廣州市白云區(qū)2022-2023學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022學(xué)年第一學(xué)期白云區(qū)初中歷史學(xué)科綜合訓(xùn)練題（七年級）一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共50分）1.“他們已經(jīng)知道選取礫石或石英，打擊成為有棱角的石片，當(dāng)作武器或生產(chǎn)工具來使用?！睋?jù)此推斷“他們”可能會A使用打制石器 B.保存人工火種 C.種植農(nóng)作物 D.鑄造青銅器【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“打擊成為有棱角的石片”可知“他們”使用的是打擊石器，處于舊石器時(shí)代，所以“他們”可能會使用打制石器，故選A；舊石器時(shí)代保存的主要是天然火種，排除B；舊石器時(shí)代的原始人還不會種植農(nóng)作物和鑄造青銅器，排除CD。2.“七八千年前，中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展”，主要表現(xiàn)在（）A.青銅工藝高超 B.用耒耜耕種C.制作彩陶 D.使用鐵制農(nóng)具【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，七八千年前耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，使土地利用率和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率大有提高，糧食的儲備增多，農(nóng)業(yè)有了很大發(fā)展，B項(xiàng)正確；商周時(shí)期青銅工藝高超，排除A項(xiàng)；半坡人會制作彩陶，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期開始使用鐵制農(nóng)具，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.目前已知的研究北京人的材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個，還有10多萬件石器，成批的骨器，大量的灰燼，據(jù)此可知，為我們了解北京人生活情況提供依據(jù)的是A.神話傳說 B.文字記載 C.考古發(fā)現(xiàn) D.學(xué)術(shù)研究【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“完整和比較完整的頭蓋骨6個，還有10多萬件石器，成批的骨器，大量的灰燼”結(jié)合所學(xué)知識可知，化石為考古研究活動提供第一手資料，是研究人類起源的主要依據(jù)，并且材料所述頭蓋骨、石器、灰燼等都屬于考古發(fā)現(xiàn)，因此為我們了解北京人生活情況提供依據(jù)的是考古發(fā)現(xiàn)，C項(xiàng)正確；神話傳說只能一定程度上體現(xiàn)歷史，但不能全面反映歷史，并且材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)神話傳說，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，我們了解北京人生活情況時(shí)不能通過文字記載來了解，因?yàn)樵谶@時(shí)期沒有文字，更沒有文字記載，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了目前挖掘出來的考古發(fā)現(xiàn)為我們了解北京人提供條件，因此題干強(qiáng)調(diào)的是考古發(fā)現(xiàn)，而不是學(xué)術(shù)研究，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】4.我國遠(yuǎn)古時(shí)期留下了許多神話傳說，如夸父追日、女媧補(bǔ)天等。對神話傳說的歷史價(jià)值理解正確的是（）A.基本沒有歷史價(jià)值可言 B.遠(yuǎn)古先民生活真實(shí)寫照C.對歷史研究有參考價(jià)值 D.口耳相傳的歷史小故事【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，神話傳說是口耳相傳保留下來的“歷史”，包含著后人附會的成分，不能全部信以為真，但是其中又含有真實(shí)的歷史史實(shí)，可以幫我們理解當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活狀況，對歷史研究有參考價(jià)值，C項(xiàng)正確?；緵]有歷史價(jià)值可言說法過于絕對，排除A項(xiàng)；遠(yuǎn)古先民生活真實(shí)寫照、口耳相傳的歷史小故事說法不正確嗎，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.在原始社會的大部分時(shí)間里，整個社會呈現(xiàn)出“天下為公”（天下是人們共有的）局面最根本的原因是（）A.人們依據(jù)血緣關(guān)系住在一起 B.生產(chǎn)力水平極端低下C.人們互相謙讓 D.