高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第08專題近代中國(guó)的覺醒與探索(1894-1919)(測(cè))(解析版)

第08專題近代中國(guó)的覺醒與探索（1894-1919）（測(cè)）能力提升檢測(cè)卷檢測(cè)時(shí)間：60分鐘滿分：70一．單選題（含24小題，每小題2分，共48分）1．（2022·湖北·華中師大一附中模擬預(yù)測(cè)）關(guān)于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)的《哈勃周刊》和《論壇》都分別撰文，認(rèn)為“戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)具有廣泛的意義——它是進(jìn)步與停滯不前之間的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。日本的勝利意味著現(xiàn)代文明擴(kuò)大到朝鮮，以及她的財(cái)富向世界開放?！边@一觀點(diǎn)A．辯證地看待甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) B．為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)制造理論依據(jù)C．激化中日之間的民族矛盾 D．旨在贊揚(yáng)日本文明先進(jìn)性【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，美國(guó)報(bào)刊認(rèn)為“日本的勝利意味著現(xiàn)代文明擴(kuò)大到朝鮮”、“財(cái)富向世界開放”，這些語言都是在美化日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，為戰(zhàn)爭(zhēng)制造理論依據(jù)，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)辯證觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；美國(guó)報(bào)刊不能激化中日民族矛盾，它的目的也不在于贊揚(yáng)日本，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2022·全國(guó)·高三課時(shí)練習(xí)）1894年,清政府向北京及各省富商巨賈募款,各省借款總額不定,借款方式不一。下表為各省所借銀兩數(shù)額(單位:萬兩)。據(jù)此可推知A．清政府的賠款壓力巨大 B．廣東地區(qū)經(jīng)濟(jì)最為富庶C．民族危機(jī)加劇財(cái)政危機(jī) D．民族資產(chǎn)階級(jí)開始簽政【答案】C【解析】從材料看到,"1894年,清政府向北京及各省富商巨賈募款,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)時(shí)民族危機(jī)嚴(yán)重,清政府財(cái)政面臨巨大壓力,C項(xiàng)正確；1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),1895年簽訂《馬關(guān)條約》,A項(xiàng)說法與材料所述時(shí)間不符,排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法過于絕對(duì),排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說法與材料主旨無關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2022·全國(guó)·高三課時(shí)練習(xí)）1895年《馬關(guān)條約》簽訂之后，在士大夫群體之中，贊成變法的已經(jīng)成為主流。以康梁為代表的新崛起的文人士大夫意識(shí)到不變革無法度過危機(jī)，他們?cè)诰駳赓|(zhì)上繼承的是具有個(gè)人意志和思想解放色彩的陽明心學(xué)，試圖掀起一輪從思想解放到激進(jìn)變革的狂瀾。這說明了當(dāng)時(shí)A．康梁等具有浪漫主義精神色彩 B．變法圖存成為社會(huì)共識(shí)C．救亡圖存的變法運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅猛 D．中國(guó)傳統(tǒng)文化根深蒂固【答案】C【解析】根據(jù)材料“試圖掀起一輪從思想解放到激進(jìn)變革的狂瀾”及所學(xué)知識(shí)可知，《馬關(guān)條約》簽訂之后，民族危機(jī)不斷加深，救亡圖存的變法運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅猛，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容未體現(xiàn)浪漫主義，排除A項(xiàng)；“在士大夫群體之中，贊成變法的已經(jīng)成為主流”而非形成社會(huì)共識(shí)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2022·河南·模擬預(yù)測(cè)）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，團(tuán)民廣泛使用揭帖漫畫（下圖的《射豬斬羊圖》）進(jìn)行反洋教宣傳，“不僅在湖南各州縣、長(zhǎng)江中下游各省，甚至在遙遠(yuǎn)的甘肅、新疆，都爭(zhēng)相傳閱，風(fēng)行一時(shí)”。這反映了A．外來宗教遭到普遍打擊 B．近代民族意識(shí)開始覺醒C．清政府支持義和團(tuán)斗爭(zhēng) D．