌，并以壞人伏誅、好人受賞、遼宋議和的大團(tuán)圓結(jié)局告終。這一變化出現(xiàn)的原因是（

）A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 B．統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展C．君主專制達(dá)到頂峰 D．明清之際的新思想影響巨大13．1681年，康熙北巡塞外，蒙古諸部將原喀喇沁、敖漢等部的游牧地獻(xiàn)給清廷，康熙在此地建木蘭圍場(chǎng)作為皇家狩獵場(chǎng)。史書(shū)記載，自1683年至1820年在木蘭圍場(chǎng)共舉行狩獵活動(dòng)105次。木蘭圍場(chǎng)的設(shè)立（

）A．有鞏固北方邊防的政治目的 B．對(duì)提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力成效卓著C．旨在傳承蒙古騎射文化傳統(tǒng) D．說(shuō)明清廷重視鍛煉人的體魄14．清朝初年，政府將約1000多種漢文經(jīng)史古籍、文學(xué)作品翻譯為滿文、蒙文等?？滴鯐r(shí)期，“四書(shū)”“五經(jīng)”的滿文譯本均已出齊，《本草綱目》的蒙文譯本還增加了蒙古醫(yī)生的用藥品種和治療經(jīng)驗(yàn)。這些舉措旨在（

）A．推動(dòng)民族文化交融 B．鞏固國(guó)家大一統(tǒng)局面C．提升民間教育水平 D．推廣儒家的治國(guó)理念15．歷代都注重編纂地理志。宋太宗時(shí)編撰《太平寰宇記》，內(nèi)容包括北方幽云十六州，以明恢復(fù)失地之志；元、明、清官修地理總志分別為《大元大一統(tǒng)志》《大明一統(tǒng)志》《大清一統(tǒng)志》，均直接冠以“大一統(tǒng)”或“一統(tǒng)”之名。這體現(xiàn)出中國(guó)古代（

）A．志書(shū)編纂水平提高 B．邊疆治理能力的提升C．大一統(tǒng)思想的發(fā)展 D．君主專制的不斷加強(qiáng)二、材料分析題1．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料

八旗漢軍作為清廷的重要軍事力量，在入關(guān)占領(lǐng)全國(guó)和駐防各地的軍事行動(dòng)中都發(fā)揮了重要作用。但隨著入關(guān)日久，清廷對(duì)八旗恩養(yǎng)的弊端逐漸顯現(xiàn)，人口增長(zhǎng)、物價(jià)高漲、奢靡浪費(fèi)等日益威脅旗人的生計(jì)?？滴酢⒂赫齼傻墼谔幚戆似靻?wèn)題上屢屢受挫，乾隆七年（1742年）明發(fā)上諭，鼓勵(lì)除“從龍人員子孫”外的京師禁旅八旗漢軍出旗為民，空出的兵額以滿蒙八旗調(diào)補(bǔ)。為保證漢軍出旗的順利完成，清廷最初采取了一些善后措施，如出旗后戶籍歸屬地的選擇自由、出旗官員的照舊承襲與一體仕進(jìn)、針對(duì)不同官缺人員的區(qū)別對(duì)待等。乾隆十九年（1754年）在福州進(jìn)行試點(diǎn)，之后廣州等地在實(shí)施過(guò)程中有所修改和完善，但仍然秉持公私兼顧、維穩(wěn)為主的方針。經(jīng)過(guò)近40年的努力，約半數(shù)漢軍完成出旗。清廷以犧牲漢軍旗人利益為代價(jià)，暫時(shí)和部分地保障八旗核心——滿蒙旗人的利益?！幾苑秱髂稀躯惾A《乾隆年間八旗漢軍出旗善后問(wèn)題探析》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括乾隆年間八旗漢軍出旗的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)乾隆年間的八旗漢軍出旗政策。2．閱讀材料，完成下列要求。材料一

蒙元軍隊(duì)對(duì)南宋進(jìn)行了長(zhǎng)期的征戰(zhàn)，征服了大理國(guó)和西南民族地區(qū)，將之納入直接統(tǒng)治范圍，任命流官并參用“土酋”，“土司制度”隨之建立起來(lái)。元代土司制度既是宋代的羈縻（州）制度的繼承和發(fā)展，又是明代土司制度的雛形。土司官員由朝廷任命，屬于朝廷命官，土司有朝貢納賦的義務(wù)，建立有自己的土兵組織。土司制度的建立，使中原王朝對(duì)西南民族的間接統(tǒng)治轉(zhuǎn)化為直接統(tǒng)治，而且，使唐宋時(shí)期西南與中原王朝的分裂局面重歸一統(tǒng)，這在中國(guó)民族關(guān)系史上有著重大意義。--摘編自劉復(fù)生《西南古代民族關(guān)系史稿》材料二

