安徽省皖北協(xié)作區(qū)新高考語文五模試卷及答案解析

安徽省皖北協(xié)作區(qū)新高考語文五模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面這首詞，完成下面小題。滿江紅·安樂巖夜酌，有懷恒陽家山①[金]蔡松年半嶺云根，溪光淺、冰輪新浴。誰幻出、故山邱壑，慰予心目?深樾不妨清吹度，野情自與游魚熟。愛夜泉、徽②外兩三聲，瑯然曲。人間世，爭蠻觸③。萬事付，金荷醁④。老生涯、猶欠謝公⑤絲竹。好在斜川三尺玉，暮涼白鳥歸喬木。向水邊、明秀倚高峰，平生足。[注]①安樂巖，指詩人仕宦汴京時于庭院中所建筑的假山：恒陽，指詩人故鄉(xiāng)河北真定府。②徽，指琴弦。③蠻觸：典出《莊子》，蝸牛左右角上有觸、蠻兩個小國，時?！盃幍囟鴳?zhàn)，伏尸數(shù)萬”。指“蠅頭微利，蝸角虛名”。④金荷：酒杯名。碌(lù)：美酒。⑤謝公：東晉謝安。1．上闋中“云根”借代山石，“_____”比喻明月；下闋中“_____”借代音樂。2．全詞是如何通過“虛實(shí)結(jié)合”表達(dá)情感思想的?請結(jié)合詩句簡析。2、閱讀下面的文字，完成各題。樹上的男爵[意]卡爾維諾吃飯時，首席上端坐著我們的父親——隆多男爵。他頭上戴著路易十四式的假發(fā)，這像他的許多物品一樣已經(jīng)過時?！霸趺礃?”父親厲聲問道?！安怀裕€是不吃!”柯希莫把頭扭向一邊?！皬娘堊郎蠞L開!”這時柯希莫已經(jīng)轉(zhuǎn)過身去，背對著我們，正要走出餐室。我們從玻璃門里望見他正在門廊那兒取他的三角帽和佩劍。“我知道!”他朝花園跑去。我們從窗戶里看見他很快爬上那棵圣棟樹。他穿戴得非常整齊，是按照父親的要求打扮妥帖后來吃飯的。盡管他只有十二歲，但頭發(fā)上撲著粉，穿戴著三角帽、針織領(lǐng)帶、綠色燕尾服、淺紫色短褲、佩劍、白色長護(hù)腿套，如果沒有眼神里的反叛，單從外形上看，他擁有不折不扣的男爵氣派?？孪Ｄ騺韰拹褐笫斓奈伵５奈兜?。就在他出走的前幾天，他讓我和他一起把廚房里飼養(yǎng)的蝸牛偷偷放走了。事情敗露后，我們倆被關(guān)了三天的禁閉。當(dāng)我們再次回到餐桌上時，面對蝸牛湯和用蝸牛做的主菜，父親呵斥道:“你們要么吃下去，要么再被關(guān)進(jìn)小房間!”我屈從了，開始吞咽那些軟體動物?？煽孪Ｄ詿o法忍受，他的憤怒里一定還包含著對我的失望和杭議。圣櫟樹的樹枝向上伸到與餐室窗戶相同的高度，使得全家人都能看見他的委屈和憤慨?！澳阍谀抢锎伭司蜁淖冎饕獾?”父親從窗口探出身對他喊道?！拔医^不會改變主意?！笨孪Ｄ呀?jīng)爬上了樹冠?！爸灰阆聛恚揖妥屇愫每?”“我絕不下樹!”他說到做到。他爬到圣櫟樹的頂端，看到滿眼繁茂的叢林。蔥郁的花園盡頭是一面長長的高高的山坡，山麓種植著大片大片的果樹，大片大片的果樹往上，左邊是大片大片枝繁葉茂的橄欖樹，右邊是大片大片高與天齊的橡樹，橡樹與橄欖樹再往上是大片大片亭亭筆立的松林，松林沿著山勢向上伸展，望不到盡頭。幾朵白云在這大片大片的森林上空徜徉，金色的陽光灑在這大片大片莽莽蒼蒼的森林之上，大片大片的綠葉蕩漾著金光。山風(fēng)吹過，綠葉招搖，林濤陣陣，還有歡樂的鳥語傳來，還有芳馨的花香襲來。眼前的景象讓柯希莫驚喜不已，他發(fā)現(xiàn)這的確是屬于自己的領(lǐng)地。只要樹林始終相連，他就可以從一裸樹上跳到另一棵樹上，他就可以一直不下地，生活在樹上。生活在樹上不是件容易的事，當(dāng)夜幕降臨的時候，柯希莫就意識到了這一點(diǎn)。他需要食物，需要保暖的衣物和睡覺的床板。幸好他還有我這個弟弟，盡管他還在生我的氣。而我為了請求他的原諒，整個下午都守候在圣櫟樹樹旁。一直到天黑，疲憊的柯希莫才出現(xiàn)在圣櫟樹樹最下端的枝丫上?！拔乙简?yàn)?zāi)?，”他吞咽了幾口我為他?zhǔn)備的蛋糕，然后說，“你應(yīng)當(dāng)證明你是站在我這一邊才行?！薄澳阒还芊愿腊伞！薄澳惚仨毺嫖遗獊硪恍├K子，長的、結(jié)實(shí)的，還有被子、木板、木棒、釘子……”“你要在樹上過夜嗎?”柯希莫的固執(zhí)讓父親大人更加憤怒。他決定不再讓柯希莫因?yàn)楦杏X到我們的關(guān)心而得意，準(zhǔn)備坐等饑餓和夜間的寒冷將他驅(qū)趕下來。只有我知道，柯希莫是鐵了心要待在樹上了，而且，我哥哥表現(xiàn)出的拗勁頭中蘊(yùn)藏著更深厚的東西。父親錯了?？孪Ｄ詮呐郎蠘浜螅鸵恢鄙钤跇渖?，而且不再下來，也沒有再回來。盡管我們焦急地到處尋找，但沒有發(fā)現(xiàn)他的蹤跡。后來，一個住在山坡上的人告訴我們，他看到一個肌膚黝黑、衣衫破舊、戴著三角帽的男孩像猴子一樣在樹上跳躥，越過山坡，到了另一邊。我失聲痛哭起來，那肯定是我的哥哥，我再也見不到他了。我的男爵父親一下子蒼老了很多，他目光呆滯，說不出話來。我期待哥哥突然出現(xiàn)，可是，直到我長大、求學(xué)、結(jié)婚、生子，我都再也沒有見過他。不過讓我意想不到的是，后來又有了柯希莫的消息。來往的旅人說，他們見過一個生活在樹上的人。他使一個兇殘的大盜愛上了藝術(shù);他幫助小城建成了防火系統(tǒng)，挫敗了土耳其海盜;他在法國大革命期間組織當(dāng)?shù)厝税l(fā)動革命，連拿破侖都慕名來拜訪他……我對這些傳聞將信將疑，不過這至少說明，柯希莫還活在世上。我默默地期待，有一天他會回來。終于有一天，柯希莫真的回來了，不過，此時他已是一個老人了。他仍然生活在樹上。他對我說:“許多年以來，我為一些連我自己都解釋不清的理想而活著，但是我做了一件好事情——生活在樹上。因?yàn)橄肟辞鍓m世，就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離?！蔽覀兊募易迥沟厣县Q起一塊紀(jì)念他的墓碑，上面刻著:“柯希莫·皮奧瓦斯科·迪·隆多：生活在樹上——始終熱愛大地——升入天空。”