中外民族矛盾空前尖銳【答案】D【解析】《射豬斬羊圖》是宣傳反洋教，而其在很多地區(qū)較為流行，這說明隨著列強(qiáng)的侵略，中外民族矛盾空前尖銳，D項(xiàng)正確；使用揭帖漫畫并不一定能使外來宗教普遍受到打擊，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)錯(cuò)在“開始”，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出政府色彩，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．（2022·重慶市涪陵高級(jí)中學(xué)校模擬預(yù)測(cè)）義和團(tuán)的斗爭(zhēng)直指外國(guó)洋人，“最惡洋貨，如洋燈、洋瓷杯，見即怒不可遏，必毀而后快。見有售洋貨者，或緊衣窄袖者，或物仿洋式，或上有洋字者，皆毀物殺人，見洋字洋式而不怒者，惟洋錢而已”。這表明A．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了列強(qiáng)勢(shì)力 B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)思想上的落后性C．義和團(tuán)具有強(qiáng)大的反帝愛國(guó)力量 D．中西方之間的矛盾異常尖銳【答案】B【解析】人，對(duì)于一切帶有“洋”字的東西都肆意摧毀，這反映出義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)具有盲目排外的傾向，在思想上明顯具有落后性，B項(xiàng)正確；材料不涉及義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)洋人的反抗以及反帝愛國(guó)性質(zhì)，排除A、C項(xiàng)；晚清時(shí)期中西方之間的矛盾尖銳，這是當(dāng)時(shí)的事實(shí)，在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（2022·全國(guó)·高三專題練習(xí)）1875年，清政府派左宗棠赴新疆平定英國(guó)支持的入侵勢(shì)力，后在新疆設(shè)行?。?885年，馮子材領(lǐng)導(dǎo)清軍取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷，打敗法國(guó)軍隊(duì)；1872年，面對(duì)日本力圖吞并琉球，清政府派福建船政大臣到臺(tái)灣抵御日本侵略，后在臺(tái)灣建省。清政府的—系列舉措反映出A．中國(guó)半殖民地半封建化的程度加深 B．先進(jìn)的中國(guó)人不斷探索救國(guó)救民的道路C．清政府堅(jiān)決打退列強(qiáng)對(duì)我國(guó)邊疆地區(qū)的侵略行徑 D．臺(tái)灣人民的斗爭(zhēng)體現(xiàn)了抗擊日本侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，左宗棠收復(fù)新疆、馮子材援越抗法、福建船政大臣到臺(tái)灣抵御日本侵略，這些舉措體現(xiàn)了清政府堅(jiān)決打退列強(qiáng)對(duì)我國(guó)邊疆地區(qū)的侵略行徑，C項(xiàng)正確；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)半殖民地半封建化的程度加深，排除A項(xiàng)；材料不是先進(jìn)的中國(guó)人不斷探索救國(guó)救民的道路，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)只是材料中的一部分，不能完成反映材料信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．（2022·全國(guó)·高三課時(shí)練習(xí)）如表為中國(guó)近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至民國(guó)初年留學(xué)生情況統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)表，據(jù)此如表分析，影響如表變化的因素不包括階段留學(xué)方向和群體人數(shù)留學(xué)生代表鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)：拓荒階段留美幼童學(xué)生群1872年起4批共120人唐紹儀、詹天佑等福州船政學(xué)堂留歐學(xué)生1877年起4次共80余人嚴(yán)復(fù)、馬建忠等甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到民國(guó)初年：覺醒、救亡、革命階段涌向日本的留學(xué)群推算當(dāng)在22000人以上宋教仁、蔣介石等留學(xué)歐美學(xué)生群到辛亥革命前至少在600人左右孫中山、蔡元培等A．日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的刺激 B．清政府的鼓勵(lì)和提倡C．日本放松對(duì)中國(guó)的侵略 D．近代民族危機(jī)的加深【答案】C【解析】清末民初日本加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，并非放松，C項(xiàng)不符合史實(shí)，符合題干要求；材料表格顯示甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后留學(xué)日本的人數(shù)急劇增加，A、B、D三項(xiàng)均為這一變化的影響因素，不符合題干要求，排除。故選C項(xiàng)。8．（2022·河南安陽·高三階段練習(xí)）清末新政前，新式學(xué)堂僅有39所，截至1911年，已達(dá)到52500新。新式學(xué)堂的學(xué)生人數(shù)也由之前的幾千人增長(zhǎng)到數(shù)百萬人。在國(guó)家統(tǒng)一頒行的書目中，“中學(xué)書籍9種，而西學(xué)方面書籍多達(dá)72種”。這些現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)A．