戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章（33篇）

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章（33篇）

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章（精選33篇）

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇1

這不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)，更是青年們的愛(ài)情。這也不僅僅是愛(ài)情，更是愛(ài)情遇上了炮火的洗禮。正是這樣的時(shí)代，這樣的愛(ài)情，才更加的生動(dòng)。

走進(jìn)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小說(shuō)中，唾棄那些腐朽，迎接那些新鮮的熱血吧，正是這些熱血。支撐著國(guó)家，支撐著未來(lái)!

今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：

首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過(guò)了我原來(lái)讀過(guò)的所有的小說(shuō)，甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……

這本書好就在它的任何一個(gè)人物刻畫、景物描寫、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫、心理活動(dòng)描寫、人物對(duì)話描寫等等，及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無(wú)瑕：

這本書描寫得很真實(shí)，以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等，它的真實(shí)還體現(xiàn)在，每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程：

彼埃爾一出場(chǎng)是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說(shuō)明彼埃爾是一個(gè)真誠(chéng)的、不流于世俗的人。安德來(lái)公爵就很欣賞他這一點(diǎn)，并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后，成為別素號(hào)夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后，他馬上成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長(zhǎng)都盼望能把女兒嫁給他，他說(shuō)出的每一句話都會(huì)受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊?guó)社會(huì)的主流思想多么不謀而合啊!

彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個(gè)階層的人所接受并喜歡：他的錢袋永遠(yuǎn)是空的，因?yàn)樗鼘?duì)所有的人開(kāi)放;宴會(huì)中的女人們歡迎他，因?yàn)樗麖膩?lái)不只對(duì)某一個(gè)人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來(lái)，因?yàn)樗麄冎溃诩业臅r(shí)候，尼考拉伯爵便不每天到農(nóng)場(chǎng)上去，便更愉快、更和諧，還因?yàn)樵诠?jié)日，他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來(lái)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過(guò)共同生活，只有他一個(gè)人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說(shuō)，他們可以隨著這個(gè)曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來(lái)，因?yàn)楸税柺迨?他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛(ài)的對(duì)象;客人們歡迎彼埃爾，因?yàn)樗@個(gè)人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……

瑪麗亞公爵小姐，她雖然長(zhǎng)得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深愛(ài)著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一直精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf(shuō)的”人不是因?yàn)槊啦趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美，“瑪麗亞就是那個(gè)最美的女人!我最喜歡這個(gè)人物。在我眼里，從內(nèi)到外，這個(gè)人物都是純粹的完美無(wú)瑕的。尤其我最喜歡的場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇，一個(gè)沒(méi)有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘，獨(dú)自遭受到粗野暴動(dòng)農(nóng)民的橫行!多么奇怪的命運(yùn)把她帶到我這來(lái)了她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“

瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!

娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛(ài)好和女人的修飾等等，整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是最大的。

對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描寫是我非常喜歡的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。

當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!

托翁在描寫環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜，寫得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”、“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!

托翁的比喻也是信手拈來(lái)：“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒(méi)有發(fā)出任何聲響，卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺(jué)到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……”

經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書，我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇2

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美;同時(shí)，小說(shuō)時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說(shuō)，卻反映了農(nóng)奴制后俄國(guó)前途和人民作用的問(wèn)題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧地是一部“了不起的巨著”!書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫了歷史上的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。

書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。

在各個(gè)國(guó)家，軍人都是崇高和偉大的，都受到了人民的尊重。但軍人也是人，也有陰暗和脆弱的一面，部隊(duì)中也有喜怒哀樂(lè)，也有爭(zhēng)權(quán)奪利和勾心斗角。

我向來(lái)是不喜歡看歷史題材的書籍，但是，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說(shuō)。在閱讀這本書的時(shí)候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗(yàn)書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對(duì)其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平。現(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始把握!

我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇3

是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是和平?走在世紀(jì)邊緣，我們始終面臨著這樣一個(gè)兩難選擇。

人們多么希望：橄欖樹(shù)在大地上自由地生長(zhǎng)，任由和平之舟擱淺在荒灘上!在這個(gè)人類世世代代、生生不息的古老星球上，戰(zhàn)爭(zhēng)，終會(huì)被劃上句號(hào)，徹底的結(jié)束，而和平則能永遠(yuǎn)繼續(xù)!迎接他們的是人類朝思暮想的兩個(gè)字——和平!

回眸，這是個(gè)充滿屠殺戰(zhàn)亂的百年，殘酷的世界大戰(zhàn)，數(shù)以百計(jì)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，一次又一次將人們?nèi)舆M(jìn)了災(zāi)難的地獄。無(wú)數(shù)渴望和平的人們，仰著頭向天空呼喊：“和平，你究竟在哪里?”、“和平的曙光究竟在何方?”

世界將目光投向了中國(guó)。中國(guó)，曾經(jīng)是一個(gè)任人宰割的弱國(guó)。但中國(guó)卻以他奠基了幾千年的歷史文化，雄壯地喊出了他維護(hù)世界和平正義的口號(hào)。也正是中國(guó)，代表著全世界渴望和平的人們;也正是中國(guó)，背負(fù)五十億個(gè)生靈奮斗的目標(biāo)，高呼著“和平萬(wàn)歲”!

我們只有一個(gè)地球，我們留給宇宙的只有一次輝煌燦爛的生命。我們與時(shí)代同脈搏，我們與地球共呼吸，我們要維護(hù)我們的地球，不能留給后代一個(gè)破爛不堪的地球，也不能留給歷史一個(gè)充滿硝煙的一頁(yè)。在未來(lái)的世界我們只要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，我們要昂首闊步開(kāi)辟一條通往和平的光明大道!

太陽(yáng)選擇在黎明前升起，流星選擇在黑夜中閃亮，而我們選擇在和平中成長(zhǎng)!

我們熱愛(ài)和平，勇于維護(hù)和平。愿和平鴿自由的在天空中翱翔，讓綠色的橄欖枝“鋪”滿地球的每一個(gè)角落!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇4

1820--年，法國(guó)和俄國(guó)之間關(guān)聯(lián)惡化，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。然而身處俄國(guó)上層社會(huì)的人們生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì)照常舉行。

青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫傧蚯熬€出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。在斯托夫伯爵家，他愛(ài)上了充滿青春活力的那塔莎，感情使他振作起來(lái)重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈赴沙場(chǎng)，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過(guò)程。從那一刻開(kāi)始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。

與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠(chéng)的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)的矚目人物。勢(shì)利庫(kù)拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛(ài)倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，重新過(guò)上了幸福的生活。婚后，他參加了十二月黨人的秘密組織，而那塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一向以來(lái)，我都很喜愛(ài)彼埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，但是略顯輕浮了些，因此一經(jīng)阿納托里誘惑便放下了對(duì)安德烈的感情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，因此常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰以前說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)資料的那種形式?！彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊?。難怪著名作家高爾斯華綏說(shuō)，如果要舉出一部貼合世界上“最偉大的小說(shuō)”這個(gè)定義的小說(shuō)，我就要選取《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇5

喜歡某本書，多半是因?yàn)樵谶@里面的人物中，找到了自己的影子。

喜歡娜塔莎。她是小時(shí)候的我想成為的那種女孩兒。但是現(xiàn)實(shí)中的我，更像是瑪麗亞公爵小姐與索尼婭的綜合體。

瑪麗亞公爵小姐，好像曾經(jīng)的自己。膽小、自卑，尤其是第一次要見(jiàn)到阿納托利，像個(gè)木偶一樣任由小公爵夫人和布里安娜小姐擺布，打扮得完全不是自己卻無(wú)能為力，那種挫敗感讓她悲傷至極。那段精彩的描寫，完全就是曾經(jīng)自己的內(nèi)心寫照：我的人生為什么不能自己做主，難道就是因?yàn)槲宜尸F(xiàn)出來(lái)的一切在別人眼里實(shí)在是太糟糕了嗎?他們覺(jué)得我實(shí)在是太差勁了，看不過(guò)眼，才對(duì)我指手畫腳，以期按照他們的樣子來(lái)過(guò)活。就是那種極度的自卑，讓我對(duì)瑪麗亞公爵小姐第一次產(chǎn)生了共鳴。還有見(jiàn)到阿納托利后的種.種幻想：僅僅被外在迷惑，而不是去思考兩個(gè)人的性格和品質(zhì)是否真的合適。這種事情也曾經(jīng)發(fā)生在自己身上，讀過(guò)后覺(jué)得很害臊和愧疚。

隨著之后她豐富的精神世界的逐漸展現(xiàn)，虔誠(chéng)、善良、仁愛(ài)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓我開(kāi)始越來(lái)越喜歡這個(gè)角色。如果說(shuō)對(duì)娜塔莎的喜歡是一種羨慕和向往的話，對(duì)瑪利亞公爵小姐則是更多的認(rèn)同。托爾斯泰給了她一個(gè)幸福的結(jié)局。她值得擁有。

