2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)教師用書第30講20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果講義

第30講20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果考點(diǎn)一孫中山的三民主義1．形成(1)提出：1905年，孫中山提出同盟會(huì)綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。(2)內(nèi)容①民族主義：即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統(tǒng)治。②民權(quán)主義：即“創(chuàng)立民國”，就是通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國。③民生主義：即“平均地權(quán)”，主張核定地價(jià)，革命后增漲的地價(jià)歸國家所有，由國民共享。(3)評(píng)價(jià)①進(jìn)步性：比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，反映了中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。②局限性：沒有提出明確的反帝口號(hào)，沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)。帶有明顯的時(shí)代局限和階級(jí)局限。(4)實(shí)踐①辛亥革命：1911年，辛亥革命爆發(fā)，推翻清朝封建統(tǒng)治。②1912年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)制定并頒布了《中華民國臨時(shí)約法》。③捍衛(wèi)共和：孫中山先后領(lǐng)導(dǎo)了“二次革命”“護(hù)國運(yùn)動(dòng)”和兩次“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”。2．發(fā)展：新三民主義(1)標(biāo)志：1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會(huì)召開，確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。(2)內(nèi)容①民族主義：中國民族自求解放(反對(duì)帝國主義侵略)，中國境內(nèi)各民族一律平等。②民權(quán)主義：民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。③民生主義：平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策。(3)評(píng)價(jià)①進(jìn)步性：與中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，成為國共合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時(shí)期的旗幟。②局限性：仍屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇，不能帶領(lǐng)中國人民取得民主革命的勝利。學(xué)以致用1．民生主義是孫中山三民主義中最具特色的部分，具體內(nèi)容為“平均地權(quán)”。有人認(rèn)為“平均地權(quán)”就是“平分土地”，應(yīng)怎樣看待這一認(rèn)識(shí)？試答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示：“平均地權(quán)”不等于“平分土地”。“平均地權(quán)”是孫中山用以解決土地問題的綱領(lǐng)，其實(shí)質(zhì)是實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)土地私有制，并不是平均分配土地，不能滿足人民對(duì)土地的所有權(quán)?？键c(diǎn)二馬克思主義中國化的理論成果1．毛澤東思想(1)形成階段時(shí)間著作內(nèi)容萌芽國民革命時(shí)期《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》提出堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭的主張形成土地革命時(shí)期《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命思想以及“星星之火，可以燎原”等理論成熟抗日戰(zhàn)爭時(shí)期《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》創(chuàng)造性地提出新民主主義革命的科學(xué)概念；描繪了新民主主義革命的藍(lán)圖及前景發(fā)展解放戰(zhàn)爭時(shí)期《論人民民主專政》指出黨的工作重心、工作中心的轉(zhuǎn)移以及黨的基本政策和總?cè)蝿?wù)；提出人民民主專政的思想新中國成立后《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》提出一系列富有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)方針，闡明了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題(2)其他方面：對(duì)軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、思想政治和文化工作、國際戰(zhàn)略和外交政策、黨的建設(shè)和統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面，提出了獨(dú)創(chuàng)性理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義。(3)地位與影響①是馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產(chǎn)黨取得中國革命勝利的理論武器。②是建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的思想根源和理論先導(dǎo)，也是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱，具有承上啟下、繼往開來的重要?dú)v史地位。2．鄧小平理論(1)背景①1978年，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論促進(jìn)了思想解放。②1978年底，鄧小平發(fā)表講話，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義新理論的宣言書。③1978年底，中共十一屆三中全會(huì)召開。