1、第一章-《原點(diǎn)》相關(guān)介紹

《原點(diǎn)》第一章《原點(diǎn)》相關(guān)介紹一、《原點(diǎn)》的概念《原點(diǎn)》是一種理念，是一種思維方式，也是一種全方位的動(dòng)態(tài)體系。《原點(diǎn)》理念，代表的是一種思想，也是世界萬(wàn)千理念中不同于其他理念的一種獨(dú)特的思維方式。更重要的是，它是一種全方位、專(zhuān)注，且具有生命力的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。有其獨(dú)特的發(fā)源、發(fā)展和運(yùn)行規(guī)則，而所有這些因素有效的融合起來(lái)，就構(gòu)成了整個(gè)《原點(diǎn)》的全貌。也就是說(shuō)，《原點(diǎn)》理念是一種思維模式，這個(gè)世界上有很多種思維模式，《原點(diǎn)》理念是其中之一。而這種理念就是一種高度集中和專(zhuān)注，但是也很全面的思維方式。至于動(dòng)態(tài)，更好的一種說(shuō)法是具有生命力。也就是說(shuō)這種理念是活的，只要掌握了這種理念，就可以應(yīng)用到幾乎所有的領(lǐng)域里，用這種理念，對(duì)所有事物和領(lǐng)域進(jìn)行研究和分析。能夠讓我們建立起對(duì)一個(gè)事物全方位的認(rèn)識(shí)。在后面，我們會(huì)對(duì)用這個(gè)理念對(duì)各種因素進(jìn)行詳細(xì)的分析。二、《原點(diǎn)》的價(jià)值《原點(diǎn)》的價(jià)值來(lái)源于一切生命趨利避害的本能。任何一種思維和理念都會(huì)有其存在的價(jià)值，《原點(diǎn)》的價(jià)值就在于一切的生命擁有趨利避害的本能。那么，什么是趨利避害呢？百度的解釋是趨向有利的一面，避開(kāi)有害的一面。而我們經(jīng)常所說(shuō)的追求幸福和成功，其實(shí)也是一個(gè)趨利的過(guò)程。幸福和成功，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就是有利的，是一種廣義的利益，一種讓我們感覺(jué)很好的東西。要實(shí)現(xiàn)趨利避害，就需要做到了解身邊的利弊危害，需要擁有一種全方位的思維理念對(duì)一切因素進(jìn)行分析和探究，從而達(dá)到趨利避害。而這種思維，正是《原點(diǎn)》理念的核心主張。這一點(diǎn)我們后面會(huì)舉具體的例子進(jìn)行闡述，這里先給大家把概念性的東西解釋清楚。三、《原點(diǎn)》的使命《原點(diǎn)》的使命在于幫助我們看清自己，看清他人，看清世界。我們降生到這個(gè)世界上，總是充滿(mǎn)好奇并迫切的想要對(duì)這個(gè)世界做到心中有數(shù)。而心中有數(shù)，便能更好的實(shí)現(xiàn)趨利避害。就好比我們每到一個(gè)陌生的地方，總是習(xí)慣于四處張望，想要對(duì)這個(gè)地方的布局、風(fēng)格等情況有一個(gè)大致的了解一樣。這個(gè)了解的過(guò)程，就是一種趨利避害的過(guò)程，完成這一過(guò)程后，做事才會(huì)感覺(jué)踏實(shí)。但可惜的是，我們常常無(wú)法看清一切，從而感到迷茫。迷茫之下，自然無(wú)法實(shí)現(xiàn)趨利避害。誤入歧途后，可能會(huì)在痛苦中無(wú)法自拔，越陷越深。而《原點(diǎn)》的使命就是幫助我們看清楚一切。也許有人會(huì)說(shuō)，完全看清自己、看清他人，看清世界，幾乎是一件不可能實(shí)現(xiàn)的事，確實(shí)是。不過(guò)我們只有用心去努力，在有限的時(shí)間、空間和范圍里，盡可能的去看清更多。僅僅是這些，已經(jīng)值得我們?yōu)榇巳ソ弑M全力去努力了！不努力，不僅不會(huì)有任何改觀，而只有努力，才有可能真正實(shí)現(xiàn)我們渴望的水平。還有一點(diǎn)就是，看清自己、看清他人、看清世界，其實(shí)都是很重要的，看不清楚自己，就不能擺正我們的位置，看不清楚他人，就很難和他人有良好的關(guān)系，看不清楚世界，那迷茫就會(huì)鋪天蓋地向我們席卷而來(lái)，甚至?xí)屛覀兇绮诫y行。