喜歡索尼婭，是因?yàn)樗芷?。托爾斯泰沒(méi)有吝惜自己的筆墨，在大段贊譽(yù)娜塔莎的美貌之外，也多次提到美麗動(dòng)人的索尼婭，而且很多細(xì)致入微的描寫也讓這個(gè)人物的形象躍然紙上。在我心里，索尼婭就是一個(gè)梳著兩條烏黑長(zhǎng)辮子、有一雙烏黑大眼睛，為了羅斯托夫一家、她愛(ài)的尼古拉，可以犧牲一切的乖巧姑娘。她習(xí)慣于和喜歡犧牲自己，因?yàn)樗X(jué)得只有作出犧牲才能顯示出自己的尊嚴(yán)。在這一點(diǎn)上，我和她是多么的相像!但是托爾斯泰毫不客氣地指出了這樣做的愚蠢：尼古拉心里對(duì)她有一種無(wú)法報(bào)答的感激，贊賞她的耐性和忠誠(chéng)，但是卻竭力疏遠(yuǎn)她。尼古拉在心里因?yàn)樗^(guò)于完美、因?yàn)樗裏o(wú)可指責(zé)而責(zé)備她。她身上有人們所珍愛(ài)的品質(zhì)，但是能使他愛(ài)她的東西卻很少。有時(shí)，覺(jué)得犧牲自己、委曲求全很偉大，但是除了父母，有多少人是真正在意你的呢?從小沒(méi)有父母、寄人籬下的索尼婭的那種犧牲精神更早已被家人習(xí)慣了。所以，我很同情索尼婭，與她產(chǎn)生共鳴的同時(shí)，也點(diǎn)醒了我，尊嚴(yán)和信心不是靠無(wú)謂的犧牲換來(lái)的。

男主人公里，安德烈公爵英氣逼人、有才干、家境顯赫，各方面條件都很優(yōu)越堪稱完美;尼古拉帥氣瀟灑，有男子漢的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，能和瑪麗亞公爵小姐最后走到一起，也是我所希望看到的;但是相比于上述兩位鉆石王老五級(jí)別的優(yōu)質(zhì)男，我更喜歡大高個(gè)、胖且壯、一開(kāi)始沉溺于聲色犬馬的上流生活、有些膽小又懦弱的皮埃爾。不知道為什么，一看到這三個(gè)字，我腦海中就浮現(xiàn)出高曉松老師的形象。后來(lái)，看BBC版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，皮埃爾儼然是長(zhǎng)大版的哈利·波特，一副金絲邊兒的小圓眼鏡兒戴出了幾份親切和溫柔，更俘獲了我的芳心。他在心底對(duì)娜塔莎的愛(ài)和默默保護(hù)，應(yīng)該是每個(gè)女人都渴望的吧!

另一位令我印象深刻的男主人公是老鮑爾康斯基公爵。那個(gè)脾氣暴躁、倔強(qiáng)固執(zhí)、說(shuō)話刻薄的犟老頭，從來(lái)都沒(méi)有好好地和自己的女兒說(shuō)過(guò)話;甚至還故意借布里安娜小姐來(lái)羞辱瑪麗亞公爵小姐。每次讀到這樣的描寫，都會(huì)被氣得讓人懷疑公爵小姐究竟是不是他的親生女兒。作者大段諸如此類的描寫，以至于我都要相信老公爵確實(shí)厭惡自己的女兒。但是，哪怕稍微動(dòng)一下自己愚蠢的腦子，也會(huì)想到，這樣是違背人性的：有誰(shuí)不愛(ài)自己的孩子呢?在老公爵臨終時(shí)，他抓住瑪麗亞公爵小姐的手，痛哭流涕，一個(gè)勁兒地重復(fù)“好閨女……謝謝你……謝謝你的一切……原諒我……”，父愛(ài)毫無(wú)保留地釋放出來(lái)。這一段我看了很多遍，每一遍都和父女倆兒一起淚如雨下。我想，最難過(guò)的悲傷，莫過(guò)于曾經(jīng)狠狠傷害過(guò)深愛(ài)自己的人，卻再?zèng)]有機(jī)會(huì)補(bǔ)償?shù)哪欠N無(wú)力回天。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇6

有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。

另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。

人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先，書中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。

再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無(wú)論他們?cè)鯓幼兓?，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來(lái)刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過(guò)冷峻，但如果往深處挖掘，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實(shí)在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛(ài)的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評(píng)判，卻很難一廂情愿地投入。

記得高爾基在致契可夫的一封信中說(shuō)：“您可知道，在您的戲中，我覺(jué)得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對(duì)待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷?！笨删褪恰度f(wàn)尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動(dòng)得哭了。讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也讓我有類似的感受。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。

這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！备涌少F。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。

有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟愄脛倭?，他們不但要超過(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。

不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇7

當(dāng)中的故事很荒誕。

神父喝杯巧克力就升到了半空。死人從沒(méi)真正的“死過(guò)”，他們寂寞就從地府回來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。有些人的壽命出奇的長(zhǎng)，并且一直很健康。而當(dāng)布恩地亞家族里的人要么死得很突然，沒(méi)有任何病兆;要么就是跟死神交談好后，所有人都知道她會(huì)在那一刻死去。而關(guān)系更是非常的荒誕，比如當(dāng)中的奧雷良諾·布恩地亞第二像是他妻子的情夫，他情婦的丈夫……

然而，書中要揭示的寓意需要這些荒誕的故事。

我不知道其他人是怎樣理解布恩地亞家族以及馬貢多這百年來(lái)的孤獨(dú)的。我也沒(méi)看過(guò)別人的讀后感對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解答，我覺(jué)得是當(dāng)中眾多的人物之間缺乏了相互之間的關(guān)愛(ài)。于健康的現(xiàn)實(shí)說(shuō)，這是個(gè)很荒.唐的現(xiàn)象。

這個(gè)根基是從霍賽·阿卡迪奧·布恩地亞那里延伸下去的。他向往吉卜賽人的“新式科學(xué)”，于是利用了他那強(qiáng)大的創(chuàng)新精神開(kāi)始干各種各樣的“新事”。本來(lái)這是好的，但他過(guò)于沉溺居然沒(méi)有真正的關(guān)心過(guò)下一代。而他們家就像被下了魔咒一樣，或者直接是墨爾基阿德斯寫在羊皮書上的預(yù)言，就是布恩地亞家族的后代都有很強(qiáng)的私欲。這種私欲作者沒(méi)有很直白的寫出來(lái)，但他們的所作所為都是極其自私的。只除了那個(gè)可憐的家族主心骨——烏蘇拉。她傾盡全力維護(hù)家族的統(tǒng)一，卻無(wú)力對(duì)抗那已經(jīng)定下來(lái)的命運(yùn)。書中，他們家族的后代都有很強(qiáng)的情欲，所以導(dǎo)致家族里幾乎亂倫的關(guān)系。家族里的人之間真的是很難有親情出現(xiàn)，他們每個(gè)人似乎家人就只是一個(gè)客觀的外人罷了，想愛(ài)便愛(ài)，要仇恨便仇恨。直至這個(gè)家根本不是一個(gè)整體，唯一把他們捆綁在一起的只不過(guò)是他們一直重復(fù)運(yùn)用的家族名稱罷了。所以當(dāng)中的每個(gè)人自然是孤獨(dú)的啦。

而一個(gè)人與人之間不存在愛(ài)的家庭，醞釀出這一百年的孤獨(dú)悲劇也就不足為奇了。而布恩地亞家族后代一直都這樣冷血，于是近乎相同的命運(yùn)就不斷的在他們的后代之間重復(fù)，以至于烏蘇拉認(rèn)為時(shí)間是重復(fù)的，孤獨(dú)的命運(yùn)一直折磨著這個(gè)悲劇的家族。

但是，這本書在揭示了家人之間缺乏關(guān)愛(ài)導(dǎo)致的下場(chǎng)，告誡我們要多多關(guān)心身邊人的同時(shí)，也讓我對(duì)“孤獨(dú)”這個(gè)詞有了更全面的了解。

我并不認(rèn)為這個(gè)詞是個(gè)惡魔，人有需要它的一面?！肮陋?dú)是從人群中偷來(lái)的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來(lái)裝深沉?！边@是孤獨(dú)好的一面，她詮釋了一種很高的人生境界，是能給你圓融和永樂(lè)的一種心態(tài)。但是當(dāng)我們追求這種境界，并為之而奮斗之時(shí)，首先是要全面的認(rèn)識(shí)一下她的，不然稍不留神，就走錯(cuò)了岔口，掉進(jìn)了陷阱，以致走火入魔，墮入歪道。如果也成了布恩地亞家族的類人，悲劇的命運(yùn)是絕對(duì)在所難免的。不過(guò)幸運(yùn)的是，我們誰(shuí)都沒(méi)有被預(yù)言過(guò)，或者詛咒過(guò)，我們都是完全自由和可塑的，只要我們心中有愛(ài)，就自然會(huì)把那可怕的悲劇所消滅掉。

記得曾經(jīng)《讀者》上有則漫畫寓意了這樣一句話：“當(dāng)災(zāi)難還很小時(shí)，我們就要立即消滅它!”所以當(dāng)我們意識(shí)到自己對(duì)家人冷漠的時(shí)候，趕快好好醒悟一下吧，別讓災(zāi)難成了形，不然悲劇是一定會(huì)發(fā)生的。我想，從此，我也會(huì)好好的反省一下的。

