浙江省高三語(yǔ)文第三次模擬試題（含解析）

浙江省2019屆高三語(yǔ)文第三次模擬試題（含解析）考生須知：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將試卷及答題紙內(nèi)的考生信息填寫清楚。3.請(qǐng)將答案寫在答題紙上，選擇題把答案對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)涂黑，非選擇題部分用黑色簽字筆填寫在答題紙相應(yīng)的位置上。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）1.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A.遠(yuǎn)處，大海泛起層層漣漪，魚鱗（líng）般卷起微微波浪，此情此景，即使不用銅號(hào)和鼙鼓，即使是喁喁（yú）私語(yǔ)，那聲音也沒(méi)有卑瑣和陰暗，沒(méi)有濕淋淋的怯懦和哀傷。B.平心而論，烏克蘭的國(guó)力曾經(jīng)也是世界前十，但自從跟俄羅斯鬧掰（bāi），投入北約懷抱以來(lái)，可謂糗（qiǔ）事不斷：導(dǎo)彈發(fā)射車沖進(jìn)路邊店鋪，軍艦硬闖刻赤海峽遭俄方扣壓……C.客行千里，舟渡萬(wàn)水。駐足，回眸，記憶漸次落（luò）色。蟬聲流失在沸騰的原野，繁華落幕于縹緲的塵煙。斷橋處，潺潺（chán）流水依然；繁花叢，陣陣馨香依舊D.誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘（jiān）默：誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云飄泊；誰(shuí)不想淪為蕓蕓眾生，便應(yīng)該讓自己不再散（sǎn）漫，并聽從良知的呼喚：“成為你自己！”【答案】D【解析】【詳解】試題分析：本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)字音及字形的能力。此類試題解答時(shí)，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場(chǎng)合等記憶。辨析字形當(dāng)然要從字音和字義上下功夫。形近字雖然字形相近，但卻有細(xì)微的區(qū)別，這細(xì)微處就是辨析的關(guān)鍵。有些形近但讀音不同的字，可以通過(guò)讀音的不同加以辨析。相連字形的考核主要考核形近字和音近字，試題的內(nèi)容有兩字詞語(yǔ)，三字熟語(yǔ)和成語(yǔ)。A項(xiàng)，魚鱗（líng）——（lín）；B項(xiàng)，扣壓—扣押；C項(xiàng)，落（luò）色——（lào）。故選D。閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】我一向認(rèn)為，藝術(shù)是講究“破”字當(dāng)頭、“立”在其中的——破除不需要的，立別人干不來(lái)的，那中間就有你了。比如，吳冠中先生熟諳西方繪畫精神，又深會(huì)中國(guó)繪畫意境，他一生致力于“中西融合”的創(chuàng)造精神，努力在創(chuàng)作中讓自己的風(fēng)格獨(dú)具只眼，并不斷精進(jìn)，既與已有藝術(shù)風(fēng)格保持距離，又不斷嘗試突破前人的藝術(shù)窠臼，另外，畫家要重視從生活中尋找藝術(shù)感覺(jué)。現(xiàn)在許多畫家圖省事，以拍照代替寫生，但人的眼睛的視域和觀看方式，是相機(jī)所無(wú)法替代的；畫家在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)藝術(shù)感受的敏銳捕捉，要是后期根據(jù)圖片等資料進(jìn)行整合所無(wú)法超越的。須知無(wú)論攝影技術(shù)多發(fā)達(dá)，拍照片都無(wú)法代替寫生?！疽摇楷F(xiàn)在人們對(duì)“個(gè)性”特別看重，都一心想著表現(xiàn)自我、張揚(yáng)個(gè)性，為了這些，有些畫家甚至連生活都不要了，這是不對(duì)的?！颈慨嫾摇爸挥械缴钪邪l(fā)現(xiàn)素材，然后才能不拾人牙慧，有所創(chuàng)造：也只有融入生活，領(lǐng)悟時(shí)代的精神，才能使藝術(shù)作品具有感染力（楊延文《時(shí)代的盤子里一定有珍珠》”。2.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A.獨(dú)具只眼 B.窠臼 C.甚至 D.拾人牙慧3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.A3.C【解析】【2題詳解】試題分析：本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題答題時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。A項(xiàng)，獨(dú)具只眼：具有獨(dú)到的眼光和見解。形容眼光敏銳，能看到別人不易發(fā)現(xiàn)的事物。獨(dú)樹一幟：?jiǎn)为?dú)樹起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇，自成一家?！蔼?dú)具只眼”應(yīng)為“獨(dú)樹一幟”。風(fēng)格不能說(shuō)是“獨(dú)具只眼”。B項(xiàng)，窠臼：現(xiàn)成格式；老套子（多指文章或其他藝術(shù)品）。結(jié)合“突破前人的藝術(shù)”分析，使用正確。C項(xiàng)，甚至：表示所提出的是突出的、進(jìn)一步的事例。結(jié)合“連生活都不要了”分析，使用正確。D項(xiàng)，拾人牙慧：比喻拾取別人的一言半語(yǔ)當(dāng)作自己的話，也比喻竊取別人的語(yǔ)言和文字。結(jié)合“不能”分析，使用正確。故選A?！?題詳解】試題分析：本題主要考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確運(yùn)用。點(diǎn)號(hào)表示口語(yǔ)中不同長(zhǎng)短的停頓，標(biāo)號(hào)表示書面語(yǔ)言里詞語(yǔ)的性質(zhì)或作用。句末點(diǎn)號(hào)用在句末，表示句末停頓和句子的語(yǔ)氣，包括句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)。句內(nèi)點(diǎn)號(hào)用在句內(nèi)，表示句內(nèi)各種不同性質(zhì)的停頓，有逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)。標(biāo)號(hào)的作用是標(biāo)明，主要標(biāo)示某些成分（主要是詞語(yǔ)）的特定性質(zhì)和作用。包括引號(hào)、括號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、著重號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、書名號(hào)、專名號(hào)、分隔號(hào)。C項(xiàng)，“楊延文《時(shí)代的盤子里一定有珍珠》”應(yīng)移至后引號(hào)外、句號(hào)前。括號(hào)一般是指表示文章中的注釋部分使用的符號(hào)。這種注釋是夾在正文中間的夾注。小括號(hào)內(nèi)只能對(duì)前面的語(yǔ)句進(jìn)行附加說(shuō)明，不能引入新的內(nèi)容。“楊延文《時(shí)代的盤子里一定有珍珠》”表示引用內(nèi)容的出處，應(yīng)該在引號(hào)外、句號(hào)前。故選C。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病一項(xiàng)是（）A.浙江應(yīng)盡早出臺(tái)地方疫苗管理法規(guī)，加大有關(guān)違法行為的追責(zé)懲罰力度，建立疫苗生產(chǎn)企業(yè)的終身賠償制和受害人就近訴訟的救濟(jì)保障機(jī)制。B.美國(guó)政府出現(xiàn)財(cái)政赤字的原因，不是美國(guó)政府“沒(méi)錢”或“缺錢”，甚至也不是“鋪張浪費(fèi)”或“不會(huì)過(guò)日子”，在一定程度上是因?yàn)槊绹?guó)國(guó)會(huì)太“摳門”。C.盡管中美貿(mào)易摩擦、英國(guó)脫歐和美國(guó)利率上升等因素導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)前景堪憂，但超過(guò)六成受訪者預(yù)計(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在2019年仍將保持6%以上的穩(wěn)定增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。D.2018年，農(nóng)業(yè)部四次按季度開展了國(guó)家農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全抽樣監(jiān)測(cè)，重點(diǎn)增加了農(nóng)藥和獸用抗生素等的監(jiān)測(cè)指標(biāo)，抽檢總體合格率高達(dá)97.5%。【答案】C【解析】【詳解】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，成分殘缺，“加大”后應(yīng)該加一個(gè)“對(duì)”字。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“原因……是因?yàn)椤本涫诫s糅，刪除“因?yàn)椤?。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“四次按季度開展了”應(yīng)為“按季度開展了四次”。故選C?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過(guò)程，更是他修心斂性的過(guò)程，西天取經(jīng)賦予孫悟空的使命，①____，這意味著他要一路跋山涉水，更要一路降妖伏魔，不能偷懶。其實(shí)這象征了一種人生的命題：人生是一步一步走過(guò)來(lái)的，②____，而在于過(guò)程。