上海市寶山區(qū)新高考語文倒計(jì)時(shí)模擬卷及答案解析

上海市寶山區(qū)新高考語文倒計(jì)時(shí)模擬卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。春日與裴迪過新昌里訪呂逸人①不遇王維桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。到門不敢題凡鳥②，看竹③何須問主人。城上青山如屋里，東家流水入西鄰。閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。（注）①新昌里：在長安城內(nèi)。呂逸人即呂姓隱士。②凡鳥：據(jù)《世說新語·簡傲》記載，三國魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交，一次.呂安訪稀康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“風(fēng)”字而去，嘲諷稀喜是“凡鳥”。③看竹：事見《晉書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直登其門觀竹，“諷嘯良久”。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)借《桃花源記》中的世外桃源比況呂逸人的住處，寫呂逸人不染風(fēng)塵的超俗節(jié)操。B．詩人尋友不遇，借典故表達(dá)了未見到呂逸人的無限懊惱，可見其尋逸之心的誠篤真摯。C．作者筆下的呂逸人所居之境，青山嫵媚，流水多情，身處自然，充滿隱逸生活的情趣。D．這首詩既有上下句虛實(shí)相間，也有上下聯(lián)虛實(shí)相對，筆姿靈活，變化多端，頗有情味。2．詩的尾聯(lián)有什么含意？請作簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。古人說“情動(dòng)于中而形于言”。說到一首好的詩歌，先要作詩的人是不是內(nèi)心真正有一種感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。就是說，是不是“情動(dòng)于中”，是判斷一首詩歌好壞最重要的________。那么什么才能使你“情動(dòng)于中”呢？晉朝陸機(jī)有一篇《文賦》說過，“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”。在那強(qiáng)勁的、寒冷的秋風(fēng)之中枯黃、凋零的落葉，人們看了會________。在芬芳、美好的春天，我們看見草木柔條發(fā)芽長葉，我們覺得________，這是大自然給我們的一種感動(dòng)。所以，人心之動(dòng)，是物使之然也，也就是說，“情動(dòng)于中”的一個(gè)因素是外在的大自然的物象。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．標(biāo)志觸目傷懷賞心悅目B．標(biāo)志觸目傷懷清耳悅心C．標(biāo)準(zhǔn)悲從中來賞心悅目D．標(biāo)準(zhǔn)悲從中來清耳悅心2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．說到一首詩歌的好壞，先要看人作的詩是不是內(nèi)心真正有一種感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。B．說到一首詩歌的好壞，先要看作詩的人是不是內(nèi)心真正有一種感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。C．說到一首好的詩歌，先要看人作的詩是不是真正令人感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。D．說到一首詩歌的好壞，先要看人作的詩是不是真正令人感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史學(xué)家期待夏朝文字的出現(xiàn)，但不應(yīng)將所有的希望寄托于夏文字的橫空出世。甲骨文是的學(xué)科發(fā)現(xiàn)，是史料獲取中的小概率事件。夏時(shí)期的文字載體未必契刻于龜骨，而如果書于竹帛的話,在北方環(huán)境下，可能早已。同樣，發(fā)現(xiàn)王陵以證明夏王的存在，以目前考古認(rèn)知也是。晚商以前，帶墓道的大墓在中原地區(qū)高等級貴族墓中并未出現(xiàn)。在現(xiàn)有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為社會等級高的標(biāo)志，是新出現(xiàn)的殷墟社會現(xiàn)象。這似乎是商代晚期禮制構(gòu)建和等級區(qū)分的一系列新嘗試之一，可視為社會發(fā)展新階段的變革現(xiàn)象，而非傳承有序的制度或傳統(tǒng)。從社會發(fā)展的階段看，()。我們不應(yīng)以小概率的文字、王陵、都城的性質(zhì)確定與否，來無視大概率的社會歷史發(fā)展變革。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．可望而不可即淹沒憧憬強(qiáng)人所難B．可遇而不可求淹沒憧憬強(qiáng)詞奪理C．可遇而不可求湮沒期待強(qiáng)人所難D．可望而不可即湮沒期待強(qiáng)詞奪理2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在現(xiàn)有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為社會等級高低標(biāo)志，是新出現(xiàn)的殷墟社會現(xiàn)象。B．在現(xiàn)有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為社會等級高的標(biāo)志，是殷墟社會新出現(xiàn)的現(xiàn)象。C．在現(xiàn)有材料框架下，以修建帶有墓道的墓葬，作為區(qū)分社會等級高的標(biāo)志，是新出現(xiàn)的殷墟社會現(xiàn)象。D．在現(xiàn)有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為區(qū)分社會等級的標(biāo)志，是殷墟社會新出現(xiàn)的現(xiàn)象。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．存在一個(gè)被周代人稱為“夏”的歷史階段，是大概率事件，在部族社會之后,商王朝之前B．在部族社會之后，商王朝之前，存在一個(gè)被周代人稱為“夏”的歷史階段，是大概率事件C．大概率事件的是，在部族社會之后，商王朝之前,一個(gè)被周代人稱為“夏”的歷史階段的存在D．在部族社會之后,商王朝之前，存在一個(gè)被周代人稱為“夏”的歷史階段，是小概率事件4、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。祈禱聞一多請告訴我誰是中國人，啟示我，如何把記憶抱緊；請告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！請告訴我誰是中國人，誰的心里有堯舜的心，誰的血是荊軻聶政的血，誰是神農(nóng)黃帝的遺孽。告訴我那智慧來得離奇，說是河馬獻(xiàn)來的饋禮①；還告訴我這歌聲的節(jié)奏，原是九苞鳳凰的傳授。請告訴我戈壁的沉默，和五岳的莊嚴(yán)？又告訴我泰山的石霤②還滴著忍耐，大江黃河又流著和諧？再告訴我，那一滴清淚是孔子吊唁死麟③的傷悲？那狂笑也得告訴我才好，——莊周，淳于髡，東方朔的笑。請告訴我誰是中國人，啟示我，如何把記憶抱緊；請告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！[注]①河馬獻(xiàn)來的饋禮：傳說伏羲氏時(shí)，有龍馬出于黃河，背負(fù)“河圖”；有神龜出于洛水，背負(fù)“洛書”?！兑住は缔o上》：“河出圖，洛出書，圣人則之?！雹谑C（liù）：滴下的水。③孔子吊唁死麟：麟，麒麟；史書記載，魯哀公郊外狩獵捕獲一怪獸，請孔子辨察，孔子視之曰：“麟也?！币孕溲诿妫闇I濕袍。1．下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩人想從“抱緊的記憶”里尋找問題的答案，但是又惟恐驚擾了五千年記憶的靜謐與莊嚴(yán)，所以提醒“輕輕的告訴我，不要喧嘩！”。B．“告訴我那智慧來得離奇，說是河馬獻(xiàn)來的饋禮”，表現(xiàn)了詩人對離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑，凸顯出詩人超出常人的清醒和勇于批判的精神。C．對于“誰是中國人”這樣一個(gè)無需回答的問題，聞一多偏偏要頑固追問，可見，他所謂的“中國人”并非一般的”國籍”概念。D．本詩贊美的同時(shí)有迷惘，詩人另一首《死水》把舊中國比作“一溝絕望的死水”，詛咒中蘊(yùn)含希望，兩者熾烈的愛國情感是想通的。2．下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩歌運(yùn)用四句一節(jié)的新格律體，并采用兩句一換韻的技法，在視覺上給人以整齊和諧的建筑美，聽覺上給人以錯(cuò)落有致的音樂美。B．詩歌標(biāo)點(diǎn)的使用別具匠心，如第二節(jié)有疑問詞卻用逗號句號，四、五節(jié)陳述語句卻用問號，是語氣的變化更是情感的變化，耐人品味。C．詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同，感情上是對第一節(jié)的重復(fù)，形式上是首尾照應(yīng)，形成精致圓熟的結(jié)構(gòu)，有回環(huán)往復(fù)的詠嘆之美。