短短一周我已經(jīng)走過(guò)了《百年孤獨(dú)》一百年的歷程，但是我想我會(huì)用很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)好好消化當(dāng)中的哲理，并更深的思考和領(lǐng)悟當(dāng)中也許我還未發(fā)覺(jué)的真諦。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇8

魯迅先生的代達(dá)作《吶喊》可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉的文章，例如：《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等都是魯迅先生的名著。

《孔乙己》中那個(gè)因家境貧寒好屹懶惰，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流社會(huì)的人——孔乙己，在生活中以偷為業(yè)，在最后因偷了一家有錢人的書，被打斷了腿，最后還是默默的離開(kāi)人世，這篇文章解釋了“精神勝利”的淵源。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有個(gè)書中主人公送小玩在一起的小英雄閏土見(jiàn)到老爺歡喜而凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民麻木。

在《吶喊》這書中，像這些的文章還有很多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的人們看了以后，能清醒過(guò)來(lái)，同事批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇9

今天我讀完了《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，這本書講的了在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，住著四個(gè)小家伙——老鼠嗅嗅，唧唧，匆匆和哼哼。它們每天都在找奶酪，終于有一天，它們找到了奶酪。于是它們盡情地享受奶酪。突然有一天，奶酪不見(jiàn)了!嗅嗅和匆匆想都沒(méi)想就出去找奶酪，而哼哼和唧唧卻帶在原地。后來(lái)，唧唧意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，馬上就去找奶酪。而哼哼卻永遠(yuǎn)待在原地。

當(dāng)我讀完這本書時(shí)，不禁為小老鼠嗅嗅和匆匆能迅速開(kāi)始新的努力而感動(dòng);更為唧唧能及時(shí)調(diào)整自己而感到高興。我們應(yīng)該像嗅嗅和匆匆一樣——積極面對(duì)變化，迎接挑戰(zhàn)，享受變化!你就會(huì)找到最新鮮的奶酪!

作為一個(gè)集采、選、冶和深加工于一體的大型有色金屬企業(yè)，我們得到了經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，但復(fù)雜多變的國(guó)際市場(chǎng)對(duì)我們的影響無(wú)疑也是巨大的。20--年的金融危機(jī)使世界的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了嚴(yán)寒時(shí)代。受金融危機(jī)的影響，整個(gè)有色金屬行業(yè)形勢(shì)低迷，許多公司瀕臨破產(chǎn)、職工紛紛下崗，幾乎所有的“奶酪”都在不經(jīng)意間已經(jīng)不翼而飛。面對(duì)突然降臨的打擊，我們沒(méi)有拒絕改變，而是選擇了“直面危機(jī)，奮進(jìn)有為”，在與金融危機(jī)的斗爭(zhēng)中迅速行動(dòng)，并最終打贏了這場(chǎng)突圍攻堅(jiān)戰(zhàn)。

生活不是通暢的走廊，再完美的計(jì)劃也時(shí)常遭遇不測(cè)，“奶酪“總是被不斷拿走，所以我們要隨時(shí)做好迅速變化的準(zhǔn)備，接受不能改變的變化，又勇于去改變不能接受的變化，不斷享受新奶酪的美味。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇10

“讀一本好書，就像交到了一個(gè)朋友?！边@句話說(shuō)得不錯(cuò)，我最近就交到了一個(gè)“朋友”，它就是《八十天環(huán)游地球》。這本書的內(nèi)容豐富多彩，想法很獨(dú)特，寫出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物，讓我愛(ài)不釋手。

這本書講了一位英國(guó)紳士菲利斯·福格因?yàn)楹途銟?lè)部牌友打賭八十天能不能環(huán)游地球而帶著仆人“萬(wàn)事通”踏上了環(huán)游世界的旅途。菲利斯·福格和萬(wàn)事通排除了吃官司、遭遇海上風(fēng)暴、被搶劫等情況，還英雄救美把一位美麗的夫人帶到了自己的旅途中。當(dāng)然，只有這么點(diǎn)困難是不夠的，還有一位傻瓜偵探費(fèi)克斯誤把福格當(dāng)成了銀行劫匪，一直追著福格環(huán)游了地球。但是他為了能在倫敦拘捕福格，最后一直盡力幫助福格順利環(huán)游地球，到達(dá)時(shí)卻被發(fā)現(xiàn)盜賊已被拘捕……旅途因?yàn)樗沧兊酶佑腥?。福格在?jīng)歷了沒(méi)登上輪船的事故后，以七十九天的時(shí)間環(huán)游了地球，得到了-0英鎊和一位妻子……

讀完這本書，我對(duì)福格的沉穩(wěn)、冷靜大吃一驚。無(wú)論是海上的風(fēng)暴快吹沉了輪船，乘坐的火車的鐵軌沒(méi)完全鋪設(shè)好，要穿過(guò)危險(xiǎn)的叢林，還是火車被印第安人搶劫，耽誤了許多功夫，甚至葬身大海都不能讓福格擔(dān)憂和急躁起來(lái)。這是何等的冷靜啊!我們也要向福格學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的冷靜、沉穩(wěn)。遇到困難時(shí)不慌張，要冷靜的應(yīng)對(duì)發(fā)生的困難，努力地解決困難。福格還有一點(diǎn)值得我敬佩，那就是他很樂(lè)善好施。他會(huì)打牌贏的錢都捐出來(lái)給慈善機(jī)構(gòu)。我們要學(xué)習(xí)他那種樂(lè)善好施的精神，不吝嗇自己的愛(ài)心。

看這本《八十天環(huán)游地球》真是讓我受益匪淺!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇11

活著，怎么樣地活?為什么而活?這樣的問(wèn)題，只有我在無(wú)聊的時(shí)候，才會(huì)突然從腦子里蹦出來(lái)?？墒且晕业馁Y質(zhì)，實(shí)在是想不透，想不明這么高深的問(wèn)題。其實(shí)人的出生就很了不起，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)從億萬(wàn)個(gè)同類中脫引而出的精子與卵子結(jié)合的結(jié)果。允許我用從這么微觀的角度去分析這個(gè)出生的問(wèn)題，我只是想說(shuō)明，既然人的出生那么地不易，為什么不好好地活著呢?

在很早的時(shí)候，朋友就曾推薦我去看老謀子的電影&&《活著》。那段期間，我一直很排斥悲傷色彩的電影，所以一直沒(méi)看。這次，我是很匆忙地看完了余華的《活著》。整篇小說(shuō)給人的感覺(jué)就是淡淡的，沒(méi)有華麗的辭藻，每一個(gè)字眼都顯得那么樸實(shí)，真摯。富貴這不尋常的一生，余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)，而這敘說(shuō)的語(yǔ)氣也是平靜的。

富貴的人生，真的是充滿了傳奇色彩，人世間最最凄慘的事情他都遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫，他的一生都在失去至親。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的方式的時(shí)候，我覺(jué)得頗感荒謬。有慶是抽血過(guò)度死的，二喜是被水泥石夾扁的，古根則是吃豆子噎死的。我想這樣的事情放在當(dāng)時(shí)的背景中，是合情合理的，這也是作者用意之深的地方。在看這篇小說(shuō)的時(shí)候，我能隱隱約約感受到那個(gè)時(shí)代的種種悲哀。從煉鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無(wú)知?？梢?jiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是批判的。

每當(dāng)福貴的日子過(guò)得稍微好一點(diǎn)時(shí)候，他家的誰(shuí)誰(shuí)又去世了，而且死的方式總是那么的突兀。可是福貴沒(méi)有一次次的倒下，最后的結(jié)局是買了一頭牛和自己相依為伴?？赡苡行┤苏娴氖菚?huì)找根繩子上吊算了。福貴沒(méi)有這么做，他仍然選擇活下去。他對(duì)生活還有期盼嗎?他的內(nèi)心是如此的強(qiáng)大，在古根死后，他還安慰自己，說(shuō)家里人全是自己送走的，這樣很踏實(shí)。福貴的有一句話我很印象深刻，他說(shuō)：做人還是平常點(diǎn)好，掙這個(gè)掙那個(gè)，掙來(lái)掙去賠了自己的命。他是拿自己跟龍兒和春生做筆記了，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。命，才是最重要的。

我們當(dāng)代人也常常說(shuō)，身體是1，其他的都是0。沒(méi)有這個(gè)1，有再多的0也還是0?；钪攀怯驳览?就像余華作者自己說(shuō)的那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在這個(gè)紙醉金迷的社會(huì)里，人們?cè)絹?lái)越追求物質(zhì)，為了錢，為了名，為了利而活，當(dāng)他們得到這些東西的時(shí)候，該為什么而活呢?