③____，但是這么多“劫難”并沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，只不過(guò)是孫悟空修心過(guò)程中所遇種種障礙的象征?！敬鸢浮?1).①就是保護(hù)唐僧一步一步走到西天去(2).②人生最大的價(jià)值不在于目的（結(jié)果）(3).③雖然唐僧師徒共經(jīng)歷了八十一難【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查語(yǔ)言的表達(dá)能力。這是一道語(yǔ)言運(yùn)用的綜合考核題。此類試題解答時(shí)，首先應(yīng)瀏覽語(yǔ)段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)。第①處，結(jié)合“這意味著他要一路跋山涉水，更要一路降妖伏魔，不能偷懶”分析，此處主要講孫悟空西天取經(jīng)的使命是護(hù)送唐僧一步一步到西天去；第②處，結(jié)合“而在于過(guò)程”分析，需要注意關(guān)聯(lián)詞“不在于……而在于……”，此處主要講人生最大的價(jià)值不在于目的；第③處，結(jié)合“但是這么多‘劫難’并沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系”分析，此處主要講唐僧師徒西天取經(jīng)經(jīng)歷的八十一難。6.閱讀下面一則公告（節(jié)選部分），請(qǐng)你以市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)的名義給育棟中學(xué)寫一則喜報(bào)（只寫正文）要求：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、流暢、準(zhǔn)確、得體。（120字左右）xx市第十屆青少年機(jī)器人大賽獲獎(jiǎng)公告序號(hào)團(tuán)隊(duì)隊(duì)員教練員獲獎(jiǎng)等級(jí)1育棟中學(xué)徐之航、徐壯壯孔維漢一等獎(jiǎng)(冠軍)2百里中學(xué)陸一昊、吳曉曉郭德江一等獎(jiǎng)(亞軍)3博才中學(xué)陳凌云、李夢(mèng)瑤孟天放一等獎(jiǎng)(季軍)4鈞儒中學(xué)郁一聰、陳雨欣郝妍素二等獎(jiǎng)…………喜報(bào)育棟中學(xué)：____________________________________________________________________________xx市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)2019年5月8日【答案】示例：熱烈祝賀貴校在我市第十屆青少年機(jī)器人大賽中勇奪冠軍！特此報(bào)喜！同時(shí)謹(jǐn)向教練員孔維漢同志，徐之航、徐壯壯兩位隊(duì)員致以誠(chéng)摯的祝賀！這一可喜成績(jī)的取得離不開教練員和隊(duì)員的共同努力，更是貴校多年來(lái)秉持素質(zhì)教育的結(jié)果。希望貴校再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題要求寫喜報(bào)，需要了解常見喜報(bào)所需要寫的內(nèi)容，如題目、抬頭、正文、結(jié)語(yǔ)、署名和日期等。本題要求寫正文部分即可，正文的內(nèi)容一般包括以下三個(gè)方面：寫取得成果、創(chuàng)造出好成績(jī)的原因；寫具體情況，如創(chuàng)造了什么成績(jī)等；今后或下一步的設(shè)想，如何發(fā)揚(yáng)成績(jī)等。如本題，育棟中學(xué)在市第十屆青少年機(jī)器人大賽中獲得一等獎(jiǎng)(冠軍)，注意運(yùn)動(dòng)員為徐之航、徐壯壯，教練員為孔維漢，可以對(duì)此成績(jī)表示祝賀，最后還可以寫今后或下一步的設(shè)想，如何發(fā)揚(yáng)成績(jī)等。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文化全球化不是全球性民族文化的趨同，沒(méi)有一種現(xiàn)世文化是不經(jīng)過(guò)交流而獨(dú)自發(fā)展的。當(dāng)兩種不同的文化相遇時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生文化的沖突—反應(yīng)—融合的過(guò)程，兩種文化之間總是進(jìn)行著既對(duì)立又統(tǒng)一的斗爭(zhēng)，這就是“文化的雙向選擇”。全球化與本土化存在著對(duì)立統(tǒng)一的矛盾，全球化不可全然取代本土化，而本土化也不可能帶來(lái)多元的發(fā)展，因?yàn)楦髅褡逦幕加凶约旱奶卣鳎粝胙谏w這種特征，就只能導(dǎo)致世界文化的衰退。文化全球化倡導(dǎo)文化多樣性、多元化，即承認(rèn)和尊重差別，其目的是為了保持文化的民族性，保證文化的多元發(fā)展和各民族文化的互動(dòng)交流。（摘編自丁志剛《論全球化進(jìn)程中文化發(fā)展的兩難困境及我國(guó)的應(yīng)對(duì)策略》）材料二：我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)給中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)過(guò)輝煌，但也造成了中外文化交流上的障礙，“它是一筆巨大的精神財(cái)富，也是一個(gè)不小的文化包袱?！敝袊?guó)文化以群體依存為主，群體利益高于個(gè)體利益，重血緣親情，重倫理規(guī)范。這種特點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)是有利于民族凝聚力的形成和社會(huì)的穩(wěn)定、和諧，民族的團(tuán)結(jié)。相比較西方社會(huì)的“文化沙漠”更利于文化的發(fā)展。中國(guó)文化重內(nèi)向自省，重個(gè)人的自我超越，強(qiáng)調(diào)“天人合一”“厚德載物”等，突出了人對(duì)精神世界以外的物質(zhì)世界的包容。重視內(nèi)在精神的完善；同時(shí)對(duì)科學(xué)思維的忽視，對(duì)理性精神的淡漠使得科學(xué)、邏輯實(shí)證思維的落伍，阻礙了科學(xué)的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展。相對(duì)于西方把人與自然對(duì)立起來(lái)，“強(qiáng)調(diào)文化是人為和為人的性質(zhì)，人成了主體，自然成了主體支配的客體，夸大了人的作用”，中國(guó)文化重歷史、重傳統(tǒng)的特征，更能使人在歷史的回顧中認(rèn)識(shí)優(yōu)點(diǎn)和不足。這也是中國(guó)文化得以穩(wěn)定發(fā)展、流傳的重要原因。強(qiáng)調(diào)歷史和傳統(tǒng)，也會(huì)造成一個(gè)負(fù)面結(jié)果，就是厚古薄今的傾向，這不利于現(xiàn)代化進(jìn)程。堅(jiān)持在不損害中國(guó)文化精神本質(zhì)的前提下，我國(guó)應(yīng)該積極參與和推動(dòng)全球化，擴(kuò)大中國(guó)文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國(guó)文化的民族特征，發(fā)揮中國(guó)文化在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢(shì)，積極與西方文化進(jìn)行對(duì)話和交流。（摘編自田彩萍《淺析文化全球化與中囯文化應(yīng)對(duì)策略》）材料三：2017年全球文化產(chǎn)品輸出總額（單位：億美元）（2017《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》）材料四：西方人鼓吹“文化全球化”，實(shí)質(zhì)是向全世界兜售以美國(guó)為代表的西方文化。一個(gè)人如果認(rèn)同西方文化，就會(huì)更加樂(lè)于消費(fèi)其商品、接受其制度規(guī)則。這有利于西方國(guó)家按照自己的方式塑造世界經(jīng)濟(jì)政治格局，從而實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。正因如此，所謂“文化全球化”極具欺騙性，危害甚大。借助國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技、教育、影視、傳媒、藝術(shù)等交流互動(dòng)，西方國(guó)家不僅向發(fā)展中國(guó)家傾銷物質(zhì)商品，而且強(qiáng)力輸出新聞報(bào)道、影視作品和圖書讀物等文化產(chǎn)品，悄然進(jìn)行文化殖民。發(fā)展中國(guó)家的一些人尤其是青年人，潛移默化地認(rèn)同進(jìn)而接受西方文化，甚至把西方文化奉為更先進(jìn)、更高級(jí)的文化樣式，竭力學(xué)習(xí)模仿以求趨同，最終拋棄自己的文化傳統(tǒng)。當(dāng)前，中國(guó)等新興市場(chǎng)國(guó)家走上發(fā)展快車道，多個(gè)發(fā)展中心在世界不同區(qū)城逐漸形成，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展呈現(xiàn)新態(tài)勢(shì)。進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)以高度的文化自覺(jué)和文化自信，廓清“文化全球化”的迷霧，在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時(shí)，積極與世界不同民族和國(guó)家開展文化交流對(duì)話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力；不斷豐富發(fā)展多姿多彩的人類文化，有效抵制西方文化滲透和擴(kuò)張，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)仝球化健康發(fā)展，維護(hù)全人類共同利益。（摘編自劉煥明《“文化全球化”是一個(gè)偽命題》）7.