2024年杭州市下沙中策橡膠集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年杭州市下沙中策橡膠集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、在適應(yīng)新的旅游消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變方面，人們的旅游經(jīng)歷越豐富，越不滿足于式的受累旅游方式，旅游需求已開始由“觀光游”向“體驗(yàn)

游”和“度假游”轉(zhuǎn)變，旅游需求從生活的空白和一種假日休息方式向優(yōu)化生活品質(zhì)和提高精神層次的新追求轉(zhuǎn)變，滿足這種健康、前衛(wèi)和個(gè)

性的消費(fèi)方式，未來的旅游市場。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．浮光掠影填補(bǔ)樂見其成

B．走馬觀花彌補(bǔ)大有可為

C．蜻蜓點(diǎn)水補(bǔ)充前程似錦

D．囫圇吞棗補(bǔ)救漸入佳境

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“旅游需求已開始由‘觀光游’向‘體驗(yàn)游’和‘度假游’轉(zhuǎn)變”可知，橫線處體現(xiàn)目前的旅游方式是受累的“觀光旅

游”，旅游過程看得比較粗略，不細(xì)致之意，A項(xiàng)“浮光掠影”指水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝，比喻觀察不細(xì)致，

得到的只是事物的一些表面觀象，B項(xiàng)“走馬觀花”指大略地觀察一下，均符合文意，保留。C項(xiàng)“蜻蜓點(diǎn)水”側(cè)重做事膚淺不深

入，D項(xiàng)“囫圇吞棗”比喻對(duì)事物不加分析思考，籠統(tǒng)地接受，均無法體現(xiàn)出“粗略地觀光”，排除。

第二空，橫線處搭配“空白”，A項(xiàng)“填補(bǔ)”指填充補(bǔ)充，B項(xiàng)“彌補(bǔ)”指彌合填補(bǔ)，均符合文意，保留。

第三空，橫線處搭配“未來的旅游市場”，B項(xiàng)“大有可為”指很有前途，值得去做，填入文段可體現(xiàn)出未來的旅游市場很有發(fā)展

前景，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“樂見其成”指希望看到某事物發(fā)展下去或取得成功，主語一般為人，與“旅游市場”搭配不當(dāng)，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鄉(xiāng)村旅游：助力脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略》

2、雖然物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間有著十分復(fù)雜的關(guān)

系，有著作用和反作用的現(xiàn)實(shí)過程，并不是單線式的簡單決定和被決定邏輯。世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系，不能孤立地靜止地看待

事物發(fā)展，。正所謂“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。在觀察社會(huì)發(fā)展時(shí)，一定要注意這種決

定和被決定、作用和反作用的有機(jī)聯(lián)系。對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)必須全面準(zhǔn)確理解，不能絕對(duì)化，不能撇開生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑來理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．廣袤的自然界是如此，豐富的精神世界也是如此

B．每一個(gè)事物各部分、要素之間都存在聯(lián)系

C．否則往往會(huì)出現(xiàn)盲人摸象、以偏概全的問題

D．任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線位于文段中間，需要結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文指出物質(zhì)生產(chǎn)是基礎(chǔ)，然后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)上層建筑可以

反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并且論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系比較復(fù)雜。接著論述世界上的事物是聯(lián)系

的，不能孤立靜止地看待，橫線后的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了萬事萬物相輔相成、相互依存，要全面理解，不能絕對(duì)化?？芍亩蔚倪?/p>

輯是提出問題—分析問題—解決問題，首先論述萬事萬物不能孤立看待，接著分析孤立看待的后果，結(jié)尾則針對(duì)上文的問題

給出對(duì)策即要全面看待，那么橫線應(yīng)填的內(nèi)容為孤立看待事物的后果或者影響，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，體現(xiàn)不出孤立看待的結(jié)果，且與后文聯(lián)系不緊密，排除；

B項(xiàng)，“都存在聯(lián)系”與橫線前的內(nèi)容“不能孤立地靜止地看待”銜接不恰當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，與橫線前內(nèi)容“世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系”表意重復(fù)，銜接不當(dāng)，體現(xiàn)不出孤立看待的結(jié)果，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《堅(jiān)持歷史唯物主義不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界》

3、清末民初，一批西方人跑到中國西南山區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察或偷獵活動(dòng)。他們中有人在山區(qū)發(fā)現(xiàn)了一種體型較小的有尾熊，由于當(dāng)?shù)厝朔Q其

為“山地熊”或“貓熊”，他們?cè)谖恼轮幸卜Q其為“貓熊”?！柏埿堋焙髞頌槭裁唇谐伞靶茇垺绷四?？民國以后，有些書刊由傳統(tǒng)的豎排改為橫排，有人由

于左右行文的不同，把“貓熊”讀成了“熊貓”。不過，其根本原因還是因?yàn)閯?dòng)物學(xué)界沒有對(duì)它進(jìn)行明確的分類。

這段文字主要是（）。

A．論述熊貓如何進(jìn)入研究視野

B．介紹“熊貓”一詞的由來

C．表明應(yīng)對(duì)熊貓進(jìn)行科學(xué)分類

D．說明對(duì)“熊貓”的誤稱由來已久

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先介紹了“熊貓”這一稱呼的歷史由來，接著介紹了“熊貓”一詞形成的科學(xué)原因，整個(gè)文段主要介紹了“熊貓”一詞的由

來。因此B項(xiàng)正確。

4、老字號(hào)，既是一種特色商貿(mào)品牌，也是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。近年來，許多老字號(hào)通過創(chuàng)新，積極擴(kuò)大品牌影響力，不少“網(wǎng)紅”老字號(hào)

還“翻紅”海外市場，收獲了一批“海粉”。但老字號(hào)產(chǎn)品拓展海外市場之路并非，針對(duì)企業(yè)遇到的市場問題，政府部門應(yīng)積極為企業(yè)紓困

解難，助力老字號(hào)走出國門。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．持續(xù)一帆風(fēng)順

B．巧妙無往不利

C．推進(jìn)天從人愿

D．全力左右逢源

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手?！暗北磙D(zhuǎn)折，根據(jù)“積極擴(kuò)大品牌影響力，不少‘網(wǎng)紅’老字號(hào)還‘翻紅’海外市場，收獲了一批‘海粉’”和“針

對(duì)企業(yè)遇到的市場問題，政府部門應(yīng)積極為企業(yè)紓困解難，助力老字號(hào)走出國門”可知，橫線所在句子表達(dá)老字號(hào)產(chǎn)品拓展海

外市場之路遇到困難、發(fā)展不順利的含義。A項(xiàng)“一帆風(fēng)順”比喻非常順利，沒有任何阻礙，B項(xiàng)“無往不利”指所到之處，沒有

不順利的，與“并非”連用，均符合文意，保留。C項(xiàng)“天從人愿”指上天順從人的意愿，事物的發(fā)展正合自己的心愿，文段重點(diǎn)

強(qiáng)調(diào)老字號(hào)產(chǎn)品拓展海外市場的過程并不順利，而非是否順從個(gè)人的意愿，與文意不符，排除；D項(xiàng)“左右逢源”指做事得心應(yīng)

手，怎樣進(jìn)行都很順利，也形容辦事圓滑，置于此處與“老字號(hào)產(chǎn)品”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，根據(jù)“積極擴(kuò)大品牌影響力，不少‘網(wǎng)紅’老字號(hào)還‘翻紅’海外市場，收獲了一批‘海粉’”可知，老字號(hào)通過不斷創(chuàng)新的方

