專題21 課外議論文閱讀（講義）-2024年小升初語文復(fù)習(xí)講練測（統(tǒng)編版）-44672236

小升初講練測專題小升初講練測專題21課外議論文閱讀（講義）提問方式1.本文的中心論點(diǎn)是什么?2.本文主要運(yùn)用了哪種論證方法?有何作用?3.為了證明自己的觀點(diǎn)，作者列舉了哪些事例?每個(gè)事例是按照怎樣的順序?qū)懙?二、知識梳理議論文是以議論為主要表達(dá)方式，對某個(gè)問題、事件進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和主張的一種文體。其特點(diǎn)是以理服人。議論文的三要素是：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。1.論點(diǎn)：作者對議論的問題所持的觀點(diǎn)、態(tài)度或主張中心論點(diǎn)的位置一般在標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾等處。例如，《為人民服務(wù)》中，論點(diǎn)“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”就在文章的開頭。補(bǔ)充：如何提煉文章的主要觀點(diǎn)“觀點(diǎn)”就是作者在文章中對某一問題的看法，或贊成或反對，或肯定或否定。提煉文章的主要觀點(diǎn)是現(xiàn)代文閱讀的?？键c(diǎn)，學(xué)會(huì)提煉文章的主要觀點(diǎn)的方法，能幫助我們閱讀和分析作品，也能幫助我們更好地理解作者的思想感情。那么，如何提煉文章的主要觀點(diǎn)呢？（1）抓標(biāo)題。抓住起概括作用的文章標(biāo)題，能更好地提煉文章的主要觀點(diǎn)。例如，《真理誕生于一百個(gè)問號之后》的主要觀點(diǎn)就是這篇文章的標(biāo)題。（2）抓首句。例如，《為人民服務(wù)》的主要觀點(diǎn)就是這篇文章的前兩句：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！弊髡唛_篇點(diǎn)明主題，提出鮮明的觀點(diǎn)：中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是為人民服務(wù)的。（3）抓總結(jié)句。文章的總結(jié)句往往在全文中起畫龍點(diǎn)睛的作用，歸納文章的主要內(nèi)容。例如《學(xué)弈》中，作者在結(jié)尾點(diǎn)出專心致志地做事和三心二意地做事，結(jié)果是不同的，表達(dá)了學(xué)貴在專的觀點(diǎn)。2.論據(jù)：對論點(diǎn)進(jìn)行論證的材料、依據(jù)，也就是證據(jù)論據(jù)分為兩種：①事實(shí)論據(jù)：包括歷史事實(shí)、現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。②道理論據(jù)：包括經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理、名人名言、諺語、定律等。3.論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法（1）論證方法：①舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例、史實(shí)或統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等證明論點(diǎn)的方法?！镜淅俊墩胬碚Q生于一百個(gè)問號之后》中，作者依次列舉了波義耳發(fā)現(xiàn)植物酸堿反應(yīng)并發(fā)明石蕊試紙、魏格納通過觀察地圖提出“大陸漂移學(xué)說”、阿瑟林斯基發(fā)現(xiàn)腦電波的變化與做夢有關(guān)三個(gè)具體事例，證明開篇提出的觀點(diǎn)。②道理論證：引用名人名言、格言警句、具有權(quán)威性的言論或數(shù)據(jù)等證明論點(diǎn)的方法。【典例】《為人民服務(wù)》中，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”就是引用司馬遷的名言(道理論據(jù))證明“人總是要死的，但死的意義有不同”這一分論點(diǎn)。除此之外，還有比喻論證(通過形象的比喻來證明論點(diǎn)的方法)、對比論證(用正、反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行鮮明對比，從而證明論點(diǎn)的方法)等。（2）梳理論證思路①劃分段落層次。按照提出問題、分析問題、解決問題的三段式結(jié)構(gòu)進(jìn)行全文或段落層次的劃分?？丛O(shè)題分?jǐn)?shù)，幾分劃分為幾層。②概括各層層意。③有條理地論述。論述時(shí)使用一些能加強(qiáng)層次性的詞語。如首先、其次、再次、最后等，使用一些能顯示議論文文體特征的詞語，如提出、闡述、證明、論述等。三、解題策略1.通讀全文，找準(zhǔn)文章的論點(diǎn)議論文一般只有一個(gè)論點(diǎn)，雖然有的文章會(huì)圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，但分論點(diǎn)也是用來證明中心論點(diǎn)的。