北京市豐臺區(qū)2022-2023學年高一下學期期中語文試題（原卷版）

豐臺區(qū)2022-2023學年度第二學期期中練習高一語文（A卷）（練習時間：150分鐘滿分：150分）一、本大題共6小題，共20分。閱讀下面兩則材料，回答問題。材料一一、書法藝術的產(chǎn)生產(chǎn)生于商代中后期的甲骨文，筆畫均為單線條，瘦挺有力，時露鋒芒。這些最早的漢字遺跡已具備了書法的用筆、章法、結字三要素，奠定了我國書法藝術的基礎，標志著我國書法藝術的產(chǎn)生。商周時期出現(xiàn)的金文或稱“鐘鼎文”，整齊且筆畫粗壯，起筆、收筆及運轉(zhuǎn)比甲骨文圓潤，曲直變化豐富。成熟的金文外形偏長，每字的大小勻稱，各部分講究呼應與配合，從金文遺跡看，書法的藝術性已逐漸豐富起來。春秋戰(zhàn)國時期，國家分裂、社會動蕩，各諸侯國在不同的藝術追求下，朝著各自的審美趨向發(fā)展，形成了書法藝術百花齊放的局面。如果說甲骨文、金文的主流始終是沿著刀刻、鑿鑄道路發(fā)展，那么，春秋戰(zhàn)國時期，毛筆開始在書法上廣泛應用。毛筆表現(xiàn)力豐富，特別是內(nèi)蘊的筆法技巧，構成了以后中國書法的重要要素──書者的情性、審美趣味、用筆技巧等。從尚存的這一時期的“石鼓”拓片中看，結字比金文有更大的規(guī)律性，筆畫遒勁，結構渾厚，對后代的書法風格影響極大。二、書法藝術的發(fā)展秦統(tǒng)一后，秦始皇下令“書同文”，小篆逐漸普及并成為官方文字。文字的統(tǒng)一，為書法藝術的成熟奠定了基礎。從李斯的《泰山石刻》看，小篆具有字形扁長、筆畫多為弧線、結構復雜的特點，作為官方文字不便速寫。于是，結構較為簡單、筆畫把圓轉(zhuǎn)成方折、便于迅速書寫的隸書應運而生。到了漢代，隸書逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位，成為官方標準字體，并且進入了定型化時期。漢代隸書筆畫平直，結構簡便，頓挫明顯，適應了時代發(fā)展的要求，從用筆到結字所形成的風格，既莊重嚴整，又變化多姿。這種字體，上承篆書和古隸，下啟楷書，用筆通行、草。所以隸書在書法藝術上有繼往開來的重要地位。人們在使用文字時，總是希望文字好認一些，寫得簡便一些，尤其在事務急迫繁忙之時更是如此。在由篆到隸的演化中，由于毛筆快寫和筆法發(fā)展的緣故，草書便產(chǎn)生了。隸法解體后，寫得嚴謹些的就成了真書（楷書），寫得奔放些的就成了草書，介乎真、草之間的就是行書。至此，漢字的幾種書寫形式均已產(chǎn)生。三、書法藝術的成熟三國兩晉南北朝是我國書法史上的一個重要時期。書法藝術在發(fā)展中形成如下特點：其一，草、楷、行各體已完全成熟，中國書法的技法體系基本形成。三國時期漢字書寫發(fā)展為真書（楷書）階段，一般認為它是漢字發(fā)展史上的正體，是“楷?！?，其字方筆直勢漸占主導地位，橫筆盡量少作或不作燕尾筆勢，撇捺亦不向上挑出并縮短長度。其二，書法走向完全自覺的階段，書法成為社會各階層普遍的欣賞對象。其三，文人有意識地追求書法之美，把書法作為一種藝術實踐活動，并在技法功夫、審美風貌上孜孜以求。書法藝術上出現(xiàn)了帖與碑兩種不同的風格，呈現(xiàn)出婉麗風流和雄奇樸拙的書法藝術境界，尤其是楷書和行書，已達到成熟階段。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，唐人激越的胸襟和心態(tài)，在書法藝術上體現(xiàn)為灑脫奔逸、恢宏寬博的氣勢。