歷年閱讀理解真題譯文

歷年閱讀理解真題譯文（92.2、94.1、95...2002）

92（2）

在大氣中，二氧化碳就像溫室房頂上的玻璃，允許陽光進(jìn)入，但阻止熱量散失。

按氣象專家預(yù)測，如果人類繼續(xù)以現(xiàn)在的速度消耗燃料，在2050年大氣溫度要比現(xiàn)在增加3℃,如果這種

升溫現(xiàn)象發(fā)生的話，極地冰帽會開始融化，從而使平面升高幾米，沿海城市將遭受嚴(yán)重水災(zāi)。還有，大氣

溫度的增加會導(dǎo)致北半球氣候的變化，從而可能使地球主要產(chǎn)糧區(qū)發(fā)生變化。

過去，對人為原因而使地球升濁的憂慮主要集中在北極，因為南極比北極寒冷得多，并且有厚得多的冰層。

但現(xiàn)在氣象專家更關(guān)注南極西部，因為即使溫度上升幾牙，這一部分也會受到影響。換句話說，以現(xiàn)在的

變暖規(guī)模，50年后，因消耗燃料而引起的升溫變化會影響到南極西部區(qū)域。

衛(wèi)星圖片顯示，大面積的南極冰地正在消失，已獲得的證據(jù)表明增溫已經(jīng)開始了。這符合二氧化碳使地球

變暖的理論。

然而，大多數(shù)燃料是在北半球消耗的，可那時的溫度卻好像下降。因此科學(xué)家得出結(jié)論：到現(xiàn)在為止，自

然因素對天氣的影響已超過了人為因素的影響。問題是，哪一種自然因素對天氣影響最大？

一種可能性是太陽多變的運動方式。在一個研究站，天文學(xué)家研究了太陽的熱點和“冷點”（即相對不太熱

的區(qū)域）。當(dāng)太陽運轉(zhuǎn)時，較熱一面和較冷一面面向地球的周期為27.5天，不同的座相面對地球的不同地

區(qū)。這似乎在很大程度上影響到地球上氣壓的分布，氣流的旋轉(zhuǎn)也因此受到影響。從長遠(yuǎn)看，太陽也是多

變的在：它的熱量輸出周期性地上升或下降，目前正是下降趨勢。

科學(xué)家現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了太陽與天氣相互作用的方式與數(shù)千年來（包括最后冰河時期）實際氣候之間的相互關(guān)系。

問題是這些模式預(yù)示世界應(yīng)當(dāng)進(jìn)入一個新的冰河時期，但實際并沒有出現(xiàn)這一情況。解決這種理論難題的

一種辦法是做這樣的設(shè)想：太陽雖然對地球有影響，但要克服地球氣候的慣性。因此這個時期的到來要向

后推遲幾千年。如果這種設(shè)想是正確的，那么，二氧化碳的增溫效應(yīng)可以對太陽正在減少的熱量起到有益

的抵消平衡作用。

94（1）

從根本上說，美國經(jīng)濟體制是圍繞私有企業(yè)、市場弄經(jīng)濟建立起來的。這種體制在很大程度上是消費者通

過到市場購買他們最需要的商品和服務(wù)來確定需要生產(chǎn)什么。為了獲取利潤，么有企業(yè)主在與他人競爭中

生產(chǎn)這些產(chǎn)品，提供這些服務(wù)。在競爭的壓力下追求利潤的動機以及如何動作在很大程度上決定生產(chǎn)商品

和提供服務(wù)的方式。因此，在美國經(jīng)濟體制中是消費者個個的需求，加上商人獲取最大利潤及消費者想最

大限度提高購買力的愿望三者共同決定產(chǎn)品種類和利用資源生產(chǎn)產(chǎn)品的方法。

市場型經(jīng)濟中的一個重要因素是反映消費者需求以及生產(chǎn)者對消費者需求作出反應(yīng)的機制。在美國經(jīng)濟中，

這一機制是由價格體制體現(xiàn)的，價格隨消費者的相對需求與生產(chǎn)者的供應(yīng)情況而上下浮動。如果供不應(yīng)求,

價格就上升，有些消費者就會被排劑出市場。另一方面，某種產(chǎn)品大量生產(chǎn)導(dǎo)致成本下降，產(chǎn)銷者提供的

產(chǎn)品就會增加，這就會使價格下跌，那么，更多的消費者就購買該產(chǎn)品。因此，價格是美國經(jīng)濟體制中的

調(diào)節(jié)機制。

私有企業(yè)經(jīng)濟的一個重要因素是允許個人擁有生產(chǎn)資料（私有財產(chǎn)），允許他們雇用勞動力，控制自然資源,

通過生產(chǎn)產(chǎn)品、提供服務(wù)來獲取利潤。在美國經(jīng)濟中，私有財產(chǎn)的概念不僅包括生產(chǎn)資料的所有權(quán)，也包

括一的權(quán)利，比如，產(chǎn)品價格的決定權(quán)或與其他私有個體的自由簽約權(quán)。

95(1)

花錢做廣告是我所知道的最好的花錢方式。它直接有助于商品以合理的價格銷售，由此建立穩(wěn)固的國內(nèi)市

場，并使商品能以富有競爭力的價格出口。它吸引人們對新觀念的注意，極大地提高生活標(biāo)準(zhǔn)。廣告有助

于增加市場需求，從而確保對勞動力需求的增加，因此是遏制失業(yè)的一個有效方法。它降低了多種服務(wù)費

用，沒有廣告，每天看的報紙價格會上漲四倍，電視收視費會翻番，公共汽車或地鐵票也得提高20%以上。

也許最重要的是，廣告為你購買的商品或服務(wù)提高了合理的價值方面的保證。除了國會制定的二十七項法

案對廣告詞加以約束之外，也沒有哪個專職廣告商膽敢推銷與廣告承諾不符的產(chǎn)品。他們或許能通過誤導(dǎo)

性的廣告暫時地愚弄一些人，但時間不會太長，因為慶幸的是，公眾有良好的意識，他們不會一而再地去

購買劣質(zhì)商品。如果您看到某個商品在持續(xù)作廣告，我覺得那就是最可靠的保證，它保證了商品與承諾是

相符的，它本身就說明了物有所值。

廣告給社會帶來的物質(zhì)利益比任何我所能想到的方式都多。

我覺得有一點還得談一談。最近我聽到一位著名電視人宣稱他反對廣告，國為廣告意在勸誘而非提供信息。

他作出的區(qū)分過于細(xì)微，因為要勸告誘消費者的。

如果廣告的內(nèi)容僅僅限于提供信息(雖說這不是不可能做到的，但它本身也是很難做的，因為哪怕是挑襯

衫顏色這樣的細(xì)節(jié)也帶有幾分勸誘性)，那會令人生厭，以致辭沒人再去理會。但也許這就是那位著名電視

人所希望看到的。

95(2)

人們對成長有兩種基本看法：一是將其視作結(jié)果，一是將其視為過程。人們通常把個個成長看作是易于識

別和測量的外在結(jié)果。工作人員的升遷，學(xué)生成績的提高，外國人學(xué)會了一門新的語言，這些都可表明他

們付出努力之后，取得了可測定的成績。

相比之下，對成長過程的測定就難多了，因為從定義上講，它是一次施行，不是旅途上的某個路標(biāo)或界標(biāo)。

成長過程不是道路本身，而是當(dāng)人碰到新的情況或未曾預(yù)到的障礙時所持的態(tài)度和情感，是慎重行事還是

勇往直前。在這過程中，旅行永遠(yuǎn)不會真的結(jié)束；總會有新的方法去感知這個世界，新的思想去嘗試，新

的挑戰(zhàn)去面對。

要想成長，要想探索新的道路，人們就得樂于冒險，樂于面對未知世界，并敢于接受初次嘗試便失敗的可

能性。我們在嘗試新的生存方式時如何看待自己對我們能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。自以為行動敏捷而又好

奇嗎？如果這樣，我們就會去抓住更多機會，更加勇于而對陌生的體驗。自以為害羞而優(yōu)柔寡斷嗎？那么

這種恐懼感便會使我們猶豫不決，行動遲緩，而且在確保安全無虞后才前進(jìn)一步。自以為適應(yīng)變化的速度

很慢，不夠精明，無法應(yīng)付新挑戰(zhàn)嗎？那么我們就可能采取消極姿態(tài)，或根本不去嘗試。

如果我們要變化、要成長，那么這種不安全感、自我懷疑則是不可避免的而且也是必要的。如果我們不能

去正視并克服這些內(nèi)在的恐懼和疑慮，如果我們過于自我保護，那么我們就會停止成長，作繭自縛了。

95(3)