式擴(kuò)大影響力，開拓海外市場。A項(xiàng)“持續(xù)”指延續(xù)、繼續(xù)、連續(xù)不斷，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“巧妙”指靈巧高明，超出一般

（多指方法或技術(shù)），文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)老字號(hào)不斷創(chuàng)新，并未體現(xiàn)出老字號(hào)在創(chuàng)新過程中運(yùn)用了靈巧高明的方法，與文意不

符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《讓更多“老字號(hào)”駐足海外市場》

5、中華文明之所以綿延數(shù)千年而不絕，中國社會(huì)之所以會(huì)有超______結(jié)構(gòu)的歷史，就是因?yàn)樗恢庇幸惶譥_____的，為多數(shù)民眾所接受的主

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流價(jià)值觀念，即所謂的儒家價(jià)值觀。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．穩(wěn)定完整

B．平衡悠久

C．嚴(yán)謹(jǐn)通俗

D．系統(tǒng)平和

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“綿延數(shù)千年而不絕”可知，社會(huì)歷史結(jié)構(gòu)是“穩(wěn)定”或“平衡”的；第二空，“悠久”與“綿延數(shù)千年”是不構(gòu)成因果關(guān)系

的，主流價(jià)值觀“完整”才能“綿延數(shù)千年”。因此A項(xiàng)正確。

6、災(zāi)難性事件往往以突發(fā)的方式出現(xiàn)，給個(gè)人與社會(huì)造成巨大的破壞和影響。災(zāi)難的突發(fā)性決定了報(bào)道的______是第一位的，最快的時(shí)間、

最新的報(bào)道，才能滿足人們?cè)跒?zāi)難發(fā)生后對(duì)______的迫切需求和思想混亂時(shí)的心理需求。能否快速地投入新聞報(bào)道成為決定此類新聞報(bào)道能否

成功的關(guān)鍵。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．內(nèi)容真相

B．方式溝通

C．實(shí)效事實(shí)

D．速度信息

《正確答案》

D

《專家解析》

由“災(zāi)難的突發(fā)性”“最快時(shí)間”“最新報(bào)道”可知，文段強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)道的速度以及對(duì)信息的需求。因此D項(xiàng)正確。

7、大腦由數(shù)十億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞組成，這些的細(xì)胞需要在一個(gè)受保護(hù)的環(huán)境中才能正常工作，這個(gè)的環(huán)境被400英里長的特殊血管系統(tǒng)保

護(hù)著，這些血管能與大腦接觸的物質(zhì)，這就是血腦屏障，它對(duì)于保護(hù)腦組織免受毒素和病原體的侵害至關(guān)重要。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．脆弱微妙限制

B．高效復(fù)雜阻擋

C．散亂神奇過濾

D．微小靈敏抑制

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“需要在一個(gè)受保護(hù)的環(huán)境中才能正常工作”可知，橫線處表明神經(jīng)細(xì)胞具有弱小、需要保護(hù)的特點(diǎn)，A

項(xiàng)“脆弱”指東西易碎易折，D項(xiàng)“微小”指極小，均可體現(xiàn)弱小之意，保留。B項(xiàng)“高效”指效率高的，C項(xiàng)“散亂”指凌亂不整齊，

均無法與后文形成對(duì)應(yīng)，排除。

第二空，搭配“環(huán)境”，A項(xiàng)“微妙”指復(fù)雜深?yuàn)W，難以捉摸，與“環(huán)境”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“靈敏”形容對(duì)極其微弱的刺激能迅速

地作出反應(yīng)來，常與“儀器”“反應(yīng)”等搭配，與“環(huán)境”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“限制”指規(guī)定范圍，不許超過，置于此處表示血管可以控制大腦接觸的物質(zhì)，使這些物質(zhì)都在安全的

范圍內(nèi)，體現(xiàn)出“血腦屏障”的作用，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】中國科學(xué)報(bào)《科學(xué)家可能打開了血腦屏障》

8、長棘海星，這種像仙人球一般長滿尖刺的生物，是珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)的主要捕食者。成年長棘海星的身體直徑可以達(dá)到35厘米，有記錄的最大

個(gè)體甚至能超過75厘米。長棘海星以各類珊瑚，尤其是造礁珊瑚為食，被啃食的珊瑚只會(huì)留下白森森的外骨骼。如同肆虐于草原和農(nóng)田的蝗災(zāi)

一樣，在全球范圍內(nèi)長棘海星會(huì)出現(xiàn)不規(guī)律的種群暴發(fā)，對(duì)珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)重影響。

這段文字沒有提及長棘海星的：

A．外形特征

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B．捕食對(duì)象

C．種群密度

D．破壞作用

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“長棘海星，這種像仙人球一般長滿尖刺的生物”“成年長棘海星的身體直徑可以達(dá)到35厘米，有記錄的最大個(gè)體甚

至能超過75厘米”可知，“外形特征”文段有提及，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“長棘海星以各類珊瑚，尤其是造礁珊瑚為食”可知，其“捕食對(duì)象”即為珊瑚，文段有提及，排除；

C項(xiàng)，“種群密度”文段并未提及，無中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“如同肆虐于草原和農(nóng)田的蝗災(zāi)一樣，在全球范圍內(nèi)長棘海星會(huì)出現(xiàn)不規(guī)律的種群暴發(fā)，對(duì)珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)

重影響”可知，文段有提及“破壞作用”，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】中國國家地理雜志《長棘海星暴發(fā)充滿謎團(tuán)的自然現(xiàn)象》

9、下列幾個(gè)句子按順序排列，語意最連貫的是：

①也就是通過人格的自我完善來達(dá)到永恒的生命境界

②這種感覺所帶來的，決不僅僅是無可奈何的縷縷憂傷

③而更多地浸透著珍惜時(shí)光、熱愛生命的積極進(jìn)取精神

④正如詩中所寫：“老冉冉其將至兮，恐修名之不立?！?/p>

⑤以及由此而產(chǎn)生的時(shí)不我待、分秒必爭的急切心情

A．④①②③⑤

B．④⑤②③①

C．②④③①⑤

D．②③①⑤④

《正確答案》

D

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句提到“這種感覺”，④句提到“正如詩中所寫”，兩句均有不適合作首句的特征，但從選項(xiàng)設(shè)置來看首

句必須為二者之一，此時(shí)可觀察②④兩句前的指代或論證內(nèi)容在所給的語句中是否出現(xiàn)，若有其指代或論證內(nèi)容，則不合適

作首句。對(duì)比可知，④句“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”意思是我覺得老境將要漸漸到來，只擔(dān)心美好的名聲來不及樹

立，強(qiáng)調(diào)要有一種緊迫感、用好每一分每一秒，為⑤句的舉例論證，因此④句不適合作首句；②句前應(yīng)提及“某種感覺”，在

已給語句中并無關(guān)于此話題的論述，故對(duì)比之下②句可作為首句，排除A、B兩項(xiàng)。

根據(jù)⑤④兩句構(gòu)成捆綁，鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國古典詩歌中“生命意識(shí)”的內(nèi)涵與泛化》

10、文化自信是更深厚的自信?！?。”中華文化扎實(shí)之根脈、醇厚之積淀，恰如有源之水，滋養(yǎng)著中華民族在新的歷史條件下的新創(chuàng)

造、新發(fā)展，給我們的文化自信打下了最深厚的歷史根基。

下列句子填入畫橫線處，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．海納百川，有容乃大

B．積土而為山，積水而為海

C．源浚者流長，根深者葉茂

D．泰山不讓土壤，故能成其大

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題為語句填空題，橫線在文段中間，需聯(lián)系上下文分析。橫線前強(qiáng)調(diào)文化自信是更深厚的自信，橫線后強(qiáng)調(diào)中華文化的根

