淺談土家族擺手舞的動作特點(diǎn)-以劇目《擺手女兒家》為例

目錄摘要 1關(guān)鍵詞 1引言 31土家族擺手舞的起源及傳承價值 31.1土家族擺手舞的起源 31.2土家族擺手舞的傳承價值 42土家族擺手舞的動作特點(diǎn)及表演形式 52.1土家族擺手舞的動作特點(diǎn) 52.2土家族擺手舞的表演形式 63以劇目《擺手女兒家》為例闡述擺手舞的動作特點(diǎn) 73.1從劇目節(jié)奏來看 73.2從劇目動率來看 83.3從劇目情感來看 94總結(jié)與感想 9參考文獻(xiàn) 10致謝 11淺談土家族擺手舞的動作特點(diǎn)——以劇目《擺手女兒家》為例摘要：擺手舞是我國土家族一種具有重大歷史性和文化意義的傳統(tǒng)舞蹈,也是我們土家族的歷史和文化的寶貴財富,因此我們一定要重視和加強(qiáng)對土家族擺手舞的研究保護(hù)與發(fā)展傳承,這也正是我們促進(jìn)土家少數(shù)民族生存與發(fā)展的必然需要,同時也適應(yīng)和維護(hù)了中華民族傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展需要。土家族擺手舞作為我國土家族傳統(tǒng)文化的一部分,象征著我國土家族傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力和豐富的創(chuàng)造力,展示了我國土家族的獨(dú)特文化風(fēng)貌。擺手舞的動作簡單易學(xué),舞蹈的節(jié)奏鮮明，本文從我國土家族擺手舞的歷史文化起源、動作的特點(diǎn)和其表演的形式以及劇目《擺手女兒家》四個方面分析了擺手舞的動作特點(diǎn)和了解土家文化。關(guān)鍵詞：土家族；擺手舞；動作特點(diǎn)TalkingabouttheMovementCharacteristicsofTujiaWavingDance——TakingthePlayWavingDaughter'sHouseasanExampleAbstract:Thehand-wavingdanceisatraditionaldancewithgreathistoricalandculturalsignificanceinChina'sTujianationality,anditisalsoavaluableassetofourhistoryandculture.Therefore,wemustpayattentiontoandstrengthentheresearchprotectionanddevelopmentinheritanceofTujiahand-wavingdanceThisisalsotheinevitableneedforustopromotethesurvivalanddevelopmentoftheTujiaminority,whilealsoadaptingtoandmaintainingthesustainabledevelopmentneedsofthetraditionalcultureoftheChinesenation.AsapartofthetraditionalcultureofTujianationalityinChina,TujiahandwavingdancesymbolizesthestrongvitalityandrichcreativityofthetraditionalcultureofTujianationalityinChina,andshowstheuniqueculturalstyleofTujianationalityinChina.Themovementsofthehand-wavingdancearesimpleandeasytolearn,andtherhythmofthedanceisclear.Thisarticleanalyzesthecharacteristicsandmovementsofthehand-wavingdancefromfouraspects:thehistoricalandculturaloriginsofthehand-wavingdanceoftheTujiapeopleinChina,thecharacteristicsofthemovementsandtheformsoftheirperformances,aswellastherepertoire"HouseoftheHandWavingDaughter"UnderstandTujiaculture.Keywords：Tujia;wavedance;movementcharacteristics引言土家族擺手舞是一種古老的傳統(tǒng)民族舞蹈，與土家族的文化和歷史的發(fā)展息息相關(guān)，是我們土家族人民長期以來努力和智慧的成果，也是前人留給后人的一筆珍貴財富，展現(xiàn)了土家族的風(fēng)格，反映了土家族的生活。擺手舞也是土家族這個古老的民族用生命的激情演繹的歌舞，擺手舞之所以流傳至今，一方面是對于傳統(tǒng)民族舞蹈文化的發(fā)揚(yáng)和傳承，另一方面擺手舞也是隨著土家族時間的推移和變遷進(jìn)行舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新，這也不斷地促使其文化內(nèi)涵變得豐富，還使其具備符合時代發(fā)展的文化價值。本文主要針對土家族擺手舞的動作特點(diǎn)進(jìn)行研究，使得更好的了解土家族文化并讓它得以傳承且發(fā)揚(yáng)光大。1土家族擺手舞的起源及傳承價值土家族在歷史上是一個雖然有自己的語言，但是卻沒有傳統(tǒng)文字的古老民族。他們把自己祖先的遙遠(yuǎn)文化歷史記錄在代代相傳的土家族傳統(tǒng)音樂和民歌中，最典型的形式就是“擺手歌”和“梯瑪神歌”。古代土家族以獨(dú)特的語言和土家族神話的表現(xiàn)形式充分記錄了他們祖先的悲愴和輝煌歷史，并代代相傳。不僅如此，土家族還通過擺手舞的各種舞蹈表現(xiàn)形式充分表達(dá)了他們內(nèi)心的思想和情感，贊頌了祖先們輝煌的文化歷史。在傳統(tǒng)擺手舞的表演中，都充分體現(xiàn)了對土家族歷史的記憶和再現(xiàn)，從土家族擺手舞的歷史起源中，我們能更加清楚地了解到擺手舞的演變以及它重要的傳承價值。土家族擺手舞的起源擺手舞的情節(jié)是把土家人的生產(chǎn)和生活情景串聯(lián)和組合起來的，它展現(xiàn)了他們在生產(chǎn)和勞動的過程中獲得生活資料后的喜悅和對所取得的生產(chǎn)力和勞動成果的熱烈慶賀。土家族擺手舞的歷史和起源有很多種說法，最為普遍的觀點(diǎn)主要有以下幾個：第一，擺手舞的起源與宗教祭祀活動密切相關(guān)。土家族人民尊重祖先，熱愛領(lǐng)導(dǎo)人，為了不忘記祖先的成就，于是創(chuàng)造了擺手舞來紀(jì)念他們。祭祀風(fēng)俗仍保留在來鳳和其他擺手舞的傳播地區(qū)，大部分地區(qū)是祭祀土司王，個別地方是祭祀八大神，像彭公爵主、田老漢、向老官人都是土家族歷史上有名的人物。“巴氏擊鼓，擊鼓而祭?！睋?jù)此人們認(rèn)為擺手舞是我國土家族人祭祀祖先的傳統(tǒng)舞蹈。第二，擺手舞是在白虎舞和其他巴渝舞的基礎(chǔ)上演變而來的。我國擺手舞的基本動作特點(diǎn)是“甩同一側(cè)手”，對于“龍行虎步”的體會和效仿，其基本的作用之一就是更好地表達(dá)青龍和白虎。也有人認(rèn)為杜佑《通典》所記載的巴渝舞和擺手舞的軍事活動舞蹈如出一轍。所以也有人推測擺手舞與巴渝舞都起源于同一時期，周朝。第三，擺手舞的起源也與戰(zhàn)爭有關(guān)。在中國民間已經(jīng)有很多擺手舞的傳聞，大部分都是說彭公爵率軍參戰(zhàn)，為了振奮軍心，鼓舞士氣，他便下令用歌舞的方法去引誘敵人，或者用舞蹈來消除其思鄉(xiāng)之情。這一事跡被傳開后，這種傳統(tǒng)的舞蹈就廣泛地流傳到了民間。通過以上幾種說法，可知土家族擺手舞的歷史悠久，但它真正的歷史起源還無法證明。從歷史文獻(xiàn)資料和擺手舞的特征上來看，擺手舞最初還是起源于勞動。