唐代書法藝術成就最高的是楷書，今天仍有“學習楷法從唐入手”的說法，有唐一代我國書法藝術進入全盛時期。四、書法藝術的個性化宋以后，字體已無大的建樹和突破，僅在原有基礎上融入自己的風格，以發(fā)揮個性為主。宋代書法是文人普遍愛好的一項藝術，隨意揮灑的行書尤為盛行，著名的是“宋四家”——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。蘇東坡的書法書卷氣極濃，給人以超脫世俗之感。元代書家、畫家集于一身者居多，中國畫有題跋文款即始于元代，這對后世的書法繪畫藝術的影響極為深遠。明人書法基本上為元代書法的延續(xù)，沒有大的突破。清代是中國書法史的一個重要轉(zhuǎn)折時期，書壇漸成“帖學”和“碑學”二水分流的局面，導致了書法流派呈現(xiàn)出前所未有的大分化。但是，清代書家們將中國書法藝術兩大傳統(tǒng)較完整地開發(fā)出來，對中國近現(xiàn)代書法藝術的發(fā)展起到了傳承作用。1.根據(jù)文意，下列表述不正確的一項是（）A.書者性情和用筆的技巧都是中國書法的重要要素。B.文字的統(tǒng)一，使我國古代書法藝術進入了成熟時期。C.文字的演變受時代發(fā)展和現(xiàn)實使用需要的共同影響。D.從整體上看，明清時期的書法藝術較前代少有突破。2.根據(jù)文意，下列推斷不合理的一項是（）A.書法的演變體現(xiàn)了漢字筆畫由繁多到簡省的整體趨勢。B.書法的演變體現(xiàn)了漢字筆畫由平直到圓潤的整體趨勢。C.楷書是古代考生最有可能在科舉考場上使用的書體。D.宋代以后，我國的書法藝術進入了個性化發(fā)展時期。3.原文中加點的成語使用不當?shù)囊豁検牵ǎ〢.百花齊放 B.應運而生 C.繼往開來 D.孜孜以求材料二中國書法作為中國文化精髓的代表，成為世界藝術寶庫中的瑰寶，很重要的原因在于，中國書法藝術與中國文化相表里，與中華民族精神成一體。中國文化的精神是天人合一、貴和尚中。書為心畫。①就個體而言，書法作品中的筆墨線條，是書者情感的傾訴，心性的抒發(fā)，懷抱的展示：《蘭亭序》可見王右軍之飄溢，《祭侄稿》可睹顏魯公之悲憤。②就整體而言，傳承千年的書法珍品，憑借著千姿百態(tài)的線條構建，共同聚集著對中國文化的陳述，對民族精神的彰顯。③拙樸的甲骨文和端嚴的金文，給我們描繪了商周先民卜問上蒼時的虞誠神態(tài)和鐫刻“子子孫孫永保用”時的鄭重神情；中正沉毅的秦刻石，給我們表明了四海之內(nèi)初統(tǒng)于一時，始皇經(jīng)營秦帝國的良苦用心。④《蘭亭序》中的“永”字，體態(tài)端莊，勻稱大方?！坝雷职朔ā笔枪糯鷷姨釤挸鰜韺W習楷書筆畫的方法，也是楷書的基礎。中國書法藝術對中國文化的詮釋深刻而周詳，對中華民族精神的體現(xiàn)博雅而細膩。我們從對中國書法文化的研究中，看到了中國文化中富有生機的精華，更看到了書法藝術中所蘊涵的生生不息的民族精神。書法的本質(zhì)在于用一種形象化的符號表現(xiàn)客觀事物的同時著重反映了人的精神世界。遠在西漢，思想家揚雄就已清楚地認識到書法可以表現(xiàn)人的思想感情，“言，心聲也；書，心畫也：聲畫形，君子小人見矣”。這一“書為心畫論”的觀點，固然有其片面性，但他說出了書法作品中的思想情感和藝術個性。蘇東坡說“書有工拙，而君子小人之心，不可亂也”。劉熙載也說“書，如也。如其學，如其才，如其態(tài)，總之曰如其人而已”。這些論述都十分精辟的解釋出書法藝術的實質(zhì)是反映人的思想修養(yǎng)、性格氣質(zhì)、情感風度等精神活動。