脈和積淀給我們的文化自信打下了深厚的根基。故橫線處所填句子應(yīng)圍繞文化根基深厚展開論述。C項(xiàng)“源浚者流長，根深者

葉茂”意思是源頭深遠(yuǎn)的河流才能流得長，根扎得深的樹木才能枝繁葉茂，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“海納百川，有容乃大”指大海能容納眾多河流，所以才如此廣大，D項(xiàng)“泰山不讓土壤，故能成其大”指泰山不排斥細(xì)小的

土石，所以能那么高，二者均強(qiáng)調(diào)包容，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“積土而為山，積水而為海”指把土堆積起來可以形成高山，把水匯聚起來可以形成大海，比喻事業(yè)的成功需由點(diǎn)滴積累

而來，強(qiáng)調(diào)日積月累、堅(jiān)持不懈，才能實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《如何理解文化自信的這三個(gè)“更”？》

11、歷朝歷代面臨的生態(tài)問題不同，保護(hù)環(huán)境的治理理念不變。無論在成文法典，還是在政府文件中，多有號(hào)令天下植樹造林、固土

防沙、興修水利等內(nèi)容。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．因?yàn)樗?/p>

B．不僅而且

C．即使可是

D．盡管但是

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)“生態(tài)問題不同”和“治理理念不變”可知，前后兩句語義相反，即雖然歷朝歷代面臨的生態(tài)問題并不一樣，但保護(hù)環(huán)境的治

理理念卻是一致的，故橫線處所填虛詞需體現(xiàn)出轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng)“盡管······但是”為轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，符合文段邏輯，當(dāng)選。A

項(xiàng)“因?yàn)椤ぁぁぁぁぁに浴睘橐蚬P(guān)聯(lián)詞，B項(xiàng)“不僅······而且”為遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞，C項(xiàng)“即使······可是”為假設(shè)讓步關(guān)聯(lián)詞，均不符合文段

邏輯，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《民法典“綠色原則”中的法治文化傳統(tǒng)》

12、晉侯鳥尊是中國歷史文化的經(jīng)典名片，它的尾巴為什么是個(gè)象鼻？是做什么用的？主人是誰？在今天還有什么價(jià)值？現(xiàn)在，我們開展一場

跨越時(shí)空的展覽。此次展覽分為四個(gè)單元：第一單元“一夢(mèng)三千年”講述了在地下沉睡3000年的晉侯鳥尊被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘到修復(fù)完整的故事；第二

單元“故國夢(mèng)重歸”用類似破案的方式，展示考古學(xué)家根據(jù)出土文物和痕跡，結(jié)合文獻(xiàn)資料一步步推理出晉侯鳥尊的主人是第一代晉侯燮父；第三

單元“百鳥共朝鳳”主要探討鳥尊的功能、造型以及鳥型文物的文化內(nèi)涵；第四單元“引吭歌新曲”講述文博部門圍繞晉侯鳥尊所開展的教育、文

創(chuàng)、研究等工作。

這段文字出自一個(gè)展覽的前言，這個(gè)展覽的主題最可能是：

A．且聽鳳鳴——鳥尊的前世今生

B．追根溯源——-跨越時(shí)空的對(duì)話

C．守護(hù)經(jīng)典——文化基因的傳承

D．革故鼎新——鳥尊的文創(chuàng)開發(fā)

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇通過排比的形式發(fā)出四個(gè)疑問，引出“晉侯鳥尊”的話題，隨后指出此次展覽分為四個(gè)主題，并以并列的形式依次展

開介紹，第一單元是“晉侯鳥尊”被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘到修復(fù)完整的故事，第二單元是推理其主人的故事，第三單元是有關(guān)鳥尊的功

能、造型及文化內(nèi)涵的探討，第四單元是如今圍繞“晉侯鳥尊”開展的一系列工作介紹。故文段主要向我們介紹“晉侯鳥尊”被發(fā)

掘、研究的過程以及現(xiàn)在對(duì)其開展的工作有哪些，展覽的主題最可能對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“且聽鳳鳴——鳥尊的前世今生”。

B、C兩項(xiàng)，均偏離文段主題詞“鳥尊”，排除；

D項(xiàng)，“文創(chuàng)開發(fā)”僅對(duì)應(yīng)展覽的第四單元，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《探尋晉侯鳥尊的“前世今生”》

13、從積極到穩(wěn)健，這次政策轉(zhuǎn)向意味著財(cái)政政策從______注重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)轉(zhuǎn)為兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，從而為其注入更多的人性關(guān)懷色

彩。就加快發(fā)展和深化改革來說，這一轉(zhuǎn)向并不意味著從“積極”轉(zhuǎn)向“保守”，而是______著一系列重大改革與發(fā)展舉措的陸續(xù)登場。從這個(gè)意

義上來說，穩(wěn)健是更深層次的積極。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．純粹預(yù)示

B．單純顯示

C．純粹顯示

D．單純預(yù)示

《正確答案》

D

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，文中在敘述之前財(cái)政政策的單一、不完善，“純粹”強(qiáng)調(diào)精純完美，含褒義，與語意不符；第二空，

與“陸續(xù)登場”對(duì)應(yīng)，應(yīng)選“預(yù)示”，因此D項(xiàng)正確。

14、大自然能給我們?cè)S多啟示：青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨

頭，那是在啟示我們要______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．共同努力

B．自食其力

C．齊心協(xié)力

D．盡心盡力

《正確答案》

C

《專家解析》

文段講的是大自然的一些現(xiàn)象給我們的啟示?！耙蝗何浵佁ё吖穷^”，需要的是大家相互協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了螞蟻的合作精神。BD兩

項(xiàng)錯(cuò)誤，“自食其力”強(qiáng)調(diào)自力更生，“盡心盡力”強(qiáng)調(diào)盡力，二者均不突出“合作”之意?！褒R心協(xié)力”比“共同努力”更強(qiáng)調(diào)相互協(xié)

調(diào)、合作的意思。因此C項(xiàng)正確

15、接納人工智能是今天社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長、人類演化的，更是人們生活的需求。其實(shí)，很多人每天離不開的智能手機(jī)就是低端人工智

能的應(yīng)用。更應(yīng)當(dāng)看到的現(xiàn)實(shí)是，人工智能的發(fā)展極具，未來誰在人工智能的研發(fā)和應(yīng)用中落后，誰就會(huì)被淘汰。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．趨勢替代性

B．必然競爭性

C．方向優(yōu)越性

D．途徑傾向性

《正確答案》

B

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第7頁2024年杭州市下沙中策橡膠集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)后文“未來誰在人工智能的研發(fā)和應(yīng)用中落后，誰就會(huì)被淘汰”可知，人工智能競爭激烈，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)“競爭性”。A項(xiàng)“替代性”強(qiáng)調(diào)可被取代，文段未體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)“優(yōu)越性”指占優(yōu)越的特性，與文意不符，排除；D項(xiàng)“傾向

性”泛指對(duì)于某方面的愛憎、褒貶傾向，與文意不符，排除。

第一空驗(yàn)證，B項(xiàng)“必然”指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展的合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢，放入文段可體現(xiàn)接納人工智能對(duì)于當(dāng)前社會(huì)

