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大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)實(shí)驗(yàn)二部2022級高(一)下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(一)非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面各題。材料一:接受過科學(xué)教育的現(xiàn)代人,一談到“天”,可能想到的就是頭頂上的那片天空,那是物理學(xué)意義上的宇宙或者自然。這個“nature”是客觀存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。不過,孔子在講到“天”的時候,除了“自然之天”,還有其他兩個意思:“命運(yùn)之天”和“德性之天”。中國人經(jīng)常感嘆一句話:“生死有命,富貴在天?!边@句話來自《論語》當(dāng)中孔子的學(xué)生子夏。這里說的“天”,就是冥冥當(dāng)中似乎有一種主宰我們的力量,它法力無邊,讓我們無法擺脫,只能通過《易經(jīng)》算命占卜去知曉天機(jī)。這是“命運(yùn)之天”。還有一種“德性之天”。有一次,孔子帶領(lǐng)一幫學(xué)生去宋國,在大樹底下操練周禮。宋國的大司馬(就是國防部長)桓魋很討厭孔子,派人將大樹砍倒,要加害孔子??鬃舆B夜離開宋國,學(xué)生為老師捏了把汗。孔子很自信地說:“老天將實(shí)現(xiàn)仁德的使命賦予我,桓魋能把我怎么樣?”這里說的“天”,就是一種有德性內(nèi)在品質(zhì)的天。因?yàn)閺闹艽碎_始,就認(rèn)為天的本性是有德的。所以老天將德性賦予了孔子,讓他去人間實(shí)踐天德??鬃有哪恐械摹疤臁保仁亲匀坏?,又是有德性的,又能主宰人們的命運(yùn)。中國人的“天”,與西方人的“上帝”觀念有點(diǎn)相似,但天沒有上帝那種人格化的特點(diǎn),也不是造物主。最重要的區(qū)別,在西方,上帝的意志與人的意志是對立的、沖突的,亞當(dāng)、夏娃在伊甸園里受到蛇的誘惑,違背上帝的意志,偷吃人生的智慧果,結(jié)果人就有了原罪。但在中國,天與人之間并沒有一條絕對的、嚴(yán)格的界限,天道就是人道。中國人喜歡講天地良心,人的內(nèi)心“小宇宙”與天的“大宇宙”竟然是相通的!“大宇宙”的天道可以通過人的“小宇宙”的爆發(fā),得以在人間實(shí)現(xiàn)?!疤烊撕弦弧庇袃煞N不同的模式。一種是外在的“天人感應(yīng)”,西漢的董仲舒很喜歡講這個東西。人間有什么災(zāi)禍,比如洪水、地震,一定是人得罪了老天,皇帝于是要趕緊下罪己詔。另一種模式叫“天人相通”,明代的王陽明認(rèn)為人的內(nèi)心良知與天是相通的,天理與人心就是同一個世界。(摘自許紀(jì)罪《什么是“天人合一”》)材料二:歷代的文人墨客都在他們的詩文、書畫和樂舞中傳達(dá)著對天人合一真理的體悟。王維在那“明月松間照”(《山居秋暝》)、“人閑桂花落”(《鳥鳴澗》)一類的山水詩中傳達(dá)了人景相依的情懷:辛棄疾的“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是”(《賀新郎》),也在物我為一的感受中提升著自己的心靈境界:程頤的“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同”(《秋日偶成》),則表現(xiàn)了詩人與自然和睦相處的怡然自得的心態(tài)。中國藝術(shù)理論中源遠(yuǎn)流長的所謂“情景交融”,正是“天人合一”的具體表現(xiàn)和延伸,是一種“天人合一”的藝術(shù)境界。藝術(shù)作品既源自自然,又參贊化育,造于自然,以筆補(bǔ)造化。陸游所謂“文章本天成,妙手偶得之”,是指優(yōu)秀的作家體自然之道來創(chuàng)作作品。劉熙載《藝概·書概》云“書當(dāng)造乎自然。蔡中郎但謂書肇于自然,此立天定人,尚未及乎由人復(fù)天也”,認(rèn)為書法藝術(shù)以源于自然為基礎(chǔ),立天以定人,但還當(dāng)由人復(fù)天,筆補(bǔ)造化。劉勰所謂“神與物游”,提出在創(chuàng)作活動中人與自然的交融匯合。蘇軾的“身與竹化”,石濤的“山川與予神遇而跡化也”等,說的正是審美欣賞和藝術(shù)構(gòu)思活動中的天人合一。朱庭珍亦云:“作山水詩者,以人所心得,與山水所得于天者互證,以心體天地之心,以變窮造化之變……造詣至此,是為人與天合,技也進(jìn)于道矣?!边@些都在說明藝術(shù)乃人體天道,天人合一的產(chǎn)物。自然山水關(guān)乎人的心靈,一片山水就是一片心靈的境界。自然山水隨著時間的變化而變化,人的心靈便在自然山水的流轉(zhuǎn)之中獲得陶冶。山水之間既是思想的天地,也是性靈的樂園,故人們寄意云水,息心山林。郭熙《林泉高致·山水訓(xùn)》說:“春山煙云連綿人欣欣,夏山嘉木繁陰人坦坦,秋山明凈搖落人蕭蕭,冬山昏霾翳塞人寂寂。”惲格《甌香館畫跋》說:“春山如笑,夏山如滴,秋山如妝,冬山如睡?!倍荚谡f四時之景,與人的身心相互對應(yīng),故人能在自然之景中產(chǎn)生共鳴。因此,中國藝術(shù)把自然視為安頓心靈的家園和藝術(shù)靈感的淵藪??傊?,“天人合一”體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)審美活動的獨(dú)特特征。錢穆認(rèn)為“天人合一”觀“是中國文化對人類的最大貢獻(xiàn)”,“是整個中國傳統(tǒng)文化思想歸宿處”,從中體現(xiàn)了有機(jī)整體的思想方法。當(dāng)然我們也要看到,在中國傳統(tǒng)的“天人合一”思想中,其精華與糟粕雜糅著,我們應(yīng)當(dāng)站在時代的高度,繼承其精華,剔除其糟粕,為未來的文化建設(shè),特別是審美和藝術(shù)活動服務(wù)。(摘編自朱志榮《中國美學(xué)的“天人合一”觀》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一中的“天”有自然之天、命運(yùn)之天、德性之天三層意思,材料二中的“天”主要指自然之天。B.中國人的“天”與西方人的“上帝”觀念既相似又不同,西方的上帝與人是對立的,不會合一的。C.