2024年大學(xué)試題(大學(xué)選修課)-中西文化與文學(xué)專題比較筆試考試歷年典型考題及考點(diǎn)含含答案

2024年大學(xué)試題(大學(xué)選修課)-中西文化與文學(xué)專題比較筆試考試歷年典型考題及考點(diǎn)含含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，只有形式?jīng)]有質(zhì)料的的東西是（）A、知識(shí)B、審美C、道德D、思想2.中和的中國(guó)文化理想，是對(duì)亨廷頓《文明沖突論》的一種（）。A、支持B、批駁C、贊揚(yáng)D、補(bǔ)充3.莊子不承認(rèn)矛盾兩端的存在。4.湯因比認(rèn)為中國(guó)的國(guó)教是（）A、孔教B、道教C、伊斯蘭教D、佛教5.所謂的浮士德精神就是要知足常樂。6.科學(xué)與藝術(shù)雖然是不同的文化表現(xiàn)形式，但卻存在很多交叉之處。7.以下不屬于西方悲劇家的是（）A、埃斯庫羅斯B、索福克勒斯C、歐里庇得斯D、阿里斯托芬8.中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中，勇猛剛健的武將常常對(duì)溫柔敦厚的領(lǐng)導(dǎo)人忠心耿耿，主要是領(lǐng)導(dǎo)人能夠做到以柔克剛。9.嚴(yán)格意義上講，中國(guó)沒有西方意義中的史詩。10.中國(guó)古代，把哲學(xué)文本和文學(xué)文本結(jié)合起來的范例是（）A、莊子B、孟子C、孔子D、荀子11.黑格爾以后西方哲學(xué)分裂為兩部分。以下哲學(xué)中與其他三項(xiàng)不是同一部分的是（）A、人本哲學(xué)B、存在哲學(xué)C、科學(xué)哲學(xué)D、生命哲學(xué)12.“發(fā)乎情，止乎禮”體現(xiàn)中國(guó)文化對(duì)中和之美的追求。13.拜倫在以下哪一部作品中化為魔鬼與上帝戰(zhàn)斗？（）A、《天地》B、《該隱》C、《我見過你哭》D、《唐璜》14.西方的詩歌和（）緊密相連。A、倫理B、道德C、宗教D、法律15.儒家的倫理大廈始于（）A、詩B、樂C、禮D、易16.《星云假說》是（）的作品。A、歌德B、康德C、蘇格拉底D、柏拉圖17.中國(guó)描寫太陽的詩歌更多重于描寫（）A、朝陽B、烈日C、冬天的太陽D、夕陽18.《查拉斯圖拉如是說》的作者是（）A、蘇格拉底B、柏拉圖C、尼采D、亞里士多德19.中國(guó)的上層主要受倫理和（）的影響。A、審美B、宗教C、信仰D、法律20.尼采激烈反對(duì)基督教,所以他并沒有受到基督教的影響。21.尼采認(rèn)為希臘人感性與理性的分化，是（）的二元對(duì)立。A、夢(mèng)與罪B、善與罪C、夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)D、現(xiàn)實(shí)與罪22.中國(guó)文化與西方文化相比，缺少突出的審美特征。23.尼采認(rèn)為自己是酒神藝術(shù)家，而酒神藝術(shù)家最高的表現(xiàn)形式是（）A、政治B、文學(xué)C、音樂D、美術(shù)24.《詩學(xué)》的作者是（）A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、尼采25.以下哪一位是反對(duì)基督教的？（）A、拜倫B、雪萊C、尼采D、以上都是26.孟子所說的“浩然之氣”中的“氣”是一個(gè)（）概念。A、文學(xué)B、中醫(yī)C、哲學(xué)D、審美27.《文心雕龍》是帶有相當(dāng)邏輯性的文學(xué)批評(píng)著作。28.新小說流派反對(duì)過度的科學(xué)性。29.從已有的文化成果來看，中國(guó)文化偏于（）的性格。A、陰柔B、陽剛C、剛?cè)岵?jì)D、剛?cè)嶂g30.西方辯證法的目的是認(rèn)識(shí)事物，因此概念精準(zhǔn)。31.中國(guó)文化的理性是以（）為導(dǎo)向的倫理理性。A、實(shí)用特征B、科學(xué)特征C、審美特征D、藝術(shù)特征32.