1．根據(jù)全文，探究文中加點(diǎn)詞語的的深層意蘊(yùn)。（1）更深厚的東西：（2）升入天空：2．賞析小說開頭畫橫線的部分。3．小說中畫波浪線的部分是如何運(yùn)用鋪陳手法的？這樣鋪陳有什么作用？4．小說以“樹上的男爵”為題有深刻的含義，試簡要分析。3、閱讀下文，完成小題。遜齋記（元）歐陽玄①有一言，而可終身行之者乎？圣門高第，固嘗有如是之問矣。近代有行之者，司馬君實(shí)之類是也。□人之一生，茍有得于一言而合于道，則其生平精神、心術(shù)、凡見諸行事者，莫不于此取則焉。故雖一言也而可勝用哉！君實(shí)之于實(shí)，自為兒時至于相天下，終始惟一言也，然則守約之道，顧不至當(dāng)歟？②吳君禮遜，佳子弟也，學(xué)殖之務(wù)，尤孜孜焉。嘗請于予曰：“吾于遜一字也，深有慕而未能愿，仍遜以自號，何如？”余曰：“旨哉言乎！非所謂一言而可終身行之者乎？”夫遜也者，吾黨之士入門第一義，出門第一程也。在《禮》“入學(xué)鼓篋①”，即以遜為先?！墩f命》亦曰：“惟學(xué)遜志?！鄙w吾之于道，慊然如有所不知，而后人告我以知；退然如有所不能，而后人告我以能。謙以受道，抑以從人，茲非入門之第一義乎？夫子曰：“義以為質(zhì)，而遜以出之。”義之在人，猶物之有干也。然辭焉而弗婉，色焉而弗愉，則嚴(yán)者愈嚴(yán)，而義有不可直遂者矣。婉辭足以達(dá)意，愉色足以致和，茲非出門之第一程乎？③今吾禮遜學(xué)道，則猶升堂而望入室者也。（甲）涉世則積跬步，而至千里者也。（乙）雖然，遜以出之，又不可不信以成之也。（丙）信以成之，則如君實(shí)之守其實(shí)而后可也。（?。┟献釉唬骸懊鲜┥嶂貧?，又不如曾子之守約?！蔽嵊谑且嘣啤注]①入學(xué)鼓篋：擊鼓召集學(xué)士，令打開書箱，拿出書來學(xué)習(xí)的一種儀式。②孟施舍：人名。傳說是一勇士。1．可填入第①段方框處的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．蓋 B．則 C．且 D．然2．對第①段理解正確的一項(xiàng)是（

）。A．古代士子追求一言終身行之以求圣門高第。B．但得一言，則人之精神心術(shù)等皆有所依憑。C．若人得一合道之言，則生平行事皆可勝用。D．司馬光從兒時至于相天下，始終堅(jiān)守“遜”。3．簡析第②段畫線句的論證效果。4．下面的句子是第③段中的原話，把它放回到文本中，最合理的位置是（

）。舍遜何所循而進(jìn)，何所赍而行哉！A．甲 B．乙 C．丙 D．丁5．概括本文行文思路。4、閱讀下面的材料，完成下面小題。季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)，必偃。”《論語·為政》南宮適問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下?！狈蜃硬淮?。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”《論語·憲問》1．兩段材料都提到“君子”，第一個“君子”指_________,第二個“君子”指________。2．這兩段材料體現(xiàn)了儒家“為政以德”的治國理念，結(jié)合材料對此作簡要的分析和評價。5、閱讀下面這首詞，完成各題。水調(diào)歌頭?壬子被召，端仁相餞席上作①辛棄疾長恨復(fù)長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問何似，身后名？人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。（注）①紹熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。1．詞的上闋劃畫線句化用的典故涉及哪兩個歷史人物？（1）_______________（2）__________________2．結(jié)合相關(guān)詞句，簡要賞析下闋的表現(xiàn)手法及詞人的情感。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）夙興夜寐，____________________。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）（2）朝搴附之木蘭兮，____________________。（屈原《離騷》）（3）夫列子御風(fēng)而行，____________________，旬有五日而后反。（莊子《逍遙游》）（4）____________________，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）復(fù)道行空，____________________？（杜牧《阿房宮賦》）（6）縱一葦之所如，____________________。（蘇軾《赤壁賦》）（7）成事不說，遂事不諫，____________________。（《論語·八佾》）（8）____________________，焉知來者之不如今也。（《論語·子罕》）7、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務(wù)中選擇一個完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。8、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适拢屛覀兏惺艿綀?jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。總書記曾說：崇尚英雄才能產(chǎn)生英雄，爭做英雄，才能英雄輩出。