西學(xué)東漸徹底改變了國(guó)人的觀念 B．國(guó)家教育方針的改變C．變革圖強(qiáng)具有一定的社會(huì)基礎(chǔ) D．教育近代化的起步【答案】C【解析】清末新政后，新式學(xué)堂大量出現(xiàn)，接受新式教育的學(xué)生人數(shù)大量增加，而且西學(xué)書籍也增多，這意味著新學(xué)得到了發(fā)展，新思想得到了傳播，為后來的變革圖強(qiáng)提供了一定的社會(huì)基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“徹底”，排除A項(xiàng)；通過材料信息無法看出國(guó)家層面教育方針的變化，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志近代教育起步，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．（2022·貴州貴陽·高三階段練習(xí)）1905年，四川總督錫良向清廷奏請(qǐng)?jiān)O(shè)置川滇邊務(wù)大臣，稱：“川滇邊藏，聲氣相通，聯(lián)為一致，一勞永逸，此西南之計(jì)也?！边@一建議A．表明清廷邊疆治理的全面進(jìn)步 B．凸顯了地方督撫尾大不掉之勢(shì)C．有利于通過聯(lián)防強(qiáng)化邊疆穩(wěn)定 D．激化了西南各省官僚間的矛盾【答案】C【解析】根據(jù)“川滇邊藏，聲氣相通，聯(lián)為一致，一勞永逸，此西南之計(jì)也?！笨傻贸龈呃状ǖ岽蟪?，可以使西南地區(qū)形成聯(lián)防體系，有利于強(qiáng)化邊疆穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；材料不能說明是全面的進(jìn)步，排除A項(xiàng)；材料反映的是地方要求加強(qiáng)邊防，并不是尾大不掉的態(tài)勢(shì)，排除B項(xiàng)；這一建議與地方官僚矛盾無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．（2022·湖北·恩施市第一中學(xué)模擬預(yù)測(cè)）習(xí)近平總書記在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話中指出，辛亥革命極大促進(jìn)了中華民族的思想解放，傳播了民主共和的理念，打開了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門。由此可見，辛亥革命最重要的意義在于A．清除了反動(dòng)統(tǒng)治秩序的根基 B．建立了亞洲第一個(gè)共和制國(guó)家C．推動(dòng)社會(huì)變革，為中華民族復(fù)興探索正確道路 D．推翻封建專制，為民主共和制度創(chuàng)造政治前提【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命推翻了中國(guó)幾千年來的封建專制制度，建立了中華民國(guó)，從而打開了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，這是辛亥革命最重要的意義，D項(xiàng)正確；辛亥革命只是推翻了清王朝統(tǒng)治，沒有清除反動(dòng)統(tǒng)治秩序的根基，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是辛亥革命的國(guó)際影響，但材料強(qiáng)調(diào)辛亥革命對(duì)國(guó)內(nèi)的重要意義，排除B項(xiàng)；辛亥革命沒有改變中國(guó)社會(huì)性質(zhì)，沒有帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．（2022·全國(guó)·高三課時(shí)練習(xí)）民國(guó)建立后，宋教仁指出：“以前，是秘密的組織，現(xiàn)在是公開的組織。以前，是舊的破壞的時(shí)期；現(xiàn)在，是新的建設(shè)的時(shí)期。以前，對(duì)于敵人，是拿出鐵血的精神，同他們奮斗；現(xiàn)在，對(duì)于敵人，是拿出政治的見解，同他們奮斗。”由此可知，改組后的國(guó)民黨旨在A．建立強(qiáng)力的中央集權(quán)政府 B．以議會(huì)選舉與政黨活動(dòng)為中心C．爭(zhēng)取和維護(hù)民主共和制度 D．制約袁世凱所代表的專制力量【答案】C【解析】根據(jù)材料“是新的建設(shè)的時(shí)期”、“對(duì)于敵人，是拿出政治的見解，同他們奮斗”和所學(xué)知識(shí)可知改組后的國(guó)民黨旨在爭(zhēng)取和維護(hù)民主共和制度，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是爭(zhēng)取和維護(hù)民主共和制度，不是建立強(qiáng)力的中央集權(quán)政府，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是爭(zhēng)取和維護(hù)民主共和制度，不是以議會(huì)選舉與政黨活動(dòng)為中心，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是爭(zhēng)取和維護(hù)民主共和制度，不是制約袁世凱所代表的專制力量，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．（2022·全國(guó)·高三課時(shí)練習(xí)）有學(xué)者研究指出，袁世凱當(dāng)政期間，中央政府對(duì)南方各省缺乏實(shí)際支配力。當(dāng)時(shí)的政治格局，是一個(gè)日益傾向中央集權(quán)的國(guó)家結(jié)構(gòu)的總統(tǒng)，主持著一個(gè)事實(shí)上的聯(lián)邦政府。為重新塑造中央權(quán)威（亦有個(gè)人野心的因素），袁世凱決定回歸帝制。據(jù)此可知A．民主共和制不符合歷史發(fā)展潮流 B．