盡可能的看清楚一切，就會(huì)提早避免很多翻臉不認(rèn)人的尷尬和窘迫。而這種尷尬和窘迫，會(huì)讓自己變得很丑。四、《原點(diǎn)》的原則《原點(diǎn)》的原則是以自然法則為運(yùn)行規(guī)則，去塵除雜，追根溯源，回歸本真。自然法則、去塵除雜、追根溯源以及本真，都指向同一個(gè)方向：真相。唯有真，才可以長(zhǎng)存；也唯有真，才是我們每個(gè)人真正需要和渴望的東西；也才是真正能夠帶給我們長(zhǎng)期效益的；也唯有真，才能真的讓我們信服和遵從。所以，我們需要拋開(kāi)一切不真的雜塵，找到根本，回歸本真。尋找本真和真相，是一個(gè)很艱難的過(guò)程，但是，真這種狀態(tài)帶給我們的價(jià)值，當(dāng)然值得我們?nèi)プ非?。否則，我們?yōu)槭裁疵總€(gè)人都希望了解內(nèi)幕，了解真相呢？真相讓我們感覺(jué)踏實(shí)，能夠讓我們更好的去做出很多的決定和決策，也更容易被我們接受和信服。而且，真也是一種最讓我們舒適的狀態(tài)，不過(guò)這種狀態(tài)也是分級(jí)別的，我們普通人大概都只能看到最淺顯的，所以很難感到幸福和滿(mǎn)足，像我們常常見(jiàn)到的大師級(jí)別的人物，他們總是能夠保持云淡風(fēng)輕的感覺(jué)，大概是因?yàn)樗麄兛吹搅吮菊?，所以活的很自在而坦然吧。這種狀態(tài)，可能是我們每個(gè)人都渴望的，所以，我們需要去追尋本真，跟著《原點(diǎn)》，我們一起出發(fā)！五、《原點(diǎn)》的目標(biāo)《原點(diǎn)》的目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)本我。任何一件事，一個(gè)問(wèn)題，如果我們能夠抓住根本，這個(gè)問(wèn)題的解決就指日可待。而《原點(diǎn)》的目標(biāo)就是盡可能幫助我們?nèi)プ犯菰?，找到?wèn)題的根本和關(guān)鍵，順利解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)本我。而關(guān)于本我的解釋?zhuān)蟊娬J(rèn)可的是：本我是人出生時(shí)就存在于人體內(nèi)的一切沉淀物，是一種非理性、無(wú)意識(shí)的生命力、內(nèi)驅(qū)力、本能、沖動(dòng)、欲望等心理能力?？梢?jiàn)本我是一種自發(fā)的，每個(gè)人身體里都自帶的一種能力，不需要教，不需要培訓(xùn)，只需要靜靜的感受自己就可以發(fā)現(xiàn)的一種能力。也是真正可以代表最真實(shí)的我們的一種能力。但是平時(shí)我們總是會(huì)提到實(shí)現(xiàn)自我，那么自我是什么？和本我又有什么區(qū)別呢？自我亦稱(chēng)自我意識(shí)，主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。在我們的經(jīng)驗(yàn)中，覺(jué)察到自己的一切而區(qū)別于周?chē)渌奈锱c其他的人，這就是自我，就是自我意識(shí)。這里所說(shuō)自己的一切指我們的軀體，我們的生理與心理活動(dòng)。所以可以看出來(lái)，本我是最真實(shí)、最原始的我們，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何改造，而自我更多的是在社會(huì)的改造之下形成的我們?！对c(diǎn)》理念的目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)本我，實(shí)現(xiàn)最真實(shí)、最原始以及最初的我們。因?yàn)檫@樣的我們，才是最快樂(lè)，也是最有價(jià)值的。也許有人會(huì)說(shuō)，本我太野蠻，不適合社會(huì)的生存，但是大家都忽視了一個(gè)問(wèn)題，就是人的自覺(jué)性?；叵胛覀兊耐?，再看看身邊的孩子，他們是否真的很野蠻，沒(méi)有任何規(guī)則和規(guī)矩呢