河南省許昌市建安區(qū)第三高中高三3月份第一次模擬考試新高考語文試卷及答案解析

河南省許昌市建安區(qū)第三高中高三3月份第一次模擬考試新高考語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。葉落桃園劉慶邦大叔第一次從往家里寫信是1979年，從他1949年離開大陸，時間整整過去了三十年，如果他離開大陸時還是一個青年的話，三十年后他差不多已經(jīng)變成了一個老人。后來大叔回憶說，為了寫這第一封信，他不知流了多少眼淚，眼淚不知打濕了多少信紙。算起來，他的父親母親都七十多歲了，他不知父母還是不是在世。他擔(dān)心這一輩子恐怕不一定能見到父母了。一想到這里，他就禁不住流下淚來。大叔把信寄給在香港九龍的朋友，由朋友轉(zhuǎn)寄到大陸的河南省沈丘縣劉莊店鎮(zhèn)南面三里的劉樓村。在信封上，收信人大叔沒寫三爺?shù)拿?，寫的是自己的名字，他的名字叫劉本德，我們村還有一個叫劉本德的，他是剛剛摘帽的地主家的兒子。隊長從大隊里把信捎回后，就交給了村里的劉本德。村里的劉本德確有一個舅舅在香港居住，他以為是舅舅給他寄的信。他拆開信，找識字的人把信念來念去，信上的話跟他一點(diǎn)兒關(guān)系都沒有。于是，他把信退還給了隊長。既然信已經(jīng)拆開了，隊長就把信交給一個在村里教小學(xué)的老師，讓老師在吃飯場里把信念一念，看看這封信跟村里人到底有沒有關(guān)系。老師念信時，三爺也在飯場里吃飯。三爺對這封信并沒有很注意聽，他不會想到會有人給他寫信。但是，當(dāng)他無意中聽到寫信人自我介紹說：我的大名叫劉本德，我的小名叫天增，天增？三爺聽到“天增”二字，如在晴天里聽到天邊傳過來的一聲雷，他一下子愣住了，同時他的手不由得哆嗦了一下，手里的飯碗差點(diǎn)兒掉在地上。他對念信的老師說：你再念一遍，他是說他叫天增嗎？老師把那段話又念了一遍，確認(rèn)寫信人的小名是叫天增，老師說，天是天地的天，增是增加的增。三爺?shù)难廴侯D時有些發(fā)紅，說話也有些喃喃，他說：天增是我的大兒子啊!又說：天增你這孩子，你真的還活著嗎？快，快把信念給他娘聽聽！三爺讓老師拿著信跟他一塊兒回家去了。三奶奶生了病，正在床上躺著。聽老師念了信，特別是聽大叔在信里寫遭：娘啊，兒不能在娘跟前盡孝，都是兒的不孝??！三奶奶一下子哭了起來。她還像兒子小時候叫兒子的小名一樣，說：增兒啊，增兒啊，你真是小增兒嗎？老師是本字輩，他勸三奶奶說：三大娘，大哥有信兒了，這是天大的喜事，你應(yīng)該高興才是??！三奶奶不哭了，掙扎著從床上坐了起來，她說：我早就知道，俺大兒不會死。他娘還沒死呢，他怎么能死！他不回來，我就不死！村里年輕人說，以前沒聽三爺三奶奶說過他們還有一個大兒子呀，兩個老人的嘴可真夠嚴(yán)的。村里人估計，名字叫劉本德的大叔既然還活著，一定是在做了官，發(fā)了財，混出了人樣兒。當(dāng)時生產(chǎn)隊還沒有解散，土地還沒有分田到戶，打工的潮流還沒有興起，人們還都在村里待著。聽到大叔來信的消息后，人們紛紛到三爺三奶奶家里去了，好像大叔已經(jīng)從回來了一樣，他們要看看大叔長什么樣。來到三爺三奶奶家里，他們要求看信，要求把信的內(nèi)容聽一聽?？吹搅舜笫宓男?，他們像是看到了大叔一樣，喜事讓三奶奶的精神好了不少，她不在床上躺著了，要求吃飯，要求吃藥，說一定要等到她的大兒子回來，跟她的大兒子見上一面。接著，三爺三奶奶就把已經(jīng)分開家的全家人召集在一起，開始商量給大叔寫回信的事。商量的結(jié)果，一是告訴大叔，他的爹娘都還活著，全家人都很好，二是希望大叔能趕快回來與家人團(tuán)聚。三爺?shù)亩鹤右彩亲x過初中的人，這封回信本應(yīng)由他來寫，但他不敢寫，他說他現(xiàn)在是提筆忘字，寫不成句兒。他又說，使用的是繁體字，他不會寫繁體字。家書抵萬金，給大叔回信事關(guān)重大，沒辦法，三爺只好請那位念信的老師來寫。等大叔踏上大陸的土地時，時間又過去了九年，到了1988年秋天，大叔在住在桃園縣，他從桃園機(jī)場坐飛機(jī)，繞道香港，飛到鄭州。從鄭州下飛機(jī)后，他打了一輛出租車，不惜長途奔跑幾百里，不惜花費(fèi)好幾百元的打車費(fèi)，直奔家鄉(xiāng)而來。是年，大叔已六十多歲，兩鬢已有了白發(fā)?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！贝笫逡灰姷饺隣斎棠?，就按傳統(tǒng)的禮儀，雙膝跪地，給二老磕頭，他說：爹呀，娘呀，都是兒子不孝??！大叔喜極而泣，磕第三個頭時，眼淚已經(jīng)流得一塌糊涂。三爺和三奶奶也哭了。三奶奶說：我的兒，趕快起來吧！你回來了，啥都有了！三爺也說：你不能回來，這不能怨你，不能怨你。（有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．大叔寫信時“不知流了多少眼淚”，回大陸訪親時“眼淚已經(jīng)流得一塌糊涂”，“眼淚”這一細(xì)節(jié)寫出了兩地親人不得相守但終于相見的苦樂悲歡。B．三爺聽到“天增”時，“愣住”了，手“哆嚓”，眼圈“發(fā)紅”，說話“喃喃”……這些動作神情，反映了他由震驚、懷疑到確認(rèn)的心理變化過程。C．“生產(chǎn)隊”“分田到戶”“打工”等詞語，以及關(guān)于大叔從繞道香港回鄉(xiāng)的情節(jié)，交待了故事發(fā)生的背景，體現(xiàn)了這篇小說偏重紀(jì)實(shí)的特點(diǎn)。D．標(biāo)題“葉落桃園”意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，既指大叔住在桃園縣，又暗示了大叔少小離家，死里逃生，流落異鄉(xiāng)，有家難回的坎坷經(jīng)歷，可謂一語雙關(guān)。2．小說第三自然段對情節(jié)發(fā)展有什么作用？請簡要分析。3．小說圍繞“信”來敘事寫人，這樣處理有什么好處？請簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。城里的月光夏陽年前，作家老李老打電話追著我問認(rèn)不認(rèn)識公安局的人。我說認(rèn)識有啥用，你那事我?guī)筒簧厦?，你就別多管閑事了。老李囁嚅著，怎么是多管閑事呢，你可不能這樣說。唉，老李一個兒時玩大的同村伙伴老憨，在我居住的城市做建筑工，一年到頭在工地上累死累活，好不容易趕在春運(yùn)前，求爺爺告奶奶，工頭總算結(jié)清了工資，卻在臨上火車前被歹徒逼到墻角，洗劫一空。兩萬塊啊，整整兩萬塊血汗錢，就被這天殺的挨槍子的挨刀剮的搶去了！老李在電話里惡狠狠地罵道。我說，罵如果可以解決問題，可以幫老憨尋回錢，我請一伙人去罵好了。老李苦笑，笑完，又開始祥林嫂般地絮叨，這派出所是干什么吃的，報案都一個多禮拜了，就是不見動靜。我說，人家派出所也不容易，就那么點(diǎn)警力，管著十多萬外來人口。我?guī)湍阏伊伺沙鏊?，人家指著一大堆卷宗，為難地說這是小案子，又沒有明確的破案線索，自認(rèn)倒霉吧，夸張點(diǎn)說，這和在大街上被搶了手機(jī)差不多。估計老李聽后是一副苦瓜臉。他說，唉，這可是兩萬塊錢啊，怎么是小案子？