下列對(duì)材料中“文化全球化”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為，文化全球化與文化本土化是對(duì)立統(tǒng)一的，它不是全球性民族文化的趨同，而是倡導(dǎo)全球文化多樣性、多元化。B.材料二認(rèn)為，在文化全球化進(jìn)程中，中國(guó)文化不能也不應(yīng)該缺位，因?yàn)橹袊?guó)文化雖然有不小缺陷，但整體上優(yōu)于西方文化。C.從材料三可知，雖然文化全球化的主流依然是以美國(guó)為代表的西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的文化，但是中國(guó)文化在全球的影響也非常明顯。D.材料四認(rèn)為，“文化全球化”是一個(gè)偽命題，極具欺騙性，其實(shí)質(zhì)是西方人向全球兜售以美國(guó)為代表的西方文化，最終實(shí)現(xiàn)西方利益最大化。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在材料一中，作者主要圍繞“全球化與本土化”的辯證關(guān)系，重點(diǎn)論述保持文化本土化即文化的民族性的重要性。B.材料二辯證分析了中國(guó)文化的利弊，并且認(rèn)為利大于弊，從而得出觀點(diǎn)：中國(guó)文化應(yīng)該積極參與和推動(dòng)全球化，發(fā)揮自身在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢(shì)。C.材料四站在批判的角度，認(rèn)為“文化全球化”弊多利少，揭開了“文化全球化”的欺騙性，揭示了“文化全球化”對(duì)發(fā)展中國(guó)家的可怕后果。D.材料一、二、四都把“文化全球化”作為論述對(duì)象，都揭示了作者對(duì)“文化全球化”的各自理解，并且在論述中都體現(xiàn)了作者的辯證思想。9.結(jié)合上述材料一和二，說(shuō)說(shuō)中國(guó)文化應(yīng)對(duì)文化全球化的主要策略?！敬鸢浮?.B8.B9.①保持中國(guó)文化的本土化和民族性，不被外來(lái)文化損害或同化；②繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢(shì)，去除阻礙現(xiàn)代化的不利因素；③積極參與和推動(dòng)全球化，擴(kuò)大中國(guó)文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國(guó)文化的民族特征；④發(fā)揮中國(guó)文化在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢(shì)，積極與西方文化進(jìn)行對(duì)話和交流。【解析】【7題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對(duì)材料中‘文化全球化’的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)”，然后到文中圈出有關(guān)“文化全球化”的文字，再瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，與文本進(jìn)行比較。B項(xiàng)，“中國(guó)文化整體上優(yōu)于西方文化”錯(cuò)誤。結(jié)合材料二內(nèi)容“相對(duì)于西方把人與自然對(duì)立起來(lái)，‘強(qiáng)調(diào)文化是人為和為人的性質(zhì)，人成了主體，自然成了主體支配的客體，夸大了人的作用’，中國(guó)文化重歷史、重傳統(tǒng)的特征，更能使人在歷史的回顧中認(rèn)識(shí)優(yōu)點(diǎn)和不足”“擴(kuò)大中國(guó)文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國(guó)文化的民族特征，發(fā)揮中國(guó)文化在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢(shì)，積極與西方文化進(jìn)行對(duì)話和交流”等分析，“中國(guó)文化整體上優(yōu)于西方文化”文中無(wú)據(jù)，至多是某些方面有優(yōu)勢(shì)。故選B。【8題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“重點(diǎn)論述保持文化本土化即文化的民族性的重要性”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一內(nèi)容分析，重點(diǎn)論述的是文化全球化的內(nèi)涵和目的。C項(xiàng)，“材料四站在批判的角度，認(rèn)為‘文化全球化’弊多利少”錯(cuò)誤。材料四不認(rèn)為“文化全球化”弊多利少，而是對(duì)“文化全球化”進(jìn)行了否定，認(rèn)為“文化全球化”是一個(gè)偽命題。D項(xiàng)，三個(gè)“都”概括錯(cuò)誤。材料二沒(méi)有把“文化全球化”作為論述對(duì)象，只是涉及了“文化全球化”；材料二沒(méi)有揭示作者對(duì)“文化全球化”的理解；材料四在論述中沒(méi)有體現(xiàn)作者的辯證思想，因?yàn)樽髡呤欠穸ā拔幕蚧边@一說(shuō)法的。故選B?！?題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。本題答案來(lái)源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問(wèn)題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問(wèn)題的高層次能力。結(jié)合“全球化與本土化存在著對(duì)立統(tǒng)一的矛盾，全球化不可全然取代本土化，而本土化也不可能帶來(lái)多元的發(fā)展，因?yàn)楦髅褡逦幕加凶约旱奶卣?，若想掩蓋這種特征，就只能導(dǎo)致世界文化的衰退”分析，保持中國(guó)文化的本土化和民族性，不被外來(lái)文化損害或同化；結(jié)合“我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)給中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)過(guò)輝煌，但也造成了中外文化交流上的障礙，‘它是一筆巨大的精神財(cái)富，也是一個(gè)不小的文化包袱’”“中國(guó)文化重歷史、重傳統(tǒng)的特征，更能使人在歷史的回顧中認(rèn)識(shí)優(yōu)點(diǎn)和不足。這也是中國(guó)文化得以穩(wěn)定發(fā)展、流傳的重要原因。強(qiáng)調(diào)歷史和傳統(tǒng)，也會(huì)造成一個(gè)負(fù)面結(jié)果，就是厚古薄今的傾向，這不利于現(xiàn)代化進(jìn)程”分析，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢(shì)，去除阻礙現(xiàn)代化的不利因素；結(jié)合“堅(jiān)持在不損害中國(guó)文化精神本質(zhì)的前提下，我國(guó)應(yīng)該積極參與和推動(dòng)全球化，擴(kuò)大中國(guó)文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國(guó)文化的民族特征，發(fā)揮中國(guó)文化在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢(shì)，積極與西方文化進(jìn)行對(duì)話和交流”分析，積極參與和推動(dòng)全球化，擴(kuò)大中國(guó)文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國(guó)文化的民族特征，積極與西方文化進(jìn)行對(duì)話和交流等?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。閱讀下面的文字，完成下面小題。長(zhǎng)不大的小白馬豆春明他們，都擠在河邊。像童話里說(shuō)的一樣，過(guò)了河，小白馬就長(zhǎng)大了，變成千里馬。中國(guó)歷史和文化的版圖，還在等著他們?nèi)ラ_拓呢。不過(guò)有些人總是太調(diào)皮，過(guò)河后跑著跑著就變了樣子。比如李白，跑到青崖間，成了一只白鹿。大多數(shù)人，還是跑成了馬的樣子。這里邊，屈原就很不錯(cuò)，成了一匹烈馬。他都六十多歲了，還痛苦和絕望得不得了，不肯茍活?！懂愒贰飞险f(shuō)他“投川之日，乘白驥而來(lái)”。馬背上還有一匹馬，我們攔都攔不住。他在前面，帶了個(gè)好頭。杜甫跟著，已經(jīng)沒(méi)勁了，還在跑。最后，累死在一條船上。還有些跑得特別快的，便成了奔馬。性急的他們，總想趕在王朝日出或日落之前，多干點(diǎn)事情?？上苤苤蝗痪偷沟夭黄?。就像文天祥，還沒(méi)活到五十歲。岳飛，四十不到?；羧ゲ。胖挥卸瓦@樣，河邊一直亂哄哄的，水花四濺。沒(méi)人注意到，從紹興出發(fā)的陸游困在了河里。河水很大，陸游拼命掙扎。八十五歲那年，水把他沖回岸邊，像杜甫一樣，他累極了。但他還是用盡力氣，說(shuō)了幾句話：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”可不，鶴發(fā)童心，八十多歲的人還在做夢(mèng)。在河里漂了那么多年，也沒(méi)能讓他成熟一點(diǎn)。比起杜甫們，他在這方面差得太遠(yuǎn)了。杜甫最后說(shuō)“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，文天祥臨刑前說(shuō)“塵沙黯淡路茫?！薄氨炭臻L(zhǎng)共暮云愁”，哪一句不是成熟男人說(shuō)的話？就連李白，也嘆息“中天摧兮力不濟(jì)”。他的“小太白”稱號(hào)，算是白叫了。骨子里，他仍是出發(fā)時(shí)的那匹小白馬。曾經(jīng)，陸游比任何人都渴望長(zhǎng)大。按照童話里的布局，在成長(zhǎng)的河邊，他也碰到了紅色的松鼠，棕色的牛，還有一個(gè)天下聞名的媽媽。