在這樣一個不斷變化的復(fù)雜社會里，以膠簡單地獲取信息的方法變得復(fù)雜了。許多請教家人、朋友或同事

便能解決的生活問題，現(xiàn)在卻超出了大家庭的能力范圍。去哪兒尋找專家信息，如何確定接受哪條專家建

議成了當(dāng)今許多人面臨的問題。

除此之外，二戰(zhàn)以來，人口流動性日益增大。隨著家庭遠(yuǎn)離穩(wěn)定的社區(qū)、多年的朋友、大家庭的種種關(guān)系，

日常的信息交流被切斷了。只要是需要就能得到可靠可信的信息的信心也隨之喪失了。關(guān)于生活最基本的

方方面面的信息的無意識交流也被切斷。因此，以前在大家庭內(nèi)部通過日常交流就可學(xué)到的東西，現(xiàn)在卻

要有意識地去學(xué)。

除了當(dāng)今的社會變化之外，還有信息量巨大的問題。今天，個人可獲得的信息比任何一代人都多，而要找

到一條與自己問題相關(guān)的信息既復(fù)雜又耗時，有時甚至相當(dāng)難。

伴隨著信息量大增而來的是技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)的發(fā)展使人們更快地儲存更多的信息，把更多的信息傳遞到

更多的地方去，這在以前是不可能的。計算機技術(shù)使人們可以把大量的數(shù)據(jù)儲存到機讀文件里，還能通過

計算機編程找到某一信息。電信技術(shù)的發(fā)展使人們可能通過電視、無線電，不久之后，將通過電子郵件發(fā)

送信息，對我們實施信息轟炸。人造衛(wèi)星拓展了通訊能力，可以對事件進(jìn)行現(xiàn)場報道。電話會議使得全世

界各個角落都能分享專家意見，有爭議的問題，人們也不必放下工作、別離家人，大老遠(yuǎn)去開會加以解決

了。技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了信息分享、信息存儲和信息傳遞，這就使更多的人得到更多的信息。

在這個多變而又復(fù)雜的世界里，對信息的要求最為重要。那些擁有準(zhǔn)確、可信、最新信息并用來解決日常

問題、工作中的重要問題以及社會和家庭問題的人就能生存下去并取得成功?！敝R就是力量”是再正確不

過了，獲取信息也許是所有人最迫切的要求。

95（4）

性格在很大程度上是先天形成的--A型性格的父母會有A型性格的子女。但環(huán)境也一定對其有深刻皂手

工藝影響，因為如果競爭對父母來說重要，那競爭就可能成為孩子生活中的一個重要因素。

讓孩子吸收A型性格的一個地方是學(xué)校。學(xué)校，就其本質(zhì)而言，是高度競爭的機構(gòu)。很多學(xué)校采用“不惜一

切代價獲取成功”的道德標(biāo)準(zhǔn)并通過炫耀成績來估量孩子們是否成功。目前熱衷于讓孩子與同學(xué)競爭或與

時間賽跑造成了一種雙重體制，在這種體制中，競爭性的A型學(xué)生在某些方面似乎比B型的學(xué)生要好。過

分地?zé)嶂杂讷@勝會產(chǎn)生危險的后果:記著，第一位跑馬拉松的費迪皮迪茲在說完"歡呼吧，我們贏了”之事幾

秒便倒地而死。

學(xué)校里最糟糕的競爭形式就是不恰當(dāng)?shù)膹娬{(diào)考試。很少有學(xué)校允許學(xué)生集中精力做他們能做好的事。考試

優(yōu)點有點令人懷疑，而明知失敗還要競爭則是肯定有害的。

顯然，要將所有A型孩子變成B型孩子既不現(xiàn)實也不可取。這個世界需要各種性格的人，一個重要職責(zé)是

使孩子的性格適合將來可能從事的工作。這才是最好的管理理念。

如果學(xué)校對學(xué)業(yè)的強調(diào)減少一些，也許就有更多的時間教孩子更重要的價值觀念。也許對護理職業(yè)--特別

是醫(yī)療護理人員-一的選擇該少注重化學(xué)成績而多關(guān)注他們是否敏感、是否有同情心。只從A型性格的人員

中挑選醫(yī)生的確是個錯誤。B型性格的人非常重要，應(yīng)該受到鼓勵。

95（5）

經(jīng)歷會影響日后的行為，這就表明存在著一種明顯但卻非凡的腦力活動一記憶。如果沒有大家稱之記憶的

功能，學(xué)習(xí)便不能發(fā)生。反復(fù)練習(xí)對記憶有很大影響，可以使人們熟練地演奏鋼琴、背誦詩歌、乃至總計

和理解這些詞句。所謂的智力行為需要記憶，記憶能力是推理的一個基本需求。解決任何問題，甚至是識

別問題存在的能力都取決于記憶。最典型的是，決定過街也要憑借許多對以前學(xué)歷的記憶。

實踐（或稱復(fù)習(xí)）就是建立并保持對某一任務(wù)或所學(xué)材料的記憶。有一段時間不實踐，學(xué)到的東西往往就

會忘記；其適應(yīng)性結(jié)果也就顯得不太明顯。然而戲劇性地突然遺忘的例子則可被看作具有適應(yīng)性。從這個

意義上說，遺忘能力可解釋為動物在接受自然選擇的過程中幸存下來的能力。的確，如果記住一段痛苦的

情感經(jīng)歷會導(dǎo)致嚴(yán)重的焦慮，那么遺忘倒可以使人得到解脫。然而，進(jìn)化論的解釋可能會使人難以理解普

遍的漸進(jìn)遺忘過程是如何在自然選擇中幸存下來的。

在考慮記憶的進(jìn)化及其所有可能的方面時，思考一下如果記憶不會消失會產(chǎn)生什么結(jié)果是很有用處的。顯

然，遺忘有助于時間的定位，因為舊的記憶淡忘，新的記憶往往就突出，從而為推算持續(xù)的時間提供線索。

沒有遺忘，適應(yīng)會受影響，例如，已學(xué)會的行為十年前可能是正確的，現(xiàn)在則不然了。有記錄表明，有些

人（按一般標(biāo)準(zhǔn)）忘的太少，以致日常生活?；靵y不堪。因此遺忘似乎有助于個體及物種的存活。

另一種思路則假定記憶存儲系統(tǒng)儲量有限，這個系統(tǒng)專門通過遺忘提供適應(yīng)的靈活性。根據(jù)這個觀點，在

學(xué)習(xí)或記憶儲存（輸入）各遺忘（輸出）之間要不斷進(jìn)行調(diào)整。的確，表明個人的遺忘速度與學(xué)習(xí)東西的

多少有直接的關(guān)系。這些數(shù)據(jù)為假定輸入一輸出保持平衡的當(dāng)代記憶模式提供了明確的證據(jù)。

96(1)

出言謹(jǐn)慎的長輩們過去常說，”問題不是你在這個世界上要什么，而是你得到什么”。

心理學(xué)則教育人們，如果你知道你想要什么，而且想要的是合理的東西，那你就真能得到。

你可以在腦子里為你的愿望色畫一幅藍(lán)圖，就象給房子畫藍(lán)圖那樣。實際上，在普通的日常生活中，我們

每一個人都在不斷地描繪著這些藍(lán)圖。如果想請朋友吃飯，那我們就要計劃菜譜，定采購食品清單，決定

先做哪道菜，這樣的計劃對準(zhǔn)備任何類型的飯菜都是必要的。

同樣，如果你想找一份工作，那就得先拿一張紙，把你自己的情況簡單地定下來。為工作制訂藍(lán)圖時，要

從自己開始，因為當(dāng)你準(zhǔn)確知道你能提供什么時，你才能明確地計劃到哪兒去謀職。

你的這份自我描述實際上是工作經(jīng)歷簡介，它應(yīng)當(dāng)包括所受教育。工作經(jīng)歷和證明材料。這份簡歷是很用

的，在填正式申請表格時可以參照，在面試時極有價值。你的未來雇主在與你談話時，就在掂量，你的教

育背景、工作經(jīng)歷及其它資歷是否能使其受益，而你的“商品”和能力必須合理而有序地展示出來。

當(dāng)你精細(xì)準(zhǔn)備好了自己愿望的藍(lán)圖后，你就有具體明確的東西可以推銷了，你也就為找工作做好了準(zhǔn)備。

你應(yīng)盡可能地懼所有關(guān)于你未來工作的信息，細(xì)致地去了解你未來的工作及任職的公司，多看多聽，用自

己的頭腦去判斷。每天花一段時間尋找你希望得到的工作，并記信：你現(xiàn)在的工作就是找到一份工作。

96(2)