我只好解釋，兩萬塊錢擱你老家是巨款，在這里只能算小錢，有錢人的一頓飯錢而已。老李悻悻地問，就沒其他法子了？我一臉無奈地說，如果是上百萬，派出所肯定會成立專門的破案小組。要是你的老憨丟胳膊斷腿了，他們也應(yīng)該會重視。老李感慨，如果可以換，我想老憨肯定愿意拿條胳膊甚至性命來換這兩萬塊錢的。你要知道，老憨一家老小盼星星盼月亮，盼了一年多，家里正等米下鍋呢。老李又不死心地問，真沒法子了？我在你那座城市只認(rèn)識你一個朋友。我想了想說，法子倒有一個，我給你講一個在我家鄉(xiāng)流傳很廣的故事吧。大概是民國時期，一位上面來的夫人，在省城一幫官員的陪同下，從南昌去廬山避暑。中途，路過我們鎮(zhèn)時，夫人內(nèi)急，無奈之下在路邊找了個公廁。你要知道，我們那里所謂的公廁，就是一個茅坑，上面搭幾塊木板，臭氣熏天。當(dāng)?shù)厝嗽缌?xí)以為常，可是夫人金貴啊。她站在廁所門口猶猶豫豫，磨磨蹭蹭，最后可能是憋不住了，一捂鼻子跑了進(jìn)去。夫人出來時，臉色很難看，一路上直說頭暈，還嘀咕了一句：你們這里的衛(wèi)生怎么搞的？陪同的官員坐不住了，上廬山后，打電話罵人，從行署、縣一直罵到我們鎮(zhèn)，把鎮(zhèn)長嚇得半死。鎮(zhèn)長考慮到夫人返程還會經(jīng)過這里，就號召全鎮(zhèn)百姓大洗廁所。又是挑糞又是消毒，整整折騰了三天?？墒?，夫人沒來。據(jù)說人家下山后直接去了武漢，從那里坐飛機(jī)走了。老李聽了我的故事，深有感觸，沉默了半天，突然怪聲怪氣地尖叫，你們這里的治安怎么搞的嘛！我大笑，隔著電話想象著老李叉腰橫眉的樣子，說，你這樣會把人家嚇壞的，人家就是破不了案，也會自己偷偷把錢墊上。我又說，可是我們都是螞蟻。老李無語，默默地把電話掛了。兩天后，一個月光極好的深夜，我又接到老李的電話。老李說，我想自己把錢墊上。我吃了一驚，大罵，不會吧，你是不是瘋了？老李幽幽地說，你不知道，我們老家地處大西北，是你難以想象的窮。我上高中前，除了出生外，沒有洗過一次澡。在我們那個鄉(xiāng)，我是唯一的高中生，受到鄉(xiāng)親們的資助，是鄉(xiāng)親們的驕傲?，F(xiàn)在我是作家了，在他們眼里，我無所不能，天天和中央首長在一塊兒握手、吃飯，進(jìn)出小車伺候。老憨也是實(shí)在沒轍了才找到我的，我不想讓他失望。再說了，老憨還欠著一屁股債，沒了這筆錢，幾個娃兒都要失學(xué)的。他們一家正盼著過個好年。我聽了心情沉重，轉(zhuǎn)而又說，你自己也不寬裕，靠幾個稿費(fèi)，還得養(yǎng)活一大幫人。老李嘆了口氣，說，我多寫點(diǎn)就是了，實(shí)在不行，就寫點(diǎn)特稿，那玩意兒可以多掙幾個。我之所以告訴你，是想讓你配合我一下。我問，怎么配合？你幫我把這錢給老憨，就說你公安局的朋友抓獲了歹徒，把錢追繳回來了。老李不放心地叮囑我，你千萬別露餡，老憨現(xiàn)在還在工地上眼巴巴地等著我的好消息呢。我凝望著窗外城市上空皎潔的月光，哽咽無語。1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．老李惡狠狠地罵歹徒，責(zé)怪派出所無能，表現(xiàn)出對老憨的深切同情，也隱含著對我辦事不盡力的失望。B．插入“我”給老李講故事，使情節(jié)有波瀾，避免平淡敘述；同時啟示老李可以通過不同渠道解決問題。C．小說使用對比手法，“我”的冷漠麻木與作家老李形成強(qiáng)烈、鮮明的對比，給讀者留下了深刻的印象。D．小說采用第一人稱的敘述角度，語言平實(shí)，情節(jié)也不復(fù)雜，但主題深刻，表現(xiàn)作者對社會問題的思考。2．小說在刻畫老李這個形象時，突出了他的哪些性格特征？請簡要分析。3．小說題目“城里的月光”有什么含義？以此為題，對主題有什么作用？3、閱讀下面的文字，完成各題。材料一20世紀(jì)中國散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過于使用“白話”而不是“文言”。借“文白之爭”來理解這個世紀(jì)文章風(fēng)格的嬗變，無疑是最直接也最簡便的路徑。從晚清到“五四”的白話文運(yùn)動，大大拓展了散文馳騁的天地。可“白話”的成功，不等于“美文”的勝利，這中間雖不無聯(lián)系，卻仍關(guān)山重重?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動以提倡“白話”反對“文言”發(fā)難，照理說得益最大的該是詩文；可革命的直接效果，卻是“詩”的脫胎換骨，以及“文”的撤離中心。從梁啟超提倡小說為文學(xué)之最上乘，到胡適、魯迅以小說為學(xué)術(shù)課題，都是借助西方文學(xué)觀念來改變中國原有的文類等級。伴隨著小說的迅速崛起，散文明顯失去昔日的輝煌。但從另一個角度來看，散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具，由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”。這其實(shí)與傳統(tǒng)中國不同文類功能的界定有關(guān)——處于中心位置的“文章”，屬于“經(jīng)國之大業(yè)”，因而無權(quán)過分關(guān)注一己之悲歡。退居邊緣，作家不必“搭足空架子”寫“講義體的文字”，小品文自然也就應(yīng)運(yùn)而生。架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的“文章”，一轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機(jī)。脫離象征權(quán)力和責(zé)任的“中心”，走向寂寞淡泊的“邊緣”，20世紀(jì)中國散文不但沒有消沉，反更因其重個性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼?？梢哉f，現(xiàn)代中國散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型，并重新獲得了無限生機(jī)。（取材于陳平原《中國散文小說史》）材料二改革開放四十年來，與小說、詩歌的大紅大紫、亢奮熱鬧相比，散文創(chuàng)作在大部分時間里都是沉穩(wěn)平靜，甚至可以說是較為冷落蕭條的。而事實(shí)上，改革開放以來的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進(jìn)。首先，是從“小美”到“大品”?！拔逅摹睍r期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《烏蓬船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品文”。上世紀(jì)六十年代前后楊朔、劉白羽、秦牧等人的散文沿襲的也是“美文”的路子。但改革開放，特別進(jìn)入上世紀(jì)九十年代之后，這種“以小為美”，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被“大品”的散文取替。