2020年是一個很特別的年份。新冠肺炎疫情席卷世界，4月4日，我們?nèi)珖鵀榇税У?分鐘；高考延期7月份舉行……要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．①冰輪②絲竹2．①“半嶺”三句，實(shí)寫眼前安樂巖月夜之景，營造了恬靜閑適（或“寧謐安閑”“清新愜意”“明朗愉悅”）的意境。②“誰幻出”三句、“深樾”五句，聯(lián)想虛寫萬里之外的恒陽家山的風(fēng)物之美、林泉之樂，表達(dá)了對故園的思念。③“老生涯”實(shí)寫詞人當(dāng)時的處境，“謝公絲竹”虛寫（用典），聯(lián)想謝安曾退居山林終日以音樂娛情遣興，前后通過對比表達(dá)了詞人的遺憾和向往之情。④“好在”五句，想象虛寫白鳥歸喬木，反襯自己未歸家山，表明將來退隱才能享受美景閑情，滿足平生愿望，可見詞人在仕隱問題上思想矛盾?！窘馕觥?/p>

1．本題考查詩歌的表達(dá)技巧。具體考查修辭手法。判斷時，考生一定要立足詩句的意思，仔細(xì)閱讀局部的描寫，判斷修辭技巧。答題時，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點(diǎn)出來，最后總括情感。上闋中“冰輪新浴”意思是“夜月當(dāng)空，倒映水中，‘新浴’后，如冰輪玉鏡，愈發(fā)明亮”，這里“冰輪”比喻“明月”。下闋中“老生涯、猶欠謝公絲竹”，意思是“自嘆奔波到老，此身尚不自由，比起隱居?xùn)|山，攜妓遨游，終日以音樂娛情遣興的東晉謝安來，不免遜他一籌，欠他一著”，這里“絲竹”指代“音樂”。2．本題考查鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法的能力。具體考查虛實(shí)結(jié)合的手法。答題時要先答術(shù)語，然后找出哪里是實(shí)寫哪里是虛寫，再結(jié)合具體句子分析內(nèi)容以及效果，最后要答出表現(xiàn)了詩人什么樣的情感。上闕，詞從安樂巖的夜景寫起，安樂巖上，怪石林立，千奇百狀；巖邊小溪蜿蜒，水聲潺然。夜月當(dāng)空，倒映水中，“新浴”后，如冰輪玉鏡，愈發(fā)明亮。溪水經(jīng)明月一照，波光粼粼。水色天光，相映成趣，景色煞是賞心悅目。這是實(shí)寫眼前美景。接著，抬頭望明月，一陣思鄉(xiāng)情緒襲上心頭。沉吟中，眼前的“半嶺云根，溪光淺”恍忽變成了家鄉(xiāng)的云山夜色，這奇峰異石，溪光月色與故園家山何其相似！不知是誰，如此多情，如此理解吾心，在眼前幻化出“故山邱壑”，來慰藉寬解我的心懷？林下不妨清風(fēng)吹拂，快我胸襟；溪中魚兒自由自在，正與我閑情野趣想契合。此時再聽弦外兩三聲瑯然清脆的琴曲，會更令人心曠神怡?！罢l幻出”和“深樾”句是想象萬里之外的恒陽家山的風(fēng)物之美、林泉之樂，是虛寫，表達(dá)了對故園的思念。下闕，先寫自嘆奔波到老，此身尚不自由，比起隱居?xùn)|山，攜妓遨游，終日以“絲竹”娛情遣興的東晉謝安來，不免遜他一籌，欠他一著，以致讓家山的清風(fēng)朗月，林泉風(fēng)物被閑置，不得一賞，這是實(shí)寫眼前處境及心情。謝安句是用典，聯(lián)想謝安曾退居山林終日以音樂娛情遣興，這是虛寫，前后通過對比表達(dá)了詞人的遺憾和向往之情?！昂迷凇本浣又烈髯詥枺杭疑焦蕡@的斜川之水可仍然澄清如玉？天色早暮，白鳥可已歸喬木故巢？這是虛寫，表現(xiàn)對故鄉(xiāng)山水的思念關(guān)切，白鳥歸喬木則反襯自己尚未歸山。表明將來退隱才能享受美景閑情，滿足平生愿望，可見詞人在仕隱問題上思想矛盾。本詞寫景抒情，虛實(shí)結(jié)合，而虛筆更多。詞由眼前景生發(fā)開去，先寫由眼前溪山所引發(fā)的對故園的思念，其次想象家山風(fēng)物之美，進(jìn)而寫未能退居家山風(fēng)致的遺憾。最后表示只有退居家山，才能滿足平生之愿?！军c(diǎn)睛】詩詞里的虛可以分以下四類：

1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。

2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中所云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?/p>

3、設(shè)想的未來之境。這類虛境表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如李商隱《夜雨寄北》中所云“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。

4、從對方的角度寫為虛。這種寫法與前一種似同實(shí)異。相同之處在于都是對對方進(jìn)行設(shè)想，不同之處在于后一種設(shè)想是從對方的角度出發(fā)的，所以有人稱之為對寫法。例如王維《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。2、1．（1）①反抗父親的專斷獨(dú)行；②維護(hù)自己獨(dú)立人格與尊嚴(yán)；③對未來人生的探險(xiǎn)欲望；④對朦朧理想的堅(jiān)定追求。（2）①贊揚(yáng)柯希莫理想高遠(yuǎn)；②贊揚(yáng)柯希莫人格高潔/靈魂崇高/人品出淤泥而不染/超脫庸俗，不同流合污；③贊揚(yáng)柯希莫事跡偉大；④祝愿柯希莫天堂幸福。2．①肖像描寫、語言描寫突出父親的保守與粗暴、專制；②語言描寫、動作描寫突出柯希莫的倔強(qiáng)與反叛；③開篇就揭示父子沖突，推動小說情節(jié)向前發(fā)展；④懸念式開篇，吸引讀者一探究竟的閱讀興趣。3．