出發(fā)前，他征求紅色松鼠唐婉的意見。我過(guò)河好嗎？他問(wèn)，唐婉沒(méi)說(shuō)，呀，你別去，前些天我有個(gè)小伙伴才淹死了。她大概說(shuō)的是，過(guò)不過(guò)你看著辦，要緊的是我們?cè)谝黄稹ｊ懹螊寢尪浼猓犃撕懿凰?。她本該說(shuō)，孩子，你去試一試，不然，咋知道水深水淺呢？她是北宋名相唐翊的孫女，說(shuō)那樣的話才符合她的身份。陸游聽了，說(shuō)不定就能試出一個(gè)水淺的地方，過(guò)河長(zhǎng)大了。但憤怒沖昏了她的頭腦，她只想趕走那只紅色的松鼠。事實(shí)上，她也做到了，趕走唐婉后，陸游媽媽就不能再干啥了。不只陸游不答應(yīng)，歷史也沒(méi)給她機(jī)會(huì)。成長(zhǎng)的河邊，一下空曠起來(lái)。陸游只能自己照顧自己了。困在河里后，他常常想起松鼠和媽媽。心里針扎一般，無(wú)數(shù)次差點(diǎn)沉到水底。唐婉再也沒(méi)有回到河邊。她在沈園和趙家兩棵大樹間跳來(lái)跳去。她找到了一個(gè)包容自己的丈夫，包容她繼續(xù)愛著和思念陸游。在寫完那首《釵頭鳳》不久，她便去世了，留給陸游一個(gè)紅色的背影。至于媽媽，陸游一直不肯原諒。在近萬(wàn)首詩(shī)中，幾乎沒(méi)寫到媽媽。八十二歲時(shí)的一天夜里，他想起媽媽，依然充滿恨意：“君聽姑惡聲，無(wú)乃遣婦魂？”二十三歲，他與唐婉離別，從那時(shí)起就開始恨媽媽。二十七歲，他寫下《釵頭鳳》。二十八歲，唐婉離世。直到八十四歲，他還在寫：“沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識(shí)放翁。也信美人終作土，不堪幽夢(mèng)太匆匆?！币簧粣圻@只松鼠，一生都恨那個(gè)媽媽，這樣的小白馬要長(zhǎng)大，的確很困難。不得已，陸游繼續(xù)漂流。那一年，他漂到四川，碰上了岸邊的一頭棕色的牛。不過(guò)不是牛伯伯，而是牛弟弟。范成大，比他小1歲。在南宋這樣的小朝廷，千里馬容易變成牛。把天下安危裝在牛車上，讓范成大們來(lái)拉。當(dāng)時(shí)，四川屬于前線，范成大們需要幫手。陸游問(wèn)，可以過(guò)河嗎？他自然說(shuō)，咋不可以，水很淺的。然后急切地等著陸游過(guò)河上岸，和他們一起拉動(dòng)牛車。哪知，水太深了，一點(diǎn)不淺。陸游才走幾下，就差點(diǎn)被淹沒(méi)。他不甘心：不自量力提建議，跳高一些；不顧影響醉酒，發(fā)狂一點(diǎn)。還是不行，隨時(shí)都有窒息的危險(xiǎn)，這個(gè)牛弟弟，畢竟沒(méi)有牛伯伯的經(jīng)驗(yàn)和眼光。在四川的幾年，水越來(lái)越深。后來(lái)，連范成大也無(wú)法涉水而過(guò)。但陸游仍在努力，夢(mèng)想過(guò)河后日行千里，去干大事?！皥蛩瓷胁挥邪傩U，此賊何能穴中國(guó)？”他這樣對(duì)離職的范成大說(shuō)。范成大離開四川后，陸游接著漂流。但是直到范成大去世，也沒(méi)看到陸游過(guò)河上岸。也許，陸游不該從四川的水域過(guò)河。他需要換換地方，比如到虞允文那里。虞允文是南宋力氣最大的一頭牛，通過(guò)采石之戰(zhàn)，硬是把南宋小朝廷拉到一個(gè)暫時(shí)安全的地方。他長(zhǎng)陸游15歲，還知道哪個(gè)地方水淺，完全可以當(dāng)個(gè)牛伯伯。做宰相后，他的確提拔了不少人。陸游當(dāng)時(shí)正值壯年，正處在過(guò)河長(zhǎng)大的關(guān)鍵時(shí)期。但牛伯伯虞允文并沒(méi)有把他從河里撈上來(lái)。屬于陸游的過(guò)河時(shí)光短暫而漫長(zhǎng)。短暫，是對(duì)他而言；漫長(zhǎng)，則是對(duì)我們而言，千百年來(lái)，我們不止一次想幫幫陸游，但手伸到半途，又縮了回來(lái)。一匹長(zhǎng)不大的小白馬，不正是上天對(duì)我們的恩賜？試想一下，背著紅色的糧袋，一匹白色的小馬，每天都在為我們過(guò)河，我們多幸福。解開糧袋，里面是金色的麥子。血淚一粒，苦痛一粒，悲憤一粒。每一粒，都是從陸游的心田里長(zhǎng)出來(lái)的。那可是救命的糧食，救的是苦難的家國(guó)的性命。陸游死后，陸家的子孫一夜間長(zhǎng)大了。在崖山一役中，孫子陸元廷憂憤而死，曾孫陸傳義絕食而亡，玄孫陸天騏投海自盡。接下來(lái)別人家的也長(zhǎng)大了：陳亮、文天祥、陸秀夫、顧炎武……小馬天天過(guò)河，童話正在繼續(xù)……10.理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的內(nèi)涵。（1）他們都擠在河邊：（2）那可是救命的糧食：11.作者為什么說(shuō)陸游是一匹“長(zhǎng)不大的小白馬”？12.賞析文中畫波浪線的句子?！敬鸢浮?0.（1）人生成長(zhǎng)中的塵世阻礙（磨難）?；颍喝松砷L(zhǎng)過(guò)程中各種未知的兇險(xiǎn)。（2）愛國(guó)精神或愛國(guó)詩(shī)作。11.因?yàn)椋孩訇懹我簧硬婚_個(gè)人的愛恨情仇；②陸游一生沒(méi)有找準(zhǔn)施展抱負(fù)的地方，也沒(méi)有找對(duì)可以提攜他的人；③陸游一生仕途不順，卻依然執(zhí)著于美好而偉大的理想，無(wú)奈最后郁郁而終。12.①借助想像，巧設(shè)小馬過(guò)河場(chǎng)景，“紅色的糧袋”“白色的小馬”極具視覺(jué)效果，強(qiáng)化了我們的感激與幸福之情。②善用比喻，將陸游的成長(zhǎng)比作小馬過(guò)河，將他的詩(shī)集比作“糧袋”，詩(shī)作比作“一粒粒金色的麥子”，形象地揭示了陸游詩(shī)作的價(jià)值。③運(yùn)用排比，“血淚一粒，苦痛一粒，悲憤一?！?，揭示了陸游詩(shī)作的內(nèi)容，暗示了陸游深厚的愛國(guó)情感?！窘馕觥俊?0題詳解】試題分析：本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。（1）“河”，結(jié)合“過(guò)了河，小白馬就長(zhǎng)大了，變成千里馬。中國(guó)歷史和文化的版圖，還在等著他們?nèi)ラ_拓呢”“過(guò)河后跑著跑著就變了樣子”“還是跑成了馬的樣子”等分析，應(yīng)該是指人成長(zhǎng)過(guò)程中的磨難、挫折等。（2）“糧食”，結(jié)合“每一粒，都是從陸游的心田里長(zhǎng)出來(lái)的。那可是救命的糧食，救的是苦難的家國(guó)的性命”“在崖山一役中，孫子陸元廷憂憤而死，曾孫陸傳義絕食而亡，玄孫陸天騏投海自盡”等分析，應(yīng)該是指愛國(guó)精神或愛國(guó)詩(shī)作?！?1題詳解】試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“作者為什么說(shuō)陸游是一匹‘長(zhǎng)不大的小白馬’”，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析作者說(shuō)陸游是一匹“長(zhǎng)不大的小白馬”的原因，要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答。結(jié)合“至于媽媽，陸游一直不肯原諒。在近萬(wàn)首詩(shī)中，幾乎沒(méi)寫到媽媽。八十二歲時(shí)的一天夜里，他想起媽媽，依然充滿恨意”“二十三歲，他與唐婉離別，從那時(shí)起就開始恨媽媽。二十七歲，他寫下《釵頭鳳》。二十八歲，唐婉離世……一生都恨那個(gè)媽媽，這樣的小白馬要長(zhǎng)大，的確很困難”分析，陸游一生逃不開個(gè)人的愛恨情仇；結(jié)合“他自然說(shuō)，咋不可以，水很淺的。然后急切地等著陸游過(guò)河上岸，和他們一起拉動(dòng)牛車?！€是不行，隨時(shí)都有窒息的危險(xiǎn)”“他需要換換地方，比如到虞允文那里”“他長(zhǎng)陸游15歲，還知道哪個(gè)地方水淺，完全可以當(dāng)個(gè)牛伯伯。做宰相后，他的確提拔了不少人。陸游當(dāng)時(shí)正值壯年，正處在過(guò)河長(zhǎng)大的關(guān)鍵時(shí)期。但牛伯伯虞允文并沒(méi)有把他從河里撈上來(lái)”分析，陸游一生沒(méi)有找準(zhǔn)施展抱負(fù)的地方，也沒(méi)有找對(duì)可以提攜他的人；結(jié)合“屬于陸游的過(guò)河時(shí)光短暫而漫長(zhǎng)。短暫，是對(duì)他而言；漫長(zhǎng)，則是對(duì)我們而言，千百年來(lái)，我們不止一次想幫幫陸游，但手伸到半途，又縮了回來(lái)”“可不，鶴發(fā)童心，八十多歲的人還在做夢(mèng)。在河里漂了那么多年，也沒(méi)能讓他成熟一點(diǎn)”分析，陸游一生仕途不順，執(zhí)著于美好的理想，無(wú)奈最后郁郁而終?！?2題詳解】試題分析：本題主要考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類試題，應(yīng)該從修辭、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。看這句話運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語(yǔ)言上有怎樣的特點(diǎn)。結(jié)合“試想一下，背著紅色的糧袋，一匹白色的小馬，每天都在為我們過(guò)河，我們多幸?！狈治?，借助想像，巧設(shè)小馬過(guò)河場(chǎng)景，用“紅色”“白色”刺激我們的視覺(jué)，強(qiáng)化了我們的幸福之情。結(jié)合“解開糧袋，里面是金色的麥子。血淚一粒，苦痛一粒，悲憤一粒。每一粒，都是從陸游的心田里長(zhǎng)出來(lái)的”分析，其實(shí)“一匹白色的小馬”是運(yùn)用比喻修辭，把陸游比作“白色的小馬”，將他的詩(shī)集比作“糧袋”，詩(shī)作比作“一粒粒金色的麥子”，形象地揭示了陸游詩(shī)作的價(jià)值。結(jié)合“血淚一粒，苦痛一粒，悲憤一?！狈治?，運(yùn)用排比手法，揭示了陸游的愛國(guó)之情。