嘉靖年間倭寇在東南沿海地區(qū)的侵?jǐn)_劫掠，嚴(yán)重破壞了沿海百姓生命、財(cái)產(chǎn)安全。明朝廷一方面調(diào)遣俞大猷、戚繼光等將領(lǐng)率官軍前往征討，另一方面在張經(jīng)、胡宗憲等人建議下征調(diào)以廣西俍兵、湖廣土兵為主的土司兵到東南沿海地區(qū)參加抗倭斗爭(zhēng)。湘西永順宣慰使彭翼南、致仕宣慰彭明輔，保靖宣慰使彭藎臣各自帶領(lǐng)土兵，自備糧草，奔赴蘇州地帶。在抗倭斗爭(zhēng)中，永順土司與保靖土司，通力合作，贏得了王江涇、陸涇壩等戰(zhàn)役的重大勝利，得到了嘉靖帝的封賞并賜“東南第一功”的石牌匾，彰顯了土家族人民強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)與家國(guó)情懷。--摘編自花展鵬《明朝嘉靖時(shí)期土司抗倭研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明元朝在西南地區(qū)實(shí)行土司制度的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述明朝嘉靖時(shí)期土司抗倭的歷史意義。3．閱讀材料，完成下列要求。材料一：漢王朝在開(kāi)疆拓土的過(guò)程中，成功采取了一系列行之有效的邊疆政策，促進(jìn)了疆域的鞏固和發(fā)展，增強(qiáng)了國(guó)家的凝聚力。漢王朝對(duì)匈奴采取了優(yōu)待和賞賜匈奴降眾的政策，尊重他們的政治地位，保護(hù)他們的經(jīng)濟(jì)利益，使匈奴紛至沓來(lái)。尊重西域各國(guó)制度習(xí)俗，得到諸國(guó)擁護(hù)。扶植和發(fā)展邊疆的農(nóng)業(yè)，縮小了經(jīng)濟(jì)差距。推進(jìn)文化交流，漢王朝在邊疆地區(qū)實(shí)行的鼓勵(lì)文化發(fā)展、文化交流的政策，豐富了中國(guó)文化內(nèi)容，促進(jìn)了中華民族文化共同提高。---摘編自馬大正《中國(guó)邊疆經(jīng)略史》材料二：元代在東北地區(qū)設(shè)遼陽(yáng)行省，大批漢人被流放到黑龍江的奴爾干城一帶，并在蒙古地區(qū)進(jìn)行了有史以來(lái)的第一次屯田，在漠北蒙古設(shè)嶺北行省，調(diào)動(dòng)大批蒙古人、漢人、南人在和林（今蒙古國(guó)烏蘭巴托）、梅海等地屯田6萬(wàn)多畝；在云南（原大理國(guó)屬地）設(shè)云南行省，漢人張立道做勸農(nóng)使時(shí)，“教民播種，為陂池以備水旱”，并介紹內(nèi)地養(yǎng)蠶植桑的經(jīng)驗(yàn)。---摘編自齊濤《古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》材料三：清朝前期，康熙帝、雍正帝、乾隆帝多次出兵平定西北邊疆叛亂，完成了對(duì)新疆、西藏的完全統(tǒng)一，擊敗沙俄侵略，收復(fù)臺(tái)灣。在承認(rèn)中央王朝統(tǒng)治前提下，允許少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行有限自治；不同地區(qū)頒布了如《理藩院則例》《蒙古律例》《回疆則例》《西藏通則》等相應(yīng)的法律；各地因俗設(shè)官（制），如駐藏大臣、軍府、盟旗等；對(duì)于少數(shù)民族上層人物，用封爵、給俸、聯(lián)姻、朝覲等措施加強(qiáng)聯(lián)系；不斷賜封喇嘛教領(lǐng)袖，在蒙藏地區(qū)形成了達(dá)賴、班禪、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛系統(tǒng)；蒙古族集中生活地區(qū)劃定牧區(qū)、屯田（新疆）、實(shí)行招民開(kāi)墾（西南地區(qū)）等，大力發(fā)展邊疆經(jīng)濟(jì)。----摘編自馬汝珩、馬大正主編《清代的邊疆政策》(1)根據(jù)材料一，概括漢代處理邊疆民族關(guān)系的方式。(2)根據(jù)材料二，概括元朝政府開(kāi)發(fā)邊疆的舉措。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明清代前期穩(wěn)固邊疆的特點(diǎn)及意義。4．閱讀材料，完成下列要求。材料安撫向位之初議，歸一處于永順，歸四處于酉陽(yáng)，豈無(wú)故而為此。因此議出而永順始有反唇。何以一立盟書(shū)稱各照古界管業(yè)而遂貼然無(wú)譁[嘩]乎?此四處之古界者若以歸酉而帖然，則永順何以反唇?若以歸永而帖然，則酉陽(yáng)豈甘盡棄?？傊?，土司田地，其本來(lái)得于何處，惟土司各自知之，必不盡吐于漢官也。若必以漢法繩之，則反激而多事。故明剖之不服，而模稜[棱]于古界二字，反為心服。非真模稜已也。古界二字漢官視為模稜，而在土司之自為根底，則不啻若蒼素。但仍其古界之無(wú)言，即以夷治夷之道也。以不分明之地而各稱古界，是即夷人之所謂分明者耳。夷人以自私自利為恒情，但于自私自利之中而各有均得，則私而反以為公，此所以終為夷俗，而終不可以漢法繩之者也。此古界之言，向位所以解兩家之結(jié)者，豈非必夷官乃能調(diào)夷俗者乎?——摘自《處理永順酉陽(yáng)土司爭(zhēng)地仇殺案殘稿》(1)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明朝管理民族事務(wù)的制度，并概括其特點(diǎn)。(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)充一項(xiàng)明清政府管理民族事務(wù)的措施，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。5．中華民族五千年來(lái)的發(fā)展史，也是各民族共同推動(dòng)和維系國(guó)家統(tǒng)一的奮斗史。閱讀材料，完成下列要求。材料一