恢復(fù)帝制基于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)需求C．南方各省普遍缺乏國(guó)家統(tǒng)一意識(shí) D．近代中國(guó)國(guó)家政治轉(zhuǎn)型的艱難【答案】D【解析】當(dāng)時(shí)的背景之下確實(shí)需要加強(qiáng)中央集權(quán)；但是由于受到個(gè)人的視野、思想觀念與野心等影響，袁世凱把加強(qiáng)中央集權(quán)和恢復(fù)帝制兩件事劃上了等號(hào)，緊密聯(lián)系在了一起。這從側(cè)面體現(xiàn)了民主政治建設(shè)的艱難，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)民主共和是當(dāng)時(shí)的發(fā)展潮流，排除A項(xiàng)；材料反映了袁世凱時(shí)期中央集權(quán)式微，其恢復(fù)帝制，有強(qiáng)化中央權(quán)威的目的。但恢復(fù)帝制和中央集權(quán)的加強(qiáng)沒有必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；材料中反映中央政府缺乏對(duì)南方各省的實(shí)際支配力，不能體現(xiàn)南方各省普遍缺乏國(guó)家統(tǒng)一意識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．（2022·廣東·模擬預(yù)測(cè)）1904年，清政府頒行癸卯學(xué)制，僅提及“以家庭教育包括女學(xué)”，并未涉及女子學(xué)校教育。1907年，清政府頒布《女子小學(xué)堂章程》《女子師范學(xué)堂章程》，正式將女子教育列入學(xué)制系統(tǒng)。這種變化A．彰顯中國(guó)教育近代化的成就 B．構(gòu)建了完善的近代教育體系C．實(shí)現(xiàn)了男女教育機(jī)會(huì)均等化 D．打破了兩性雙軌制教育體系【答案】A【解析】根據(jù)材料“以家庭教育包括女學(xué)”“未涉及女子學(xué)校教育”“將女子教育列入學(xué)制系統(tǒng)”以及所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初清政府為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，興辦女子學(xué)堂，體現(xiàn)了中國(guó)教育近代化發(fā)展的成就，A項(xiàng)正確；材料僅涉及將女子教育列入學(xué)制系統(tǒng)，體現(xiàn)不出整個(gè)近代教育體系的變化，“完善”表述明顯夸大，排除B項(xiàng)；“男女教育均等化”與史實(shí)不符，C項(xiàng)夸大了材料所述變化的影響，排除C項(xiàng)；雖然興辦女子學(xué)堂但是實(shí)行的仍是兩性雙軌制教育，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．（2022·全國(guó)·高三專題練習(xí)）1899年南通大生紗廠開業(yè)，其生產(chǎn)的機(jī)紗推動(dòng)了周邊農(nóng)民家庭手工棉紡織業(yè)發(fā)展。棉紡織業(yè)發(fā)展對(duì)機(jī)紗的大量需求，又在大生紗廠瀕臨破產(chǎn)之際挽救了紗廠，并推動(dòng)它走上迅速擴(kuò)展之路。這一現(xiàn)象反映A．機(jī)器大生產(chǎn)導(dǎo)致了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn) B．個(gè)體手工業(yè)阻礙機(jī)器大生產(chǎn)發(fā)展C．“織”“耕”分離瓦解了自然經(jīng)濟(jì) D．個(gè)體手工業(yè)可納入新的經(jīng)濟(jì)體系【答案】D【解析】依據(jù)材料“其生產(chǎn)的機(jī)紗推動(dòng)了周邊農(nóng)民家庭手工棉紡織業(yè)發(fā)展”“棉紡織業(yè)發(fā)展對(duì)機(jī)紗的大量需求，又在大生紗廠瀕臨破產(chǎn)之際挽救了紗廠”可見民族工業(yè)和家庭手工業(yè)相互促進(jìn)，有利于近代民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)體手工業(yè)也可被納入新的經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)中，D項(xiàng)正確；“導(dǎo)致破產(chǎn)”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；“阻礙”表述錯(cuò)誤，應(yīng)為相互促進(jìn)，排除B項(xiàng)；“瓦解了”表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．（2022·全國(guó)·高三專題練習(xí)）1912年12月，民國(guó)政府頒布《暫行工藝品獎(jiǎng)勵(lì)章程》，規(guī)定工藝物品與方法的發(fā)明及改良者可以申請(qǐng)專利，保護(hù)期限最高為5年。1915年，財(cái)政總長(zhǎng)周學(xué)熙等投資的華新紡織公司申請(qǐng)?jiān)谥濒斣サ仁∠碛?0年設(shè)廠專利權(quán)，農(nóng)商部依據(jù)該章程不予批準(zhǔn)，民國(guó)政府的舉措A．推動(dòng)了民族紡織工業(yè)的起步 B．刺激了實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的興起C．有利于技術(shù)創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng) D．