D．詩歌語言莊嚴(yán)肅穆、蘊(yùn)意深遠(yuǎn)；排比手法的運(yùn)用使情感更濃烈，典故及古代人物事跡的引用使詩歌具有穿越歷史的深邃,引人懷想。3．詩人是如何解答“誰是中國人”這一疑問的？請結(jié)合詩歌簡要概括。4．詩歌題為“祈禱”，祈禱往往源于痛苦而指向希望，請結(jié)合詩歌簡要分析詩人有怎樣的痛苦和希望。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。大熱五首（其一）戴復(fù)古天地一大窯，陽炭烹六月。萬物此陶镕①，人何怨炎熱。君看百谷秋，亦自暑中結(jié)。田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫姟＾r(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食！（注）①陶镕：陶鑄熔煉，比喻培育、造就。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩人把六月的天地比作一個(gè)大窯，太陽像炭火一樣熔煉著其中的一切。B．暑天雖極炎熱，詩人卻認(rèn)為不應(yīng)抱怨，因?yàn)榍锾斓墓任锞嚧硕Y(jié)實(shí)。C．田中的水被曬得似乎要沸騰，詩人的背上汗水流得就像剛剛用水潑過。D．這首詩描寫暑熱多用比喻和夸張修辭，語言平易淺近，風(fēng)格質(zhì)樸自然。2．詩歌中“君”與“吾”的人稱變化對全詩的情感表達(dá)有什么作用？請簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________，百年多病獨(dú)登臺。___________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）(2)女也不爽，________________。士也罔極，_____________。（《詩經(jīng)·氓》）(3)古者富貴而名摩滅，_____________________________，_____________________。（司馬遷《報(bào)任安書》）(4)其為人也，___________________，________________，不知老之將至云爾。（《論語》）(5)東南形勝，三吳都會，_____________。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，______________。（柳永《望海潮》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一霍布斯關(guān)于自由的觀點(diǎn)把自由與無拘無束等同起來，與那些把自由與某種形式的積極的自治或自我控制等同起來的理論相比，他所認(rèn)為的自由常被稱為“消極的”自由。對這一區(qū)分最有權(quán)威性的論述是伯林1957年出版的《自由的兩種概念》。有關(guān)自由的消極的理論可被簡單地描述為:我的自由不過是一系列我可以做別人無法阻止或懲罰我的事情。而積極的自由的理論則可以被同樣地簡化為:當(dāng)我可以掌握自己命運(yùn)時(shí)，我是自由的?！恫既R克維爾政治學(xué)百科全書》材料二斯賓諾莎認(rèn)為,人類行動(dòng)在因果關(guān)系上被人性的兩種因素之一——激情或理性——所決定。當(dāng)人被他的激情所支配時(shí)，他處于“奴役之中，因?yàn)橐粋€(gè)受其控制的人不是他自己的主人，而是被掌控在命運(yùn)的力量之中，以至于他常常被迫陷入更壞的境遇。而當(dāng)人被他的理性所支配時(shí)，由于他踐行了自己而非別人的意愿，并只是做了那些他所明白的對生命最為重要的事情”，因此他是自由的。“在激情影響下行事的人，按照不適當(dāng)?shù)睦砟钤阱e(cuò)誤和無知的陰影之中行動(dòng);而當(dāng)理性主導(dǎo)時(shí)，人依據(jù)真理和適當(dāng)?shù)闹R行動(dòng)?！标惣斡车茸g《西方大觀念》材料三自發(fā)活動(dòng)為什么是自由問題的答案?我們曾說過,自身否定的或消極的自由造成了個(gè)人的孤立，因而個(gè)人與世界的關(guān)系是疏遠(yuǎn)的、多疑的，他的自我是脆弱的，不斷遭到威脅。自發(fā)活動(dòng)作為一種方式可以使人克服孤獨(dú)的恐怖感，同時(shí)又不至于犧牲自我的完整與尊嚴(yán)，因?yàn)樵谧园l(fā)的自我實(shí)現(xiàn)過程中，人將再度使自己與世界——他人、自然、自我——統(tǒng)一起來。弗洛姆《對自由的恐懼》材料四在蘇聯(lián)，新聞出版業(yè)歸國家所有并由國家經(jīng)營管理,但并不被認(rèn)為其出版物是一介乎人民和政府之間的橋梁，而是認(rèn)為人民和政府在目標(biāo)上沒有本質(zhì)的分歧。列寧把資本主義社會的出版自由看成是虛偽的，僅僅是富人欺騙群眾的自由。確實(shí)，自由的“消極”概念作為一種缺乏法律限制的觀念，并不考慮其他應(yīng)當(dāng)考慮的因素，如生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)以及使用宣傳媒介的機(jī)會等等?！恫既R克維爾政治學(xué)百科全書》材料五正如托克維爾在美國的自由狀況中所發(fā)現(xiàn)的那樣，自由不足以避免暴政。在他之前曾有論者認(rèn)為，暴政是從統(tǒng)治者的過錯(cuò)中生發(fā)出來的;而托克維爾則表明，現(xiàn)代暴政——我們可能稱其為極權(quán)主義——部分地產(chǎn)生于被統(tǒng)治者。他設(shè)想了這樣一個(gè)世界，在其中人們“紛紛趨向追求卑微而平庸的快樂”，而他們的政府“展開懷抱容納了整個(gè)社會”。陳嘉映等譯《西方大觀念》1．下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．根據(jù)伯林對“自由”的論述，霍布斯理解的“自由”即“無拘無束”的觀點(diǎn)，其實(shí)是把消極自由等同于自由了。B．斯賓諾莎提出了人應(yīng)作自己的主人，由自己的理性主導(dǎo)，不應(yīng)該被激情奴役的思想，可以說這一思想正好暗合于伯林所說的“積極自由”。C．弗洛姆提出的“自發(fā)活動(dòng)”可以回應(yīng)托克維爾提出的“現(xiàn)代暴政”，因?yàn)楹笳咭彩侨俗⒅亍跋麡O自由”(免受外在的事物控制)而忽視“積極自由”(由自己的理性而非本能主導(dǎo))的結(jié)果。D．列寧認(rèn)為出版自由是虛偽的,因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)人都擁有平等的經(jīng)濟(jì)地位與使用宣傳媒介的機(jī)會。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．西門慶是一個(gè)處在“奴役之中”的人，因?yàn)樗m然“掌握自己命運(yùn)”，但他的行為被自己的欲望支配，而非“依據(jù)真理和適當(dāng)?shù)闹R行動(dòng)”。B．“愛”使人既保持自我的完整與尊嚴(yán)，又將自己與世界統(tǒng)一-起來，它也是一種“自發(fā)活動(dòng)”。C．《美麗新世界》中描繪的人沉溺于娛樂而失去一切崇高追求的精神狀況符合托克維爾對“現(xiàn)代暴政”之根源的描述。D．從列寧的批判中可以看出，自由的實(shí)現(xiàn)與社會成員之間的公平息息相關(guān)。3．請就材料中反映出的“自由問題”的困境，概括出為了保證個(gè)人自由應(yīng)該采取的措施。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。日前，隨著第9顆、第10顆衛(wèi)星發(fā)射成功，我國北斗導(dǎo)航全球組網(wǎng)從最簡系統(tǒng)邁向基本系統(tǒng)。通過加強(qiáng)科學(xué)管理和自主研發(fā)，北斗三號的研制速度在不斷加快，并且實(shí)現(xiàn)了有效載荷部件全部國產(chǎn)化。2017年11月5日，北斗三號首發(fā)雙星成功發(fā)射，此后便以接連4次一箭雙星的節(jié)奏，加速奔跑在“星途”上。2018年3月30日，8顆北斗三號衛(wèi)星在空間“棋盤”上就位，完成了北斗三號最簡系統(tǒng)的部署。北斗三號衛(wèi)星總設(shè)計(jì)師王平說：“北斗三號衛(wèi)星是由3個(gè)軌道面30顓衛(wèi)星組成的，具體包括3顆同步靜止軌道衛(wèi)星、3顆同步傾斜軌道衛(wèi)星和24顆中圓軌道衛(wèi)星。”后續(xù)的組網(wǎng)任務(wù)將更加緊迫，為了兌現(xiàn)2020年全球?qū)Ш降某兄Z，北斗三號將會以更快的節(jié)奏布網(wǎng)。為了保證北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)安全、穩(wěn)定發(fā)展和連續(xù)可靠自主運(yùn)行，擺脫受制于人的被動(dòng)局面，科技人員在關(guān)鍵元器件和部件產(chǎn)品兩方面開展技術(shù)攻關(guān)，要在2至3年的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)30顆衛(wèi)星有效載荷100%國產(chǎn)化，這是中國航天面臨的巨大挑戰(zhàn)。航天五院西安分院組建了由多家科研院所和高校組成的研制隊(duì)伍，一些長期依賴進(jìn)口的關(guān)鍵部件，如電源控制器、測量敏感器等，均實(shí)現(xiàn)了國產(chǎn)化和自主可控，增加了“中國智造”的含金量。