（1）鋪陳手法：①巧設(shè)鋪陳層次，由下而上，由近而遠(yuǎn)，由靜而動逐次鋪陳柯希莫眼中的大片森林；②巧用疊詞式反復(fù)手法，連用八個“大片大片”，從數(shù)量與范圍角度反復(fù)鋪陳；③巧用頂真、夸張等修辭進(jìn)行鋪陳。（2）作用：①形象地展現(xiàn)了柯希莫眼中無邊無際的樹林世界，反復(fù)渲染大片美好的森林世界，烘托了他發(fā)現(xiàn)自己領(lǐng)地后心中的狂喜；②作為情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，既呼應(yīng)了標(biāo)題，又為下文柯希莫永遠(yuǎn)“生活在樹上”作鋪墊；③將森林世界的神奇美好、自由寧靜與柯希莫生活的現(xiàn)實(shí)世界的庸俗、專制形成鮮明對照，突出了柯希莫對自由生活的向往。4．①“樹上”象征著理想世界，一種與地面生活截然不同的自由境界；②“生活在樹上”是為了反抗現(xiàn)實(shí)，用保持距離來看清塵世，也表明現(xiàn)實(shí)難以容忍他這樣的叛逆者；③“男爵”象征著現(xiàn)實(shí)的束縛，一種刻板的守舊的壓抑的世俗生活；④“樹上”與“男爵”的矛盾，暗示了人類普遍的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，同時更能表現(xiàn)主人公柯希莫逃離專制、掙脫俗世束縛，尋求自由世界的勇氣。【解析】

1．此題考查理解重要詞語含義的能力。理解詞語有幾種方法：聯(lián)系上下文理解句意；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。“更深厚的東西”，包含著多層含義，“不吃，還是不吃”反抗父親的專斷獨(dú)行；“這時柯希莫已經(jīng)轉(zhuǎn)過身去，背對著我們，正要走出餐室。我們從玻璃門里望見他正在門廊那兒取他的三角帽和佩劍”，即維護(hù)自己獨(dú)立人格與尊嚴(yán)；“眼前的景象讓柯希莫驚喜不已，他發(fā)現(xiàn)這的確是屬于自己的領(lǐng)地。只要樹林始終相連，他就可以從一裸樹上跳到另一棵樹上，他就可以一直不下地，生活在樹上”，即對未來人生的探險(xiǎn)欲望；“許多年以來，我為一些連我自己都解釋不清的理想而活著，但是我做了一件好事情——生活在樹上。因?yàn)橄肟辞鍓m世，就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離”，即對朦朧理想的堅(jiān)定追求?！吧胩炜铡?，包含著贊揚(yáng)柯希莫理想高遠(yuǎn)，“我屈從了，開始吞咽那些軟體動物?？煽孪Ｄ詿o法忍受，他的憤怒里一定還包含著對我的失望和杭議”，即贊揚(yáng)柯希莫超脫庸俗，不同流合污；“他使一個兇殘的大盜愛上了藝術(shù);他幫助小城建成了防火系統(tǒng)，挫敗了土耳其海盜;他在法國大革命期間組織當(dāng)?shù)厝税l(fā)動革命，連拿破侖都慕名來拜訪他”，即贊揚(yáng)柯希莫事跡偉大；“升入天空”包含著對柯希莫的祝愿。2．本題考查學(xué)生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個角度，都要會結(jié)合語境作正確的賞析。“他頭上戴著路易十四式的假發(fā)，這像他的許多物品一樣已經(jīng)過時”“怎么樣”“從飯桌上滾開”，即肖像描寫、語言描寫突出父親的保守與粗暴、專制；“不吃，還是不吃”“柯希莫把頭扭向一邊”語言描寫、動作描寫突出柯希莫的倔強(qiáng)與反叛；“這時柯希莫已經(jīng)轉(zhuǎn)過身去，背對著我們，正要走出餐室。我們從玻璃門里望見他正在門廊那兒取他的三角帽和佩劍”，即開篇就揭示父子沖突，推動小說情節(jié)向前發(fā)展；以父子之間的爭吵開篇，吸引讀者一探究竟的閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生分析刻畫人物的手法、作用的能力。解答此類題，一般組織答案的步驟：第一步，指明小說運(yùn)用了哪一種手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點(diǎn)明此手法突出了人物的什么形象特點(diǎn)。此題手法已經(jīng)表明是鋪陳，分析即可?！笆[郁的花園盡頭是一面長長的高高的山坡，山麓種植著大片大片的果樹，大片大片的果樹往上，左邊是大片大片枝繁葉茂的橄欖樹，右邊是大片大片高與天齊的橡樹，橡樹與橄欖樹再往上是大片大片亭亭筆立的松林”，即巧設(shè)鋪陳層次，由下而上，由近而遠(yuǎn)，由靜而動逐次鋪陳柯希莫眼中的大片森林；“山麓種植著大片大片的果樹”“大片大片的果樹往上”“左邊是大片大片枝繁葉茂的橄欖樹”“右邊是大片大片高與天齊的橡樹”“橡樹與橄欖樹再往上是大片大片亭亭筆立的松林”等等，巧用疊詞式反復(fù)手法，連用八個“大片大片”，從數(shù)量與范圍角度反復(fù)鋪陳；“橡樹，橡樹”“松林，松林”巧用頂真、夸張等修辭進(jìn)行鋪陳。作用上，“眼前的景象讓柯希莫驚喜不已，他發(fā)現(xiàn)這的確是屬于自己的領(lǐng)地。只要樹林始終相連，他就可以從一裸樹上跳到另一棵樹上，他就可以一直不下地，生活在樹上”，即形象地展現(xiàn)了柯希莫眼中無邊無際的樹林世界，反復(fù)渲染大片美好的森林世界，烘托了他發(fā)現(xiàn)自己領(lǐng)地后心中的狂喜；“樹上的男爵”，作為情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，既呼應(yīng)了標(biāo)題，又為下文柯希莫永遠(yuǎn)“生活在樹上”作鋪墊，“父親錯了?？孪Ｄ詮呐郎蠘浜螅鸵恢鄙钤跇渖?，而且不再下來，也沒有再回來。盡管我們焦急地到處尋找，但沒有發(fā)現(xiàn)他的蹤跡。