取消了官僚資本的既有特權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料“民國(guó)政府頒布《暫行工藝品獎(jiǎng)勵(lì)章程》，規(guī)定工藝物品與方法的發(fā)明及改良者可以申請(qǐng)專利，保護(hù)期限最高為5年”“財(cái)政總長(zhǎng)周學(xué)熙等投資的華新紡織公司申請(qǐng)?jiān)谥濒斣サ仁∠碛?0年設(shè)廠專利權(quán)，農(nóng)商部依據(jù)該章程不予批準(zhǔn)”可知，《暫行工藝品獎(jiǎng)勵(lì)章程》的相關(guān)規(guī)定，鼓勵(lì)工藝品的技術(shù)創(chuàng)新；申請(qǐng)30年的專利權(quán)未獲批準(zhǔn)，體現(xiàn)了鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，C項(xiàng)正確；民族紡織工業(yè)起步早于材料時(shí)間，排除A項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起于19世紀(jì)末，排除B項(xiàng)；僅憑材料內(nèi)容不能得出“取消了官僚資本的既有特權(quán)”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．（2022·全國(guó)·高三課時(shí)練習(xí)）20世紀(jì)初，清政府在《華商辦理實(shí)業(yè)爵賞章程》和《獎(jiǎng)勵(lì)華商公司章程》等中規(guī)定：辦理1000萬元以上實(shí)業(yè)者賞給男爵，辦理2000萬元以上實(shí)業(yè)者賞給子爵?！坝墒菄?guó)人耳目，嶄然一新，凡朝野上下之所以視農(nóng)工商，與農(nóng)工商之所以自視，位置較重”，曾一度出現(xiàn)“民之投資于實(shí)業(yè)者若鶩”的局面。這一政策反映出A．民族工業(yè)出現(xiàn)了“短暫春天” B．獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)成為社會(huì)共識(shí)C．工商業(yè)者熱衷享受榮華爵祿 D．社會(huì)價(jià)值觀出現(xiàn)了變化【答案】D【解析】由“位置較重”“民之投資于實(shí)業(yè)者若鶩”可知人們的思想觀念發(fā)生了巨大變化，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)的政策為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)出現(xiàn)于“一戰(zhàn)”期間，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)“社會(huì)共識(shí)”的表述絕對(duì)化了，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮，民族資產(chǎn)階級(jí)具有愛國(guó)之心，并非熱衷于享受榮華爵祿，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．（2022·全國(guó)·高三專題練習(xí)）如表列舉了中國(guó)近代部分報(bào)刊創(chuàng)辦的情況。如果為該表起名，最恰當(dāng)?shù)氖菆?bào)刊名稱相關(guān)信息《中外紀(jì)聞》1895年康有為在北京創(chuàng)刊《時(shí)務(wù)報(bào)》1896年梁?jiǎn)⒊谏虾?chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》1897年嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)辦《民報(bào)》1905年同盟會(huì)在日本東京創(chuàng)辦A．資產(chǎn)階級(jí)維新派辦報(bào)簡(jiǎn)表 B．晚清資產(chǎn)階級(jí)辦報(bào)簡(jiǎn)表C．20世紀(jì)東南地區(qū)辦報(bào)簡(jiǎn)表 D．中國(guó)民間商人辦報(bào)簡(jiǎn)表【答案】B【解析】根據(jù)材料中報(bào)刊名稱和相關(guān)信息可知，報(bào)刊創(chuàng)辦的時(shí)間是晚清，創(chuàng)辦報(bào)刊的階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)，宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想，因此，最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是晚清資產(chǎn)階級(jí)辦報(bào)簡(jiǎn)表，B項(xiàng)正確；同盟會(huì)屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派的組織，排除A項(xiàng)；《中外紀(jì)聞》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《國(guó)聞報(bào)》創(chuàng)辦于19世紀(jì)，排除C項(xiàng)；材料中的報(bào)刊創(chuàng)辦者是資產(chǎn)階級(jí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．（2022·寧夏·銀川一中三模）1905年至1936年間，滬寧、滬杭甬鐵路以不到中國(guó)鐵路總里程5%的路線長(zhǎng)度，輸送了占同時(shí)期全國(guó)鐵路27.8%的流動(dòng)人口，居全國(guó)之首。沿線城市站點(diǎn)的客流比重普遍上升，鄉(xiāng)鎮(zhèn)站點(diǎn)多為下降。這表明20世紀(jì)前期長(zhǎng)江三角洲地區(qū)A．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步瓦解 B．鐵路已經(jīng)成為主要交通方式C．城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差別逐步擴(kuò)大 D．