(摘編自《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》2018年8月14日報(bào)道《北斗三號太空里比拼速度和質(zhì)量》)材料二北京時(shí)間8月25日7時(shí)52分，中國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射第三十五、三十六顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，也是中國北斗三號全球系統(tǒng)第十一、十二顆組網(wǎng)衛(wèi)星。今年底，北斗三號衛(wèi)星在軌數(shù)量計(jì)劃達(dá)到19顆，北斗工程全球組網(wǎng)進(jìn)入關(guān)鍵期。目前，已經(jīng)有12顆北斗三號衛(wèi)星在軌，計(jì)劃至11月底，分四次再發(fā)射7顆衛(wèi)星。此次兩顆北斗三號衛(wèi)星成功發(fā)射并軌后，經(jīng)測試及入網(wǎng)驗(yàn)證，可對外提供服務(wù)。作為全球組網(wǎng)的起步，北斗系統(tǒng)也將真正向全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的角色接近，加快北斗系統(tǒng)服務(wù)全球。北斗三號系統(tǒng)建設(shè)是我國北斗系統(tǒng)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第三步。相比北斗二號系統(tǒng)，北斗三號系統(tǒng)的覆蓋面將從區(qū)域走向全球，同時(shí)技術(shù)更先進(jìn)、建設(shè)規(guī)模更大、系統(tǒng)性更強(qiáng)。北斗三號衛(wèi)星將增加性能更優(yōu)的互操作信號，在進(jìn)一步提高基本導(dǎo)航服務(wù)能力的基礎(chǔ)上，按照國際標(biāo)準(zhǔn)提供星基增強(qiáng)服務(wù)及搜索救援服務(wù)。北斗三號全球?qū)Ш较到y(tǒng)的定位精度將提升1至2倍，達(dá)到2.5米至5米水平，建成后的北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)將為民用用戶免費(fèi)提供約10米精度的定位服務(wù)、0.2米/秒的測速服務(wù)，并且將為付費(fèi)用戶提供更高精度等級的服務(wù)。屆時(shí)，中國北斗的精度將與美國GPS相媲美。(央視網(wǎng)2018年8月25日報(bào)道《北斗全球組網(wǎng)進(jìn)入關(guān)鍵期》)材料三在“國家質(zhì)量基礎(chǔ)的共性技術(shù)研究與應(yīng)用”重點(diǎn)專項(xiàng)的支持下，我國利用自主研制的“北斗時(shí)間傳遞裝置”，基于該時(shí)間傳遞鏈路，成功進(jìn)行了從北京到巴黎超8200公里遠(yuǎn)程時(shí)間頻率傳輸并完成了洲際時(shí)間比對，該系統(tǒng)時(shí)間穩(wěn)定度優(yōu)于1納秒，與GPS鏈路結(jié)果的吻合度優(yōu)于2納秒。北斗鏈路的建立將成為國際遠(yuǎn)程時(shí)間傳遞鏈路的重要組成部分，取得北斗系統(tǒng)國際化應(yīng)用的新突破。通過星間鏈路相互測距和校時(shí)，實(shí)現(xiàn)多星測量，增加觀測量，改善自主定軌的幾何觀測結(jié)構(gòu)，利用星間測量信息自主計(jì)算并修正衛(wèi)星的軌道位置和時(shí)鐘系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)星——星——地聯(lián)合精密定軌，提高衛(wèi)星定軌和時(shí)間同步的精度，進(jìn)而提高整個(gè)系統(tǒng)的定位和服務(wù)精度?；谏鲜鰰r(shí)間傳遞比對結(jié)果，國際計(jì)量局與我國簽訂了推進(jìn)北斗鏈路成為國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間正式鏈路的協(xié)議，同時(shí)制定了北斗鏈路應(yīng)用于國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間計(jì)算的評估與實(shí)施路線圖，標(biāo)志著我國遠(yuǎn)程時(shí)間頻率傳遞能力首次得到了國際權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)可。目前，我國已與美、俄、法等十幾個(gè)國家合作，利用北斗時(shí)間傳遞鏈路，完成了中國對亞、歐、非、南北美和大洋洲超遠(yuǎn)距離的時(shí)間頻率傳遞及性能評估。結(jié)果表明，北斗系統(tǒng)已經(jīng)具備成為國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間正式鏈路的能力。(摘編自科技部網(wǎng)站2018年9月11日消息《北斗系統(tǒng)國際化應(yīng)用再獲突破》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A．衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)功能指標(biāo)復(fù)雜，掌握關(guān)鍵技術(shù)并實(shí)現(xiàn)有效載荷部件的自主生產(chǎn)，才能更好地建設(shè)屬于自已的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。B．西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射了中國北斗三號全球?qū)Ш较到y(tǒng)第十一、十二顆衛(wèi)星，為實(shí)現(xiàn)北斗系統(tǒng)服務(wù)全球的目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。C．民用用戶將可以免費(fèi)試用北斗三號系統(tǒng)提供的約10米級定位服務(wù)，如果有需要，還可以通過付費(fèi)形式獲得更高等級精度的服務(wù)。D．國際權(quán)威機(jī)構(gòu)完成了對北斗系統(tǒng)遠(yuǎn)距離時(shí)間頻率傳遞及性能的測試，制定了北斗鏈路應(yīng)用于國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間計(jì)算的實(shí)施線路圖。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．北斗三號系統(tǒng)由多種軌道衛(wèi)星組成，已經(jīng)發(fā)射的衛(wèi)星都實(shí)現(xiàn)了有效載荷部件國產(chǎn)化，但實(shí)現(xiàn)全球?qū)Ш饺悦媾R許多技術(shù)挑戰(zhàn)。B．相比北斗二號系統(tǒng)，北斗三號衛(wèi)星增加了互操作信號，這樣它不僅具有導(dǎo)航功能，還可以提供星基增強(qiáng)服務(wù)和搜索救援服務(wù)。C．我國自主研制的“北斗時(shí)間傳遞裝置”性能優(yōu)良，它的時(shí)間傳遞鏈路的實(shí)測比對的結(jié)果與GPS鏈路相比，吻合度少于2納秒。D．北斗時(shí)間鏈路的建立，可以證明北斗三號衛(wèi)星系統(tǒng)的定位和服務(wù)精度有很大提高，這將加快北斗導(dǎo)航系統(tǒng)國際化應(yīng)用進(jìn)程。3．從三則材料看，為了實(shí)現(xiàn)北斗系統(tǒng)2020年全球?qū)Ш降哪繕?biāo)，還要完成哪些重要的后續(xù)任務(wù)？9、閱讀下面的文言文，完成各題。竇憲，字伯度。父勛被誅，憲少孤。建初二年，女弟立為皇后，拜憲為郎，稍遷侍中、虎賁中郎將；弟篤，為黃門侍郎。兄弟親幸，并侍宮省，賞賜累積，寵貴日盛，莫不畏憚。憲恃宮掖聲勢，遂以賤直請奪沁水公主園田，主逼畏，不敢計(jì)。后肅宗駕出過園，指以向憲，憲陰喝不得對。后發(fā)覺，帝大怒，召憲切責(zé)。憲大震懼。后雖不繩其罪，然亦不授以重任。和帝即位，太后臨朝，憲以侍中，內(nèi)干機(jī)密，出宣誥命。內(nèi)外協(xié)附，莫生疑異。憲性果急。初，永平時(shí)，謁者韓紆嘗考劾父勛獄，憲遂令客斬紆子，以首祭勛冢。后遣客刺殺齊殤王子都鄉(xiāng)侯暢，事發(fā)覺，太后怒，閉憲于內(nèi)宮。憲懼誅，自求擊匈奴以贖死。會南單于請兵北伐，乃拜憲車騎將軍，金印紫綬，官屬依司空，以執(zhí)金吾耿秉為副，發(fā)十二郡騎士，及羌胡兵出塞。明年，與北單于戰(zhàn)于稽落山，大破之，虜眾崩潰，單于遁走，追擊諸部。憲、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘。和帝水元元年九月，詔使中郎將持節(jié)即五原拜憲大將軍，封武陽侯，食邑二萬戶。憲固辭封，賜策許焉。舊大將軍位在三公下，置官屬依太尉。憲威權(quán)震朝庭，公卿希旨，奏憲位次太傅下，三公上。振旅還京師。于是大開倉府，勞賜士吏，其所將諸郡二千石子弟從征者，悉除太子舍人。兄弟四家競修第宅，窮極工匠。憲以北虜微弱，遂欲滅之。明年，遣耿夔等將兵擊北虜于金微山，大破之。憲既平匈奴，威名大盛，以耿夔、任尚等為爪牙，鄧疊、郭璜為心腹，班固、傅毅之徒，皆置幕府，以典文章。刺史、守令多出其門。由是朝臣震懾，望風(fēng)承旨。憲既負(fù)重勞，陵肆滋甚。憲女婿射聲校尉郭舉等共圖為殺害帝。帝陰知其謀，乃與近幸中常侍鄭眾定議誅之。遣謁者仆射收憲大將軍印綬，更封為冠軍侯。帝以太后故，不欲名誅憲，為選嚴(yán)能相督察之。憲到國，迫令自殺。論曰：衛(wèi)青霍去病資強(qiáng)漢之眾連年以事匈奴國耗太半矣而猾虜未之勝所世猶傳其良將豈非以身名自終邪竇憲率羌胡邊雜之師一舉而空朔庭。列其功庸，兼茂于前多矣，而后世莫稱者，章末釁以降其實(shí)也。（選自《后漢書卷二十三·竇融列傳第十三》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．