(2)過程階段時(shí)間內(nèi)容明確提出1982年十二大提出要建設(shè)中國特色社會(huì)主義系統(tǒng)概括1987年十三大提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論走向成熟1992年南方談話指出社會(huì)主義的本質(zhì)和“三個(gè)有利于”的工作是非標(biāo)準(zhǔn)形成體系1992年十四大明確提出改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制最終形成1997年十五大把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章(3)地位：繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是引導(dǎo)中國人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。3．“三個(gè)代表”重要思想(1)內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。(2)地位：在中共十六大上，被確立為全黨的指導(dǎo)思想，寫進(jìn)了《中國共產(chǎn)黨章程》。學(xué)以致用2．從“走俄國人的路”發(fā)展到“走自己的路”的歷程，我們可以得到哪些啟示？試答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示：革命和建設(shè)，既要學(xué)習(xí)和借鑒外國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，還要立足于本國國情，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第189頁主題一與時(shí)俱進(jìn)的民主革命綱領(lǐng)——三民主義以“民族”“民權(quán)”“民生”為核心的三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。新三民主義與舊三民主義相比，突出反對(duì)帝國主義侵略，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治，這成為國共合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時(shí)期的旗幟，與時(shí)俱進(jìn)的三民主義成為民主革命的綱領(lǐng)。[綜合視點(diǎn)]一、民族主義、民權(quán)主義、民生主義三者之間的關(guān)系1．民族主義是前提。民族主義的重點(diǎn)是解決國家的獨(dú)立自主和生存發(fā)展問題，是民權(quán)主義和民生主義實(shí)現(xiàn)的政治前提。2．民權(quán)主義是核心。民權(quán)主義從理論上解決了奪取政權(quán)與建立政權(quán)問題，是三民主義的核心。3．民生主義是基礎(chǔ)。民生主義要解決人民的貧困、國家的富強(qiáng)問題，能夠鞏固前兩個(gè)革命的成果，是三民主義的基礎(chǔ)。二、新三民主義的特點(diǎn)1．內(nèi)容新(1)民族主義中明確提出了反帝要求，主張各民族一律平等。(2)民權(quán)主義主張普遍平等的民權(quán)。(3)民生主義中提出“節(jié)制資本”和實(shí)行“耕者有其田”的主張，謀求改善工人與農(nóng)民的生活。2．思想新新三民主義確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。三、新三民主義與三大政策的關(guān)系四、多角度看待三民主義從時(shí)代背景看三民主義產(chǎn)生于《辛丑條約》簽訂后，民族矛盾和階級(jí)矛盾趨于匯流從綱領(lǐng)內(nèi)容看三民主義所要解決的是封建主義和人民大眾的矛盾，即推翻清朝統(tǒng)治從民生意識(shí)看三民主義借鑒歐美經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國國情，同情人民疾苦，呼喚社會(huì)公平從民主政治看三民主義倡導(dǎo)民權(quán)，指導(dǎo)了《中華民國臨時(shí)約法》的頒布，確立了三權(quán)分立式責(zé)任內(nèi)閣制，使民主共和的觀念深入人心，推動(dòng)了民主政治的進(jìn)程從時(shí)代發(fā)展看三民主義與時(shí)俱進(jìn)，由舊三民主義發(fā)展為新三民主義，推動(dòng)了民主革命的進(jìn)程[史料研讀]史料一我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命……那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命?！秾O中山選集》史料二“兩千多年前的孔子、孟子便主張民權(quán)”，“三民主義首淵源于孟子……孟子實(shí)為我等民主主義之鼻祖”。“組織聯(lián)邦共和政體……將取歐美之民主以為模范，同時(shí)仍取數(shù)千年前舊有文化而融貫之”?！爸袊鴼v代的考試制度……合乎平民政治”；“從前設(shè)御史臺(tái)諫的官，原來是一種很好的制度”；“采用外國的行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、加入中國的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)，連成一個(gè)很好的完璧”?！浴秾O中山全集》史料三國民黨“一大”宣言通過后，孫中山作了《對(duì)于國民黨宣言旨趣之說明》，指出通過這個(gè)宣言“是本黨成立以來破天荒的舉動(dòng)”，“表明以后革命與從前不同。前幾次革命，均因路上與軍閥官僚相妥協(xié)，相調(diào)和，以致革命成功之后，仍不免于失敗”……對(duì)內(nèi)“要把軍閥來推倒，把受壓迫的人民完全來解放”；對(duì)外“要反抗帝國主義，將世界受帝國主義所壓迫的人民，來聯(lián)絡(luò)一致，共同動(dòng)作，互相扶助，將全世界受壓迫的人民都來解放”?！顣r(shí)岳《孫中山與中國民主革命》史料史料信息史料一史料中“就算漢人為君主，也不能不革命”表明孫中山的民權(quán)思想史料二史料中“孔子、孟子便主張民權(quán)……民主主義之鼻祖”“考試制度……合乎平民政治”“從前設(shè)御史臺(tái)諫的官，原來是一種很好的制度”表明其繼承傳統(tǒng)的因素；“組織聯(lián)邦共和政體……將取歐美之民主以為模范”“采用外國的行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)”表明其學(xué)習(xí)西方的因素；“采用外國的行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)，加入中國的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)，連成一個(gè)很好的完璧”表明其創(chuàng)新的地方史料三史料中“對(duì)內(nèi)‘要把軍閥來推倒，把受壓迫的人民完全來解放’；對(duì)外‘要反抗帝國主義，將世界受帝國主義所壓迫的人民，來聯(lián)絡(luò)一致，共同動(dòng)作，互相扶助，將全世界受壓迫的人民都來解放’”體現(xiàn)了反帝反封建的革命主張1．根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為什么說孫中山的民主思想是20世紀(jì)初期引領(lǐng)中國社會(huì)前進(jìn)的旗幟？試答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示：孫中山提出的三民主義反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主政治的追求和發(fā)展資本主義的要求，反映了中國人民爭取民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的愿望，代表了時(shí)代前進(jìn)的方向，指導(dǎo)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的開展。