鐵路促進(jìn)了區(qū)域城市化進(jìn)程【答案】D【解析】依據(jù)材料可知，滬寧、滬杭甬鐵路促進(jìn)了人口流動(dòng)，使得沿線城市站點(diǎn)的客流比重普遍上升，鄉(xiāng)鎮(zhèn)站點(diǎn)多為下降，這有利于促進(jìn)區(qū)域城市化進(jìn)程，D項(xiàng)正確；材料與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步瓦解無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料只是涉及鐵路，沒有涉及其他交通方式，無法得出“鐵路已經(jīng)成為主要交通方式”，排除B項(xiàng)；材料反映的是鐵路促進(jìn)了區(qū)域城市化進(jìn)程，而非“城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差別逐步擴(kuò)大”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．（2022·全國(guó)·高三課時(shí)練習(xí)）“百日維新”前，梁?jiǎn)⒊谓逃诤蠒r(shí)務(wù)學(xué)堂，“所言皆當(dāng)時(shí)一派之民權(quán)論”，又竊印《明夷待訪錄》《揚(yáng)州十日記》等禁書，“加以案語，秘密分布，傳播革命思想，信奉者日眾”，于是“湖南新舊派大哄”。這反映出，當(dāng)時(shí)A．革命已成為主要思潮 B．維新派變法策略未能統(tǒng)一C．變法思想的根本轉(zhuǎn)變 D．維新派側(cè)重動(dòng)員民眾變法【答案】B【解析】根據(jù)“所言皆當(dāng)時(shí)一派之民權(quán)論”“加以案語，秘密分布，傳播革命思想，信奉者日眾”湖南新舊派大哄”等內(nèi)容可得出，當(dāng)時(shí)維新派并沒有統(tǒng)一的思想與策略，有人宣揚(yáng)新的思想，便大家起哄，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)維新思想是主流，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)太絕絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)對(duì)群眾的動(dòng)員，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．（2023·廣西柳州·高三階段練習(xí)）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》和《新民叢報(bào)》上發(fā)表了大量的時(shí)政評(píng)論。它們平易暢達(dá)，時(shí)雜以俚語、韻語及外國(guó)語法，征服了萬千讀者，時(shí)人將這些文章的寫法稱為“時(shí)務(wù)體”和“新民體”。這一現(xiàn)象A．反映了戊戌變法擁有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) B．推動(dòng)了維新思想的傳播C．印證了報(bào)刊成為維新變法的宣傳重心 D．掀起了文學(xué)革命的熱潮【答案】B【解析】從材料可知，梁?jiǎn)⒊l(fā)表的時(shí)政評(píng)論文字平易近人，受到讀者歡迎，有利于維新思想的傳播。B項(xiàng)正確；1898年戊戌變法開展，與材料中20世紀(jì)初的時(shí)間不符，且戊戌變法并未發(fā)動(dòng)群眾，排除A項(xiàng)；從材料中無法得出報(bào)刊成為維新變法的宣傳重心，且維新變法時(shí)間是1898年，與材料中20世紀(jì)初的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；文學(xué)革命是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的內(nèi)容，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．（2022·云南師大附中高三階段練習(xí)）1906年，孫中山在《革命方略》中指出：“今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民者皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民公選。議會(huì)以國(guó)民舉之議員構(gòu)成之。制定中華民國(guó)憲法，人人共守?！睂O中山將自己所從事的資產(chǎn)階級(jí)民主革命稱之為“國(guó)民革命”。材料表明，近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)A．主張繼承和發(fā)展中國(guó)古代的民本思想B．強(qiáng)調(diào)民權(quán)目標(biāo)是資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)C．認(rèn)識(shí)到民主革命的合法性是國(guó)民民意D．贊同西方議會(huì)民主的分權(quán)與制衡原則【答案】C【解析】據(jù)材料反復(fù)提到的關(guān)鍵詞“國(guó)民”可知，孫中山在此就是強(qiáng)調(diào)“國(guó)民”在資產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)民中的重要性，C項(xiàng)正確；中國(guó)古代的平民或“民本”和近代“國(guó)民”不是一個(gè)概念，排除A項(xiàng)；材料中未討論三民主義，B項(xiàng)與本題無關(guān)，排除；D項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。22．（2022·全國(guó)·高三課時(shí)練習(xí)）20世紀(jì)初，立憲派批評(píng)革命派的“排滿”主張，認(rèn)為中國(guó)“乃合漢滿蒙回藏苗而共同所有之中國(guó)也”，各民族人民“皆中國(guó)國(guó)民”，滿族當(dāng)然也是中國(guó)人。