的意義和重要性，符合文意。

故正確答案為B。

【文段出處】《全面迎接和努力掌控人工智能》

16、當(dāng)國大業(yè)大、兵強(qiáng)馬壯的時(shí)候，非我莫屬、稱王稱霸的心理優(yōu)勢不免同步膨脹，進(jìn)而，就會(huì)很自然地順應(yīng)起弱肉強(qiáng)食的叢林法則，對(duì)外擴(kuò)

張、威脅他國，成為的思維慣性。而此時(shí)，屬于文明的力道，才真正凸顯出來。順從欲望本能而為，，那是動(dòng)物天性的暴力遺

存；依照價(jià)值觀念而為，約束自我，才是人類文明的進(jìn)步力量。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．理所當(dāng)然順其自然

B．水到渠成以暴制暴

C．順勢而為放任自流

D．因勢利導(dǎo)隨心所欲

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處修飾“思維慣性”，根據(jù)前文“就會(huì)很自然地順應(yīng)起弱肉強(qiáng)食的叢林法則”可知，這種思維慣性是順應(yīng)叢林法則。

C項(xiàng)“順勢而為”意思是順應(yīng)潮流，不要逆勢而行，能體現(xiàn)順應(yīng)法則，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“理所當(dāng)然”意思是按道理應(yīng)當(dāng)這

樣，強(qiáng)調(diào)合乎情理，B項(xiàng)“水到渠成”比喻有條件之后，事情自然會(huì)成功，均不能體現(xiàn)順應(yīng)某種趨勢，排除；D項(xiàng)“因勢利導(dǎo)”意

思是順著事情發(fā)展的趨勢，向有利于實(shí)現(xiàn)目的的方向加以引導(dǎo)，文段未體現(xiàn)出引導(dǎo)的意思，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，“，”引導(dǎo)并列結(jié)構(gòu)，故橫線處表意與“順從欲望本能而為”相近，即不受約束。C項(xiàng)“放任自流”意思是聽其

自然發(fā)展或行動(dòng)不加約束或干涉，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書記：國雖大，好戰(zhàn)必亡》

17、對(duì)于淡水資源的管理，政通人和比天時(shí)地利更重要。發(fā)表于《環(huán)境研究通訊》上的最新研究分析了119個(gè)低收入國家與淡水供應(yīng)管理相關(guān)的

19種因素。結(jié)果顯示，政府監(jiān)管不力會(huì)顯著增加水資源供應(yīng)的脆弱性，而先天水資源不足的國家假如有好的制度保障，爆發(fā)水危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)可大

幅降低。

以下選項(xiàng)中，最能概括這段文意的是：

A．水資源管理的重要因素

B．水資源稀缺的主要原因

C．低收入國家的水資源管理

D．水資源的管理與制度相關(guān)

《正確答案》

D

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第8頁2024年杭州市下沙中策橡膠集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

文段首先說明，對(duì)于淡水資源管理，政策比外界因素更重要。接著以研究文章加以論述，結(jié)尾通過反面論證說明，管理水資

源還需制度保障，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為D項(xiàng)。

A項(xiàng)，表述不具體明確，文段已說明重要因素為制度，排除；

B項(xiàng)，“原因”非文段論述重點(diǎn)，文段重在論述對(duì)策，排除；

C項(xiàng)，“低收入國家”不是重點(diǎn)內(nèi)容，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《今天的我們真的比半個(gè)世紀(jì)前的人更忙嗎》

18、“士”是古代“四民”之首，但是不同時(shí)期指稱范圍并不一致。在周朝的經(jīng)典著作中，“士”是用來描述效力于“王”的貴族。“士”最廣為接受的定

義是“有官職的人”，公元前6世紀(jì)之前，官員都是貴族出身。由于出身沒落貴族、仕途坎坷、以教育為職業(yè)的孔子就是“士”，這個(gè)詞的意義逐漸

延伸到包括文人在內(nèi)，指稱“知識(shí)貴族”，而不再只強(qiáng)調(diào)貴族出身。到了清代，“士”被寬泛地用于描述地方精英的領(lǐng)袖人物，他們受過教育，擁有

財(cái)富和影響力，卻未必是擁有官位的“紳”。

這段文字意在說明（）。

A．“士”指稱范圍的演變過程

B．“士”在古代社會(huì)中的崇高地位

C．孔子對(duì)“士”這個(gè)詞含義的影響

D．作為“士”的貴族階層的衰落趨勢

《正確答案》

A

《專家解析》

整段文字都在圍繞著“士”的范圍進(jìn)行闡述。首先對(duì)“士”的概念下定義，引出“士”這一話題，接著轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”提出觀

點(diǎn)“‘士’在不同時(shí)期指稱范圍并不一致”。再到按歷史時(shí)間順序介紹“士”指稱范圍的演變過程：從周朝時(shí)期，“土”指稱“貴族”；到

孔子時(shí)期，“士”指稱范圍逐漸延伸到包括文人在內(nèi)的“知識(shí)貴族”；再到清代，“士”指稱“地方精英的領(lǐng)袖人物”。A項(xiàng)，“‘士’指稱

范圍的演變過程”可概括全文，當(dāng)選。B項(xiàng)，該項(xiàng)圍繞“‘士’的地位”進(jìn)行論述，而文段主要圍繞“‘士’的指稱范圍”進(jìn)行論述，話題

不一致，排除。C項(xiàng)，“孔子”只是文段中的一個(gè)例子，非文段重點(diǎn)，排除。D項(xiàng)，“貴族階層的衰落趨勢”在文中并未涉及，排

除。

19、不同文化背景下的人們，在思維方式、語言表達(dá)等方面有著巨大不同，導(dǎo)致了彼此間行為方式的差異。擁有不同文化背景的咨詢者有些愿

意敞開心扉，直面問題。而有些人“縱有千種風(fēng)情”也不吐露心聲，會(huì)用比喻描述自己的情緒，與中國古詩詞中用具體地點(diǎn)象征心靈歸宿的辭藻

有之妙。家庭問題，不同文化背景的人們可以從心理學(xué)角度彼此借鑒在婚姻、育兒問題上好的處理方式。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．水到渠成大相徑庭

B．異曲同工大同小異

C．殊途同歸求同存異

D．不約而同并行不悖

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“會(huì)用比喻描述自己的情緒，與中國古詩詞中用具體地點(diǎn)象征心靈歸宿的辭藻有······之妙”可知，橫線處要表達(dá)

出人們運(yùn)用比喻手法與中國古詩詞用象征手法有相同的巧妙之處，B項(xiàng)“異曲同工”比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩，或者

不同的做法收到同樣好的效果，C項(xiàng)“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果，均符合文意，保留，但“異曲同工之

妙”為常見的固定搭配，B項(xiàng)相較于C項(xiàng)更合適。A項(xiàng)“水到渠成”比喻條件成熟，事情自然成功，與文意不符，排除；D項(xiàng)“不約

而同”指沒有事先商量而彼此見解或行動(dòng)一致，“不約而同”之后往往要表達(dá)做了某事，搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“不同文化背景的人們可以從心理學(xué)角度彼此借鑒在婚姻、育兒問題上好的處理方式”可知，橫線處要表達(dá)出家

庭問題的差異性較小之意，B項(xiàng)“大同小異”指大部分相同，只有小部分不同，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“求同存異”指找出共同

點(diǎn)，保留不同點(diǎn)，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】半島晨報(bào)《唐詩宋詞還能治療心理疾??？》

20、生態(tài)旅游作為一種旅游行為，其宗旨是培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)。不僅要求生態(tài)旅游的對(duì)象是自然景物，而且要求游客