隨著BBC(英國廣播公司)開始向全世界開播電視節(jié)目，亞洲和美洲的數(shù)以百萬計的人有僅可以聽到廣播，

也能看到它的電視新聞報道了。當(dāng)然，英國聽眾和觀眾可以收到兩個BBC電視頻道，五個BBC全國廣播

電臺和幾十個地方電臺，每戶每年交83英鎊的收視費便可收看體育、喜劇、戲劇、音樂、新聞時事、教育、

宗教、議會報道、兒童節(jié)目及電影。

延續(xù)七十多年，BBC可謂歷程輝煌，然而現(xiàn)在，BBC的未來卻令人疑慮。至少目前，它仍可以公辦廣播機

構(gòu)的身份生存下去，但它的作用、規(guī)模和節(jié)目卻成了全英國的話題。

英國政府發(fā)起了這場爭論，它邀請每一位對BBC有看法的人一包括普通的聽眾和觀點一對公司好壞進(jìn)行評

說，甚至可以評說他們是否認(rèn)為公司值得辦下去。這樣做的原因是BBC所持的皇家特許證于1996年到期，

政府必須決定該公司維持原狀還是進(jìn)行變革。

公司的捍衛(wèi)者一他們中有很多人…喜歡引用美國的廣告口號：”如果沒壞，就不要修"。他們“BBC沒壞”，意

思是說公司沒有垮(與表示破產(chǎn)的“broke”含義不同)，那干嗎自找麻煩去改變它呢？

然而BBC將不得不進(jìn)行變革，因為周圍的廣播世界正正發(fā)生變化。商業(yè)電視頻道一每一頻道和第四頻道一

應(yīng)撒切爾政府廣播法案的要求進(jìn)行商業(yè)化，彼此競爭廣告業(yè)務(wù)，降低成本，裁減工作人員。但新的衛(wèi)星頻

道的出現(xiàn)一部分資金來自廣告收入，部分來自用戶收視費一從長遠(yuǎn)來看會帶來最大的變化。

96(3)

十九世紀(jì)后半葉，“資方“和“勞方”按現(xiàn)代方式不斷擴大和完善各自相對立的組織。許多老商行被責(zé)任有限公

司所取代，這種公司有一個由領(lǐng)薪經(jīng)理組成的官僚機構(gòu)。這種變革通過聘用大量專業(yè)人員來適應(yīng)新時代的

技術(shù)要求，并阻止了效率的降低，這種低效率使得許多家族商行在那此精力充沛的創(chuàng)業(yè)者之后的第二、二

代手中破產(chǎn)倒閉。而且這也是公司擺脫個體創(chuàng)造，走向集體化和市營、國營邁出的一頻。鐵路公司，雖然

仍是為股東謀利的么有企業(yè)，但還是與舊家族企業(yè)大不相同了。與此同時，大城市也開始涉足實業(yè)界，為

納稅人提供照明、電車及其他服務(wù)。

有限責(zé)任公司和市屬企業(yè)的增長具有重要的作用。這種大規(guī)模地、非個人性地對資本和企業(yè)進(jìn)行操作，極

大地增加了作為一個階層的股東的數(shù)量和重要性，作為國民生活的一部分，股東階層代表著不承擔(dān)責(zé)任的

財富與土地?fù)碛姓邞?yīng)盡義務(wù)的分離，而且同樣與企業(yè)的責(zé)任管理分離。整個19世紀(jì)，美洲、非洲、印度、

澳洲及歐洲的部分地區(qū)都靠英國的資本發(fā)展起來，而英國股東則因世界性的工業(yè)化而大發(fā)其財。象伯恩茅

斯和伊斯特本這樣的城市興起了，大批隱退的享樂階層人士靠自己的收入，在這里過著舒適的生活。除了

領(lǐng)取紅利，偶爾參加股東會議，向管理人員發(fā)號施令，他們與外界沒有聯(lián)系。另一方面“持股”就意味著悠

閑和自由，維多利亞后期許多人視為偉大文明的最高目標(biāo)。

這種股東不了解持股公司里工人們的生活、思想和需求。他們對勞資關(guān)系發(fā)揮的影響并不好。代公司進(jìn)行

管理的領(lǐng)薪經(jīng)理們與工人和工人的需求有更直接的關(guān)系，但甚至他們也已不象當(dāng)年更具家長管理制味道的

家庭企業(yè)老板那樣熟悉工人的情況。的確，單說公司的經(jīng)營規(guī)模和所用的工人數(shù)量就使建立這種個人關(guān)系

不可能了。然而，幸運的是，工會的勢力和組織在日益壯大，至少在各技術(shù)行業(yè)是這樣，這就使工人與雇

用他們的公司經(jīng)理們地位平等了。罷工和封廠的嚴(yán)酷懲罰使雙方學(xué)會了互相尊重對方的力量，理解公正談

判的價值。

96(4)

在早期美國，像電報、汽船和織布機這樣重大的發(fā)明突破紛涌而出，這是什么原因呢？

在諸多形成因素中，我想特別指出這個國家優(yōu)異的初步教育；歡迎新技術(shù)的勞動大軍；學(xué)發(fā)明者以獎勵的

做法；尤其是美國人在處理技術(shù)所具有的非語言的空間思維天賦。

為什么要提初等教育？因為多虧這些學(xué)校，我們早期的技工，特別是在新英格蘭和大西洋沿岸中部各州，

總體來說是有文化的，而且是熟悉算術(shù)及一些幾何、三角方面的知識。

目光敏銳的外國觀察家把美國人的適應(yīng)能力和發(fā)明創(chuàng)造這種教育優(yōu)勢聯(lián)系起來。正如1853年訪美的一個

英國訪問團成員所報道的那樣，”有了在學(xué)校徹底訓(xùn)練過的頭腦，美國孩子迅速地成為技術(shù)熟練的工人?！?/p>

推動發(fā)明的另一刺激因素來自“獎賞”制度，它產(chǎn)生于專利制度之前，且有好多年與后者平行存在。這種做

法來自國外，它學(xué)發(fā)明者以獎?wù)拢劷鸷推渌剟睢?/p>

在美國，大量獎勵新發(fā)明的獎項在鄉(xiāng)村博覽會和大城市的工業(yè)博覽會上被頒發(fā)。美國人紛紛涌向博覽會去

欣賞新機械，也因此更加堅信技術(shù)進(jìn)步造福人類。

有了這種對技術(shù)革新的樂觀態(tài)度，美國工人很快地便習(xí)慣了機械技術(shù)所需要的非語言的思維方式。正如尤

金。弗格森曾學(xué)指出的?！奔夹g(shù)人員思考那些不能用明確的語言進(jìn)行描述的物體；這些物體在頭腦中以視覺

性的、非語言性的方式被處理加阿。。。。。設(shè)計者和發(fā)明者能把那些尚不存在機械在頭腦中組裝、操作”。

這種非語言的空間思維方式與繪畫和寫作一樣具有創(chuàng)意。羅伯特。富爾頓曾寫道：”技術(shù)人員坐在杠桿、螺

釘、楔子、輪子等中間，如同一位詩人處在詞匯之中，應(yīng)把它們看作為自己思想的一種表達(dá)，每一個新組

合都能傳達(dá)一個新的意念”。

當(dāng)所有這些形成性因素…一學(xué)校、開放的態(tài)度、獎賞制度及空間思維天賦在美國大陸上相互作用時，便造

就了美國人的特點--競爭。今天這個詞僅表示“模仿”，而在早期美國，它卻意味著為名譽和優(yōu)秀而進(jìn)行

友好、競爭的拼搏。

96(5)

有傳言說，有20多本關(guān)于神造論和進(jìn)化論的書即將出版，有幾本已經(jīng)面世了。所有這些書的目的是試圖告

訴那些迷糊而且常常是還不開通的蕓蕓眾生：就宇宙和生命的起源與發(fā)展問題而言，存在著兩個并不同樣

正確的說法。對于所發(fā)生的一切，宇宙學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)已經(jīng)提供了一貫的、統(tǒng)一的并且是在不斷完善

