北京市大興區(qū)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題（原卷版）

北京市大興區(qū)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題說明：本試卷共8頁，共五道大題。考生務(wù)必將答案寫在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、本大題共6小題，共21分。閱讀下面材料，完成小題。材料一中國(guó)古代建筑作為中國(guó)古代文化的重要組成部分，不僅是中國(guó)現(xiàn)代建筑的借鑒，而且也早已經(jīng)產(chǎn)生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產(chǎn)。巧妙而科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu)，是中國(guó)古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的一個(gè)特征。中國(guó)古代建筑在材料的選擇上偏愛木材，并以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主，以磚、瓦、石為輔。采用木構(gòu)架的優(yōu)點(diǎn)是：第一，承重結(jié)構(gòu)與維護(hù)結(jié)構(gòu)分開，建筑物的重量全由木構(gòu)架承托，墻壁只起維護(hù)和分隔空間的作用。第二，便于適應(yīng)不同的氣候條件，可以因地區(qū)寒暖的不同，隨意處理房屋的高度、墻壁的厚度、選取何種材料，以及確定門窗的位置和大小。第三，由于木材的特有性質(zhì)與構(gòu)造節(jié)點(diǎn)有伸縮余地，即使墻倒而屋不塌，有利于減少地震損害。這也是中國(guó)建筑這種框架結(jié)構(gòu)最重要的特點(diǎn)。第四，便于就地取材和加工制做。中國(guó)古代建筑的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，主要有三種形式。一是“井干式”，即是以圓木或方木四邊重疊結(jié)構(gòu)如“井”字形，這是一種最原始而簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在除山區(qū)林地之外，已很少見到了。二是“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工，最能抗震，但較難建成大形殿閣樓臺(tái)，所以我國(guó)南方民居和較小的殿堂樓閣多采用這種形式。三是“抬梁式”（也稱為疊梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的結(jié)構(gòu)方式。這種結(jié)構(gòu)方式的特點(diǎn)是可以使建筑物的面闊和進(jìn)深加大，以滿足擴(kuò)大室內(nèi)空間的要求，成了大型宮殿、壇廟、寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建筑物所采取的主要結(jié)構(gòu)形式。有些建筑物還采用了抬梁與穿斗相結(jié)合的形式，更為靈活多樣。從古代建筑的建筑外觀上看，每個(gè)建筑都有上、中、下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子、門窗和墻面。在柱子之上、屋檐之下還有一種由木塊縱橫穿插、層層疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱。它是中國(guó)木構(gòu)架建筑中最特殊的構(gòu)件，也是以中國(guó)為代表的東方建筑所特有的構(gòu)件，過去的宮殿、寺廟及其它高級(jí)建筑才使用。它由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯(cuò)，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。這種構(gòu)件既可承托屋檐和屋內(nèi)的梁與天花板，又有裝飾作用。由于它在歷代建筑中的做法極富變化，因而成為古建筑鑒定的最主要依據(jù)。材料二建筑是文化的載體。