活著，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，卻包含這一種對(duì)生命的負(fù)責(zé)。當(dāng)我們從競(jìng)爭(zhēng)中得到生命的那刻起，就已經(jīng)是一種生命。只有活著，你才可以體會(huì)生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛(ài)情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時(shí)候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過(guò)去點(diǎn)滴，自己的人生收獲。

其實(shí)，活著就是一種幸福，所以還是樂(lè)活樂(lè)活吧。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇12

讀了《目送》的第一篇，我就情不自禁地繼續(xù)看下去，作者能把每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事描繪的感人肺腑。

《目送》收錄的七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手。

第一篇叫《目送》的文章讓我最記憶深刻。作者的兒子第一天上小學(xué)進(jìn)教室和出國(guó)上大學(xué)的兩個(gè)情景，她一次次目送孩子的背影離去，卻一次次與兒子疏遠(yuǎn)。作者記得她也總是總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到父親生命結(jié)束。

也許，每一個(gè)父母都會(huì)經(jīng)歷孩子長(zhǎng)大疏遠(yuǎn)他們這個(gè)事實(shí)，經(jīng)歷自己的父母離開(kāi)人世?？捎钟袔兹藭?huì)把這樣刻苦銘心的事記錄下來(lái)，用感情記錄下來(lái)。一般情況下我們看一篇文章，主要看故事內(nèi)容，新穎的題材才會(huì)吸引我們，讓我們喜歡?？蛇@本書，只有樸實(shí)的文字，簡(jiǎn)單的故事，平滑的敘述，也能成為家喻戶曉的讀物，贏的就是真情與文字功底。

我們之所以要讀課外書和學(xué)習(xí)課文，不僅僅是看故事，更要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)習(xí)思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)審美。這樣你才沒(méi)白學(xué)。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇13

有位名人這樣說(shuō)：“時(shí)間究竟是什么?沒(méi)有人問(wèn)我，我清楚，有人問(wèn)我，我想給他解釋，卻茫然不解了?！庇幸蝗嚎茖W(xué)家，就是沖著空間和時(shí)間的神秘，不斷地奮斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因?yàn)樗莻€(gè)身殘志堅(jiān)的睿智者。

霍金在二十多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上，到后來(lái)他得了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，剝奪了他說(shuō)話的功能。但是他并沒(méi)有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說(shuō)，解開(kāi)了許多宇宙之謎。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金的著作。書中霍金對(duì)時(shí)間本質(zhì)、宇宙由來(lái)作出了權(quán)威性的總結(jié)，他的理論和構(gòu)想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。由于過(guò)于深?yuàn)W，我選擇了一種誰(shuí)都能看懂的版本略探一下霍金的著作。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，有很多內(nèi)容僅僅是假說(shuō)，但這又不同于生活中的那個(gè)假說(shuō)，這是有一定的科學(xué)依據(jù)才能大膽提出來(lái)的假說(shuō)。不過(guò)我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁(yè)紙，但其中看懂它需要的知識(shí)儲(chǔ)備絕不止一座山。原本我想著這篇讀后感應(yīng)該是一行一個(gè)問(wèn)題，滿頁(yè)紙都是問(wèn)號(hào)，雖然足以證明我讀過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》，但我還是決定簡(jiǎn)潔為好，挑一個(gè)自己喜歡、有自己的見(jiàn)解的內(nèi)容談一談。

有關(guān)宇宙的起源，書上說(shuō)宇宙曾經(jīng)是一個(gè)體積很小、密度很大、很燙的點(diǎn)，爆炸后，溫度逐漸降低，直到今天的狀態(tài)，然而目前宇宙仍然在不斷地?cái)U(kuò)大，書中還說(shuō)這是一個(gè)空間有限但沒(méi)有邊界，就像地球一樣的封閉宇宙。書中還講到科學(xué)家們對(duì)大爆炸的過(guò)程的一個(gè)猜測(cè)，提到什么中子、質(zhì)子一些我僅僅聽(tīng)人提到過(guò)的科學(xué)名詞。我勉強(qiáng)能看完，能懂多少又是另一回事了，我沒(méi)法質(zhì)疑這些我聽(tīng)不懂的東西。但是之中還提到溫度在十億攝氏度以上，大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬(wàn)攝氏度左右。我只知道溫度是用溫度計(jì)來(lái)測(cè)量的，溫度計(jì)又是利用液體熱脹冷縮原理來(lái)制作的，其實(shí)我只是質(zhì)疑一下有沒(méi)有一種液體能夠測(cè)量十億以上的溫度，霍金等這些睿智的科學(xué)家是如何判斷的。我非常震驚，霍金竟然能在這種只有猜測(cè)，而很少有證明的科學(xué)世界里遨游而且不會(huì)迷失方向。

猜測(cè)是誰(shuí)都可以有的，對(duì)于宇宙的大爆炸，我有一種猜測(cè)，但只是猜測(cè)。

首先，一個(gè)點(diǎn)的爆炸，如果把點(diǎn)放大成一個(gè)球，然后讓它爆炸，它會(huì)炸成碎片，如果沒(méi)有重力，它會(huì)一直往外延伸，這時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果碎片包圍的地方都是宇宙，隨著宇宙的膨脹，宇宙會(huì)變得稀疏，那么宇宙誕生的那個(gè)點(diǎn)所在的空間——據(jù)書上說(shuō)是一片空白，那么豈不是會(huì)隨著時(shí)間的推移而暴露無(wú)遺?在宇宙的邊界，原本非常接近的兩個(gè)點(diǎn)隨著膨脹，會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，如果膨脹永無(wú)休止地進(jìn)行下去，隨著宇宙的密度越來(lái)越小，宇宙不就會(huì)和一片空白融為一體了?

有人說(shuō)讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》艱澀難懂，但我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，僅僅是在讀一本科幻小說(shuō)，根本無(wú)法理解，便無(wú)所謂難懂與否了。

人的生命是有限的，但知識(shí)是無(wú)限的，以我現(xiàn)在的知識(shí)儲(chǔ)備，連聆聽(tīng)大師教誨的資格都沒(méi)有。今后，除了不斷學(xué)習(xí)補(bǔ)充知識(shí)，別無(wú)他法。

我希望若干年后，經(jīng)過(guò)不斷地努力，當(dāng)我捧起《時(shí)間簡(jiǎn)史》原版時(shí)，能理解得比現(xiàn)在多吧。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇14

我讀《儒林外史》是在《紅樓夢(mèng)》之后，在我看來(lái)《儒林外史》與《紅樓夢(mèng)》相較而言雖在結(jié)構(gòu)的宏大完整、人物的類型眾多等方面它都顯然不如《紅樓夢(mèng)》。但《紅樓夢(mèng)》還是有較多的“古典”氣息。例如它的以神話為象征的哲理內(nèi)涵、詩(shī)詞歌賦的運(yùn)用，以及寶黛愛(ài)情故事的詩(shī)化成分等，而《儒林外史》樸素、平實(shí)而深刻的藝術(shù)風(fēng)格，則更接近于現(xiàn)代小說(shuō)。在讀它的時(shí)候也許你會(huì)想起曾讀過(guò)的魯迅小說(shuō)中的一些簡(jiǎn)潔的描寫和冷峻的筆調(diào)。

《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說(shuō)，它把鋒芒射向社會(huì)，客觀地、寫實(shí)地寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，結(jié)合作者吳敬梓的親身所歷所聞，揭露埋沒(méi)真正人才培養(yǎng)大批庸才、貪官污吏，造成當(dāng)時(shí)社會(huì)道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍?zhǔn)住饨婆e考試。同時(shí)也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操?！肮γ毁F無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句，在我看來(lái)這也正是整本書的靈魂所在，雖然這幾句話都已是老生常談，可如若真正能明白的人多一些在小說(shuō)中就不會(huì)有那么多的儒林人士在讀書的道路上第一步就走錯(cuò)了，他們一心只為功名利祿，卻忘了讀書的真正意義在于領(lǐng)悟、意會(huì)、學(xué)以致用、提高自身修養(yǎng)，讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō)，僅是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)可以轉(zhuǎn)化成自身力量。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實(shí)的吃人的制度了。

在科舉制度被廢除了幾百年后的今天我們依然可以從作者吳敬梓幽默詼諧的語(yǔ)言中把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致。以前曾經(jīng)在課本里讀過(guò)摘自第三回的節(jié)選《范進(jìn)中舉》，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：“范進(jìn)因沒(méi)有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái)。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來(lái)了?！胍幌?，更疼的狠了，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著?！边@些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生，臨死時(shí)因見(jiàn)燈盞里點(diǎn)了兩根燈草，便伸著兩根指頭不肯斷氣，通過(guò)這一細(xì)節(jié)的描寫將其的吝嗇刻畫的入木三分，但在后面作者其實(shí)也寫到他為了把妾趙氏扶為正室，舍得大把大把地花銀子。讀到此時(shí)你是否會(huì)覺(jué)得這個(gè)嚴(yán)監(jiān)生既可憐又可笑，卻也頗有一點(diǎn)人情味。這些都是作者對(duì)平凡人物矛盾心理理解和同情的描寫。另外，小說(shuō)中杜少卿的出場(chǎng)，這位杜少卿，委實(shí)是揮金如土，但凡有個(gè)人來(lái)哭上幾聲，或是孝養(yǎng)母親，或是做個(gè)小本生意，他并不多問(wèn)，大把的銀子撒了出去，家財(cái)散盡，搬到南京城。這還不算，他在南京城，陪娘子去看景致，轎里帶著赤金杯子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，攜著娘子的手一起走路。兩旁看的人“目眩神搖，不敢仰視”。有人舉薦他出仕，他卻裝病推辭不就。娘子問(wèn)他為何不去，他反說(shuō)：“你好呆!放著南京這樣好玩的所在，留著我在家，春天秋天，同你出去看花，吃酒，好不快活，為甚么要送我到京里去?假使連你也帶往京里，京里又冷，你身子又弱，一陣風(fēng)吹得凍死了，也不好;還是不去的妥當(dāng)?！蓖ú繒?，多少人只要念八股文做試帖詩(shī)做官混錢，杜少卿卻是一心一意地要生活：作詩(shī)、會(huì)友、喝酒、賞花……但他為人又最重孝義，杜慎卿說(shuō)他“但凡說(shuō)是見(jiàn)過(guò)他家太老爺?shù)?，就是一條狗也是敬重的”。說(shuō)到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒(méi)有的叛逆精神，蔑視功名利祿，不已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓，而且是寄托了作者審美理想的典型。體現(xiàn)了我國(guó)偉大作家對(duì)社會(huì)制度的深刻認(rèn)識(shí)。