的解釋。有人竭力宣揚”科學(xué)神造論，每當(dāng)課堂上講授進(jìn)化論時，這些人就想爭搶”相同的課時”。神造論基

于宗教，而非科學(xué)。學(xué)際上，所有科學(xué)家和大多數(shù)非原教旨主義宗教領(lǐng)袖們都已將“將學(xué)“神造論看作為壞

的科學(xué)和壞的宗教。

金切爾這本書的前四章簡單地介紹了進(jìn)化論。作者在地方引入了對神造論者的批評并提供了回答。在書的

后三章，他毫不客氣地對神造論者進(jìn)行了猛烈抨擊。他揭露了這些人的綱領(lǐng)和手段，對那些不了解神造論

者慣用手法的人來說，其欺騙和歪曲事實的程度會讓他們感到氣憤和吃驚。由于他們的基本動機是宗教，

人們原本還期待他們會做出更具基督精神的作為。

金切爾是位哲學(xué)家，這也許能部分說明他的立論所以明確而有說服力。非專業(yè)人士起碼可以了解支持進(jìn)化

論的各種數(shù)據(jù)和觀點。關(guān)于神造論者的最后一章對每個人來說都闡述得極為清楚。這部優(yōu)秀作品的護封上

引用了斯蒂芬。杰。古爾德的一句話，”本書賭注是理性”。的確--如果理性是神造論和進(jìn)化論之爭的唯一

裁判，一切問題就已解決了。

97(1)

凌晨3：45進(jìn)行了最終表決。經(jīng)過6個月爭論和最后16個小時的諦激烈辯論，澳大利亞北部地區(qū)當(dāng)局成

為全世界第一個允許醫(yī)生可以根據(jù)絕癥病人個人意愿來結(jié)束其生命的合法機構(gòu)。這一決議以令人信服的15

票對10票通過。幾乎同時，該消息就出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上。身處另一半球的加拿大死亡權(quán)利協(xié)行主席約翰?；?/p>

夫塞斯在收到該消息后便通過協(xié)會的在線服務(wù)“死亡之網(wǎng)”將發(fā)布出來。他說："我們整天都在發(fā)布公告，因

為這當(dāng)然不僅僅是澳大利亞發(fā)生了什么事情，而是世界歷史的一大事件?！?/p>

要充分理解這一決議的全部意義可能需要一段時間。北區(qū)的晚期病人權(quán)利法使得內(nèi)科醫(yī)生和市民都同樣的

試著從道義和實際意義兩方面來對待這一決議。一些人如釋重負(fù)，另一些人，包括教會，生命權(quán)利組織以

及澳大利亞醫(yī)學(xué)會的成員都對這一決議及其倉促的通過進(jìn)行了猛烈的抨擊。但這一潮流已無法逆轉(zhuǎn)。在澳

大利亞，老齡化人口，壽命延長技術(shù)和變化的公眾態(tài)度都發(fā)揮著各自的作用。其他州也將考慮制定類似的

法律來處理安樂死問題。在美國和加拿大，死亡權(quán)利運動正在興起。觀察家們正在等待多米諾骨牌開始倒

下。

根據(jù)澳北區(qū)法律，一個成年病人可以要求安樂死---可能是通過致死藥劑的注射或致死藥片的服用--來結(jié)

束痛苦。病人必須由兩名醫(yī)生診斷為晚期，然后在經(jīng)過7天的冷靜期，方可簽署一分申請證明。48小時后，

可以滿足其安樂死的愿望。對于居住于達(dá)爾文，現(xiàn)年54歲的肺癌患者利奧德。尼克森來說，北區(qū)的這個法

律意味著他可安寧的生活下去而無須整天擔(dān)憂即將來臨的苦難：因為呼吸問題而痛苦的死去。”從精神的角

度上看，我并不害怕死，但我怕的是如何死法，因為我在醫(yī)院看到過病人在缺氧時苦苦掙扎，用手抓他們

的面罩時的情景”，他說。

97(2)

從美國回來的訪問者相繼帶回一份報告，說大多數(shù)美國人對他們?nèi)绾斡押茫绾慰蜌?，如何樂于助人。?/p>

正的說，這也是人們對加拿大人通常的評論。因而，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為這是北美普遍的現(xiàn)象。當(dāng)然也有例外。在美

國，偏狹的官員，粗魯?shù)恼写蜔o禮貌的出租車司機也并非罕見。但因為常有上述的結(jié)論，所以這就值得

評論一番了。

過去很長一段時間，在美國很多地方，旅行者的到來是居民們單調(diào)生活的一種可喜的調(diào)節(jié)。無聊、孤獨對

相互距離很遠(yuǎn)的家庭來說是普遍存在的問題。陌生人和旅行者是給他們生活帶來了娛樂消遣，因而受歡迎,

同時還帶來了外面世界的消息。

開拓者的嚴(yán)酷生活現(xiàn)實也形成了這一好客傳統(tǒng)。單獨旅行時如果挨餓、受傷或生病，通常只能向最近的村

民或村落求助。這對旅行者來說不只是一個選擇的問題，而對居民來說也并非是一時行善的沖動。它反映

了日常生活的嚴(yán)酷：如果你不收留他，那他便無可求助了。記住，有天你也可能處于相同的境遇。

如今，有不少的慈善組織專門幫助疲憊的旅行者。不過，對陌生人殷請好客的老傳統(tǒng)在美國仍然很盛行。

在遠(yuǎn)離旅游熱線的小城市和小城鎮(zhèn)尤其如此?！蔽覄倓偣淞艘蝗Γ瓦@個美國人聊了聊。很快，他就請我到

他家吃飯——這真令人驚奇?！眮砻绹穆每蛨蟾娲祟愂碌牟⒉簧僖姡欢寄苷_理解。很多美國人隨

意表現(xiàn)的友好不應(yīng)被看作是表面的和造作的應(yīng)當(dāng)看成是一個文化傳統(tǒng)的歷史發(fā)展的結(jié)果。

任何發(fā)達(dá)國家的情況都是一樣，在美國，一套復(fù)雜的文化信號，各種設(shè)想和各種傳統(tǒng)習(xí)慣構(gòu)成了所有社會

相互關(guān)系的基礎(chǔ)。當(dāng)然，會講一種語言并不意味著就理解這個語言的社會和文化內(nèi)容。不能正確的"詮釋”

文化含義的旅行者往往得出錯誤的結(jié)論。例如，美國人所說的“朋友”一詞，其文化含義可能與旅行者語言

和文化中的“朋友”大相徑庭，公靠公車上的偶遇是不是以區(qū)分“朋友”究竟是出自禮貌的習(xí)慣還是個人的興

趣。不過，友好是很多美國人推崇的美德，同時希望鄰居和陌生人也能如此。

97(3)

從技術(shù)角度說，除食品外任何能改變我們身體和心理機能的物質(zhì)都是藥物，很多人錯誤的信為“藥物”僅僅

看某些藥品或是吸毒者服用的非法化學(xué)品。他們沒有意識到諸如酒精，煙草這些熟悉的物質(zhì)也是藥物。這

就是為什么許多內(nèi)科醫(yī)生和心理學(xué)家現(xiàn)在使用一個更加中性的詞-，'物質(zhì)”。他們經(jīng)常用“物質(zhì)濫用”這個短

評來取代“藥物濫用”以便弄清許多物質(zhì)，如酒精、煙草，如果濫用就與海洛因和可卡因一樣有毒。

我們生活的社會當(dāng)中，物質(zhì)(藥物)在醫(yī)療和社交方面的使用很普及：服用阿斯匹林來緩解頭痛，喝點酒

來交際，早晨喝咖啡提神，吸煙來消除緊張。但什么時候這些為社會認(rèn)可且有明顯積極作用的物質(zhì)變成濫

用了呢？首先，大多數(shù)物質(zhì)的過量使用都會產(chǎn)生消極影響，如中毒或嚴(yán)重的感知錯亂。反復(fù)使用一種物質(zhì)

也可以導(dǎo)致對該物質(zhì)成癮或物質(zhì)依賴。物質(zhì)初的跡象是忍受力的增強，需要越來越多的量才能產(chǎn)生預(yù)期的

效果，一旦中斷使用就會出現(xiàn)難受的停藥癥狀。

能影響中樞神經(jīng)和改變感知，情緒和行為的藥物(物質(zhì))就是人們所共知的心理活性物質(zhì)。心理活性物質(zhì)

通常可分為興奮劑，鎮(zhèn)靜劑和幻覺劑。興奮劑主要加速或激活中樞神經(jīng)系統(tǒng)，而鎮(zhèn)靜劑則相反，減緩它的

活動?；糜X劑主要影響知覺，以多種方式使它扭曲或改變包括產(chǎn)生幻覺。這些物質(zhì)常被認(rèn)為會”引起幻覺”