正因如此，千百年來，不僅“字如其人”已成了人人皆知的深層意識，而且“書品即人品”也成了中華民族特有的傳統(tǒng)文化觀。這種最深層意識的心理積淀，不僅決定于個人的時代遭遇，群體的學識修養(yǎng)，民族的性格氣質(zhì)，還有歷史聯(lián)系的綿延性，文化傳統(tǒng)的繼承性，社會環(huán)境的復雜性；因而，書法作品往往不但被看作是作者精神品質(zhì)的投射，也被看作是一個時代文化發(fā)展的體現(xiàn)。4.文中加點詞的音、形全都正確的一項是（）A.精髓suǐ鐫刻juān沉毅周詳B.精髓suí鐫刻juān沉毅虞誠C.精髓suǐ鐫刻jùn飄溢虞誠D.精髓suí鐫刻jùn飄溢周詳5.下面句子應放在原文中的位置是（）即使是從某個漢字的書寫中，我們也可以體味到書法文化的內(nèi)涵。A.① B.② C.③ D.④6.請根據(jù)材料一和材料二的相關論述，并結合你對蘇軾的了解，談談蘇軾的書法是如何體現(xiàn)“字如其人”的。二、本大題共8小題，共30分。（一）（24分）閱讀下面文章，完成下面小題子路、曾皙、冉有、公西華侍坐（節(jié)選）“求！爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺?！爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！饼R桓晉文之事（節(jié)選）曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”曰：“楚人勝。”曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋亦反其本矣？今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。其若是，孰能御之？”王曰：“吾惛，不能進于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之?！痹唬骸盁o恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”7.對加點詞解釋全都正確的一項是（）①宗廟之事，如會同如：或者②明君制民之產(chǎn)制：限制③俯不足以畜妻子畜：牲畜④五畝之宅，樹之以桑樹：樹木⑤求也為之語氣詞，表示判斷⑥天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王代詞，他們的⑦若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心連詞，就⑧焉有仁人在位代詞，哪里A.①⑥ B.②⑤ C.③⑦ D.④⑧8.對文段內(nèi)容理解和鑒賞不正確的一項是（）A.求與赤都積極當擔、謙遜禮讓。在治國上，求的目標是“富民”，赤的目標是“知禮”。B.孟子以鄒人與楚人作戰(zhàn)為例，指出只有放棄稱霸企圖，反本而行王道，才能一統(tǒng)天下。C.孟子運用排比手法，描繪了“發(fā)政施仁”后，天下皆有求于王的盛況，打動了齊宣王。D.在齊宣王虛心求教、愿意試行的基礎上，孟子具體地闡述了“保民而王”的施政措施。9.翻譯句子。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。季氏將伐顓臾①《論語》季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主②，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費③，今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻④之內(nèi)也！”