沒有戰(zhàn)爭，和睦相處【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生產(chǎn)力非常的低下，原始人抵御大自然侵害的能力相當(dāng)有限，他們必須聯(lián)合起來，過群居生活，這樣才能勉強(qiáng)維持生存，生產(chǎn)力水平極端低下是當(dāng)時(shí)社會呈現(xiàn)出“天下為公”局面最根本的原因，B項(xiàng)正確；人們依據(jù)血緣關(guān)系住在一起不是整個社會呈現(xiàn)“天下為公”局面的原因，排除A項(xiàng)；人們之間相互謙讓不是整個社會呈現(xiàn)“天下為公”局面的根本原因，排除C項(xiàng)；沒有戰(zhàn)爭和睦相處的表述與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者，十有五人；姬姓之國者，四十人，皆舉親也?！辈牧蠑⑹龅氖牵ǎ〢.禪讓制 B.分封制 C.郡縣制 D.刺史制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者，十有五人；姬姓之國者，四十人，皆舉親也?！笨傻贸鍪俏髦芊址庵疲址庵剖侵钢芡醺鶕?jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，建立諸侯國；諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。B項(xiàng)正確；禪讓制是將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)為德才兼?zhèn)?以身作則。繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。排除A項(xiàng)；郡縣制主要在秦朝推行，排除C項(xiàng)；刺史制度是西漢建立的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.2021年3月，沉睡三千年的三星堆文明遺址有了重大發(fā)現(xiàn)?？脊虐l(fā)掘?qū)＜彝跷≌f：“古蜀文明是中國商代青銅文明當(dāng)中非常有特色的一支，保持著自己獨(dú)特的文化面貌，這就像一個花園中百花齊放、千姿百態(tài)，共同構(gòu)成了青銅時(shí)代的中華文明?！蓖跷〉脑捯庠谡f明中華文明的A.多樣性 B.開放性 C.連續(xù)性 D.外延性【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“古蜀文明是中國商代青銅文明當(dāng)中非常有特色的一支，保持著自己獨(dú)特的文化面貌，這就像一個花園中百花齊放、千姿百態(tài)，共同構(gòu)成了青銅時(shí)代的中華文明?！笨芍牧戏从沉斯攀裎拿魇侵腥A文明中非常有特色的一部分，體現(xiàn)了中華文明的多樣性，多元一體的特征，故A項(xiàng)符合題意；材料未能體現(xiàn)中華文明的開放性、連續(xù)性、外延性的特征，故BCD項(xiàng)不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國農(nóng)業(yè)發(fā)展成就突出。這一時(shí)期的主要表現(xiàn)是A.骨耜的發(fā)明 B.鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)C.筒車的發(fā)明 D.曲轅犁的推廣【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，春秋時(shí)期，社會經(jīng)濟(jì)又很大發(fā)展，尤其是春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并未開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，B項(xiàng)正確；骨耜的發(fā)明是在原始農(nóng)耕時(shí)期河姆渡人，排除A項(xiàng)；筒車的發(fā)明、曲轅犁的推廣是在唐朝，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.《春秋》記載：魯隱公三年，周平王去世，籌措不到喪葬費(fèi)用，周王室派周大夫武氏之子到魯國“求賻（錢財(cái)）”，以安葬周平王這一事件反映了A.諸侯爭霸 B.百家爭鳴 C.群雄兼并 D.王室衰微【答案】D【解析】【詳解】周王去世要向諸侯“求賻（錢財(cái)）”才能進(jìn)行安葬，反映了周王地位的衰微，故選D；材料內(nèi)容反映的是周王室的衰微，ABC與這一主旨都不符，排除。10.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，魯國尚儒學(xué)；齊地學(xué)術(shù)較為龐雜，陰陽五行學(xué)、道家之學(xué)、儒學(xué)都相當(dāng)發(fā)達(dá)；楚地道學(xué)與詞賦最其特色；三晉以傳家與游說之士為盛。”材料描述的是（）A.百家爭鳴 B.焚書坑儒 C.罷黜百家尊崇儒術(shù) D.統(tǒng)一思想【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時(shí)期，魯國尚儒學(xué)；齊地學(xué)術(shù)較為龐雜，陰陽五行學(xué)、道家之學(xué)、儒學(xué)都相當(dāng)發(fā)達(dá)；楚地道學(xué)與詞賦最具特色；三晉以法家與游說之士為盛”，材料中提到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒學(xué)、道家之學(xué)、法家之學(xué)、陰陽五行學(xué)盛行，這反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期在思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，A項(xiàng)正確；秦朝時(shí)期實(shí)行焚書坑儒，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)，鞏固大一統(tǒng)局面，思想上，罷黜百家，尊崇儒術(shù)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的多家思想盛行，統(tǒng)一思想與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.