適用于新高考新教材廣西專(zhuān)版2025屆高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)任務(wù)突破練3信息的整合與比較

任務(wù)突破練三信息的整合與比較(賦分38分,用時(shí)40分鐘)一、(2024·廣西桂林高二下學(xué)期期末)閱讀下面的文字,完成1~5題。(19分)材料一文學(xué)與建筑有著特別親密的關(guān)系,不僅因?yàn)榻ㄖ臀膶W(xué)在美學(xué)上有很多相通之處,還因?yàn)榻ㄖ俏膶W(xué)家視察與描寫(xiě)的對(duì)象,是文學(xué)作品呈現(xiàn)情節(jié)與鋪陳故事的場(chǎng)景和空間。在中國(guó)文學(xué)中,建筑是文學(xué)家抒發(fā)感情的載體,歷史上有多數(shù)喜聞樂(lè)見(jiàn)的描寫(xiě)亭臺(tái)樓閣的詩(shī)文和辭賦。古人在建立建筑的同時(shí),也建起了建筑文學(xué)寶庫(kù)。歷代文學(xué)都留下了很多生動(dòng)地描寫(xiě)建筑的篇章,有關(guān)古建筑的文獻(xiàn)有詩(shī)詞、曲賦、游記、題記等。這些文學(xué)作品無(wú)論是在文學(xué)的體裁、題材、手法或是風(fēng)格和意境上,都豐富多彩,不僅在藝術(shù)水平上,而且在建筑論述上也有很大的成就?！对?shī)經(jīng)》有很多關(guān)于建筑的篇章,《詩(shī)經(jīng)·小雅》有一篇歌頌周王宮室落成的詩(shī)《斯干》,詩(shī)中寫(xiě)道:“如跂斯翼,如矢斯棘,如鳥(niǎo)斯革,如翚斯飛,君子攸躋?！币馑际钦f(shuō)宮室建筑的勢(shì)態(tài)似乎人抬起腳跟望遠(yuǎn)那樣高峻,又有的像箭羽那樣周正挺括,屋頂四角如飛鳥(niǎo)展翅,像鳥(niǎo)那樣翱翔。這些描寫(xiě)已成為人們相識(shí)遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)建筑形式的原型。有很多可以列入建筑專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)的文學(xué)作品,但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺(tái)等建筑完工,多有碑銘、題記、詩(shī)詞或辭賦記載,后代的文人墨客贊頌或追思的作品也會(huì)流傳下來(lái)。唐代詩(shī)人王勃的《滕王閣序》、杜牧的《阿房宮賦》,宋代政治家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、散文家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等,都是千古絕唱。北京人民大會(huì)堂大報(bào)告廳頂棚的設(shè)計(jì)就受到《滕王閣序》中的名句“秋水共長(zhǎng)天一色”的啟發(fā)?！都t樓夢(mèng)》可以稱(chēng)之為“建筑文學(xué)”,一種依據(jù)建筑演繹的文學(xué),而同時(shí)也呈現(xiàn)了一種“文學(xué)建筑”,文學(xué)生成的建筑。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于大觀(guān)園和榮國(guó)府、寧國(guó)府的描述,激起了多少文人墨客和建筑師的遐想,他們努力從書(shū)中去找尋被歷史沉沒(méi)了的建筑,并試圖去重建作者虛構(gòu)的“大觀(guān)園”?！都t樓夢(mèng)》塑造了一個(gè)綜合了南方和北方園林與建筑特點(diǎn)的大觀(guān)園,用文學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)了中國(guó)古典園林的審美理論、園林藝術(shù)、造園手法等。小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》將建筑融入文學(xué)作品之中,描寫(xiě)建筑空間的變更,書(shū)中涉及的建筑及景物有82處,建筑及建筑空間、構(gòu)件、家具等共155種,門(mén)30余種。