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第9頁2024年杭州市下沙中策橡膠集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

行為要“環(huán)保”，生態(tài)旅游的對(duì)象不應(yīng)受到損害。有專家說，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)生態(tài)旅游就是到人跡罕至的地方去的認(rèn)識(shí)是片面的。據(jù)《新科學(xué)家》雜

志報(bào)道，生態(tài)旅游表面上看是喜歡那些珍稀動(dòng)物，但游客們的行為其實(shí)害了它們。人類頻頻接近野生動(dòng)物，會(huì)造成動(dòng)物心理緊張，壓力增加。

北極熊、企鵝、海豚和澳大利亞野犬，甚至熱帶雨林里的鳥類，都受到愈來愈大的來自生態(tài)旅游方面的影響，它們體重減輕，有的甚至死亡。

生態(tài)旅游當(dāng)前每年增長10%到30%，在1998年吸引全球900萬人，連聯(lián)合國也趕熱鬧，將2002年定為生態(tài)旅游年。

下列對(duì)“生態(tài)旅游”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．指以大漠戈壁、原始森林為對(duì)象，感悟大自然的杰作，與自然界各種生靈親密接觸的旅游行為

B．指以自然景物為對(duì)象，以培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)為宗旨的一種旅游行為

C．指到人跡罕至的地方去，接近珍稀野生動(dòng)物，培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)的旅游行為

D．指既可以讓人親近大自然，又能達(dá)到環(huán)保的理想，當(dāng)前每年增長10%到30%的一種旅游行為

《正確答案》

B

《專家解析》

生態(tài)旅游定義要點(diǎn)是以自然景物為對(duì)象，以培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)為宗旨的旅游行為。因此B項(xiàng)正確。A

項(xiàng)錯(cuò)誤，文中沒有提到“以大漠戈壁、原始森林為對(duì)象”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，由“有專家說，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)生態(tài)旅游就是到人跡罕至的

地方去的認(rèn)識(shí)是片面的”可知，“到人跡罕至的地方去”不符合文意。D項(xiàng)錯(cuò)誤，生態(tài)旅游的宗旨是“培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)

和環(huán)境危機(jī)意識(shí)”，不是“既可以讓人親近大自然，又能達(dá)到環(huán)保的理想”。

21、隨著人口轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，受婚育觀念變化、人口流動(dòng)性增強(qiáng)等因素的影響，我國家庭發(fā)展______一些新情況和新問題——家庭規(guī)模

不斷______，家庭結(jié)構(gòu)多樣化，空巢老人和獨(dú)生子女家庭比例都有所升高，離婚率明顯上升。

依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．存在擴(kuò)大

B．出現(xiàn)復(fù)雜

C．衍生簡化

D．面臨縮減

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“隨著……”可知，文段所述的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，“存在”不符合語義。第二空，由“受婚育觀念變化、人

口流動(dòng)性增強(qiáng)等因素的影響”可知，“家庭規(guī)?！睉?yīng)該是“縮減”的。因此答案選D。

22、傳統(tǒng)戲曲具有悠久的發(fā)展歷史，并以其獨(dú)特的表演風(fēng)格和大眾審美取向，在很長一段時(shí)期都有著深厚的群眾基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，

人們的娛樂方式發(fā)生了較大變化，在多元文化形態(tài)的沖擊下，傳統(tǒng)戲曲自身存在的不足也被放大，致使觀眾群不斷減少，劇目創(chuàng)作逐漸萎縮，

優(yōu)秀演員也逐漸流失，傳統(tǒng)戲曲受到極大沖擊，一度生存艱難，盡管近些年來在政府和社會(huì)各界的幫助與扶持下，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的生存狀況有

所好轉(zhuǎn)，但仍舊比較弱勢。

這段文字意在說明：

A．傳統(tǒng)戲曲面臨的生存困境

B．傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的制約因素

C．傳承傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)實(shí)意義

D．傳統(tǒng)戲曲生存狀況的好轉(zhuǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先提出傳統(tǒng)戲曲的話題，指出其具有深厚的群眾基礎(chǔ)，接著指出在多元文化形態(tài)的沖擊下，傳統(tǒng)戲曲自身存在的不足

也被放大，一度生存艱難，后文指出傳統(tǒng)戲曲的生存狀況有所好轉(zhuǎn)，最后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)戲曲依舊處于弱勢，

故文段重在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)戲曲面臨的生存困境，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“發(fā)展的制約因素”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“傳承傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)實(shí)意義”文段并未提及，無中生有；且“現(xiàn)實(shí)意義”表述偏積極，與文段感情傾向不符，排除；

D項(xiàng)，“生存狀況的好轉(zhuǎn)”對(duì)應(yīng)文段轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國藝術(shù)報(bào)《新時(shí)代地方戲曲的文旅融合發(fā)展之路》

23、①流亡到江南的僑姓士族，也不可避免面臨私家藏書的散失

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②永嘉之亂導(dǎo)致的文獻(xiàn)典籍流失非常嚴(yán)重

③西晉荀勖《中經(jīng)新簿》著錄秘閣藏書有29945卷，東晉之初“漸更鳩聚”，僅存3014卷，這是朝廷藏書流失的情況

④如藏書豐富的張嶷、傅穎根兩家，永嘉之亂中“避難南行”，最初攜帶不少書籍，由于逃難不便，只好“料簡世所稀有者，各各保錄”。這種情況

在當(dāng)時(shí)南渡士族中是很普遍的

⑤因此，東晉初期實(shí)際的文獻(xiàn)狀況，不像朝廷藏書的亡散那么嚴(yán)重

⑥至于江南舊族的藏書，受到戰(zhàn)亂影響相對(duì)較小，如錢塘范氏“家世好學(xué)，有書七千余卷，遠(yuǎn)近來讀者恒有百余人”

將以上6個(gè)句子重新排序，語序正確的是：

A．②④①③⑥⑤

B．②③①④⑥⑤

C．③②①④⑥⑤

D．①④②③⑥⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。首句分別是①句、②句和③句，①句中的“也”，為并列的后半部分，不適合作首句，排除D項(xiàng)。②句論

述永嘉之亂導(dǎo)致文獻(xiàn)典籍流失嚴(yán)重，③句具體論述了朝廷藏書流失的情況，按照“觀點(diǎn)+解釋說明”的邏輯順序，應(yīng)先論述文獻(xiàn)

典籍流失嚴(yán)重，再具體解釋說明朝廷藏書流失的情況，故③句應(yīng)在②句之后，排除C項(xiàng)。

觀察題干，④句出現(xiàn)“如”進(jìn)行舉例說明，指出南渡士族家庭書籍的流失現(xiàn)象，結(jié)合選項(xiàng)，④句前分別為①句和②句，①句指

出流亡到江南的僑姓士族面臨私家藏書流失的情況，④句屬于對(duì)①句的舉例說明，銜接恰當(dāng)，B項(xiàng)當(dāng)選。②句論述永嘉之亂導(dǎo)

致文獻(xiàn)典籍流失嚴(yán)重，未提及南渡士族私家藏書流失的情況，與④句的銜接不如①句密切，排除A項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】中國知網(wǎng)《東晉士人的風(fēng)土閱讀與故國認(rèn)知》

24、千年以降，端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵，不斷滲透著豐富的精神文化，給我們以醇厚綿長的心

靈滋養(yǎng)，給民族以生生不息的動(dòng)力。也由此，越是在現(xiàn)代化和城市化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖刷下，我們?cè)绞且醒永m(xù)自身文化的自覺和自信。寄托情