【點(diǎn)睛】此類題目的答題方法如下：從關(guān)鍵詞語(yǔ)入手，一個(gè)句子中總有對(duì)表情達(dá)意起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)，即牽一發(fā)而動(dòng)全身的詞語(yǔ)，所以，體會(huì)句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對(duì)主要詞語(yǔ)的理解；從分析修辭入手，作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒(méi)有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達(dá)的意思即可，如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關(guān)性，是比擬句就要找出形象性等。三、古代詩(shī)文閱讀（共40分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。答茅鹿門①知縣二（明）唐順之熟觀鹿門之文，及鹿門與人論文之書，門庭路徑，與鄙意殊有契合；雖中間小小異同，異日當(dāng)自融釋，不待喋喋也。至如鹿門所疑于我本是欲工文字之人，而不語(yǔ)人以求工文字者，此則有說(shuō)。鹿門所見于吾者，殆故吾也，而未嘗見夫槁形灰心之吾乎？吾豈欺鹿門者哉！其不語(yǔ)人以求工文字者，非謂一切抹殺，以文字絕不足為也。雖其繩墨②布置，奇正轉(zhuǎn)折，自有專門師法；至于中一段精神命脈骨髓，則非洗滌心源，獨(dú)立物表、具今古只眼者，不足以與此。今有兩人，其一人心地超然，即使未嘗操紙筆呻吟，學(xué)為文章，但直抒胸臆，信手寫出，雖或疏鹵，然絕無(wú)煙火酸餡習(xí)氣，便是宇宙間一樣絕好文字；其一人猶然塵中人也，雖其專專學(xué)為文章，其于所謂繩墨布置，則盡是矣，然番來(lái)覆去，不過(guò)是這幾句婆子舌頭語(yǔ)，索其所謂真精神與千古不可磨滅之見，絕無(wú)有也，則文雖工而不免為下格。即如以詩(shī)為喻，陶彭澤未嘗雕句文，但信手寫出，便是宇宙間第一等好詩(shī)。何則？其本色高也。自有詩(shī)以來(lái)，其雕句文用心最苦而立說(shuō)最嚴(yán)者無(wú)如沈約苦卻一生精力使人讀其詩(shī)只見其困縛齷齪滿卷累牘竟不曾道出一兩句好話。何則？其本色卑也。本色卑，文不能工也，而況非其本色者哉！秦漢以前，儒家者有儒家本色，其所言者，其本色也，是以精光注焉，而其言遂不泯于世。唐宋而下，文人莫不語(yǔ)性命，談治道，滿紙炫然，一切自托于儒家。然非其涵養(yǎng)畜聚之素，非真有一段千古不可磨滅之見，而影響抄說(shuō)，蓋頭竊尾，如莊農(nóng)作大賈之飾，極力裝做，丑態(tài)盡露。是以精光枵焉，而其言遂不久湮廢。后之文人，欲以立言為不朽計(jì)者，可以知所用心矣。然則吾之不語(yǔ)人以求工文字者，乃其語(yǔ)人以求工文字者也，鹿門其可以信我矣。今復(fù)縱言至此，吾過(guò)矣，吾過(guò)矣！此后鹿門更見我之文，其謂我之求工于文者耶，非求工于文者耶？鹿門當(dāng)自知我矣，一笑。鹿門東歸后，正欲待使節(jié)西上時(shí)得一面晤，傾倒十年衷曲；乃乘夜過(guò)此，不已急乎？仆三年積下二十余篇文字債，許諾在前，不可負(fù)約。欲待秋冬間病體稍蘇，一切涂抹，更不敢計(jì)較工拙，只是了債。此后便得燒卻毛穎②，碎卻端溪③，兀然作一不識(shí)字人矣。而鹿門之文方將日進(jìn)，而與古人為徒未艾也。異日吾倘得而觀之，老耄尚能識(shí)其用意處否耶？并附一笑?！咀ⅰ竣倜┞归T：指茅坤，號(hào)鹿門，明代散文家、藏書家。②毛穎：毛筆。③端溪：一種名貴硯臺(tái)。13.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.信手寫出，雖或疏鹵疏鹵：粗糙、輕率。B.雖其專專學(xué)為文章專專：用心專一C.如莊農(nóng)作大賈之飾大賈：大師。D.而與古人為徒未艾也艾：停止。14.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.此則有說(shuō)時(shí)則不至，而控于地而已矣B.則文雖工而不免為下格賂秦而力虧C.鹿門其可以信我矣吾其還也D.乃乘夜過(guò)此，不已急乎今其智乃反不能及15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為宇宙間的絕好文字不應(yīng)重在對(duì)文字的追求，也不應(yīng)重在文章的規(guī)則布局、結(jié)構(gòu)的變化轉(zhuǎn)折，更應(yīng)重在要使文章要有一種精神、命脈和骨髓。B.作者認(rèn)為，寫文章要有“真精神”及“千古不可磨滅之見”，這才是真本色。他將陶淵明與沈約兩位詩(shī)人加以比較，評(píng)價(jià)前者本色遠(yuǎn)超后者。C.文章最后，作者祝愿茅鹿門先生寫文章一天天地長(zhǎng)進(jìn)，學(xué)做古文堪比古人，并期望有朝一日能讀到他的文章，領(lǐng)會(huì)其中的用意所在。D.全文敘議結(jié)合，以議為主，而議論則重在闡述作者自己的文章觀，文中的兩處“一笑”則流露了作者對(duì)自己觀點(diǎn)的自信16.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。其雕句文用心最苦而立說(shuō)最嚴(yán)者無(wú)如沈約苦卻一生精力使人讀其詩(shī)只見其困縛齷齪滿卷累牘竟不曾道出一兩句好話17.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）文人莫不語(yǔ)性命，談治道，滿紙炫然，一切自托于儒家。（2）此后鹿門更見我之文，其謂我之求工于文者耶，非求工于文者耶？【答案】13.C14.D15.C16.其雕句文用心最苦而立說(shuō)最嚴(yán)者/無(wú)如沈約/苦卻一生精力/使人讀其詩(shī)/只見其困縛齷齪/滿卷累牘/竟不曾道出一兩句好話17.（1）文人們無(wú)不談?wù)撊诵院兔\(yùn)，談?wù)撝螄?guó)之道，滿紙光彩炫目，一切自然借助于儒家。（2）從此以后茅先生再見到我的文章時(shí)，會(huì)說(shuō)我是對(duì)文字追求精美的人呢，還是不對(duì)文字追求精美的人呢？【解析】【13題詳解】試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。C項(xiàng)，“大賈”，結(jié)合“莊農(nóng)”“飾”“極力裝做，丑態(tài)盡露”等分析，“大師”錯(cuò)誤，應(yīng)該譯為巨商，大富商。句意：就像農(nóng)夫戴上大商人的裝飾。故選C。【14題詳解】試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，連詞，卻；副詞，或許。B項(xiàng)，連詞，卻；連詞，因而。C項(xiàng)，語(yǔ)氣助詞，表猜測(cè)，大概；語(yǔ)氣助詞，表婉商，還是。D項(xiàng)，均是副詞，竟然。故選D?！?5題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“作者祝愿茅鹿門先生寫文章一天天地長(zhǎng)進(jìn)，學(xué)做古文堪比古人”錯(cuò)誤。結(jié)合“欲待秋冬間病體稍蘇，一切涂抹，更不敢計(jì)較工拙，只是了債”“此后便得燒卻毛穎，碎卻端溪，兀然作一不識(shí)字人矣。而鹿門之文方將日進(jìn)，而與古人為徒未艾也”等分析，不是真的祝愿，而是語(yǔ)含對(duì)茅鹿門先生的文章沒(méi)有自己的獨(dú)到見解，只是學(xué)習(xí)古人的隱隱嘲諷。故選C?！?6題詳解】試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！罢摺?，……的人，“無(wú)如”，沒(méi)有比得上，結(jié)合句意分析，“無(wú)”前面需要斷開；結(jié)合“其詩(shī)”“其”分析，“只見”前面應(yīng)該斷開；“竟”，副詞，竟然，和前面內(nèi)容應(yīng)該斷開。其他結(jié)合句意內(nèi)容斷句即可。句意：那些雕琢句子和文字、用心最苦并且創(chuàng)立學(xué)說(shuō)最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，沒(méi)有誰(shuí)比得上沈約，苦苦花費(fèi)了一生的精力，讓人讀他的詩(shī)，（但是）只能看見他的種種限制和狹小氣量，整本書全部文字，竟然沒(méi)有說(shuō)出一兩句好話?！?7題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“語(yǔ)”，談?wù)?；“性命”，人性和命運(yùn)（古今異義詞）；“治道”，指治理國(guó)家的方針、政策、措施等；“炫然”，光彩耀眼貌；“托”，借助；“于”，介詞，引出對(duì)象。（2）“此”，代詞，這；“更”，再、又；“之”，助詞，的；“其……耶”，相當(dāng)于“是……呢”；“之”，主謂之間取消句子獨(dú)立性；“工”，精、精巧；“其謂我之求工于文者耶”“非求工于文者耶”（狀語(yǔ)后置句）；“非……耶”，相當(dāng)于“不是……呢”?！军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：深讀茅坤先生的文章，以及先生跟人論述文章的書信，覺(jué)得先生的方法，跟我的心中所想頗有吻合之處。雖然中間有些小小的不同，有朝一日應(yīng)當(dāng)可以自行化解，在此無(wú)需多說(shuō)了。至于茅先生對(duì)于我原本是一個(gè)追求文字精美的人，卻從不把追求文字的精美告訴他人的做法所表示的懷疑，這里卻要作一下說(shuō)明。茅先生看到的我，大概是以前的我，而未曾見到那個(gè)身如枯木、心如死灰的我吧？我怎么會(huì)是一個(gè)欺騙你茅先生的人呢！我從不把追求文字的精美告訴他人的原因，并不是要抹殺一切（精美的文字），認(rèn)為文字絕對(duì)不值得追求。雖然文章的規(guī)則布局，結(jié)構(gòu)的奇正轉(zhuǎn)折，自有專門的師承法則；至于要切中一種精神、命脈和骨髓，那么如果不是洗凈原有心性、超然物外、具有如古人今人一樣獨(dú)到見解的人，是不足以跟他談?wù)撨@點(diǎn)的?