跳舞、唱山歌與土家人的日常生活密不可分。目前為止，擺手舞一直在我國民間流傳，盡管它在動作和舞蹈表演的形式上已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但作為傳統(tǒng)土家族擺手舞的重要精髓，它很好地反映了土家族人民勞動的日常生活，表現(xiàn)了他們慶賀在勞動過程中得到的成果。土家族擺手舞的傳承價值土家族擺手舞的歷史悠久，作為一種大型集體舞，土家族地區(qū)人民每年只會在相對重要的傳統(tǒng)祭祀習(xí)俗活動中跳擺手舞。擺手舞活動反映了我國土家族這一古老的少數(shù)民族舞蹈的形成和發(fā)展歷程。但隨著土家族生產(chǎn)力的提高和發(fā)展，現(xiàn)代的生活和文化繼續(xù)地影響著土家族擺手舞，因而土家族擺手舞現(xiàn)已在我國處于瀕危的狀態(tài)。首先，擺手舞活動是土家族最具代表的傳統(tǒng)文化活動，是土家文化繁榮發(fā)展不可缺少的一部分。我們有義務(wù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展我國土家族獨(dú)特的傳統(tǒng)民俗文化，進(jìn)一步地加強(qiáng)土家族民俗和民風(fēng)的傳統(tǒng)文化建設(shè)。我國土家族擺手舞在土家族早期社會的發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，因而使擺手舞具有著藝術(shù)傳承和文化教育的重要功能。加強(qiáng)對土家族擺手舞的傳承與保護(hù)，是為了發(fā)展土家族和中華民族的必然需要，也是為了維護(hù)各個民族的文化多樣性的必然需要。其次，擺手舞是土家族幾千年來創(chuàng)造的文化精神財富，保留了土家族傳統(tǒng)宗教、戲劇、軍事、體育等古老的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，它的成長和其發(fā)展一直伴隨著土家族民族，土家族擺手舞的內(nèi)涵和價值意義是不能被普通的民間舞蹈藝術(shù)和形式所代替的,它在對土家族全體人民的生活和社會經(jīng)濟(jì)歷史文化發(fā)展的過程中有著極其重要的傳承價值。2土家族擺手舞的動作特點(diǎn)及表演形式土家族擺手舞充分表達(dá)了古代土家族人民崇尚農(nóng)事勞動的思想和情感。土家族擺手舞以傳統(tǒng)的農(nóng)事勞動舞蹈表演為主，大擺手舞、小擺手舞都是表演了注重農(nóng)事的活動，擺手歌和傳統(tǒng)的擺手舞也充分反映了濃郁的農(nóng)事勞動精神氣息和對生活的熱愛。擺手舞伴唱的是農(nóng)歌,用生動形象、樸實(shí)無華的語言和農(nóng)歌唱出了土家人一年四季的各種農(nóng)務(wù)活動。土家族擺手舞的一些基本動作特點(diǎn)和其表演形式也因此被造就。2.1土家族擺手舞的動作特點(diǎn)土家族擺手舞有“同手同腳”、“三步顫”、“屈膝”、“單擺”、“雙擺”、“回旋擺”的基本動作特點(diǎn)，具體表現(xiàn)形式如下:“同手同腳”動作，俗稱“同邊順”，是土家族擺手舞中最顯著的動作特點(diǎn)。大多土家人常年都居住在深山之中，道路崎嶇，搬運(yùn)日常生活中所必備的物資困難,所以需要依靠背簍,為了幫助他們節(jié)省在山區(qū)和崎嶇道路上使用的時間和力氣，他們都是使用了身體的力量和重心來跟隨重物左右擺動，這種動作被聰明的土家人充分融入到了他們傳統(tǒng)的土家族舞蹈動作中，同時還充分教會了其后代如何在崎嶇的山路上行走?！叭筋潯眲幼魇亲罹叽硇缘耐良易鍞[手舞動作之一。先邁出左腳后邁出右腳，然后雙腿并攏，并做下顫動作，雙手在兩側(cè)同時打開。膝蓋在音樂重拍的時候向下彎曲并顫動，雙腿在這時注意不能離地。在每一步中，都一定要注意保持步伐堅實(shí)有力，沉穩(wěn)大氣，動作節(jié)奏需要快速度且干凈。土家族傳統(tǒng)擺手舞的這種表演形式大部分都是指由眾人圍著一個篝火形成圓圈進(jìn)行舞動，“三步顫”的動作同時也是篝火形成圓圈的重要一個組成部分。