感和文化符號(hào)的固有儀式或可以簡化，濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進(jìn)化，但端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對(duì)歷史和

文化的尊崇更不能拋棄。

這段文字的主旨是：

A．應(yīng)重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值

B．應(yīng)警惕現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

C．應(yīng)深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵

D．應(yīng)增強(qiáng)延續(xù)自身文化的自覺性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說明“端午節(jié)”的重要意義，即“端午節(jié)”具有“濃郁”歷史氣息、“厚重”情懷和“深刻”內(nèi)涵，即端午節(jié)具有濃厚的文化內(nèi)

涵。然后通過“也由此”引出結(jié)論，轉(zhuǎn)折后提出觀點(diǎn)“端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對(duì)歷史和文化的

尊崇更不能拋棄”，即“對(duì)于具有濃厚的文化內(nèi)涵的端午節(jié)，我們應(yīng)深入發(fā)掘其濃厚的文化內(nèi)涵”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng):“端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日”范圍擴(kuò)大，本文核心為“端午節(jié)”而非所有的“傳統(tǒng)節(jié)日”，排除。

B項(xiàng):未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，且對(duì)策無中生有，排除。

D項(xiàng):“延續(xù)自身文化的自覺性”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓端午文化浸潤人心》

25、中華文化源遠(yuǎn)流長，著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富的

滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著的思想道德資源。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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第11頁2024年杭州市下沙中策橡膠集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．體現(xiàn)巨大

B．積累強(qiáng)大

C．積淀豐富

D．反映偉大

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處搭配“資源”，根據(jù)“中華文化······為中華民族······提供了豐富的滋養(yǎng)”“中華傳統(tǒng)美德是中華文化

的精髓”可知，中華文化蘊(yùn)含豐富的資源，C項(xiàng)“豐富”符合文意，保留。A項(xiàng)“巨大”、B項(xiàng)“強(qiáng)大”、D項(xiàng)“偉大”均與“資源”搭配不

當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“積淀”指積累沉淀，多用于形容長期積累中形成的抽象事物,如積淀某種精神?！胺e淀著······精神追

求”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書記：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉》

26、每一寸鮮血浸染的紅色熱土，每一段感人至深的紅色往事，都著艱苦卓絕的犧牲奉獻(xiàn)，著氣吞山河的壯麗輝煌，是全黨全國各族

人民彌足珍貴的精神財(cái)富。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．匯聚鐫刻

B．凝聚描繪

C．匯集勾勒

D．凝結(jié)銘刻

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“犧牲奉獻(xiàn)”，形容“紅色熱土”“紅色往事”的作用，B項(xiàng)“凝聚”指聚集、積聚，D項(xiàng)“凝結(jié)”指氣體遇冷而變成液體，

如水蒸氣遇冷變成水，多用于形容物理變化，也用來形容心血等的積聚，常搭配抽象事物，均與“犧牲奉獻(xiàn)”搭配恰當(dāng)，保

留。A項(xiàng)“匯聚”、C項(xiàng)“匯集”均側(cè)重強(qiáng)調(diào)從四面八方聚集在一處，與“犧牲奉獻(xiàn)”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“壯麗輝煌”，形容“紅色熱土”“紅色往事”的作用，D項(xiàng)“銘刻”指銘記，牢牢地記住，與“壯麗輝煌”搭配恰當(dāng)，當(dāng)

選。B項(xiàng)“描繪”指畫，也指用語言文字來描寫，側(cè)重于生動(dòng)形象地描寫，與“紅色熱土”“紅色往事”的對(duì)應(yīng)不及D項(xiàng)“銘刻”好，且

體現(xiàn)不出應(yīng)牢牢記住過去的往事，并將其作為珍貴的精神財(cái)富之意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《紅色江山永不變色》

27、媽媽花2000元給亞莉買了一架電子琴，可亞莉生性好動(dòng)，對(duì)音樂沒有什么興趣，電子琴漸漸落了灰。不久，亞莉媽媽的同事介紹說有一位

音樂學(xué)院鋼琴專業(yè)的老師可以給亞莉做家教。這個(gè)時(shí)候你覺得亞莉媽媽會(huì)做何決定呢？亞莉媽媽決定請(qǐng)家教，理由是：“電子琴都買了，當(dāng)然要

好好學(xué)，請(qǐng)一個(gè)老師教教，要不這個(gè)琴就浪費(fèi)了！”于是，每月500元的付出又堅(jiān)持了半年，最終不得不放棄了。

以上文字告訴我們的道理是（）。

A．教育要尊重孩子的性格和愛好

B．做事情需要有自己的主見

C．凡事要三思而后行

D．懂得放棄才能避免更大的損失

《正確答案》

D

《專家解析》

媽媽買了電子琴，亞莉不愿意學(xué)，媽媽怕電子琴浪費(fèi)，于是又請(qǐng)了家教，然而最終結(jié)果只是徒增成本。D項(xiàng)正確，這個(gè)故事

告訴我們一個(gè)道理：當(dāng)進(jìn)行了一項(xiàng)不理性的行動(dòng)后，應(yīng)該忘記已經(jīng)發(fā)生的行為和所支付的成本，首先考慮這項(xiàng)活動(dòng)之后需要

耗費(fèi)的精力和能夠帶來的好處，再綜合評(píng)定它能否給自己帶來正效用。

28、傳承紅色基因，重要性不言而喻；但如何傳承，同樣不容忽視。怎樣深入挖掘紅色傳統(tǒng)，生動(dòng)展示紅色基因，讓普通人也能感受到力量，

讓紅色基因，這恐怕是一個(gè)不可回避的重大課題。

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填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．代代相傳

B．發(fā)揚(yáng)光大

C．深入人心

D．根深蒂固

《正確答案》

A

《專家解析》

首句“但”表示轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)如何傳承紅色基因的話題，接著“怎樣深入挖掘······生動(dòng)展示”引出挖掘紅色傳統(tǒng)帶來的效果，后文

通過“讓······讓······”引導(dǎo)的并列句式，強(qiáng)調(diào)以前文的方式傳承紅色基因的目的以及想要達(dá)到的目標(biāo)，并列句式前后語義相

近，故橫線處也表示“讓普通人也能感受到力量”的含義。

A項(xiàng)“代代相傳”指一代接一代地相繼傳下去，符合語境，當(dāng)選；

B項(xiàng)“發(fā)揚(yáng)光大”指使好的作風(fēng)、傳統(tǒng)等得到廣泛發(fā)展和提高，根據(jù)文段首句完整句可知，文段主題為“傳承”，且論述的是“基

因”，不符合文意，排除；

C項(xiàng)“深入人心”指理論、學(xué)說、政策等為人們深切了解和信服，無“傳承”之意，排除；

D項(xiàng)“根深蒂固”比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動(dòng)搖，強(qiáng)調(diào)“深入”“穩(wěn)固”，與傳播方式的“深入挖掘”可對(duì)應(yīng)，但體現(xiàn)不出“讓普通人也能

感受到力量”的含義，不符合文意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《在文藝中激蕩紅色血脈》

29、據(jù)悉，第四代光源的LED燈溢出的藍(lán)光可能對(duì)視網(wǎng)膜造成損害，甚至導(dǎo)致失明。事實(shí)上，由于大多數(shù)光源發(fā)出的白光是通過藍(lán)光LED芯片加