最后，宗上所述，《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場(chǎng)，但作者卻用其生花的藝術(shù)之筆，描繪出了一組組不同性格的人物群像，將其塑造成一面歷史的明鏡，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出了廣闊而深刻的反映，也折射出了當(dāng)今社會(huì)中不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。也正是因?yàn)檫@些文學(xué)意義才使得《儒林外史》的社會(huì)意義大大高出其他同類作品才奠定了它在文學(xué)史上的不朽地位。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇15

這個(gè)寒假我讀了一本書，叫《金銀島》，這本書是英國(guó)作家斯蒂文森的成名作，也是世界名著。書中寫的是一個(gè)叫吉姆的孩子，在自家旅店里去世的老海盜身上發(fā)現(xiàn)了一張藏寶圖。這件事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳屈利勞力先生、治安推事李甫西大夫的興趣。一場(chǎng)驚險(xiǎn)刺激的冒險(xiǎn)之旅就此展開(kāi)。但是由西爾弗為首的船員班子卻不懷好意，想獨(dú)吞這筆財(cái)富。因?yàn)樗麄兪呛１I。最后，由于各個(gè)船員的努力，勝利落向了吉姆這一方，不久，他們載著金銀財(cái)寶興高采烈的滿載而歸回到了家鄉(xiāng)。

每當(dāng)我讀到主人公吉姆的言行舉止時(shí)都令我佩服的五體投地。他總是顯得那么的高尚、善良、勇敢、聰明，在一次次和海盜的遭遇中總能化險(xiǎn)為夷。在他被俘后還能這樣膽大的和海盜對(duì)話：“我!是我躲在蘋果桶里聽(tīng)了你們的談話以后馬上報(bào)告給船長(zhǎng)的，你們的叛亂計(jì)劃就是這樣被泄漏出去的!”我看到這些時(shí)總是非常佩服他，在性命攸關(guān)的時(shí)刻還敢這樣說(shuō)話我真佩服他。

其實(shí)在生活中我們有時(shí)也要學(xué)吉姆一樣，遇到危險(xiǎn)時(shí)不要慌張，要冷靜下來(lái)想對(duì)策。若我們也有吉姆那種勇于嘗試和敢于探索的精神，許多難題不是都能迎刃而解嗎?

再說(shuō)了，煩事我們不能自私，書中的海盜們就是因?yàn)樽运蕉鴣G了性命。不管在怎樣的情況下我們都要頂住誘惑，不能被它們迷惑住雙眼。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇16

讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。這是古人說(shuō)的一句經(jīng)典名言。我就非常愛(ài)讀書，最近我又讀了一本儒勒·凡爾納寫的《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，他的故事情節(jié)特別吸引人，讓我讀得愛(ài)不釋手。

《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》講的是發(fā)生在19世紀(jì)中期，游船“鄧肯號(hào)”的主人格里那凡偶然從海上的漂浮物中得到了兩年前失蹤的航海家格蘭特船長(zhǎng)的求救文件。在他夫人的強(qiáng)烈建議下，他們毅然自行組織探險(xiǎn)隊(duì)，攜帶格蘭特的兒女，踏上了尋找格蘭特的旅程。由于文件被腐蝕的很厲害，所以只知道是在南緯37°線上，從而無(wú)法確定失事地點(diǎn)，他們只有跟著一位粗心大意的地理學(xué)家——巴加內(nèi)爾登高山、越冰川、過(guò)沼澤，穿過(guò)南美洲的大草原，躍過(guò)澳洲和新西蘭，環(huán)繞了地球一圈，他們還遇到了地震、洪水、野獸和當(dāng)?shù)氐耐林说囊u擊，又遭遇格蘭特船長(zhǎng)昔日的手下——艾爾通的迫害，但在這危機(jī)四伏的路上，他們還是戰(zhàn)勝了重重困難，并且在一座小島上找到了格蘭特船長(zhǎng)和他的兩名船員。

我非常喜愛(ài)這本書，主要有兩個(gè)原因，一個(gè)是因?yàn)樽髡呃盟麄儗ふ腋裉m特船長(zhǎng)的路線詳細(xì)的描寫出南美洲、澳大利亞、新西蘭等地當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景和風(fēng)土人情。另一個(gè)是歌頌了格里那凡的善良、勇敢、不放棄希望的那種精神——這不就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種精神嗎?在當(dāng)年四川大地震的時(shí)候，各個(gè)慈善家伸出手將自己的血汗錢捐給了災(zāi)區(qū)的人。善良的官兵叔叔們冒著生命危險(xiǎn)沖到前線，希望能拯救更多的人。

其實(shí)我們身邊也有許許多多這樣的人，我也要向他們學(xué)習(xí)，助人為樂(lè)，努力奉獻(xiàn)!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇17

《金銀島》這本書中主要描寫一個(gè)叫吉姆的孩子，從一個(gè)海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財(cái)富的荒島地形圖，這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳先生的興趣。于是他們一起去尋寶了。船上不料混入了一伙海盜，他們?cè)讵?dú)腿賽爾威的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無(wú)意中得到這一消息，他配合鄉(xiāng)紳先生同海盜們展開(kāi)了英勇機(jī)智的斗爭(zhēng)，最后終于戰(zhàn)勝了那群海盜，找到了寶藏。

吉姆原來(lái)是一個(gè)膽小的孩子，父親死了、自己家的旅館被砸后，吉姆帶著藏寶圖踏上了尋寶的路程，尋寶的途中雖然遭遇了海盜，但吉姆不畏艱險(xiǎn)，和鄉(xiāng)紳他們一起與海盜進(jìn)行斗爭(zhēng)，最終戰(zhàn)勝了海盜，拿到了寶藏。吉姆的人生道路中經(jīng)歷了這樣一件重大的事情，使他從一個(gè)膽小的孩子變成了一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的孩子。我們做事也要像吉姆一樣，遇事沉著、冷靜，勇敢、坦然面對(duì)面前遇到的困難，不畏艱險(xiǎn)，這樣困難就會(huì)迎刃而解了。

我十分討厭書中的那個(gè)賽爾威，他是個(gè)陰險(xiǎn)、狡猾、善變的人，是一個(gè)的的確確的“兩面派”。一會(huì)是一個(gè)善良的好人，一會(huì)又變成了一個(gè)壞蛋，一個(gè)海盜頭子。我很討厭他。

《金銀島》這本書讓我知道了：在邪惡勢(shì)力面前要沉著、穩(wěn)重，不能在邪惡勢(shì)力面前有所畏懼。要勇敢、坦然面對(duì)面前遇到的困難，這樣困難就會(huì)迎刃而解了。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇18

《富蘭克林自傳》講述的是美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)赘惶m克林從默默無(wú)聞到功勛卓著的奮斗歷程，是一部成功勵(lì)志的傳世經(jīng)典之作，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種美與善的道德真諦，被公認(rèn)是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的精神讀本。閱讀此書，是與一個(gè)偉大心靈的對(duì)話，使我們收獲一份人生修養(yǎng)的智慧，完成一次實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程和完美道德的精神之旅。

本杰明·富蘭克林是一位在許多方面均有建樹(shù)的通才。他不僅是杰出的政治家、外交家，還是一位優(yōu)秀的科學(xué)家、發(fā)明家、作家和思想家。在18世紀(jì)美國(guó)，他是僅次于華盛頓的最著名的美國(guó)人。拜讀完他的自傳，我深切感受到他勤懇、誠(chéng)實(shí)、好學(xué)、簡(jiǎn)樸、公正的偉大品格，他善于交際，樂(lè)于助人，處理問(wèn)題能力很強(qiáng)，熱衷于社會(huì)公共事業(yè)，恰好代表了那個(gè)時(shí)代的美國(guó)精神：獨(dú)立自主、主動(dòng)進(jìn)取、勇于探索。

縱觀其一生，富蘭克林并沒(méi)有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，可以說(shuō)是平淡出場(chǎng)。他于1720__年出生于北美洲的波士頓，在家中17個(gè)孩子中排行15，父親做油燭生意，因難以承擔(dān)他的上學(xué)費(fèi)用而迫使他中途輟學(xué)，從12歲起就開(kāi)始在哥哥的印刷鋪里做學(xué)徒，盡管日子很艱難，但他卻用閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他這種從貧窮到富裕、從卑微到偉大的自我?jiàn)^斗、自我實(shí)現(xiàn)歷程，給了我很大啟示。

