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文檔簡(jiǎn)介
第一課走進(jìn)漢語(yǔ)的世界
學(xué)習(xí)內(nèi)容第一節(jié)美麗而奇妙的語(yǔ)言——認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)
第二節(jié)古今言殊——漢語(yǔ)的昨天和今天
第三節(jié)四方異聲——普通話和方言一學(xué)習(xí)重點(diǎn)了解漢語(yǔ)區(qū)別于其他語(yǔ)言的主要特點(diǎn)。
了解古今漢語(yǔ)的詞匯演變和語(yǔ)法演變。
了解漢語(yǔ)普通話和方言之間,以及方言和方言之間的異同。二123第一節(jié)美麗而奇妙的語(yǔ)言——認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)第一節(jié)美麗而奇妙的語(yǔ)言
——認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)主要內(nèi)容:通過(guò)“漢外比較”,對(duì)漢語(yǔ)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)重點(diǎn):了解漢語(yǔ)區(qū)別于其他語(yǔ)言的主要特點(diǎn)。閱讀思考激情入趣一二同學(xué)們,我們每天都在使用漢語(yǔ)??墒菨h語(yǔ)是一種什么樣的語(yǔ)言,漢語(yǔ)跟外語(yǔ)相比又有什么樣的特點(diǎn)呢?這些同學(xué)們可能很少想過(guò),也知之甚少。下面的兩個(gè)例子,或許可以讓我們看出一點(diǎn)端倪。我國(guó)“意識(shí)流小說(shuō)”代表作《夜的眼》的作者王蒙舉過(guò)一個(gè)例子:“《夜的眼》曾被譯成多種語(yǔ)言文字。筆者不止一次地收到譯者的來(lái)信詢(xún)問(wèn),‘眼’是復(fù)數(shù)還是單數(shù)呢?如果眼是指擬人化的黑夜具有一只無(wú)所不在的眼睛,或者是指文中描寫(xiě)的一只孤獨(dú)的電燈泡,就是單數(shù);如果是指小說(shuō)主人公陳杲的眼睛,當(dāng)然,因?yàn)殚喿x材料一:陳杲不是獨(dú)眼龍,‘eye’就得寫(xiě)作‘eyes’了?!睂?duì)此,王蒙說(shuō):“筆者無(wú)法回答?;卮鹆?,這個(gè)小說(shuō)題目的味道也就完了?!蔽覈?guó)臺(tái)灣的著名詩(shī)人和作家余光中先生也舉過(guò)一個(gè)例子:“‘日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo),落花猶似墜樓人’,其中的‘鳥(niǎo)’和‘花’究竟是單數(shù)還是復(fù)數(shù)?在漢語(yǔ)中這本來(lái)不成問(wèn)題,但在英文里就不能不講究了。
閱讀材料二:
又如‘三日下廚房,洗手作羹湯。未諳姑食性,先遣小姑嘗’一詩(shī),翻譯成英文時(shí),主語(yǔ)應(yīng)該是第一人稱(chēng)呢,還是第三人稱(chēng)?應(yīng)該是‘我’下廚房呢,還是‘她’下廚房?至于時(shí)態(tài),應(yīng)該是過(guò)去呢,還是現(xiàn)在?這些都需要譯者自己決定,而他的抉擇同時(shí)也就決定了作品與讀者之間的關(guān)系:譬如在第一人稱(chēng)現(xiàn)在時(shí)的情形下,那關(guān)系便極為迫切,因?yàn)樽x者成了演出人;在第三人稱(chēng)過(guò)去時(shí)的情形下,那關(guān)系便淡得多,因?yàn)樽x者已退為觀察人了。”同學(xué)們?cè)谑褂脻h語(yǔ)和接觸外語(yǔ)的時(shí)候有沒(méi)有思考過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題呢?讓我們一起走進(jìn)神奇的漢語(yǔ)世界,共同探索漢語(yǔ)的奧妙吧。