，F(xiàn)在有這樣兩人：其中一人心地超凡脫俗，即使沒(méi)有拿著紙筆誦讀吟詠，學(xué)寫文章，只是直抒胸臆，隨手寫出，雖然有的地方粗疏輕率，但是絕對(duì)沒(méi)有人世間的粗俗迂腐習(xí)氣，那便是宇宙間的一種絕好文字；另一人卻還是紅塵中人，他雖然用心專一學(xué)習(xí)寫作文章，他對(duì)于所謂的文章的規(guī)則布局，那是全都學(xué)到家了，但是翻來(lái)覆去，始終不過(guò)是這么幾句老婦人嘴上常說(shuō)的話語(yǔ)，要尋求他的所謂的真精神和千年不會(huì)磨滅的識(shí)見，那是絕對(duì)沒(méi)有的，那么，他的文章雖然精美，卻仍不免是下乘之作。就拿寫詩(shī)來(lái)作說(shuō)明，陶淵明從未雕琢句子和文字，只是隨手寫出，便是宇宙間第一等好詩(shī)。這是什么原因呢？是因?yàn)樗谋旧呱?。自從有?shī)以來(lái)，那些雕琢句子和文字、用心最苦并且創(chuàng)立學(xué)說(shuō)最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，沒(méi)有誰(shuí)比得上沈約，苦苦花費(fèi)了一生的精力，讓人讀他的詩(shī)，（但是）只能看見他的種種限制和狹小氣量，整本書全部文字，竟然沒(méi)有說(shuō)出一兩句好話。這是什么原因呢？是他的本色低下的緣故。本色低下，文章自然不能精美，更何況那些不是他本色的作品呢！秦漢以前，儒家學(xué)者有儒家的本色，他們所說(shuō)的，都是他們的本色。因此他們的精神灌注在文章之中，因而他們的文章就能不泯滅于世上。唐宋以來(lái)，文人們無(wú)不談?wù)撊诵院兔\(yùn)，談?wù)撝螄?guó)之道，滿紙光彩炫目，一切自然借助于儒家。但是如果不是他們有很深的道德和學(xué)識(shí)素養(yǎng)，不是真有一種千古不可磨滅的見識(shí)，而是像影子和回聲一樣附合甚至抄襲前人說(shuō)法，藏頭取尾，就像農(nóng)夫戴上大商人的裝飾，雖然極力裝模作樣，但還是丑態(tài)畢露。因此文章中精神空虛，因而他們的文章不久也就被湮沒(méi)廢棄了。后代的文人，打算用建立學(xué)說(shuō)來(lái)打算使自己不朽的人，可以知道自己應(yīng)該用心的方面了。既然這樣，那么我不把追求文字的精美告訴他人的做法，其實(shí)是把追求文字的精美告訴他人啊，茅先生該可以相信我了吧。如今又暢談到這個(gè)程度，我錯(cuò)了，我錯(cuò)了！從此以后茅先生再見到我的文章時(shí)，會(huì)說(shuō)我是對(duì)文字求精美的人呢，還是不對(duì)文字求精美的人呢？茅先生自然應(yīng)當(dāng)是了解我的，在此一笑。茅先生東歸以后，我正想等使臣西上時(shí)獲得一個(gè)見面的機(jī)會(huì)，傾吐十年來(lái)心事；你卻乘夜經(jīng)過(guò)這里，不太急促了嗎？我三年中積攢下二十多篇文章，先前已經(jīng)向你許下過(guò)諾言，不能違背約定。想等秋冬時(shí)病體略有康復(fù)，全部修改一下，再不敢計(jì)較文字是精美還是拙劣，只是了卻舊債。此后便須燒了毛筆，碎了端硯，渾然無(wú)知地做一個(gè)不識(shí)字的人了。而茅先生的文章正一天天地長(zhǎng)進(jìn)，學(xué)做古文正無(wú)止境。有朝一日我若能得而一看，我這八十多歲老翁還能看出其中的用意所在嗎？再附上我的一笑。閱讀下面這首詞，完成下面小題。八聲甘州壽陽(yáng)樓八公山①作（南宋）葉夢(mèng)得故都迷岸草，望長(zhǎng)淮、依然繞孤城。想烏衣年少，芝蘭秀發(fā)②，戈戟云橫。坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨③。轉(zhuǎn)眄東流水，一顧功成。千載八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸。漫云濤吞吐，無(wú)處問(wèn)豪英。信勞生、空成今古，笑我來(lái)、何事愴遺情。東山④老，可堪歲晚，獨(dú)聽桓箏⑤！【注】①壽陽(yáng)：今安徽壽縣，曾為楚國(guó)都城。八公山：公元383年，東晉謝安以八萬(wàn)精兵大敗前秦苻堅(jiān)八十萬(wàn)眾于此。②芝蘭秀發(fā)：比喻年輕有為的子弟。③奔鯨：前秦潰兵，④東山：指謝安，他曾隱居?xùn)|山，⑤桓箏：東晉桓伊善彈箏，曾撫箏而歌《怨歌》，以諷諫晉武帝猜忌謝安。18.上闋畫線句寫東晉謝安的風(fēng)采與戰(zhàn)功，與蘇東坡筆下周瑜“______、_____”的風(fēng)采與戰(zhàn)功有異曲同工之妙。19.試賞析本詞下闋的抒情藝術(shù)?！敬鸢浮?8.(1).談笑間(2).強(qiáng)虜灰飛煙滅19.①前五句借景抒情（意到即可），借千年之后八公山風(fēng)景依然而豪杰卻無(wú)處可尋了，抒發(fā)了詞人對(duì)當(dāng)朝無(wú)英雄的失望之情（意到即可）；②“信勞生”兩句直抒胸臆，抒發(fā)了詞人辛勞一生卻壯志未酬、功業(yè)無(wú)成的悲愴（意到即可）；③最后三句借典故抒情（意到即可），詞人自比謝安，委婉地抒發(fā)了自己知音難覓、年華老去、思為國(guó)所用卻被棄用的悲憤之情（意到即可）。【解析】【18題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“上闋畫線句寫東晉謝安的……有異曲同工之妙”，需要理解上闋畫線句子的意思，然后結(jié)合積累的素材，分析蘇東坡筆下的內(nèi)容?！稗D(zhuǎn)眄東流水，一顧功成”，突出謝石、謝玄的才能和他們少年豪杰的風(fēng)采，同時(shí)也表現(xiàn)出勝利者特有的淡定自若。與蘇東坡筆下周瑜“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”的風(fēng)采與戰(zhàn)功有異曲同工之妙?！?9題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，了解常見的抒情手法，抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今等。明確手法，結(jié)合詞句內(nèi)容分析，點(diǎn)明效果。前五句借景抒情，抓住“無(wú)處問(wèn)豪英”分析，借千年之后八公山風(fēng)景依然而豪杰卻無(wú)處可尋了，抒發(fā)了詞人對(duì)當(dāng)朝無(wú)英雄的失望之情；“信勞生、空成今古”，謝氏子弟勞碌一生，他們建立的功業(yè)隨著歲月的流逝而消殞，如今只空余“孤城”、“長(zhǎng)淮”、“八公山”，向人話說(shuō)當(dāng)年。一切終將成空，所以詞人“笑我來(lái)、何事愴遺情”，以自嘲的口氣笑自己太過(guò)執(zhí)著糾結(jié)。直抒胸臆?！皷|山老，可堪歲晚，獨(dú)聽桓箏”一句，借典故抒情，暗含謝安晚年的一段歷史典故。同樣是忠信見疑，詞人拿謝安和自己進(jìn)行對(duì)比，突出了自身處境的悲慘，謝安雖被猜疑，但尚能與孝武帝一同飲酒，且有桓伊為他仗義執(zhí)言；而自己卻只能暮年“獨(dú)聽桓箏”。詞人以謝安晚年被疏遠(yuǎn)自比，表達(dá)了自己被冷落的寂寞與憤懣之情，也寄予了自己為國(guó)效力的愿望?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的藝術(shù)手法主要有抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今，表現(xiàn)手法主要是對(duì)比、擬人、烘托、動(dòng)靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)、用典等，修辭主要是比喻、擬人、對(duì)偶、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等，一般抒情方式集中在整首詩(shī)歌或某一部分，表現(xiàn)手法和修辭集中在某一聯(lián)詩(shī)句。答題時(shí)首先答出手法，然后結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果。閱讀下面的材料，完成下面小題。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”（《論語(yǔ)·述而》）子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興①，可以觀②，可以群③，可以怨④；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名?！保ā墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》）【注】①興：激發(fā)感情。②觀：考察社會(huì)。③群：交往相處。④怨：譏刺時(shí)政。20.如果從教育的角度看第一則材料，那么，孔子的教育目的是什么？21.概括第二則材料的主要內(nèi)容，并加以分析。（1）主要內(nèi)容：____________________（2）分析：________________________【答案】20.促進(jìn)學(xué)生的全面（或均衡或多方面）的發(fā)展?；颍菏箤W(xué)生成為既有思想道德又有專業(yè)技能的人才。21.(1).（1）主要內(nèi)容：指出學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的重要性?；颍簭?qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》有多方面的作用。（意到即可）(2).（2）分析：孔子認(rèn)為，①《詩(shī)經(jīng)》可以激發(fā)人的情感，陶冶人的情操；②《詩(shī)經(jīng)》具有政治作用，可以考察社會(huì)、譏刺時(shí)政；③《詩(shī)經(jīng)》有助于社會(huì)交往；④《詩(shī)經(jīng)》可以讓人懂得忠孝之禮；⑤《詩(shī)經(jīng)》還可以讓人知道許多鳥獸草木的名稱?！窘馕觥?0題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“如果從教育的角度看第一則材料，那么，孔子的教育目的是什么”，立足第一則材料內(nèi)容分析概括。材料講述的是孔子教導(dǎo)弟子進(jìn)德修業(yè)的秩序和方法，層次分明，像一個(gè)教學(xué)大綱。這里所謂的“游于藝”的意思是熟練掌握禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)等六藝，優(yōu)游其中，如同魚兒自在游于水中一般。也就是通過(guò)熟練掌握技藝而獲得自由和愉快?？