西方的形式主義和中國(guó)的注重形式其實(shí)質(zhì)是相同的。33.關(guān)于中國(guó)戲劇，下列說法錯(cuò)誤的是（）A、虛擬的B、彈性C、嚴(yán)謹(jǐn)性D、模糊性34.魯迅筆下的阿Q在某種意義上也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的極力維護(hù)者。35.新批評(píng)流派更執(zhí)著于文本。36.（）將《趙氏孤兒》改編成了一個(gè)成吉思汗入主中原后，孔子道德戰(zhàn)勝野蠻的故事。A、雨果B、盧梭C、孟德斯鳩D、伏爾泰37.《新教倫理與資本主義精神》的作者是（）A、盧梭B、馬克斯韋伯C、斯賓格勒D、克爾愷郭爾38.中國(guó)文化認(rèn)為，天下大德曰（）A、真B、死C、生D、和39.儒家慰藉個(gè)體情感的方式是提倡（）A、自我撫慰B、信仰宗教C、合群D、離群40.先秦諸子的思想是中國(guó)古代文化（）的標(biāo)志。A、萌芽B、進(jìn)步C、成熟D、衰落41.提倡與基督教的倫理相似的是（）A、儒家B、道家C、墨家D、佛家42.在崇尚文學(xué)典范、強(qiáng)調(diào)服從權(quán)威上，中國(guó)文學(xué)與西方新古典主義是（）的。A、相同B、相似C、相反D、無關(guān)43.《無神論的必然性》的作者是（）A、拜倫B、但丁C、雪萊D、陀斯妥耶夫斯基44.斯賓格勒將西方文化分為希臘文化、希伯來文化和浮士德文化。45.西方批判的主流是（）的。A、語義分析性B、抽象概括性C、邏輯推演性D、科學(xué)分析性46.伯蘭特·羅素對(duì)中國(guó)文化抱有惡感。47.中國(guó)傳統(tǒng)英雄以小不忍則亂大謀、大丈夫能屈能伸、君子報(bào)仇十年不晚為美德。48.中國(guó)所有的思鄉(xiāng)詩作中沒有借用太陽來表達(dá)情感的。49.中國(guó)傳統(tǒng)文化中，（）體現(xiàn)了大量的民主的因素。A、《論語》B、《莊子》C、《道德經(jīng)》D、《孟子》50.儒家最核心的一個(gè)概念是（）A、仁B、義C、禮D、信51.《老子五千言》的特點(diǎn)是全是（）A、描述B、舉例C、論證D、命題52.根據(jù)《論語》的記載，孔子認(rèn)為上士殺人用筆端，中士殺人用舌端，下士殺人懷石盤。53.中國(guó)的中庸之道執(zhí)著于保持整體的（）A、靈活性B、完整性C、對(duì)立性D、矛盾性54.中和精神是西方文化的一個(gè)突出特征。55.西方文學(xué)是在感性與理性、主觀與客觀、理想與現(xiàn)實(shí)的巨大對(duì)立中發(fā)展起來的。56.柏拉圖認(rèn)為最高的真實(shí)是脫離了感性的狀態(tài)。57.中國(guó)文化認(rèn)為靈魂與肉體的關(guān)系是（）的。A、相互蔑視B、分裂C、對(duì)立D、合一58.下列不屬于老子關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的看法的是（）A、夫唯兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。B、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。C、恬淡為上，勝而不美，而美之者是樂殺人。D、足食，足兵，民信之矣。59.拜倫的作品中反應(yīng)出了，他既是反上帝的，卻又不能容忍沒有上帝。60.馬克思認(rèn)為中國(guó)文化是一種不斷動(dòng)態(tài)變化的文化形態(tài)。61.老莊二人的哲學(xué)是完全一致的，從而構(gòu)成了中國(guó)古代一大家。62.魯迅認(rèn)為中國(guó)社會(huì)發(fā)展是一個(gè)直線型的發(fā)展模式。63.關(guān)于柏拉圖的觀點(diǎn)，說法不正確的是（）A、理念是世界的本體B、現(xiàn)象世界是對(duì)理念世界的模仿C、藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)象世界的模仿D、藝術(shù)具有理性和認(rèn)識(shí)價(jià)值64.