思考思考考考你:什么是“語(yǔ)言”?語(yǔ)言是個(gè)總稱(chēng),其實(shí)人們能夠說(shuō)得出的語(yǔ)言無(wú)非是漢語(yǔ)、英語(yǔ)、俄語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等具體的語(yǔ)言。1世界語(yǔ)言知多少?世界上到底有多少種語(yǔ)言?到現(xiàn)在為止只有一個(gè)大略的統(tǒng)計(jì)──約5000來(lái)種。這幾千種語(yǔ)言中使用人口在5000萬(wàn)以上的語(yǔ)言主要有:漢語(yǔ)、英語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、孟加拉語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、越南語(yǔ)等。2
人類(lèi)的語(yǔ)言與民族有密切的關(guān)系,因此不同的語(yǔ)言往往都有共同的“祖先”,也就是若干語(yǔ)言因?yàn)橛小坝H屬關(guān)系”而組成一個(gè)家族。其中最大的具有親屬關(guān)系的語(yǔ)言屬于同一個(gè)“語(yǔ)系”,小一點(diǎn)的具有親屬關(guān)系的語(yǔ)言屬于同一個(gè)“語(yǔ)族”。比如,漢語(yǔ)就屬于“漢藏語(yǔ)系”中的“漢語(yǔ)語(yǔ)族”,英語(yǔ)、德語(yǔ)就屬于“印歐語(yǔ)系”中的“日耳曼語(yǔ)族”。這就是語(yǔ)言的“譜系分類(lèi)”。怎樣認(rèn)識(shí)語(yǔ)言?可以從三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)語(yǔ)言。一是從語(yǔ)言的主要功用看。
語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。
語(yǔ)言也是人類(lèi)進(jìn)行思維所依賴(lài)的工具。語(yǔ)言還是人類(lèi)保存認(rèn)識(shí)成果的工具。(1)3(2)(3)二是從語(yǔ)言的客觀存在看。
所有語(yǔ)言都是有聲語(yǔ)言,都是用來(lái)表情達(dá)意的。語(yǔ)言是一種聲音和意義相結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng),也是一個(gè)有規(guī)則的結(jié)構(gòu)體。三是從語(yǔ)言的表現(xiàn)形式看。語(yǔ)言有口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)兩種形式。
“口語(yǔ)”就是人們嘴里說(shuō)出的話,是語(yǔ)言最根本的表現(xiàn)形式,所有的語(yǔ)言都一定有口語(yǔ)。
“書(shū)面語(yǔ)”是將口語(yǔ)提煉加工后用文字記錄下來(lái)的形式,不是所有的語(yǔ)言都有書(shū)面語(yǔ)。(1)(2)比爾為什么會(huì)鬧笑話?隨著中國(guó)走向世界,想要了解中國(guó)的外國(guó)人越來(lái)越多,想要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人也越來(lái)越多。比爾就是這樣一個(gè)外國(guó)人。有一天他興致勃勃地談起了自己學(xué)漢語(yǔ)過(guò)程中鬧過(guò)的笑話。我們不妨聽(tīng)聽(tīng),然后幫他分析一下,看看他為什么會(huì)鬧笑話。課堂活動(dòng)
為什么比爾會(huì)把“被子”說(shuō)成“杯子”呢?被子?杯子?beizi
比爾為什么會(huì)鬧笑話?