【注】①季氏將伐顓臾（Zhuānyú）：季氏，季孫氏，這里指季康子；他是魯國大夫，魯哀公的權臣。顓臾，附庸于魯國的小國。②東蒙主：蒙山，在魯東，故名東蒙。魯使顓臾主其祭。③費：季氏私邑，與顓臾相距70里。④蕭墻：這里指魯國內(nèi)部。10.對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭疾：痛恨B.夫如是，故遠人不服服：制服C.既來之，則安之安：使……安定D.相夫子相：輔助11.下列語句中，加點詞意義和用法相同的一項是（）A.何以伐為晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉B.且在邦域之中矣若屬皆且為所虜C.則將焉用彼相矣則修文德以來之D.危而不持固而近于費12.下列對原文有關內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本文破中有立，既批駁了季氏企圖吞并顓臾的野心，也闡明了孔子的政治主張。B.第①段的劃線句，從不同角度指出季氏不具備攻打顓臾的理由，可謂鞭辟入里。C.本文多用比喻說理，如用失虎兕、毀龜玉是誰之過比喻求與由對伐顓臾負有責任。D.冉有受孔子責備，推卸自身責任，又為季氏巧言開脫，他對季氏的忠心值得肯定。13.請結合上述三則選文，概括儒家先賢在構建理想社會上有哪些一致的主張。（二）14.閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！保ā墩撜Z·述而》）子曰：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”（《論語·子罕》）（1）以上章句中包含多個成語，請寫出兩個，并加以解釋。（2）請結合上述章句中孔子對顏淵和子路的評價，概括孔子欣賞的品質(zhì)有哪些。三、本大題共4小題，共19分。閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·過岳陽樓作①張孝祥湖海倦游客，江漢有歸舟。西風千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠思渺難收。徙倚欄干久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累②無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂。回首叫虞舜，杜若滿芳洲。【注】①1169年，張孝祥在荊州安撫使任上辭官，本詩作于其歸隱途中。②沉累：指屈原投江。15.下列對本詞的賞析，不正確的是（）A.詞人以“倦游客”自稱，飽含其仕宦不順而退歸的疲倦之情。B.“日落”到“缺月”時空轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)詞人憑欄久立的意緒。C.“吞”字突出岳陽樓視野開闊，“隘”字點明岳陽樓位居險要。D.“杜若滿芳洲”美景寫樂情，襯托出詞人對未來的美好暢想。16.下列對本詞的理解和鑒賞，不正確的是（）A.詞上闋描繪詞人登樓所見：日落君山，云氣蒸騰，沅、湘兩岸的草木郁郁蔥蔥，一彎殘月如簾鉤般高掛于天。B.“西風千里”兩句，運用比喻和夸張的修辭手法，形象地寫出詞人經(jīng)過漫長旅途，終于到達岳陽樓的感慨之情。