2024年大學試題(大學選修課)-宗教民俗學筆試考試歷年典型考題及考點含含答案

2024年大學試題(大學選修課)-宗教民俗學筆試考試歷年典型考題及考點含含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.音樂和舞蹈是所有宗教儀式慶典的重要組成部分2.創(chuàng)生宗教包括（）。A、基督教B、道教C、伊斯蘭教D、佛教3.傳統(tǒng)民俗學的意義在于靈魂和鬼神信仰4.把禁忌分為語言禁忌、行為禁忌和（）是按照禁忌規(guī)定很深的表現(xiàn)形式和物質(zhì)手段來分類的。A、崇拜禁忌B、思想禁忌C、飲食禁忌D、圖騰禁忌5.從哪個時期開始的宗教民俗叫做近代宗教民族？（）A、民國B、晚清C、建國以后D、解放6.欲界、色界和（）是佛教三界。A、癡界B、嗔界C、無色界D、貪界7.小型節(jié)日的節(jié)日流程不需要和大型節(jié)日一樣繁瑣和正規(guī)8.用具體的媒介物表現(xiàn)某種特殊意義的現(xiàn)象的是（）。A、色彩象征B、象征媒介C、象征D、行為象征9.下面哪一項是原始宗教發(fā)展的基礎(chǔ)？（）A、天神崇拜B、自然崇拜C、圖騰崇拜D、萬物有靈論10.民俗文化和精英文化不具有明顯界限11.我們要肯定宗教禁忌的正面積極的社會作用和功能，也要正視其在實際社會生活當中的消極方面12.民俗活動的一個非常重要的載體是宗教，它為民俗活動提供場所13.中國民間最盛大的節(jié)日是（）。A、中秋B、端午C、國慶D、春節(jié)14.社會性別中的男和女是由生理屬性決定的15.祠堂是民間將為了祭祀祖先而建的廟宇16.下面哪些地區(qū)已經(jīng)沒有了床神的習俗？（）A、東北B、云南C、廣西D、臺灣17.除了有送子功能，送子娘娘還可以（）。A、保證婚姻美滿B、保佑全家健康C、保護兒童D、帶來財富18.人類社會群體的哪一項需要不屬于民俗產(chǎn)生的源頭？（）A、生活的需要B、精神的需要C、生存的需要D、物質(zhì)的需要19.表達觀念的象征和表現(xiàn)（）的象征是表達性象征的兩種形式。A、信念B、制度C、理想D、希望20.（）在宗教民俗學中是指兩種或兩種以上的宗教形態(tài)的融合。A、吸納B、融合C、變革D、復(fù)合21.田野調(diào)查法、比較研究法和（）是民俗宗教研究的主要方法。A、文獻法B、橫向研究法C、實地參與法D、縱向研究法22.自然崇拜跟萬物有靈論具有一定關(guān)系23.儀式的哪一方面不屬于大部分關(guān)于儀式的人類學研究的主要內(nèi)容？（）A、發(fā)展B、起源C、功能D、特點24.基督教有幾大教派，這些教派的節(jié)日并不完全相同？（）A、二B、一C、四D、三25.從對宗教的定義來看，馬克思主義宗教學帶有什么色彩？（）A、客觀主義B、主觀主義C、唯物主義D、唯心主義26.宗教傳播既是一個互動雙向影響的過程，也是一個選擇的過程27.哪一部著作介紹了山東供奉狐仙習俗？（）A、《山東俗信》B、《生長神靈的山水》C、《山東民俗》D、《狐貍信仰之謎》28.下列不屬于行業(yè)守護神的是（）。A、財神B、魯班C、觀音D、地灶王29.宗教民俗學將供奉祖先和神靈的行為通稱為（）。A、供養(yǎng)B、祭奠C、祭祀D、崇拜30.昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗學家崛一郎開始用來代替民間信仰的概念是（）。A、集體信仰B、信仰C、民俗宗教D、宗教民俗31.佛教不屬于創(chuàng)立式宗教32.