西方文化早在希伯來文明時(shí)期就意識(shí)到文化的成熟，并竭力防止其衰亡，使得文化果然沒有衰亡，并且達(dá)到了超穩(wěn)定的狀態(tài)。65.中國(guó)文學(xué)側(cè)重于在（）當(dāng)中求發(fā)展。A、批判與否定B、批判與肯定C、繼承與復(fù)古D、繼承與創(chuàng)新66.從世界文化視野著眼，陰柔與陽剛并不代表價(jià)值的優(yōu)劣。67.亨廷頓的《文明沖突論》是按（）來劃分對(duì)立雙方。A、種族B、地域C、階級(jí)D、文明68.中國(guó)文學(xué)發(fā)展的階段性相當(dāng)模糊。69.儒家倫理執(zhí)著于（）A、彼岸B、前世C、來世D、現(xiàn)世70.以下感性現(xiàn)世的宗教是（）A、佛教B、道教C、伊斯蘭教D、基督教71.西方文化中酒神代表著（）A、理性B、感性C、審慎D、節(jié)制72.后世的中國(guó)文人的人格結(jié)構(gòu)，往往是以儒家獨(dú)尊。73.魯迅批評(píng)屈原（）A、沒有鮮明的語言風(fēng)格B、沒有典型的文學(xué)意向C、沒有明確的政治理想D、沒有獨(dú)立的人格精神74.女性主義偏重于文學(xué)的（）分析。A、結(jié)構(gòu)B、邏輯C、性別D、美學(xué)75.（）接受了《進(jìn)化論》和重演律的思想，將復(fù)演說推向心理學(xué)和教育。A、杰羅姆·布魯納B、保羅·艾克曼C、羅伯特·羅森塔爾D、卡爾文·霍爾第2卷一.參考題庫(共75題)1.中國(guó)古典四大名著中，中國(guó)月亮文學(xué)最典型的代表是（）A、《西游記》B、《水滸傳》C、《紅樓夢(mèng)》D、《三國(guó)演義》2.儒學(xué)中的“中和”，既指向倫理心性，也指向（）A、審美秩序B、文學(xué)秩序C、社會(huì)秩序D、宇宙秩序3.廊廟文學(xué)與山林文學(xué)在（）代之后完成了和合。A、唐B、宋C、元D、明4.亞里士多德和柏拉圖一樣，否定了模仿藝術(shù)。5.古代希臘人所強(qiáng)調(diào)的理性，正是希臘詩學(xué)作為人類童年的標(biāo)志性特征。6.西方文化實(shí)際上是在由理性轉(zhuǎn)向感性。7.以下人物中，思想更為陰柔的是（）A、墨子B、孔子C、孟子D、老子8.運(yùn)用大量排比是（）的文章的特點(diǎn)。A、孔子B、孟子C、荀子D、韓非子9.亞里士多德在感性中看到了理性，從而肯定了藝術(shù)。10.泰納的批評(píng)與19世紀(jì)的（）密切聯(lián)系在一起。A、實(shí)證主義B、形而上學(xué)主義C、美學(xué)主義D、科學(xué)主義11.關(guān)于西方哲學(xué)，下列說法錯(cuò)誤的是（）A、是從形而上學(xué)的純粹理論探討轉(zhuǎn)向?qū)嵱谜軐W(xué)、實(shí)證哲學(xué)和生命哲學(xué)B、從本體論、認(rèn)識(shí)論探討轉(zhuǎn)向人學(xué)本題的探討C、從切中實(shí)質(zhì)、為人處事的道德訓(xùn)條轉(zhuǎn)向關(guān)于萬物本源的探討D、從具有濃重虛構(gòu)性的類似神學(xué)的哲學(xué)到擺脫虛構(gòu)的科學(xué)哲學(xué)和人本哲學(xué)12.榮格認(rèn)為，每個(gè)民族后來的發(fā)展都蘊(yùn)含在這個(gè)民族的（）之中。A、地理環(huán)境B、社會(huì)階層C、崇拜圖騰D、神話13.“如果教堂不是上帝的墳?zāi)褂质鞘裁赐嬉饽?？”出自（）之口。A、尼采B、拜倫C、雪萊D、但丁14.中國(guó)文學(xué)作品中的平和寧靜在（）的作品中表現(xiàn)得最為充分。A、儒家B、道家C、法家D、墨家15.世界文化可以分為（）三部分。A、西方文化、中國(guó)文化、阿拉伯文化B、西方文化、中國(guó)文化、印度文化C、西方文化、東方文化、宗教文化D、西方文化、東方文化、其他文化16.中國(guó)吟詠太陽的詩歌大量出現(xiàn)于（）以后。