中國(guó)傳統(tǒng)建筑在建筑和色彩上都巧妙地融合了中國(guó)傳統(tǒng)的人文思想和等級(jí)觀念。中國(guó)傳統(tǒng)建筑，一直遵循“天人合一”的哲學(xué)思想觀。從古代眾多建筑物中不難看出，我國(guó)古代建筑物多基于合適的自然條件和自然環(huán)境修建的，充分體現(xiàn)了就地取材的特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料大多是土、木、石，這些建筑材料本身就是取于大自然，而磚、瓦雖然是燒制而成，但也是由黏土燒制的。因此，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料修建成的建筑物與自然環(huán)境是融合的。人居環(huán)境不僅是指建筑本身，而且還應(yīng)包括這個(gè)建筑內(nèi)外空間及其周圍自然環(huán)境。中國(guó)傳統(tǒng)建筑堅(jiān)持有節(jié)制的人本主義建造原則，即是以人體尺度為原則，既要求“大壯”，又要“適形”，建筑高度和空間控制在適合人居住的尺度范圍內(nèi)，具有初級(jí)的人體尺度思想，即使是皇宮、寺廟等建筑也常用小尺度的“院”不斷有規(guī)律的衍生來產(chǎn)生雄偉建筑群。而且建筑造型和高度還會(huì)考慮周邊環(huán)境，通過跟自然的借用，使建筑與自然和諧統(tǒng)一。傳統(tǒng)建筑的顏色與封建等級(jí)有著緊密的聯(lián)系，決不能簡(jiǎn)單地把顏色看作建筑的裝飾手段。先秦的禮制規(guī)定：帝王的宮殿柱子為紅色，諸侯的為黑色，大夫的為青色，士的為黃色。五行學(xué)說流行后，建筑中常常以青、赤、黃、白、黑象征五行。黃色在五行學(xué)說中居于最中間，因此象征了統(tǒng)領(lǐng)四方的中心，在唐朝后作為帝王的專用顏色。明清時(shí)期裝飾色彩的等級(jí)也有明文規(guī)定，青、赤、黃為統(tǒng)治階級(jí)專用色，僅能用于宮殿、寺廟等建筑，如紫禁城就采用黃色琉璃瓦、紅色墻體，檐下為青綠色的彩繪。百姓民居則只能使用灰色的磚瓦，木構(gòu)件也要保留原色，不得施以彩繪。帝王貴族一般都回避白色，只有老百姓的房屋以白色涂墻。1.根據(jù)材料一，下列不屬于木構(gòu)架優(yōu)點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.便于施工 B.便于維護(hù)C.安全廉價(jià) D.就地取材2.根據(jù)材料一，下列木架結(jié)構(gòu)圖屬于“井干式”的一項(xiàng)是（）AB.C3.根據(jù)材料一，下列關(guān)于“斗拱”的解說不正確的一項(xiàng)是（）A.斗拱屬于古代建筑外觀的屋頂部分B.由斗形和弓形的兩塊木料組成C.斗拱的托座逐層向外挑出D.斗拱有實(shí)用性和裝飾性4.根據(jù)材料二，不符合“天人合一”思想的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)傳統(tǒng)的建筑材料就地取材，適應(yīng)自然。B.建筑的內(nèi)外空間與周圍自然環(huán)境和諧共存。C.土木取自于自然，但磚瓦就不算自然材料。D.故宮龐大建筑群也依據(jù)人本主義建造原則。5.下列對(duì)傳統(tǒng)建筑顏色的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)建筑的顏色既是裝飾又反映等級(jí)。B.歷代帝王的宮殿裝飾中都以黃色為尊。C.紅色一直是統(tǒng)治階級(jí)建筑的專用顏色。D.《紅樓夢(mèng)》中榮國(guó)府屋頂不應(yīng)是黑色。6.一位外國(guó)友人要參加北京故宮博物院。請(qǐng)你根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，寫一段文字簡(jiǎn)介中國(guó)古代建筑的特征，作為他參觀的背景知識(shí)。要求：說明的主要內(nèi)容對(duì)他有幫助，說明順序合理，語言流暢。二、本大題共6小題，共21分。閱讀下面文言選段，完成下面小題。（一）晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ３?，鄭公子蘭出奔晉，從于晉侯。伐鄭，請(qǐng)無與圍鄭。許之，使待命于東。