黃汝亨《玉版居記》原文及翻譯

精品文檔-下載后可編輯黃汝亨《玉版居記》原文及翻譯原文：

鐘陵民儉，境以內(nèi)，山川城郭半蕭瑟，絕少勝地可眺覽。獨城南山寺名福勝者，去城里許，徑窅而僻，都無市喧。惟是苔衣樹色相映，寺殿亦凈敞可望，前令于此集父老或諸生五六輩，說約講藝。而寺以后方丈地，有修竹幾百竿，古樹十數(shù)株,為松、為櫪、為樟、為樸、為蠟、為柞、為楓，及巴蕉細草間之。四面墻不盈尺，野林山翠，蔥茜蒼靄，可攀而望。六月坐之可忘暑，清風白月，秋聲夜色，搖搖墮竹樹下。

間以吏事稀少，獨與往還，覺山陰道不遠，亦自忘其吏之為俗。借境汰情，似于其中不無小勝。因出馀鍰，命工筑小屋一座，圍欞窗四周。窗以外，長廊尺許，帶以朱欄干。薙草砌石，可步可倚。最后隙地亦佳，覆樹似屋，據(jù)而坐，亦近乎巢樹鑿坯之民。而總之以竹居勝，即榜竹為徑，題之以小淇園，顏其居曰玉版。里父老諸生，未始不可與集。高客韻士與之俱，更益清遠；間覓閑孤往，亦復自勝。

不佞令此地，無善狀，庶幾此袈裟此片居為政林下者云爾已矣。昔蘇子瞻邀劉器之參玉版和尚，至則燒筍而食，器之覺筍味勝，欣然有悟，蓋取諸此也。寺僧一二，每見多酒態(tài)，不知此味。子瞻亦不可多得。嗟乎！情境曠眎，雅俗都捐，亦烏知世無子瞻玉版其人也。列一石刻《玉版居約》，戒殺，戒演戲，戒多滋味，戒毀墻壁籬落，砍伐摧敗諸竹木。愿后來者共呵護之。有越三章者，不難現(xiàn)宰官身而說法。工竣，為壬寅秋九月。

（取材于光明書局《晚明二十家小品》1935年）

[注]①薙（t）:除草。②淇園，殷紂之竹箭園。是我國第一座王家園林。③眎（sh）：視。

譯文：

鐘陵地方民風簡樸，縣內(nèi)城市、山水大半蕭條冷落，很少有風景優(yōu)美的地方可供縱目觀賞。只有城南有所名叫福勝寺的寺廟，距城一里多，通往那里的小路深遠僻靜，全然沒有街市的喧囂。唯有青苔綠樹的碧色互相映襯，寺中殿堂也清爽敞亮，能夠眺望遠方。前一任縣令曾經(jīng)在此邀請了縣里德高望重的父老和才識出眾的學生，聚集在一處，講說經(jīng)義。這寺廟后面的一小塊地里，有幾百竿高高的竹子，十余株古樹，有松樹、櫪樹、樟樹、樸樹、蠟樹、柞樹、楓樹，還有芭蕉細草雜錯其間。四周矮墻高不足一尺，林木饒有野趣，山色青翠動人，山間嵐煙霧靄，可以登山遠眺。六月坐此間，能忘暑意，仿佛月白風清、秋聲夜色，自修竹古樹間搖曳而下。

（我）偶爾在公事不忙的時候，就獨自在這里流連，覺得這風景情致和（《世說新語》里寫的）山陰道相去不遠，也怡然自得忘了自己身在官場的一切俗事。借山水風景陶冶性情，似乎在這里也并不是沒有小的美景。于是我拿出一點錢，讓工匠們建了一間小屋，四周圍上雕窗，窗外建有一尺多寬的長廊，用朱漆欄桿連在一起。剪去亂草，堆砌山石，既可閑步，也可倚坐。最后面的一小塊空地也很好，樹冠層層遮蓋就像一間屋子，席地而坐，也就有些像樹上筑巢土里鑿穴而居的隱士了。因為竹子最美又貫穿這里，就依著竹林當作了小路，給它題上了名字，叫小淇園，在居室門上題寫匾額玉版。（有了此地，）鄉(xiāng)里的老人和學子未嘗不能在此聚會。心志高遠之人，文辭出眾之士相攜在此，山水更增清雅曠達；偶爾忙中偷閑，一人獨去，也可獨自享受美景。

我本不才，在此為官，全無善政，所能做的，大概也只是在山林中這小小的寺廟的居室里處理政事罷了。當初蘇子瞻邀劉器之一同參見玉版和尚，到了那里，他們燒筍吃，劉器之覺得筍味道鮮美，高興地有所領悟，玉版的名字大約就是出自這里的。寺中的那幾個和尚，每次見到他們都是醉醺醺喝醉了一樣，他們不能體會其中的滋味。蘇軾（這樣的人）也不是每個時代都能見到的啊。唉，身處此間，俯仰縱橫，這樣的情景，超越了平時說的雅與俗，又怎么知道世上就沒有像蘇東坡那樣視竹筍為和尚的人呢？陳列一塊石頭，上面刻了《玉版居約》，說：戒殺生，戒演戲喧囂，戒油膩厚味，戒毀壞墻壁籬笆、戒砍