2024成都語文中考試題研究備考 古詩文閱讀 送東陽馬生序“三行對譯”（講）【課件】

送東陽馬生序全文中心4文學(xué)文化常識2原文解析3原文呈現(xiàn)1?？济淅斫?對比勾連7思維導(dǎo)圖5余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗(fú)之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠(ɡuān)，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄(chìduō)，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟(sì)其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！驹某尸F(xiàn)】（紅色字為重難點易錯字詞）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸(jūn)裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵(yìnɡ)人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁(yè)然若神人；余則缊(yùn)袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄(mào)老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺(wèi)，無凍餒(něi)之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁(yè)余，撰長書以為贄(zhì)，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？【文學(xué)文化常識】1、宋濂，字景濂，號潛溪，元末明初文學(xué)家。2、序：一種文體，有書序和贈序之分。贈序，即臨別贈言，這類文體在惜別傷離、勸勉激勵的同時，也常常表達(dá)作者的一些感慨或見解。宋濂的《送東陽馬生序》是作者寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的臨別贈言。3、四海、四境：四方疆界，四方邊境地區(qū)，引申為舉國。★拓展梳理(1)中原：又稱中土、中州。狹義上指今河南省一帶，廣義上指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。(2)河北、河南：古代分別指黃河以北和黃河以南的地區(qū)。余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成堅冰，手指不能屈伸，也不放松抄錄書。得到。【原文解析】借。我小時候就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄錄書。抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。因此。跑。超過約定期限.狀語后置賓語前置既加冠(ɡuān)，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。加冠之后，指已成年。又憂慮沒有學(xué)問淵博的老師、名人交往，曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教。學(xué)問淵博的老師?？觳阶?。請教。擠滿。略微。言辭和臉色。道德聲望高。前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色略變得溫和一些。省略句余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄(duō)，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟(sì)其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教；有時遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句辯解的話；等待他高興了，就又去請教。引、提出。詢問。訓(xùn)斥，呵責(zé)。周到?；卮?，答復(fù)。這里是辯解的意思。等待。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲?！径螌泳狻恳詳⑹缕鸸P，講述作者自己“嗜學(xué)”的故事。第①層：成年以前，借書而讀。第②層：成年以后，外出游學(xué)。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸(jūn)裂而不知。當(dāng)我從師求學(xué)的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂還不知道。深冬，隆冬。窮，極。皮膚因寒冷干燥而開裂。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，旅舍中的仆役拿了熱水來洗濯，用被子給我蓋上，很久才暖過來。侍婢。這里指旅舍中的仆役。熱水。澆。暖。同“肢”。這里指客舍。至舍，四支僵勁不能動，媵(yìnɡ)人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。書箱。鞋子。寓逆旅，主人日再食(sì)，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁(yè)然若神人；寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。旅店。供養(yǎng)，給……吃。同“披”。有花紋或圖案的絲織品。繡花的衣服。系帽的帶子。用作動詞，在腰間佩戴。香袋。臭，香氣。光彩鮮明的樣子。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的絲綢衣服，戴著紅色系帽的帶子裝飾成的綴著珠寶的帽子，在腰間佩戴著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩鮮明的樣子，像神仙一樣；省略句余則缊(yùn)袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。亂麻。我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中，一點不羨慕他們，指吃穿的供給。因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃穿的供給不如人。我求學(xué)時的勤奮和艱苦大概就是這樣。破。羨慕。省略句判斷句（核心知識：求學(xué)之艱）今雖耄(mào)老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？現(xiàn)在我雖然年老，沒有什么成就，猶且有幸參與到有官位的人的行列，而承蒙皇上的恩寵光耀，參與。這里指有官位的人。跟隨公卿大人后面，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問，四海之內(nèi)也錯誤地稱說我的姓名，何況才能超過我的人呢？跟隨。恩寵光耀。年老?！径螌泳狻坷^續(xù)寫求學(xué)的艱苦。第①層：自然環(huán)境的嚴(yán)酷。第②層：物質(zhì)條件的匱乏。第③層：內(nèi)心充實、意志堅強，終于有所成就。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺(wèi)，無凍餒(něi)之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；現(xiàn)在太學(xué)生們在太學(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天有公家按時供給的糧食，父母每年給予冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有饑餓受凍的憂慮了；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；我國古代設(shè)在京城的最高學(xué)府。坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；這里指朝廷。公家按時供給的糧食。冬天的皮衣和夏天的葛衣。給予，贈送。饑餓。有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。都是古代學(xué)官名。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通、品德還有沒養(yǎng)成的，如果不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？相當(dāng)于“之于”。【段層精解】敘述從回憶轉(zhuǎn)到現(xiàn)實，寫太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，與作者當(dāng)年求學(xué)的艱苦對比，托出“勸學(xué)”的主旨（核心知識）。東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁(yè)余，撰長書以為贄(zhì)，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。東陽縣的書生馬君則，在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我退休后進京朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，寫了一封長信作為禮物，言辭很順暢通達(dá)。同他議論辯駁，言辭謙和，臉色平易。自己述說少年時用心學(xué)習(xí)很勤奮，這可以說是善于學(xué)習(xí)的了。同輩。這里指退休后進京朝見皇帝。拜見。初次進見尊者時所持的禮物。議論辯駁。辨，同“辯”。省略句其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？他將要回去探望他的父母，我把過去求學(xué)的艱苦告訴了他。說我勉勵鄉(xiāng)人學(xué)習(xí)，是我的本意啊；詆毀我夸耀自己的際遇好(指得到皇帝的賞識重用)而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，是不理解我?。吭g毀，毀謗?！径螌泳狻奎c明贈序的寫作背景和意圖，贊揚馬生，勉勵他刻苦學(xué)習(xí)。作者通過敘述自己青少年時期求學(xué)的艱辛和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，情真意切，語重心長，意在勉勵馬生珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，刻苦學(xué)習(xí)，有所成就?！救闹行摹砍源簭[稍之供，裘葛之遺，無凍餒之患求師：司業(yè)、博士，問而告、求而得路途：坐大廈之下，無奔走之勞書籍：凡所宜有，皆集于此送東陽馬生序書籍：手自筆錄，計日以還（得書之難）求師：趨百里外，色恭禮至（從師之難）路途：負(fù)篋曳屣，窮冬烈風(fēng)（求學(xué)之苦）吃穿：寓逆旅，缊袍敝衣