(摘編自鄭時(shí)齡《這部浪漫小說(shuō)啟發(fā)了凡爾賽宮的園林設(shè)計(jì)》)材料二曹雪芹所設(shè)計(jì)的大觀(guān)園,雖只存在于文學(xué)作品中,但我們也可從中品嘗出創(chuàng)作者的匠心,可以從中窺探曹雪芹的藝術(shù)辯證思想。四十二回寶釵在談到大觀(guān)園時(shí)說(shuō):“這園子卻是像畫(huà)兒一般,山石樹(shù)木,樓閣房屋,遠(yuǎn)近疏密,也不多,也不少,恰恰的是這樣。”園林和繪畫(huà)原來(lái)就有相通的藝術(shù)規(guī)律,用繪畫(huà)的章法來(lái)布置園林,園林也必定體現(xiàn)出繪畫(huà)中的一些規(guī)律,如像繪畫(huà)那樣講究“分主分賓,該添的要添,該減的要減,該藏的要藏,該露的要露”。曹雪芹借助薛寶釵之口提出的遠(yuǎn)近、疏密、主賓、添減、藏露(還有凹凸、大小)等等,也都是我國(guó)古代很多畫(huà)家(或評(píng)論家)所提到的章法。他是運(yùn)用繪畫(huà)中的這些章法、布局來(lái)設(shè)計(jì)大觀(guān)園的。我們且看曹雪芹在描繪大觀(guān)園時(shí)是如何體現(xiàn)藝術(shù)中的辯證關(guān)系的。比如藏和露,當(dāng)十七回中賈政一干人進(jìn)入正門(mén)之后,“只見(jiàn)迎面一帶翠嶂擋在面前”。賈政說(shuō):“非此一山,一進(jìn)來(lái)園中全部之景悉入目中,則有何趣。”由于有這一帶翠嶂擋在面前,使得進(jìn)入園門(mén)的人們不能一覽無(wú)余地把園內(nèi)景色“悉入目中”,這便是藏而不露。再加上“曲徑通幽”的題額和羊腸小徑,更使游人產(chǎn)生一種對(duì)園內(nèi)景物幽邃莫測(cè)的感覺(jué),因而更加引人入勝,這便是藝術(shù)中的含蓄。當(dāng)他們出了山洞之后,才別有洞天,豁然開(kāi)朗,“兩邊飛樓插空,雕甍繡檻”,這是露,是藏然后露;然而,露中又有藏——“皆隱于山坳樹(shù)杪之間”,亦藏亦露,半藏半露;然后,“出亭過(guò)池”,觀(guān)覽了山石花木,才“忽抬頭望見(jiàn)前面一帶粉垣,里面數(shù)楹修舍,有千百竿翠竹遮映”,真有點(diǎn)“柳暗花明又一村”之感。曹雪芹就是這樣運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言,把大觀(guān)園中的藏和露這一藝術(shù)辯證關(guān)系,很精妙地描繪出來(lái),一幅手卷是隨著卷中人物的活動(dòng)而綻開(kāi)的。因此,這種描繪又是一般的繪畫(huà)難以表現(xiàn)的,因?yàn)榫拔锏牟睾吐妒峭ㄟ^(guò)游人的視覺(jué)產(chǎn)生的,而游人又是沿著確定路途走的,即使是用長(zhǎng)卷,也只能是一個(gè)片段一個(gè)片段地表現(xiàn),相互之間難以通過(guò)人物活動(dòng)聯(lián)系起來(lái),有點(diǎn)所謂“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”吧。曹雪芹的描繪,很有些像動(dòng)靜相生、空間與時(shí)間相結(jié)合的現(xiàn)代電影鏡頭。這種語(yǔ)言的描繪產(chǎn)生了完備的效果。再如高和低的對(duì)比,曹雪芹也有很好的描繪。七十六回史湘云就說(shuō)道:“這山上賞月雖好,終不及近水賞月更妙。你知道這山坡底下就是池沿,山坳里近水一個(gè)所在就是凹晶館。可知當(dāng)日蓋這園子時(shí)就有學(xué)問(wèn)。這山之高處,就叫凸碧;山之低洼近水處,就叫作凹晶……可知這兩處一上一下,一明一暗,一高一矮,一山一水,竟是特因玩月而設(shè)此處。有愛(ài)那山高月小的,便往這里來(lái);有愛(ài)那皓月清波的,便往那里去?！边@就是這一風(fēng)景小區(qū)的特色。在凹晶館近水賞月之妙,曹雪芹還有描繪:“只見(jiàn)天上一輪皓月,池中一輪水月,上下?tīng)?zhēng)輝,如置身于晶宮鮫室之內(nèi)。微風(fēng)一過(guò),粼粼然池面皺碧鋪紋,真令人神清氣凈?！辈苎┣蹖⒁桓咭话?、一山一水的凸碧堂與凹晶館和特定的時(shí)令——中秋賞月,融合在一個(gè)畫(huà)面之中,構(gòu)成大觀(guān)園中一景。想象此情此景,倒“真令人神清氣凈”。