可以這么說，沒有“三步顫”動作，眾人根本無法自由地圍著篝火一起跳擺手舞。在擺手舞中有著承上啟下作用的動作是“三步顫”，它在擺手舞的動作中是不可或缺的一部分，也是土家族擺手舞所具有的獨(dú)特舞蹈形式和特點(diǎn)之一。土家擺手舞中，“屈膝”動作是最為普遍的動作之一。表演者的膝蓋略微向下彎曲一下完成“屈膝”的動作，腳掌與地面緊緊貼合。在表演者做出這種下沉的動作時必須以演奏土家族擺手舞音樂的重拍為主要落腳點(diǎn)，并且整個動作堅實(shí)而沉穩(wěn)。屈膝時收緊身體和站立時的放松身體都是依賴于表演者身體上下肢肌肉的轉(zhuǎn)換作用，也與擺手舞表演者身體上下肢的協(xié)調(diào)與配合是緊密相連的。擺手舞的動作特點(diǎn)還可以分為“單擺”“雙擺”和“回旋擺”。土家族擺手舞的“單擺”動作首先要微微地屈膝，然后左腳向前邁一步雙手向下擺動，雙手?jǐn)[動時,右腳向前邁一步，重復(fù)兩次后再轉(zhuǎn)換右腳進(jìn)行相同的單擺動作?！皢螖[”與“雙擺”在土家族擺手舞動作中大致相同，不同的是第一次動作重復(fù)之后進(jìn)行第二次動作時，要以左腳為軸心將自己的身體向后扭轉(zhuǎn)180度，之后繼續(xù)再做一樣的動作?！盎匦龜[”的動作在土家族擺手舞中主要是在做一次“單擺”動作之后，以右腳作為軸心向后轉(zhuǎn)身180度，反方向再轉(zhuǎn)一次，再以自己的右腳作為轉(zhuǎn)身的軸心向后轉(zhuǎn)身180度，以此之后再重復(fù)一樣的動作。2.2土家族擺手舞的表演形式“大擺手”、“小擺手”、“直立跳擺”、“環(huán)圈而舞”是土家族擺手舞的主要表演形式，具體表現(xiàn)如下：首先，土家族傳統(tǒng)擺手舞的另一個顯著的特征之一就是具體表演內(nèi)容和形式的不同。目前土家族的擺手舞主要分為“大擺手”和“小擺手”。每兩年或三年才舉行一次且規(guī)模非常大而完整的是“大擺手”。在土家族的女兒會等大型活動上就一定會熱情地跳“大擺手”。就其表演的內(nèi)容而言，“大擺手”更像是我國土家族的一部文化史詩，它以舞蹈和民族歌曲的多種形式講述了整個土家族的文化和歷史。土家族舞蹈的內(nèi)容和形式較完整地表現(xiàn)了我國土家族的傳統(tǒng)文化和悠久歷史，情節(jié)生動，動作簡單易懂，場面遼闊，這也是土家族最壯觀的活動之一。其次，作為規(guī)模小活動范圍也小的“小擺手”，是土家族擺手舞的第二種表演形式。“小擺手”一般都是基于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動和傳統(tǒng)的民俗活動，重現(xiàn)了我國土家族地區(qū)人民的日常生產(chǎn)生活狀況?！靶[手”主要是對土家族地區(qū)人民的生產(chǎn)和生活的美好形象寫照,著重表現(xiàn)于土家族舞蹈的動作中?！靶[手”的基本舞蹈動作主要可以分為“單擺”、“雙擺”和“回旋擺”。然后，土家族擺手舞的第三種表演形式是“直立跳擺”。也就是說，在直立跳擺的形式和過程中，每個土家族舞者的身體和軀干都必須要始終保持自然直立的姿勢和形態(tài)，包括舞者身體形態(tài)的變化，例如含胸，曲身，塌腰，彎曲和扭曲腰部等改變體態(tài)的動作是絕對不能出現(xiàn)在任何舞者身上的。隨著舞蹈和音樂的節(jié)奏，舞者將對身體進(jìn)行前傾或者向后仰的直立式動作，但身體仍將保持直立，這種單一的、不變化的直立式舞蹈形態(tài)就是土家族擺手舞的原始風(fēng)格和樸實(shí)內(nèi)涵的完美展現(xiàn)。最后，土家族擺手舞的第四種表演形式是集體“環(huán)圈而舞”。在原始社會中，這種圍成一個圓圈載歌載舞的形式就已經(jīng)產(chǎn)生，盡管部族有所不同，但舞蹈的類型十分相似。傳統(tǒng)的擺手舞環(huán)圈的等級十分分明，按照作用的不同,可分為“領(lǐng)擺人”、“壓擺人”、“隨擺人”三個部分，擺手舞的活動表演時，“領(lǐng)擺人”隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏改變各種動作，周圍的“跳擺者”也需要與其保持一致?！