戰(zhàn)國時(shí)期是我國歷史上的大變革時(shí)代,各諸侯國紛紛變法,變法的直接目的是（）A.促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 B.增強(qiáng)東周王室實(shí)力C.實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵 D.緩和社會矛盾【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國時(shí)期各國的變法是為了實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，在爭霸戰(zhàn)爭中立于不敗之地，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)并不是直接的目的，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時(shí)期具有代表性的學(xué)術(shù)平臺，各家學(xué)派在此進(jìn)行交流與論辯。這一狀況（）A.出現(xiàn)了學(xué)術(shù)壟斷的局面 B.導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化的分裂C.推動儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 D.有利于思想和學(xué)術(shù)的繁榮【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“各家學(xué)派在此進(jìn)行交流與論辯”可知稷下學(xué)宮使各家學(xué)派能夠爭辯交流，從而有利于思想和學(xué)術(shù)的相互促進(jìn)和發(fā)展，有利于思想和學(xué)術(shù)的繁榮，故選D；這一狀況使各派思想都能夠自由發(fā)展，沒有出現(xiàn)學(xué)術(shù)壟斷和傳統(tǒng)文化的分裂，排除AB；各派思想的自由交流與發(fā)展不能使儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，排除C。13.制作年代標(biāo)尺是歷史學(xué)習(xí)的方法之一，它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象地展示出來。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時(shí)期制作的年代標(biāo)尺，②處應(yīng)是A.西周建立 B.春秋時(shí)期 C.我國第一次農(nóng)民起義爆發(fā) D.秦朝完成統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，②處是公元前221年，這一年秦國完成了統(tǒng)一六國的大業(yè)，建立了秦朝，D項(xiàng)正確；西周建立是在公元前1046年，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期是在公元前221年之前，排除B項(xiàng)；我國第一次農(nóng)民起義爆發(fā)是在公元前209年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.成語“貫朽粟陳”出自《史記·平準(zhǔn)書》：“京師之錢累巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。”描述了西漢早期國庫財(cái)糧富足的情景。這種情景的出現(xiàn)得益于（）A.文景之治 B.頒布推恩令 C.統(tǒng)一鑄造五銖錢 D.統(tǒng)一文字【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“……描述了西漢早期國庫財(cái)糧富足的情景”可知，材料中的繁榮是因?yàn)槲鳚h初期實(shí)行休養(yǎng)生息的方針，出現(xiàn)了“文景之治”局面，A項(xiàng)正確；“推恩令”是解決王國問題，加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，排除B項(xiàng)；漢武帝鑄造五銖錢代替了圓形方孔錢，利于經(jīng)濟(jì)的交流，排除C項(xiàng)；漢武帝時(shí)期罷黜百家，統(tǒng)一文字，是為了鞏固政治上的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.曾國藩曾這樣評價(jià)漢武帝：“自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。”下列選項(xiàng)中漢武帝作為“非常之君”的舉措包括①實(shí)行推恩令②推行鹽鐵官營制度③統(tǒng)一度量衡④推行郡縣制A.①② B.③④ C.