(摘編自顧平旦、曾保泉《文學(xué)、繪畫(huà)與園林——曹雪芹筆下的大觀(guān)園》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.中國(guó)古代文學(xué)作品體裁、題材、手法、風(fēng)格和意境豐富多彩,無(wú)論是從文學(xué)藝術(shù)的角度還是從建筑論述的角度考慮,都取得了很大的成就。B.曹雪芹通過(guò)描述大觀(guān)園,將中國(guó)古典園林的審美理論、園林藝術(shù)和造園手法以文學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái),激起了多數(shù)藝術(shù)家的遐想。C.園林和繪畫(huà)有相通的藝術(shù)規(guī)律,園林的建設(shè)也像繪畫(huà)那樣講究遠(yuǎn)近、疏密、主賓等章法,這些章法是很多藝術(shù)家曾提到的。D.大觀(guān)園中“藏”和“露”的藝術(shù)辯證關(guān)系,是在作者的文學(xué)語(yǔ)言中體現(xiàn)的,并隨著小說(shuō)中人物的活動(dòng)而呈現(xiàn)在讀者的面前。2.依據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《詩(shī)經(jīng)》里有關(guān)建筑的篇章,全面地反映了遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)建筑的藝術(shù)特征,充分體現(xiàn)了文學(xué)與建筑的親密關(guān)系。B.《阿房宮賦》《岳陽(yáng)樓記》等描述古代建筑的文學(xué)作品,之所以成為千古名篇,是因?yàn)樗鼈兗嬗形膶W(xué)價(jià)值和建筑專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)價(jià)值。C.大觀(guān)園正門(mén)處的翠嶂使園中景色不能一覽無(wú)余的“悉入目中”,體現(xiàn)了曹雪芹描繪大觀(guān)園運(yùn)用的“藏與露”藝術(shù)辯證關(guān)系的全貌。D.曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》既能將游人視覺(jué)所見(jiàn)之景做到細(xì)致描繪,也能將敘事的空間和時(shí)間相結(jié)合。3.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第十七回中這樣描寫(xiě)“稻香村”:“轉(zhuǎn)過(guò)山懷中,隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻,墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花,如噴火蒸霞一般,里面數(shù)楹茅屋……步入茆堂,里面紙窗木榻,富貴氣象一洗皆盡。”下列選項(xiàng)的詩(shī)句,所描繪的對(duì)象和這一建筑不一樣的一項(xiàng)是()(3分)A.杏簾招客飲,在望有山莊。B.菱荇鵝兒水,桑榆燕子梁。C.迸砌妨階水,穿簾礙鼎香。D.一畦春韭綠,十里稻花香。4.(歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)題)請(qǐng)聯(lián)系材料一中的相關(guān)論述,概括文學(xué)與建筑的關(guān)系。(4分)5.(歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)題)閱讀材料二,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析大觀(guān)園是如何體現(xiàn)曹雪芹的藝術(shù)辯證思想的。(6分)二、(2024·廣西欽州高二下學(xué)期期末)閱讀下面的文字,完成6~10題。(19分)材料一我的一位周姓摯友的妻子周太太特別膽怯 蜘蛛。每次望見(jiàn)蜘蛛,她都幾近歇斯底里的邊緣,直到周先生捉到蜘蛛并將它驅(qū)除出公寓。她也不寵愛(ài)蟑螂,但那僅僅是厭惡,只有蜘蛛能激起她內(nèi)心深處真正的恐驚。然而細(xì)究起來(lái),這種恐驚的產(chǎn)生并沒(méi)有特別的理由。