邦I(lǐng)擺人”的位置是固定的,如果在跳舞時他們需要在環(huán)圈上增加一個圓圈的長度和直徑，也只能讓其他的人直接插入外圍的擺手舞隊伍中?？梢姟邦I(lǐng)擺人”是擺手舞活動中的主導(dǎo)者。在現(xiàn)代，這種集體環(huán)繞一個圓圈而跳擺手舞的形式仍然在族中廣泛流傳，這足以充分說明擺手舞的歷史非常悠久，文化的內(nèi)涵極為豐富。3以劇目《擺手女兒家》為例闡述擺手舞的動作特點(diǎn)擺手舞是一種古老的民族舞蹈，充滿著生活激情，劇目《擺手女兒家》是在土家族傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上創(chuàng)編而形成的，很好地表現(xiàn)了擺手舞的動作特點(diǎn)，也展示了土家族少女的婀娜多姿，所以能更好地作為土家族擺手舞的代表性創(chuàng)作。從劇目的節(jié)奏、動率和情感上清晰地感受到土家族舞蹈中所包含的當(dāng)代文化，也體會到了傳統(tǒng)文化的魅力。3.1從劇目節(jié)奏來看劇目《擺手女兒家》是一部由中央民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院徐小平老師指導(dǎo)和編創(chuàng)的作品，作為一名優(yōu)秀的土家族創(chuàng)作人，徐小平老師把當(dāng)代土家族擺手舞很好的藝術(shù)元素融入和演繹到了劇目《擺手女兒家》中。《擺手女兒家》向我們展示了土家族特有的民族文化，趕女兒會、跳擺手舞。這些都充分體現(xiàn)著土家族歷經(jīng)多重文化因素洗禮的豐厚底蘊(yùn)和藝術(shù)沉淀。由于當(dāng)代土家族兒女生活在不同的地區(qū)，生產(chǎn)方式也有不同，因此也形成了“擺手舞”的不同舞蹈形式和節(jié)奏的特點(diǎn)。整個劇目中擺手舞的場面很大，舞蹈的形式比較簡單，以羞澀的小擺和狂放的大擺，擺出了土家兒女的青春活力，主要的音樂伴奏是鑼鼓，活潑開朗的土家族姑娘隨著鑼鼓的節(jié)奏歡快的跳著擺手舞。其中劇目和舞蹈伴奏動作的多樣性和特點(diǎn)主要體現(xiàn)在四個重要的方面：同邊順，重拍下沉，屈膝和全身的顫動。以上特點(diǎn)清楚地表明，土家族擺手舞起初是大規(guī)模的群眾舞蹈。土家族傳統(tǒng)擺手舞的伴奏和打擊音樂最早起源于原始社會。在古代，土家族人大多生活在一個古木參天，山洞和河流眾多的偏僻地方，經(jīng)?？梢娪懈鞣N野獸的出沒，為了生存，人們經(jīng)常用敲擊石頭和木棍的方法趕走野獸。隨著人類的進(jìn)步，這種敲擊石頭、木棍和拍手，敲蓋代替現(xiàn)代的方法敲鑼和敲鼓，以驅(qū)趕野獸。這也為土家族擺手舞的伴奏和鼓聲奠定了民族音樂旋律的伴奏基礎(chǔ)，隨之也逐漸產(chǎn)生了最原始的土家族擺手舞伴奏和鼓聲。由于土家族人擁有豐富多樣的傳統(tǒng)樂器，鑼鼓在這一時期土家族的樂器中所占比例較大，土家族音樂的發(fā)展和形成，固然也離不開這些一代又一代的鑼鼓演奏者們使用不同的樂器以及獨(dú)特的演奏方法，并且他們的表演方法在不同的社會生活，習(xí)俗禮節(jié)以及民間風(fēng)情中得到充分體現(xiàn)。打擊樂器作為擺手舞的主要伴奏音樂，可以起到指揮并改變各種舞蹈動作和舞蹈形式的作用。劇目中的節(jié)奏使音樂具有跳躍感，使舞蹈動作更加有活力。在常規(guī)的節(jié)奏中還增加了附點(diǎn)節(jié)奏和切分附點(diǎn)節(jié)奏的變化，使得音樂的節(jié)奏和內(nèi)部結(jié)構(gòu)更加豐富，舞蹈的表演者也隨著舞蹈常規(guī)節(jié)奏擺動，更加生動地展示了土家族人民的日常生活。劇目中敲擊伴奏音樂的“鑼”和“鼓”在土家族舞蹈敲擊伴奏音樂過程中起著重要作用。其節(jié)奏平穩(wěn)，強(qiáng)弱分明。