后來，一個住在山坡上的人告訴我們，他看到一個肌膚黝黑、衣衫破舊、戴著三角帽的男孩像猴子一樣在樹上跳躥，越過山坡，到了另一邊”；“柯希莫的固執(zhí)讓父親大人更加憤怒。他決定不再讓柯希莫因?yàn)楦杏X到我們的關(guān)心而得意，準(zhǔn)備坐等饑餓和夜間的寒冷將他驅(qū)趕下來”，即將森林世界的神奇美好、自由寧靜與柯希莫生活的現(xiàn)實(shí)世界的庸俗、專制形成鮮明對照，突出了柯希莫對自由生活的向往。4．小說標(biāo)題含義的解題思路：在理解題目本意的基礎(chǔ)上，首先要注意它在文中是否有比喻象征意義；其次要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章主旨意義?！皹渖稀毕笳髦硐胧澜?，“生活在樹上”是為了反抗現(xiàn)實(shí)，“男爵”象征著現(xiàn)實(shí)的束縛，“樹上”與“男爵”的矛盾，暗示了人類普遍的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，同時更能表現(xiàn)主人公柯希莫逃離專制、掙脫俗世束縛，尋求自由世界的勇氣。《樹上的男爵》是意大利文學(xué)家伊塔洛·卡爾維諾的一篇長篇小說，是《我們的祖先》三部曲之一。小說以傳統(tǒng)敘事手法隱喻了現(xiàn)代社會里人的迷失自我、完整性喪失以及焦慮迷茫的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會中處于生存困境下的人類個體追求自我存在空間和價值的歷程。同時在時間軸上，體現(xiàn)了通過對個人自我抉擇矢志不移的努力從而達(dá)到非個人主義完整道路的主題。小說思維活躍、思想深刻，深刻的刻畫了現(xiàn)實(shí)的種種弊端，啟迪人們對人類的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)社會予以深入思考?！稑渖系哪芯簟返暮诵氖强孪Ｄ獛资甑臉渖仙睢渖系氖澜珉m然很真切很美好，但卻是一個被遺忘和最終被拋棄的世界。不過，柯希莫恰恰在這里找到了心靈得以棲息的住所。在整個故事中，作者構(gòu)筑了一個平行空間———樹上的生活，這個空間與地上的世界雖然只有咫尺之遙，但卻十分對立?！稑渖系哪芯簟穼τ嘘P(guān)生存的自由狀態(tài)的可能性做出了大膽假設(shè)和深刻思考?？柧S諾虛設(shè)一種想象的世界去否定現(xiàn)有的世界狀態(tài)，是用不可能去對抗現(xiàn)實(shí)的存在，這就是卡爾維諾獨(dú)特大膽的文學(xué)造詣。個體自由在《樹上的男爵》中是逃避了功利卻合乎內(nèi)心的存在。但是柯希莫在樹上找尋心靈歸屬，獲得詩意地棲居，這在現(xiàn)實(shí)生活中是難以實(shí)現(xiàn)的，因此，人類在尋求精神自由和整體幸福的道路上仍需做出不懈努力。【點(diǎn)睛】文章標(biāo)題的一般性作用：全文的線索，推動情節(jié)的發(fā)展；總結(jié)文章內(nèi)容，點(diǎn)名主旨（突出）主題；形式新穎，吸引讀者；反映人物情感的變化等，然后再結(jié)合著文章具體內(nèi)容來分析標(biāo)題的作用。在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上，要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。在作用方面，可從人物形象、故事情節(jié)、主題等角度作答。3、1．A2．C3．比喻論證，以樹比人，闡明義對人立身行事的重要性，形象生動，通俗易懂。4．B5．作者先以“可以終身行之”之言開端，切入話題，引出本文要討論的“遜”；接著闡述“遜”對人立身行事的重要性：入門第一義，出門第一程，以及如何才能做到“謙遜”；最后進(jìn)一步闡明，君子學(xué)道光做到“遜”不夠，還必須做到“信”，呼應(yīng)開頭。行文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。能力層級為理解B。解答此類題目要熟練掌握十八個常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時要聯(lián)系原句來理解。本題語境需要一個句首表原因的虛詞。A項(xiàng)，蓋，用在句首，作發(fā)語詞，引出原因；B項(xiàng)，則，一般用在下一句的句首，表承接、并列、轉(zhuǎn)折等關(guān)系；C項(xiàng)，且，一般用在下一句的句首，表并列、遞進(jìn)關(guān)系；D項(xiàng)，然，一般用在下一句的句首，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選A。2．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。分析第1段可知，以司馬光為例論證“一言”與“為人”的關(guān)系，觀點(diǎn)句是：“人之一生，茍有得于一言而合于道，則其生平精神、心術(shù)、凡見諸行事者，莫不于此取則焉”意思是：人的一生，如果能夠得到一個與道相合的字，那么他的精神、認(rèn)識事物的方法和途徑、以及一切顯現(xiàn)在他的行為中的東西，沒有什么不以此為準(zhǔn)則。意思與C項(xiàng)相符合。故選C。3．本題考查學(xué)生賞析句子能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果。本題考查論證效果。首先指出論證的手法，再分析論證效果。“義之在人，猶物之有干也”，意思是，義對于人的價值，如同軀干對于物的價值一樣。把“義對于人的價值”比作“軀干對于物的價值”，可見運(yùn)用了比喻論證，使論證形象而生動。4．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。