文化上規(guī)定的男女有別行為及意義是（）。A、生理性別B、生理屬性C、社會性別D、社會分工33.著有《中國圖騰文化》的是（）。A、徐吉山B、何星亮C、孔飛力D、金澤34.宗教按照傳播地域范圍可劃分為世界宗教、民族宗教和（）。A、一神教B、多神教C、土著宗教D、地區(qū)宗教35.在老北京的習俗中不存在本命年不成婚的說法36.送神是一般宗教祭祀活動中的最后一個環(huán)節(jié)37.韓國用無形文化遺產(chǎn)的傳承者來指稱將民間的巫師38.歲時節(jié)日中必不可少的兩個要素是相對固定的節(jié)氣和（）。A、有相對固定的儀式B、該節(jié)氣對于人類有重要意義C、該節(jié)氣中有特定的民俗活動D、有相對固定的宗教習俗39.宗教禁忌的本質(zhì)是人們信仰和崇拜一種（）的行為。A、異己力量B、神靈力量C、未知力量D、自然力量40.秦代以前的階段叫做原始宗教民俗階段41.模仿巫術(shù)的原因不包括（）。A、為了加害別人而使用的B、為達到吉祥的目的而使用的C、以相似的事物為代用品來達到求吉或致災(zāi)的一種巫術(shù)手段D、利用事物的某一部分或與事物相關(guān)聯(lián)的物品來求吉或加害的一種巫術(shù)手段42.統(tǒng)一人們的價值標準是是規(guī)范性象征的目的43.從唐初到清末明初，漢族民間一直在供奉狐仙44.下面哪一項是迪爾凱姆認為的圖騰崇拜的實質(zhì)？（）A、氏族出于團結(jié)需要而制定的規(guī)范B、萬物有靈論C、社會體系的象征系統(tǒng)D、人類精神寄托45.人類發(fā)展先有宗教后有巫術(shù)，然后才有了科學發(fā)展是弗雷澤的觀點46.下面哪一項不屬于民俗節(jié)日所具有的特征？（）A、宗教性B、歷史性C、集體性D、神圣性47.有學者認為，在中國，左手優(yōu)于右手，左耳優(yōu)于右耳48.功能主義者認為禁忌的存在是合理的49.為了防止有害的兇猛動物的侵犯和（）是動物崇拜的兩個基本原理。A、基于死者或死去的祖先變成某種動物B、封建迷信C、社會風潮D、隨波逐流50.強化自然秩序、社會秩序和價值，強化生活生產(chǎn)活動的安全性和滿意度和（）是強化儀式包含的三個子目的。A、強化個人信仰B、強化群體信仰C、弱化群體和個人信仰D、強化群體和個人信仰51.概括民俗宗教特點的參照點是大的、人為的、高級的宗教52.在民俗文化的發(fā)生、存在和發(fā)展的過程中，行政手段起推動作用，哲學理論起指揮作用53.對于哈薩克族、蒙古族等北方游牧民族來說，下面哪一項不算很大的禁忌？（）A、吃豬肉B、破壞草場C、六指D、逢“五”耕作54.宗教學家和人類學家比較感興趣的宗教儀式是哪一類儀式？（）A、過渡儀式B、成人儀式C、喪葬儀式D、出生儀式55.宗教學和應(yīng)用學科存在交叉點56.可以用什么來指稱民間俗信？（）A、民間信仰B、民間雜談C、民間雜信D、民間風俗57.得福免災(zāi)是祈禱的目的58.轉(zhuǎn)換儀式的結(jié)構(gòu)并不簡單59.誰第一次提出萬物有靈論？（）A、鐘敬文B、弗雷澤C、渡邊欣雄D、泰勒60.巫師擁有多種多樣，豐富多彩的面具61.傳統(tǒng)活動是賽龍舟的是哪一個節(jié)日？（）A、青年節(jié)B、元宵節(jié)C、中秋節(jié)D、端午節(jié)62.把唯心論和唯物論融為一體的混沌的信仰體系是原始宗教63.儀式和神學關(guān)系就如同理論和實踐的關(guān)系64.維持自身的生存和（）生殖崇拜具有普遍性的原因。