藝術(shù)作品是人的心靈與自然交融匯合的產(chǎn)物,藝術(shù)創(chuàng)作一方面源于自然,另一方面又能彌補(bǔ)自然的不足。D.作家、藝術(shù)家如果在創(chuàng)作技巧上達(dá)到了爐火純青的地步,就自然能達(dá)到“天人合一”的境界。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.兩則材料都談到“天人合一”,材料一側(cè)重于哲學(xué)角度,材料二側(cè)重于藝術(shù)審美角度。B.古人認(rèn)“命運(yùn)之天”無法擺脫,但可以通過算命占卜去知曉天機(jī)并由此改變命運(yùn)。C.古典詩歌創(chuàng)作講究“情景交融”,追求“意境”,這是“天人合一”思想的具體表現(xiàn)。D.“天人合一”思想在中國傳統(tǒng)文化中普遍存在,是整個中國傳統(tǒng)文化思想歸宿處。3.下列選項(xiàng),不適合作為“天人合一”觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是()A.老子《道德經(jīng)》:“人法地,地法天,天法道,道法自然?!盉.劉勰《文心雕龍》:“山林皋壤,實(shí)文思之奧府?!盋.梅堯臣云:“狀難寫之景如在目前,含不盡之意見于言外。”D.陸游詩云:“揮毫但得江山助,不到瀟湘豈有詩?”4.柳宗元說:“美不自美,因人而彰?!闭埥Y(jié)合材料二談?wù)勀銓@句話的理解?!敬鸢浮?D2.B3.C4.①表達(dá)是一種“天人合一”的藝術(shù)境界。
②指出藝術(shù)作品既源自自然,又參贊化育,造于自然,以筆補(bǔ)造化。
③說明藝術(shù)乃人體天道,天人合一的產(chǎn)物。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。D.“就自然能達(dá)到”說法絕對。材料二提到“優(yōu)秀的作家體自然之道來創(chuàng)作作品”“在創(chuàng)作活動中人與自然的交融匯合”等,可見要達(dá)到“天人合一”的境界需要諸多因素,并非只需要創(chuàng)作技巧。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“但可以通過算命占卜去知曉天機(jī)并由此改變命運(yùn)”說法錯誤。材料一第二段的表述為“就是冥冥當(dāng)中似乎有一種主宰我們的力量,它法力無邊,讓我們無法擺脫,只能通過《易經(jīng)》算命占卜去知曉天機(jī)”,并沒有說能夠改變命運(yùn)。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“人法地,地法天,天法道,道法自然”體現(xiàn)的是道德之天??梢宰鳛椤疤烊撕弦弧钡恼摀?jù)。B.“山林皋壤,實(shí)文思之奧府”體現(xiàn)的是“藝術(shù)作品既源自自然,又參贊化育,造于自然,以筆補(bǔ)造化”,可以作為“天人合一”的論據(jù)。C.“狀難寫之景如在目前,含不盡之意見于言外”的意思是描繪難以描繪的情景,要寫得生動得如同在眼前一樣;蘊(yùn)涵的旨趣要深遠(yuǎn),要表現(xiàn)為弦外之音。這是對創(chuàng)作方法的討論,不涉及“天人合一”,不可以作為“天人合一”的論據(jù)。D.“揮毫但得江山助,不到瀟湘豈有詩”是指優(yōu)秀的作家體自然之道來創(chuàng)作作品,可以作為“天人合一”的論據(jù)故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本的某些問題,提出自己見解的能力。柳宗元所說的“美不自美,因人而彰”意思是山川景物的自然之美是自在之美,不能自彰其美,也就是說,山水景物之美只有通過人的眼睛去發(fā)現(xiàn),只有通過人的心靈去感受,才能真正領(lǐng)略到自然之美,否則,山川自然景物之美是靜寂的。這體現(xiàn)了一種“天人合一”的藝術(shù)境界。其次,這句話是說自然之美要通過人才能得以展現(xiàn)。從材料二第二段中“藝術(shù)作品既源自自然,又參贊化育,造于自然,以筆補(bǔ)造化。陸游所謂‘文章本天成,妙手偶得之’,是指優(yōu)秀的作家體自然之道來創(chuàng)作作品”可知,藝術(shù)作品既源自自然,又以筆補(bǔ)造化。最后,從材料二第三段“劉勰所謂‘神與物游’,提出在創(chuàng)作活動中人與自然的交融匯合。……這些都在說明藝術(shù)乃人體天道,天人合一的產(chǎn)物”可知,這一句也說明藝術(shù)乃人體天道,天人合一的產(chǎn)物。(二)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面作品,完成下面小題。第一幕(一九四八年夏處暑白晝)苑國鐘(高聲)今兒是好節(jié)氣,處暑!是我苑國鐘要飯的日子口兒了……(見眾人回避便收斂了笑容)我不是要租錢,我要的是飯錢!你們兩家兒東廂西廂住著我的瓦片兒,不能不賞我一口飯吃。【二樓傳來聲音,苑江淼從屋子里走出來,端著一個竹篦子暖壺。他臉色蒼白,輕輕咳嗽著,頭發(fā)略顯蓬亂,神色卻十分寧靜。苑國鐘小心翼翼地迎過去?!吭穱娔愫煤眯健爝f給我,我給你灌暖壺去。苑江淼爸,我自己來。苑國鐘您說……我這兒子是不是念書念傻了?田翠蘭滿世界就沒您這么慣兒子的!您犯不著一天到晚供著他……您還別不愛聽!讓他休了學(xué)是讓他養(yǎng)病的,沒白日兒沒黑界地看書看書,就知道看書!苑國鐘我兒子喜歡看書,看了書他高興……我得變著法兒讓他高興。(目送兒子進(jìn)屋,垂頭喪氣)他是嫌我跟你們催租子呢!田翠蘭那您就甭要租子了,您還是要兒子吧。苑國鐘(不悅)你們存心要餓死我是不是?話說回來,餓死我沒關(guān)系,你們不能餓著我兒子……這不!剛給他抓了藥,人家跟我要多少錢我也得乖兒乖兒遞過去?!窘鹉氯囟酥惑突j成捆兒的紙幣二話不說往籃子里倒。苑國鐘趕緊張開衣襟兜住?!拷鹉氯匚也磺纺?。苑國鐘我也沒欠您的,可我沒法兒不謝謝您。第二幕(一九四八年秋霜降黃昏)金穆蓉把十字架抱出來,往門框上釘。田翠蘭端出來一尊彌勒佛和一個木托子,在門框上找地兒?!驹穱娺M(jìn)屋磨蹭了一會兒,捧出一尊關(guān)公的陶瓷塑像?!吭穱姡ㄓ粲艄褮g)關(guān)帝爺圣明!您也出來呆會兒……(向塑像鞠了一躬)今兒是好日子啊!今兒霜降了……今兒是我……古月宗今兒是窩頭會館的主子要飯的日子口兒了!你們快圍上去……圍上去給他施舍呀。他斷不敢拿菜刀拉你們,他得剩半個膽兒給自己留著……苑國鐘我是一句都不想言語了,沒力氣了……誰都不容易!