A、宋詞興起B(yǎng)、滿清入關(guān)C、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)D、五四運(yùn)動(dòng)17.中國(guó)文化的理性是一種具有（）特征的倫理理性。A、浪漫B、情感C、實(shí)用D、邏輯18.用（）的視角來研究審美領(lǐng)域的東西是西方文化的一個(gè)獨(dú)特性。A、科學(xué)B、哲學(xué)C、數(shù)學(xué)D、物理學(xué)19.不可翻譯性是中國(guó)文化的一個(gè)特點(diǎn)。20.相較于西方傳統(tǒng)音樂，中國(guó)傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)不包括（（）A、力度較弱B、較為陰柔C、樂器簡(jiǎn)單D、合奏較多21.中國(guó)人以（）為旨?xì)w。A、知足B、追求C、超越D、勤勞22.繪畫是自然的哲學(xué)”這句話出自（）之口。A、瓦爾提B、布瓦洛C、達(dá)芬奇D、亞里士多德23.魯迅的《奔月》中，羿是被自己的弟子逢蒙射死的。24.相較于老莊，儒家早期更偏向于（）A、乾卦B、坤卦C、震卦D、巽卦25.中國(guó)傳統(tǒng)文化的世界觀認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展模式更接近于（）A、線段B、螺旋上升C、半環(huán)D、圓環(huán)26.《希臘早期哲學(xué)》的作者是（）A、伯奈特B、黑格爾C、柏拉圖D、亞里士多德27.魯迅更加推崇西方的文學(xué)與文化，認(rèn)為中國(guó)文學(xué)使人沉靜，不適合社會(huì)環(huán)境。28.關(guān)于中國(guó)文學(xué)，下列說法錯(cuò)誤的是（）A、特別講究形式美B、理性和情感內(nèi)容一般不突破感性形式C、長(zhǎng)于直抒胸臆D、將情感積淀在景物上29.“不悲不樂，平淡自然”是（）追求的一種境界。A、儒家B、道家C、墨家D、法家30.柏拉圖在《理想國(guó)》中對(duì)哲學(xué)家、戰(zhàn)士和藝術(shù)家持肯定態(tài)度。31.西方文化的根本在于泯滅己身。32.林語堂在《吾國(guó)與吾民》中提出中國(guó)人的思維方式是單一而抽象的。33.宗教最大的功能是超越死亡。34.《浮士德》和《罪與罰》等作品主要表現(xiàn)了西方文化中內(nèi)在心靈的激蕩。35.西方哲學(xué)偏于聞道，中國(guó)哲學(xué)偏于愛智。36.（）的形象更能代表中國(guó)文化與中國(guó)文學(xué)。A、太陽B、月亮C、北斗星D、銀河37.關(guān)于中國(guó)文化與西方文化，下列說法正確的是（）A、中國(guó)文化是一種正在發(fā)展的文化B、西方文化是一種早熟的文化C、中國(guó)文化的發(fā)展是跳躍性的D、西方文化的發(fā)展是爆破性的38.（）提出世界的發(fā)展是螺旋式上升的。A、海德格爾B、笛卡爾C、黑格爾D、康德39.根據(jù)《淮南子·外八篇》，（）派羿去射日。A、黃帝B、炎帝C、堯D、舜40.基督教是西方倫理道德的根基。41.西方文化用古埃及文明重構(gòu)了古希臘羅馬文化。42.馬克思認(rèn)為（）動(dòng)因是人最初的出發(fā)點(diǎn)。A、道德B、邏輯C、情感D、經(jīng)濟(jì)43.西方的詩作的轉(zhuǎn)變是（）A、抒情詩轉(zhuǎn)向史詩B、史詩轉(zhuǎn)向抒情詩C、格律詩轉(zhuǎn)向自由詩D、自由詩轉(zhuǎn)向格律詩44.孔子在文化的傳述當(dāng)中推崇的是（）A、同而不和B、和而不同C、不同不和D、對(duì)立分裂45.中國(guó)文學(xué)中，山水詩、田園詩等多是受（）哲學(xué)的影響。A、孔子B、孟子C、莊子D、老子46.瓦爾提認(rèn)為，詩和（）是一回事。A、歷史學(xué)B、科學(xué)C、哲學(xué)D、邏輯學(xué)47.中西審美與科學(xué)的思維差異，表現(xiàn)為（）的差異。A、概念B、形式C、文字D、審美48.20世紀(jì)西方的批評(píng)流派精彩紛呈，但卻具有各自的片面性。49.