她自己這樣描述道:“我想這種恐驚來(lái)自我的DNA,可能我的祖母閱歷過(guò)與蜘蛛有關(guān)的恐怖事情,然后她將這個(gè)遺傳給了我?！边@說(shuō)明很有意思,不過(guò),生怕絕大多數(shù)生物學(xué)家會(huì)對(duì)這個(gè)所謂“祖母遺傳”的說(shuō)明不屑一顧,因?yàn)檫@與分子生物學(xué)中的中心法則南轅北轍。中心法則,是指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA,再?gòu)腞NA傳遞給蛋白質(zhì),即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過(guò)程。這一信息流是嚴(yán)格的單向傳遞。DNA的序列可能發(fā)生變更(突變),但這是隨機(jī)的。因此,周太太對(duì)蜘蛛的恐驚遺傳自膽怯 蜘蛛的祖母,這一說(shuō)明是站不住腳的。迄今為止,人們尚未發(fā)覺(jué)任何機(jī)制能實(shí)現(xiàn)非隨機(jī)性的DNA編碼突變。早在18世紀(jì)有人提出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)——后天獲得性狀遺傳,即人們可能會(huì)遺傳祖先們?cè)谏钸^(guò)程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀。此觀(guān)點(diǎn)得到法國(guó)聞名博物學(xué)家讓-巴蒂斯特·拉馬克的推崇,因此也被稱(chēng)為“拉馬克主義”。這一觀(guān)點(diǎn)在19世紀(jì)極為流行,甚至達(dá)爾文也贊同該觀(guān)點(diǎn)。然而,隨著對(duì)遺傳機(jī)制的漸漸相識(shí),人們發(fā)覺(jué)遺傳信息是依據(jù)DNA—RNA—蛋白質(zhì)進(jìn)行傳遞,很明顯后天獲得的性狀是不行能遺傳的。也有大量證據(jù)表明這類(lèi)遺傳不會(huì)發(fā)生。比如,假如某個(gè)人在車(chē)禍中不幸失去一條腿,他之后生的孩子不會(huì)生來(lái)就少一條腿。后天獲得的性狀(一條腿缺失)不會(huì)反向?qū)⑿畔鬟f到DNA繼而影響該個(gè)體的后代?？赡苡腥藭?huì)提出反對(duì),上述獲得性狀沒(méi)有得到遺傳是因?yàn)槠洳痪哂羞x擇優(yōu)勢(shì)。拉馬克主義認(rèn)為獲得性狀特指有益的性狀。假如一個(gè)人在車(chē)禍中失去一條腿,他的后代誕生時(shí)也少一條腿沒(méi)有任何好處。20世紀(jì)20年頭,科學(xué)家們做了很多試驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證大鼠是不是能獲得具有選擇優(yōu)勢(shì)的性狀。其中最聞名的一系列試驗(yàn)來(lái)自哈佛高校的生物學(xué)家威廉姆·麥克杜格爾。麥克杜格爾訓(xùn)練了一批大鼠,然后讓其繁育后代,再訓(xùn)練它們的后代并讓后代接著繁育,這一過(guò)程持續(xù)了32代,用了整整15年的時(shí)間。他發(fā)覺(jué),接受訓(xùn)練的大鼠的后代學(xué)習(xí)該項(xiàng)任務(wù)的速度比親代更快,并且隨著代數(shù)的增加,學(xué)習(xí)速度越來(lái)越快。因此,拉馬克主義和獲得性有利性狀的遺傳也不成立,這些結(jié)果倒是支持了后來(lái)出現(xiàn)的中心法則?；谏鲜霰尘?最近在《自然·神經(jīng)科學(xué)》雜志上發(fā)表的一篇文章報(bào)道了一些讓人震驚的發(fā)覺(jué)。兩位來(lái)自美國(guó)亞特蘭大埃默里高校的科學(xué)家凱麗·雷斯勒和布里安·迪亞斯探討苯乙酮對(duì)小鼠的影響。這種化學(xué)物質(zhì)具有一種特別的氣味。他們將雄性小鼠暴露于苯乙酮的氣味下,同時(shí)對(duì)小鼠施以少量但難受的電擊。小鼠很快就將氣味和難受聯(lián)系起來(lái)。最終,僅僅是苯乙酮的氣味就足以使其戰(zhàn)栗。令人驚異的是,雷斯勒和迪亞斯的試驗(yàn)中受訓(xùn)練小鼠的后代也出現(xiàn)了同樣的恐驚特征。當(dāng)苯乙酮的氣味飄到它們的籠子里時(shí),它們盡然因恐驚而戰(zhàn)栗。