C.詞下闋抒發(fā)吊古傷今的情懷，聯(lián)想屈原的政治遭遇和不同流合污的品質(zhì)，表達了自己同樣不被重用的幽憤之情。D.“人間好處”兩句，意為人世間的一切好處，都比不上此處景色的美好。詞人直抒胸臆，疑問中不掩贊譽之情。17.這首詞和張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》都描寫了“月”的意象。請從描寫手法、營造意境、承載情感等角度，任選兩點，分析兩首詞中“月”這一意象的不同之處。18.在橫線處填寫作品原句。（1）子路自信地認為，在“千乘之國，___________，加之以師旅，__________”的情況下，他可以用三年時間完成強軍強國、百姓知禮的目標。（2）《桂枝香·金陵懷古》中，“六朝舊事隨流水，_____________”兩句，感嘆人們未曾吸取六朝歷史留下的教訓。（3）《登岳陽樓》中，詩人因國事艱危而感傷涕零的詩句是“__________，___________”。（4）“_________，__________，萬象為賓客”三句，詩人用奇崛的想象寫出愉悅的心境和豪邁的氣度。四、本大題共4小題，共16分。大地的理想傅菲①那年距小雪還有五天，我去橫峰訪友。友人慰留我說，去鄉(xiāng)間走走，有很多好地方。就這樣，我先去了新篁，又不可自抑地去了司鋪、蓮荷、鋪前、港邊、龍門畈。冬雨綿綿，大地始終垂降暮色。我卻義無反顧地扎入?yún)擦帧⒋◣n、田疇之中。②起伏的山巒在靈山腳下形成凹陷的皺褶。葛溪河和岑港河，像大地上兩條被風吹散的飄帶，在叢林間和田疇深處飄忽。村舍里，隱隱傳來犬吠和雞鳴。更遠一些，是綿綿的山巒。開闊的田野沿著葛溪河傾瀉，網(wǎng)狀的田埂勾勒出田野的筋脈。我想起俄羅斯油畫家希施金筆下的《黃昏·雨后》：微紅的夕光溢出大地，條狀的黑云把夕光分割出斑斕的色彩，低洼里的積雨有了銀色，讓人感覺到大地輕輕的晃動，裸露的樹根和腐朽的樹干，一切都是那么古老，稀稀疏疏的樹葉透出幾分祥和又哀哀的冷色，灰藍的天空像一塊布片蓋在樹林之上，一只小鳥站在高高的樹梢，守著孤獨的曠野。③在去港邊的路上，因為車子出了故障，停在一個村子里換胎。我一下車，便被村子迷住了。池塘里，不時有魚兒撲出水花。青翠的竹林在村舍間，洶涌。雨絲從竹葉滴下來，油亮。村外，是疏朗的菜地和淺青色冬田。鵝毛絨一樣的青草，在冬田里，多了一份人煙氣息。矮山岡的菜地，把山地分出層梯級，矮山岡看上去像一座偃臥的雕刻品。我到了村口，瞬間恍惚：路邊兩排柳樹，柳枝垂下來，可以想見的是，春風一日暖一日，迎春花還沒完全炸開花苞。柳枝芽細細地發(fā)青，枯黃的枝條水腫似的發(fā)脹，轉(zhuǎn)青，樹根的苔蘚往上爬，淌出水漬。山櫻花在山間飄蕩著白雪般的花瓣，柳條葳蕤，暖風和面，進村的人不自覺地唱起了歡快的歌謠。村前是幾千畝的田畈，在一個平面上攤開，細雨中，素凈、灰白的稻茬像是另一種古老的時間。④在司鋪，探訪過山中村莊搬遷后的生活遺址，車上了王家塢水庫壩堤，便沿山邊草徑步行。許是暖秋吧，杜鵑又有了一次花期，零星地點綴在萁蕨等地衣植物之上。雛菊在山崖下，金黃耀眼。雛菊迎霜，霜凍越寒，花也越綻。水面有白鷗幾只，翩翩翔舞。明末清初散文大家王猷定在《螺川早發(fā)》詠道：“月落秋山曉，城頭鼓角停。長江流遠夢，短棹撥殘星。露濕鷗衣白，天光雁字青。蒼?；厥淄Ｔ酪还峦??！柄t至雁離，是旅人孤獨、人生無常的隱喻。白鷗是遷徙的鳥，但鮮有來中國南方越冬。早年，我還是孩童時代，在饒北河，倒常見，棲息在河灘的楓楊樹上，覓食魚蝦蝸牛螺螄。時隔三十多年，此次回到家鄉(xiāng)，才又見到白鷗。