富蘭克林熱愛(ài)讀書學(xué)習(xí)，善于獨(dú)立思考。即使工作忙碌，生活貧苦，他仍然懷著強(qiáng)烈的求知欲和熱情，想盡一切辦法，擠出一切時(shí)間和一切金錢來(lái)買書和看書。他可以為了省錢買書而不吃葷食，他可以為了早日歸壞所借書籍而挑燈夜讀，他在艱苦的學(xué)徒生活中仍然擠出閑暇時(shí)間努力讀書，學(xué)習(xí)知識(shí)。他對(duì)于閱讀到的知識(shí)或者意見(jiàn)能夠獨(dú)立思考分析，批判的吸收學(xué)習(xí)，形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。這更加讓我堅(jiān)信書是無(wú)價(jià)之寶，是最大的快樂(lè)。

富蘭克林還是一位勤奮踏實(shí)、努力工作的人。他從10歲起輟學(xué)，12歲便開(kāi)始從事印刷業(yè)工作，一直勤懇工作，成為技術(shù)高超的印刷工人，并于1726年自營(yíng)印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。這使我們年輕人早日意識(shí)到潛心事業(yè)、節(jié)儉生活的重要性。

富蘭克林一直重視培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，提高寫作能力。他從小就對(duì)寫作很很感興趣，喜歡閱讀詩(shī)歌散文，然后通過(guò)模仿名家作品來(lái)提高自己的寫作水平。加上他很強(qiáng)的分析問(wèn)題及獨(dú)立思考的能力，因此經(jīng)常在報(bào)紙上發(fā)表自己寫的評(píng)論文章，這種能力極大的幫助了他政治事業(yè)的發(fā)展。相比之下，大學(xué)期間我更應(yīng)多寫論文，完善思路，提高寫作能力。

富蘭克林十分重視自己的美德，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力做到這些，盡管難以完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈，讀到此處時(shí)，我不禁為這位世界偉人給自己提出的高要求而驚嘆。我想能夠做到那十三條的人們都能稱之為“圣人”了。雖然不可能十全十美，但只有努力做了，才有做好的希望。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，學(xué)習(xí)富蘭克林，一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)，養(yǎng)成良好習(xí)慣后再培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因?yàn)樗枰竽X冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的。只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性，并遏制無(wú)窮無(wú)盡的誘惑，在獲得這個(gè)美德后再培養(yǎng)其它美德就容易多了。

富蘭克林喜歡交朋友，他謙虛謹(jǐn)慎，勤懇真誠(chéng)的品格讓他非常受人歡迎。他經(jīng)常和朋友參加讀書、寫詩(shī)及辯論的活動(dòng)，慢慢的他自己組織起各種讀書及討論社會(huì)問(wèn)題的活動(dòng)，體現(xiàn)了較強(qiáng)的社交能力。他與許多朋友都保持了終身聯(lián)系，這點(diǎn)讓我十分欽佩。交一個(gè)朋友容易，但經(jīng)營(yíng)一份友誼卻很難，唯有真心待人才能得到他人真心回報(bào)。

富蘭克林有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心，他積極從事公共事業(yè)，并發(fā)明了許多造福人類的有用東西。他有自己的宗教信仰，不屬于某個(gè)宗教，但是他相信上帝，相信自己應(yīng)該為了社會(huì)正義和人類幸福而努力。他創(chuàng)辦了美洲第一家會(huì)員制圖書館，建立了費(fèi)城學(xué)院，成立了全美首家醫(yī)院;他發(fā)明了避雷針、新式火爐、新式燈塔;他的《窮理查年鑒》為許多普通民眾的自我教育提供了參考;他在費(fèi)城、賓州擔(dān)任許多社會(huì)職務(wù)，包括郵局、警務(wù)、消防、議會(huì)、軍隊(duì)等。他能夠非常勝任這些社會(huì)職務(wù)也顯示了他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心及處理問(wèn)題的能力。這毫無(wú)疑問(wèn)促使他最終在政治上成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。

我覺(jué)得以上這些都是一個(gè)普通人最基本的素質(zhì)，只是富蘭克林全部做到了并且做得很好，所以他成功了。所謂見(jiàn)賢思齊，當(dāng)我讀完這位偉人的奮斗歷程后，即使不去刻意模仿，也會(huì)被他刻苦勤奮、追求上進(jìn)的精神所感染，從而激勵(lì)自己在學(xué)習(xí)和為人處事上努力自我完善。同時(shí)，我感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)思考，為他人及社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，本身就是一件非常幸福的事。我們每個(gè)人都不能被惰性所征服，不能被原來(lái)的自我束縛，要用自己的力量去追求理想和幸福，明白要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。我想這就是富蘭克林精神的核心吧!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇19

雙休日，我閱讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，心情十分激動(dòng)。這篇文章反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的艱難處境和對(duì)光明的渴望，贊揚(yáng)了他們鎮(zhèn)定，勇敢，樂(lè)觀的精神。文章中的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷地逮捕，屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。小姑娘的父親是位地下黨員，因黨組織遭到破壞，而離開(kāi)了家。母親也因受到特務(wù)的追蹤毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚慌失措，而是能夠幫著或替大人做事。這對(duì)于一個(gè)--歲的小女孩來(lái)說(shuō)該是多么的不容易啊!

當(dāng)我讀到小姑娘獨(dú)自一人上山，到鄉(xiāng)公所樓上打點(diǎn)話給媽媽請(qǐng)大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問(wèn)話這一段時(shí)，我感到她是多么地勇敢，鎮(zhèn)定啊!正因?yàn)樗龍?jiān)信：總有一天革命會(huì)勝利，總有一天父親會(huì)回來(lái)的，到那一天，人民群眾就可以翻身做主人了，大家的生活就會(huì)好了。所以，她有這種勇氣，有這種膽量!

文章結(jié)尾描寫了小姑娘給冰心奶奶做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出的光，象征著革命事業(yè)必勝!她的一舉一動(dòng)給人留下深刻的印象?？箲?zhàn)期間的斗爭(zhēng)是殘酷的，我們今天的幸福生活是來(lái)之不易的。通過(guò)對(duì)這篇文章的閱讀，我更深深地理解了這一點(diǎn)，我們要攀登科學(xué)的高峰，就需要勇氣，需要珍惜這美好的時(shí)光，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。我愿做一個(gè)像小姑娘那樣的人，以鎮(zhèn)定，勇敢，樂(lè)觀的精神為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇20

暑假期間，我讀了冰心奶奶寫的《小橘燈》這本書，這本書實(shí)在是太好看了。

里面其中一篇就叫《小橘燈》：當(dāng)冰心奶奶還年輕的時(shí)候，在一個(gè)春節(jié)前一天的下午，她去了她的朋友家。不久，一個(gè)骨瘦如柴，臉色蒼白的小姑娘焦急地走了進(jìn)來(lái)，原來(lái)她的媽媽感冒了，所以來(lái)這兒打電話，可是不知道那家醫(yī)院的電話。熱心的冰心奶奶幫助她請(qǐng)到了大夫，晚上，還買了一些個(gè)大紅橘來(lái)看望她媽媽呢!

小女孩感動(dòng)極了，心想：我可以怎樣感謝奶奶呢?爸爸又不在家，家里又沒(méi)有什么禮物。這時(shí)，小女孩剛好看見(jiàn)了那些橘子，靈機(jī)一動(dòng)，便要給奶奶做個(gè)小橘燈。她挑了個(gè)最大的紅橘，把橘子肉輕輕地挑出來(lái)，放在了媽媽的床頭。然后在橘皮中間插上一支蠟燭，它就成了一盞漂亮的小橘燈，她一邊雙手捧給奶奶一邊說(shuō)：“奶奶，您放心!我爸爸他很快就會(huì)回來(lái)，大夫明天也還會(huì)來(lái)的，我們大家都會(huì)好起來(lái)的!”

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：滴水之恩，涌泉相報(bào)。我們要多幫助別人，幫人就等于幫自己。而且，我也非常喜歡文中的小女孩的樂(lè)觀、鎮(zhèn)定、勇敢，我們要向這位小女孩學(xué)習(xí)!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇21

紅巖上紅梅開(kāi)，千里冰霜腳下踩，三九嚴(yán)寒何所俱，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)。紅梅花兒開(kāi)，多多放光彩，昂首怒放花萬(wàn)朵，香飄云天外，喚醒百花齊開(kāi)放，高歌歡慶新春來(lái)。每當(dāng)聽(tīng)到這首美妙的歌聲，我便會(huì)想到《紅巖》這本書。這歌詞寫得多好啊!我會(huì)聯(lián)想到高山之端紅巖佇立。梅花怒放，那紅紅的梅花好像用烈士的鮮血染紅的一樣。

《紅巖》講述了重慶地下黨和國(guó)民黨斗爭(zhēng)的故事，塑造了許多英雄人物的形象。在書中，不管是那個(gè)人被抓了，在嚴(yán)刑拷打時(shí)，他們都是咬緊牙關(guān)，不屈不饒。面對(duì)敵人，他們會(huì)說(shuō)：嚴(yán)刑拷打是很小的考驗(yàn)，難不倒我，竹簽是竹做的，但共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵做的，一點(diǎn)也不軟弱，敵人對(duì)我們?cè)趺礃?，都是沒(méi)用的，我們是不會(huì)屈服的。

我們的國(guó)旗、紅領(lǐng)巾都是有這些英雄人物用鮮血染紅的，使我們的國(guó)家變得強(qiáng)盛、富裕，從一個(gè)被人瞧不起的國(guó)家，到了一個(gè)讓別人刮目相看的國(guó)家，在變化過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是多么不容易呀!