這項(xiàng)探討意義重大,同時(shí)也引出大量的問(wèn)題,特別是這種遺傳的機(jī)制是什么,怎么可能以如此戲劇性的形式打破中心法則。探討者發(fā)覺(jué),因訓(xùn)練導(dǎo)致膽怯 這種氣味的小鼠的大腦中發(fā)生了一些變更,與氣味感知系統(tǒng)有關(guān)。讓人費(fèi)解的是,這一性狀為什么會(huì)遺傳給后代?這一信息怎么可能反向傳給DNA?但是這個(gè)說(shuō)明還有很多問(wèn)題。首先,對(duì)刺激的恐驚反應(yīng)是如何恰好變更了與那個(gè)刺激有關(guān)的基因的甲基化水平,特別是在精子中如何做到這一點(diǎn)的,我們一竅不通。其次,假設(shè)甲基化的變更是做記號(hào)的方式,我們照舊不知道這種甲基化的差異為什么或如何被說(shuō)明成“膽怯 苯乙酮”的意思。或許周太太是對(duì)的?？赡芩淖婺傅拇_閱歷過(guò)與蜘蛛有關(guān)的恐怖的事,而這現(xiàn)在被記錄在她的DNA里——或者更精確地說(shuō),或許是甲基化在她的DNA上產(chǎn)生了這個(gè)效果。他們的子女也會(huì)懷有同樣的恐驚嗎?這還不知道,但是探討者們正在試圖弄清對(duì)苯乙酮的恐驚會(huì)在小鼠中保持多少代。我們的恐驚真的可能是來(lái)自過(guò)去的一串恐驚。(摘編自約翰·斯皮克曼《來(lái)自過(guò)去的恐驚》)材料二長(zhǎng)期以來(lái),人們認(rèn)為生物體在后天獲得的生理特性是不能傳給后代的,比如一個(gè)人愛(ài)吃辣,他的后代不愿定愛(ài)吃辣;一只貓失去了尾巴,它的后代一般是會(huì)有尾巴的。然而,近年來(lái),后天獲得性狀的遺傳理論得到了支持。新加坡國(guó)立高校生物科學(xué)學(xué)院探討表明,無(wú)論是雙環(huán)毛毛蟲(chóng)還是成年雙環(huán)蝴蝶,假如在發(fā)育過(guò)程中或在生命早期接觸到新氣味,它們都會(huì)偏好新氣味。探討人員還發(fā)覺(jué),暴露在外的毛毛蟲(chóng)和蝴蝶的后代顯示出與父母相同的新偏好,即使它們自己沒(méi)有暴露在外,這表明它們的父母已經(jīng)將它們新獲得的偏好傳遞給了它們的孩子。探討者將毛毛蟲(chóng)和蝴蝶暴露在自然環(huán)境中很少出現(xiàn)的新氣味中。在試驗(yàn)中,毛毛蟲(chóng)在整個(gè)發(fā)育過(guò)程中都被用玉米葉喂養(yǎng),這些玉米葉通常被香蕉或杧果精華包袱。這些毛毛蟲(chóng)大多寵愛(ài)在暴露幾天后吃含有水果精華的葉子。探討者將年輕的雌性蝴蝶暴露在新的信息素混合物中,這種信息素由雄性產(chǎn)生,用來(lái)引誘雌性蝴蝶。結(jié)果表明,暴露后的雌性更寵愛(ài)具有新信息素混合物的雄性。“這些結(jié)果意義重大,因?yàn)樗鼈儽砻骼ハx(chóng)不僅受本能的驅(qū)使,而且可以從以往的閱歷中學(xué)習(xí),并相應(yīng)地調(diào)整將來(lái)的行為。它們的學(xué)習(xí)實(shí)力對(duì)它們的生存和繁殖的影響是特別重要的?！碧接懻弑硎?。探討結(jié)果表明,新一代的蝴蝶對(duì)新的食物氣味或新的信息素混合物也表現(xiàn)出同樣的偏好,盡管它們自己從未接觸過(guò)這些氣味。探討小組得出結(jié)論,后代繼承了父母的偏好。雖然這些學(xué)習(xí)和遺傳過(guò)程被假設(shè)有助于昆蟲(chóng)飲食多樣性的進(jìn)化,以及昆蟲(chóng)多樣化過(guò)程中的配偶選擇,但這種遺傳機(jī)制對(duì)進(jìn)化的影響照舊是未知的。探討者說(shuō):“我們現(xiàn)在正在探討這種行為傳遞是否能維持一代以上,因?yàn)檫@些照舊是進(jìn)化生物學(xué)領(lǐng)域中最令人興奮的問(wèn)題?！?摘編自網(wǎng)絡(luò))6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“沒(méi)有特別的理由”這句話(huà)耐人尋味,指周太太膽怯 蜘蛛可能跟遺傳因素有關(guān)。B.“反向”在文中指后天獲得的性狀的遺傳信息是依據(jù)DNA—RNA—蛋白質(zhì)進(jìn)行傳遞的。C.“戲劇性”在文中指美國(guó)科學(xué)家的探討結(jié)果很意外,像戲劇情節(jié)那樣出人意料。D.