上黃色熒光粉混合而成的，所以藍(lán)光能量的比例高于其他。當(dāng)前，我國在光生物安全性鑒定上主要參考《燈和燈系統(tǒng)的光生物安全性》國家推

薦性標(biāo)準(zhǔn)，其標(biāo)準(zhǔn)的限值基于成人的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。如果嬰幼兒長時(shí)間直視LED光源，則會(huì)傷害視網(wǎng)膜。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．LED燈對(duì)健康的潛在危害

B．制定光生物安全新標(biāo)準(zhǔn)的必要性

C．有必要補(bǔ)充光生物安全性的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)

D．應(yīng)督促LED燈企業(yè)嚴(yán)格執(zhí)行國家推薦標(biāo)準(zhǔn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先說明，第四代LED燈溢出的藍(lán)光可能對(duì)視網(wǎng)膜產(chǎn)生的不良影響，且指出光源中的藍(lán)光能量較高，即提出問題。接著

指出我國在光生物安全性鑒定上使用的國家推薦性標(biāo)準(zhǔn)，是不全面的。故可知文段意在通過第四代LED燈的危害性，來說明

我國應(yīng)改變相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為B。

A項(xiàng)，“對(duì)健康的潛在危害”表述不具體明確，文段已說明這種危害是對(duì)視力的損傷，且是問題的表述，對(duì)策更重要，排除；

C項(xiàng)，“補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)”表述不明確，補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的目的即是更新標(biāo)準(zhǔn)，排除；

D項(xiàng)，文段意在強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)”不合理，故對(duì)策主體錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《LED藍(lán)光溢出危害不容忽視》

30、綜合危險(xiǎn)策略可以很容易把人群預(yù)防效果提高5倍、10倍甚至更多，大大優(yōu)化成本效果。冠心病和中風(fēng)的危險(xiǎn)因素有很多，簡單地以一兩個(gè)

危險(xiǎn)因素的高低決定如何治療，不是最精準(zhǔn)的策略。惡性高血壓一定需要藥物控制，對(duì)于大部分高血壓病人來說，，需要治療的迫

切性就越高，降壓藥、葉酸、阿司匹林治療的好處就越大，效益就越高，治療就越精準(zhǔn)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一個(gè)人的血壓越高，罹患心血管疾病可能性越大

B．越不健康的飲食和生活方式越易引發(fā)高血壓疾病

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C．高血壓患病時(shí)間越長，未來中風(fēng)的風(fēng)險(xiǎn)性就越高

D．具有的心血管危險(xiǎn)因素越多，未來發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)越高

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前引出綜合危險(xiǎn)策略的話題，指出其可提高人群預(yù)防效果，優(yōu)化成本效果，

隨后指出冠心病和中風(fēng)這兩種疾病的危險(xiǎn)因素有很多，以少量危險(xiǎn)因素決定如何治療不是最精準(zhǔn)的策略，據(jù)此可知，前文圍

繞“綜合危險(xiǎn)策略”“多個(gè)危險(xiǎn)因素”展開，并介紹其效果。接著后文介紹另一疾病“惡性高血壓”，根據(jù)話題的銜接可知，后文同

樣應(yīng)圍繞“綜合危險(xiǎn)策略”“多個(gè)危險(xiǎn)因素”這一話題展開，且根據(jù)橫線后“迫切性就越高”“好處就越大，效益就越高，治療就越精

準(zhǔn)”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)出高血壓病人危險(xiǎn)因素多之意，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B、C三項(xiàng)，均缺少“危險(xiǎn)因素多”這一核心話題，與文段話題不一致，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】搜狐網(wǎng)《香港中文大學(xué)專家告訴你，藥物對(duì)每個(gè)高血壓病人作用不同》

31、乾隆款絳州澄泥硯的設(shè)計(jì)非常單一，沒有任何一方向新式的琢硯風(fēng)格靠攏，其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式。而

同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營造表面，器座堆

疊，硯盒設(shè)計(jì)精巧。如果說，乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無

所不能。

下列說法正確的是：

A．乾隆朝制造仿古硯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的

B．松花硯代表的新式琢硯風(fēng)格是乾隆朝造硯的主要潮流

C．乾隆朝的澄泥硯旨在展示當(dāng)時(shí)還原古硯制作的高超技藝

D．乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，“成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的”文段未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”，但并未

體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”，無中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無所不

能”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無

所不能”可知，“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對(duì)應(yīng)“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”，“乾隆朝宮作硯”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《清代古硯鑒藏與仿古硯成造——以乾隆款仿古絳州澄泥硯為中心》

32、孟子曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！贝壬疲坪跏恰斑_(dá)官貴人”們的事。確實(shí)，慈善需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？墒?，在這次抗震救災(zāi)中，

盡管有人捐贈(zèng)5000萬元，但也有乞討老人把討來的零錢換成整錢捐了105元，還有更多的人自發(fā)地從全國各地趕往災(zāi)區(qū)做志愿者，認(rèn)領(lǐng)孤兒的

熱線電話也被打爆……可見，慈善并不是富人的專利。一個(gè)家產(chǎn)只有100塊錢的窮人，如果他能捐出1%，他就是一個(gè)非常有愛心的人；而一個(gè)有

數(shù)百億資產(chǎn)的大富，即使捐出了一半，誰敢說他就一定比那個(gè)窮人更有愛心呢？

這段文字意在說明（）。

A．孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想在當(dāng)代有了新發(fā)展

B．雖然窮人捐款數(shù)額有限，但其卻包含了更高的慈善價(jià)值

C．愛心不以捐錢的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)，窮人的慈善一樣可貴

D．慈善不是富人的專利，更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍

《正確答案》

C

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《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先由孟子的名言引出慈善的話題，并以抗震救災(zāi)中無數(shù)普通人的表現(xiàn)說明慈善并不是富人的專利，窮人的愛

心一樣值得肯定，最后以反問的形式說明愛心是不以捐錢多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子的思想只是引子，并不是文段

談?wù)摰闹攸c(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是說明捐錢更多的富人不一定比捐錢少的窮人更有愛心，不代表“包含了更高的慈善價(jià)值”。D

項(xiàng)錯(cuò)誤，“更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍”文中沒有提及。

33、歐洲中世紀(jì)社會(huì)同樣遵循固定的秩序，喜歡一切，不同階層的人都有自己的標(biāo)志、義務(wù)和規(guī)則，逾越自己的本分是莫大的罪過，混

雜或的事物則無一例外地不受歡迎——似鳥又似鼠的蝙蝠是邪惡的象征，而條紋衣服則專門留給罪犯穿。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．井井有條模棱兩可

B．有條不紊善惡莫辨

C．按部就班語焉不詳

D．循規(guī)蹈矩不置可否

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“事物”，根據(jù)破折號(hào)之后解釋說明的內(nèi)容可知，橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)沒有明確區(qū)分之意。A

項(xiàng)“模棱兩可”指不表示明確的態(tài)度，或沒有明確的主張，與文意相符，且與“事物”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“善惡莫辨”指對(duì)好的

和不好的不能準(zhǔn)確地分辨，文段并未強(qiáng)調(diào)分不清好壞，排除；C項(xiàng)“語焉不詳”指雖然提到了，但說得不詳細(xì)，文段并未強(qiáng)調(diào)不

詳細(xì)，排除；D項(xiàng)“不置可否”指不說對(duì)，也不說不對(duì)，與“事物”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。由橫線前可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出有秩序、不混亂之意。A項(xiàng)“井井有條”形容條理分明，整齊不

亂，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《在交流中對(duì)抗》

34、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思

主義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，

得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國實(shí)踐。根據(jù)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，以上論述的哲學(xué)依據(jù)是：