首先理解“舍遜何所循而進(jìn)，何所赍而行哉”，意思是，如果舍棄謙遜的態(tài)度，我們又依照什么來前進(jìn)，懷著什么來前行呢？根據(jù)本段的論述層次，首先正面分析秉持謙遜的態(tài)度的意義，再從反面分析舍棄謙遜的態(tài)度的問題，故本句的位置應(yīng)該在乙處。故選B。5．本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系。首先找出本文論述的話題對象是“遜”；然后圍繞這一話題，找出每段的中心句：“有一言，而可終身行之者乎”“夫遜也者，吾黨之士入門第一義，出門第一程也”“遜以出之，又不可不信以成之也”。據(jù)此用自己的語言概括即可?！军c(diǎn)睛】文言虛詞要“三抓”，“三抓”是指：（1）抓重點(diǎn)。《考試說明》要求掌握的文言虛詞共18個，一定要個個落實(shí)，從常用意義和非常用意義方面比較區(qū)別，把握常用意義和用法，照顧特殊意義和用法，可以采用多義比較的方法，同類集中。（2）抓課文。虛詞的考查方式，多為選擇題，每個選項(xiàng)兩個句子，一般必有一句出自課本。根據(jù)這一特點(diǎn)，考生應(yīng)立足課本，結(jié)合經(jīng)典例句，歸納整理，可收事半功倍之效。（3）抓落實(shí)。對于典型用例，經(jīng)常復(fù)習(xí)，防止遺忘。比如該題中每組中有一句話出自課本，必須將課內(nèi)的文言文抓實(shí)了。參考譯文：有一個字，可以終身遵照它去做的嗎？孔子的弟子，曾經(jīng)有這樣的疑問。近代有踐行“一言”的人，司馬光這一類人就是這樣。因?yàn)槿说囊簧?，如果能夠得到一個與道相合的字，那么他的精神、認(rèn)識事物的方法和途徑、以及一切顯現(xiàn)在他的行為中的東西，沒有什么不以此為準(zhǔn)則。因此，雖然只是一個字，也完全夠用了??！司馬光對于“實(shí)”，從他小時候開始一直到擔(dān)任宰相，始終踐行這一個字。既然這樣，那么這種簡易可行的方法，難道不是很恰當(dāng)嗎？吳禮遜，是一個很優(yōu)秀的后生。學(xué)問上的事，他十分勤勉。曾經(jīng)向我請教說：“我對于字，十分向往卻未能到達(dá)這樣的境界，仍然以‘遜’給自己命名，怎么樣？”我說：“這個字好啊，不就是人們所說的一個字卻可以終身踐行它的字嗎？”遜，是我們讀書人進(jìn)入圣門學(xué)習(xí)的第一美德，離開圣門經(jīng)歷世事的第一規(guī)范。在《禮》中，有“入學(xué)鼓篋”的儀式，就把遜作為根本?！墩f命》也說：“謙遜好學(xué)?！币?yàn)槲覀儗τ诘溃粷M足的樣子如同什么都不知道，而后別人告訴我使我得以明白；謙卑的樣子如同什么也不能勝任，而后別人告訴我使我得以勝任。通過對人謙遜來接受道，通過克制自己來遵從他人，這難道不是進(jìn)入圣門的第一美德嗎？夫子說：“君子將義作為根本，又用謙遜的態(tài)度來表達(dá)。”義對于人的價值，如同軀干對于物的價值一樣。但是，如果一個人說出的話不委婉和順，表現(xiàn)出的神色不和悅，那么原本嚴(yán)肅的事情就顯得更嚴(yán)肅，從而義就不能順利實(shí)現(xiàn)了。委婉的言辭足夠用來表達(dá)心意，和悅的神色足夠用來使人事和順，這難道不是離開圣門經(jīng)歷世事的第一規(guī)范嗎？如果我們秉持謙遜的態(tài)度，學(xué)道就能由淺入深，達(dá)到更高的水平。經(jīng)歷世事就能積累點(diǎn)滴，到達(dá)更遠(yuǎn)的境界。如果舍棄謙遜的態(tài)度，我們又依照什么來前進(jìn)，懷著什么來前行呢？盡管這樣，用謙遜的態(tài)度來表達(dá)它，又不可以不依靠忠誠守信來成就它。依靠忠誠守信來成就它，就如同司馬光堅(jiān)守他的“實(shí)”而后才能成事一樣。孟子說：“孟施舍的養(yǎng)勇，只是保持一股無所畏懼的氣勢，又不如曾子的方法簡易可行。”我對此表示認(rèn)同。4、1．統(tǒng)治者（國君、上位者），品德高尚的人。2．（1）內(nèi)涵：統(tǒng)治者尚德向善、以身作則，關(guān)注民生、造福百姓。（2）評價：①用“為政以德”的理念治國有利于社會穩(wěn)定和諧，國家長治久安；②過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者個人的道德自律，忽視了刑法的約束作用，是它的不足之處?！窘馕觥?．本題主要考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。第一個，結(jié)合語境內(nèi)容“子為政”“子欲善而民善矣”分析，在位者的品德好比風(fēng)，應(yīng)該指的是國君。第二個，結(jié)合“君子哉若人！尚德哉若人”分析，這個人是君子??！這個人崇尚道德啊。指的是品德高尚的人。2．本題主要考查材料內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“這兩段材料體現(xiàn)了儒家‘為政以德’的治國理念，結(jié)合材料對此作簡要的分析和評價”，抓住材料中的關(guān)鍵內(nèi)容分析評價“為政以德”的治國理念的?！盀檎缘隆保侵敢缘赖略瓌t治理國家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會圍繞著它。它代表了孔子的為政的思想，強(qiáng)調(diào)道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則?？鬃铀枷氲暮诵氖恰白⒅氐赖滦摒B(yǎng)”，強(qiáng)調(diào)以自己高尚的德操感化周圍的人，讓人心悅誠服，而不是靠武力壓服?？鬃诱J(rèn)為發(fā)生糾紛，要先以德服人，即便非得以武力服人了，也得盡快以德化安撫。