鬃优囵B(yǎng)學(xué)生，就是以道為方向，以德為立腳點(diǎn)，以仁為根本，以六藝為涵養(yǎng)之境，使學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展?！?1題詳解】試題分析：本題主要考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思能力。解答此類試題，需要對(duì)材料進(jìn)行層次的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注材料的段首和段尾句，分條作答。這段文字全面而精確地概括了《詩(shī)經(jīng)》的社會(huì)價(jià)值?！霸?shī)可以興”，“興”就是通過(guò)一種形象的比喻，讓人們產(chǎn)生聯(lián)想，從而理解抽象的事物或道理，這是人們認(rèn)識(shí)事物的一種重要萬(wàn)法。這種萬(wàn)法往往可以使復(fù)雜變得簡(jiǎn)單，使抽象變得具體，更容易理解。《詩(shī)經(jīng)》在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，都是有感而發(fā)的，因而每一個(gè)字中都飽含感情。讀《詩(shī)經(jīng)》的人，自然也能感受到這種感情，并使自己的感情受到熏陶。因而《詩(shī)經(jīng)》起到了影響人們心志的作用，對(duì)人生觀、價(jià)值觀的形成也有著重要的影響。“詩(shī)可以觀”，“觀”是“觀風(fēng)俗之得失”。學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，有助于我們了解那個(gè)時(shí)代，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)層面，掌握全面的社會(huì)歷史知識(shí)，了解各種各樣的風(fēng)俗民情。這些知識(shí)的積累有助于我們以古證今，提高現(xiàn)實(shí)觀察力，提高洞察人情世態(tài)、分辨是非的能力?！霸?shī)可以群”，“群”是使人們聚積起來(lái)，也就是說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》具有團(tuán)結(jié)民眾的作用。《詩(shī)經(jīng)》就有形成并增強(qiáng)向心力的作用?！对?shī)經(jīng)》中有不少章，是號(hào)召人們團(tuán)結(jié)一致抵御外敵的，即便在今天看來(lái)，仍然有一定的號(hào)召力?！霸?shī)可以怨”，“怨”就是不滿。不滿要表達(dá)出來(lái)，不能悶在心里，表達(dá)的方式多種多樣，而詩(shī)歌就是其中一種健康而有效的表達(dá)萬(wàn)式?！笆赂?、事君”是從人之大倫上說(shuō)的。一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上，需要扮演各種各樣的社會(huì)角色，每個(gè)人都要明白自己的社會(huì)責(zé)任，做好自己應(yīng)該做的事。學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》有助于培養(yǎng)人們的這種精神，在家則孝，在外則忠，忠孝是一個(gè)人的立身之本，是其他一切品德的基礎(chǔ)，而學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》就是培養(yǎng)人們這種品德的最佳方法?！岸嘧R(shí)于鳥、獸、草、木之名”，是從知識(shí)的獲取上說(shuō)的。古代獲取知識(shí)的渠道并不像現(xiàn)代這么多，信息也沒(méi)有現(xiàn)在這么集中，獲取起來(lái)也沒(méi)有這么方便。而《詩(shī)經(jīng)》中恰恰收集了各種各樣的知識(shí)，雅學(xué)、地學(xué)、博物學(xué)、本草學(xué)無(wú)所不包，為人們獲取知識(shí)提供了方便。所以孔子特別提倡學(xué)《詩(shī)》，以詩(shī)教，就是為了讓弟子們獲取這些知識(shí)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：孔子說(shuō)：“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為依靠，而游憩于禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六藝之中?！笨鬃诱f(shuō)：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇](méi)有人學(xué)詩(shī)呢？詩(shī)可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷方法。近則可以用其中的道理來(lái)侍奉父母；遠(yuǎn)可以用來(lái)侍奉君主，還可以多認(rèn)識(shí)鳥獸草木的名稱。”（四）古詩(shī)文默寫。（6分）22.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）子曰：“其身正，不令而行；________________，________________?！保ā墩撜Z(yǔ)》）（2）自我徂爾，三歲食貧。________________，________________。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）（3）________________，扶搖可接；東隅已逝，________________。（王勃《滕王閣序》）（4）執(zhí)手相看淚眼，________________，念去去、千里煙波，________________。（柳永《雨霖鈴》）（5）父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。________________，________________?。ú苤病栋遵R篇》）【答案】(1).其身不正(2).雖令不從(3).淇水湯湯(4).漸車帷裳(5).北海雖賒(6).桑榆非晚(7).竟無(wú)語(yǔ)凝噎(8).暮靄沉沉楚天闊(9).捐軀赴國(guó)難(10).視死忽如歸【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“淇”“湯”“裳”“賒”“凝”“靄”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。四、作文（60分）23.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。今年是“五四”運(yùn)動(dòng)一百周年，這是一場(chǎng)由以學(xué)生為主的青年發(fā)起的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。他們的愛國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗的精神開啟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。——《人民日?qǐng)?bào)》社論愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光?！斞盖嗄曛值?，無(wú)“困難”之字，青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造歷史?！畲筢撟鳛閯倓傔~入青年行列的“00后”的你，讀了上述材料后，會(huì)喚醒自己怎樣的體驗(yàn)？產(chǎn)生怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮磕婊鹎靶械那啻簭椫敢粨]間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)，在這漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代民族救之的“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族救之旗幟，開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭(zhēng)的峰火硝煙，更不會(huì)忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。我們生活在一個(gè)靚麗的季節(jié)，一個(gè)充滿青春活力的字眼，我們要去追夢(mèng)與你同行、釋放自己青春的能量。青，是綠色，是生命的顏色;春，是季節(jié)，是成長(zhǎng)的季節(jié)。青春就是成長(zhǎng)季節(jié)的那片生命的綠色，是陽(yáng)光下那片燦爛的笑容。青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過(guò)請(qǐng)記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險(xiǎn)，敢于拼搏，志比云天。中學(xué)時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會(huì)使我們變得強(qiáng)壯，挫折會(huì)使我們變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來(lái)自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對(duì)山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對(duì)未來(lái)去爭(zhēng)創(chuàng)人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。有人說(shuō)，19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國(guó)人的世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€(gè)發(fā)展中的國(guó)家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國(guó)家富強(qiáng)，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。