就那點(diǎn)兒房租,上個月還能買半袋兒白面呢,現(xiàn)在能買一小撮兒……我都趕不及給大伙兒漲房錢!你們看著給吧,最好給我糧食,雜面兒也行,黑豆面兒也行……反正我沒法兒趕你們走……【苑國鐘盯著周子萍手里那疊兒錢,搶奪似的把錢抓了過去,兩只手緊緊攥著。】苑江淼(高聲)放下!爸爸!您把錢還給人家……那是人家的錢?。嘈Γ┌职郑嬖V我……(指著身后的屋子)民國十六年,租房子住在這兒的那位教書先生是什么人?苑國鐘……韓先生是赤黨。苑江淼韓先生是怎么被抓走的?苑國鐘……有人來抓他……他就給抓走了……把我也捎帶上了……苑江淼您平平安安回來了……(咳嗽)可人家被槍斃了。那筆錢是哪兒來的?您為什么一直瞞著不肯說?苑國鐘(苦苦掙扎)我……我……你別聽人家亂嚼舌頭!……乍窮乍富都免不得給人說閑話……你爸爸里外都是清白的,我沒干過對不起人的事情!苑江淼可是過后您買了這個宅子!(極度疲倦)從我懂事兒起,您嘴里永遠(yuǎn)是錢……錢……錢!催著人家要錢,躲在屋兒里數(shù)錢……為了錢您跟街坊計(jì)較翻臉吵架……苑國鐘……沒有錢……我拿什么養(yǎng)活你還供你上學(xué)?苑江淼錢來路不正,我寧愿當(dāng)初您把我扔到城墻根兒去!第三幕(一九四八年冬大雪黑夜)【書包里的油印傳單撒落在地。肖鵬達(dá)出現(xiàn)在大門口?!啃i達(dá)向偉大……的新中國……進(jìn)軍……誰的?苑國鐘(同時)我的!是我的……(諂媚地醉笑)這東西是我的。肖鵬達(dá)(冷笑)……苑叔兒,您趕緊領(lǐng)我上去,讓我看看您兒子那蠟紙和油棍子,他怎么就刻得這么漂亮印得那么地道呢?我是真佩服他……【肖鵬達(dá)突然揮槍對準(zhǔn)苑江淼,苑國鐘竄出來擋住槍口,引起一片驚呼?!吭穱娺_(dá)子!好孩子……今兒你要是非得打死一個人,那你務(wù)必得打死我……我不能讓你打死我兒子。苑江淼爸爸,您不用為我擔(dān)心……兒子覺得值。苑國鐘你值了……(啜泣)我不值!我什么都不要,……我就要兒子!達(dá)子……(情緒失控,怒視對方)你敢碰我兒子一根毫毛,我生吞了你你信不信?我兒子是赤黨,我他媽也是赤黨,有本事你現(xiàn)在就開槍!你看城外頭那些拿槍拿炮的能不能饒了你?【幾個人扭成了一團(tuán)。突然響了一槍,眾人群雕一般一動不動?!恐苡衿郑粗厣希┭反蟾缒趺戳餮??【血順著褲腳淌到地上,袍子裂口處的棉花也被浸紅了。】苑江淼爸爸!爸爸……(摟緊父親的肩膀,悲痛欲絕)您沒事兒吧……爸爸!苑國鐘(高聲)爸爸對不住韓先生啊!韓先生叮囑我……讓我把錢送到南河沿十六號……交給一個姓朱的先生……我去了十六號……可十六號讓人家給抄家啦!……我得空兒就到十六號對過兒樹底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著……半年了一個子兒都不敢花……趕上古爺要甩他的房,我昧了心爛了腸子……我把人家的錢給花啦!苑江淼爸爸!是兒子對不起您……您打我吧!您打我……苑國鐘拿窩頭來!快著……蘸我的血……治病……你們快著呀!再磨蹭血就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著!苑江淼(緊緊地緊緊地抱著父親)爸爸!【西廂房突然爆發(fā)出新生兒的哭聲。夜幕下的生者和死者都靜悄悄的,那些落葉的樹木居然依次開出了絢爛的花朵,與晶瑩的落雪交相輝映?!浚ㄕ幾詣⒑恪陡C頭會館》)5.下列對劇本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.前兩幕苑國鐘收房租的場景,反映了人物復(fù)雜的內(nèi)心活動?!耙垺薄百p飯”“謝謝您”等臺詞,表現(xiàn)出苑國鐘的圓滑世故與無奈。B.第三幕中苑國鐘臨死前交代兒子快點(diǎn)拿窩頭蘸自己的血,并叮囑他“吃了治你的病”,這一劇情反映了苑國鐘思想覺悟的迷信愚昧。C.運(yùn)用獨(dú)特的視角,通過苑國鐘要房錢、父子沖突、被誤殺身亡等幾件小事勾畫出一個兵荒馬亂、民不聊生的大時代,以小見大。D.語言具有濃郁的京腔韻味,多用疊詞、兒化詞,展現(xiàn)了特定歷史時期底層百姓的生活狀態(tài),貼近人們生活,能引發(fā)讀者的共鳴。6.下列對文中舞臺說明的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.“處暑”“霜降”“大雪”交代故事發(fā)生的時間。以夏秋冬三季為時間線索串聯(lián)故事情節(jié),渲染了舞臺氣氛,預(yù)示了一家小窩頭會館的興衰。B.“十字架”“彌勒佛”“關(guān)帝爺”等道具烘托人物性格,說明這些小人物在窮困潦倒之余仍對未來懷有期待與憧憬,反映他們的信仰和追求。C.“臉色蒼白”“咳嗽”“神色寧靜”透露苑江淼身體有病,也為后文傳單撒落埋下伏筆,塑造出一個有文化、有信仰、有覺悟的進(jìn)步青年形象。D.“新生兒的哭聲”“絢爛的花朵”“晶瑩的落雪”體現(xiàn)該劇現(xiàn)實(shí)主義的寫法,具有象征意義,使劇情由沉重轉(zhuǎn)為歡快,透出一種新生與希望。7.戲劇沖突是構(gòu)成戲劇情境的基礎(chǔ),請從第二幕中找出三處戲劇沖突并簡要分析。8.《窩頭會館》倡導(dǎo)“居于濁世,人也可以靈魂純粹,人與人相處也能富有人情味兒”的理念,請結(jié)合劇本簡析苑國鐘的“人情味兒”。【答案】5.B6.D7.①父與子的沖突。苑國鐘搶房客的錢,兒子反對他搶錢,并嫌棄他的錢來路不正。
②房東與房客的沖突。苑國鐘催收房租,房客們與他對抗并嘲諷他。
③苑國鐘內(nèi)心思想的沖突。私吞革命者經(jīng)費(fèi),內(nèi)心不安;無法及時漲房租又不能趕走房客,內(nèi)心充滿矛盾。8.①愛子如命。作為父親,苑國鐘對兒子百依百順,面對危險,他擋住槍口,用生命守護(hù)兒子。
②善良仁義。作為房東,在自身生活窘迫的情況下,沒有趕走交不起房租的房客。
