語文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納

語文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納

一、通假字

1.雖有槁暴，不復(fù)挺者，敕使之然也（有：通”又。

2.君子生非異也，善假于物也（生：通"性”，資質(zhì)，稟賦）

3.君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣（知：通“智”

智慧）

4.甚矣，汝之不惠（惠：通”慧。

5.河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通”無。

6.雖千里不敢易也，豈直五百里哉（直：通“只"）

7.五月渡瀘，深入不毛（毛：通“苗”）

8.以君為長者，故不錯(cuò)意也（錯(cuò):通“措”）

9.孤不度德量力，欲信大義于天下（信：通“伸”）

二、古今異義

1.蚓無爪牙之利（爪牙：古：動(dòng)物的爪子和牙齒。今：幫兇）

2.金就礪則利（金：古：金屬;今：黃金）

三、詞類活用

1.木直中繩，糅以為輪（棘：使動(dòng)，使……彎曲）

2.君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）

3.上食埃土，下飲黃泉，用心一也（上、下：名作狀，向上,

向下;一：數(shù)作形，專一）

4.假舟楫者，非能水也（水：名作動(dòng)：游水）

四、文言句式

1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（介賓短語后置）

2.冰，水為之，而寒于水（介賓短語后置）

3.君子博學(xué)而日參省乎己（介賓短語后置）

4.雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也（判斷句）

5.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一

也（判斷句）

6.蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也（判斷句）

7.糅以為輪（省略句）

8.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語后置）

五、重點(diǎn)字詞解釋

1.學(xué)不可以已（已：停止）

2.木直中繩，糅以為輪（中：合乎;糅：使……彎曲）

3.敕使之然也（然：這樣）

4.金就礪則利（就：接近，靠近）

5.順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫玻簭?qiáng);彰：聽得清楚）

6.假輿馬者，非利足也，而致千里（致：到達(dá)）

7.假舟楫者，非能水也，而絕江河（水：名作動(dòng)：游水;絕：

渡）

8.君子生非異也，善假于物也（假：借）

9.積善成德，而神明自得，圣心備焉（得：獲得;備：具備）

六、一詞多義

1、而、

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（轉(zhuǎn)折，但）

②冰，水為之，而寒于水（轉(zhuǎn)折，但）

③君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣（并列，而且）

④吾嘗終日而思矣（修飾，連接狀語和中心語）

⑤吾嘗踐而望矣（連詞，表修飾，連接狀語和中心語）

⑥登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)（前：修飾;后，轉(zhuǎn)折）

⑦順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒茫ㄇ埃盒揎?后，轉(zhuǎn)折）

⑧假輿馬者，非利足也，而致千里（轉(zhuǎn)折，但）

⑨假舟楫者，非能水也，而絕江河（轉(zhuǎn)折，但）

⑩積善成德，而神明自得（順承，就，于是）

2、絕

①忽然撫尺一下，群響畢絕（終止）

②自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境（隔絕，斷絕）

③以為妙絕（極）

④佛印絕類彌勒（十分）

⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河（橫渡）

3、強(qiáng)

①挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長（有力的弓）

②蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（強(qiáng)壯）

③策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（有多）

④乃自強(qiáng)步，日三四里（勉強(qiáng)）

4、假

①以是人多以書假余（借）

②君子生非異也，善假于物也。（借助）

③假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑（假如，如果）

④乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假裝）

5、望

①吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也（遠(yuǎn)望）

②日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望）

③先達(dá)德隆望尊（名望）

④適冬之望日前后（農(nóng)歷每月十五）

6、聞

①順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒茫犚姡?/p>

②博聞強(qiáng)志（見聞，知識(shí)）

③不能稱前時(shí)之聞（名聲，名譽(yù)）

七、翻譯句子

1、君子曰：學(xué)不可以已。

譯：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)不可以停止。

2、雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也

譯：即使又曬干了，不再直了，這是因?yàn)槿耸顾鼜澢兂蛇@

樣的。

3、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。

譯：有學(xué)問有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己檢查、

省察，那么就會(huì)智慧明達(dá)而行為沒有過錯(cuò)了。

4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

譯：我曾經(jīng)整天地思考，比不上一會(huì)兒所學(xué)的東西收獲大。

5、君子生非異也，善假于物也。

譯：有學(xué)問有修養(yǎng)的人本性同一般人沒有差別，善于借助外

物罷了。

6、積善成德，而神明自得，圣心備焉。

譯：積累善行養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的境界，通明的思想也具

備了。

7、故不積蹉步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

譯：所以不積聚半步，沒有用來達(dá)到千里的辦法;不積集小的

流水，沒有用來匯成江海的辦法。

8、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

譯：中途停止雕刻，腐朽的木頭也不能刻斷;不放棄地雕刻，

金石也可以雕刻成功。

勸學(xué)觀后感

大家都知道，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，

組織嚴(yán)密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無疑是

圍繞著三個(gè)主題寫的：第一：著重論述學(xué)習(xí)的重要意義，它

可以使人“知明而行無過”，即提高思想認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)品德修

養(yǎng)。第二：寫學(xué)習(xí)能使人增長才干，有了知識(shí)、學(xué)識(shí)才可以

“善假于物”，比一般不學(xué)無術(shù)的人高明。第三：是寫正確

的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)，積少成多，不斷積累，

持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所

以說，看了《論語》治天下，看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。

下面，就讓我們?cè)凇秳駥W(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧！

《勸學(xué)》上說：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉?！?/p>

意思是說：積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵，

蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白

了，就是你只要有恒心，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就會(huì)積少成多。

比如說你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀大量的書，并堅(jiān)持下去，

你的課外知識(shí)肯定會(huì)自然提高一大截子。

這是多么有價(jià)值的真理呀！

其實(shí)說白了，學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識(shí)，“九

層高臺(tái)在于壘土，”，就是說，九層高臺(tái)是一筐一筐壘起來的，

知識(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的。什么叫好學(xué)?就是說你每天知

道一些過去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作

一種樂趣來對(duì)待，就那么簡單。

有這么一個(gè)小故事，一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每

天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我

國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會(huì)活動(dòng)家，卓越的實(shí)

驗(yàn)胚胎學(xué)家，他就是我國實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人童第周。

他的成功印證了古代的一個(gè)詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有

缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個(gè)小能掌握的知

識(shí)、能弄懂的道理，你不妨花兩小時(shí)。“鐵棒磨繡針，功到

自然成”。

而你彌補(bǔ)的條件是什么呢?沒有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能

補(bǔ)拙，要用勤去補(bǔ)拙。

反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因?yàn)槟惚葎e人聰

明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用

你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住五篇，但

不能驕傲。

總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦。

可刻苦背后是什么？是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等

于成功。而這，又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍，不能十

步，鴛馬十駕，功在不舍。”這幾句話的道理。

從《勸學(xué)》中我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎

樣把才能刻苦學(xué)習(xí)，我送你一句名人名言：“勤能補(bǔ)拙是良

訓(xùn)，