3.2從劇目動率來看《擺手女兒家》是在土家族傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上經(jīng)過創(chuàng)編而逐步形成的土家族舞蹈。表演者們由年輕、活潑、熱情的當(dāng)代土家族姑娘組成，在舞臺上起舞時，舞者排成長蛇形，必須遵循一致性的基本原則，出臂，擺臂和下顫屈膝的每個動作都應(yīng)該是向外側(cè)斜下方統(tǒng)一，然后抬起頭，挺直胸部，以確保軀干挺直。伴著音樂的推進(jìn)，向前方前進(jìn)，其隊形保持不變。這一系列動作的展現(xiàn)是清晰、流暢、明確的，讓人們在視覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，使觀眾在視覺感官體驗中獲得了“萬眾一心”的感覺。在欣賞劇目的這一過程中，我們能夠清楚地看到《擺手女兒家》中所展現(xiàn)的土家族傳統(tǒng)文化元素，例如土家族擺手舞的“同邊順”和“屈膝”，還可以在劇目中使觀眾深刻的感受到《擺手女兒家》中所包含的當(dāng)代土家族文化元素，即當(dāng)代中國青年女性的獨(dú)立風(fēng)格和新時代青年人的獨(dú)立、自信、活潑、熱情、開放的品性，是土家族人民在時代發(fā)展中所具備的新精神風(fēng)貌?！稊[手女兒家》承襲著當(dāng)代土家族傳統(tǒng)擺手舞“屈膝”的基本動作時，又重新引入了“膝蓋快速扭動”的動率，在一定的程度上大大推進(jìn)了我國土家族地方傳統(tǒng)的舞蹈與當(dāng)代民間舞蹈的緊密聯(lián)結(jié)。同時，在舞蹈伴奏音樂的曲目選擇和伴奏過程中，選擇“咚咚喹”等一些具有土家族地方傳統(tǒng)文化特色的民間音樂，增強(qiáng)了土家族舞蹈的親密感，使得舞蹈的力度和動率更加符合當(dāng)代土家族人的生活和審美的理想。在劇目《擺手女兒家》中，可以充分感受到當(dāng)代人的創(chuàng)造精神和土家族人民對傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)。3.3從劇目情感來看土家族擺手舞是土家族人日常生活的縮寫，擺手舞的動作源于土家人的生產(chǎn)勞動，土家族人將崇尚勞動的情感生動形象地以擺手舞表達(dá)出來，劇目《擺手女兒家》以歡快的節(jié)奏活潑的舞蹈跳出了土家人熱愛幸福生活的情感。在舞蹈中，熱情的土家族姑娘以羞澀的小擺手和狂放的大擺手的動作擺出了土家族人崇尚勞動的民族情感，順拐、屈膝、顫動、下沉的擺手舞動作基本特點(diǎn)在劇目中都表現(xiàn)得淋漓盡致，使擺手舞這種歷史悠久的傳統(tǒng)舞蹈被大眾所熟知，擺手舞不僅僅包含著土家傳統(tǒng)的藝術(shù)，還逐步融合了民間文藝等大匯集，通過其內(nèi)容形式，能夠了解到土家族歷史、民俗、民族特征以及土家文化藝術(shù)的發(fā)展軌跡?！稊[手女兒家》在動作上大方且流暢，擺手前后左右，上下起伏，同時也體現(xiàn)了擺手舞的基本動作“同手同腳”。劇目《擺手女兒家》展現(xiàn)了熱情洋溢的土家人，盡情地跳著擺手舞，彰顯了土家人熱愛勞動的民族情感，顯示出土家人勤奮耕耘的品格。4總結(jié)與感想土家族擺手舞作為我國少數(shù)民族最具特色和代表性的傳統(tǒng)舞蹈，其動作沉穩(wěn)有力、簡單大方，是土家族長久以來傳統(tǒng)文化的傳承，具備鮮明的土家藝術(shù)文化特色和獨(dú)特的中華民族文化內(nèi)涵與價值。探究土家族擺手舞的動作特點(diǎn)，有助于我們更好地了解和更進(jìn)一步的探索土家族傳統(tǒng)文化，使土家族悠久的歷史和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以及豐富的民族風(fēng)情得到保護(hù)與傳承。土家族擺手舞具有深厚的文化底蘊(yùn)，多樣的社會功能和數(shù)千年歷史的民族傳統(tǒng)體育活動必將邁入具有獨(dú)特時代風(fēng)格和文化價值的人類健康舞臺，并成為人們更廣泛的展示平臺。參考文獻(xiàn)：汪茜.