過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者個人的道德自律，是它的不足之處?！军c(diǎn)睛】參考譯文：季康子向孔子問政事，說：“假如殺掉壞人，以此來親近好人，怎么樣？”孔子說：“您治理國家，怎么想到用殺戮的方法呢？您要是好好治國，百姓也就會好起來。君子的品如風(fēng)，小人的品如草。草上刮起風(fēng)，草一定會倒。”南宮適問孔子：“羿善于射箭，奡善于水戰(zhàn)，最后都不得好死。禹和稷都親自種植莊稼，卻得到了天下。”孔子沒有回答，南宮適出去后，孔子說：“這個人真是個君子呀！這個人真尊重道德！”5、1．（楚狂）接輿屈原2．（1）“一杯酒”三句，運(yùn)用反問手法，抒發(fā)詞人壯志難酬的悲憤。（2）“人間萬事”兩句，運(yùn)用對比手法，斥責(zé)朝廷輕重倒置、是非不分、一味茍安。（3）“悲莫”三句，運(yùn)用對比手法，抒發(fā)與友人情誼深厚，不忍分離之情。（4）最后兩句，化用典故，表明自己并不貪求個人富貴，寧愿歸隱與白鷗結(jié)伴，含蓄地抒發(fā)了對投降派鄙視之情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容、鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的能力。解答此類題目，應(yīng)先找出運(yùn)用的手法，再看此手法的效果。題干問“上闋劃畫線句化用的典故涉及哪兩個歷史人物”，這是針對用典手法來設(shè)題，需要找出關(guān)鍵語句及涉及到的人物?！奥犖页衤暋保鲎浴墩撜Z·微子篇》——“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言”，楚人，姓陸名通，字接輿也。昭王時，政令無常，乃披發(fā)佯狂不仕，時人謂之楚狂也，后常用為典，亦用為狂士的通稱。所以“聽我楚狂聲”在這里表達(dá)的是一種激憤的情感，而根據(jù)辛棄疾的生平及其創(chuàng)作風(fēng)格可知，他處于南宋時期，常抒發(fā)抗金收復(fù)失地的理想無法實(shí)現(xiàn)的無奈，而上文“長恨復(fù)長恨，裁作短歌行”，恨意連綿卻無法言盡，“何人”為疑問，實(shí)則暗含無人理解詩人，表達(dá)了詩人抗金復(fù)國理想無人理解的悲憤?！案毁F非吾事”出自陶淵明的《歸去來兮辭》——“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”。陶淵明處于東晉動蕩時期，社會黑暗，但他生性質(zhì)樸，不慕名利，過著簡單的隱居生活，此處詩人借用他的話，實(shí)則是表達(dá)自己也像陶淵明一樣淡泊名利、潔身自好的情懷。2．本題考查把握詩歌情感態(tài)度、手法的能力。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。題干要求“簡要賞析下闋的表現(xiàn)手法及詞人的情感”，回答時要指出手法再說出詩人的情感?！耙槐?，問何似，身后名？”據(jù)《世說新語·任誕》載，西晉張翰（字季鷹），為人“縱任不拘”，有人問他：“卿乃可縱適一時，獨(dú)不為身后名耶？”他說：“使我有身后名，不如即時一杯酒?！痹~人用張翰的典故，乃是牢騷之氣。他的抗金復(fù)國理想難以實(shí)現(xiàn)，志業(yè)難遂，還要那“身后”的虛名干什么！這三句與首句相呼應(yīng)，意在抒發(fā)自己理想無從實(shí)現(xiàn)的感慨，情緒又轉(zhuǎn)入激昂?！叭碎g萬事，毫發(fā)常重泰輕?！笔侨~的關(guān)鍵所在，道出了作者“長恨復(fù)長恨”的根本原因，就是因?yàn)槟纤谓y(tǒng)治集團(tuán)輕重倒置，是非不分，置危亡于不顧，而一味地茍且偷安。此處運(yùn)用對比手法，這是詞人對南宋小朝廷腐敗政局的嚴(yán)厲批判和憤怒呼喊。“悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情”，屈原《楚辭·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相識?！边@里是對陳端仁說的，表示對陳端仁有深厚的感情?！案毁F非吾事，歸與白鷗盟”一句，又引用兩個典故。陶淵明《歸去來兮辭》云：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！薄读凶印S帝篇》載，相傳海上有位喜好鷗鳥的人，每天早晨必在海上與鷗鳥相游處，后遂以與鷗鳥為友比喻浮家泛宅、出沒云水間的隱居生活。這兩句主要表明自己的心跡，此次奉召赴臨安并不是追求個人榮利，并且也不想在那里久留。6、靡有朝矣夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生不霽何虹凌萬頃之茫然既往不咎后生可畏【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：靡、洲、莽、泠、幽、霽、頃、咎。7、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運(yùn)會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊(duì)告訴人們，她們無所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)帲c死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內(nèi)容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內(nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲撸瑸槌鞘薪ㄔO(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??！