這個(gè)課堂活動(dòng)以外國(guó)人說(shuō)漢語(yǔ)常常出錯(cuò)的“音節(jié)的聲調(diào)、詞語(yǔ)的搭配、名量詞和動(dòng)量詞”三個(gè)問(wèn)題,引入對(duì)漢語(yǔ)若干特點(diǎn)的討論。疑難點(diǎn)撥聲調(diào)。漢語(yǔ)是一種有聲調(diào)的語(yǔ)言,每個(gè)音節(jié)都有一定的聲調(diào),聲調(diào)不同,意義也就不同;而歐洲語(yǔ)言中只有不同的句調(diào),卻沒(méi)有漢語(yǔ)這樣的聲調(diào)。所以,對(duì)母語(yǔ)是英語(yǔ)的比爾來(lái)說(shuō),確實(shí)是一道不好過(guò)的門(mén)檻。三1漢語(yǔ)在語(yǔ)音上的特點(diǎn),最主要有兩條:
漢語(yǔ)有聲調(diào)。漢語(yǔ)音節(jié)的音高變化都有區(qū)別意義的作用。如普通話中“七、齊、起、氣”,聲母和韻母相同,聲母都是“q”,韻母都是“i”,但聲調(diào)不同,表示的意義就不一樣,在書(shū)面上也就寫(xiě)成四個(gè)不同的漢字。(1)
漢語(yǔ)音節(jié)性強(qiáng)。一般說(shuō)來(lái)每個(gè)音節(jié)都有意義,音節(jié)之間界限分明。漢語(yǔ)的音節(jié)構(gòu)造簡(jiǎn)單而且有規(guī)律,每個(gè)音節(jié)都可以分析成“聲母、韻母、聲調(diào)”三個(gè)部分。(2)為什么比爾會(huì)用“男女”來(lái)說(shuō)狗的“性別”呢??。?!老外,你弄錯(cuò)了,我們的性別不能說(shuō)男女!男狗?女狗?詞語(yǔ)搭配。印歐語(yǔ)系如英語(yǔ)中,凡是有生命的動(dòng)植物,其雄性和雌性的分別都用“male”和“female”來(lái)表示。而漢語(yǔ)中說(shuō)人,用“男、女”來(lái)修飾,說(shuō)動(dòng)物則用“公、母”或“雌、雄”來(lái)表示,二者是不能混淆的。不同語(yǔ)言中有些詞語(yǔ)的意思看起來(lái)相同,其實(shí)并不是嚴(yán)格對(duì)應(yīng)的關(guān)系,只是部分重合。2您好,請(qǐng)借我一把刀!
別人借刀,比爾為什么說(shuō)得那么恐怖?我給了他一刀!啊?!量詞比爾把量詞丟掉了!量詞是漢語(yǔ)的一種重要詞類(lèi)。例子中,“給了一刀”和“給了一把刀”的意思完全不同。“一刀”表示動(dòng)作,“一把刀”表示事物。而英語(yǔ)表示事物可數(shù)名詞前是不需要加上量詞的。從這個(gè)例子看到,如果表示事物的數(shù)量,漢語(yǔ)名詞前一定要加上“個(gè)、把、件”這樣的量詞。3量詞分為名量詞、動(dòng)量詞和時(shí)量詞。
漢語(yǔ)在表示名物的數(shù)量時(shí)一般要在名詞前面加上“個(gè)、本、輛、件”等名量詞。名量詞與名詞有各種習(xí)慣性搭配,如“狗、魚(yú)、蛇”用“條”,“豬、?!庇谩邦^”,“馬”用“匹”,“鳥(niǎo)”用“只”等。(1)漢語(yǔ)也有直接用“數(shù)詞+名詞”的形式,如“給了一刀、踢了一腳、看了一眼”等,但都出現(xiàn)在動(dòng)詞后面,是表示動(dòng)作的量,“刀、腳”實(shí)際上也變成了量詞,即動(dòng)量詞。漢語(yǔ)中還有出現(xiàn)在動(dòng)詞后面表示時(shí)間的量詞,如“等了一會(huì)兒,玩了三天”等中的“會(huì)兒、天”。(2)(3)
聯(lián)系實(shí)際,拓展思維:
同學(xué)們,看過(guò)比爾學(xué)漢語(yǔ)的幾個(gè)小故事,大家是不是增加了一些對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)呢?你能不能再找出一些例子來(lái)說(shuō)明漢語(yǔ)還有哪些不同于外語(yǔ)的特點(diǎn)呢?