這里所謂的“大品”，指的是這一類散文不僅篇幅長，結(jié)構(gòu)大，而且作者思考的都是各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神。自“五四”以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點(diǎn)上升到二十世紀(jì)現(xiàn)代人文的哲學(xué)高度。其次，是藝術(shù)思維的多元化和文體的解放。一方面是敘述方式的變化。在傳統(tǒng)的散文中，一般采用第一人稱的“我”展開敘述，而且這個建立在“真實(shí)”基礎(chǔ)上的“我”具有不容動搖的牢固地位。而現(xiàn)在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他敘述視角，如史鐵生的《我與地壇》、祝勇的《永和九年的那場醉》等作品，就有這樣的敘述特點(diǎn)。另一方面則是散文結(jié)構(gòu)的開放性。九十年代以來的散文已經(jīng)徹底告別了傳統(tǒng)的“三段式”結(jié)構(gòu)套路，而呈現(xiàn)出形態(tài)各異的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，如周曉楓的《黑童話》、趙玖的《從這里到永恒》等散文，采用的都是以“情緒”、“意象”為線索的結(jié)構(gòu)方式?？偠灾?，改革開放特別是九十年代之后，散文正在發(fā)生著重大的變化，而散文的這種變化，是時代生活的變化使然，也是散文家們不斷更新散文觀念的結(jié)果。（取材于陳劍暉《四十年散文：走向闊大和遙遠(yuǎn)》）材料三改革開放后，臺港澳文學(xué)在大陸的傳播與接受逐漸形成一股熱潮，并取得了豐碩的成果。其中當(dāng)代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現(xiàn)代散文的延伸。它在中國當(dāng)代散文領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展中占有重要的地位。文化鄉(xiāng)愁是文學(xué)的一大母題。老一代作家如梁實(shí)秋、琦君、王鼎鈞、余光中等人，緬懷故鄉(xiāng)故土，營造精神家園，對鄉(xiāng)土散文產(chǎn)生了直接的影響。而飄萍游牧的都市生活和異鄉(xiāng)羈旅，催生了一批作家敏感心靈的尋根意識。文化鄉(xiāng)愁作為散文民族情感的核心內(nèi)容，幾經(jīng)變遷和發(fā)展。它也折射出作家從懷鄉(xiāng)思親到終于重回故土，鄉(xiāng)情得以慰藉的心靈歷程。此外，從自我感悟出發(fā)，通過對人生和自然的觀察思索，表達(dá)深刻、雋永的情思，這種飽含詩情和哲理的散文，是當(dāng)代散文創(chuàng)作的主體。不少散文名家的作品多是充滿了對現(xiàn)實(shí)人生的悉心體察和卓越見地。而這方面比較有特色的是林清玄。他在藝術(shù)追求上熔鑄了更為豐厚的東方美學(xué)，正由于他這種獨(dú)特的審美觀念，使靈與肉、歷史與現(xiàn)實(shí)、瞬間與永恒，在其作品中得到清晰、有機(jī)的辯證統(tǒng)一。雜文也是當(dāng)代散文中很活躍的類型。這種集議論、說理、思辨為一體的隨筆、小品散文，非常令人矚目。作家們承續(xù)并進(jìn)一步發(fā)揮了魯迅雜文的特色，針砭社會弊端，揭示人生百態(tài)，平和中帶有辛辣，令人思味。海峽兩岸的文學(xué)是中華民族文學(xué)的有機(jī)組成部分，為了發(fā)揚(yáng)光大包括散文在內(nèi)的民族文化傳統(tǒng)，兩岸文學(xué)的交流與傳播都具有深遠(yuǎn)的意義。（取材于許劍銘《當(dāng)代散文透視》）1．根據(jù)材料二，不屬于改革開放四十年散文發(fā)展特點(diǎn)的是A．相對于小說和詩歌的火爆，散文發(fā)展偏于沉穩(wěn)平靜。B．散文水平遠(yuǎn)超過“五四”時期的“美文”和“小品文”。C．散文格局更為宏大，且理性精神和思辨精神更為充沛。D．散文的敘述方式變得更加靈活，結(jié)構(gòu)方式也更加多樣。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．“五四”白話文運(yùn)動對現(xiàn)代散文的發(fā)展有推進(jìn)作用，但“五四”文學(xué)革命之后散文的地位退居邊緣。B．當(dāng)代散文在中國當(dāng)代散文領(lǐng)域占有重要的地位，是中華民族文學(xué)的有機(jī)組成部分。C．當(dāng)代散文的精神內(nèi)核與“五四”時期的散文相同，詩情哲理類散文是散文中藝術(shù)成就最高的作品。D．朱自清散文多以抒情、敘事、議論和文采取勝；余光中的散文，有相當(dāng)一部分表現(xiàn)了對故土的思念和緬懷之情。3．根據(jù)上述三則材料，請簡述“五四”新文化運(yùn)動對海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文發(fā)展的影響。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇廷評行狀[宋]蘇軾公諱序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏達(dá)不羈讀書略知其大義，即棄去。謙而好施，急人患難，甚于為己，衣食稍有余，輒以予人，立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣，然終不悔。旋復(fù)有余，則曰：“吾固知此不能果困人也?！币娌粡?fù)愛惜兇年鬻其田以濟(jì)饑者，既豐，人將償之。公曰：“吾固自有以鬻之，非爾故也?！比瞬粏栔c不知，徑與歡笑。小人或侮欺之，公卒不懲。李順反，攻圍眉州。公年二十有二，日操兵乘城。會皇考病沒，而賊圍愈急，居人相視涕泣，無復(fù)生意。而公獨(dú)治喪執(zhí)禮，盡哀如平日。太夫人憂甚，公強(qiáng)施施解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣?！睉c歷中，始有詔州郡立學(xué)，士歡言朝廷且以此取人爭愿效職學(xué)中公笑日此好事卿相以為美觀耳戒子孫無與人爭入學(xué)?？だ羲乇┛?，緣是大擾，公作詩并譏之。以子渙登朝，授大理評事。慶歷七年五月十一日終于家，享年七十有五。聞之，自五代崩亂，蜀之學(xué)者衰少，又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨，不肯出仕。公始命其子渙就學(xué)，所以勸導(dǎo)成就者，無所不至。及渙以進(jìn)士得官西歸，父老縱觀以為榮，教其子孫者皆法蘇氏。自是眉之學(xué)者日益至千余人。然軾之先人少時獨(dú)不學(xué)，已壯，猶不知書。公未嘗問?；蛞詾檠?，公不答，久之，曰：“吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶？”