元朝同宋一樣，把地方分成路、府、州、縣，而實(shí)際上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中央派行中書(shū)省管理。行省長(zhǎng)官是中央官而親自降臨到地方。……所以行中書(shū)省正名定義，并不是地方政府，而只是流動(dòng)的中央政府。——摘自錢(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》材料二

清朝政府在繼承中國(guó)歷代疆域的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完成了對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)一，對(duì)邊疆地區(qū)行使主權(quán)，進(jìn)行有效的管轄，將一個(gè)清晰完整的中國(guó)邊疆展現(xiàn)在世界面前，在近代以前奠定了中國(guó)疆域的版圖?！幾猿沙绲隆肚宕捌谶吔ㄕ摚ㄉ希凡牧先?/p>

(1)根據(jù)材料一，分析元朝行省制度有何創(chuàng)新？除行省制度外，指出元代對(duì)臺(tái)灣是如何管理的。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清代前期對(duì)西藏的主要管理措施，以及清朝疆域奠定的歷史意義。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為這組圖片設(shè)計(jì)一個(gè)主題。答案：一、1．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是元明清時(shí)期。根據(jù)材料“前朝后寢”“前朝后市”“左祖右社”“明太祖在南京建帝王廟，對(duì)歷代帝王圣賢進(jìn)行祭祀；清乾隆年間，享祀帝王人數(shù)多達(dá)188位，包括各民族政權(quán)的帝王。”及所學(xué)可知，元大都的布局傳承了中華民族傳統(tǒng)政治文化的理念，明清時(shí)期的帝王廟是祭祀傳說(shuō)時(shí)代帝王、前朝帝王及有文治武功之名臣的建筑，這都體現(xiàn)了統(tǒng)一的民族國(guó)家對(duì)文化認(rèn)同的重視，B項(xiàng)正確；材料未涉及各民族交融的相關(guān)信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；元朝、明朝、清朝屬于不同民族建立的統(tǒng)一政權(quán)，“政治延續(xù)”與題干及史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料未涉及封建政權(quán)開(kāi)拓疆域的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知1382年云南邊疆實(shí)行土司制度，1723年，改土司制度為流官制度，A項(xiàng)正確。云南麗江麗江古城始建于宋末元初，元南征大理國(guó)時(shí)，就曾駐軍于此，歸屬全國(guó)統(tǒng)一政權(quán)，排除B項(xiàng)；行省制是元朝的地方管理制度，排除C項(xiàng)；邊疆土司制度在清朝仍然存在，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。索倫人在與中原人交往的過(guò)程中逐漸學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，有利于民族交融，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料中只有最后一句提到了晉商與索倫人做生意，并不能說(shuō)明區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料表達(dá)的是索倫族皆通漢語(yǔ)，B項(xiàng)表述與材料不符合，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)索倫人與滿漢蒙之間的民族交融，C表達(dá)不正確，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)材料清代皇帝不僅供奉漢族供奉的三皇、五帝，而且對(duì)少數(shù)民族的遼太祖、金太祖、元太祖也進(jìn)行祭祀，反映了清政府努力鞏固多民族國(guó)家統(tǒng)一，C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)清朝皇帝對(duì)外族文化的喜愛(ài)認(rèn)同，排除A項(xiàng)；君主專制空前強(qiáng)大是軍機(jī)處的設(shè)置，材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是皇帝對(duì)民族問(wèn)題的態(tài)度，D項(xiàng)無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。從材料中“貧民攜眷出口者，可藉資口食，人數(shù)較多，斷不致滋生事端，又何必查驗(yàn)禁止矣”可知，乾隆帝降旨允許百姓自由進(jìn)出東北地區(qū)，這勢(shì)必導(dǎo)致東北漢民急劇增加，推動(dòng)區(qū)域文化和內(nèi)地文化交融，C項(xiàng)正確；“閉關(guān)自守政策”是對(duì)外政策，材料體現(xiàn)的是國(guó)內(nèi)民族政策，A項(xiàng)排除；從材料中“尚淳實(shí)，耕作之余，尤好射獵。