孫中山回應(yīng)：“革命的宗旨，不專在對(duì)滿，其最終目的，尤在廢除專制，創(chuàng)造共和。”由此可見，孫中山A．接受了立憲派的批評(píng)意見 B．回?fù)袅肆椗傻恼喂鬋．對(duì)民族主義有了正確認(rèn)識(shí) D．具有百折不撓的奮斗精神【答案】A【解析】根據(jù)“革命的宗旨，不專在對(duì)滿，其最終目的，尤在廢除專制，創(chuàng)造共和?！笨傻贸觯瑢O中山的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，接受了立憲派的批評(píng)意見，A項(xiàng)正確；孫中山并沒有回?fù)?，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)認(rèn)識(shí)是正確的，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)百折不撓的奮斗精神，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23．（2022·河南安陽·高三階段練習(xí)）1916年8月，針對(duì)孔教會(huì)之孔教入憲運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀指出：“今效漢武之術(shù)，罷黜百家，獨(dú)尊孔氏，則學(xué)術(shù)思想之專制，其湮塞人智，為禍之烈，遠(yuǎn)在政界帝王之上。”陳獨(dú)秀對(duì)孔教入憲運(yùn)動(dòng)的批判A．旨在傳播新民主主義革命思想 B．否定了袁世凱的尊孔復(fù)古逆流C．推動(dòng)了思想文化革新 D．促進(jìn)了白話文的普及【答案】C【解析】根據(jù)材料“罷黜百家，獨(dú)尊孔氏，則學(xué)術(shù)思想之專制，其湮塞人智”可以看出陳獨(dú)秀對(duì)孔教入憲運(yùn)動(dòng)的批判是為了促進(jìn)文化的革新發(fā)展，C項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)傳播的主要是西方啟蒙思想，排除A項(xiàng)；否定了，說法不準(zhǔn)確，并沒有實(shí)現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是思想文化革新，不單單是白話文的普及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24．（2022·江西·二模）據(jù)楊奎松統(tǒng)計(jì)，在1918年以前的大約20年左右的時(shí)間里，曾經(jīng)發(fā)表過介紹和同情社會(huì)主義主張的文章的報(bào)刊不足30種，占這一段出版的社科類報(bào)刊的11%．而在1918年至1922年前后5年多的時(shí)間里，發(fā)表過介紹和同情社會(huì)主義文章的報(bào)刊達(dá)220余種，占這一段出版的社科類報(bào)刊的80%。這一變化表明A．政治運(yùn)動(dòng)促進(jìn)先進(jìn)思想傳播 B．中國(guó)共產(chǎn)黨的組織基礎(chǔ)增強(qiáng)C．馬克思主義開始實(shí)現(xiàn)中國(guó)化 D．知識(shí)分子是革命的主要力量【答案】A【解析】材料“在1918年以前的大約20年左右的時(shí)間里，曾經(jīng)發(fā)表過介紹和同情社會(huì)主義主張的文章的報(bào)刊不足30種，占這一段出版的社科類報(bào)刊的11%．而在1918年至1922年前后5年多的時(shí)間里，發(fā)表過介紹和同情社會(huì)主義文章的報(bào)刊達(dá)220余種，占這一段出版的社科類報(bào)刊的80%”體現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，五四運(yùn)動(dòng)促使工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，需要先進(jìn)科學(xué)理論的指導(dǎo)，A項(xiàng)正確；材料未涉及中國(guó)共產(chǎn)黨的組織基礎(chǔ)增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；“開始”表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料不能得出知識(shí)分子是革命的主要力量，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、材料分析題25．（2022·北京房山·二模）“大同”思想材料一

孔子曾說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，……力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！纱似?。禹、湯、文、武、成王、周公（六君子），由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也?！?是謂小康?！睆堓d認(rèn)為：“雖三代之英（夏商周三代君王），猶有劣者，以其未成功也。此所以未有不謹(jǐn)于禮，唯謹(jǐn)于禮則所以致大道之行?！铀约庇诙Y者，欲至乎大同也?！Y本于天，天無形，固有無體之禮?！辈牧隙?/p>