既而，果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世。公之精識遠(yuǎn)量，施于家、聞于鄉(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者，其功名豈少哉！不幸汩沒，老死無聞于時。條錄其始終行事大略，以告當(dāng)世之君子。謹(jǐn)狀。（節(jié)選自《蘇軾文集》）1．對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是A．旋復(fù)有余旋：不久B．無復(fù)生意意：意義C．自是眉之學(xué)者日益至千余人益：增加D．條錄其始終行事大略條：分條2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A．鬻其田以濟(jì)饑者斧斤以時入山林B．知公不答，久之，曰之二蟲又何C．吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶授之書而習(xí)其句讀者D．老死無聞于時使畢使于前3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A．士歡言朝廷/且以此取人/爭愿效職學(xué)中公笑曰此好事/卿相以為美觀耳/戒子孫/無與人爭入學(xué)B．士歡言朝廷/且以此取人/爭愿效職/學(xué)中公笑曰此好事/卿相以為美觀耳/戒子孫/無與人爭入學(xué)C．士歡言/朝廷且以此取人/爭愿效職學(xué)中/公笑曰/此好事卿相以為美觀耳/戒子孫/無與人爭入學(xué)D．士歡言/朝廷且以此取人/爭愿效職/學(xué)中公笑曰/此好事卿相以為美觀耳/戒子孫/無與人爭入學(xué)4．以下六句話分編為四組，全都體現(xiàn)蘇序的可貴品質(zhì)的一組是①讀書略知其大義，即棄去②衣食稍有余，輒以予人③小人或侮欺之，公卒不懲④公作詩并譏之⑤公未嘗問⑥使少獲從事于世者，其功名豈少哉A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．③⑤⑥5．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．蘇序淡視財利，樂善好施。他救濟(jì)他人，自己變得窮困，卻從不后悔；受他救濟(jì)的人償還他，他婉言拒絕。B．蘇序臨危不懼，行事如常。叛賊李順圍攻眉州，他獨(dú)自為父親辦喪事，就像平常一樣，他還寬慰城里居民。C．蘇序看待事情，見解獨(dú)到。他不看好州郡設(shè)立學(xué)館這件事；蜀州學(xué)子減少，又不愿做官，他讓蘇渙讀書取仕。D．蘇序教子有方，影響甚廣。他運(yùn)用多種方法教導(dǎo)蘇渙，使蘇渙成才，眉州百姓都效仿他的方法教導(dǎo)子孫。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾固自有以鬻之，非爾故也。（2）朝廷終不棄，蜀賊行破矣。（3）既而，果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世。5、閱讀下面這首宋詩，完成后面各題書憤宋·陸游山河自古有乖分，京洛腥膻實(shí)未聞。劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。上天悔禍終平虜，公道何人肯散群？白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏。［注釋]①宗父：宗澤，南宋抗金名將，多次上書力主收復(fù)中原，未被采納。1．下面對這首詩的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．首聯(lián)是說國家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞，寫出了戰(zhàn)禍的慘烈。B．頷聯(lián)中“遺民”指金人統(tǒng)治下的漢族百姓，陸游有詩“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。C．頸聯(lián)大意為：上天后悔興起這場禍亂，有一天終會驅(qū)除敵虜，誰又忍心讓百姓離散呢？D．尾聯(lián)“祝爐熏”，詩人憑“爐熏”而“?！?，焚香禱告，表現(xiàn)出詩人因報囯無門而產(chǎn)生的消極情緒。2．詩歌題為“書憤”，結(jié)合全詩分析詩人為何而“憤”。6、補(bǔ)寫下面的空缺處。（1）______，孰能無惑？（韓愈《師說》）（2）________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標(biāo)。對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶āＲ螅河^點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。8、當(dāng)代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。9、衡量一個人是否高貴，雖然有人看重他物質(zhì)財富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低。對此，你有怎樣的思考。請寫一篇文章。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．D2．①推動情節(jié)，自然合理。因姓名相同，大叔的信被拿錯拆開，后面隊長把信交給老師，老師念信等情節(jié)發(fā)展自然，在情理之中。②前后照應(yīng)，情節(jié)緊湊。照應(yīng)上文大叔寫信的收信人是自己的名字，村里還有一人也叫劉本德，上下文呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊密。③設(shè)置巧合，制造波瀾。大叔把信寄給香港的朋友轉(zhuǎn)寄，與他同名同姓的人碰巧有個舅舅在香港，隊長和村民產(chǎn)生了誤會，信拿錯被拆開，情節(jié)起伏。3．①“信”是行文線索使情節(jié)更集中緊湊。寫信——念信——聽信——回信，文章圍繞信展開情節(jié)，集中展現(xiàn)主人公的經(jīng)歷命運(yùn)。②“信”是情感寄托物，有助于表現(xiàn)人物情感。大叔寫信時的悲苦，三爺夫婦聽信時的激動，全家寫回信時的慎重，都在“信”中體現(xiàn)。③“信”是交流的載體，有助于挖掘故事內(nèi)涵。漂泊在外的大叔與家人相互來往的信，是維系家人情感的一種聯(lián)系方式，既有時代特點(diǎn)，又有報平安的含義，還包含著濃濃的親情，體現(xiàn)了兩岸根脈相連，血濃于水的情愫。【解析】