近年漢字事件日增，競(jìng)談文墨”，說(shuō)明乾隆帝降旨之前，漢語(yǔ)已經(jīng)逐漸成為滿漢通用語(yǔ)言，B項(xiàng)排除；漢民大量移居?xùn)|北地區(qū)，在清初已出現(xiàn)，D項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。6．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料“取消土司世襲制度，任命有任期、可調(diào)動(dòng)的流官進(jìn)行管理，隨之進(jìn)行清查戶口、丈量土地、核實(shí)賦稅等工作”可知，有利于加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的管理，從而有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，D項(xiàng)正確；“任命有任期、可調(diào)動(dòng)的流官進(jìn)行管理，隨之進(jìn)行清查戶口、丈量土地、核實(shí)賦稅”有利于強(qiáng)化清政府對(duì)西南地方各民族的管理，但不是最主要的，排除A項(xiàng)；這一措施有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，但只是一個(gè)方面，排除B項(xiàng)；該措施有利于清王朝統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)題干“在清代官修史料匯編《清實(shí)錄》中，“中國(guó)”一詞共出現(xiàn)1615次，其中將清朝明確表述為“中國(guó)”的占比達(dá)90%”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雖然清朝是滿族（少數(shù)民族）建立的政權(quán)，由于受到中華民族多元一體格局的影響且當(dāng)時(shí)統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展，所以清朝還是自稱為“中國(guó)”，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)民族間交流交融頻繁，排除B項(xiàng)；清朝的疆域奠定了現(xiàn)代中國(guó)的疆域版圖，排除C項(xiàng)；，清朝實(shí)行滿族貴族專制統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元末至清代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“遼金‘正統(tǒng)’地位受到挑戰(zhàn)而爭(zhēng)論不斷，直至清乾隆欽定《遼史》《金史》為中國(guó)正史?！芜|金三史的正統(tǒng)體系’始終未被顛覆?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元代末期，“遼宋金”三國(guó)均為正史的修史方案被確定下來(lái)，雖然在此后漫長(zhǎng)的時(shí)間里，該修史方案一直受到挑戰(zhàn)，但由于元末至清代華夏一體觀逐步強(qiáng)化，該修史方案卻未被顛覆，D項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有關(guān)于修史者對(duì)君臣大義堅(jiān)守的相關(guān)論述，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與華夷之辨的演變軌跡無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；因“以史為鑒修史觀的形成”與本題材料的主要結(jié)論“華夏一體觀逐步強(qiáng)化”不一致，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．D【詳解】本題是單項(xiàng)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是：清朝初期。根據(jù)材料可知，清代的督撫制度由最初的臨時(shí)派出官員發(fā)展到后來(lái)有了自己的衙署，擁有辦事機(jī)構(gòu)和辦事人員，并且確立了對(duì)布政使、按察使兩司的統(tǒng)屬關(guān)系和對(duì)地方的職責(zé)，這反映出督撫成為有效連接中央與地方的中介，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)治需要，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)地方權(quán)力之間的制衡，排除A項(xiàng)；清代督撫制的確立與發(fā)展，經(jīng)歷了由外差制向地方制轉(zhuǎn)化的過(guò)程，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)清朝政治統(tǒng)治穩(wěn)定的需要，排除B項(xiàng)；地方冗官現(xiàn)象加劇不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“不同地區(qū)內(nèi)容并不相同根據(jù)西藏和西南政治、歷史、民族的不同特點(diǎn)，分別實(shí)施駐藏大臣和改士歸流來(lái)加強(qiáng)對(duì)兩地的統(tǒng)治”可知，清朝時(shí)期根據(jù)不同的地區(qū)和民族的特點(diǎn)采取不同的措施，說(shuō)明清政府的民族政策尊重了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，D項(xiàng)正確；材料所述清政府的民族政策有利于加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)的控制和管理，但不能消除地方割據(jù)勢(shì)力，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了清政府對(duì)不同地區(qū)和民族的政策，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)各地之間發(fā)展策略，排除B項(xiàng)；材料所述清朝因地制宜的民族政策有利于加強(qiáng)民族地區(qū)的管理，但“扭轉(zhuǎn)了”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．