（生活之艱）敘述自己晚年的成就（謙遜）反面正面業(yè)不精、德不成、皆心不專對比【思維導(dǎo)圖】交代作序緣由，勉勵同鄉(xiāng)晚輩以讀書為樂艱苦但勤奮（核心知識）【?？济淅斫狻棵考俳栌诓貢?/p>

手自筆錄援疑質(zhì)理

俯身傾耳以請益慕圣賢之道

又患無碩師名人與游主人日再食

無鮮肥滋味之享(1)《送東陽馬生序》中，作者解決“無書”的方法是__________________，______________。(2)《送東陽馬生序》中表現(xiàn)作者平時求教時懇切和虔誠的句子是______________，_________________。(3)《送東陽馬生序》中，表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：________________。______________________。(4)《送東陽馬生序》中，體現(xiàn)作者在求學(xué)時飲食方面拮據(jù)的句子是：______________，_________________。(5)宋濂《送東陽馬生序》中，表現(xiàn)作者注重精神追求而不在乎物質(zhì)享受的句子是“________________，________________________。”以中有足樂者

不知口體之奉不若人也(6)(新考法)宋濂面對老師訓(xùn)斥時，“_________，_________，________________”。(根據(jù)圖片提示補充)色愈恭

禮愈至不敢出一言以復(fù)【對比勾連】對比點分析闡述主題：勸學(xué)《送東陽馬生序》宋濂講述了自己年輕時艱苦求學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，與太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件形成鮮明的對比，引出“勸學(xué)”主旨，意在勸勉后輩馬生刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。《誡子書》諸葛亮勸勉兒子勤學(xué)立志，告誡兒子修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁?！秾O權(quán)勸學(xué)》記敘了呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí)，才略大有長進的故事，贊揚了孫權(quán)、呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的