③誠信。受人之托,不顧風(fēng)雨蹲守大半年的時間等待革命者?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解劇本內(nèi)容和分析鑒賞劇本藝術(shù)特色的能力。B.“這一劇情反映了苑國鐘思想覺悟的迷信愚昧”理解錯誤,這一劇情主要反映了苑國鐘對兒子的關(guān)愛。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞舞臺說明的能力。D.“現(xiàn)實(shí)主義”錯,文中所寫不是真實(shí)的場景,而是具有象征意義的想象的景象,寄寓了對美好未來的期望。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞戲劇沖突的能力。①根據(jù)原文【苑國鐘盯著周子萍手里那疊兒錢,搶奪似的把錢抓了過去,兩只手緊緊攥著?!薄霸方担ǜ呗暎┓畔?!爸爸!您把錢還給人家……那是人家的錢!(苦笑)爸爸,您告訴我……(指著身后的屋子)民國十六年,租房子住在這兒的那位教書先生是什么人?”“苑江淼您平平安安回來了……(咳嗽)可人家被槍斃了。那筆錢是哪兒來的?您為什么一直瞞著不肯說?”可知,苑國鐘搶房客的錢,兒子反對他搶錢,并嫌棄他的錢來路不正,可得出第二幕中有父與子的沖突。②根據(jù)原文“古月宗今兒是窩頭會館的主子要飯的日子口兒了!你們快圍上去……圍上去給他施舍呀。他斷不敢拿菜刀拉你們,他得剩半個膽兒給自己留著……”“苑國鐘我是一句都不想言語了,沒力氣了……誰都不容易!就那點(diǎn)兒房租,上個月還能買半袋兒白面呢,現(xiàn)在能買一小撮兒……我都趕不及給大伙兒漲房錢!你們看著給吧,最好給我糧食,雜面兒也行,黑豆面兒也行……反正我沒法兒趕你們走……”可知,苑國鐘催收房租,房客們與他對抗并嘲諷他,可得出第二幕中有房東與房客的沖突。③根據(jù)原文“苑國鐘我是一句都不想言語了,沒力氣了……誰都不容易!就那點(diǎn)兒房租,上個月還能買半袋兒白面呢,現(xiàn)在能買一小撮兒……我都趕不及給大伙兒漲房錢!你們看著給吧,最好給我糧食,雜面兒也行,黑豆面兒也行……反正我沒法兒趕你們走……”“苑江淼可是過后您買了這個宅子?。O度疲倦)從我懂事兒起,您嘴里永遠(yuǎn)是錢……錢……錢!催著人家要錢,躲在屋兒里數(shù)錢……為了錢您跟街坊計(jì)較翻臉吵架……”可知,苑國鐘私吞革命者經(jīng)費(fèi),內(nèi)心不安;無法及時漲房租又不能趕走房客,內(nèi)心充滿矛盾??傻贸龅诙恢杏性穱妰?nèi)心思想的沖突?!?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①根據(jù)原文“二樓傳來聲音,苑江淼從屋子里走出來,端著一個竹篦子暖壺。他臉色蒼白,輕輕咳嗽著,頭發(fā)略顯蓬亂,神色卻十分寧靜。苑國鐘小心翼翼地迎過去。”“苑國鐘你好好歇著呀……快遞給我,我給你灌暖壺去?!薄疤锎涮m滿世界就沒您這么慣兒子的!您犯不著一天到晚供著他……您還別不愛聽!讓他休了學(xué)是讓他養(yǎng)病的,沒白日兒沒黑界地看書看書,就知道看書!”可知,作為父親,苑國鐘對兒子百依百順,根據(jù)原文“幾個人扭成了一團(tuán)。突然響了一槍,眾人群雕一般一動不動?!薄爸苡衿郑粗厣希┭反蟾缒趺戳餮??”“血順著褲腳淌到地上,袍子裂口處的棉花也被浸紅了?!笨芍?,面對危險,苑國鐘擋住槍口,用生命守護(hù)兒子,可見苑國鐘愛子如命。②根據(jù)原文“(高聲)今兒是好節(jié)氣,處暑!是我苑國鐘要飯的日子口兒了……(見眾人回避便收斂了笑容)我不是要租錢,我要的是飯錢!你們兩家兒東廂西廂住著我的瓦片兒,不能不賞我一口飯吃”“苑國鐘我是一句都不想言語了,沒力氣了……誰都不容易!就那點(diǎn)兒房租,上個月還能買半袋兒白面呢,現(xiàn)在能買一小撮兒……我都趕不及給大伙兒漲房錢!你們看著給吧,最好給我糧食,雜面兒也行,黑豆面兒也行……反正我沒法兒趕你們走……”可知,作為房東,苑國鐘在自身生活窘迫的情況下,沒有趕走交不起房租的房客,可見苑國鐘善良仁義。③根據(jù)原文“苑國鐘(高聲)爸爸對不住韓先生啊!韓先生叮囑我……讓我把錢送到南河沿十六號……交給一個姓朱的先生……我去了十六號……可十六號讓人家給抄家啦!……我得空兒就到十六號對過兒樹底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著……半年了一個子兒都不敢花……”可知,苑國鐘受韓先生之托,不顧風(fēng)雨蹲守大半年的時間等待革命者,可見苑國鐘講誠信。二、古詩文閱讀(一)課內(nèi)文言文9.下列各句中不含有通假字的一項(xiàng)是()A.莫春者,春服既成。 B.及陷于罪,然后從而刑之。C.旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。 D.批大郤,導(dǎo)大窾?!敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“莫”:通“暮”。句意:暮春時節(jié),春天的衣服已經(jīng)穿上了。B.沒有通假字。句意:等到犯了罪,然后就用刑法處置他們。C.“蚤”:通“早”。句意:明天早晨你不能不早些親自來向項(xiàng)王道歉。D.“郤”:通“隙”,空隙。句意:砍入牛體筋骨相接的縫隙,順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀。故選B。10.下列對句中加點(diǎn)詞語釋義不正確的一項(xiàng)是()A.庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣?!贬專嚎?。B.沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王,至鴻門,謝曰。謝:道歉。C.料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎?當(dāng):抵擋。D.你去那受刑法尸骸上烈些紙錢,只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。烈:撒?!敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。A.“釋”:放下。句意:庖丁放下刀回答說:“我追求是道,已經(jīng)超過一般的技術(shù)了。”故選A。11.以下四組句子中加點(diǎn)的詞語,其意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.闕秦以利晉,唯君圖之。以吾一日長乎爾。B.而刀刃若新發(fā)于硎。佚之狐言于鄭伯曰。C.樊噲側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地。以亂易整,不武,吾其還也。D.明足以察秋毫之末,而不見輿薪。未有封侯之賞,而聽細(xì)說?!敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.“以”:目的連詞,來。句意:削弱秦國對晉國有利,希望您(君主)考慮謀劃這件事。“以”:介詞,因?yàn)?。句意:因?yàn)槲冶饶銈兡觊L一些。