皢拘选惫δ?，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點(diǎn)說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?，不如分類實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。9、例文我心中的英雄我崇尚英雄。昔有曹操、劉備青梅煮酒論英雄。如今新冠肺炎肆虐，眾多的醫(yī)務(wù)工作者奮戰(zhàn)在一線，他們也是英雄。英雄可以是名垂千古的名人，民族英雄，也可以是藉藉無名者。在我看來，生死關(guān)頭選擇“義”的人是英雄。

南宋民族英雄文天祥“是氣所磅礴，凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論”，他兵敗被俘，坐了三年土牢，堅(jiān)守道義，多次嚴(yán)詞拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國，我一無所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官再次問他是否愿意改變主意，文天祥怒喝到：“死便死，還說什么鬼話!”文天祥面向南方慨慷就義了，給世人留下一道憾人心弦的《正氣歌》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！薄痹囅?，為了義，寧愿死，這種大丈夫難道不是英雄嗎？遇到挫折，不輕言放棄的人是英雄。李白明知“多歧路”，“行路難”，卻一直朝前走。走著辭別故友，笑對紅塵，灑脫自在。一壺濁酒，舉杯邀明月；一束月光，欲上青天覽明月；一葉扁舟，惟見長江天際流。上蒼嫉妒他，并沒有讓他的路走得那么平坦明朗，他卻泰然面對。翰林遭貶，他仰天長嘆出門去，我輩豈是蓬蒿人；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。因?yàn)樗麍?jiān)信“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”!李白，如一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上，磨來折去，卻容不得半點(diǎn)玷污和磨損!試想，遇到挫折，不輕言放棄，堅(jiān)守自我，笑對人生，在所有人退縮之際仍舊毅然前行的人難道不是英雄嗎？真誠愛國，寬容平和的人也是英雄。今年召開的十一屆全國人大二次會議，有記者問到問題，溫總理這樣回答：“是祖國的寶島，是我一直向往的地方。我真心希望能有機(jī)會到去走一走、看一看。我想到阿里山，想到日月潭，想到各地走走，去接觸同胞。雖然我今年已經(jīng)67歲了，但是如果有這種可能，走不動就是爬我也愿意去?！薄白卟粍优酪苍敢馊ァ保@是一位多么真誠愛國的老人啊!他又何嘗不是民族的英雄？“渡盡劫難兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。溫總理真誠愛國，而且有一顆寬容平和的心，這樣的人難道不是英雄嗎？何謂英雄？不同的人有不同的回答，但在我眼中，生死關(guān)頭選擇“義”的人；遇到挫折，不輕言放棄的人；真誠愛國，寬容平和的人才稱得上是真正的英雄?！窘馕觥?/p>

本題考查審題和寫作能力。此題考查學(xué)生的寫作能力。考場作文是特殊的寫作，就是根據(jù)命題者的要求寫，所以，先要搞清楚出題者的意圖，即要我干什么，這就是審題。本題屬于材料作文，命題形式的主要特點(diǎn)是：給材料和話題。要求全面理解閱讀材料或提示語，全面理解材料，意味著要對本材料由表及里、由此及彼地作一個全面的理解，把材料看透、看全。選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文?！皞?cè)面”是指材料的內(nèi)容層次，“角度”是指材料含意的出發(fā)點(diǎn)，“角度”包含在“側(cè)面”之中。解答此類題，應(yīng)注重對材料進(jìn)行分析，從材料中提取關(guān)鍵詞，來確定立意方向，從而取得最佳立意。本題為任務(wù)驅(qū)動型作文。材料的主要內(nèi)容是“總書記曾說：崇尚英雄才能產(chǎn)生英雄，爭做英雄，才能英雄輩出”“2020年是一個很特別的年份。新冠肺炎疫情席卷世界，4月4日，我們?nèi)珖鵀榇税У?分鐘；高考延期7月份舉行……”，這就是說當(dāng)今社會需要什么樣的英雄，由材料內(nèi)容，要求考生寫一篇文章談?wù)劗?dāng)今社會關(guān)于英雄的看法，“崇尚英雄、爭做英雄”是主要的價值引領(lǐng)；“產(chǎn)生英雄、英雄輩出”是這樣的價值觀作用下的社會效應(yīng)。“切合身份，貼合背景”，要求明確寫出你的身份，符合新冠肺炎肆虐全球的時代背景。因此，本次作文實(shí)際上要求寫作弘揚(yáng)英雄主義的文章，文體不限，但要符合文體特征。那么，到底“怎樣的人稱得上英雄”“當(dāng)今社會需要什么樣的英雄”？通過思考可以明確，建立豐功偉業(yè)者是英雄，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)者也是英雄。只要圍繞著“怎樣的人稱得上英雄”“時代背景”的話題進(jìn)行寫作即可。①舍己為人，舍生取義者是英雄。②在平凡的崗位上盡職盡責(zé)的是英雄。③無私奉獻(xiàn)者是英雄。④不負(fù)時代使命者是英雄。1、最美逆行者——醫(yī)務(wù)工作者，他們是祖國人民最