在二十世紀(jì)，中華民族前進(jìn)的道路上，中國(guó)共青團(tuán)留下了英勇奮斗的足跡，做出了無(wú)愧于歷史的貢獻(xiàn)。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，中國(guó)共青團(tuán)，將以新的面貌，面向新世紀(jì)，以新的作為開創(chuàng)新的事業(yè)，在中華民族振興史上繼續(xù)譜寫光輝的篇章。我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績(jī)，回顧中國(guó)人民和青年在整個(gè)世紀(jì)，走過(guò)的歷程，作為當(dāng)代青年團(tuán)員應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來(lái)迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧。青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無(wú)人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無(wú)休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話，那就去蹦極，開飛機(jī)。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時(shí)那一聲驚天動(dòng)地的吶喊聲。青春是整個(gè)人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無(wú)窮無(wú)盡的能量等著我們?nèi)ラ_采，去挖掘，去釋放。人生的根本目的就是對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)、詮釋，乃至于實(shí)現(xiàn)，而青春正是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期。青春需要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。青年朋友們，不，戰(zhàn)友們，前進(jìn)的號(hào)角已經(jīng)吹響，未來(lái)在向我們召喚，歷史將會(huì)永遠(yuǎn)記住我們的身影，前進(jìn)吧，前進(jìn)吧，讓我們釋放青春的能量，點(diǎn)燃創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考青年人對(duì)國(guó)家的責(zé)任意識(shí)，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】材料主要講“五四”運(yùn)動(dòng)及影響，魯迅對(duì)中國(guó)青年的期盼，李大釗對(duì)時(shí)代青年的要求等。分析材料可知，材料指出“五四”運(yùn)動(dòng)的“愛國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗的精神”的精神對(duì)青年人的影響，接著指出對(duì)青年人的期盼和要求，如“擺脫冷氣，只是向上走”“有一分熱，發(fā)一分光”“無(wú)困難、障礙”“惟知躍進(jìn)，惟知雄飛”等。由此可知，本次作文的重點(diǎn)是談“五四”精神對(duì)青年學(xué)生的影響以及青年學(xué)生在新時(shí)代如何傳承“五四”精神，承擔(dān)民族使命。青年人要牢記“五四”精神，順應(yīng)時(shí)代潮流，擔(dān)負(fù)民族使命。這些精神和要求對(duì)我們新時(shí)代的青年應(yīng)是有觸動(dòng)、引領(lǐng)和激勵(lì)的作用的。本次作文的立意關(guān)鍵詞：愛國(guó)、“五四”精神、向上、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、追夢(mèng)。題干要求“作為剛剛邁入青年行列的‘00后’的你，讀了上述材料后，會(huì)喚醒自己怎樣的體驗(yàn)？產(chǎn)生怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章”，注意寫作主體的身份限制。參考立意：當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)該繼承“五四”精神、擔(dān)負(fù)時(shí)代重任、奮發(fā)有為、創(chuàng)造新歷史；傳承“五四”精神，承擔(dān)青春使命；弘揚(yáng)“五四”精神，唱響青春之歌；做一個(gè)新時(shí)代的有志青年；理想與奮斗；做一個(gè)進(jìn)取的人；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)該向五四青年學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做愛國(guó)青年，繼往以開來(lái)；當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)該充滿正能量，積極向上，樂(lè)于勇于奉獻(xiàn)；當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)該不畏艱難，為民族復(fù)興，攻堅(jiān)克難，奮勇向前；當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)該將自己的夢(mèng)想融入國(guó)家的夢(mèng)想之中，敢為天下先。等。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)醒目標(biāo)題——《傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想》，最常見好用的擬題技巧是巧用四字、六字短語(yǔ)成對(duì)偶或?qū)φ探Y(jié)構(gòu)。其次簡(jiǎn)潔入題，開篇點(diǎn)題，“有一個(gè)堅(jiān)定的信念涌上心頭，那就是——傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想”。正文主體部分先回顧“五四”運(yùn)動(dòng)，明確傳承“五四”精神是青年學(xué)生的使命，接著從“樂(lè)于奉獻(xiàn)”“勤奮學(xué)習(xí)”“不畏困難”“只爭(zhēng)朝夕，與時(shí)間賽跑”幾個(gè)方面闡述該如何傳承“五四”精神，放飛青春夢(mèng)想。結(jié)尾總結(jié)全文，并發(fā)出號(hào)召——讓我們一起用青春點(diǎn)燃未來(lái)，用行動(dòng)弘揚(yáng)五四精神吧?！舅夭摹?.不滅五四精神五月，花開的如此艷麗;五月，雨下的如此淅瀝?；ㄩ_五月，雨落花上。一切的風(fēng)景似乎都顯得如此的和諧，貌似在彰顯著它們的青春年華。而在這樣青春的日子里，我們也迎來(lái)了屬于我們的節(jié)日——五四青年節(jié)。歷史讓我們紀(jì)念那場(chǎng)革命，銘記我們青年人的使命。還記的1919年5月4日，北京的青年學(xué)生為了抗議帝國(guó)主義國(guó)家在巴黎和會(huì)上支持日本對(duì)我國(guó)的侵略行動(dòng)，舉行了聲勢(shì)浩大的游行示威，最后發(fā)展成為全國(guó)人民參加的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了中國(guó)人民保衛(wèi)民族獨(dú)立與爭(zhēng)取自由的堅(jiān)強(qiáng)意志，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開始。也許有人會(huì)說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們太久遠(yuǎn)了，那是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，對(duì)于我們也沒(méi)有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。這種認(rèn)識(shí)是很不正確的，五四精神不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而是我們新時(shí)代的所需。今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到了我們的肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到了我們手中。在新的時(shí)代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，還是有著各種各樣的形式。無(wú)需做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，這就是一種很好的愛國(guó)主義形式。愛國(guó)主義不是一句口號(hào)，也不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。當(dāng)我們緬懷先人的豐功偉績(jī)的同時(shí)，我們是否應(yīng)該花更多的時(shí)間去反思自己，明白自己所肩負(fù)的責(zé)任。作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們必須不吝惜自己的淚水與汗水，在祖國(guó)需要我們的時(shí)候貢獻(xiàn)自己的光和熱。2.五四運(yùn)動(dòng)：肩負(fù)歷史使命，綻放青春年華時(shí)光的老人又一次送來(lái)了五月，迎來(lái)了又一個(gè)“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時(shí)，我們回首過(guò)去，是誰(shuí)在1919年5