B.“于”:介詞,從。句意:但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨好的一樣。“于”:介詞,對。句意:佚之狐對鄭伯說。C.“其”:代詞,他的。句意:樊噲側(cè)舉著他的盾并用它一撞,衛(wèi)兵們便倒在地上了。“其”:語氣副詞,還是。句意:用混亂相攻取代聯(lián)合一致,這是不符合武德的,我們還是回去吧。D.“而”:轉(zhuǎn)折連詞,卻。句意:眼力足以看清鳥獸秋天新生細(xì)毛的末梢,卻看不到整車的柴草?!岸保恨D(zhuǎn)折連詞,卻。句意:沒有封侯的賞賜,卻聽信奸細(xì)的讒言。故選D。12.下列文言句式判斷正確的一項(xiàng)是()①此天子氣也②人為刀俎,我為魚肉③以其無禮于晉④因人之力而敝之,不仁⑤不吾知也⑥宜乎百姓之謂我愛也⑦申之以孝悌之義⑧莫之能御也⑨視為止,行為遲⑩豎子不足與謀A.①②④/③⑦/⑥/⑤⑧/⑨⑩ B.①④⑥/③⑧/⑤⑦/②⑨⑩C.①②④/③⑤/⑥/⑦⑧/⑨⑩ D.①④⑥/③⑦/②⑨⑩/⑤⑧【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①判斷句,“也”表判斷,句意:這是天子的氣象。②判斷句,“為”表判斷,句意:人家正好比是菜刀和砧板,我們則好比是魚和肉。③狀語后置句,“以其于晉無禮”,句意:因?yàn)猷崌鴮x文公無禮。④判斷句,句意:借助了別人的力量而又去損害他,這是不仁義的。⑤賓語前置句,“不知吾也”,句意:沒有人了解我。⑥主謂倒裝句,“百姓之謂我愛宜乎”,句意:百姓認(rèn)為我吝嗇是應(yīng)該的啊。⑦狀語后置句,“以孝悌之義申之”,句意:把孝敬長輩、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽。⑧賓語前置句,“莫能御之也”,句意:沒有誰能夠阻擋他。⑨省略句,“視為(之)止,行為(之)遲”,句意:目光因此集中到一點(diǎn),動作因此放慢了。⑩省略句,“豎子不足與(之)謀”,句意:這小子不足以與他同謀大事??梢?,①②④,判斷句/③⑦,狀語后置句/⑥,主謂倒裝句/⑤⑧,賓語前置句/⑨⑩,省略句。故選A。13.下列對相關(guān)文化常識的解說,正確的一項(xiàng)是()A.元雜劇又稱北雜劇,是元代用北曲演唱的傳統(tǒng)戲曲形式,主要由曲詞、賓白、宮調(diào)三部分組成?!八恼垡恍ㄗ印笔窃s劇最常見的劇本結(jié)構(gòu)形式。B.參乘,亦作“驂乘”,古時站在車左陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人,《鴻門宴》中的樊噲即擔(dān)任此職。乘,指四匹馬拉的車。C.季父,古代稱最小的叔叔為“季父”。古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序,伯為老大,仲為老二,叔為老三,季排行最小。D.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作,相傳為戰(zhàn)國末年魯國史官左丘明所作,與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”?!敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。A.“主要由曲詞、賓白、宮調(diào)三部分組成”錯誤。應(yīng)該由曲詞、賓白、科介三部分組成。曲詞,是劇中人物的唱詞;賓白,是劇中人物的說白;科介,是劇中關(guān)于動作、表情和音響效果的舞臺指示。B.“站在車左”錯誤,應(yīng)該是“站在車右”。D.“戰(zhàn)國末年”錯誤,應(yīng)該是“春秋末年”。故選C。(二)課外文言文閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題。孝昭皇帝時,北軍監(jiān)御史為奸,穿北門垣以為賈區(qū)。胡建守北軍,貧無車馬,常步與走卒起居,所以慰愛走卒甚厚。建欲誅監(jiān)御史,乃約其走卒曰:“我欲與公有所誅,吾言取之則取之,斬之則斬之?!庇谑钱?dāng)選士馬日,護(hù)軍、諸校列坐堂皇上,監(jiān)御史亦坐。建從走卒趨至堂下拜謁,因上堂,走卒皆上,建跪指監(jiān)御史曰:“取彼?!弊咦淝白绿?。建曰:“斬之?!彼鞌乇O(jiān)御史。護(hù)軍及諸校皆愕驚不知所以建亦已有成奏在其懷遂上奏以聞曰:“臣聞軍法,立武以威眾,誅惡以禁邪。今北軍監(jiān)御史,公穿軍垣以求賈利,私買賣以與士市,不立剛武之心、勇猛之意以率先士大夫,尤失理不公。臣聞黃帝《理法》曰:‘壘壁已具,行不由路,謂之奸人,奸人者殺?!贾?jǐn)以斬之,昧死以聞?!敝圃唬骸啊端抉R法》曰:‘國容不入軍,軍容不入國也?!ㄓ泻我裳??”建由是名興。楚莊王伐陳,吳救之,雨十日十夜,晴。左史倚相曰:“吳必夜至,甲列壘壞,彼必薄我,何不行列鼓出待之?!眳菐熤脸?,見成陳而還。在史倚相曰:“追之,吳行六十里而無功,王罷卒寢?!惫麚糁髷菐?。宋圍曹,不拔。司馬子魚謂君曰:“文王伐崇,軍其城,三旬不降,退而修教,復(fù)伐之,因壘而降。今君德無乃有所闕乎?胡不退修德,無闕而后動?”齊桓公北伐山戎氏,請兵于魯,魯不與,桓公怒,將攻。管仲曰:“不可!我已刑北方諸侯矣,今又攻魯,無乃不可乎?魯必事楚,是我一舉而失兩也?!被腹唬骸吧?!”乃輟攻魯矣。圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之興,為不服也,文化不改,然后加誅。夫下愚不移,純德之所不能化,而后武力加焉。(節(jié)選自《說苑·指武》)14.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,正確的一項(xiàng)是()護(hù)A軍B及C諸D校E皆F愕G驚H不I知J所K以L建M亦N已O有P成Q奏R在S其T懷U遂V上W奏X以Y聞A.EMU B.HLU C.HMU D.ELU15.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.堂皇,文中指寬大的殿堂,與成語“富麗堂皇”中“堂皇”一詞含義不同。B.制,文中指帝王的命令,與《岳陽樓記》“增其舊制”中“制”字含義不同。C.與,文中指給予,與《燭之武退秦師》中“失其所與”的“與”字含義不同。D.文化,文中指知識、道德、風(fēng)俗等的總和,與現(xiàn)代漢語中的“文化”基本一致。