它是遠去的舊時光，再次帶給我。它像一團白雪，熾燃山野。⑤步行約三華里，到了廢棄的村子。村子餡子一樣包在山坳里，竹林和油桐樹在屋后發(fā)出嗚嗚嗚嗚的風聲。小路鋪滿了落葉和腐爛的植物枝干。幾棵柚子樹掛著澀黃的柚子。山澗在荒草遮掩的溝渠里，叮叮咚咚。有幾間瓦屋已然倒塌，成了頹圮。外村借地種菜的農(nóng)人，把山田墾出來，種上了時鮮菜蔬，大部分的山田還剛剛下了秧苗。山田沿山壟，梯級延伸?？上В覜]看到打秧苗的農(nóng)人。我估摸這個農(nóng)人在年輕時，可能是做木匠活的，菜種在一條線上，像一個棋盤，每塊菜地從山田里墾出來，像豆腐箱里壓出來的豆腐塊。他不是木匠也該是鄉(xiāng)村畫師。用美學眼光去審視從事平凡之物的人，他們是最精細的人，也是陶醉于生活的人，從俗至雅，乃生活大師。⑥多褶的群山，向北堆疊。橫峰北高南低，群山漸漸低緩，消失，有了丘陵地帶和蓮荷小平原?？v橫的河汊掌紋般密布，村舍被河流串起來，如一條藤蔓上的牽牛花。眾河穿境而過，注入信江，匯入浩渺的鄱陽湖。發(fā)源地同屬靈山山脈。靈山像一列巨型火車，由東向西呼嘯奔馳。⑦水是大地的精魄，畜養(yǎng)精魄的是黃源水庫。在姜家畈村后山，一座水壩攔截了一條逼仄的山塢。冬雨后的水霧在山際洇散，水綠得烏亮，山影被風吹出細密多皺的波紋。山巒如眉，青黛的天空呈圓拱形。水和植物混合的氣息，從水面涌過來，一下子把人裹起來。我甚至如是想：在春天，在水庫邊站立一天，人會和豆芽一樣，破殼發(fā)芽，抽枝發(fā)葉。黃源水庫往左右兩條山壟伸進去，像兩條岔開的腳。翻過山，便是葛文化發(fā)祥地葛源了。葛源的千畝高山梯田，又是另一番景象。梯田沿山修筑，田埂是不規(guī)則的弧形，水映藍天，像翻卷的大海。野花蔥郁。初冬的楓樹、山毛櫸、梓樹、欒樹、青桐、漆樹，和竹林迎接了大地的白霜，野刺梨長出了甜蜜蜜的漿果，山間紅遍，到了春天，千畝梯田會是層層疊疊的花海。⑧鄉(xiāng)友告訴我，在梧桐畈將種植千畝荷花，在司鋪無人耕種的丘陵地帶將建一個大型野生動物園。鄉(xiāng)人都充滿了期待和興奮。這是一個貼近大地的構想，一個有呼吸的構想。有此構想的人，是一個有大地情懷赤子之心的人。我們該把大地應有的東西還原給大地，各俊其美，各顏其色，各悅其聲，各奪其目，各味其果。⑨友人的一次慰留，我自己也沒料到，兩個星期內(nèi)竟然四次去橫峰。去了橫峰，我深深自責自己是一個淺薄的人，對身邊的大地是那么的無知。我們需要一次次去投奔大地，像雨一樣，去熟悉大地的細胞、臟器、骨骼、血液、筋脈。大地是我們的父母，是我們的胞衣，也是我們的搖籃和眠床。任何時候，我們站在大地面前，都是初洗的嬰孩。19.下列對文中加點詞的解說，不正確的一項是（）A.在叢林間和田疇深處飄忽飄忽：時隱時現(xiàn)B.開闊的田野沿著葛溪河傾瀉傾瀉：順勢鋪開C.青翠竹林在村舍間，洶涌洶涌：搖曳而充滿生機D.我到了村口，瞬間恍惚恍惚：失去方向的迷茫20.下列對文章的理解賞析，不正確的一項是（）A.第②段中作者運用虛實結合的手法，表現(xiàn)出畫作的優(yōu)美和對它的喜愛之情。B.第③段多用富有表現(xiàn)力的動詞、形容詞，展現(xiàn)出景物的盎然生機和詩情畫意。C.第⑤段寫了山田的美感，與第⑧段構想山村的發(fā)展相照應，引出下文的慨嘆。D.第⑦段中的句式長短錯落有致，整段文字節(jié)奏明快，語言清新，富有美感。21.請簡要分析第④段中引用古詩詞的作用。22.這篇文章表達了作者怎樣的思想情感？請簡要概括。五、本大題共3小題，共65分23.

（1）填在橫線上的語句順序最合理的一項是（）仲弓