衛(wèi)青霍去病資強(qiáng)／漢之眾連年以事匈奴／國耗太半矣／而猾虜未之勝／所世猶傳／其良將豈非以身名自終邪／竇憲率羌胡邊雜之師／一舉而空朔庭B．衛(wèi)青霍去病資強(qiáng)漢之眾／連年以事匈奴／國耗太半矣／而猾虜未之勝／所世猶傳其良將／豈非以身名自終邪／竇憲率羌胡邊雜之師／一舉而空朔庭C．衛(wèi)青霍去病資強(qiáng)／漢之眾連年以事匈奴／國耗太半矣／而猾虜未之勝／所世猶傳其良將／豈非以身名自終邪／竇憲率羌胡／邊雜之師一舉而空朔庭D．衛(wèi)青霍去病資強(qiáng)漢之眾／連年以事匈奴／國耗太半矣／而猾虜未之勝／所世猶傳／其良將豈非以身名自終邪／竇憲率羌胡邊雜之師／一舉而空朔庭2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．誥命，皇帝賜予爵位或授予官職的詔令，有時(shí)也指受有封號的貴婦。B．羌胡，用以泛稱我國古代西部和南部的少數(shù)民族，如稱匈奴為“胡”。C．三公，官名合稱。周代已有此稱，為最高輔政大臣，后有多種說法。D．幕府，軍隊(duì)出征，施用帳幕，指古代將軍的府署，也用以泛稱幕僚。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．竇憲北征匈奴，功績高不可沒。竇憲統(tǒng)率漢朝大軍，大破北匈奴，登上燕然山，刻石勒功，奠定了中國北疆新格局，功績顯赫。B．竇憲仗勢橫行，不再被肅宗重用。竇憲仗勢欺人，竟至用低價(jià)強(qiáng)買沁水公主的園田，肅宗聞知，最終雖未治罪，但不再授予重權(quán)。C．竇憲居功自傲，終被逼自殺。竇憲平定匈奴，以為有大功于漢，愈加跋扈恣肆，肅宗與中常侍鄭眾定計(jì)以除之，最終竇憲被逼而自殺。D．竇憲目無法紀(jì)，殘忍報(bào)復(fù)父仇。謁者韓紆當(dāng)年曾審判竇憲的父親竇勛的案件，竇憲令人將其子殺死，割下首級在竇勛墓前祭奠。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）兄弟親幸，并侍宮省，賞賜累積，寵貴日盛，莫不畏憚。（2）憲威權(quán)震朝庭，公卿希旨，奏憲位次太傅下，三公上。10、閱讀下面的文言文，完成小題。陸康字季寧，吳郡吳人也?？瞪偈丝ぃ粤x烈稱。刺史臧旻舉為茂才，除高成令?？h在邊垂，令戶一人具弓弩以備不虞，不得行來。長吏新到，輒發(fā)民繕修城郭?？抵?，皆罷遣，百姓大悅。以恩信為治，寇盜亦息，州郡表上其狀。時(shí)，靈帝欲鑄銅人，而國用不足，乃詔調(diào)民田，畝斂十錢。而比水旱傷稼，百姓貧苦?？瞪鲜柚G曰：“臣聞先王治世，貴在愛民。省徭輕賦，以寧天下，除煩就約，以崇簡易，故萬姓從化，靈物應(yīng)德。末世衰主，窮奢極侈，造作無端，以從茍欲，故黎民吁嗟，陰陽感動(dòng)。陛下圣德承天，當(dāng)隆盛化，而卒被詔書，畝斂田錢，鑄作銅人，伏讀惆悵，悼心失圖。夫十一而稅周謂之徹徹者通也言其法度可通萬世而行也故魯宣稅畝而蝝災(zāi)自生哀公增賦而孔子非之。豈有聚奪民物，以營無用之銅人；捐舍圣戒，自蹈亡王之法哉！傳曰：‘君舉必書，書而不法，后世何述焉？’陛下宜留神省察，改敝從善，以塞兆民怨恨之望。”書奏，內(nèi)幸因此譖康援引亡國，以譬圣明，大不敬，檻車征詣廷尉。侍御史劉岱典考其事，岱為表陳解釋，免歸田里。復(fù)征拜議郎。會廬江賊黃穰等與江夏蠻連結(jié)十余萬人，攻沒四縣，拜康廬江太守。康申明賞罰，擊破穰等，余黨悉降。帝嘉其功，拜康孫尚為郎中。獻(xiàn)帝即位，天下大亂，康蒙險(xiǎn)遣孝廉計(jì)吏奉貢朝廷，詔書策勞，加忠義將軍，秩中二千石。時(shí)袁術(shù)屯兵壽春，部曲饑餓，遣使求委輸兵甲?？狄云渑涯?，閉門不通，內(nèi)修戰(zhàn)備，將以御之。術(shù)大怒，遣其將孫策攻康，圍城數(shù)重?？倒淌兀羰坑邢仁苄菁僬?，皆遁伏還赴，暮夜緣城而入。受敵二年，城陷。月余，發(fā)病卒，年七十。（節(jié)選自《后漢書·陸康傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也故/魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之B．夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也/故魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之C．夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也故/魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之D．夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也/故魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生哀/公增賦/而孔子非之2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．城郭，城是內(nèi)城的墻，郭是外城的墻。城郭又稱為“城池（指城墻和護(hù)城河）”，在古詩文中也泛指城邑、城市。B．黎民，泛指平民百姓。如《孟子·梁惠王上》：“黎民不饑不寒?！鳖愃频姆Q呼還有黎元、黎庶、黎氓、黎曠、黎首等。C．即位，古代只用作新皇帝登基。通過“禪讓”、改朝換代，或者皇帝駕崩后，皇族中的繼承人登基都稱為“即位”。D．詔書，皇帝頒發(fā)的命令。秦始皇統(tǒng)一全國后，改命為制，令為詔，此后詔書便成為皇帝布告臣民的專用文書。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．陸康恩信治民，深得好評。他來到邊陲高成縣，廢棄舊制，免除百姓修繕城郭的勞役，高成縣從而太平無事了。B．陸康敢于直諫，為民請命。漢靈帝想鑄造銅人，下詔增加收取田稅，他上疏勸戒皇上，不要重蹈亡主的覆轍。C．陸康賞罰分明，抗賊有方。廬江賊黃穰等人聚眾十多萬人，猖獗一時(shí)，他率眾徹底擊潰賊人，受到皇帝嘉獎(jiǎng)。D．陸康忠于朝廷，以身許國。獻(xiàn)帝即位，天下大亂，陸康冒著危險(xiǎn)奉貢朝廷；他堅(jiān)守城池，抵御孫策，為國盡忠。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）書奏，內(nèi)幸因此譖康援引亡國，以譬圣明，大不敬，檻車征詣廷尉。（2）康固守，吏士有先受休假者，皆遁伏還赴，暮夜緣城而入。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。嵇康集跋[清]黃丕烈六朝人集存者寥寥，茍非善本，雖有如無。此《嵇康集》十卷，為叢書堂抄本，且匏庵①手自仇校，尤足寶貴。歷覽諸家詩目，無此集宋刻，則舊抄為尚矣。余得此于知不足齋。淥飲年老患病，思以去書為買參之資。去冬曾作札往詢其舊藏殘本《元朝祕史》，今果寄余，并以此集及元刻《契丹國志》、活本《范石湖集》為副。余贈之番餅②四十枚。閑窗展玩，因記數(shù)語于此。觀張芑塘征君跋知此書舊出吳門而時(shí)隔卅九年又歸故土物之聚散可懼可喜特未知汪伯子③為誰何耳。嘉慶丙寅寒食日，晨雨小潤，夜風(fēng)息狂，蕘翁④書。四月望后一日，香嚴(yán)周丈，借此校黃省曾本，云是本勝于黃刻多矣。余家亦有黃刻，暇日當(dāng)取校也。前不知汪伯子為誰何，今從他處記載，知其人乃浙籍而寄居吳門者。家饒富，喜收藏骨董?？は容吶缋羁松健⒒菟裳?，皆嘗館其家，則又好文墨者也。是書之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已。然思后人得其物，而思其人，俾知愛書好古，昔有其人，猶勝于良田美產(chǎn)，轉(zhuǎn)徙他室，數(shù)十百年后，名字翳如，不更轉(zhuǎn)悲為喜乎？伯子號念貽云，余友朱秋崖乃其內(nèi)侄也，故稔知之。蕘翁又記。又曰：是書余用別本手校副本備閱。于丁卯歲為舊時(shí)西賓顧某借去，久假不歸，遂致案頭無副，殊為可惜。頃因啟廚見此，復(fù)跋數(shù)語，俾知此本外，尚有余校本留于他所也。癸酉五月廿有六日，復(fù)翁。其去得書之日，已八閱歲矣。（選自《嵇康集校注》）[注]①匏庵：明朝詩人、散文家、書法家吳寬，世稱匏庵先生。②番餅：舊時(shí)對流入我國的外國銀元的俗稱。③汪伯子：這十卷《嵇康集》曾經(jīng)的一位收藏者。④蕘翁：清代著名藏書家、?？睂W(xué)家黃丕烈的號，下文的“復(fù)翁”也是他的號。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．觀張芑塘征君跋知此書/舊出吳門/而時(shí)隔卅九年/又歸故土/物之聚散可懼/可喜特未知汪伯子為誰何耳B．觀張芑塘征君跋/知此書舊出吳門/而時(shí)隔卅九年/又歸故土/物之聚散/可懼可喜/特未知汪伯子為誰何耳C．觀張芑塘征君跋知此書/舊出吳門/而時(shí)隔卅九年/又歸故土/物之聚散/可懼可喜/特未知汪伯子為誰何耳D．觀張芑塘征君跋/知此書舊出吳門/而時(shí)隔卅九年/又歸故土/物之聚散可懼/可喜特未知汪伯子為誰何耳2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．宋刻，指宋代刻印的書籍。宋代，雕版印刷術(shù)盛行，雕版印刷、批量生產(chǎn)的書籍就叫刻本，刻本是相對于手抄本而言的。B．嘉慶，皇帝年號。明清時(shí)期，皇帝大多只有一個(gè)年號，所以后人常用皇帝的年號代指皇帝，如明朝的萬歷、崇禎，清朝的康熙、乾隆等。C．西賓，又稱“西席”。古人的坐席分賓主。家塾教師和官僚們的幕客，坐最尊貴的坐東朝西的席位，稱為“西賓”，主人則面朝東坐，稱為“東家”。D．跋，文體的一種，在這里用作動(dòng)詞。書籍中的跋主要是用來向讀者說明或介紹與該書有關(guān)的一些情況。通常正文前的叫序，正文后的叫跋。