A、精神的需要B、延續(xù)愛情C、繁衍后代D、物質(zhì)的需要65.強調(diào)什么方法是宗教民俗學和宗教人類學的相同之處？（）A、訪談?wù){(diào)查B、問卷調(diào)查C、文獻調(diào)查D、田野調(diào)查66.在哪一地區(qū)首次挖掘出了紅陶女塑像？（）A、內(nèi)蒙牙克石B、西藏林周C、遼寧喀左D、吉林農(nóng)安67.表達一種制度和（）的象征是表達性象征。A、情感B、行為C、觀念D、文化68.家族制度不屬于親屬制度的有機組成部分69.告誡傳教、音樂歌舞、生理控制和（）是金澤認為的宗教儀式所包含的基本要素。A、信仰崇拜B、供奉神靈C、火焰D、祈禱懺悔70.斯特勞斯認為產(chǎn)生婚姻交換的前提不包括（）。A、人類情感需要B、男女彼此相悅C、亂倫禁忌D、繁衍需要71.《發(fā)須爪》不是對宗教時間上的歸納研究72.明朝中后期科爾沁民族沒有接受漢族的農(nóng)耕文化73.基督教賦予女性的是屬性是肉體和理性74.在不同的國家和不同的民族，民俗宗教的內(nèi)容是不相同的75.上層統(tǒng)治階級的提倡對歲時節(jié)日沒有任何作用第2卷一.參考題庫(共75題)1.符號要有意義，其前提是（）。A、本身是一個抽象的概念B、有代表意義C、存在于象征與被象征的關(guān)聯(lián)之中D、和被象征的事物存在相似之處2.世界性的大神教往往是多神教3.原始社會可根據(jù)各個階段的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展狀況，家庭、婚姻以及不同社會組織的特點，劃分為血緣家族社會和（）兩個階段。A、父系氏族社會B、親屬社會C、母系氏族社會D、氏族社會4.各種巫技的表演是巫術(shù)在行為方面的主要內(nèi)容5.從宗教領(lǐng)域講，禁忌是指宗教于某種觀念相聯(lián)系的在特定的時間和地點禁止某些（）的規(guī)定。A、思想動態(tài)B、特定言行C、宗教行為D、信仰取向6.與社會組織的象征相比，宗教象征更具有神圣性7.圖騰崇拜和動物崇拜有一定的關(guān)系，但二者并不等同8.植物的莖銜接的地方是“節(jié)”最初的意思9.下面哪一項屬于按巫術(shù)使用的目的分類？（）A、吉巫術(shù)和白巫術(shù)B、模仿巫術(shù)和接觸巫術(shù)C、接觸巫術(shù)和非接觸巫術(shù)D、黑巫術(shù)和白巫術(shù)10.渡邊欣雄認為服務(wù)于人們總體生活是民俗宗教的目的11.在老北京的習俗中，（）一般是婚禮的最佳日期。A、國慶節(jié)B、勞動節(jié)C、元旦D、臘月25到臘月30之間12.特定社會成員習慣傳播的一種行為模式體系和（）是一般認為的文化。A、習慣模式體系B、思想模式體系C、生活模式體系D、認知模式體系13.共時性研究和（）研究是比較研究法的兩種分類。A、異時性B、歷時性C、現(xiàn)時性D、長時性14.（）是宗教信仰中為了達到某種境界的最主要的途徑。A、磨練B、靜心C、學習D、修行15.在以前中國的喪葬傳統(tǒng)中有壽終正寢一說16.國外學術(shù)界因為“原始”這個詞語帶有（）的色彩，所以比較避諱“原始宗教”這個術(shù)語。A、褒義B、夸大C、貶義和落后D、贊美17.宗教學中的哪一學科是宗教與倫理道德？（）A、經(jīng)驗學科B、基礎(chǔ)學科C、交叉學科D、應(yīng)用學科18.自然宗教中不存在特定的教族和教團19.韓國民眾并不認為狐貍是有靈的動物20.轉(zhuǎn)化儀式和強化儀式具有交叉點21.