鄭石甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉，晉人許之。（二）杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國(guó)可得也?！保ㄇ兀┠鹿L諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔之子與師，哭而送之曰：“晉人御師必于崤，崤有二陵焉，必死是間，余收爾骨焉?！鼻貛熕鞏|。及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之，且使遽告于鄭。鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”滅滑而還。（節(jié)選自《左傳·僖公三十二年》，有刪減）7.下列加點(diǎn)實(shí)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）①越國(guó)以鄙遠(yuǎn)鄙：當(dāng)作邊境。②何厭之有厭：滿足。③秦伯說說：高興。④亦去之去：到。⑤鄭人使我掌其北門之管管：鑰匙。⑥穆公訪諸蹇叔訪：詢問。⑦公辭焉辭：告辭。⑧鄭商人弦高將市于周市：做買賣。A.①④⑧ B.②⑤⑦ C.③⑥⑧ D.④⑤⑦8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋，正確的一組是（）①是寡人之過也是：這（是）。②鄭既知亡矣既：既然。③使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還乃：才。④微夫人之力不及此微：只有。⑤無乃不可乎無乃：恐怕⑥且使遽告于鄭遽：馬上。⑦其誰不知其：加強(qiáng)語氣，不譯。A.①⑤⑦ B.①②③ C.②⑥⑦ D.④⑤⑥9.下列對(duì)句中意思的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.鄭石甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉。鄭國(guó)的石甲父、侯宣多把子蘭接回來做太子，向晉國(guó)講和。B.勤而無所，必有悖心。軍隊(duì)勞苦卻一無所得，一定會(huì)產(chǎn)生叛逆念頭。C.吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。你們久住在我們這里，我們的干肉、糧食、牲口都竭盡了。D.攻之不克，圍之不繼，吾其還也。攻打它不能取勝，包圍它不能繼續(xù)，我們還是回去吧。10.請(qǐng)將下列含有“焉”字的例句字母寫在“焉”的對(duì)應(yīng)義項(xiàng)后面。焉：①語氣助詞，不譯；例句______。②代詞，如它、他、他們等；例句______。③兼詞，于此，例句______。④疑問詞，哪里，怎么；例句______。A.子亦有不利焉B.焉用亡鄭以陪鄰C.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉D.將焉取之E.公辭焉F.崤有二陵焉G.余收爾骨焉H.使皇武子辭焉11.閱讀材料二，請(qǐng)用自己的話概括蹇叔反對(duì)穆公襲擊鄭國(guó)的理由。12.根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要分析鄭國(guó)解除秦晉之圍的原因。三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面這首詞，完成小題桂枝香·金陵懷古①王安石登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭②，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。注：①這首詞寫于王安石罷相后退居金陵時(shí)期。②門外樓頭，指隋軍已經(jīng)打到都城的朱雀門外了，陳后主還和寵妃在樓上尋歡作樂。詞末的“后庭遺曲”指歌曲《玉樹后庭花》，相傳是陳后主所做，被后人稱為亡國(guó)之音。13.下列對(duì)這首詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.上片登臨金陵之所見，以“登臨送目”統(tǒng)領(lǐng)下文，突出了金陵美景即使畫筆也難以描繪。B.“千里澄江似練”勾畫出千里江面似白絹般柔軟，“翠峰如簇”描繪了山峰似箭簇般峭拔。