16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.胡建與士卒同甘共苦,所以士卒能聽命于他;他在殺死監(jiān)軍御史這件事上,雖先斬后奏,但得到了皇上的認(rèn)可。B.吳國前來救援陳國,楚國左史倚相認(rèn)為吳軍定會趁楚軍盔甲破裂、營壘毀壞之機(jī)發(fā)動攻擊,楚軍應(yīng)該嚴(yán)陣以待。C.宋國包圍曹國,卻沒有攻下,司馬子魚援引文王兩次攻打崇國都沒有成功的事例,啟發(fā)宋國的國君正確決策。D.管仲認(rèn)為齊國已對北方諸侯動武,又馬上攻打魯國,將對齊國不利,齊桓公采納管仲的建議,停止攻打魯國。17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今君德無乃有所闕乎?胡不退修德,無闕而后動?(2)抑王興甲兵,危士臣,構(gòu)怨于諸侯,然后快于心與?(《齊桓晉文之事》)18.指武,即闡明有關(guān)軍事問題的要旨。從文中所記載戰(zhàn)事中,你能獲得哪些軍事方面的啟示?請簡要概括?!敬鸢浮?4.B15.D16.C17.(1)現(xiàn)在國君您的德行恐怕還有什么缺失吧?為什么不退兵去修養(yǎng)德行,待德行沒有欠缺之后再采取行動呢?(2)難道大王要興師動眾,使將士們身陷危險,同別的國家結(jié)下怨仇,然后心里才痛快嗎?18.①抓住戰(zhàn)機(jī),②先德后武,③審時度勢?!窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意:護(hù)軍及眾校尉都很驚愕,不知道為什么。胡建早已有寫好的奏章裝在懷中,于是上奏向皇帝稟告說?!白o(hù)軍及諸校皆愕驚”中“愕驚”作謂語,語意完整,要在其后斷開,即在H處斷開;“不知所以”承接前文省略了主語“護(hù)軍及諸校”,結(jié)構(gòu)完整,要在其后斷開,即在L處斷開;“建亦已有成奏在其懷”中“建”作主語,“成奏”作賓語,“在其懷”是補(bǔ)語,句意完整,在本句前后斷開,即分別在LU處斷開。故選B?!?5題詳解】本題考查學(xué)生識記文化常識和理解文言實(shí)詞的能力。A.正確。“堂皇”:寬大的殿堂。句意:護(hù)軍與眾校尉列坐在廳堂上。/“堂皇”:指盛大,雄偉。“富麗堂皇”:形容房屋宏偉豪華,也形容詩文詞藻華麗??梢姡瑑删渲小疤没省币辉~含義不同。B.正確?!爸啤保旱弁醯拿睢>湟猓夯噬舷铝钫f。/“制”:指規(guī)格、格局。句意:格局跟過去稍有不同??梢姡瑑删渲小爸啤弊趾x不同。C.正確。“與”:給予,給。句意:魯國不派兵給齊國。/“與”:結(jié)交,親附。句意:失去自己的同盟者??梢姡瑑删涞摹芭c”字含義不同。D.“文中指知識、道德、風(fēng)俗等的總和,與現(xiàn)代漢語中的‘文化’基本一致”錯誤?!拔幕痹谠闹幸鉃槲闹谓袒?。句意:文治教化又不能改變他。可見,原文與現(xiàn)代漢語中的“文化”含義不同。故選D?!?6題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。C.“援引文王兩次攻打崇國都沒有成功的事例”錯誤。從“退而修教,復(fù)伐之,因壘而降”可知,文王第二次攻打崇國取得了成功。故選C?!?7題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。(1)“無乃……乎”,固定搭配,恐怕……吧;“闕”,通“缺”,缺失,欠缺;“胡”,為什么;“修德”,修養(yǎng)德行。(2)“抑”,難道,還是說;“興甲兵”,興師動眾;“危”,使……身陷危險;“構(gòu)怨于諸侯”“快于心”,狀語后置句,“于諸侯構(gòu)怨”“于心快”;“快”,感到痛快;“與”,通“歟”,嗎?!?8題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“追之,吳行六十里而無功,王罷卒寢”可知,應(yīng)抓住戰(zhàn)機(jī);結(jié)合“今君德無乃有所闕乎?胡不退修德,無闕而后動”可知,應(yīng)先德后武;結(jié)合“桓公怒,將攻。管仲曰:‘不可!我已刑北方諸侯矣,今又攻魯,無乃不可乎?魯必事楚,是我一舉而失兩也’”可知,應(yīng)審時度勢。參考譯文:漢昭帝時,北軍監(jiān)軍御史為非作歹,他打穿軍營北門墻來修建貨棧。胡建當(dāng)時代行北軍校尉,貧窮沒有車馬,經(jīng)常步行與士兵共同生活,用來關(guān)心愛護(hù)士兵的方式很周到。胡建想要誅殺監(jiān)軍御史,就和那些步卒約定說:“我想要和你們一起去誅殺某個人,我說拿下他你們就拿下他,我說殺掉他你們就殺掉他?!庇谑蔷驮谔暨x兵馬的那天,護(hù)軍與眾校尉列坐在廳堂上,監(jiān)軍御史也在座。胡建帶領(lǐng)步卒急走到堂下參拜謁見,乘機(jī)走上廳堂,那些步卒也都上了廳堂,胡建跪在地下指著監(jiān)軍御史說:“拿下他。”步卒便上前將監(jiān)軍御史拽下廳堂。胡建說:“殺了他?!庇谑蔷蜌⒘吮O(jiān)軍御史。護(hù)軍及眾校尉都很驚愕,不知道為什么。胡建早已有寫好的奏章裝在懷中,于是上奏向皇帝稟告說:“我聽說軍法是樹立武德來威懾眾人的,誅殺壞人是為了禁止邪惡。如今北軍監(jiān)軍御史,公然打穿軍營墻垣來經(jīng)商謀利,私自做買賣與將士交易,不樹立剛武的思想、勇猛的信念來做士大夫的表率,尤其失理不公。我聽說黃帝《理法》上講:‘軍營圍墻已修好,行動不走規(guī)定路線的人,叫奸人,是奸人就要?dú)⒌?。’我依照此理殺了監(jiān)軍御史,冒著死罪來稟告?!被噬舷铝钫f:“《司馬法》講:‘國家的禮儀不適用于軍隊(duì),軍隊(duì)的禮儀不適用于國家?!ㄓ趾伪貙Υ艘蓱]呢?”胡建因此名聲大振。楚莊王攻打陳國,吳國前來援救,雨下了十天十夜才放晴。左史倚相說:“吳軍一定會夜里來偷襲,我軍盔甲破裂,營壘毀壞,他們必然會逼近我軍,何不整隊(duì)擊鼓出陣等待他們?”吳軍到了楚軍陣地,看見楚軍已擺成陣勢就退回去了。左史倚相說:“趕快追擊他們。吳軍行軍六十里而無戰(zhàn)功,吳王疲憊,士卒困乏?!苯Y(jié)果追擊吳軍,大敗吳軍。宋國包圍了曹國,沒有攻下。司馬子魚對國君說:“文王攻打崇國,軍隊(duì)包圍了崇人城,三十天崇人都未投降,于是撤退回去修整教化。又再來攻打崇國,剛住進(jìn)營壘,崇人就投降了?,F(xiàn)在國君您的德行恐怕還有什么缺失吧?為什么不退兵去修養(yǎng)德行,待德行沒有欠缺之后再采取行動呢?”齊桓公北上攻打山戎國,向魯國請求援兵,魯國不派兵,齊桓公大怒,準(zhǔn)備攻打魯國。