在日本，被認為有機會得到神示，可以和神靈和亡靈進行溝通的是（）。A、聾女B、啞女C、有特殊病的女子D、盲女22.誰不屬于傳教的對象？（）A、教父B、神職人員C、信徒D、非信徒23.下面哪一項原始宗教認為什么可以指稱自然事物和人類起源？（）。A、自然的力量B、真實的力量C、神靈的力量D、自我的力量24.宗教傳播會對各地區(qū)的民俗變遷產(chǎn)生影響25.人們要在端午節(jié)的什么時候采摘艾草？（）A、早晨B、日出前C、傍晚D、中午26.將象征分為內(nèi)容象征和結(jié)構(gòu)象征兩個部分的是英國人類學家利奇27.人類的世界和（）是宗教設(shè)定的兩個世界。A、高級動物的世界B、低級動物的世界C、外星人的世界D、神圣的世界28.史前文化和史前文明的重要舞臺是原始宗教29.下面哪一種形式是人類社會中最早的一種共同體形式？（）A、小組B、群體C、氏族D、伙伴30.下面哪一項是民俗宗教的世界觀的核心？（）A、精靈B、神圣之物C、草木D、山川31.以歷史斷代、歲時節(jié)令或特定日期為采錄范圍的民俗宗教研究叫做空間性的記錄整理32.在中國民間主管婚姻的神靈是（）。A、和合二仙B、觀音菩薩C、嫦娥D、送子觀音33.從觀念的角度解釋的圖騰崇拜是萬物有靈論學派34.民族宗教和民間宗教不同35.人們可以借助祖先祭拜把有血緣關(guān)系的家庭組織起來36.世界各地各民族的婚俗和當?shù)氐淖诮绦叛鲇兄苊芮械年P(guān)系37.生殖崇拜的方式之一是將女性生育和地產(chǎn)豐收聯(lián)系起來38.學術(shù)界把通過儀式稱為（）儀式。A、目的儀式B、達成儀式C、過渡儀式D、角色儀式39.基本理論、發(fā)生論、功能論、應(yīng)用論、比較論和（）是民俗宗教論的基本內(nèi)容。A、類型劃分B、概念界定C、田野作業(yè)方法D、主客體關(guān)系40.人們相信語言有一種特殊的“召喚”力量是語言禁忌出現(xiàn)的原因41.下列哪一項不屬于巫術(shù)在語言層面的表演？（）A、頌唱咒語B、唱神歌C、巫技的表演D、頌唱祈禱詞42.迪爾凱姆認為，宗教中的信仰與儀軌將所有信奉它們的人結(jié)合在一個被稱之為（）的道德共同體之內(nèi)。A、組織B、社團C、教會D、俱樂部43.（）是宗教節(jié)日與節(jié)氣的不同之處。A、一年一次B、一年多次C、不固定D、一季度一次44.原始宗教區(qū)別于其他人文宗教的主要特色在于多神信仰、自然崇拜和（）。A、自發(fā)產(chǎn)生B、圖騰崇拜C、靈魂不滅D、萬物有靈45.從哪一時代，原始宗教開始起源？（）A、氏族原始部落B、青銅器C、人類起源早期D、奴隸社會46.不同類型的象征之間是具有一定關(guān)系的47.對蒙古族歲時節(jié)日的發(fā)展起到重要的作用的是（）。A、伊斯蘭教B、藏傳佛教C、道教D、薩滿教48.人類社會中由婚姻、血緣關(guān)系或者收養(yǎng)關(guān)系等組成的最根本的制度是（）。A、生育制度B、婚姻制度C、家庭制度D、收養(yǎng)制度49.世襲巫和（）是民間巫師的傳承的兩種方式。A、文巫B、傳承巫C、非世襲巫D、武巫50.武的巫技表演只包括流血的巫術(shù)表演51.斯特勞斯認為結(jié)構(gòu)與實體有關(guān)52.在寺廟圣地等神圣的場地，禁止女性進入、居住或修行屬于哪一類禁忌？（）A、宗教禁忌B、飲食禁忌C、女人禁忌D、男人禁忌53.對什么的崇拜是《扶箕迷信的研究》的主要內(nèi)容？（）A、動物B、植物C、自然神D、神靈54.