所以，我們更要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，多學(xué)習(xí)這些英雄人的精神、品質(zhì)，不要忘記他們，他們永遠(yuǎn)是我們得榜樣，在面對(duì)坎坷、困難時(shí)，都應(yīng)去勇敢克服，不要畏畏縮縮。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇22

斷斷續(xù)續(xù)的讀了很長(zhǎng)時(shí)間才讀完這本書，讀了大半本的時(shí)候還在為阿瑪蘭妲的孤高和不可理喻感到憤慨，還在為雙胞胎兄弟的放蕩感到氣憤的時(shí)候，在書的結(jié)尾卻感到了無(wú)比的凄涼，從拉烏爾蘇去世之后，小說(shuō)也快走到了盡頭，聯(lián)系著他們幾代人的紐帶沒(méi)有了，這也為最后的悲劇慢下了伏筆。

一個(gè)小鎮(zhèn)從祖先開(kāi)始的開(kāi)拓，到最后整個(gè)家族只有那個(gè)豬尾巴小孩兒，尤其是最后只剩他一個(gè)人的時(shí)候，不光是他孤獨(dú)的問(wèn)題，而是他對(duì)整個(gè)家族的歷史完全不了解，也無(wú)從知道，就是那種悲涼。帶著這種悲涼整個(gè)小鎮(zhèn)從地球上消失了，而再也沒(méi)有人會(huì)了解這個(gè)小鎮(zhèn)的歷史，也無(wú)從考證。

這讓我想起了我的家鄉(xiāng)，我家是隸屬于東北林區(qū)，以為林區(qū)的總部在那，我們林區(qū)的職工也都在廠部附近居住，那時(shí)候廠部一派欣欣向榮，院里的涼亭，兩邊的噴水池，廠部氣派的大門，都是我們常去玩兒的地方，最主要的廠部的大部分設(shè)施都是由我爸爸帶著他的那幫工程隊(duì)完成的，還記得他在家里的時(shí)候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在亭子上面的神獸，以及做院墻的時(shí)候用水泥打的花架。

過(guò)年的時(shí)候每天都會(huì)去好幾撥扭秧歌拜年的人，現(xiàn)在過(guò)年的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有這樣的景象了，出了過(guò)年大部分時(shí)間都去城里打工了，鎮(zhèn)里有點(diǎn)兒錢的都去城里買房子了，廠部也是野草橫生，將水泥地面和磚地埋在里草叢里，噴水池也早就沒(méi)有水了，在假山的旁邊斜斜的橫生出一株楊樹(shù)來(lái)，涼亭也是好多年沒(méi)有從新粉刷過(guò)，柱子上的漆大片大片的脫落，蹲在四角的身手和龍頭已經(jīng)露出了水泥的本色，絲毫沒(méi)有色彩。墻根底下的野草瘋長(zhǎng)著。墻上的口號(hào)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一派荒涼的景象。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇23

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一。大仲馬成功地通過(guò)這篇小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即拜金主義的潮流，混亂的治安法制，人們特別是所謂的上層人物的勾心斗角進(jìn)行了辛辣的諷刺和批判。這真是部讓人過(guò)目不忘的精彩小說(shuō)。

小說(shuō)主要講了唐泰斯被誣告為拿破侖黨人，入獄多年后才出來(lái)，并對(duì)誣陷他的人進(jìn)行了復(fù)仇的故事。小說(shuō)對(duì)人物的刻畫不可不謂之細(xì)致、活靈活現(xiàn)，卑鄙的唐格拉爾，懦弱無(wú)知又忘恩負(fù)義的費(fèi)爾南，財(cái)迷心竅而謀財(cái)害命的卡德魯斯，正直的莫雷爾，剛毅的瓦朗蒂娜等等。小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，費(fèi)爾南的“橫刀奪愛(ài)”為日后他的眾叛親離買下了伏筆;唐格拉爾的投機(jī)致富，為他日后因投機(jī)破產(chǎn)作了鋪墊;維勒福的落井下石，一副道貌岸然的偽君子的摸樣，暗示了他后來(lái)的身敗名裂。小說(shuō)在情節(jié)上趣味盎然，對(duì)阿里的描寫勾勒出非洲民情的一角，對(duì)刑場(chǎng)周圍意大利人的狂歡描寫，揭開(kāi)這個(gè)民族為什么遲遲不能重現(xiàn)光輝的根本原因，特別有意思的是，文中有這樣一段“嘗嘗吧，親愛(ài)的朋友，這是從廣州進(jìn)口的上好的正宗的大麻?！睆V州大麻，看來(lái)我們當(dāng)初被鴉片毒害有咎由自取的成份。

小說(shuō)尤其對(duì)人們的拜金主義做了痛惜和批判，費(fèi)爾南為了錢而出賣國(guó)家，出賣對(duì)自己有知遇之恩的將軍：唐格拉爾和政府工作人員相勾結(jié)，獲得投機(jī)情報(bào)并一同獲利等等。揭示了拜金的毒害，聯(lián)系當(dāng)下的中國(guó)，一些人崇信“三富”即炫富、比富、崇富，讓人擔(dān)憂，究其原因，我覺(jué)得是因?yàn)槲覀冊(cè)谌コ齻鹘y(tǒng)文化的糟粕時(shí)，沒(méi)有及時(shí)跟進(jìn)新文化的代替，導(dǎo)致外來(lái)文化的糟粕進(jìn)軍我們的思想，拜金即是其中的一種。

人們認(rèn)為主人公唐泰斯是大仲馬塑造的完美人物，不錯(cuò)，他性格剛毅，為人豪爽，能夠忍辱負(fù)重，而且學(xué)富五車，并有這一張雖然慘白但是頗為俊俏，優(yōu)雅而富有貴族氣質(zhì)的面容，不同的是，年輕的唐泰斯更天真，富有活力，出獄后的唐泰斯，或者說(shuō)基督山伯爵更加從容。但是，我有些討厭基督山伯爵“在法國(guó)辦不成的事，多花一倍價(jià)錢就能辦到，而在意大利沒(méi)有用錢辦不到的事!”“阿里是我的狗(阿里是他的啞奴)，他要是犯錯(cuò)，我不會(huì)驅(qū)趕他，我會(huì)殺死他?！鼻罢呤撬?xùn)斥他管家的話，后者是他警告他車夫的話，這讓我感到很難受。基督山伯爵也是一個(gè)揮霍無(wú)度的人，發(fā)了財(cái)就不再節(jié)儉，這一方面體現(xiàn)出巴黎上層社會(huì)的燒錢，一方面也體現(xiàn)出他在道德方面是有瑕疵的。他不是個(gè)拜金者，但他認(rèn)為金錢是萬(wàn)能的，這是有所欠缺的。聯(lián)想當(dāng)今中國(guó)，貌似去某些政府部門辦事(例如辦身份證)，不給點(diǎn)好處，要么是有“萬(wàn)能回復(fù)”：“這個(gè)不歸我管，歸-_部門管?！币淳褪峭蟼€(gè)三五個(gè)月的不給你辦，金錢在他們中間，或許還真是萬(wàn)能的。

都說(shuō)我們國(guó)家政府是代表人民的利益的，那為什么不實(shí)行票務(wù)公開(kāi)，連香港媒體都對(duì)我們冷嘲熱諷，那為什么拖欠農(nóng)民工工資的事情遲遲得不到十分完善的解決，讓外國(guó)企業(yè)家都看的直搖頭!根本原因就是政府官員，特別是一些地方政府官員的拜金主義，金錢至上的思想，苦了這些既是社會(huì)的根基，又是弱勢(shì)群體的這些人。

“人類的一切智慧都包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”!”小說(shuō)的結(jié)尾平和而充滿意義。我們一直在等待著真實(shí)的社會(huì)主義建成的那一天，我們自身是祖國(guó)的希望。

珍愛(ài)靈魂，拒絕拜金。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇24

暑假期間，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，和家長(zhǎng)一起讀《寶葫蘆的秘密》。我很快就看完了這本書，比媽媽讀完要早兩個(gè)星期。

這本書的主人公是一個(gè)叫王葆的小男孩。有一天，王葆的奶奶要給他洗腳還要給他剪指甲，這下子急壞了王葆，光著腳就往外跑?？墒亲屇棠探o拽住了。王葆提出條件：要奶奶給他講故事。于是奶奶就講了一個(gè)寶葫蘆的故事。故事里說(shuō)了張三、李四、王五、趙六怎樣得到了寶葫蘆。王葆聽(tīng)得入了迷，幻想著自己也擁有寶葫蘆的神奇的時(shí)光。