①認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界

②從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

③認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用

④認(rèn)識(shí)的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展

A．②③

B．②④

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論的“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”中指出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世

界。人們通過實(shí)踐，達(dá)到對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)，然后用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造，以滿足人們的需要。

“堅(jiān)持以馬克思為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界。

②錯(cuò)誤，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律為實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高

一級(jí)的程度，這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路和規(guī)律。故“從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律”說法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)并不會(huì)到實(shí)

踐就停止，而是循環(huán)往復(fù)以至無窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高一級(jí)的程度。

③正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)

展起阻礙作用。“我們必須著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，做出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確

回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國實(shí)踐”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能

動(dòng)作用。

④正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們從實(shí)踐中獲得的對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是否與客觀

對(duì)象相符合、相一致，是否正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，必須通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到證明，唯有實(shí)踐才是檢驗(yàn)

認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。

綜上，①③④正確。

故正確答案為C。

35、如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化

的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人

的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的

有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利鎖，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。

這段文字意在說明（）。

A．我們要反對(duì)“價(jià)值”的功利性、工具化

B．要尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)

C．要樹立正確的價(jià)值觀

D．“價(jià)值”功利化、工具化理解的危害

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出如果將價(jià)值歸結(jié)為利益，那么就只能產(chǎn)生的功利的、近視的價(jià)值觀；接著指出這些價(jià)值觀即“名利”在現(xiàn)代社

會(huì)，一定程度上“確證人的社會(huì)存在和能力”；最后由“但”轉(zhuǎn)折指出這些價(jià)值即“功利的、近視的價(jià)值觀”對(duì)人的思想道德和社會(huì)

的危害。意在強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤的價(jià)值觀在一定程度上雖然有著某種作用，但實(shí)質(zhì)上對(duì)人的思想和社會(huì)存在危害。即我們應(yīng)“樹立正確

的價(jià)值觀”。因此C項(xiàng)正確。

36、面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，我國未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展將逐步呈現(xiàn)出兩大抓手，一是適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化趨勢，加快推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)改造；二

是科學(xué)判斷未來市場需求變化和技術(shù)發(fā)展趨勢，加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。而當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)競爭格局正在發(fā)生深刻變革，科技發(fā)展正孕育著新

的革命性突破，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已成為世界主要國家搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點(diǎn)的重大戰(zhàn)略。

作者接下來最有可能論述的是（）。

A．我國應(yīng)推動(dòng)科技進(jìn)步，增強(qiáng)自主發(fā)展能力

B．我國應(yīng)搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點(diǎn)

C．我國應(yīng)推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造

D．我國應(yīng)加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)

《正確答案》

D

《專家解析》

由“發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已成為世界主要國家搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點(diǎn)的重大戰(zhàn)略”可知，作者接下來要重點(diǎn)論述的

是“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”。因此D項(xiàng)正確。

37、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是人機(jī)交互的時(shí)代，視覺、聽覺、觸覺在接入互聯(lián)網(wǎng)的過程中尤為重要，而老年人多感官的衰老都為“觸網(wǎng)困難”埋下了伏筆。

同時(shí)，任何一款新功能、任何一次靈活的界面轉(zhuǎn)換都可能會(huì)造成他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)中的“迷失”，成為阻攔他們“入網(wǎng)”的道道關(guān)卡。此外，軟件更新頻

繁、無意中跳轉(zhuǎn)到新頁面、關(guān)不掉各類彈出式信息這三類情況均給不少老年人帶來了“觸網(wǎng)”難題。

這段文字意在說明：

2024年杭州市下沙中策橡膠集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：6421af9bcf4ac3c990127c4ae92dc0da

第16頁2024年杭州市下沙中策橡膠集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．?dāng)?shù)字時(shí)代如何助力老年人“老有所安”

B．入網(wǎng)障礙引發(fā)了老年人抵觸入網(wǎng)心理

C．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代老年人上網(wǎng)面臨多重困難

D．互聯(lián)網(wǎng)的適老化改造仍存在探索空間

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引入互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代背景并介紹了視覺、聽覺、觸覺對(duì)于接入互聯(lián)網(wǎng)的重要性，提出老年人面臨感官衰老帶來的“觸網(wǎng)

困難”；接著通過“同時(shí)”表并列，提出新功能、界面轉(zhuǎn)換也阻攔了老年人“入網(wǎng)”的問題；隨后通過“此外”表并列，列舉了三類情

況給老年人帶來了“觸網(wǎng)”難題。故文段為并列結(jié)構(gòu)，應(yīng)全面概括，文段意在說明互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代老年人面臨上網(wǎng)困難，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“老年人‘老有所安’”范圍擴(kuò)大，文段僅討論老年人上網(wǎng)困難的問題，排除；

B項(xiàng)，“引發(fā)了老年人抵觸入網(wǎng)心理”文段未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)的適老化改造”文段未提及，且“仍存在”意思是以前有過探索，文段未提及，均無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】濟(jì)源網(wǎng)《數(shù)字時(shí)代如何助力老年人“老有所安”》

38、高階人工智能帶來福祉還是挑戰(zhàn)，是許多文學(xué)、電影作品不斷探討的主題。近年來大眾傳播對(duì)人工智能的關(guān)注，無形中也加重了人們對(duì)“人

機(jī)關(guān)系”的焦慮。例如，人工智能用人臉識(shí)別技術(shù)與深度學(xué)習(xí)能力挑戰(zhàn)人類記憶高手，“阿爾法狗”攻占人類智力游戲的高地······尤其是一些以“人

機(jī)對(duì)戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目，通過混淆人工智能的概念，人為渲染了一種人機(jī)之間緊張的對(duì)立氣氛，既無必要，也缺乏科學(xué)性。事實(shí)上，現(xiàn)在所

有人工智能仍屬于在“圖靈測試”概念下界定的“智能”，無論是根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的翻譯程序，還是基于量子計(jì)算理論的各種模型，在未來很長時(shí)

間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．人工智能的發(fā)展水平很難超越人類

B．應(yīng)理性看待人類與人工智能的關(guān)系

C．媒體在宣傳人工智能時(shí)應(yīng)客觀科學(xué)

D．人工智能的發(fā)展應(yīng)與科普宣傳同步

《正確答案》

B

《專家解析》

文段前兩句先通過背景鋪墊說明人們對(duì)“人機(jī)關(guān)系”很焦慮，緊接著列舉了一系列人工智能高速發(fā)展的例子，并指出人為渲染

一種人機(jī)之間緊張的對(duì)立氣氛，既無必要，也缺乏科學(xué)性。尾句通過“事實(shí)上”表轉(zhuǎn)折，引出文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人工智能在未來

很長時(shí)間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。換句話說，人們對(duì)“人機(jī)關(guān)系”焦慮是沒有必要的，應(yīng)當(dāng)理性看待“人機(jī)關(guān)系”，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段討論的核心話題是“人類與人工智能的關(guān)系”而非“人工智能的發(fā)展水平”，偏離核心話題，排除；

C項(xiàng)和D項(xiàng)，文段討論的核心話題是“人類與人工智能的關(guān)系”而非單純地討論“人工智能”，偏離核心話題，均排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《人工智能，以法律和倫理為界》

39、早在1938年，毛澤東同志就說過：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的

中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份

珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的?！?/p>

這段文字最適合做下列哪一觀點(diǎn)的例證？

A．擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在

B．我們黨歷來用歷史唯物主義的立場觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

C．中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國文化的根基

D．我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動(dòng)教材

2024年杭州市下沙中策橡膠集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：6421af9bcf4ac3c990127c4a