①③④ D.①②④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，漢武帝時(shí)期，為了削弱封國勢力頒布“推恩令”，①符合題意；為了加強(qiáng)對社會經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝推行鹽鐵官營制度，②符合題意；統(tǒng)一度量衡是秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，③不符合題意；秦始皇在地方推行郡縣制，④不符合題意。綜上所述①②符合題意，排除BCD。故選A。16.千古帝鄉(xiāng)，智慧襄陽。東漢開國皇帝劉秀在位期間社會安定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，史稱這個時(shí)期的統(tǒng)治為A.文景之治 B.光武中興 C.貞觀之治 D.開元盛世【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢光武帝劉秀在位時(shí)，社會安定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，史稱這個時(shí)期的統(tǒng)治為光武中興，故B符合題意；文景之治出現(xiàn)在西漢文帝、景帝時(shí)期，故A不符合題意；貞觀之治出現(xiàn)在唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，故C不符合題意；開元盛世出現(xiàn)在唐玄宗統(tǒng)治前期，故D不符合題意，故選B。17.國家主席習(xí)近平在北京出席“一帶一路”國際合作高峰論壇上說：“2000多年前，我們的先輩篳路藍(lán)縷，穿越草原沙漠，開辟出聯(lián)通亞歐的陸上絲綢之路……”關(guān)于古代“絲綢之路”下列說法正確的是A.東漢張騫始開絲綢之路 B.絲綢之路起點(diǎn)是洛陽C.使世界連成一個整體 D.促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)與文化交流【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知：絲綢之路是連接中國腹地與歐洲諸地的陸上商業(yè)貿(mào)易通道，形成于公元前2世紀(jì)與公元1世紀(jì)間，直至16世紀(jì)仍保留使用，是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路，是古代東西方往來的大動脈，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)與文化交流，故選項(xiàng)D符合題意；張騫出使西域，溝通了漢朝與西域的聯(lián)系，奠定了絲綢之路開辟的基礎(chǔ)，故選項(xiàng)A不符合題意；絲綢之路的起點(diǎn)是西漢都城長安，故選項(xiàng)B不符合題意；新航路開辟使世界連成一個整體，故選項(xiàng)C不符合題意。故答案為D。18.近代史學(xué)家翦伯贊說：“中國的歷史學(xué)之成為一種獨(dú)立的學(xué)問，是從西漢起……”。他的依據(jù)是A.第一部紀(jì)傳體通史的出現(xiàn) B.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C.司馬光編寫《資治通鑒》 D.《牡丹亭》批判封建禮教【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題意可知，材料內(nèi)容反映的是西漢時(shí)期的史學(xué)成就，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知司馬遷撰寫的《史記》是西漢時(shí)期的史學(xué)成果，這是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，故選A；B項(xiàng)是思想領(lǐng)域，不是史學(xué)成就，排除；CD都與西漢不符，排除。19.下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A229年，孫權(quán)稱帝，定都建業(yè)加速了西南地區(qū)開發(fā)B280年，西晉滅吳西晉統(tǒng)一了全國C291年，八王之亂爆發(fā)直接導(dǎo)致西晉的滅亡D383年，淝水之戰(zhàn)使前秦統(tǒng)一了黃河流域A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識，三國后期蜀國首先被魏國所滅，而司馬炎又篡奪魏國政權(quán)建立西晉，公元280年，西晉滅吳，從而結(jié)束了三國鼎立的局面，統(tǒng)一了全國，B項(xiàng)正確；孫權(quán)稱帝建立吳國，但加速西南地區(qū)開發(fā)的是蜀國，排除A項(xiàng)；八王之亂爆發(fā)使得西晉由盛而衰，但是直接導(dǎo)致西晉滅亡的是匈奴人攻入西晉都城長安，排除C項(xiàng)；淝水之戰(zhàn)中東晉大敗前秦，北方黃河流域再度陷入分裂割據(jù)狀態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.歷史地圖能直觀地再現(xiàn)歷史。下圖反映的歷史現(xiàn)象是A.春秋爭霸 B.秦朝統(tǒng)一C.三國鼎立 D.