探析土家族擺手舞的舞蹈形態(tài)及風(fēng)格特征[J].科教文匯(中旬刊),2015,(1):180-181.任慧婷.淺談土家族擺手舞的形勢與動作風(fēng)格特征[J].戲劇之家,2014,(13):144-144.袁荳.淺析土家擺手舞的動作特點(diǎn)[J].神州,2014,(3):30-30.柳雅青.論土家族擺手舞的舞蹈形態(tài)特征[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報,2011,(4):64-67.王龔雪.土家族擺手舞的動態(tài)形象特征及文化內(nèi)涵[J].民族藝術(shù)研究,2009,(6):17-24.譚建斌.論土家族擺手舞形態(tài)特征[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報,2009,(4):72-74.劉楠楠.試論土家族擺手舞形態(tài)流傳與發(fā)展[D].中央民族大學(xué).2006.致謝：在撰寫論文的這段時間遇到了很多的困難和阻礙，同學(xué)和老師在許多方面為我提供了支持和幫助，這個過程也為我的學(xué)生生涯帶來了無限的激情和收獲。特別要感謝我的論文指導(dǎo)老師張秋萍老師，在她不厭其煩的指導(dǎo)和幫助下，我的論文才能夠得到更好的修訂和完善。在此，我要對那些為我提供幫助的同學(xué)和老師表示最誠摯的謝意！同時，我還要感謝本論文引用的學(xué)者的期刊和學(xué)位論文，沒有這些學(xué)者研究結(jié)果的啟發(fā)和幫助，我將無法完成本論文。由于我的學(xué)術(shù)水平有限，所寫論文不可避免地存在一些不足之處，懇請老師和同學(xué)批評和指正！

畢業(yè)設(shè)計（論文）任務(wù)書怎么寫每個學(xué)校都有自己的任務(wù)書表格，而且每個學(xué)校的都有細(xì)節(jié)差異。甚至同一學(xué)校不同年份都有細(xì)節(jié)差異，但是大致是不會有所查別的，下面我們就為大家介紹關(guān)于畢業(yè)設(shè)計（論文）任務(wù)書有哪些內(nèi)容與要求。1、畢業(yè)設(shè)計（論文）任務(wù)書目的與作用學(xué)生明確選題后，由指導(dǎo)教師下達(dá)畢業(yè)設(shè)計（論文）任務(wù)書，畢業(yè)設(shè)計（論文）任務(wù)書應(yīng)具體規(guī)定學(xué)生完成的設(shè)計任務(wù)及達(dá)到的技術(shù)指標(biāo)。學(xué)生接到畢業(yè)設(shè)計（論文）任務(wù)書后，必須明確設(shè)計任務(wù)，查閱與課題有關(guān)的文獻(xiàn)、資料，再經(jīng)過社會調(diào)查，提出完成任務(wù)的設(shè)想與途徑、總體方案和工作計劃，向指導(dǎo)老師提交開題報告。在確定畢業(yè)設(shè)計（論文）任務(wù)時要綜合考慮學(xué)生所學(xué)專業(yè)的總體方向，結(jié)合專業(yè)核心課程和專業(yè)導(dǎo)師的科研領(lǐng)域，依據(jù)學(xué)生的專業(yè)興趣和擬就業(yè)崗位方向。專業(yè)導(dǎo)師根據(jù)課題研究方向及題目，以學(xué)生的知識能力、技能水平為基礎(chǔ)，確定學(xué)生畢業(yè)設(shè)計（論文）課題的研究內(nèi)容，給出設(shè)計要求，完成畢業(yè)設(shè)計（論文）任務(wù)書，并將任務(wù)書下達(dá)給學(xué)生。2、畢業(yè)設(shè)計（論文）任務(wù)書內(nèi)容與要求（1）任務(wù)書的內(nèi)容①課題名稱與課題來源畢業(yè)設(shè)計（論文）題目要求簡短、明確，有概括性，能直接反映畢業(yè)設(shè)計（論文）中心內(nèi)容和專業(yè)特點(diǎn)，從題目可以了解課題涉及的基本領(lǐng)域、范圍。題目一般不超過20個字。如確有必要，可以用副標(biāo)題做補(bǔ)充或