論點(diǎn)最常出現(xiàn)的位置有：標(biāo)題、開頭、中間承上啟下的句子、結(jié)尾等。我們需要特別關(guān)注這幾個(gè)部分的句子，找準(zhǔn)文章的論點(diǎn)。2.分清論據(jù)，了解論據(jù)的作用閱讀議論文時(shí)，我們可以邊讀邊思考：作者舉了哪些事例，引用了哪些名言名句。先分清是事實(shí)論據(jù)，還是道理論據(jù)，然后用簡潔、準(zhǔn)確的語言概括出來。論據(jù)的一般作用：位于文章開頭時(shí)：引出論題和論點(diǎn)；增加文章的趣味性，引起讀者的閱讀興趣。位于文章中間時(shí)：有力地證明分論點(diǎn)或中心論點(diǎn)。位于文章結(jié)尾時(shí)：有力地證明論點(diǎn)和補(bǔ)充論證。3.辨析論證方法及其作用（1）舉例論證：標(biāo)志性用語是“例如”“譬如”等。答題模式：使用舉例論證，列舉……(概括事例),具體有力地論證了……的觀點(diǎn)(分論點(diǎn)或中心論點(diǎn)),讓論證更真實(shí)可信、更有說服力。（2）道理論證標(biāo)志性用語是“××說”“俗話說”等。答題模式：使用道理論證，引用……(名言名句、公認(rèn)的道理等),深刻有力地論證了……的觀點(diǎn)(分論點(diǎn)或中心論點(diǎn)),增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性。（3）對比論證標(biāo)志是有明顯的一正一反的事實(shí)或道理。答題模式：使用對比論證，將……和……加以比較，突出(強(qiáng)調(diào))了……的觀點(diǎn)(分論點(diǎn)或中心論點(diǎn)),使論點(diǎn)更加鮮明突出。（4）比喻論證標(biāo)志是有形象生動(dòng)的比喻。答題模式：使用比喻論證，將……比作……生動(dòng)形象地論證了……的觀點(diǎn)(分論點(diǎn)或中心論點(diǎn)),從而把抽象深刻的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂?！镜淅v】【例1】閱讀下面的文章，完成下面小題。最苦與最樂梁啟超①人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。②人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多做分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。③答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對不住他呀，因?yàn)樽约簩λ呢?zé)任還沒有解除呀！不獨(dú)是對于一個(gè)人如此，就是對于家庭，對于社會(huì)，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧、病、老，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更加重的了。④翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。___________________人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那種快樂還要加幾倍哩！大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂?？鞓分畽?quán)操之在已，孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用。⑤然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子，從沒有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂不是苦呀?、抻腥苏f：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任生來，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然，那責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了?！?jié)選自七年級下冊《最苦與最樂》1．（論點(diǎn)）下列選項(xiàng)可以作為本文的中心論點(diǎn)的是（

）A．我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。B．自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。C．人生最苦的是負(fù)責(zé)任，最樂的是盡責(zé)任。D．盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。2．（論證思路）文章②③兩段的順序能否調(diào)換？請說明理由。3．（論據(jù)）下面這句話是否可以作為道理論據(jù)放在文章第④段的橫線處？請具體闡明理由。古語說得好：“如釋重負(fù)”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”?！