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中國(guó)古代史板塊一板塊綜述基本線索:①專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展歷程;②統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立、鞏固和發(fā)展第一單元史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源
單元概況1
雙線模式學(xué)考點(diǎn)2
重點(diǎn)隨堂練3單元概況時(shí)序坐標(biāo)距今約70萬(wàn)年距今約
7000年距今約
6000年五六千年前約前2070年北京人河姆渡居民半坡居民部落聯(lián)盟時(shí)期夏朝建立原始社會(huì)奴隸社會(huì)距今約20萬(wàn)年原始農(nóng)耕文明世界前3100年左右
古埃及初步統(tǒng)一單元導(dǎo)讀中國(guó)廣袤的大地,曾孕育早期的人類,北京人就是其中的典型代表之一。中國(guó)是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一,半坡遺址和河姆渡遺址為我們研究中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展提供了重要證據(jù)。神話傳說(shuō)在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展情況。雙線模式學(xué)考點(diǎn)1考點(diǎn)北京人2011版課標(biāo):知道北京人的特征,了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。考點(diǎn)梳理時(shí)間距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)北京西南_________龍骨山上體貌特征前額低平,眉骨粗大,顴骨突出,鼻骨扁平,嘴部前伸;上肢與現(xiàn)代人相似,下肢較上肢略長(zhǎng),能夠直立行走生產(chǎn)、生活狀況(1)工具:制作和使用________石器(2)社會(huì)組織:過(guò)群體生活,共同勞動(dòng)(3)火的使用:會(huì)使用______,還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種周口店打制火考點(diǎn)梳理發(fā)現(xiàn)的意義(1)對(duì)于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要的意義(2)通過(guò)對(duì)北京人的研究,可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律,為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)
遺址地位周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一化石是研究人類起源的主要證據(jù)(1)埋藏在地層中的古代生物遺骸或遺跡經(jīng)過(guò)地質(zhì)作用變成石頭,被稱為“化石”(2)北京人遺址中古人類化石和石器的發(fā)現(xiàn),為復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)圖說(shuō)歷史北京人復(fù)原頭像關(guān)鍵信息:北京周口店、會(huì)使用火和打制石器、能夠直立行走2考點(diǎn)半坡居民(5年1考)
河姆渡居民(5年3考)原始農(nóng)業(yè)(5年1考)2011版課標(biāo):了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。考點(diǎn)梳理原始居民半坡居民河姆渡居民距今時(shí)間約6000年約7000年生活地點(diǎn)黃河流域,今陜西西安半坡村一帶長(zhǎng)江中下游地區(qū),今浙江余姚河姆渡生產(chǎn)、生活狀況建筑主要是____________________________(中國(guó)最早的木構(gòu)建筑)(2017.1)生產(chǎn)工具磨制石器、骨器、角器等磨制石器,農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要______(2018.1)人工栽培______(2021.1、2019.1)半地穴式圓形房屋粟干欄式建筑水稻考點(diǎn)梳理原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展概況(1)距今10000年左右,我國(guó)出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。目前,世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國(guó)(2)經(jīng)過(guò)2000多年的發(fā)展,稻作和粟作農(nóng)業(yè)分別在我國(guó)南北方逐漸推廣意義為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)對(duì)考古發(fā)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù):考古發(fā)現(xiàn)的文物是歷史上人類活動(dòng)遺留下來(lái)的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的物質(zhì)遺存,它們生動(dòng)形象地反映了歷史的真實(shí)情況,為人們探究歷史尤其是了解史前社會(huì)提供了重要證據(jù)圖說(shuō)歷史河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖關(guān)鍵信息:河姆渡居民、我國(guó)長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕聚落的代表半坡居民半地穴式圓形房屋復(fù)原圖關(guān)鍵信息:半坡居民、我國(guó)黃河流域原始農(nóng)耕聚落的代表3考點(diǎn)炎帝、黃帝的傳說(shuō)故事
傳說(shuō)與神話2011版課標(biāo):知道炎帝、黃帝的傳說(shuō)故事,了解傳說(shuō)與神話中的歷史信息。炎帝、黃帝的傳說(shuō)故事炎黃聯(lián)盟(1)五六千年前,中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。阪泉之戰(zhàn)后,黃帝、炎帝兩大部落結(jié)成聯(lián)盟(2)炎黃部落聯(lián)盟在涿鹿打敗蚩尤,之后逐漸形成為華夏族,因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的__________,海內(nèi)外的華人也以“__________”自稱炎帝、黃帝的傳說(shuō)(1)炎帝:教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;制作陶器,發(fā)明紡織,會(huì)煮鹽,教人們交換物品;制作樂(lè)器琴瑟,并具有最早的天文和歷法知識(shí)(2)黃帝:建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會(huì)煉銅,并發(fā)明弓箭人文初祖炎黃子孫禪讓制相傳在黃帝之后,許多部族結(jié)成聯(lián)盟,堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制,即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人傳說(shuō)與神話傳說(shuō)與神話反映了一定的歷史信息,并在一定程度上可以反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展情況,經(jīng)考古資料證實(shí)的部分可以相信。我們要學(xué)會(huì)通過(guò)了解到的歷史史實(shí),提取其中的真實(shí)歷史成分重點(diǎn)隨堂練1.(2023漳州5月質(zhì)檢)良渚古城遺址展現(xiàn)了新石器時(shí)代晚期以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐的早期區(qū)域性國(guó)家形態(tài)。下列與良渚古城遺址經(jīng)濟(jì)支撐最相似的原始居民是()A.北京人B.山頂洞人C.半坡人
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