1.“HSK考試”又稱(chēng)“漢語(yǔ)水平考試”,其中一些有趣的話題總是被人們津津樂(lè)道。比如有個(gè)外國(guó)學(xué)生看著一道題目百思不得其解:“這個(gè)歌星最近在國(guó)內(nèi)很()”。試卷給出的選擇有“黑、白、紅、黃”。這個(gè)學(xué)生選擇了“白”,但答案卻是“紅”。他挺委屈地說(shuō):“‘紅’不是很血腥嗎?‘白’表示清清白白,說(shuō)明她名聲很好啊?!闭?qǐng)大家查查漢語(yǔ)、英語(yǔ)、日語(yǔ)的詞典等工具書(shū),討論一下相同的顏色詞語(yǔ)在不同語(yǔ)言中的意思有哪些異同,這反映了不同語(yǔ)言的什么特點(diǎn)。小試身手
思路指導(dǎo)
本題的主要目的是幫助學(xué)生了解漢語(yǔ)和外語(yǔ)在詞語(yǔ)意義上的差異。在不同語(yǔ)言里,人們對(duì)詞義的理解很難完全等同,即使有的表面詞義相同,詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵、象征意義也會(huì)有差別,相同的顏色在不同語(yǔ)言中的象征義就是如此。特點(diǎn)概括:
例如,在英語(yǔ)中,白色被看成圣潔的顏色,用于婚禮儀式;而在漢民族文化里,白色是悲痛的色彩,用于喪葬儀式。英語(yǔ)中紅色多是與“戰(zhàn)爭(zhēng)、流血、恐怖、淫蕩”等聯(lián)系在一起的;而漢民族傳統(tǒng)上就比較喜歡紅色,即所謂“尚赤”,因此漢語(yǔ)中“紅色”大都是褒義的,具有“熱烈、喜慶、歡樂(lè)、革命”等意思。
2.余光中先生曾評(píng)論下面兩首李白的詩(shī):“這兩首七絕,在用英文翻譯時(shí),最應(yīng)注意時(shí)態(tài)的變化。兩首詩(shī)時(shí)態(tài)的變化恰恰相反:前者始于現(xiàn)在時(shí),到末行忽然推遠(yuǎn)到古代,變成過(guò)去時(shí);后者始于過(guò)去時(shí),到末行忽然拉回眼前,變成現(xiàn)在時(shí)。尤其是后者,簡(jiǎn)直有電影蒙太奇的味道??梢?jiàn)中文文法之妙,就妙在朦朧而富有彈性。”請(qǐng)你結(jié)合漢語(yǔ)的特點(diǎn),體會(huì)一下這兩首絕句的朦朧美。
蘇臺(tái)覽古
舊苑荒臺(tái)楊柳新,菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月,曾照吳王宮里人。
越中覽古
越王勾踐破吳歸,義士還家盡錦衣。
宮女如花滿(mǎn)春殿,只今惟有鶴鴿飛。
思路指導(dǎo)
本題的主要目的是幫助學(xué)生了解“動(dòng)詞沒(méi)有時(shí)態(tài)變化”這一漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)。要幫助學(xué)生從這兩首詩(shī)里發(fā)現(xiàn),除了句中有表時(shí)間的名詞(“今”)和副詞(“曾”),漢語(yǔ)動(dòng)詞在入句后并沒(méi)有時(shí)、體、態(tài)的形態(tài)變化。因此判斷句子中的動(dòng)作和行為究竟發(fā)生在過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),要結(jié)合上下文的語(yǔ)境甚至讀者的歷史知識(shí)去體會(huì)。而正是這樣的特點(diǎn)使古代詩(shī)歌留給人們豐富的想像空間,意味雋永深遠(yuǎn)。李白的兩首詩(shī)歌能表現(xiàn)出“朦朧美”,就是由于這個(gè)原因。
3.在漢語(yǔ)中,有些形容詞是可以重疊的,如“高興/高高興興,漂亮/漂漂亮亮”。但也有些形容詞不能重疊:如“高興”可以重疊,“愉快”就不行;“漂亮”可以重疊,“美麗”就不行。請(qǐng)把下面能重疊的形容詞挑出來(lái),并各造一句。認(rèn)真,努力,舒服,涼快,容易,重要,偉大,安靜,幸福,友好,干凈,健康,精彩,清楚,方便,豐富,滿(mǎn)意,復(fù)雜,簡(jiǎn)單,著急
思路指導(dǎo)
本題的主要目的是幫助學(xué)生了解漢語(yǔ)詞匯的一個(gè)重要特點(diǎn),即部分形容詞可以通過(guò)重疊形成表狀態(tài)的詞語(yǔ)(狀態(tài)詞)。至于哪些形容詞能重疊和哪些不能重疊的規(guī)律,教師不必作出解釋。例子中能重疊的形容詞有“認(rèn)真、舒服、安靜、干凈、健康、涼快、清楚、簡(jiǎn)單”等。造句示例:“我又把賬目認(rèn)認(rèn)真真地核對(duì)了一遍?!逼溆嗦?。
能重疊的詞:例(2005天津卷)漢語(yǔ)中有“AB”“AABB”“ABAB”式的詞語(yǔ),請(qǐng)另舉出與示例結(jié)構(gòu)相同的兩組詞語(yǔ)。
例:熱鬧
熱熱鬧鬧
熱鬧熱鬧
答:_____
__________
___________
_____
__________
________________
__________
___________高考鏈接干凈干干凈凈干凈干凈舒服
舒舒服服
舒服舒服痛快
痛痛快快
痛快痛快長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。努力,終會(huì)有所收獲,功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。前進(jìn)的路上,要不斷反思、關(guān)照自己的不足,學(xué)習(xí)更多東西,更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?,F(xiàn)代社會(huì),有很多人,鉆進(jìn)錢(qián)眼,不惜違法亂紀(jì);做人,窮,也要窮的有骨氣!古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事,除了勤于修煉才華和能力,更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想,腳下的路再遠(yuǎn),也不會(huì)迷失方向。太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此謂不朽。任何事業(yè),學(xué)業(yè)的基礎(chǔ),都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。財(cái)富如浮云,生不帶來(lái),死不帶去,真正留下的,是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者,胸懷大志,腹有良策,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也英雄氣概,威壓八萬(wàn)里,體恤弱小,善德加身。