敬鸢浮?．C2．不能調(diào)換。第②段論述了“人生應(yīng)盡責(zé)”這一觀點(diǎn)，而第③段承接第②段，對“人生應(yīng)盡責(zé)”這一觀點(diǎn)進(jìn)一步補(bǔ)充論述，兩者之間存在前后的邏輯關(guān)系，因此不可以調(diào)換。3．可以。這句話主要闡明了做完事情后的輕松愉快之感，與第④段論述的“自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事”的論點(diǎn)相一致?！窘馕觥?．本題考查中心論點(diǎn)。通讀全文可知，本文第1段首先用了一連的排比設(shè)問，提出了“失意”“老”“死’這些關(guān)于人生最大痛苦的許多答案并一一加以否定然后順勢提出了“未盡責(zé)任是人生最大的痛苦”的觀點(diǎn)，然后對此觀點(diǎn)進(jìn)行了具體的闡述；接著作者又在第3段提出了“責(zé)任完了，算是人生的第一件樂事”的觀點(diǎn)，最后深化論點(diǎn)，總結(jié)全文。把兩個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行歸納可得中心論點(diǎn)：未盡責(zé)任是人生最大痛苦，盡責(zé)任是人生最大快樂。故選C。2．本題考查對論證思路的理解。文段的第2和第3段關(guān)于人生最苦的討論的順序是不能調(diào)換的。首先，這兩段在內(nèi)容上構(gòu)成了一個(gè)完整的論述過程，第2段提出了關(guān)于人生最苦的觀點(diǎn)，即責(zé)任未盡是最苦的事情，而第3段則是對這一觀點(diǎn)的進(jìn)一步展開和解釋。如果調(diào)換順序，就會(huì)破壞這個(gè)論述的連貫性和完整性。其次，這兩段的順序也符合文章的邏輯推進(jìn)。第3段先提出了關(guān)于人生最苦的普遍觀點(diǎn)，引導(dǎo)讀者思考這個(gè)問題的原因和影響。然后，第3段再進(jìn)一步解釋為什么責(zé)任未盡會(huì)導(dǎo)致人生最苦，從而深化了讀者對這一問題的理解。因此，不能調(diào)換第2和第3段的順序。3．本題考查對論據(jù)的理解。這句話可以作為道理論據(jù)放在文章第4段的橫線處。首先，這句話的含義是描述完成責(zé)任后內(nèi)心的輕松和安逸，這正是第4段所探討的主題之一。盡責(zé)是人生最大的快樂，而這句話恰好表達(dá)了完成責(zé)任后內(nèi)心的釋然和滿足，與第4段的觀點(diǎn)相吻合。其次，這句話以一種生動(dòng)的比喻方式表達(dá)了完成責(zé)任后的心情，具有很強(qiáng)的說服力。它能夠形象地描繪出盡責(zé)后所獲得的內(nèi)心平靜和喜悅，可以增強(qiáng)文章的感染力和說服力。因此，這句話可以作為道理論據(jù)放在文章第④段的橫線處?！纠?】閱讀下文，回答問題。讀書如熬粥①我喜好喝粥，是母親培養(yǎng)的，因?yàn)槟赣H煮得一手好粥。孩提時(shí)曾問母親何以燒出一鍋好粥，她告訴我：“粥是熬出來的，熬粥有三要素，即好米，文火，持續(xù)?！卑局嘀睿钗蚁爰白x書。②讀書之法，貴在選擇好書。經(jīng)典好書，如同“好米”。經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想，它們總是超越時(shí)代，歷久彌新。讀經(jīng)典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對話中得到陶冶。秘魯作家略薩說：“如果一個(gè)人不讀書，或者很少讀書，或者只讀‘垃圾書’，他可能會(huì)說話，但是永遠(yuǎn)只能說那點(diǎn)事情，因?yàn)樗脕肀磉_(dá)的詞匯量十分有限。不僅是詞匯有限，同時(shí)也使智力和想象力有限，知識和思想貧乏?！庇纱丝梢姡粋€(gè)常讀經(jīng)典作品的人，一個(gè)常讀好書的人，更容易成為一個(gè)高尚的人。③讀書之法，責(zé)在耐心細(xì)讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會(huì)有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細(xì)細(xì)咀嚼。讀書是一個(gè)人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時(shí)，就像在長途汽車站的站牌上看到一個(gè)遍遠(yuǎn)的目的地，它意味著什么，暫時(shí)你還不知道，你只是向往。然后，你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說，最幸福的旅行是那種沿途風(fēng)光無限，刺激而浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個(gè)全新的世界在書本中向你依次展開。按高爾基的說法就是，“閱讀為你打開了一扇扇通向新的未知世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會(huì)覺得處處皆風(fēng)景。④讀書之法，貴在持之以恒。不能心血來潮，高興時(shí)拼命讀，興頭過后就丟棄一旁。真要讀書，要耐住寂寞，甘守孤獨(dú)。堅(jiān)持讀書，須有定力。這方面，國學(xué)大師陳寅恪便是典范。