宋金對峙【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)圖示中的時(shí)間和“魏”、“蜀”、“吳”可知這是三國鼎立局面的出現(xiàn)，C項(xiàng)正確；春秋爭霸時(shí)期、秦朝統(tǒng)一時(shí)期和宋金對峙時(shí)期的時(shí)間和局面都與圖示內(nèi)容不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.我國北方游牧民族內(nèi)遷發(fā)生在（）A.春秋 B.戰(zhàn)國 C.秦漢時(shí)期 D.東漢、魏、晉【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，東漢時(shí)期，我國少數(shù)民族開始內(nèi)遷，魏晉南北朝時(shí)期，黃河流域各族人民長期生活在一起，日常的接觸和頻繁的交往，在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗上相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢，北方游牧民族大規(guī)模的內(nèi)遷，就發(fā)生于此時(shí)期，D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)的時(shí)間與我國北方游牧民族內(nèi)遷時(shí)間不符；故選D。22.《宋書》：“江南之為國盛矣?！貜V野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。漁鹽杞梓之利，充仞八方，絲錦布帛之饒，覆衣天下?！庇纱?，我們可以得出A.大運(yùn)河的開鑿促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.我國經(jīng)濟(jì)重心完成南移C.人口南遷是南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因 D.我國江南地區(qū)得到開發(fā)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“江南之為國盛矣?！貜V野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。漁鹽杞梓之利，充仞八方，絲錦布帛之饒，覆衣天下”可知，題干反映了這時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的盛況，說明這時(shí)期南方得到了進(jìn)一步的開發(fā)，社會經(jīng)濟(jì)有了空前的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的現(xiàn)象，沒有強(qiáng)調(diào)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，無法得出大運(yùn)河的開鑿促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)論，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識可知，我國經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋時(shí)期，而材料所述《宋書》是一部紀(jì)傳體斷代史著，記述南朝劉宋王朝自劉裕建甚至劉準(zhǔn)首尾六十年的史實(shí)，不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移完成，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的現(xiàn)象，沒有強(qiáng)調(diào)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，無法得經(jīng)濟(jì)重心南移原因方面的結(jié)論，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。23.下圖是我國古代朝代更替示意圖的片斷，可知此時(shí)期的特點(diǎn)是（）A.政權(quán)分立 B.文明的起源 C.繁榮開放 D.社會變革【答案】A【解析】【詳解】材料反映的是三國兩晉南北朝時(shí)期的內(nèi)容，這一時(shí)期的時(shí)代特征是政權(quán)分立，A項(xiàng)正確；文明起源是夏商時(shí)期，排除B項(xiàng)；繁榮開放的時(shí)代是隋唐，社會變革的時(shí)代是兩宋時(shí)期，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

24.祖沖之是古代杰出的科學(xué)家，他在天文歷法、數(shù)學(xué)以及機(jī)械制造等方面都有重大成就。下列屬于祖沖之成就的是（）A.撰寫了《齊民要術(shù)》 B.把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位C.創(chuàng)作了《洛神賦圖》 D.創(chuàng)造了“割圓術(shù)”【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，南朝的祖沖之是我國古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家．他從小就對科學(xué)研究興趣濃厚，注意學(xué)習(xí)前人的成就，但又不盲從，后來他在多方面取得成就。