老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志老去的只是身體,心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者,民亦憂(yōu)其憂(yōu)。做領(lǐng)導(dǎo),要能體恤下屬,一味打壓,盡失民心。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。越是微小的事情,越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道,與不學(xué)同;知而不能行,與不知同。知行合一,方可成就事業(yè)。以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下。若是天下人都能互相體諒,紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。立志越高,所需要的能力越強(qiáng),相應(yīng)的,逼迫自己所學(xué)的,也就越多。臣心一片磁針石,不指南方不肯休。忠心,也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身,世間又會(huì)多出多少君子。人人好公,則天下太平;人人營(yíng)私,則天下大亂。給世界和身邊人,多一點(diǎn)寬容,多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志,乃是圣人也。丹青不知老將至,貧賤于我如浮云。淡看世間事,心情如浮云天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。君子,生在世間,當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。進(jìn)學(xué)之道,一步步逼近真相,逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事,不立志,難成!海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛做人,心胸要寬廣。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。身心端正,方可知行合一。子曰:“知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。”真正努力精進(jìn)者,不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。力行善事,有羞恥之心,方可成君子。操千曲爾后曉聲,觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù),都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的;第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候,留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的,而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你,誰(shuí)擊潰過(guò)你,都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿(mǎn)人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿(mǎn)人家,是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人,而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心;每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往,沉溺在幸福中的人;一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó),不傾城,只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái),活下去。人生最美的是過(guò)程,最難的是相知,最苦的是等待,最幸福的是真愛(ài),最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)!不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻,他放下追尋外在世界的財(cái)富,而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山,愁也一天,喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的,即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈,可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線,一條路走不通,你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車(chē)禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō):我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫,今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切,唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄,相信自己,你可以做到的。、相信自己,堅(jiān)信自己的目標(biāo),去承受常人承受不了的磨難與挫折,不斷去努力、去奮斗,成功最終就會(huì)是你的!既然愛(ài),為什么不說(shuō)出口,有些東西失去了,就在也回不來(lái)了!對(duì)于人來(lái)說(shuō),問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人,表明他人的成功,被人嫉妒,表明自己成功。在人之上,要把人當(dāng)人;在人
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