據(jù)他的友人回憶說：“那時(shí)一起在德國留學(xué)的學(xué)生們大多數(shù)愛玩兒，只有陳寅恪心思純正，始終堅(jiān)持專注于讀書學(xué)習(xí)，不受其他誘惑的干擾，終成大師?！雹葑x書正如熬粥一般，也需“好米，文火，持續(xù)”。只要做到讀經(jīng)典好書，耐心細(xì)讀，持之以恒地讀，讀書之“用”就會(huì)潛移默化，融進(jìn)一個(gè)人的血液、精神、行動(dòng)之中，讓人享用不盡，受益無窮。4．用較快的速度默讀文章，然后用思維導(dǎo)圖將熬粥與讀書的聯(lián)系梳理出來。5．“心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會(huì)有任何效果?！甭?lián)系自己讀書的經(jīng)歷，談?wù)剬渥拥睦斫狻?．文章的②③④段的內(nèi)容是否可以調(diào)換順序？為什么？【答案】4．選擇好書

耐心細(xì)讀

持之以恒5．讀書非常著急，不能靜下心來不慌不忙地讀書，讀書不認(rèn)真、不細(xì)致、馬虎大意都不是正確的讀書方法，所以讀書應(yīng)避免“心急火燎”“粗枝大葉”。6．不能。讀書應(yīng)遵循的三個(gè)法則與熬粥之法一一對應(yīng)，這樣排列符合讀書的一般規(guī)律，選擇好書是前提，耐心細(xì)讀才能領(lǐng)略書中風(fēng)景，持之以恒才會(huì)受益無窮?！窘馕觥?．本題考查文章內(nèi)容理解與概括。從第⑤段的“讀書正如熬粥一般，也需‘好米、文火、持續(xù)’。只要做到讀經(jīng)典好書，耐心細(xì)讀，持之以恒地讀，讀書之‘用’就會(huì)潛移默化，融進(jìn)一個(gè)人的血液、精神、行動(dòng)之中，讓人享用不盡，受益無窮?！笨芍?，“好米”指的是“經(jīng)典好書”；“文火”指的是“耐心細(xì)讀”；“持續(xù)”指的是“持之以恒”。5．本題考查理解句子含義。“心急火燎”的意思：心里急得像火燒一樣，形容非常著急?！按种Υ笕~”用于比喻做事不認(rèn)真細(xì)致。“心急火燎是讀不了書的”的意思是讀書非常著急，是進(jìn)入不了書本里的世界的；“粗枝大葉也不會(huì)有任何效果”意思是讀書不認(rèn)真，不細(xì)致，馬虎大意也不會(huì)得到效果，所以讀書應(yīng)避免“心急火燎”“粗枝大葉”。在我們實(shí)際生活中，如果我們著急隨意地讀書，就不能吸收書本中真正的精華。6．本題考查文章內(nèi)容理解。要理解清楚②③④段的內(nèi)容所表達(dá)的含義與作用，再分析②③④段的內(nèi)容能否調(diào)換順序。第②段寫讀書之法，貴在選擇好書；第③段寫讀書之法，責(zé)在耐心細(xì)讀；第④段寫讀書之法，貴在持之以恒。結(jié)合第①段的“‘粥是熬出來的，熬粥有三要素，即好米，文火，持續(xù)’。熬粥之妙，令我想及讀書”，第②段的“讀書之法，貴在選擇好書。經(jīng)典好書，如同‘好米’”，第③段的“讀書之法，責(zé)在耐心細(xì)讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會(huì)有任何效果。讀書須用‘文火’”，第④段的“讀書之法，貴在持之以恒?！狈治?，第②③④段講述了讀書與熬粥的聯(lián)系，讀書的三個(gè)法則與熬粥之法一一對應(yīng)，這樣排列符合讀書的一般規(guī)律。選擇好書是前提，耐心細(xì)讀才能領(lǐng)略書中風(fēng)景，持之以恒才會(huì)受益無窮。調(diào)換了順序，則不符合讀書的一般規(guī)律?！纠?】課外閱讀。讓崇尚英雄成為時(shí)代風(fēng)尚（節(jié)選）①“誰是英雄？今天，我們一起尋找?！眹乙苍诨貞?yīng)著人民的情感與心聲。為了捍衛(wèi)英烈，《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》4月底全票表決通過，并于5月1日起施行。該法莊嚴(yán)宣告：“國家和人民永遠(yuǎn)尊崇、銘記英雄烈士為國家、人民和民族作出的犧牲和貢獻(xiàn)。”②在一個(gè)和平的年代，英雄情懷更顯珍貴?！俺缟杏⑿劬覉?bào)國”活動(dòng)中，有一句話被網(wǎng)友反復(fù)點(diǎn)贊：“哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負(fù)重前行?！避娙?、警察、維和戰(zhàn)士、消防官兵……他們在高風(fēng)險(xiǎn)的崗位上默默奉獻(xiàn)，不少人為了國家和人民、和平與發(fā)展壯烈犧牲。③尋找英雄，崇尚英雄，更要努力成為英雄。新時(shí)代的中國，同樣需要英雄精神。默默鉆研數(shù)十載的科技人員，堅(jiān)守脫貧攻堅(jiān)第一線的基層干部，累倒在手術(shù)臺(tái)旁的醫(yī)生，對每個(gè)孩子都關(guān)懷備至的教師……英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守。在日常工作中恪盡職守，在普通崗位上埋頭苦干，每個(gè)人都可以成為“自己的英雄”。7．簡要概括第①自然段從哪方面表明了“崇尚英雄”正在成為風(fēng)尚。8．第②自然段中“哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負(fù)重前行”為什么會(huì)“被網(wǎng)友反復(fù)點(diǎn)贊”？