最突出的是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域求得比較精確的圓周率，祖沖之利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字，也就是在3.1415926和3.1415927之間，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年。B符合題意。《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時(shí)期，南朝宋至梁時(shí)期，中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。A不符合題意。洛神賦圖：是東晉時(shí)代的畫家顧愷之偶然讀到三國時(shí)代文學(xué)家曹植寫的《洛神賦》后有感而作的。C不符合題意。3世紀(jì)中期，魏晉時(shí)期的數(shù)學(xué)家劉徽首創(chuàng)割圓術(shù)，為計(jì)算圓周率建立了嚴(yán)密的理論和完善的算法，所謂割圓術(shù)，就是不斷倍增圓內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)求出圓周率的方法。D不符合題意。故選B。25.臨沂有燦爛的人文景觀，城內(nèi)的“洗硯池”“曬書臺”等遺址，留下了東晉“書圣”的不朽作品。這位“書圣”的代表作品是A.《女史箴圖》 B.《洛神賦圖》 C.《蘭亭集序》 D.《水經(jīng)注》【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，東晉王羲之集書法之大成，當(dāng)時(shí)的人稱贊他的書法為古今之冠，筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。王羲之的代表作是《蘭亭集序》，達(dá)到收放自如、渾然天成的境界，享有“天下第一行書”美譽(yù)。王羲之由于在書法藝術(shù)上的杰出成就，被后人譽(yù)為“書圣”，所以C項(xiàng)符合題意；AB項(xiàng)是東晉顧愷之的繪畫作品，排除；D項(xiàng)是酈道元的地理學(xué)著作，排除。故選C。二、非選擇題26.閱讀下列材料，回答問題：材料一——摘編于部編教材《中國歷史》及《中國歷史地圖冊》材料二七八千年前，中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備，使人們的精神生活得到了多方面的發(fā)展?！瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個人之間，關(guān)系平等和睦。——《簡明中國歷史讀本》材料三春秋戰(zhàn)國時(shí)期是淮河流域農(nóng)業(yè)加速發(fā)展的時(shí)期。……春秋后期，鐵器始用于該流域，戰(zhàn)國時(shí)逐步推廣。……稻作農(nóng)業(yè)顯著發(fā)展。農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步較快，至戰(zhàn)國時(shí)已轉(zhuǎn)向精耕細(xì)作，生產(chǎn)力迅速提高。……——摘自李修松《春秋戰(zhàn)國時(shí)期淮河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)述論》請回答:（1）根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期使用的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的主要材質(zhì)并簡述材料一反映出的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具發(fā)展的趨勢。（2）根據(jù)材料二，指出中國北方和南方的農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識歸納淮河流域農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因（4）綜合上述材料，概括生產(chǎn)工具在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展過程中的作用?！敬鸢浮浚?）主要材質(zhì)：鐵發(fā)展的趨勢：從粗陋發(fā)展到日益先進(jìn)、越來越進(jìn)步、日益提高等。（意思相符或相近均可）（2）表現(xiàn)：耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用；糧食的儲備（3）原因：鐵制農(nóng)具、牛耕的使用和推廣；農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步；生產(chǎn)力水平的提高；水利工程的興建；政府的重視；勞動人民的辛勤付出等（4）作用：先進(jìn)的生產(chǎn)工具能推動或促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料一“春秋戰(zhàn)國時(shí)期的鐵農(nóng)具”可歸納出鐵。根據(jù)“打制石器、骨耜、青銅鏟、鐵農(nóng)具”可歸納出發(fā)展趨勢是從粗陋發(fā)展到日益先進(jìn)、越來越進(jìn)步、日益提高等。（2）根據(jù)材料二“耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備，使人們的精神生活得到了多方面的發(fā)展”可歸納出耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用；糧食的儲備。