中國(guó)古代的學(xué)問往往是一種綜合的學(xué)問。50.黑格爾之后，西方文化分裂為科學(xué)的哲學(xué)與（）的哲學(xué)。A、文學(xué)B、藝術(shù)C、審美D、技術(shù)51.（）認(rèn)為不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)。A、康斯坦斯·勞埃德B、愛倫·坡C、奧斯卡·王爾德D、洛德·艾爾弗雷德·道格拉斯52.相似的文學(xué)現(xiàn)象，在不同的文化結(jié)構(gòu)中具有不同的位置、價(jià)值和作用。53.恩格斯將生物重演律轉(zhuǎn)化到思維和文化層面上。54.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)民眾的陰柔性在一定程度上導(dǎo)致中國(guó)古代長(zhǎng)期存在專制制度。55.康德認(rèn)為（）就是力量。A、知識(shí)B、倫理C、法律D、德性56.以下哪一項(xiàng)不屬于西方哲學(xué)的觀點(diǎn)？（）A、上帝驅(qū)逐惡魔B、地獄就是別人C、天人合一D、靈魂蔑視肉體57.（）將審美放到介于純粹理性與實(shí)踐理性之間的橋梁位置，以情感、自由和創(chuàng)造界定藝術(shù)。A、康德B、黑格爾C、海德格爾D、笛卡爾58.雨果的（）序言中已經(jīng)要求藝術(shù)不要避開丑。A、《笑面人》B、《死囚之末日》C、《愛爾那尼》D、《克倫威爾》59.《懺悔錄》的作者是（）A、但丁B、叔本華C、羅素D、盧梭60.不精準(zhǔn)是中國(guó)概念的特點(diǎn)。61.“法是真正理性的產(chǎn)物”是（）的名言。A、盧梭B、德斯鳩C、康德D、萊布尼茨62.萊布尼茨將明晰的認(rèn)識(shí)分為明確的感性認(rèn)識(shí)和混亂的理性認(rèn)識(shí)。63.中國(guó)文化的根本是倫理和審美。64.理學(xué)家邵雍在《皇極經(jīng)世》中提出社會(huì)的黃金時(shí)代是（）A、堯B、周C、漢D、未來65.當(dāng)代西方世界理性主義是文化的主流。66.古本《山海經(jīng)》中記載了后羿射日的傳說。67.達(dá)芬奇認(rèn)為詩是理性哲學(xué)，（）是自然哲學(xué)。A、音樂B、繪畫C、散文D、建筑68.中國(guó)的中庸之道的目的是使事物（）A、沖突B、分裂C、統(tǒng)一D、融合69.“基督教就是文化”是（）的名言。A、法朗士B、克爾愷郭爾C、但丁D、T·S·艾略特70.中國(guó)文化注重理性和感性的合一。71.賀拉斯認(rèn)為，詩應(yīng)該描寫出人的（）A、理性B、感性C、普遍性D、特殊性72.給美學(xué)冠名的是（）A、柏拉圖B、李約瑟C、萊布尼茨D、鮑姆嘉通73.以下哪一項(xiàng)不是柏拉圖推崇的？（）A、哲學(xué)B、智慧C、藝術(shù)D、科學(xué)74.下列人物中，（）不是孟子最為推崇的人物。A、堯B、禹C、周文王D、周武王75.質(zhì)料是指事物的（）A、本質(zhì)B、潛能C、構(gòu)成D、發(fā)展第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：D2.參考答案：B3.參考答案：正確4.參考答案：D5.參考答案：錯(cuò)誤6.參考答案：正確7.參考答案：D8.參考答案：正確9.參考答案：正確10.參考答案：A11.參考答案：C12.參考答案：正確13.參考答案：B14.參考答案：C15.參考答案：A16.參考答案：B17.參考答案：D18.參考答案：C19.參考答案：A20.參考答案：錯(cuò)誤21.參考答案：A22.參考答案：錯(cuò)誤23.參考答案：C24.參考答案：C25.參考答案：D26.參考答案：C27.參考答案：正確28.參考答案：錯(cuò)誤29.參考答案：A30.參考答案：正確31.參考答案：A32.參考答案：錯(cuò)誤33.參考答案：C34.參考答案：正確35.參考答案：正確36.參考答案：D37.參考答案：B38.參考答案：C39.參考答案：C40.參考答案：C41.參考答案：C42.參考答案