(psychedelic一詞源于希臘語，意為“心靈顯現(xiàn)”)因為它們似乎能完全改變一個人的意識狀態(tài)。

97(4)

沒有一家公司樂意被告知說它引起了社會的道德敗壞。參議員羅伯特.羅爾上星期質(zhì)問時代華納公司經(jīng)理們

時說："這就是你們要成就的事業(yè)嗎？你們已經(jīng)出賣了自己的靈魂，但你們是否非要敗壞我們的國家，威脅

我們的孩子不成？”但是，自時代華納公司1990年成立以來，這樣的質(zhì)問僅僅只是公司自我反思的新表白，

是在不同時期包含了責(zé)任，創(chuàng)作自由和公司底線問題的自我檢查。

這次辯論的中心人物是56歲的主度杰拉德。萊文，他于1992年接替了已幫的斯蒂夫。羅斯。財政方面，

他隨著提高股票價格，減少公司大量債務(wù)的壓力。在兩筆新的有線電視交易談妥后，這些債務(wù)將達(dá)到173

億美元。他也許諾賣掉部分財產(chǎn)并重組公司，便投資者們正在焦急的等待著。

強調(diào)說唱樂問題并未使他的日子好過點。萊文一直以情感表達(dá)為借口捍衛(wèi)公司的說唱樂。1992年時代華

納公司因出品Ice-T的宣揚暴力的說唱歌〈警察殺手〉后受到遣責(zé)。萊文將說唱樂說成是街頭文化的一種合

法的表達(dá)方式，它的宣泄途徑。他在〈華爾街日報》專欄中寫道：”任何一個民主社會的檢驗不在于它能多好

的控制情感表達(dá)，而在于是否給予了人們思考和表達(dá)的最廣泛的自由，無論這些結(jié)果有時會引起多大的爭

論和憤怒。我們不會在任何威脅面前退卻?！?/p>

萊文不愿對上周的辯論作出評論，但有跡象表明這位主席正從強硬路線上退縮，至少在某種程度上是如此。

在上個月的股東會議上，大家就搖滾樂的歌詞進(jìn)行了討論。萊文宣稱“音樂不是社會問題的病因”，而且舉

了他在布隆克斯當(dāng)兒子的例子。他的兒子用說唱樂的表達(dá)式與學(xué)生進(jìn)行交流。然而，他也談到了創(chuàng)作自由

和社會責(zé)任之間的“保持平衡問題”。他還宣布公司將致力于為一些人們可能會反感的音樂制定發(fā)行和標(biāo)識

的標(biāo)準(zhǔn)。

時代華納公司的15位董事會成員大體上支持萊文和他的公司策略。但內(nèi)部人士透露有幾位對此事表示擔(dān)

憂?！蔽覀冎械囊恍┤硕嗄陙砭椭赖谝恍拚杆f的自由并非毫無限制”，魯斯說，“我想公司里有些人可

能最近才剛開始明白這一點。”

97(5)

很多用來描述金融政策的詞，例如“經(jīng)濟軟著陸“，”觸動經(jīng)濟剎車”，使得人們感覺這是一門精確的科學(xué)。事

實遠(yuǎn)非如此。利率和通貨膨脹之間的聯(lián)系是不確定的。在政策改變對經(jīng)濟產(chǎn)生影響前會有?段較長時間且

不定的后滯期。因此，會有人將金融政策的實施比作是駕駛一輛擋風(fēng)玻璃污濁，后視鏡破碎且方向盤失靈

的汽車。

盡管有這么多不得因素，中央銀行的銀行家們最近似乎有很多要吹噓。西方七大工業(yè)國去年的平均通貨膨

脹降到了32.3%,接近二十年來最低的水平。今年7月才略微升高到2.5%。這比很多國家在70年代和80

年代早期經(jīng)歷的兩位數(shù)的膨脹率要低多了。

這比大多數(shù)預(yù)言家預(yù)測的都要低。1994年底，在〈經(jīng)濟學(xué)家〉每月投票的經(jīng)濟學(xué)家會議上，預(yù)測美國在95

年平均通貨膨脹率將是3.5%。實際，8月份就降到了2.6%。而且整個一年的平均通貨膨脹率有望在3%左

右。去年底，英國和日本的通貨膨脹度比預(yù)測要低半個百分點。這不是曇花一現(xiàn)。在過去若干年，英國和

美國通貨膨脹率連續(xù)低于預(yù)測水平。

經(jīng)濟學(xué)家對英美兩國可喜的通脹率尤其感到詫異，因為傳統(tǒng)的衡量表明兩國經(jīng)濟，特別是美國經(jīng)濟并沒有

出現(xiàn)絲毫的后退。比如，美國的生產(chǎn)力利用在今年早些時間達(dá)到了歷史最高水平，失業(yè)率(八月份為5.6%)

已降到低于自然失業(yè)率的估計數(shù)之后--在過去，低于這個失業(yè)率，通貨膨脹率早已迅速上升。

為何通貨膨脹如些的輕微？不幸的是，最令人鼓舞的解釋也有缺陷。有些經(jīng)濟學(xué)家論證說，世界有力的經(jīng)

濟結(jié)構(gòu)改變已經(jīng)大大改變了舊有的經(jīng)濟模式，即以經(jīng)濟增長和通貨膨脹之間的歷史聯(lián)系為基礎(chǔ)的模式。

98(1)

很少會有重大技術(shù)的創(chuàng)造象大型水壩一樣讓人癡迷?？赡苷且驗槿祟愰L期遭受旱澇災(zāi)害的擺布才使得這

種讓水聽命于人的示意如此讓人著迷。但讓人著迷有時也會盲目。幾個大型水壩就有弊大于利的威脅。

建造大壩的教訓(xùn)是大的未必就美。即便修建一個大的，功能強的水壩已成為那些努力顯示自我的國家和人

民的一個成就的標(biāo)志，也沒有多大的幫助。埃及由于建造了阿斯旺大壩而鞏固了這在阿拉伯世界的領(lǐng)導(dǎo)地

位。土耳其在力圖躋身第一世界的努力中也包括了修建阿博特克大壩。

但大壩不會象預(yù)期的那樣產(chǎn)生效果。例如阿斯旺大壩它阻止了洪水泛濫，但也使埃及失去了洪水退后留下

的肥沃淤泥--得到的是一個巨大的疾病的水庫。現(xiàn)在淤泥積滿了水庫以科不能發(fā)電。

不過，控制水的神話還在繼續(xù)，本周，在文明歐洲的中心地區(qū)斯洛伐克和匈牙利就在多瑙河建壩問題發(fā)生,

差點動用了軍隊。這個大型工程可能有大壩常見的問題，但斯洛伐克正在要求脫離捷克而獨立，現(xiàn)在需要

一個大壩來證明自己。

同時，在印度，世界銀行已經(jīng)許可了建造有錯誤傾向的納馬達(dá)大壩。世界銀行已經(jīng)這樣做了，盡管它的顧

問們說水壩將給平民帶來困苦并造成環(huán)境破壞。利益是有權(quán)勢者的，但毫無保障。

對大壩的影響和漢水的成本，利益進(jìn)行合理、研究有助于解決這些沖突。即使不建大型水壩，水力發(fā)電、

治理洪水和農(nóng)田灌溉也是有可能的。但當(dāng)你對待神話時很難做到既合理又科學(xué)?，F(xiàn)在是世界吸取阿斯旺大

壩教訓(xùn)的時候了。人們不需要水壩來拯救自己。

98(2)

人人都說，不勞就無獲。但是，如是勞而無獲呢？在美國，無論你走到哪里都會聽到公司復(fù)蘇的故事。然

而更難分辨的是這些商人們設(shè)想的由他們領(lǐng)導(dǎo)的這場生產(chǎn)率革命是否真實。

官方的統(tǒng)計數(shù)字卻有點讓人沮喪。這些數(shù)學(xué)表明，如果你把制造業(yè)和服務(wù)業(yè)加在一起，1987年以來的平均

生產(chǎn)率提高了1.2%。這比前十年略有增長。自1991年來，生產(chǎn)率平均提高了約2%。這比1978—1987

年的平均數(shù)多兩倍以上。麻煩的是近年部分的增長是由于經(jīng)濟周期通常的反彈引起的，因引，它不是潛在

趨勢中復(fù)蘇的傳記性的證明。正如財政部長羅伯特。魯賓所說，”有關(guān)生產(chǎn)率大幅度提高的商界奇聞與統(tǒng)計

數(shù)字反映的情況”大相徑庭”。

有些是很容易解釋的。組織工場的新方法一所有的重新策劃和縮小規(guī)模--只是起到提高經(jīng)濟體整個生產(chǎn)