“最令人興奮”在文中指新發(fā)覺(jué)的遺傳機(jī)制很多未知值得探究,令人感愛(ài)好。7.依據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一開(kāi)頭寫(xiě)周太太望見(jiàn)蜘蛛的反應(yīng)使讀者產(chǎn)生新奇 ,引人入勝,進(jìn)而提出一個(gè)科學(xué)論題,避開(kāi)了科普文的枯燥乏味。B.生物后天獲得的一些性狀,比如愛(ài)吃辣椒,或失去某個(gè)部位,一般不會(huì)遺傳給下一代,但是這種觀(guān)點(diǎn)現(xiàn)在受到挑戰(zhàn)。C.新加坡國(guó)立高校生物科學(xué)學(xué)院探討發(fā)覺(jué),雙環(huán)毛毛蟲(chóng)和成年雙環(huán)蝴蝶能把后天獲得的新氣味偏好遺傳給它們的后一代。D.探討人員發(fā)覺(jué),把毛毛蟲(chóng)和蝴蝶放入新氣味中,能使它們獲得某些閱歷,這些閱歷能提高它們后代的生存和繁殖實(shí)力。8.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不能支持“后天獲得性狀遺傳”這一觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.探討者在瑞典的一個(gè)小村里發(fā)覺(jué)祖父輩閱歷過(guò)饑荒的人患心血管疾病的可能性普遍比那些祖父輩沒(méi)有閱歷過(guò)饑荒的人低。B.其次次世界大戰(zhàn)時(shí)期的荷蘭出現(xiàn)大面積饑荒事務(wù)。長(zhǎng)期處于饑餓狀態(tài)的母親生出的孩子更簡(jiǎn)潔出現(xiàn)肥胖和其他代謝紊亂疾病。這一患病風(fēng)險(xiǎn)持續(xù)到了他們的后代。C.現(xiàn)代社會(huì)很多人從未見(jiàn)過(guò)野生的蛇或毒蜘蛛,但對(duì)蛇和蜘蛛的恐驚仍是一種普遍現(xiàn)象,一些科學(xué)家認(rèn)為人們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中學(xué)會(huì)了膽怯 這些緊急動(dòng)物。D.后天的生活習(xí)慣、環(huán)境等多方面條件都可以對(duì)人類(lèi)的基因產(chǎn)生快速而干脆的遺傳影響,換句話(huà)說(shuō),假如當(dāng)?shù)?0歲那年起先癡迷科普文章會(huì)惠及子女的科普素養(yǎng)。9.(比較材料的異同與側(cè)重點(diǎn)題)文中“中心法則”和“拉馬克主義”得出的遺傳結(jié)論有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)10.材料一結(jié)尾既說(shuō)“或許周太太是對(duì)的”,又揣測(cè)說(shuō)“他們的子女也會(huì)懷有同樣的恐驚嗎?”。這樣說(shuō)自相沖突嗎?為什么?請(qǐng)結(jié)合文意分析。(6分)答案：1.A解析A項(xiàng),“中國(guó)古代文學(xué)作品”擴(kuò)大范圍,應(yīng)是“文學(xué)作品中描寫(xiě)建筑的篇章”。2.D解析A項(xiàng),“全面地反映了遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)建筑的藝術(shù)特征”分析錯(cuò)誤。材料一第3段原文為“這些描寫(xiě)已成為人們相識(shí)遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)建筑形式的原型”。B項(xiàng),“之所以成為千古名篇,是因?yàn)樗鼈兗嬗形膶W(xué)價(jià)值和建筑專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)價(jià)值”因果關(guān)系錯(cuò)誤,沒(méi)有充分理由表明《阿房宮賦》《岳陽(yáng)樓記》成為千古名篇的緣由是其兼有文學(xué)價(jià)值和建筑專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)價(jià)值。C項(xiàng),翠嶂使園中景色不能“悉入目中”只體現(xiàn)了“藏而不露”,不能體現(xiàn)“藏