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章首段介紹了《嵇康集》的來源，并肯定了這十卷書有極高的價(jià)值，同時(shí)還肯定了吳匏庵先生親手校對其中的謬誤，使得此書更為寶貴。B．文章第二段，作者肯定了藏書的價(jià)值。在作者眼中，收藏書籍、寫下跋語留給后人，自己的姓名也會被人銘記，這遠(yuǎn)比留下田產(chǎn)家財(cái)有意義。C．文章第三段，作者介紹自己曾手抄了一份《嵇康集》，作為閱讀的副本，但后來被顧某借去，顧某離開后一直沒有回來，所以自己一直沒有可供閱讀的副本。D．全文圍繞《嵇康集》而作，作者不僅記敘了與此書有關(guān)的各種瑣事，也有一些即興而發(fā)的議論，可見作者作為藏書家，對書籍的一片赤誠之情。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）余得此于知不足齋。淥飲年老患病，思以去書為買參之資。（2）是書之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已。12、根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。要成功地經(jīng)營一家大型商場，要素有兩點(diǎn)：一是必須盡量引進(jìn)有知名度、高信譽(yù)的大品牌來提升商場的影響力；二是經(jīng)營者必須牢牢控制商場經(jīng)營的主動(dòng)權(quán)，不能讓品牌商左右自己的決策。有人認(rèn)為以上兩點(diǎn)不僅是商業(yè)上的成功經(jīng)驗(yàn).對我們?yōu)槿颂幨酪灿兄T多啟示。也有人指出這是商業(yè)的成功之道，不能簡單照搬。

參考答案1、1．B2．尾聯(lián)的大意是：主人在這里著書立說，時(shí)間已久，他親手栽種的松樹已經(jīng)很蒼老了，樹皮都像龍鱗一樣。這兩句詩，一方面表達(dá)了詩人對呂逸人淡定灑脫、精神自足的人生境界的贊美之情；另一方面，也表達(dá)了詩人對隱居生活的向往之意?！窘馕觥?．本題綜合考查了詩歌的內(nèi)容、表達(dá)技巧、思想情感、語言。解答本題注意每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，每個(gè)選項(xiàng)對應(yīng)一聯(lián)，注意結(jié)合詩句分析。主要錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，內(nèi)容一般為曲解詩意，語言主要是風(fēng)格不正確，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng)，“無限懊惱”不對。訪人不遇，于普通人而言，可能有無限懊惱，然而詩人卻引用歷史故事來表達(dá)對呂逸人的仰慕之情，故B錯(cuò)誤。故選：B。2．本題考查理解重要句子的含意以及詩人的情感。解答本題考生要正確理解詩句的意思，可以抓住題干、作者、注釋、關(guān)鍵詞、意象等方面進(jìn)行分析。詩句的意思是：主人在這里著書立說的時(shí)間已經(jīng)很長了，他親手栽種的松樹已經(jīng)很老了，樹的表皮都象龍鱗一樣。這兩句從正面寫隱逸。呂逸人無求于功名，不碌碌于塵世，長時(shí)間閉戶著書，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩人所崇尚，表達(dá)了詩人對隱居生活的向往之意。松皮作龍鱗，標(biāo)志手種松樹已老，說明時(shí)間之長，顯示呂逸人隱居之志的堅(jiān)貞和持久，表達(dá)了詩人對呂逸人淡定灑脫、精神自足的人生境界的贊美之情?！袄淆堶[”給“多歲月”作補(bǔ)充，并照應(yīng)開頭的“一向絕風(fēng)塵”，全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。2、1．C2．B【解析】

1．該題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。標(biāo)志：表明特征，用以識別的記號。標(biāo)準(zhǔn)：衡量事物的準(zhǔn)則。結(jié)合“是判斷一首詩歌好壞最重要的”分析，主要講是判斷的衡量準(zhǔn)則，選用“標(biāo)準(zhǔn)”。觸目傷懷：看到某種情況而內(nèi)心傷悲。悲從中來：悲痛的感情從內(nèi)心涌出來。結(jié)合“在那強(qiáng)勁的、寒冷的秋風(fēng)之中枯黃、凋零的落葉”分析，此處主要是產(chǎn)生悲秋的情感，選用“悲從中來”。賞心悅目：看到美好的景物而心情舒暢、愉快。清耳悅心：耳為之清寧，心為之歡喜。形容樂曲美妙動(dòng)人。結(jié)合“在芬芳、美好的春天，我們看見草木柔條發(fā)芽長葉”分析，這樣的草木柔條發(fā)芽長葉給人愉悅的感覺，選用“賞心悅目”。故選C。2．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。原句錯(cuò)在一面對兩面。A項(xiàng)，“人作的詩是不是內(nèi)心真正有一種感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念”搭配不當(dāng)，主語應(yīng)是“作詩的人”而不是“人作的詩”。C項(xiàng)，一面對兩面；應(yīng)是詩人內(nèi)心是否感動(dòng)而不是詩歌是否令人感動(dòng)。D項(xiàng)，應(yīng)是詩人內(nèi)心是否感動(dòng)而不是詩歌是否令人感動(dòng)。故選B。3、1．C2．D3．B【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法?？捎龆豢汕螅褐荒芤驒C(jī)緣而得，無法強(qiáng)求。可望而不可即：只能夠望見而不能夠接近。形容看來可以實(shí)現(xiàn)而實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)。第一空，語境中的“甲骨文”的出土是史料獲取中的小概率事件，是靠機(jī)緣而得，故應(yīng)選擇“可遇而不可求”；淹沒指大水漫過，也形容被聲音蓋過。湮沒：指名聲和成就被埋沒。第二空，語境指夏時(shí)期的文字如果書于竹帛的話，可能早已被歷史所湮滅，故選“湮沒”；期待：期望；等待。憧憬：向往。期待是將要發(fā)生的，事情的主導(dǎo)是他人想的；是為理想的事物或境界所吸引而充滿著美好的想象，對象多是美好的尚未實(shí)現(xiàn)的事物或境界，是書面用語。第三空，應(yīng)該選擇“期待”。強(qiáng)人所難：勉強(qiáng)別人做不愿做或做不了的事。強(qiáng)詞奪理：把沒理硬說成有理。第四空，根據(jù)語境，發(fā)現(xiàn)王陵以證明夏王的存在是指具體的事件，故應(yīng)該選擇“強(qiáng)人所難”。故選C。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯(cuò)誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。A項(xiàng)，語序不當(dāng)，“新出現(xiàn)的”應(yīng)移到“殷墟”后面。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，兩面對一面。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“區(qū)分”與“社會等級高”不搭配；語序不當(dāng)，“新出現(xiàn)的”應(yīng)移到“殷墟”后面。故選D。3．本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯順序等排列。本題中，部族、商王朝、周代與上文“社會發(fā)展的階段”銜接緊密,“是大概率事件”與下文“我們不應(yīng)以小概率……”銜接緊密；“是小概率事件”與后文內(nèi)容“無視大概率的社會歷史發(fā)展變革”不符。故選B?！军c(diǎn)睛】語境補(bǔ)寫答題技巧：1、把握文段語脈，定位句子關(guān)系。先初讀語段，搞清整個(gè)語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語，注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開句，還是對內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。2、根據(jù)上下語境，注意合理推導(dǎo)。考生要根據(jù)上下文提供的條件或者語境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補(bǔ)寫的內(nèi)容。補(bǔ)寫時(shí)需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。3、檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容，確保語意連貫。檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。4、1．B2．C3．詩人借具有代表性的人或物含蓄表現(xiàn)“中國人”的特征：（1）借杰出的歷史人物寄寓“中國人”應(yīng)有擔(dān)當(dāng)天下、奮斗反抗等精神。（2）借中華大地的自然風(fēng)物，寄寓“中國人”應(yīng)具備堅(jiān)韌毅力和團(tuán)結(jié)一心等品質(zhì)。（3）借“鳳凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中國人”應(yīng)熱愛中華歷史，傳承燦爛文化。4．（1）詩人身處內(nèi)憂外患的亂世，看不清國家的前途，因而迷惘痛苦。（2）希望國人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強(qiáng)，擔(dān)起復(fù)興中華的重任。