迎財神是大年初一最重要的一項民俗活動55.20世紀初開始系統(tǒng)研究宗教禁忌是德國科學家（）。A、弗洛伊德B、桑代克C、孟祿D、馮特56.下面哪項和圖騰崇拜的起源沒有密切聯(lián)系？（）A、人們敬畏的神靈B、人們經(jīng)常接觸的事物C、人類生活環(huán)境D、氏族的起源和來源57.咒語發(fā)展的晚期階段是（）。A、東漢B、西漢C、南北朝D、兩晉58.奴隸社會的一種宗教信仰是圖騰崇拜的起源59.自然崇拜、靈魂崇拜和（）是節(jié)氣活動產(chǎn)生的主要原因。A、民間禁忌和巫術(shù)B、圖騰崇拜C、山河崇拜D、神靈崇拜60.田野調(diào)查需要長時間深入到調(diào)查地點，并掌握當?shù)卣Z言，對于文字記錄有嚴格要求61.對靈魂進行了描述的是《伊利亞特》和（）。A、《荷馬史詩》B、《奧德賽》C、《羅馬史詩》D、《希臘史詩》62.生存和（）是生育信仰存在的兩個必然性。A、傳承B、繁衍C、婚姻D、哺育63.原始宗教中不包含有環(huán)保意識64.詛咒別稱有（）。A、詛言B、詛語C、巫詞D、咒語65.誰認為社會關(guān)系是社會結(jié)構(gòu)的一種素材？（）A、斯特勞斯B、弗雷澤C、何星亮D、金澤66.鬼節(jié)是哪一天？（）A、六月三日B、一月十五日C、七月十五日D、九月二十日67.通過從事超自然的活動來達到某種目的的行為和儀式叫做巫術(shù)68.東巴文字屬于文字體系中的哪一種？（）A、會意字B、形聲字C、象形字D、指事字69.由于每個社會成員無意識中都有一種反社會欲望的需要，誰將這種觀點認為是禁忌產(chǎn)生的最主要的原因？（）A、莎士比亞B、迪爾凱姆C、弗洛伊德D、泰戈爾70.巫術(shù)不屬于一種“準宗教”現(xiàn)象71.民俗學了解（）和民俗生活的最基本的方法是田野調(diào)查法。A、傳統(tǒng)習慣B、社會風俗C、宗教行為D、人類行為72.功能學派創(chuàng)始人之一馬林諾夫斯基是哪個國家的社會人類學家？（）A、法國B、俄羅斯C、美國D、英國73.組成一個整體的各要素之間比較穩(wěn)定的關(guān)系叫做（）。A、關(guān)系B、距離C、子集D、結(jié)構(gòu)74.民族的生存環(huán)境和生活方式?jīng)Q定了禁忌的表現(xiàn)形式和重要程度75.在我國的喪葬習俗中，人正常死亡后，會請薩滿對尸體進行凈化處理第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：正確2.參考答案：A,C,D3.參考答案：正確4.參考答案：C5.參考答案：A6.參考答案：C7.參考答案：正確8.參考答案：C9.參考答案：D10.參考答案：正確11.參考答案：正確12.參考答案：正確13.參考答案：D14.參考答案：錯誤15.參考答案：正確16.參考答案：A,B,C17.參考答案：C18.參考答案：B,C,D19.參考答案：B20.參考答案：D21.參考答案：A22.參考答案：正確23.參考答案：A,B,D24.參考答案：D25.參考答案：C26.參考答案：正確27.參考答案：C28.參考答案：A,C,D29.參考答案：C30.參考答案：C31.參考答案：錯誤32.參考答案：C33.參考答案：B34.參考答案：C35.參考答案：錯誤36.參考答案：正確37.參考答案：正確38.參考答案：C39.參考答案：A40.參考答案：錯誤41.參考答案：A,B,D42.參考答案：正確43.參考答案：正確44.參考答案：C45.參考答案：錯誤46.參考