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項，“又暗示了大叔少小離家，死里逃生，流落異鄉(xiāng)，有家難回的坎坷經(jīng)歷”錯，“葉落桃園”的“桃園”既指大叔住在桃園縣，也指大叔在大陸的家，大叔最終回到了自己的祖籍。故選D。2．本題考查情節(jié)設(shè)置的作用?？忌紫纫爬ü适虑楣?jié)，看看寫了什么；然后思考這個情節(jié)有沒有用到設(shè)置的技巧，有什么作用；再思考它與人物、主題的關(guān)系。第三段寫“隊長從大隊里把信捎回后，就交給了村里的劉本德。村里的劉本德確有一個舅舅在香港居住，他以為是舅舅給他寄的信。他拆開信，找識字的人把信念來念去，信上的話跟他一點(diǎn)兒關(guān)系都沒有。于是，他把信退還給了隊長。既然信已經(jīng)拆開了，隊長就把信交給一個在村里教小學(xué)的老師，讓老師在吃飯場里把信念一念，看看這封信跟村里人到底有沒有關(guān)系”，這個情節(jié)的設(shè)置推動了后面一系列情節(jié)的發(fā)展：大叔的信被拿錯拆開，隊長把信交給老師，老師念信等情節(jié)發(fā)展自然，在情理之中；第三段信被錯拆，照應(yīng)了上文大叔寫名字的情節(jié)，“在信封上，收信人大叔沒寫三爺?shù)拿?，寫的是自己的名字，他的名字叫劉本德，我們村還有一個叫劉本德的，他是剛剛摘帽的地主家的兒子”，由于同村有另一個人也叫這個名字，導(dǎo)致了后面一系列情節(jié)。這樣寫使情節(jié)前后照應(yīng)，發(fā)展合理；好容易大叔寫了這封信，結(jié)果由于名字相同，恰好那個人有個舅舅在香港，導(dǎo)致信被錯拆，這封信還能不能交到三爺手里？幸好隊長把信交給了老師，讓老師當(dāng)眾讀信，才有了三爺聽到大叔的小名之后知道了兒子沒死，才有了三爺三奶奶回信，大叔輾轉(zhuǎn)回到祖籍一家人見面等情節(jié)。這樣的情節(jié)設(shè)置有巧合有波瀾，讀來引人入勝。3．本題考查小說中“物”的作用。如果小說中引入特別重要的物象，其作用不外乎主要人物的性格特點(diǎn)、揭示主題等。有時物象反復(fù)出現(xiàn)，串起了相關(guān)情節(jié)，從而成為了文章的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。本文圍繞“信”來敘事，好處是：使得事件有一條集中的線索，全文情節(jié)圍繞“信”展開，大叔寫信，信被錯拆，老師念信，三叔聽信、認(rèn)信，請老師代寫回信，這樣寫使小說情節(jié)集中、緊湊，集中展現(xiàn)主人公的經(jīng)歷命運(yùn)?！靶拧睂懭说淖饔檬?，“信”是情感的載體，大叔和三爺一家的情感都在“信”中得到展現(xiàn)。比如大叔“為了寫這第一封信，他不知流了多少眼淚，眼淚不知打濕了多少信紙”；三爺“三爺?shù)难廴侯D時有些發(fā)紅，說話也有些喃喃，他說：天增是我的大兒子啊!又說：天增你這孩子，你真的還活著嗎？”；三奶奶“三奶奶一下子哭了起來。她還像兒子小時候叫兒子的小名一樣，說：增兒啊，增兒啊，你真是小增兒嗎？”。小小一封信，生動展現(xiàn)了人物復(fù)雜的情感?！靶拧睂χ黝}的揭示有著重要作用?！靶拧辈粌H能保平安，更是維系大叔一家情感的載體，富有時代特征。透過大叔一家的這一封封“信”，我們能夠看到兩岸的血脈親情是割不斷的，血濃于水，葉落歸根，誰也阻擋不住兩岸一家親的事實(shí)。【點(diǎn)睛】小說中情節(jié)的作用方法指導(dǎo)：（1）交代人物活動的環(huán)境；（2）設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣；（3）側(cè)面烘托，為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆；（4）照應(yīng)前文；（5）線索或推動情節(jié)發(fā)展；（6）刻畫人物性格；（7）表現(xiàn)主旨或深化主題。2、1．C2．①正義感強(qiáng)，嫉惡如仇。知道老憨錢被劫走，他惡狠狠地罵了歹徒。②心地善良，有同情心。老憨向他求助，他再三向我討辦法。③懂得感恩，仗義大方。對鄉(xiāng)親們心懷感恩，自己墊錢幫助老憨。3．①喻指老李善良的品格，也暗指城市社會中存在著的人性光輝。②深化主題，體現(xiàn)了作者對農(nóng)民工在城市境遇的同情，對弱勢群體的關(guān)注?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。C項，“我的冷漠麻木”理解有誤。根據(jù)原文第二段，以及第四段“我?guī)湍阏伊伺沙鏊?，可見小說中的“我”有心幫忙，但能力有限，并非冷漠麻木。故選C。2．本題考查鑒賞評價文學(xué)作品的形象的能力。分析人物形象，往往首先判斷人物的身份、地位，再根據(jù)文中人物的具體言行綜合分析。理解人物形象可以通過對人物的正面描寫和側(cè)面烘托兩個角度進(jìn)行概括。本題，注意主人公在文中的言行舉止，通過這些來判斷人物性格。如，“兩萬塊啊，整整兩萬塊血汗錢，就被這天殺的挨槍子的挨刀剮的搶去了！老李在電話里惡狠狠地罵道”，體現(xiàn)了主人公正義感強(qiáng)，嫉惡如仇的性格?！白骷依侠罾洗螂娫捵分覇栒J(rèn)不認(rèn)識公安局的人”老憨向他求助，他再三向我討辦法，體現(xiàn)了他心地善良，有同情心?！袄侠钫f，我想自己把錢墊上”“我是唯一的高中生，受到鄉(xiāng)親們的資助，是鄉(xiāng)親們的驕傲”，體現(xiàn)了懂得感恩，仗義大方的性格特點(diǎn)。3．本題考查標(biāo)題含義和作用。標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義兩個方面來分析。表層含義就是標(biāo)題的字面含義，深層含義就是引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題的作用可從下面幾個方面考慮：（1）內(nèi)容：概括主要內(nèi)容。很多文題是對文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。（2）主旨：與主旨（中心）的關(guān)系（點(diǎn)明中心、揭示主旨）。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。（3）人物：與人物的關(guān)系（表明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn)）、表明寫作對象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫作對象。（4）標(biāo)題本身就是行文線索的。（5）興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動形象、新穎含蓄、意味深長、耐人尋味、引起閱讀興趣。本題，第一問，小說的最后，作者寫道“我凝望著窗外城市上空皎潔的月光，哽咽無語”，這句話出現(xiàn)在“我”得知老李幫老憨墊錢之后，“城里的月光”是景物描寫，這里有一定的比喻義，就是喻指老李善良的品格，從大的范圍來講，也暗指城市社會中存在著的人性光輝。第二問，要求答出對主題的作用。首先弄清楚本文的主題，農(nóng)民工老憨辛苦打工掙的錢卻被人搶走，之后老李拿出自己的錢幫助他，體現(xiàn)了作者對農(nóng)民工在城市境遇的同情，對弱勢群體的關(guān)注。