（3）祈禱大力弘揚(yáng)中華文化，呼喚民族文化復(fù)興，抵御西方列強(qiáng)的“文化侵略”?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句理解詩句，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“表現(xiàn)了詩人對離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑”錯(cuò)誤，是贊美而非質(zhì)疑；“超出常人的清醒和勇于批判的精神”錯(cuò)，自從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中，在這樣一個(gè)大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時(shí)依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實(shí)主義意識。。故選B。2．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句理解詩句，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同，感情上是對第一節(jié)的重復(fù)”錯(cuò)誤，感情并非簡單的重復(fù)，而是深化。故選C。3．本題考查學(xué)生概括詩歌內(nèi)容、分析詩歌手法的能力。需要學(xué)生在整體感知與把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住詩歌中的關(guān)鍵詞句分析概括，注意先指出手法，再分析作用。詩歌第2節(jié)“誰的心里有堯舜的心/誰的血是荊軻聶政的血/誰是神農(nóng)黃帝的遺孽”連續(xù)運(yùn)用了幾個(gè)杰出歷史人物，堯舜、荊軻、聶政、神農(nóng)、黃帝，這些人或?yàn)閲驗(yàn)槊?，勇奮斗，敢擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)了“中國人”的特征；詩歌第3節(jié)“告訴我那智慧來得神奇/說是河馬獻(xiàn)來的饋禮/還告訴我這歌聲的節(jié)奏/原是九苞鳳凰的傳授”贊美了河圖洛書、鳳凰授歌等中華文明，呼喚中國人要熱愛傳統(tǒng)文化，并繼承我國優(yōu)秀燦爛的文化；詩歌第4節(jié)“請告訴我戈壁的沉默/和五岳的莊嚴(yán)？又告訴我/泰山的石霤還滴著忍耐/大江黃河又流著和諧”寫出了我國壯麗的河山——戈壁灘、五岳、泰山、長江、黃河，“忍耐”“和諧”等詞表明“中國人”應(yīng)具備堅(jiān)韌毅力和團(tuán)結(jié)一心等品質(zhì)。由此可見，詩人是借具有代表性的人或物含蓄地表現(xiàn)“中國人”的特征的。4．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關(guān)注詩歌中的“情語”，這些關(guān)鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點(diǎn)與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時(shí)代背景，做到知人論世。就創(chuàng)作背景而言：自從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中，在這樣一個(gè)大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時(shí)依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實(shí)主義意識。他分明意識到，中國古老的文化畢竟老得僵硬了，所有的輝煌都成為遙遠(yuǎn)的歷史，不再可能復(fù)活，但他堅(jiān)持弘揚(yáng)民族文化、抵御外來侵略。就現(xiàn)實(shí)社會而言：聞一多固執(zhí)地追問“請告訴我誰是中國人”，可見，他所謂的“中國人”并不是一般的“國籍”概念，而是他心目中的能夠稱得上黃帝后裔的俊杰?！爸袊恕本褪侨绨V如醉地?zé)釔勖褡逦幕⒑葱l(wèi)中華傳統(tǒng)的人，而他所觀察到的“同胞”卻太怯弱太卑下了，他們完全沒有能力肩負(fù)起復(fù)興中國的重任。因此，詩人希望國人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強(qiáng)，擔(dān)起復(fù)興中華的重任。就詩歌內(nèi)容而言：由“啟示我，如何把記憶抱緊/請告訴我這民族的偉大”等詩句可以看出，詩人祈禱大力弘揚(yáng)中華文化，呼喚民族文化復(fù)興，抵御西方列強(qiáng)的“文化侵略”?！军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。5、1．C2．①面對人們對暑熱的抱怨，詩人以“君”相稱進(jìn)行開導(dǎo)，表現(xiàn)了詩人面對暑熱的坦然曠達(dá)。②而對農(nóng)夫大熱之天在田間勞作，詩人深受觸動(dòng)，便用“吾”直接表達(dá)自己內(nèi)心因不勞而食而產(chǎn)生的不安慚愧，從側(cè)面表達(dá)對農(nóng)夫的贊美，情感得到深化和升華?！窘馕觥?/p>

1．此題考查考生對詩詞的理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng)，“詩人的背上汗水流得就像剛剛用水潑過”分析錯(cuò)誤，“背汗?jié)袢鐫姟泵鑼懙氖寝r(nóng)夫，不是詩人自己。故選C。2．本題考查考生鑒賞詩詞內(nèi)容理解詩詞情感的能力。分析詩詞的內(nèi)容要在讀懂詩詞的基礎(chǔ)上總結(jié)。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。本詩“君看百谷秋，亦自暑中結(jié)?！眱删?，從內(nèi)容上看，進(jìn)一步發(fā)揮“萬物此陶镕”這一主旨。暑熱，正是莊稼生長結(jié)實(shí)的重要條件。這個(gè)事實(shí)極平常，但從來寫暑熱的詩人卻很少想到這一點(diǎn)。這兩句詩中面對人們對暑熱的抱怨，詩人以“君”相稱進(jìn)行開導(dǎo)，情感上表現(xiàn)了詩人面對暑熱的坦然曠達(dá)?！稗r(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食”兩句詩從內(nèi)容上看是面對農(nóng)夫大熱之天在田間勞作，詩人深受觸動(dòng)，便用“吾”直接表達(dá)自己內(nèi)心因不勞而食而產(chǎn)生的不安慚愧，從情感上看這兩句詩從側(cè)面表達(dá)作者對農(nóng)夫的贊美，使全詩情感得到深化和升華。6、（1）萬里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢（2）士貳其行二三其德（3）不可勝記唯倜儻非常之人稱焉（4）發(fā)憤忘食樂以忘憂（5）錢塘自古繁華參差十萬人家【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發(fā)憤、參差。7、1．D2．A3．由理性主導(dǎo)自己的行為，從而掌握自己的命運(yùn)；注重自發(fā)活動(dòng)；保證宣傳媒介使用機(jī)會的平等，維持良好的生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；政府與個(gè)體都應(yīng)促成人追求崇高與卓越?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，“列寧認(rèn)為出版自由是虛偽的”說法錯(cuò)誤，原文是“列寧把資本主義社會的出版自由看成是虛偽的”。故選D。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，“西門慶是一個(gè)處在‘奴役之中’的人，因?yàn)樗m然‘掌握自己命運(yùn)’”分析錯(cuò)誤。原文是“他處于‘奴役之中，因?yàn)橐粋€(gè)受其控制的人不是他自己的主人，而是被掌控在命運(yùn)的力量之中’”，西門慶既已處在“奴役之中”，就無法“掌握自己命運(yùn)”。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。本題，根據(jù)材料，為了保證個(gè)人自由應(yīng)該采取以下措施：①由理性主導(dǎo)自己的行為，從而掌握自己的命運(yùn)。原文表述有“當(dāng)人被他的理性所支配時(shí)，由于他踐行了自己而非別人的意愿，并只是做了那些他所明白的對生命最為重要的事情，因此他是自由的”。②注重自發(fā)活動(dòng)。原文表述有“自發(fā)活動(dòng)作為一種方式可以使人克服孤獨(dú)的恐怖感，同時(shí)又不至于犧牲自我的完整與尊嚴(yán)”。③保證宣傳媒介使用機(jī)會的平等，維持良好生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。原文的表述有“自由的‘消極’概念作為一種缺乏法律限制的觀念，并不考慮其他應(yīng)當(dāng)考慮的因素，如生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)以及使用宣傳媒介的機(jī)會等等”。④政府與個(gè)體都應(yīng)促成人追求崇高與卓越。原文的表述有“現(xiàn)代暴政——我們可能稱其為極權(quán)主義——部分地產(chǎn)生于被統(tǒng)治者。他設(shè)想了這樣一個(gè)世界，在其中人們‘紛紛趨向追求卑微而平庸的快樂’，而他們的政府‘展開懷抱容納了整個(gè)社會’”。