20世紀(jì)初，康有為在《大同書》中講，“既無帝王君長(zhǎng)，又無官爵科第，人皆平等”，“今欲至大同，必去人之私產(chǎn)而后可，凡農(nóng)、工、商之業(yè)必歸之公”“若去民私業(yè)，此事甚易，自去人之家始也，……但使明天賦人權(quán)之義，男女皆平等獨(dú)立，婚姻之事不復(fù)名為夫婦，……則全世界之人類皆無家矣！……皆歸之于公，即可至大同之世也”。同一時(shí)期，李石曾在《新世紀(jì)》上發(fā)表文章認(rèn)為，“無國(guó)界，無種界，無人我界，以冀大同”。五四運(yùn)動(dòng)后，陳獨(dú)秀提出，以往的理想社會(huì)追求，“其學(xué)說都建立在倫理上面，他們眼見窮人的苦惱是由貧富不均，因此要想把全社會(huì)的貧富弄得絕對(duì)的平均，至于用什么方法來平均貧富，都全是理想，不曾建設(shè)在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)事實(shí)上面，所以未能成功?！倍R克思社會(huì)主義，是用科學(xué)的方法證明社會(huì)不安的原因，建立在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的事實(shí)上面，因而是客觀的，現(xiàn)實(shí)的。(1)分別概括材料一中孔子與張載關(guān)于“大同”的主張。(2)依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，對(duì)“大同”思想在20世紀(jì)初期的變化進(jìn)行評(píng)析。（要求：提取信息充分，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】(1)觀點(diǎn)：孔子提倡天下為公、崇賢尚德、以民為本、仁愛的“大同”社會(huì)；張載認(rèn)為“大同”要符合禮制，禮與天理結(jié)合，順應(yīng)天理才能實(shí)現(xiàn)大同。(2)變化的評(píng)析：（變化）20世紀(jì)初，康有為、李石主張建立理想的“大同”社會(huì)，天下為公，反對(duì)財(cái)產(chǎn)私有，全人類“無國(guó)界”“無種界”等，強(qiáng)調(diào)民主平等觀念。變化的原因是由于外國(guó)侵略，近代中國(guó)民族危機(jī)不斷加深，康有為等有識(shí)之士受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，希望中國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì)理想中的“大同”。同時(shí)，西方啟蒙思想在中國(guó)的傳播，他們也吸收了西方資產(chǎn)階級(jí)的民主平等思想，使中國(guó)傳統(tǒng)文化與近代西方思想相融合。康有為、李石的“大同”思想，一定程度上促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的發(fā)展和西方啟蒙思想在中國(guó)的傳播，但具有空想性。（變化）1919年五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子代表陳獨(dú)秀，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)方法，反對(duì)貧富不均，論述“大同”社會(huì)實(shí)現(xiàn)的根本在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，變化的原因是由于馬克思主義在中國(guó)的傳播，陳獨(dú)秀反思以前“大同”思想的局限，使“大同”思想逐漸變?yōu)榭蓪?shí)現(xiàn)的實(shí)踐，推動(dòng)了馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合，為中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興提供新路徑，有利于馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造條件?？傊按笸彼枷朐诓煌瑫r(shí)期，因受中國(guó)傳統(tǒng)文化、資產(chǎn)階級(jí)民主思想、馬克思主義思想的影響不斷變化，反映近代中國(guó)知識(shí)分子面對(duì)民族危機(jī)，進(jìn)行救亡圖存的探索，說明人們的認(rèn)識(shí)是隨社會(huì)發(fā)展而變化的?！窘馕觥?1)根據(jù)材料一“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，……力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！钡贸隹鬃犹岢煜聻楣?、崇賢尚德、以民為本、仁愛的“大同”社會(huì)；根據(jù)材料一“此所以未有不謹(jǐn)于禮，唯謹(jǐn)于禮則所以致大道之行?！铀约庇诙Y者，欲至乎大同也?！Y本于天，天無形，固有無體之禮。”得出張載認(rèn)為“大同”要符合禮制，禮與天理結(jié)合，順應(yīng)天理才能實(shí)現(xiàn)大同。(2)根據(jù)材料可知，20世紀(jì)初期“大同”思想存在兩處變化，變化一：根據(jù)材料二“既無帝王君長(zhǎng)，又無官爵科第，人皆平等”“今欲至大同，必去人之私產(chǎn)而后可，凡農(nóng)、工、商之業(yè)必歸之公”“男女皆平等獨(dú)立”得出康有為主張?zhí)煜聻楣?，反?duì)財(cái)產(chǎn)私有；強(qiáng)調(diào)民主平等觀念；根據(jù)材料二“無國(guó)界，無種界，無人我界，以冀大同”得出李石主張全人類“無國(guó)界”“無種界”等。關(guān)于評(píng)析，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從時(shí)代背景和影響方面回答，即變化的原因是由于外國(guó)侵略，近代中國(guó)民族危機(jī)不斷加深，康有為等有識(shí)之士受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，希望中國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì)理想中的“大同”。同時(shí)，西方啟蒙思想在中國(guó)的傳播，他們也吸收了西方資產(chǎn)階級(jí)的民主平等思想，使中國(guó)傳統(tǒng)文化與近代西方思想相融合。康有為、李石的“大同”思想，一定程度上促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的發(fā)展和西方啟蒙思想在中國(guó)