以此為題，體現(xiàn)城里人對農(nóng)民工的同情和幫助，深化了主題?！军c(diǎn)睛】小說中的選擇題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對照選項一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。3、1．B2．C3．①“五四”時期的白話文運(yùn)動將散文創(chuàng)作形式由文言轉(zhuǎn)為白話，大大拓展了散文的創(chuàng)作空間。②在“五四”新文化運(yùn)動主將的推動下，散文逐漸撤離出文壇的中心地位，明顯失去昔日的輝煌。③在“五四”新文化運(yùn)動的背景下，現(xiàn)代散文由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”，變得更加自由活躍、灑脫自然。④“五四”時期的美文和小品文對新中國成立后大批散文家產(chǎn)生了重要影響。⑤“五四”新文化散文傳統(tǒng)，在當(dāng)代散文中得以承續(xù)和發(fā)展?！窘馕觥?．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項，“散文水平遠(yuǎn)超過”錯，原文“‘五四’時期那些著名的散文……基本上都是正宗的‘美文’”或‘小品文’”“自‘五四’以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點(diǎn)上升到二十世紀(jì)現(xiàn)代人文的哲學(xué)高度”，可見改革開放四十年散文的發(fā)展彌補(bǔ)了“五四”時期散文某些方面的不足，但原文并沒有散文遠(yuǎn)超過真宗的“美文”或“小品”的意思。故選B。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。C項，選項有兩處錯誤，一是“當(dāng)代散文的精神內(nèi)核與‘五四’時期的散文相同”錯誤，原文是“其中當(dāng)代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現(xiàn)代散文的延伸”，可見不是“相同”，是“延伸”。二是“詩情哲理類散文是散文中藝術(shù)成就最高的作品”錯誤，原文是“這種飽含詩情和哲理的散文，是當(dāng)代散文創(chuàng)作的主體”，是“創(chuàng)作的主體”，并沒有說是“藝術(shù)成就最高”。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。題目是，根據(jù)上述三則材料，請簡述“五四”新文化運(yùn)動對海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文發(fā)展的影響?！皬耐砬宓健逅摹陌自捨倪\(yùn)動，大大拓展了散文馳騁的天地”可概括為①；“革命的直接效果，卻是‘詩’的脫胎換骨，以及‘文’的撤離中心……散文明顯失去昔日的輝煌”可概括為②；“散文的退居邊緣……由‘載道’轉(zhuǎn)為‘言志’，架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的文章……轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機(jī)”，可概括為③；“灑脫自然而突破明清之文的窠臼”可概括為④；“當(dāng)代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對‘五四’新文化現(xiàn)代散文的延伸”，可概括為⑤。4、1．B2．D3．C4．C5．B6．（1）我本來自己就有賣掉它的想法，并不是你們的緣故啊。（2）朝廷終究不會放棄我們，蜀州的叛賊將要被打敗了。（3）不久，我的父親果然自發(fā)憤努力學(xué)習(xí)，最終在世上名聲顯揚(yáng)?！窘馕觥?．此題考查文言實(shí)詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學(xué)習(xí)中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。B項，句意為：沒有再活下去的念頭。意：念頭。故選B。2．此題考查學(xué)生理解文言虛詞的意義的能力。初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生掌握古文中部分虛詞的含義及用法，由于受語言環(huán)境的影響，虛詞的意思和用法靈活多變，理解起來有一定的難度。因此，解答時，需要在疏通文意、整體感知文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境來理解。在平時的學(xué)習(xí)過程中，要注意積累，加強(qiáng)記憶。A項，連詞，表目的，來/詞，按照。B項，助詞，湊足音節(jié)，表示停頓/代詞，這，此。C項，代詞，指他/代詞，指書。D項，均為介詞，在。故選D。3．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是，讀書人高興地說：“朝廷將依靠學(xué)館選拔人才?！彼麄儬幭嘞Ｍ綄W(xué)館里學(xué)習(xí)。祖父笑著說：“官員把這件好事當(dāng)作美觀罷了?！弊娓父嬲]子孫，不要和別人爭著進(jìn)學(xué)館讀書?！笆繗g言”“言”之后是說話的內(nèi)容，“言”之后斷開，排除AB；“公笑曰”，“公”主語，之前斷開，排除D。故選C。4．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息、把握人物品質(zhì)的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。②寫蘇序樂善好施；③寫蘇序待人寬容；④寫蘇序疾惡如仇。①寫蘇序讀書只求通其大意，寫其讀書情況；⑤寫蘇序不過問蘇洵的學(xué)習(xí)情況，寫其教育情況；⑥寫蘇序如果能有所任職，必能成就功名，寫其才能。這三句話均不能體現(xiàn)蘇序的可貴品質(zhì)。故選C5．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項，“他還寬慰城里居民”，文中寫他寬慰太夫人，沒有寫他寬慰其他人。故選B。6．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“固”，本來；“鬻”，賣掉；“爾”，你們。（2）“棄”，放棄；“行”，將要。（3）“既而”，不久；“力學(xué)”，努力學(xué)習(xí)；“卒”，最終。【點(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法：留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：祖父名序，字仲先，眉州眉山人。幼年時豁達(dá)開朗不拘禮法，讀書只求大體了解文中要旨，就放棄不讀。他為人謙遜，樂善好施，急人之困，甚于對待自己，衣食稍微有了結(jié)余，就把它們送給他人立即用完。