C.下片“繁華競(jìng)逐”三句表現(xiàn)了六朝統(tǒng)治者因競(jìng)相追逐豪華的生活而相繼亡國(guó)的歷史悲劇。D.“千古”兩句意思是千百年來登臨此處的人們只是空嘆六朝的榮辱興亡，并未思考?xì)v史教訓(xùn)。14.下列對(duì)這首詞和蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.兩首詞都是上片寫壯麗的自然美景，下片借古抒發(fā)作者的感嘆。B.兩首詞都多處使用典故，作者借這些典故諷喻當(dāng)今統(tǒng)治者。C.兩首詞風(fēng)格豪放，直抒胸臆，境界開闊，但王詞立意更新穎。D.蘇詞借古主要感嘆個(gè)人命運(yùn)，王詞借古抒發(fā)的情感較為復(fù)雜。15.這首詞采用借古諷今的手法表達(dá)了作者哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合具體詞句加以分析。16.在橫線上寫出原句。（1）《侍坐》中曾皙問孔子：“夫子何哂由也？”孔子回答：“_____，____，是故哂之。”（2）《諫太宗十思疏》中魏征提出：“君人者，誠能見可欲則思_______，將有作則思__________”。（3）古詩詞中常常以有形之物比喻無形之物。如《虞美人》寫愁的兩句“____，________”。如《鵲橋仙》中“柔情似水，________，________”。四、本大題共5小題，共28分。閱讀下面的作品，完成小題。風(fēng)沙行1968年，中央號(hào)召青年要到最艱苦的、祖國(guó)最需要的地方去。我們?nèi)嗍€(gè)黨員紛紛帶頭表態(tài)，十二個(gè)人就全被分到北部邊疆，東起黑龍江，西到新疆，一路撒開了去。我被宣布分往內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟，查了一下地圖，在烏蘭布和沙漠的邊緣。心想，此生要和風(fēng)沙打交道了。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，待安頓好住處，我就與幾個(gè)先到的待分配同學(xué)到街上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我們見慣了大都市里的高樓大廈、車水馬龍，忽見到電影里的沙漠，十分新奇。沙丘相擁而去，一個(gè)連著一個(gè)；連綿的弧線，一環(huán)套著一環(huán)，如凝固的波濤。我們幾個(gè)萍水相逢的天涯學(xué)子，來做這沙海中的伴侶，一扇新生活的大門即將打開。大家興奮不已，打滾揚(yáng)沙，盡興而歸。誰知還沒有兩天，沙漠就露出了真容。因?yàn)槲覀冞€要繼續(xù)下派到縣里去，就借了人力排子車，拉上行李到火車站去辦托運(yùn)。走到半路狂風(fēng)大作，飛沙走石，瞬間黃塵蔽日。前日里美麗溫柔的沙海早不知躲到何處。街上的行人，男士一律帽檐朝后，女士以紗巾裹臉，艱難地躬身前行，好像正跟前面的一個(gè)人角力較勁。我們幾個(gè)前拉后推護(hù)著車子，不讓風(fēng)吹翻行李，大口地喘氣?？梢粡埧冢孟衽赃呎戎粋€(gè)人，立即就給你嘴里塞進(jìn)一把沙子。成語說，逆水行舟，不進(jìn)則退。我沒有行過船，卻體驗(yàn)到了逆風(fēng)拉車，不進(jìn)則退。這是我到西北后經(jīng)歷的第一場(chǎng)風(fēng)沙洗禮。還有一次我搭車出去辦事，出發(fā)時(shí)還天清氣朗，車行到北山腳下，山后漸漸升起一片騰騰的煙霧，先是深紅暗黃，后漸成灰黑一團(tuán)，滾滾而來。一會(huì)兒就感到了颶風(fēng)的力量，像有一個(gè)無形的巨人，橫擋于路的中央，用雙手推住我們的車子不準(zhǔn)前行。車子大喘著粗氣，顫抖著左右搖晃。霎時(shí)風(fēng)助沙威，沙借風(fēng)力，一團(tuán)沙、土、風(fēng)攪成的旋渦將車子團(tuán)團(tuán)裹定。只見風(fēng)擋玻璃上唰唰地卷過流沙的怒濤。車子如掉到了黃河深處，上下左右濁流滾滾，一片昏黃，人如在水下不辨東西。那時(shí)的北京吉普還是帆布棚，何談密封。沙子尋著袖口領(lǐng)口、衣襟褲腳等一切可乘之隙，急急往身子里鉆。趕緊停車，靜待其變，大家都不敢說話，因?yàn)橐粡埧诰陀幸话淹林比屎怼＿@是我印象最深的一次風(fēng)沙與車子的較量。