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息是實(shí)用類文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評價(jià)和探究都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實(shí)用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞?lì)愇捏w中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價(jià)值觀;在訪談?lì)愇捏w中，信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點(diǎn)和人生理念;在調(diào)查報(bào)告類文體中，信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識和調(diào)查獲得的事實(shí)或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。8、1．D2．B3．(1)加快北斗三號全球布網(wǎng)的節(jié)奏。(2)盡快實(shí)現(xiàn)北斗三號30顆衛(wèi)星有效載荷100%國產(chǎn)化。(3)加快北斗系統(tǒng)國際化應(yīng)用的進(jìn)程?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。D項(xiàng)，曲解文意，“國際權(quán)威機(jī)構(gòu)完成了對北斗系統(tǒng)遠(yuǎn)距離時(shí)間頻率傳遞及性能的測試“有誤，從材料三第一段看，是我國自己“成功進(jìn)行了從北京到巴黎超8200公里遠(yuǎn)程時(shí)間頻率傳輸并完成了洲際時(shí)間比對”，第三段中說國際權(quán)威機(jī)構(gòu)“與我國簽訂了推進(jìn)北斗鏈路成為國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間正式鏈路的協(xié)議，同時(shí)制定了北斗鏈路應(yīng)用于國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間計(jì)算的評估與實(shí)施路線圖”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。B項(xiàng)，將未然說成已然，不是“增加了”，而是“將增加”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。篩選材料一的關(guān)鍵信息“日前，隨著第9顆、第10顆衛(wèi)星發(fā)射成功，我國北斗導(dǎo)航全球組網(wǎng)從最簡系統(tǒng)邁向基本系統(tǒng)。”“后續(xù)的組網(wǎng)任務(wù)將更加緊迫，為了兌現(xiàn)2020年全球?qū)Ш降某兄Z，北斗三號將會以更快的節(jié)奏布網(wǎng)”，可知，第一點(diǎn)是“加快北斗三號全球布網(wǎng)的節(jié)奏。”篩選材料一關(guān)鍵信息“為了保證北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)安全、穩(wěn)定發(fā)展和連續(xù)可靠自主運(yùn)行，擺脫受制于人的被動(dòng)局面，科技人員在關(guān)鍵元器件和部件產(chǎn)品兩方面開展技術(shù)攻關(guān)，要在2至3年的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)30顆衛(wèi)星有效載荷100%國產(chǎn)化，這是中國航天面臨的巨大挑戰(zhàn)”，可知，第二點(diǎn)是“盡快實(shí)現(xiàn)北斗三號30顆衛(wèi)星有效載荷100%國產(chǎn)化?！焙Y選材料二關(guān)鍵信息“作為全球組網(wǎng)的起步，北斗系統(tǒng)也將真正向全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的角色接近，加快北斗系統(tǒng)服務(wù)全球?！焙筒牧先小氨倍锋溌返慕⒊蔀閲H遠(yuǎn)程時(shí)間傳遞鏈路的重要組成部分，取得北斗系統(tǒng)國際化應(yīng)用的新突破”，可知，第三是“加快北斗系統(tǒng)國際化應(yīng)用的進(jìn)程。”【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題）。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。9、1．B2．B3．C4．(1)兄弟二人被君王親近信任，一同在宮中侍奉君王，賞賜頗多，恩寵尊貴日隆，沒有人不畏懼忌憚。(2)竇憲威望權(quán)勢震懾朝廷，公卿們迎合旨意，奏請朝廷，使竇憲職位位居三公之上，太傅之下?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中，“強(qiáng)漢之眾”指強(qiáng)大的漢朝軍隊(duì)，為名詞短語，不可斷開，由此可排除選項(xiàng)AC；“傳”與后面的“其”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，傳頌他們?yōu)橹页剂紝?，此處不可斷開，“豈”表示難道，放于句首，前面需要斷開，所以可排除選項(xiàng)D。句子翻譯：衛(wèi)青、霍去病依仗強(qiáng)大的漢朝軍隊(duì)，連年和匈奴作戰(zhàn)，國家耗損過半，卻并沒有戰(zhàn)勝狡猾的敵軍，后世人猶且傳頌他們?yōu)橹页剂紝?，難道不是因?yàn)樗麄兘K生俱付于此的緣故嗎！竇憲帶領(lǐng)羌胡軍隊(duì)以及邊境地區(qū)聚集來的兵力，一舉攻破了北方匈奴的宮廷。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。B項(xiàng)，“南部”錯(cuò)誤，應(yīng)用以泛稱我國古代西部和北部的少數(shù)民族。故選B。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，需要考生結(jié)合語境進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“肅宗與中常侍鄭眾定計(jì)以除之”錯(cuò)誤，根據(jù)文章“憲女婿射聲校尉郭舉等共圖為殺害帝。帝陰知其謀，乃與近幸中常侍鄭眾定議誅之”，此處應(yīng)該是“和帝”，而非“肅宗”；且皇帝與中常侍鄭眾定計(jì)欲除掉的，并非竇憲，而是郭舉等。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題中（1），“親幸”，被動(dòng)，指被親近信任；“宮省”，皇宮、宮禁；“畏憚”，畏懼、忌憚。（2）中，“震”，震懾、震動(dòng)；“?！?，動(dòng)詞，揣摩、迎合；“次”，排列。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：竇憲，字伯度。他的父親竇勛被殺，竇憲自小便成了孤兒。建初二年，他的妹妹被冊立為皇后，任命竇憲為郎官，后又升遷為侍中、虎貴中郎將；弟弟竇篤，為黃門侍郎。兄弟二人都受到了皇帝的親幸，一起在宮中侍奉，賞賜無數(shù)，榮寵日盛，自王侯、公主到陰、馬各個(gè)皇后家族，沒有不畏懼忌憚的。竇憲仗著宮中的權(quán)勢，便以低賤的價(jià)格強(qiáng)行奪取了沁水公主的園田，公主畏懼逼迫，不敢計(jì)較。后來肅宗的車駕經(jīng)過園子，用手指著園子問竇憲，竇憲語塞無法應(yīng)對。后來事情被察覺，皇帝大怒，召見竇憲并責(zé)備他。此后雖然沒有判定竇憲的罪過，但也不再對他委以重任了。和帝即位，太后掌管政權(quán)，任命竇憲為侍中，掌管宮內(nèi)機(jī)密要事，宣布詔令。內(nèi)外協(xié)調(diào)依附，沒有產(chǎn)生嫌隙。竇憲性情比較暴躁。起初，永平年間，謁者韓紆曾經(jīng)審理他父親竇勛的案件，于是竇憲便派遣刺客殺了韓紆的兒子，以其兒子的頭顱來祭祀竇勛的墳。后派遣刺客在屯兵宿衛(wèi)的地方殺了齊殤王子都鄉(xiāng)侯劉暢，事情真相被發(fā)覺，太后震怒，將竇憲幽禁在內(nèi)宮。竇憲擔(dān)心被殺，便自行請求帶兵攻打匈奴以此救贖自己的罪過。當(dāng)時(shí)恰好南單于請求出兵北伐匈奴，于是便任命竇憲為車騎將軍，金官印紫綬帶，屬官則依據(jù)司空的編制，任命執(zhí)金吾耿秉為副將，征召北軍五校、黎陽、雍營、緣邊等十二郡的騎士，以及羌胡兵出塞。第二年，和北單于在稽落山交戰(zhàn)，大破北單于的軍隊(duì)，敵軍陣營崩潰，北單于逃走，追擊敵軍各個(gè)營部。竇憲、耿秉便登上燕然山，和邊塞相距三千多里，在石頭上刻下此次的功勞，記錄下漢室的威德，并命令班固為此作了銘文。和帝水元元年九月，皇帝下詔讓中郎將拿著符節(jié)前往五原任命竇憲為大將軍，封武陽侯，食邑二萬戶。竇憲執(zhí)意推辭，朝廷又賞賜策書加以贊許。舊時(shí)大將軍位列三公之下，設(shè)置屬官時(shí)要依照太尉的編制。竇憲權(quán)震朝廷，公卿們也都看著在上者的意思曲意迎合，上奏竇憲的職位應(yīng)該在太傅之下，三公之上。竇憲休整軍隊(duì)返回京師。于是大開倉府，慰勞賞賜將士，他所帶領(lǐng)的各個(gè)郡守的子弟，全部得到了太子舍人的職位。兄弟四家競相休整府邸，窮極工匠。竇憲因?yàn)楸毙倥膭萘Ρ∪?，便想要將它消滅。第二年，派遣耿夔等人帶兵在金微山攻打北匈奴，并大破北匈奴軍，俘虜敵軍眾多。竇憲平定匈奴之后，威名大盛，以耿夔、任尚等為爪牙，鄧疊、郭璜為心腹。班固、傅毅之類的人，都被安置在幕府，主要掌管文章之類的工作。刺史、守令大多出于他的門下。