管仲說:“不行!我們已經(jīng)攻伐北方的諸侯了,現(xiàn)在又攻打魯國,恐怕不行吧?魯國勢必會臣事楚國,這就會使我們一舉而兩處受損?!饼R桓公說:“好吧!”于是就停止攻打魯國。圣王治理天下,先用禮樂教化然后才用武力。凡是使用武力,都是因?yàn)橛腥瞬豢蠚w服,文治教化又不能改變他,然后才施加誅罰。對那最愚頑不可挽救,最純正的美德都不能感化的人,然后才對他們施加武力。(三)課外古詩閱讀閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。送東萊王學(xué)士無競①陳子昂寶劍千金買,平生未許人。懷②君萬里別,持贈結(jié)交親。孤松宜晚歲,眾木愛芳春。已矣將何道,無令白發(fā)新?!咀ⅰ竣贌o競:王無競,東萊人,性情剛烈耿直,仕途坎坷。武后垂拱二年,同羅、仆固叛亂,王無競與陳子昂隨喬知之北征。此詩作于陳子昂為王無競送行之時。②懷:想到,想念。19.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.寶劍是建功立業(yè)的象征,詩人將其送給遠(yuǎn)行的友人,表現(xiàn)了對朋友的鼓勵與期望。B.詩歌借寶劍側(cè)面贊揚(yáng)了王無競的才志和品格,送劍則表明詩人與他是志趣相投的知己。C.詩歌結(jié)尾勸告友人遭遇不公待遇已是事實(shí),但是不可虛度年華,讓頭上徒增白發(fā)。D.該詩屬于贈別詩,贈物與贈言相輔相成,在對友人的勉勵中,也直接表現(xiàn)出自己的憤慨。20.詩歌頸聯(lián)為后世所稱道請簡要賞析其精妙之處?!敬鸢浮?9.D20.①“晚歲”雙關(guān),既指一年將盡,也暗含大器晚成的意思,用此鼓勵對方,不要因眼前挫折而喪失信心,應(yīng)像孤松一樣經(jīng)得起風(fēng)霜。②運(yùn)用象征(比喻)手法?!肮滤伞卑涟恫磺P錚鐵骨,象征具有高尚節(jié)操的人,以此贊揚(yáng)王無競;“眾木”象征失掉本心、趨炎附勢的人。③通過“孤松”和“眾木”的對比,表現(xiàn)了對失掉本心、趨炎附勢的人的鄙視和對友人的褒揚(yáng)?!窘馕觥俊痉治觥俊?9題詳解】本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。D.“也直接表現(xiàn)出自己的憤慨”錯誤。全詩大意為:這把寶劍異常珍貴價值千金,多年來我從未答應(yīng)送給別人;想到你就要啟程到遠(yuǎn)隔萬里的地方去,把它贈送給你以表結(jié)交情深;峰頂孤松適宜在嚴(yán)寒中生長,一般草木喜歡在春天里爭勝;生在當(dāng)今世道還有什么可說,你千萬別愁添白發(fā)就此消沉。從全詩來看,詩人對友人遭遇不公的憤慨之情是從詩意中隱隱流露出來的,并不是“直接表現(xiàn)”出來的。故選D?!?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩句的能力。本詩的頸聯(lián)為“孤松宜晚歲,眾木愛芳春”,從手法上來看,“孤松”,指山峰頂上孤獨(dú)的松樹。自然界中的松樹有不畏嚴(yán)寒的特點(diǎn),用“孤”來修飾“松”,則賦予了松樹傲岸不屈、鐵骨錚錚的品格,這里詩中運(yùn)用了象征的手法,用“孤松”來象征有高尚節(jié)操的人,意思是說王競就是像“孤松”一樣的人,表達(dá)了贊美之意;而“眾木”則是與“孤松”相對的,象征了失掉本心、趨炎附勢之人,表現(xiàn)了對失掉本心、趨炎附勢的人的鄙視和對友人的褒揚(yáng)。“晚歲”,本意是一年將盡的時候,這里運(yùn)用了雙關(guān)的手法,既是指季節(jié),也是指人的年齡,含有大器晚成的意思,“孤松宜晚歲,眾木愛芳春”意思是“峰頂孤松適宜在年底嚴(yán)寒天氣中生長,一般草木喜歡在春天里爭勝”。由注釋可知,此詩作于陳子昂為王競送行之時,從內(nèi)容上來看,詩人是用這兩句詩來鼓勵王競不要因眼前挫折而喪失信心,應(yīng)像孤松一樣經(jīng)得起風(fēng)霜。(四)名篇名句默寫21.按要求填空。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,子路稱自己用三年時間治理一個內(nèi)憂外患的國家,就能取得“___________,___________”的成效,被孔子批評毫不謙讓。(2)《勸學(xué)》中,表現(xiàn)作者對“思”與“學(xué)”關(guān)系看法的句子是:“___________,___________?!保?)《師說》作者開篇就提出教師的職能的句子是___________,___________。【答案】①.可使有勇②.且知?也③.吾嘗終日而思矣④.不如須臾之所學(xué)也⑤.師者⑥.所以傳道受業(yè)解惑也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的書寫:“須臾”“受”“惑”。三、語言文字運(yùn)用(一)語言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字,完成下列小題。________________的青色草浪,在風(fēng)中起伏。草是竹節(jié)草和黑麥草,簇?fù)碇?。晌午后的微雨,也是青黛色的。遠(yuǎn)處的島嶼,像隱在煙雨之中的帆船。這里是初夏的“鄱陽湖草?!薄阌椭?,面積很大。再過兩個月,鄱陽湖就會進(jìn)入豐水期,湖水將慢慢上漲,將草洲___________________,這里將變成一片汪洋,而水下的草甸將成為魚類覓食的天堂。大自然神秘莫測,它的力量是___________________的。在中生代,受燕山運(yùn)動的影響,地質(zhì)下陷,形成了古贛江下游的河谷盆地。至一萬年前,最近一次亞冰期結(jié)束,斷塊上升后形成的“廬山”聳峙盆地之緣,盆地變成泱泱大湖。因與鄱陽山相接,山的名字就被拿來給湖命名,即鄱陽湖,它是最大的中國淡水湖。贛江、撫河、信江、饒河、修河五條___________________虬曲的動脈,盤踞在江西大地,養(yǎng)育著世世代代的子民。最終,這五大水系注入鄱陽湖,與長江相通。22.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.一望無際吞噬不可名狀健壯B.一覽無余吞噬不可思議粗壯C.一覽無余吞沒不可名狀健壯D.一望無際吞沒不可思議粗壯23.下列各句中的破折號和文中畫波浪線部分的破折號,作用相同的一項(xiàng)是()A.“好香的飯菜,——聽到雨聲了嗎?”