（3）根據(jù)“……春秋后期，鐵器始用于該流域，戰(zhàn)國時(shí)逐步推廣”可歸納出鐵制農(nóng)具、牛耕的使用和推廣；根據(jù)“……稻作農(nóng)業(yè)顯著發(fā)展。農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步較快，至戰(zhàn)國時(shí)已轉(zhuǎn)向精耕細(xì)作，生產(chǎn)力迅速提高”可歸納出農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步；生產(chǎn)力水平的提高；結(jié)合所學(xué)知識可歸納出水利工程的興建；政府的重視；勞動人民的辛勤付出等。（4）根據(jù)上述材料結(jié)合所學(xué)知識可知，先進(jìn)的生產(chǎn)工具能推動或促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。27.關(guān)于秦始皇，歷史上有著多種評價(jià)：材料一：秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始…一夫作難而七廟隳（huī毀壞；崩毀），身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也?！獫h賈誼《過秦論》材料二：始皇帝，自是千古一帝也，…始皇皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一個世界，是圣是魔，未可輕議?！骼钯棥妒肪V評要后秦記》（1）根據(jù)材料一、二，分別指出賈誼、李贄對秦始皇的評價(jià)。（2）請你根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，運(yùn)用辯證分析的方法簡要評述秦始皇?！敬鸢浮浚?）賈誼：秦始皇是貪鄙、暴虐之人；李贄：秦始皇是千古一帝。（2）秦始皇是我國歷史上的“千古一帝”他的一生有功也有過，但功大于過；他的歷史功績：①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期的割據(jù)混戰(zhàn)局面，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的龐大帝國。②建立了一整套君主專制中央集權(quán)的國家制度，奠定了此后2000多年統(tǒng)一國家專制集權(quán)的基本政治制度。③統(tǒng)一了文字，對統(tǒng)一多民族國家的凝聚與鞏固產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。④統(tǒng)一貨幣、度量衡、車輛形制，密切了各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，有利于國家統(tǒng)一的鞏固。他的過錯：①為了加強(qiáng)思想控制，實(shí)行“焚書坑儒”，給我國古代思想文化造成了巨大損失。②實(shí)行殘暴的統(tǒng)治，刑法嚴(yán)苛，賦稅和徭役沉重，給人民帶來深重的災(zāi)難?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）依據(jù)材料信息可以看出漢朝的賈誼認(rèn)為，秦朝實(shí)行的暴政導(dǎo)致滅亡，其依據(jù)可以從材料中看出來，而李贄認(rèn)為秦始皇是千古一帝。（2）依據(jù)材料我們可以看出，評價(jià)歷史人物應(yīng)該堅(jiān)持客觀的原則，要從不同的角度來評價(jià)歷史人物。積極方面，他建立了中國歷史上第-個統(tǒng)一的多民族的封建國家，創(chuàng)立了封建專制中央集權(quán)制度，并為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。消極方面，他推行暴政，導(dǎo)致了階級矛盾的迅速激化，加速了秦朝的滅亡。解答本題要搞清楚秦始皇的歷史功績和秦朝政治制度的特征，學(xué)生要有一定的，結(jié)合所學(xué)知識，理解材料的能力。28.閱讀材料,回答問題。材料—蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)并未迅速推廣開來。目前，公元二三世紀(jì)的紙張出土極少，出土的書寫材料還是大批的竹筒。造紙技術(shù)的改進(jìn)沒有停止。古籍記載，用左伯紙書寫表達(dá)，“妙物遠(yuǎn)矣,邈不可追”。王羲之用堅(jiān)如蠶繭的紙張作《蘭亭序》，字體道美,成傳世珍品。唐代《北堂書鈔》記載，東晉余杭令范寧規(guī)定寫公文時(shí)不許用竹簡和粗糙的紙，引發(fā)仿效。宋代《太平御覽》記載，東晉桓玄掌握朝政后，曾下令宮中文書廢除竹簡,一律改用黃紙書寫。四五世紀(jì)以后,竹簡、木牘不再多見，主要是植物纖維紙了。材料二兩普南北朝時(shí)期，著述之風(fēng)日盛，著作的范圍和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前期。與此同時(shí)，在科學(xué)技術(shù)方面也有許多專著問世。在書法、繪畫藝術(shù)上，出現(xiàn)了很多書畫大家。他們所以能在書法、繪畫藝術(shù)的天地里崛起，在很大程度上取決于紙的大量生產(chǎn)和普遍應(yīng)用。佛救在兩漢之間(公元1世紀(jì))傳入中國，到四五世紀(jì)時(shí)，由于紙張充足，使譯經(jīng)事業(yè)盛觀空前。為了對抗佛教，道教師徒便發(fā)