率的一部分作用。還有許多其它的因素。例如，沒有和機械的聯(lián)合投資新的技術(shù)，教育和培訓(xùn)的投資。另

外，公司的大部分改革是為了贏利，而這并不總意味著要提高生產(chǎn)率，轉(zhuǎn)入新的市場或改善產(chǎn)品質(zhì)量也會

有同樣的功效。

另兩種解釋的猜測性就更大的。一種說近年來一些公司的重組進(jìn)行得不當(dāng)。另一種則說，即使重組得當(dāng)，

也沒能象人們設(shè)想的那樣推廣開。

哈佛大學(xué)學(xué)者，同時身為迅速成長的面包連鎖店的總裁，萊昂納德。施萊辛格說，大多數(shù)公司重組者比較

拙劣。他認(rèn)為很情況下企業(yè)收益的損失超出了成本的降低。他的同事邁克比爾說太多的公司已機械的方式

進(jìn)行重組，降低了成本沒有充分考慮到長期效益。BBDO的艾爾。羅森夏恩更加的直率。他把很重組顧問

所做的工作蔑視為垃圾一“完完全全的勞而無獲”。

98(3)

科學(xué)與文化其它方面的關(guān)系一直。想想看，17世紀(jì)伽利略因他反叛的信仰而遭受天主教會的審判，詩人威

廉。布萊克對依薩克。牛頓的機械的世界觀的尖銳批判。本世紀(jì)，科學(xué)與人文之間的分裂更深了。

過去，科學(xué)界如此之強大以致于不理會它們批評者一但現(xiàn)在不同了。因為科學(xué)基金的減少，科學(xué)家出了幾

本書來抨擊“反科學(xué)”勢力，值得注意的是由弗吉尼亞大學(xué)生物學(xué)家保羅。格羅斯和魯特名斯大學(xué)的數(shù)學(xué)家

諾。萊維特會寫〈更高度的迷信〉及康奈爾大學(xué)的卡爾。薩根的〈鬼怪出沒的世界〉。

科學(xué)的捍衛(wèi)者們也在一些會議上表示了他們的擔(dān)憂。比如，1995年在紐約舉行的“遠(yuǎn)離科學(xué)和理性”會議，

去年6月在布法羅附近召開的“信息(迷信)時代的科學(xué)”會議。

顯然，反不同的人有不同的含義。格羅斯和萊維特主要挑那些社會學(xué)家、哲學(xué)學(xué)和其他質(zhì)疑科學(xué)客觀性的

學(xué)者的錯。而薩根則更關(guān)注那些相信鬼怪，上帝造物論和其他與科學(xué)世界觀相異的人。

1996年的一項新聞報道的調(diào)查提示了反科學(xué)這一標(biāo)簽被與許多其他群體系在了一起，從提倡消滅現(xiàn)存最后

的天花病毒的官方人士到倡議減少基礎(chǔ)研究基金的共和黨人。

很少會有人爭議如果將該國用在反原子彈團體身上。它在1995年的宣言中公開蔑視渴望回到前技術(shù)時代

的烏托邦(理想之國)，但這肯定不意味著關(guān)心工業(yè)無控制增長的環(huán)境主義者也是反科學(xué)的正如去年五月份

〈美國新聞和世界報導(dǎo)》在一篇文章中所暗示的那樣。

環(huán)境文者不可避免的要對這些批評做出反應(yīng)。斯坦福大學(xué)的保羅。埃利希，作為一個環(huán)境研究的先驅(qū)者，

他爭辯首，科學(xué)真正的敵人是那些對全球變暖、臭氧層稀薄和其它工業(yè)增長的后果的出質(zhì)疑的人。

確實，一些觀察者擔(dān)心個詞會變得失去意義。”這個詞會和許多不同的東西混在一起”，哈佛大學(xué)的哲學(xué)家

德。堆爾頓在他1993年的著作〈科學(xué)和反科學(xué)》中寫道，”它他只有一點是相同的，那就是會激怒或威脅那

些自以為更開明的人”。

98(4)

1980年的人口普查表明，隨著東北和中西部地區(qū)人口的增長接近停止，國家內(nèi)部的地區(qū)間競爭加劇了。

這一發(fā)展一和這對今后美國政治和經(jīng)濟的影響使得南方第一次成為美國人口普查史上人口最密集區(qū)。

在20世紀(jì)70年代，美國人口一共增長了2320萬一-數(shù)學(xué)上看是有紀(jì)錄以來十年內(nèi)人口增長的第三高。即

使如此，人口只增加了11.4%在美國年度記錄中僅高于大簫條時期。

從第二次世界大戰(zhàn)以來，更多的美國人一直向南部和西部遷移，而且這種格局如今仍很盛行。

二個陽光地帶--佛羅里達(dá)，德克薩斯和加利福尼亞一7980年的人口比前十年增加了近1000萬。在大城

市榜上，圣地亞哥從第14位上升到第8位，圣安東尼奧從第15位升到第10位，而克利夫立和華盛頓特

區(qū)卻跌出了前10位。

普查官員說，并晨所有這些人口遷移者是歸因于人們要離開寒冷地帶。不停的人口遷移潮，還有以前”生育

高峰’出生的那些孩子也已到了生育年齡，這些都發(fā)揮著作用。

而且，人口學(xué)家把不斷向南向西遷移和一個相關(guān)但更表的現(xiàn)象結(jié)合在一起：越來越多的美國人明顯不再僅

僅尋找有更多工作機會的地方，也在找尋人少的地方。有一些例子：

地區(qū)上看，洛基山脈各州報選了自1970年以來最快的人口增長率一37.1%,而以前這片廣闊的土地上的人

口僅占美國總?cè)丝诘?%。

在各州，內(nèi)華達(dá)和亞利桑那州增長得最快：分別為63.5%和53.1%。除了佛羅里達(dá)和德史薩斯，人口增長

率前十位的都是西部各州。有750萬人…每平方英里約9個人。

從人口過度稠密區(qū)離開，這種方式影響了以前那種離開寒冷地帶去氣候更能讓人忍受之地的趨勢。

1980年的人口普查表明：任何地方的美國人都比不上西部地區(qū)更加追求寬敞的居住條件。那里，輻利福

尼亞州在20世紀(jì)70年代人口增加了370萬，比其它任何州都多。

70年代也有大量的人離開加利福尼亞，大多數(shù)去了西部其它的地方。他們常選擇--現(xiàn)在也如此一…一些

氣候較冷的地區(qū)，如俄勒風(fēng)，愛達(dá)荷和阿拉斯加，為了躲避該黃金州的煙霧、犯罪和其他城市化帶來的災(zāi)

難。

結(jié)果，加利福尼亞的人口增長率在70年代降到了18.5%—略高于60年代增長率的三分之二，但大大低于

其他西部各州。

98(5)

分散在地球各地有100多個被地質(zhì)學(xué)家稱為熱點的小的孤立火山活動區(qū)。與世界上絕大部分火山不同，它

們并不都在形成地球表面的巨大漂移板塊的邊緣？相反，許多熱點處于板塊深處。大多熱點移動緩慢。在

一些情況下，板塊滑過這些熱點留下了死火山的痕跡。熱點和它們的火山痕跡是標(biāo)志著板塊移的里程碑。

板塊漂移的說法現(xiàn)在是無庸置疑的。例如，非洲和南美洲由于新的物質(zhì)流入它們之間的海底而使兩個洲正

在分離。但互相吻合的海岸線和某些似乎是跨越海洋的地質(zhì)特征使人回憶起這兩個大陸曾經(jīng)是邊在一起的。

帶有這些大陸的板塊的相對運動已有了詳細(xì)的闡述。但一個板塊相對另一板塊的運動不能說成是板塊相對

地球內(nèi)部的運動。人們不能確定兩個大陸是否在朝相反的方向運動，也不能確定是否一個大陸停止不動而

另一個在運動。位于地球更深層的熱點提供了解決該問題的測量儀器。從熱點地區(qū)的人口分析，非洲板塊

是固定的，在過去3000萬年也沒有移動過。

熱點的重要性不僅局限于它們作為參照體系的作用。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)它們對推動板塊在地球表面漂移這個地球物

理過程有重要影響。當(dāng)大陸板塊停留在某一熱點時，來自更深層的物質(zhì)便形成了巨大的圓頂狀隆起物。當(dāng)