因此變得窮困以致多次被困于饑餓寒冷中，然而他始終不后悔不久又有了盈余，就說：“我本來知道這些終究不能困住人?！备硬辉倭呦уX財。災(zāi)荒之年，他賣掉自己的田地來救濟(jì)饑餓的人，豐收后，那些被救濟(jì)的人準(zhǔn)備償還他。祖父說：“我本來自己就有賣掉它的想法，并不是你們的緣故啊?！辈还苁橇私獾倪€是不了解的人，祖父都徑自與他們談笑。小人有時侮辱欺負(fù)他，祖父最終不懲治他們。李順叛亂，圍攻眉州。祖父當(dāng)年二十二歲，每天拿著兵器登上城樓。恰逢他的父親病逝，叛賊圍攻更加緊急，城里的居民彼此看著對方哭泣，沒有再活下去的念頭。可是祖父獨(dú)自辦理喪事執(zhí)守禮節(jié)，竭盡哀思就像平常一樣。太夫人非常擔(dān)憂，祖父打起精神慢慢寬慰她說：“朝廷終究不會放棄我們，蜀州的叛賊將要被打敗了。”慶歷年間，朝廷才下詔在州郡設(shè)立學(xué)館，讀書人高興地說：“朝廷將依靠學(xué)館選拔人才?！彼麄儬幭嘞Ｍ綄W(xué)館里學(xué)習(xí)。祖父笑著說：“官員把這件好事當(dāng)作美觀罷了。”祖父告誡子孫，不要和別人爭著進(jìn)學(xué)館讀書?？ぶ械墓倮粢幌驓埍┛量蹋驗檫@個百姓受到嚴(yán)重的侵?jǐn)_，祖父（就）寫詩來譏刺官吏。因為兒子蘇渙進(jìn)用于朝廷，他被授予大理評事。慶歷七年五月十一日在家中去世，享年七十五歲。（我）聽說，自從五代動亂以來，蜀州求學(xué)的人減少又因都留戀家鄉(xiāng)，不愿意出來做官。祖父才讓他的兒子蘇渙到學(xué)館讀書，他用來勸導(dǎo)蘇渙成材的方法，沒有不用到的。等到蘇渙憑進(jìn)士的身份得到官位回到家鄉(xiāng)，眉州的百姓爭相觀看，把這視為榮耀的事，效仿蘇氏的方法教導(dǎo)他們的子孫。從這以后，眉州求學(xué)的人一天天增加到千余人。然而我的父親小時候獨(dú)獨(dú)不愿學(xué)習(xí)，到了壯年以后，還不能熟知詩書。祖父從來沒有過問他的學(xué)習(xí)。有人拿這件事問他，祖父沒有回答過了很長時間，說：“我的兒子還要擔(dān)心他不學(xué)習(xí)嗎？”不久，我的父親果然自己發(fā)憤努力學(xué)習(xí)，最終在世上名聲顯揚(yáng)。祖父見解獨(dú)到，有遠(yuǎn)大的器量，在家中施行的、在家鄉(xiāng)出名的事，都像這樣。假使他稍微能夠在世上任職，他的功名難道還會少嗎！不幸被埋沒，直到老死在當(dāng)時還沒有聲望。分條記下他一生行事的大概情況，來告知當(dāng)世君子。恭謹(jǐn)陳述。5、1．D2．①國家破碎，山河分裂，外族入侵，戰(zhàn)禍慘烈，百姓遭殃；②統(tǒng)治者昏庸，縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將，卻未能順應(yīng)民意，收復(fù)失地；③自己雖有報國的精神意志，卻年老體衰，力不從心。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項，“消極情緒”錯誤。尾聯(lián)詩人雖年老體衰，但尚憑精意為國家前途命運(yùn)擔(dān)憂，不能說是消極情緒。故選D。2．本題考查鑒賞評價詩歌的思想內(nèi)容和情感的能力。解答時，要聯(lián)系題目、全詩內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時所處社會現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握。本題要求分析詩人為何而“憤”，需要結(jié)合題目、作者、注釋和關(guān)鍵詩句理解。首先分析題目“書憤”，可見本詩表達(dá)的主旨情感就是“憤”；再分析作者，作者陸游是一位愛國詩人，一生致力于抗金、報國；再分析關(guān)鍵句“山河自古有乖分”，指南宋進(jìn)兵入侵，國家分裂的現(xiàn)狀；“京洛腥膻實(shí)未聞”表現(xiàn)了戰(zhàn)禍慘烈；“宗父”“岳家軍”的典故表現(xiàn)統(tǒng)治者的昏庸；“白首自知疏報國”抒寫詩人暮年空有報國之志；“尚憑精意祝爐熏”表達(dá)詩人為國家前途命運(yùn)而擔(dān)憂。據(jù)此分析即可?！军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、人非生而知之者葉上初陽干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來終覺淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：初陽、宿雨、若出于吾、終覺淺、苒苒、物華、休、共剪。7、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶?！绑@蟄”來了，萬物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥，它們?nèi)缇`，敏感、多動，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠然，沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長勢甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進(jìn)行描寫即可。（2）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識別每個進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個方面分析，如反對可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時候，首先要明確表明觀點(diǎn)，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒有受傷，便對車夫說，“沒有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來“我”認(rèn)識到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開始的做法和想法是錯誤的，最后想要用錢來表達(dá)自己的歉意顯然也是錯誤的，所以考生可以圍繞這個表達(dá)對車夫的悔恨之情。8、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當(dāng)時的社會政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當(dāng)今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點(diǎn)過敏。但隨著社會經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時兼用其他表達(dá)方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點(diǎn)。