中小學(xué)唐宋古詩(shī)詞桃花源記包含內(nèi)容課件

桃花源記人教版八年級(jí)語(yǔ)文課件PPT模板目錄壹作者簡(jiǎn)介貳認(rèn)字識(shí)詞叁課文賞析肆拓展學(xué)習(xí)作者簡(jiǎn)介CHAPTERONE陶淵明（365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”

，世稱靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》?！稓w園田居》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》不為五斗米折腰認(rèn)字識(shí)詞CHAPTERTWO古今異義詞課文賞析CHAPTERTHREE晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。偶遇桃花源東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。巧設(shè)懸念，埋下伏筆林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。桃花源之景桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。眼前是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。初見(jiàn)桃林，別有洞天見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！睘槭裁础安蛔銥橥馊说酪病！贝謇锏娜丝吹綕O人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)??！”請(qǐng)描述一下桃花源的景致。桃花源的秘密是什么？為什么“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。為什么找不到桃花源了？漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。桃花源是真實(shí)存在的么？作者借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。拓展學(xué)習(xí)CHAPTERFOUR嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世黃綺之商山，伊人亦云逝往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢相命肆農(nóng)耕，日入從所憩桑竹垂馀蔭，菽稷隨時(shí)藝春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅荒路曖交通，雞犬互鳴吠俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制童孺縱行歌，班白歡游詣草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲怡然有余樂(lè)，于何勞智慧奇蹤隱五百，一朝敞神界淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契閱讀《桃花源詩(shī)》，和《桃花源記》做對(duì)比你還知道哪些表現(xiàn)烏托邦世界的文學(xué)作品？感謝觀看人教版八年級(jí)語(yǔ)文課件PPT模板梁甫行尚可曹植(192—232)三國(guó)魏詩(shī)人。字子建,沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。曹操的兒子。因富于才學(xué),早年曾被曹操寵愛(ài),一度欲立為太子。及曹丕、曹叡相繼為帝,備受猜忌,郁郁而死。他的詩(shī)歌多為五言,前期之作多抒寫(xiě)人生抱負(fù)及宴游之樂(lè),也有少部分反映了社會(huì)。后期諸作集中反映其受壓迫的苦悶和對(duì)人生悲觀失望的心情。其詩(shī)善用比興手法,語(yǔ)言精練而辭采華茂,對(duì)五言詩(shī)的發(fā)展有顯著影響。也善辭賦、散文,《洛神賦》尤著名。宋人輯有《曹子建集》。知識(shí)備查作者簡(jiǎn)介梁甫行曹植八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇。整體感知詞語(yǔ)解釋【異氣】氣候不同。【劇】艱難?！拘兄埂啃袆?dòng)止息,這里

泛指生活?！玖肿琛可搅蛛U(xiǎn)阻之地?！鞠琛窟@里指自在地行走?！居睢糠课?。/整體感知譯文八方的氣候各不相同,千里之內(nèi),這里有雨那里刮風(fēng)。海邊的人民生活艱難啊,他們寄身在荒野之中。妻子兒女像禽獸一樣,奔走止息在山林險(xiǎn)境。柴門(mén)內(nèi)外多么蕭條啊,狐貍、兔子在我屋里自在地行走?！安耖T(mén)何蕭條，狐兔翔我宇”是全詩(shī)的精華所在。逃民們每日出沒(méi)在山林之中，與狐兔爭(zhēng)食爭(zhēng)住，而自己原來(lái)的家園卻因?yàn)闊o(wú)人居住，反而變成狐兔們自由跳踉、縱情嬉戲的王國(guó)，非?？杀默F(xiàn)實(shí)。如何理解“柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇”兩句？精讀細(xì)研第一、二句的言外之意是，海邊氣候潮濕，風(fēng)雨狂暴，海嘯、龍卷風(fēng)時(shí)有發(fā)生，是不適合人生存的地方，突出了海邊人民生存環(huán)境的惡劣。第三、四句寫(xiě)出了人們生活的荒涼凄慘。第五、六句是對(duì)妻子、孩子