這個圓頂變大時，便發(fā)展成一個個深深的裂縫。至少有一些情況是大陸可能沿這些裂縫完全裂開，于是熱

點便形成新的海洋。這樣，正象早期的理論解釋了大陸的移動性一樣，熱點或許能解釋它們的可變性。

99⑴

外面是一個危險的世界。如果你出門，可能會滑倒在你家的門墊上，摔斷一條腿。如果你點燃爐灶，可能

會把房子燒掉。幸運的是，假如門墊或爐灶上沒有警示語告訴你可能遭受的危害，那么就可以提起訴訟，

官司打贏就可獲得賠償，以彌補你所遭受的損害。大約自八十年代初以來人門就不再這樣想了，當(dāng)時陪審

團成員開始讓較多的公司對其顧客所受遭受的不幸負(fù)起法律責(zé)任。

公司感覺受到了威脅，便作出了反應(yīng)，其作法是寫出越來越長的警示標(biāo)識語力圖將種種可能發(fā)生的事故預(yù)

先標(biāo)明?，F(xiàn)在，梯子上印著的標(biāo)識語有幾英寸長，除了警告你其他事情之外，還警告你可能會摔下來，簡

直是莫名其妙！印在兒童蝙蝠俠披風(fēng)上的標(biāo)識語告誡說，本玩具“無法讓用戶飛行”。

雖然警示語常常是合理而必要的，例如對藥物副作用而產(chǎn)生的危險的警示，而且很多是州或聯(lián)邦法規(guī)所要

求的，但是，如果一名顧客受到傷害，它們能否保護制造商和銷售商，免除法律責(zé)任，這尚不清楚。約有

50%的公司在的顧客將其告上法庭后，輸?shù)艄偎尽?/p>

現(xiàn)在看來這種潮流正在轉(zhuǎn)變。盡管人身傷害索賠??如既往，但有些法庭已開始站到被告一方，特別是在那

些有警示標(biāo)識語也許也改變不了什么的案件中。五月份伊利諾伊州的舒特體育用品公司的總裁朱利。尼蒙

斯就打贏了一場官司，在那場官司中的原告是名橄欖球隊員，他戴著舒特公司的頭盔在一場比賽中受傷癱

瘓?！彼闪税c瘓，我們非常難過，但頭盔的設(shè)計不是為了預(yù)防那類傷害的”。尼蒙斯說。陪審團達(dá)成致

意見，認(rèn)為造成該運動員受傷的原因是這項運動的性質(zhì)，而不是頭盔。與此同時，美國法學(xué)會一該學(xué)會

由一群法官、律師、學(xué)者所組成，他們的建議舉足輕重---簽署了新的侵權(quán)法指南，宣布公司不必警示顧

客那些顯而易見的危險，或者給顧客指示出一份令人目眩的冗長的可能造成的危險的清單?！敝匾男畔⒛?/p>

會淹沒在細(xì)枝末節(jié)的汪洋之中”，康奈爾大學(xué)法學(xué)院一位幫助起草新指南的教授如是說。如果該法律團體的

適中的建議得以采用，產(chǎn)品上所提供的警示信息實際上可能是為了顧客的利益，而不是充當(dāng)免除法律責(zé)任

的保護措施。

99(2)

大約在網(wǎng)上交易的第一年當(dāng)中，大部分業(yè)務(wù)活動都是圍繞著努力開發(fā)消費者市場來進(jìn)行的。最近，由于網(wǎng)

絡(luò)已證明不是時尚，公司便開始(在網(wǎng)上)交易產(chǎn)品和服務(wù)。這類公司之間的銷售之所以行得通，是因為

商人通常都知道他們需求的產(chǎn)品。

不過，許多公司由于懷疑網(wǎng)絡(luò)的可靠性仍對網(wǎng)絡(luò)的使用猶豫不決?！鄙碳倚枰w會到他的可以信賴他們和供

應(yīng)商之間的路徑”，福里斯特研究所的資深分析家布蘭。歐文說。有些公司只向固定的交易伙伴開放公司的

內(nèi)部局域網(wǎng)，它們通過這種在線交易方式降低風(fēng)險。

網(wǎng)絡(luò)商業(yè)模式的另一個重大變化關(guān)系到用于營銷的技術(shù)。直到最近，因特網(wǎng)上營銷活動集中在如何將用戶”

拉”進(jìn)網(wǎng)站的策略問題上面。然而，在去年，軟件公司開發(fā)出新的技術(shù)，這些技術(shù)使得公司可以將信息直接”

推”向消費者，即將營銷信息直接傳送給特定的用戶。最突出的例子是Pointcast網(wǎng)絡(luò)，該網(wǎng)絡(luò)使用一種屏

幕保護系統(tǒng)，將大量最新的信息和廣告不斷地傳送到用戶的計算機顯示器上。用戶可以定制自己想要接收

的信息，接著直接進(jìn)入某個公司的網(wǎng)址。象VirtualVineyards這樣的公司業(yè)已開始采用類似的技術(shù)將有關(guān)

特價商品，產(chǎn)品推銷或其他活動的信息“推“向用戶。但“推”銷技術(shù)遭到許多網(wǎng)上用戶鄙視。網(wǎng)上文化推崇這

樣一個概念，即信息應(yīng)傳送到那些提出具體要求的用戶。一旦商業(yè)促銷不請自來地充擴電腦屏幕，那么網(wǎng)

絡(luò)和電視之間的區(qū)別就模糊不清了，那是全網(wǎng)絡(luò)凈化者惶恐不安的一幅前景。

但是網(wǎng)上公司并不是非得依靠“推銷”策略方能**。VirtualVineyards和Amazon.Com及其他開拓者的例子

表明：一個網(wǎng)站如果銷售對路產(chǎn)品，并將相互協(xié)作、禮貌周到、安全可靠幾方面適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，肯定會吸引

網(wǎng)上用戶。計算機運算能力的耗費不斷下降，這對任何企業(yè)建立計算機上網(wǎng)銷售點是個好的征兆?；仡欉^

去的5到10年的歷史，人們完全可能會感到驚奇：為何果斷采用網(wǎng)上銷售的公司如此之少？

99(3)

對于計算機課堂教學(xué)，人們在觀點上豐在著一條無形的界限：有些人主張以此擴大學(xué)生的就業(yè)前景，另-

些人則主張以此達(dá)到從根本上改革教育的更加宏偉的目標(biāo)。在這個問題上很少有人撰文探討這一區(qū)別，或

者更確切地說是矛盾，而這種區(qū)別卻觸及到問題的實質(zhì)，說明將計算機融進(jìn)課堂教學(xué)運動的問題所在。

旨在使學(xué)生獲得某種工作的教育是職業(yè)教育，證明其合理性的理由同法律所普遍要求的教育的目的根本不

同。根據(jù)法律要求，所有兒童都必須上學(xué)，上到十七歲，其目的并非簡單地增加每個人的就業(yè)前景。然而,

我們都持有一個美國公民的構(gòu)想，如果他不能評價自身的生活和幸福是如何受到外在事物的影響，那么他

的素質(zhì)就不完整。但是情況并不總是如此；在法律要求所有兒童必須上學(xué)到定年齡之前，人們普遍認(rèn)為

有些兒童天生就不宜追求這種教育。隨著樂觀的思想遍布所有工業(yè)化的國家，我們開始接受每個人都適于

受教育的觀念。計算機教育的倡言人拋棄了這一樂觀的認(rèn)識，代之以一種悖離了他們原本應(yīng)的快樂態(tài)度的

悲觀論調(diào)。基于這種將計算機引入學(xué)校的“教育論“和“職業(yè)論”論據(jù)之間的混淆不清，計算機教育的倡言人常

常只強調(diào)畢業(yè)生的就業(yè)前景，而忽略了他們的教育成就。

對適當(dāng)?shù)膶W(xué)生實行職業(yè)教育也有一些充足的論據(jù)。為了確保兒童具備欲從事的職業(yè)所需技能，許多歐洲的

學(xué)校很早就職業(yè)教育的概念。然而，堅持認(rèn)為有如此之多的工作等著同樣之多的科學(xué)家、商人、會計去做，

就不免太自以為是了。此外，象我們這樣一個經(jīng)注既跨越如此眾多的州、又牽涉到如此之多的跨國公司的

大車，要培養(yǎng)出所需的各種職業(yè)人才是不可能的。

但是對少數(shù)學(xué)生而言，職業(yè)培訓(xùn)也許是必由之路，因為在其他因素相同的情況下，熟練的技能也許是能否

找到工作的決定性因素。當(dāng)然，目前使用任何計算機的基本技能者非常地簡單。學(xué)會使用各不同的軟件程

序不需要畢生的學(xué)習(xí)。假如一個想成為名計算機工程師，尋當(dāng)然完全是另一回事。基本的計算機技能最長

也只需幾個月即學(xué)會。無論如何，基本的計算機技能都只是對成為任何一種專業(yè)人員所必需的各種實際技

能的補充。當(dāng)然應(yīng)該看到的是，不管是職業(yè)學(xué)校、還是普通學(xué)校，混淆計算機教學(xué)的目的，都不會受益。

99(4)