由此朝臣震懾，望風(fēng)秉承他的旨意。竇憲依仗著自己功勞巨大，驕橫放縱得越來越厲害。憲女婿射聲校尉郭舉等圖謀弒殺皇帝?；实鬯较吕镏懒怂麄兊年幹\，于是便和親近的中常侍鄭眾商議誅殺他們的策略。后又派遣謁者仆射收回了竇憲的大將軍印綬，更改為冠軍侯。皇帝又因?yàn)樘蟮脑?，不想以謀逆的罪名誅殺竇憲，于是便挑選一些嚴(yán)厲出色的國相監(jiān)督他們。竇憲回到封地，被逼迫自殺。論說：衛(wèi)青、霍去病依仗強(qiáng)大的漢朝軍隊(duì)，連年和匈奴作戰(zhàn)，國家耗損過半，卻并沒有戰(zhàn)勝狡猾的敵軍，后世人猶且傳頌他們?yōu)橹页剂紝ⅲy道不是因?yàn)樗麄兘K生俱付于此的緣故嗎！竇憲帶領(lǐng)羌胡軍隊(duì)以及邊境地區(qū)聚集來的兵力，一舉攻破了北方匈奴的宮廷。列舉他的功績，要比前代多得多，而后世人卻沒有稱頌的，大多是因?yàn)榉糯罅怂蟮倪^失而抹去了他之前的功勞。10、1．B2．C3．D4．（1）奏章報(bào)上去后，宮內(nèi)受寵幸者因此進(jìn)讒言說陸康援引亡國之君，來比喻圣上，是大不敬，用囚車將他押到廷尉。（2）陸康堅(jiān)固防守，有些正在休假的官吏士兵都暗中回來，趁夜間翻越城墻進(jìn)入城內(nèi)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“十征一的稅法，周朝叫徹。徹就是通，就是說這種法度可行萬世。所以魯宣公實(shí)行初稅畝，蝗災(zāi)由此產(chǎn)生；魯哀公增加賦稅，因而受到孔子的責(zé)難”。“夫十一而稅周謂之徹”中的“周”是朝代名，是后句的主語，不應(yīng)在其后斷開，依此排除AD項(xiàng)；“言其法度可通萬世而行也故魯宣稅畝”中的“故”是關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)在其前斷開，依此排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個(gè)高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。C項(xiàng)，“古代只用作新皇帝登基”錯(cuò)誤，即位，就位、入席。開始做帝王或諸侯，也可指成為皇后。所以成為皇后、諸侯王都可以稱“即位”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng)，“陸康冒著危險(xiǎn)奉貢朝廷”錯(cuò)誤，原文是“遣孝廉計(jì)吏奉貢朝廷”，是派人而不是他本人。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“譖”，進(jìn)讒言；“譬”，比喻；“詣”，到……。（2）“固”，堅(jiān)固；“遁伏”，暗中；“緣”，句中意思翻越。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:陸康字季寧，是吳郡吳人。陸康年輕時(shí)在郡里做官，憑著忠義節(jié)烈而受到稱贊。刺史臧旻推舉他為茂才，任高成縣令。此縣在邊遠(yuǎn)之地，按法令每戶有一人擁有弓弩以備不測，不準(zhǔn)相互借用。長吏剛到任，就征調(diào)民工修繕城郭。陸康到任全部遣散停修，百姓非常高興。陸康用恩澤信義來治理百姓，寇盜之事由此平息不再發(fā)生，州郡上表報(bào)告了他治理的成績。當(dāng)時(shí)，靈帝想鑄造銅人，而國家的經(jīng)費(fèi)不足，于是下詔書征調(diào)民田稅，每畝收費(fèi)十錢?？墒沁B年水旱災(zāi)害損害莊稼，百姓貧苦。陸康上疏進(jìn)諫說:“臣聽說先王治國，貴在愛民。減少徭役輕征賦斂，來安寧天下，除去煩雜實(shí)行簡約，用以推崇簡約便易，所以萬民順心，有靈驗(yàn)的事物也對帝王的仁德有所感應(yīng)。末世衰亡之主，極端奢侈，造作無休止，來放縱自己不良的欲望，所以黎民哀嘆，有靈驗(yàn)之物也受到觸動(dòng)。陛下圣明恩德順承天意，應(yīng)當(dāng)使教化更加興盛，可是突然得到詔命，每畝要收田錢，用來鑄造銅人，我讀了詔書惆悵不已，悲傷得不知如何是好。十征一的稅法，周朝叫徹。徹就是通，就是說這種法度可行萬世。所以魯宣公實(shí)行初稅畝，蝗災(zāi)由此產(chǎn)生；魯哀公增加賦稅，因而受到孔子的責(zé)難。怎有把從百姓那里搶奪來的財(cái)物積聚起來，用以制造無用銅人的道理；放棄圣賢的告誡，是自己走從前滅亡的君王的老路??！傳上說:‘君主有舉措一定要記下來，記下來卻不依照，后世怎么去遵循呢？’陛下應(yīng)該留心反省自察，改過從善，來彌補(bǔ)萬民由此產(chǎn)生的怨恨情緒?！弊嗾聢?bào)上去后，宮內(nèi)受寵幸者因此進(jìn)讒言說陸康援引亡國之君，來比喻圣上，是大不敬，用囚車將他押到廷尉。侍御史劉岱仔細(xì)考察此事，上表為陸康解釋，陸康被免職后回歸故鄉(xiāng)。后又被征拜為議郎。此時(shí)廬江賊黃穰等與江夏蠻族聯(lián)合十多萬人，攻破四縣，朝廷任命陸康為廬江太守。陸康賞罰分明，擊破黃穰等，余黨全部歸降。皇帝嘉獎(jiǎng)他的功勞，授予陸康之孫陸尚為郎中。獻(xiàn)帝即位，天下大亂，陸康冒著危險(xiǎn)派遣孝廉的計(jì)吏奉貢朝廷，朝廷下詔書給予獎(jiǎng)賞，加封為忠義將軍，俸祿二千石。當(dāng)時(shí)袁術(shù)屯兵壽春，軍隊(duì)士卒饑餓，派遣使者請求運(yùn)送武器裝備來。陸康因袁術(shù)是叛逆之人，閉門不與他交往，內(nèi)修戰(zhàn)備，準(zhǔn)備防御其進(jìn)攻。袁術(shù)大怒，派遣他的大將孫策攻打陸康，將城重重包圍。陸康堅(jiān)固防守，有些正在休假的官吏士兵，都暗中回來，趁夜間翻越城墻進(jìn)入城內(nèi)。被包圍兩年，城被攻陷。一個(gè)多月后，陸康病發(fā)去世，享年七十歲。11、1．B2．C3．C4．（1）我是從知不足齋得到這十卷書的，淥飲年紀(jì)大了身體有病，想用歷年藏書去換買參的錢。（2）這部書出自他家，本來就是合宜的。他的后人家境衰落，物品大多散失，實(shí)在讓人感慨?。　窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在把握語意的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項(xiàng)的比對，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。本句中，“此書”為“舊出吳門”的主語，兩者中間不宜斷開，排除A、C兩項(xiàng)；“可懼”與“可喜”相對應(yīng)，或?yàn)橐辉~（不斷開），或?yàn)閮稍~（斷開，其前、其后亦斷開），可以排除A、D兩項(xiàng)。這句話的大意為：看張芑塘征士的題跋，知道這套書早先出自蘇州，時(shí)隔三十九年，再次回歸故土。萬物的聚散，既讓人害怕又讓人欣喜。只是我還不知道汪伯子到底是什么樣的人。故選B。2．本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。本題，C項(xiàng)中，“西賓”“西席”指坐西邊的席位，面朝東（東向?yàn)樽穑┑娜?；主人（東家）則是坐東朝西。故選C。3．本題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括曲解文意、無中生有、張冠李戴、時(shí)間顛倒、地點(diǎn)錯(cuò)誤、因國失當(dāng)?shù)榷喾N情況。本題，C項(xiàng)，“顧某離開后一直沒有回來”，理解錯(cuò)誤。原文中的“久假不歸”是成語，這里意思是“長時(shí)間借用而不歸還”，并非C項(xiàng)所說的友人“離開后一直沒有回來”。故選C。4．本題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。第一句中得分點(diǎn)：“余得此于知不足齋”，介賓短語后置句；“以”，介詞，用；“資”，錢。第二句得分點(diǎn)：“是”，代詞，這；“固”，副詞，本來；“式微”，家境衰落；“慨”，感慨?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：六朝人的書集能保存的很少，如果不是善本，即使有也如同沒有。這本《嵇康集》有十卷，是叢書堂的抄寫本，并且匏庵親手校正，非常的寶貴。遍覽諸家詩目，全都沒有此集宋刻，那么舊抄為優(yōu)了。我是從知不足齋得到這十卷書的，淥飲年紀(jì)大了身體有病，想用歷年藏書去換買參的錢。去年冬天曾經(jīng)作札前去詢問他的舊藏殘本《元朝祕史》，現(xiàn)在他果然寄給我，并把此集以及元刻《契丹國志》、活本《范石湖集》作為副本。我贈送他外幣四十個(gè)。閑時(shí)在窗前欣賞，于是在此記住了幾句話。看張芑塘征士的題跋，知道這套書早先出自蘇州，時(shí)隔三十九年，再次回歸故土。萬物的聚散，既讓人害怕又讓人欣喜。只是我還不知道汪伯子到底是什么樣的人。嘉慶年間丙寅寒食節(jié)那天，早晨下了小雨，夜里風(fēng)停，蕘翁書。四月十六日，香嚴(yán)的周丈，借此書校正黃省曾本，說是這本比黃刻強(qiáng)多了。我家也有黃刻，空暇的時(shí)間也應(yīng)當(dāng)取來校正啊。之前不知汪伯子是什么人，現(xiàn)在從別處記載來看，知道這個(gè)人是浙江戶籍，并且寄居在吳門。家里富饒，喜愛收藏古董?？愊容呄窭羁松?、惠松崖，全都曾經(jīng)住過他們家，那么又是一個(gè)喜好文墨的人。這部書出自他家，本來就是合宜的。他的后人家境衰落，物品大多散失，實(shí)在讓人感慨??！這樣想著后人得到他的東西，那么想著這個(gè)人，使人知道他愛書好古，以前有這樣的人，勝過良田美產(chǎn)，轉(zhuǎn)讓于他人，數(shù)百年之后，名字湮滅無聞了，不更是轉(zhuǎn)悲為喜嗎？伯子的號叫念貽云，我的朋友朱秋崖是他的內(nèi)侄，故熟知他。蕘翁又記。又說：這部書，我用別本親