一年后我先在縣委工作，后當(dāng)省報(bào)的駐地方記者，仍少不了經(jīng)常下鄉(xiāng)，吃風(fēng)浴沙。這里雖風(fēng)沙肆虐，但人們居于斯，長(zhǎng)于斯，也有了對(duì)付的辦法。最有效的法子就是造林栽樹。我們住的房子旁長(zhǎng)著兩排很密的灌木叢，當(dāng)?shù)厝私兴硹棙洹Ｉ硹椨蓄B強(qiáng)的生命力，無論怎樣干旱，它的根總是扎在白色的堿土上，枝總是那樣紅，葉總是那樣綠。十幾年來，當(dāng)?shù)厝搜刂衬倪吘壴炱鹆艘粭l二十多里長(zhǎng)的沙棗林帶，沙棗后面又是柳、楊、榆等其他樹，再后才是果木和農(nóng)田。這長(zhǎng)長(zhǎng)的林帶鎖住了咆哮的黃沙。那浩浩的沙海波浪翻滾，但到沙棗林帶前卻停滯不前了。沙浪先是兇猛地打在樹干上，但立即被撞個(gè)粉碎，又被氣流帶回幾尺遠(yuǎn)，這樣，在樹帶下就形成了一條無沙通道，像有一個(gè)無形的磁場(chǎng)擋著似的，黃沙總是不能越過，并且還逐年樹進(jìn)沙退。高大的沙棗樹帶著一種威懾力量巍然屹立在沙海邊上，迎著風(fēng)發(fā)出豪壯的呼叫。在太榮大隊(duì)我曾見過一位林業(yè)隊(duì)長(zhǎng)，這位近六十歲的老人，二十多年來一直在栽沙棗樹。花白的頭發(fā)，古銅色的臉膛，深而密的皺紋，粗大的雙手，我一下就想到，他多么像一株成年的沙棗，年年月月在這里和風(fēng)沙搏斗。他的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)在育苗時(shí)通過滿是老繭的手注入到沙棗秧里，在護(hù)林時(shí)通過期盼的眼神注入到古銅色的樹干上。不是人像沙棗，是沙棗像人。沙地的可詠可嘆之物還有許多，比如紅柳，芨芨草，就是沙子本身也有許多特別的用途。老油瓶子是最難清洗的，在沒有發(fā)明洗滌靈的時(shí)代，抓一把沙子，加半瓶水，來回晃蕩幾次，便洗得光亮剔透。沙性吸水存水，當(dāng)?shù)鼐涂偨Y(jié)出一門植樹的特技：拿一空酒瓶裝滿水，放入扦插樹苗，連瓶埋入沙土中，小苗靠這一瓶水就可熬到長(zhǎng)出須根，翻出瓶外，接上地氣。我們不能不驚嘆人們的聰明，也不能不承認(rèn)沙子的全能。人久生情，地久生戀。長(zhǎng)年生活于沙地，人對(duì)這里就有了一種特別的情感。別看風(fēng)沙脾氣大，平歇下來也溫柔可人。仲夏的夜晚，涼風(fēng)過野，細(xì)沙打在窗紙上，簌簌唰唰，如春雨入夢(mèng)，窗外明月如霜，沙棗花暗香浮動(dòng)。想來命運(yùn)把我們?nèi)拥竭@沙地里來也是有一定的道理。古人不是說要給你一點(diǎn)重任，先得餓其體膚、苦其心志嗎？學(xué)生剛出校門正該這樣。在大自然所設(shè)的各種苦境中，風(fēng)沙夠得上上等之苦了。但它像一杯苦茶，喝過之后又有一點(diǎn)回甜。人生旅途漫長(zhǎng)，但只要你曾經(jīng)穿越過風(fēng)濤沙浪，就懦者勇、弱者強(qiáng)，男女即可為壯士。一年后，我們揮沙分手，各赴前程。但不管走出多遠(yuǎn)，我們身上都有一個(gè)印記：從風(fēng)沙中走出來的人！1983年我到新疆采訪中國(guó)科學(xué)院新疆沙漠研究所，與他們談沙說沙，如話鄉(xiāng)音，格外親切。后來去河南，在蘭考捧起一把焦裕祿治過的沙子，倍感親切。到山東看黃河入海口，滾滾而來的沙子竟在海邊形成一片新的陸地。我在心中輕輕地喊道，這其中一定有幾粒是從我當(dāng)年的衣縫中抖落或者口鼻中噴出來的啊。從去年開始，國(guó)家對(duì)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容已經(jīng)調(diào)整為“山水林田湖草沙”的七字方針。這個(gè)“沙”字已經(jīng)堂堂正正地升為國(guó)策的一部分了。我伴沙而行五十年也倍感光榮。（取材于梁衡的同名散文）17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.一路撒開了去撒：有散布之義，寫出十二個(gè)人被分到各地的情形。B.沙丘相擁而去擁：有推擠之義，寫出眾多沙丘滾動(dòng)前行的狀態(tài)。C.鎖住了咆哮的黃沙鎖：有封鎖之義，寫出沙棗林帶顯著的治沙效果。D.可熬到長(zhǎng)出須根熬：有忍耐之義，寫出小苗備受煎熬的生長(zhǎng)過程。18.下列對(duì)文中畫線語句的賞析，不正確的一項(xiàng)是（