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個角度分析。9、高貴的人格當(dāng)我們向別人承諾某件事時，常常會說：“我用我的人格擔(dān)保?！庇纱丝梢姡烁袷鞘指哔F的，那么，什么樣的人格才算高貴的人格呢？高貴的人格是一種洗刷了偏激的淡泊，是一種不陡峭的高度。你既不必把自己裝扮成一個不食人間煙火的高潔隱士，擺在櫥窗里孤芳自賞；亦不必把自己描畫成一個無所不能的救世英雄，架在高空中孤傲飛翔。你只須從容地、淡泊地、安靜地穿著你的一襲白衣，穩(wěn)穩(wěn)站立在天地之間。任世人濁醉，你依舊清醒；任滄海桑田，你始終如初。不畏風(fēng)的吹蝕，不懼雨的洗刷。你只須擷一朵菊花，隨她起舞，輕盈無瑕，樸素淡雅。高貴的人格是一種無須聲張的厚實(shí)，是一種無須隱匿的坦蕩。一如毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大軍鼻子下走來走去的那種從容；一如周恩來日理萬機(jī)，面對內(nèi)擠外壓，卻無怨無悔的那種大度；一如彭德懷在廬山，一人獨(dú)諫萬言，拍案力爭的那種骨氣。這些表現(xiàn)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們所為之事的意義，而特別爆發(fā)出一種人格的沖擊力和輻射力，不由人不油然而生敬意。高貴的人格是一種停止了向周圍申訴求告的大氣，并時時散發(fā)出一種攝人心魄的魅力。它比西斜的紅日噴薄出的最后一片血色還瑰麗，比出谷的黃鶯唱出的第一個音符還悅耳。那是荊軻明知赴死，卻不違一諾的誠信；是司馬遷雖身負(fù)大辱，卻仍為民族修史記事的堅韌；是岳飛為奸臣所逼，卻仍盡忠報國的忠誠；是布魯諾寧愿被教會處以火刑，也不改捍衛(wèi)科學(xué)真理的無畏；是馬克思一生被多國資產(chǎn)階級政府驅(qū)逐，卻不放棄偉大理想的執(zhí)著。整個中國史，不，整個世界史，都是由這種前進(jìn)、無畏、創(chuàng)新的高貴人格締造而成的！這種種仰之彌高的人格，洗盡了鉛華雕飾，濾去了清漣妖媚，寓清新脫俗于身，而不失質(zhì)樸平易于心。它是質(zhì)樸的、親近的，它能讓一個人暢游世間，返璞歸真。它是明亮的、坦蕩的，它能引領(lǐng)一個時代，燭照一個民族。朋友，當(dāng)我們以一襲白衣衣被天下，點(diǎn)綴出最燦爛紛繁的花，當(dāng)我們和著江畔偶得的清風(fēng)，吟一曲心魂的《離騷》，我們便可以堅定而自信地對別人說：“我用我的人格擔(dān)保！”【解析】

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。比如本次作文，這是一則說理類材料作文，考生需圍繞材料發(fā)散引申，然后找到最佳的立意方向。【審題】首先分析材料，“衡量一個人是否高貴，雖然有人看重他物質(zhì)財富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低”，前一句“衡量一個人是否高貴”是提問，而后兩句是衡量的標(biāo)準(zhǔn)，也是闡述高貴在這句話的含義，由“雖然有人看重他物質(zhì)財富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低”可知，精神境界的高低就是不同的人對道德倫理因果認(rèn)識的程度，因為人與人之間最值得比的，是道德修養(yǎng)。材料雖然沒有否定“高貴”與“物質(zhì)財富”的關(guān)系，但根據(jù)最后一句可知，本次作文的重點(diǎn)應(yīng)是談“高貴”與“精神境界”。接著要分析文體，本次作為沒有限定文題，考試可以選擇自己擅長的文體寫作，但文體一定要清晰。參考立意：精神境界的高低是衡量一個人是否高貴的標(biāo)準(zhǔn)；堅守高貴的靈魂，做一個大寫的人；生命的高貴；行文構(gòu)思：首先擬一個隱含或者直接點(diǎn)明觀點(diǎn)的題目，比如“高貴的人格”。然后開篇以“什么樣的人格才算高貴的人格呢”開篇，引發(fā)讀者思考。正文圍繞“高貴的人格是一種洗刷了偏激的淡泊，是一種不陡峭的高度”“高貴的人格是一種無須聲張的厚實(shí)，是一種無須隱匿的坦蕩”“高貴的人格是一種停止了向周圍申訴求告的大氣，并時時散發(fā)出一種攝人心魄的魅力”三個方面論證何為高貴的人格。結(jié)尾部分以“我用我的人格擔(dān)保”呼應(yīng)開頭，首尾圓和。素材1.你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長，習(xí)慣了抖動著思想，張揚(yáng)著個性，習(xí)慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞身邊的花香?那就請放慢腳步，且聽我與你細(xì)說。你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎?君子的高貴，在于他們總是俯下身子，伸出手，笑問這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。的頭顱也許是你豪邁意氣的標(biāo)志，但腳下你不曾留心的石塊也許會絆住你的腳，漂浮的思想若沒了根系，不肯低頭俯身，便會感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風(fēng)景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。你可聽說過，弘一法師圓寂之時再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之里能有個安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態(tài)，令人何等動容!他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點(diǎn)亮了他人生的風(fēng)景，鋪排出了他生命的意境，渺遠(yuǎn)而奇絕、凜然而熱切。我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你為弘一法師的低姿態(tài)而動容。那么，再聽我說一說。你可知道中國畫史上最著名的畫、書、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視已。張大千辦畫展時，他第一個去捧場，他崇拜同行的三位畫家，以詩明志，“我愿九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來”。如此低姿態(tài)，令人佩服，令人感動，更令人肅然起敬。大師的風(fēng)范并不在于他強(qiáng)勢的外表與斐然的成績，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢想。你的眼神中開始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫師的形象，我聽見