C【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了清朝建立之初對(duì)東北采取不同的治理措施，到1907年使得東北和內(nèi)地治理趨同，這有利于促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同和邊疆民族交融，C項(xiàng)正確；晚清改革是1901年，與材料的時(shí)間1907年有異，且清朝在內(nèi)地已經(jīng)實(shí)行行省制，排除A項(xiàng)；邊疆危機(jī)是19世紀(jì)70年代以后，歐美、日本等列強(qiáng)紛紛把侵略魔爪伸向中國(guó)，沙俄侵略新疆，英國(guó)覬覦滇藏，日本進(jìn)犯臺(tái)灣，造成中國(guó)日益惡化的邊疆危機(jī)，逼迫清政府采取相應(yīng)措施緩解危機(jī)，“解決了”說(shuō)法絕對(duì)且與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料反映的是清朝對(duì)東北逐漸采取和內(nèi)地一樣的行政體制，不再區(qū)分內(nèi)地和東北，這有利于促進(jìn)民族交融，有利于中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．B【詳解】結(jié)合材料可知，宋元時(shí)期，人們對(duì)宋遼、宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)，更多地戰(zhàn)爭(zhēng)宋朝抗擊的角度歌頌，說(shuō)明這時(shí)還沒(méi)有將契丹、西夏納入中華民族整體考慮，到了清朝時(shí)期，人們對(duì)宋遼雙方盡忠盡孝的人物都進(jìn)行歌頌，說(shuō)明此時(shí)人們已經(jīng)將契丹等少數(shù)民族放入中華民族整體考慮，這體現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展；宋元時(shí)期和清朝對(duì)待宋遼等戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)價(jià)不同和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒(méi)有關(guān)聯(lián)性，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述不符史實(shí)，君主專制達(dá)到頂峰應(yīng)該是在清朝雍正時(shí)期，排除C項(xiàng)；材料中不同時(shí)期對(duì)待宋遼戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)不同主要放映了統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展，與明清之際新思想的影響沒(méi)有關(guān)聯(lián)性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．A【詳解】根據(jù)“蒙古諸部將原喀喇沁、敖漢等部的游牧地獻(xiàn)給清廷，康熙在此地建木蘭圍場(chǎng)作為皇家狩獵場(chǎng)。史書(shū)記載，自1683年至1820年在木蘭圍場(chǎng)共舉行狩獵活動(dòng)105次。”可得出建立圍場(chǎng)并在此狩獵是為了顯示對(duì)這一地區(qū)的重視，有鞏固北方邊防的政治目的，A項(xiàng)正確；圍場(chǎng)與軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；CD項(xiàng)不是目的，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．B【詳解】根據(jù)材料“康熙時(shí)期，‘四書(shū)’‘五經(jīng)’的滿文譯本均已出齊，《本草綱目》的蒙文譯本還增加了蒙古醫(yī)生的用藥品種和治療經(jīng)驗(yàn)?！笨芍?，清政府將大量漢文書(shū)籍翻譯為滿文、蒙文等，康熙時(shí)期將“四書(shū)五經(jīng)”翻譯為滿文，推動(dòng)了儒家思想在少數(shù)民族地區(qū)的傳播，這有利于鞏固國(guó)家的大一統(tǒng)局面，B項(xiàng)正確；材料舉措客觀上推動(dòng)了民族文化交融，但這不是政府的主觀意圖，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)民間教育水平提升的信息，排除C項(xiàng)；政府將漢文作品翻譯為民族語(yǔ)言，其中有醫(yī)學(xué)著作，并未帶有儒家治國(guó)理念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．C【詳解】據(jù)題意可知，宋代的領(lǐng)土雖然不包括幽云十六州，但編纂