星期日，王葆去學(xué)校做電磁起重機(jī)，可那天不知怎么了，他和同學(xué)吵了起來(lái)，最后回家發(fā)了一會(huì)悶，便睡著了。睡著睡著有人喊：王葆，釣魚去!他起來(lái)后看見(jiàn)桌子上有釣具，拿著就去了河邊。到了河邊沒(méi)見(jiàn)著一個(gè)同學(xué)，氣又上來(lái)了，可是又想：如果一起釣，釣到的魚肯定很少，就安穩(wěn)的練起了釣魚。這時(shí)一個(gè)聲音傳來(lái)“格咕?！?，原來(lái)是寶葫蘆。就這樣，王葆擁有了夢(mèng)想中的寶葫蘆。王葆讓寶葫蘆幫他辦了很多的事，開(kāi)始王葆還覺(jué)得這真是幸福，可最后發(fā)覺(jué)寶葫蘆非常自私，總是幫倒忙。

后來(lái)，王葆聽(tīng)見(jiàn)了一聲“瞧瞧你睡了那么久!”原來(lái)這是一個(gè)夢(mèng)呀。我覺(jué)得他肯定認(rèn)為，多虧這是個(gè)夢(mèng)。哪能什么事情都要依靠寶葫蘆而沒(méi)有自己的主見(jiàn)呢?我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)完成夢(mèng)想。

如果我有寶葫蘆，我會(huì)讓它施法力去幫助那些需要幫助的人，幫助那些流浪狗和流浪貓，讓它給沙漠增添綠色，給地球更多的保護(hù)和生機(jī)。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇25

自古以來(lái)描寫母愛(ài)的詩(shī)篇屢見(jiàn)不鮮，如《游子吟》中千古流芳的“慈母手中線，游子身上衣?！比欢鑼懜笎?ài)的詩(shī)句卻少之又少。也許是因?yàn)楦笎?ài)的含蓄讓人用言語(yǔ)無(wú)法勾畫出來(lái)吧。朱自清的《背影》用樸素而細(xì)膩的文字呈現(xiàn)出了這樣一個(gè)平凡父親的形象和這樣一份含蓄卻深刻的父愛(ài)。

文章構(gòu)思巧妙，以父親一個(gè)常見(jiàn)卻易被忽略的小細(xì)節(jié)承載父愛(ài)這樣一個(gè)大的主題。從小的出口噴薄出的滾燙情感總是能讓人心神激蕩。朱自清先生將情感通過(guò)買橘子這一小事而展現(xiàn)出來(lái)。父親對(duì)兒子關(guān)心憐愛(ài)，卻不知道如何表達(dá)，只是執(zhí)意要為兒子買些橘子在路上解渴。兒子對(duì)父親的愛(ài)惜與心疼體現(xiàn)在看著父親臃腫的身體穿越月臺(tái)時(shí)的艱難而掩面抹淚。有時(shí)愛(ài)會(huì)讓語(yǔ)言變得蒼白無(wú)力，變得無(wú)力承載愛(ài)的重量。文中的背影，幾乎每個(gè)人都曾目送過(guò)，可那樣的情感，只有經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歲月的洗禮懂得人世艱辛的人才更能體會(huì)。

文章中，我仿佛看到了父親眼角的皺，額頭的額紋和鬢發(fā)的白發(fā)。讓我時(shí)常感受到父親逐漸彎曲的背腰，眼睛的老花，記憶的衰退，歲月不饒人，他變老了。擬心自問(wèn)，父親的蒼老有沒(méi)有我們的原因呢。答案不言而喻。從小到大，父親扮演的是我們生活中的引導(dǎo)者和守護(hù)者，這讓我們有了這樣一個(gè)思維定式：作為父親應(yīng)該呵護(hù)我們。于是當(dāng)父親為我們做事時(shí)，我們總是心安理得地認(rèn)為他在盡自己的責(zé)任，卻忘了他的奉獻(xiàn)。當(dāng)父親的嘮叨讓我們聽(tīng)得不耐煩時(shí)，我們總是說(shuō)：“你煩不煩，又沒(méi)讓你管!”卻忘了他對(duì)我們的不離不棄。父親不會(huì)說(shuō)花言巧語(yǔ)，他只是在默默地用自己的血一點(diǎn)一滴澆灌我們的心田。

我們一直在向父親索取，而父親對(duì)我們的要求卻全是為了幫助我們走好自己的路。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)隨著我們慢慢長(zhǎng)大，對(duì)父母的依賴也越來(lái)越少，每天放學(xué)回到家中再也不主動(dòng)與父母說(shuō)話交談，永遠(yuǎn)都是他們關(guān)切的問(wèn)你在學(xué)校過(guò)得好不好，你卻從不關(guān)心他們每天上班順利與否，心情如何。也許認(rèn)真觀察后我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，父母沒(méi)有表面上那么堅(jiān)強(qiáng)，他們也有喜怒哀樂(lè)也有煩惱。作為子女，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)體諒，學(xué)會(huì)懂得父母的愛(ài)，學(xué)會(huì)感恩與回報(bào)。也許我們還不能給予他們物質(zhì)上的回報(bào)，但我們可以在他們下班后為他們倒杯茶，不與他們頂嘴，這就夠了。

文章像云絮輕輕劃過(guò)天際，留下永遠(yuǎn)拭不去的云天愛(ài)語(yǔ)。濃濃的父愛(ài)，讓人深深眷戀。父愛(ài)，一點(diǎn)一滴積起來(lái)是一個(gè)大海，一粒一顆堆起來(lái)是一座大山，一片一朵湊起來(lái)是一幕天空。父愛(ài)是人生命深處的根，而這根上的花、果乃至心情無(wú)疑是最美麗的，它不但滴露著奮進(jìn)者青春年華的光與影，更流溢著人世間純凈美麗的人倫情感美。有誰(shuí)能忘卻這人世間的真愛(ài)呢?

而我們與父母的緣分不過(guò)就這一世，我們既不能留住匆匆的時(shí)間，也不能讓父母永遠(yuǎn)年輕，那我們能做什么呢?我想，就是在這靜好的時(shí)光里，好好感受家庭的溫馨，感受每一次愛(ài)的饋贈(zèng)，并不遺余力的回報(bào)愛(ài)，感恩愛(ài)。不要錯(cuò)過(guò)每天的第一句早安，歸家的第一杯茶，還有那盞夜晚中為你而亮的燈，甚至連背影都不要錯(cuò)過(guò)。外出在外的游子也要?；丶铱纯?，那依靠家門等你歸來(lái)的背影你可知飽含多少的思念與擔(dān)憂?百善孝為先，老祖宗告訴我們的不僅是要迎難而上成就事業(yè)，還是知恩圖報(bào)孝敬父母。國(guó)是千萬(wàn)家，每個(gè)人都守護(hù)好自己的小家，便能筑起國(guó)這個(gè)大家。千萬(wàn)別讓子欲養(yǎng)而親不待的悲劇發(fā)生在我們身上。

“所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！?/p>

門前老樹(shù)長(zhǎng)新芽，院里枯木又開(kāi)花，一生要講許多話，藏進(jìn)了滿頭白發(fā)。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得文章篇26

列夫托爾斯基的《安娜阿卡列尼娜》在19世紀(jì)的世界文壇上掀起了軒然大波，通過(guò)對(duì)女主人公安娜的追求愛(ài)情的悲劇，她在不斷掙扎之后走的極端的路線，作者渲染的豐富的感情色彩都讓人感受到深刻壓抑的窒息的疼痛感，以及對(duì)故事主人公的憐憫與惋惜。

安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠(chéng)，充滿活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂愛(ài)情的生活，使她在遇到真愛(ài)時(shí)可以不顧一切，斷然放棄名譽(yù)家庭甚至兒子。安娜，她追求屬于自己的愛(ài)情，她正直不放蕩。當(dāng)她一經(jīng)接受弗龍斯基的愛(ài)情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她追求真摯的愛(ài)情，她也曾對(duì)弗龍斯基說(shuō)：“愛(ài)，我所以不喜歡那個(gè)字眼，就正因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你所能理解的。她是真誠(chéng)單純的，愛(ài)變愛(ài)的轟轟烈烈，無(wú)所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。

卡列寧，這個(gè)官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來(lái)，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛(ài)情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。

愛(ài)，只有簡(jiǎn)單筆畫，卻比想象復(fù)雜。安娜跟弗龍斯基的愛(ài)情，到最后可以說(shuō)只是單行線。

當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當(dāng)被寄托所有的愛(ài)情消失不見(jiàn)，若愛(ài)最后只是單行，一切都失去了意義。

安娜卡列尼娜讀書心得5

從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實(shí)不當(dāng)，當(dāng)然她沒(méi)有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛(ài)罷了。這就是懲罰，以至于她的慘死也成了宗教懲罰的象征，對(duì)這種違背道德做法的懲罰。即便安娜對(duì)大她20歲的丈夫沒(méi)有一點(diǎn)感情，而對(duì)伏倫斯基是真正的愛(ài)戀，也為世俗和上流社會(huì)所不容。安娜處在夾縫中，后來(lái)安娜懷孕生女兒