老陳低聲說道。B.我們在天安門前深情地呼喚:周——總——理——C.堅(jiān)強(qiáng),純潔,嚴(yán)于律己,客觀公正——這一切難得地都集中在一個人身上。D.24小時的時間變得沒有意義——一天之中太陽會升起15次。24.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.因與鄱陽山相接,湖的名字就來自于山的名字,即鄱陽湖,它是最大的中國淡水湖。B.因與鄱陽山相接,湖被用山的名字來命名,即鄱陽湖,它是中國最大的淡水湖。C.因與鄱陽山相接,湖被用山的名字來命名,即鄱陽湖,它是最大的中國淡水湖。D.因與鄱陽山相接,湖的名字就來自于山的名字,即鄱陽湖,它是中國最大的淡水湖?!敬鸢浮?2.D23.D24.B【解析】【22題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括熟語)的能力。第一處,“一望無際”:一眼看不到邊,形容遼闊。“一覽無余”:一看就全在眼里了,形容事物簡單或平淡無味。語境說的是一眼望去,青色草浪沒有邊際,應(yīng)選用“一望無際”。第二處,“吞噬”:吞食,并吞?!巴虥]”:淹沒。語境說的是湖水淹沒草洲,應(yīng)選用“吞沒”。第三處,“不可思議”:不可想象,不能理解?!安豢擅麪睢保翰荒軌蛴谜Z言形容。從語境看,這里形容的是神秘莫測的自然的力量,應(yīng)選用“不可思議”。第四處,“粗壯”:(物體)粗大而結(jié)實(shí)?!敖选保簭?qiáng)健。語境把五條河比作動脈,用來修飾動脈,應(yīng)選用“粗壯”。故選D?!?3題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。文中畫波浪線部分的破折號表示解釋說明。A.表示話題的轉(zhuǎn)換。B.表示聲音的延長。C.起總結(jié)上文的作用。D.表示解釋說明。故選D。24題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句的語病有:一、結(jié)構(gòu)混亂,“山的名字就被拿來給湖命名”可以改為“湖被用山的名字來命名”;二、語序不當(dāng),表領(lǐng)屬性的“中國”應(yīng)放在“最大的”的前面。故選B。(二)語言文字運(yùn)用II閱讀下面的文字,按要求完成下面小題。最近,關(guān)手人工智能產(chǎn)品ChatGPT的討論不斷刷爆朋友圈。ChatGPT的本質(zhì)就是一款語言模型,這與我們熟悉的siri、小愛同學(xué)是一樣的。區(qū)別就在于ChatGPI的學(xué)習(xí)能力要強(qiáng)處理的數(shù)據(jù)量更大,而siri、小愛同學(xué)的學(xué)習(xí)能力、數(shù)據(jù)量都要差很多,一個是大學(xué)生一個是小朋友。ChatGPT不僅可以陪人們娛樂聊天,還能勝任寫文案、剪視頻等具有一定技術(shù)含量的工作,其“高強(qiáng)”的本領(lǐng)讓文化從業(yè)者很焦慮:?人工智能確實(shí)正在改變文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式。比如在影視產(chǎn)業(yè),人工智能承擔(dān)藝術(shù)指導(dǎo)、電影剪輯、后期制作等重要任務(wù),與人類已形成良好合作關(guān)系。今年春節(jié)檔熱映的《流浪地球2》便運(yùn)用人工智能技術(shù)幫助演員在電影中實(shí)現(xiàn)了“返老還童”。,當(dāng)年一部爆款美劇中的男主角就是被人工智能“算”出來的。人工智能越來越聰明,文化產(chǎn)業(yè)是否會迎來人工智能的替代性競爭?文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者將會受到什么影響?不可否認(rèn),人工智能技術(shù)的進(jìn)步給文化從業(yè)者帶來了新挑戰(zhàn)。這其實(shí)是從另一個角度督促文化從業(yè)者走出舒適區(qū),?,F(xiàn)在,文化市場上還存在很多IP劇劇情雷同、綜藝節(jié)目盲目跟風(fēng)、文學(xué)作品抄襲模仿、原創(chuàng)力缺乏的亂象。這種低質(zhì)量重復(fù)的文化產(chǎn)品供給,倒是很可能被人工智能所替代。25.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每句不超過15個字。26.請指出畫波浪線處這句話的修辭手法及表達(dá)效果?!敬鸢浮?5.①人工智能會不會“搶飯碗”?②人工智能還可以參與劇本創(chuàng)作。③不斷提高自身創(chuàng)新力(創(chuàng)造力)。26.①比喻,把ChatGPT比作是大學(xué)生,而把siri、小愛同學(xué)比作小朋友,通俗形象地突出了ChatGPT的優(yōu)勢。②對偶,“一個是大學(xué)生,一個是小朋友”句式整齊,突出了ChatGPT和siri、小愛同學(xué)的明顯差距?!窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空,由前文“其‘高強(qiáng)的本領(lǐng)讓文化從業(yè)者很焦慮”可知,此處突出人工智能給文化從業(yè)者帶來的危機(jī)感,故填“人工智能會不會‘搶飯碗’”。第二空,由后文“當(dāng)年一部爆款美劇中的男主角就是被人工智能‘算’出來的”可知,此處突出人工智能在劇本創(chuàng)作中的作用,故填“人工智能還可以參與劇本創(chuàng)作”。第三空,由前文“這其實(shí)是從另一個角度督促文化從業(yè)者走出舒適區(qū)”可知,此處強(qiáng)調(diào)自身能力的加強(qiáng),故填“不斷提高自身創(chuàng)新力(創(chuàng)造力)”。【26題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?!耙粋€是大學(xué)生一個是小朋友”運(yùn)用了暗喻的修辭,“ChatGPT”“siri、小愛同學(xué)”為本體,“是”為比喻詞,“大學(xué)生”,“小朋友”為喻體。此處比喻的運(yùn)用,通俗形象地突出了ChatGPT的優(yōu)勢?!耙粋€是大學(xué)生,一個是小朋友”為對偶句式,句式整齊劃一,突出了ChatGPT和siri、小
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