2．孫中山曾自述其“所持主義，有因襲吾國固有之思想者，有規(guī)撫歐洲之學(xué)說事跡者，有吾所獨(dú)見而創(chuàng)獲者”。據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出孫中山民權(quán)主義思想中分別屬于“因襲”“規(guī)撫”和“創(chuàng)獲”的內(nèi)容。試答：__________________________________________________________________________________________________________________________提示：因襲：中國古代民本思想、科舉制度和監(jiān)察制度。規(guī)撫：西方近代資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說和民主共和體制。創(chuàng)獲：實(shí)行“五權(quán)分立”。(或在三權(quán)分立的基礎(chǔ)上，加上考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)。)3．根據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孫中山認(rèn)為宣言的通過“是本黨成立以來破天荒的舉動(dòng)”的原因。試答：__________________________________________________________________________________________________________________________提示：宣言中首次體現(xiàn)了國民黨反帝反封建的革命主張，說明國民黨對(duì)中國社會(huì)主要矛盾和主要任務(wù)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變；宣言體現(xiàn)了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的思想，國民黨吸收了新鮮血液，順利實(shí)現(xiàn)了改組。主題二馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想所謂馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。它包括三層含義：1．馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。2．馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。3．中國革命、建設(shè)和改革就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。從成果看，馬克思主義中國化主要有三大成果，即毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，三大理論成果側(cè)重點(diǎn)不同，毛澤東思想主要解決中國革命道路問題，鄧小平理論主要解決社會(huì)主義建設(shè)道路問題，“三個(gè)代表”重要思想主要解決新時(shí)期黨的建設(shè)問題。但是，三者本質(zhì)相同，實(shí)事求是是三者共同的靈魂。[綜合視點(diǎn)]一、毛澤東思想的特點(diǎn)和影響1．特點(diǎn)(1)毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程。毛澤東思想始終貫穿著馬列主義的立場、觀點(diǎn)和方法，具有鮮明的中國特色。(2)毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。(3)毛澤東思想的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。其中，實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線，獨(dú)立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。2．影響(1)在中國革命和建設(shè)史上：在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化。(2)在中國思想史上：毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。(3)在馬克思主義發(fā)展史上：毛澤東思想在馬克思主義發(fā)展史上具有承上啟下、繼往開來的重要?dú)v史地位。二、鄧小平理論繼承和發(fā)展了毛澤東思想1．從思想路線上看：毛澤東將馬列主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合，探索出一條正確的革命道路；鄧小平繼承了實(shí)事求是的思想路線，使中國走上了中國特色社會(huì)主義道路。2．從道路選擇上看：正如中國革命走農(nóng)村包圍城市的道路一樣，鄧小平的改革首先從農(nóng)村開始，在農(nóng)村取得巨大成功后再進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制的改革，這符合中國的國情。3．從統(tǒng)一戰(zhàn)線上看：統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命取得勝利的三大法寶之一；同樣，鄧小平在改革實(shí)踐中繼承和發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線。三、馬克思主義中國化的歷程1．以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次理論飛躍。2．十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，主要圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，創(chuàng)立中國特色社會(huì)主義建設(shè)的理論，引導(dǎo)中國人民走上了強(qiáng)國之路，創(chuàng)立了鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次理論飛躍。3．十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三大理論成果。[史料研讀]史料一紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素?！珴蓶|《星星之火，可以燎原》史料二為了捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)，為了維護(hù)革命的三民主義，為了中國的民族解放事業(yè)和抗日的民主團(tuán)結(jié)……從1939年下半年，共產(chǎn)黨人連續(xù)發(fā)表一系列文章，闡明自己關(guān)于三民主義和共產(chǎn)主義，關(guān)于中國革命的基本觀點(diǎn)。其中主要有1940年2月毛澤東發(fā)表的《新民主主義論》?！鯔u林《中國現(xiàn)代史》史料三很清楚的，中國現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地、半殖民地