三個月前，當(dāng)一個蘇格蘭研究小組透露他們克隆了一只成年綿羊使世界為之震驚時，克林頓出反應(yīng)。他宣

布他反對利用這種上非同畜牧業(yè)技術(shù)去克隆人，下令禁止使用聯(lián)邦資金伏這樣的實驗--盡管沒有提議要

那樣做，并責(zé)成成立一個由普林斯頓大學(xué)校長哈羅德。夏皮羅主持的獨立專家小組，在90天內(nèi)拿出有關(guān)克

隆人的國策建議，向白宮匯報。那個小組名為“國家生物倫理顧問委員會”(NBAC),此后它一直在非常積

極地工作，集思廣益，并訴諸筆端；在5月17日的一次會議上，委員們就幾乎定稿的諸多建議取得了一

致意見。

NBAC將要求克林頓禁止使用聯(lián)邦資金克人的90天禁令無限期地延長，并且可能形成立法。但是NBAC

的委員們擬對提案的措辭力求縝密，以免給克人體DNA或細(xì)胞的研究工作--這是分子生物學(xué)中的常規(guī)課

題--加以新限制。然而，該小組尚未在一個關(guān)鍵問題上取得一致意見，即是否建議立法，將利用私人基金

克隆人定為犯罪。

在5月17日會議上討論的建議草案序言中，夏皮羅指出，該小組已取得廣泛的共識，認(rèn)為“試圖利用成人

細(xì)胞核去克隆嬰兒將是為道德不容的?！毕钠ち_解釋說在與會期間，道德上的懷疑主要源于對嬰兒健康帶來

危害的擔(dān)憂。隨后，該小組非正式地接受了幾條一般的結(jié)論，盡管有些細(xì)節(jié)尚無定論。

NBAC計劃呼吁繼續(xù)禁止使用聯(lián)邦政府基金去克隆人體細(xì)胞核使嬰孩誕生的任何企圖。因為現(xiàn)行的聯(lián)邦法

律已經(jīng)禁止使用聯(lián)邦基金創(chuàng)造研究用的胚胎(人類子嗣降世前的最初階段)或明知故犯地危及胚胎的生命，

NBAC將在胚胎研究這一問題保持沉默。

NBAC的委員們還明確表示，他們將呼吁私人提供資金的研究人員和醫(yī)療機構(gòu)不要試圖通過體細(xì)胞核轉(zhuǎn)移

去克隆人。但是在是否進(jìn)一步呼呈聯(lián)邦立法對克隆人強令徹底禁止這一問題上，他們意見存在分歧。夏皮

羅和太多數(shù)會員贊成呼吁這樣的立法，但在一次電話采訪中，你稱這一議題仍“懸而未決”。

99(5)

在實踐中，科學(xué)與其說依靠事先準(zhǔn)備的實驗還不如說依靠實驗觀察者有準(zhǔn)備的頭腦。艾薩克。牛頓爵士據(jù)

稱通過蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引力。多少個世紀(jì)以來，蘋果一直在許多地方落下，成千上萬的人看見它落地。

但多年來牛頓一直對月球和行星的繞軌道運行的起因好奇不已。是什么使它們其位？它們?yōu)槭裁床粡奶焐?/p>

掉下來？蘋果朝地下掉落面不是往樹上飛這事實回答了牛頓長期以來一直對月球和行星那些較大的天上果

實所存的疑問。

有多少人會考慮過蘋果向上飛到樹上的可能性？牛頓考慮過，因為他不想對任何事情進(jìn)行預(yù)測。他只是在

不斷尋思。他的思想對不可預(yù)測的事情有所準(zhǔn)備。不可預(yù)測性是研究不可缺少的本質(zhì)的一部分。如果沒有

不可預(yù)測的事物，就沒有研究?？茖W(xué)家們在撰寫千篇一律、枯燥乏味的論文供專業(yè)雜志發(fā)表時往往忘記這

一點，而歷史上這樣的例子卻比比皆是。

在和一些科學(xué)家，特別是較為年輕的們交談時，也許會得出這樣一種印象，即他們發(fā)現(xiàn)了“科學(xué)方法”，亦

即想象思維的代名詞。我出席過不少研究會議，會上有一位總被問及，他對繼續(xù)某項實驗的合理性做何想

法。那位科學(xué)家大為震驚，他沒有料到別人會讓他預(yù)測。

當(dāng)然這些就等于說，那位科學(xué)家已經(jīng)成為他自己論文的犧牲品，他所提出的種種斷語不容置疑始終一致，

以致他不僅自以為是，而且使工商管理人員深信無疑。如果實驗完全按照科學(xué)雜志報告中陳述的那樣照計

劃不折不扣地去設(shè)計完成，那么，管理人員就預(yù)期研究會產(chǎn)生以美元，美分計的結(jié)果，這完全符合邏輯。

審計人員也完全有理由相信，確切知道自己的目標(biāo)并知道如何使其及以實現(xiàn)的科學(xué)家們根本沒必要三心二

意，一只眼盯著現(xiàn)金登記卡，而另一只眼睛則盯著顯微鏡。如果象科學(xué)家們寫作論文似乎反映的那樣，科

學(xué)家渴求規(guī)律性和與某種標(biāo)準(zhǔn)模式的一致性，那么管理人員歧視研究人員中的”標(biāo)新立異者“，而贊賞“善于

合作”的思想上較為循規(guī)蹈矩的人。那也是無可指摘的。

2000(1)

一段漫長而不費力的成功史有可能成為一道嚴(yán)重的障礙，但若處理得當(dāng)，它也許會成為一股推動力。二戰(zhàn)

結(jié)束后，美國恰好進(jìn)入了這樣的一個輝煌時期，其時，它擁有的市場比任何競爭者大八倍，這為其工業(yè)經(jīng)

濟賦予了前所未有的規(guī)模。美國的科學(xué)家是世上最優(yōu)秀的，美國的工人也是技術(shù)最為嫻熟的。美國國富民

豐是那些經(jīng)濟遭到戰(zhàn)爭破壞的歐亞諸國作夢也未想的。

隨著其他國家日益富裕，美國的這一優(yōu)勢地位逐漸下降是不可避免的。惟其不可避免，從優(yōu)勢地位上退出

益發(fā)痛苦不堪。到了80年代中期，美國人對他們?nèi)找嫠ネ说墓I(yè)競爭力感到不知所措。面對國外競爭，一

些大型美國工作，如消費電子產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)萎縮或消亡。到1987年，只剩下一家美國電視制作商Zenith。(現(xiàn)

在連一家就沒有了：Zenith于當(dāng)年7月被南韓LG電器公司收購。)外國制造的汽車和紡織品正在大舉進(jìn)入

國內(nèi)市場。美國的機床工業(yè)舉步維艱。美國人發(fā)明了半導(dǎo)體，而半導(dǎo)體在新計算機時代有著核心作用，然

而半導(dǎo)體制造業(yè)曾經(jīng)一度似乎即將消亡。

所有這一切引發(fā)了一場信任危機。美國個不再視繁榮為理所當(dāng)然之事。他們開始們的商業(yè)經(jīng)營方式不靈了，

而他們的收入因此不久將隨之下降。80年代中期，人們對美國工業(yè)衰退的成因作了一次又一次的探尋。而

他們的調(diào)查結(jié)果雖然有時不免危言聳聽，但卻不乏對海外日益增長的競爭的告誡之詞。

情況的變化真是出人意料！1995年，美國可以對五年的穩(wěn)固發(fā)展作一回顧，而日本卻一直在奮力拼搏，沒

幾個美國人將這一巨變完全歸因于美元貶值或商業(yè)周期循環(huán)這樣顯而易見的原因。人們不再自我懷疑，而

是盲目自大?！泵绹墓I(yè)已經(jīng)改變了結(jié)構(gòu)，消除了滯漲，學(xué)會了快速反應(yīng)”，這是哈佛大學(xué)和尼迪管理學(xué)

院行政院長查德?？ǚ鸺{的看法?！敝幌纯次覀兊钠髽I(yè)正在提高自身的生產(chǎn)率，作為一個美國人，我感到

自豪，”華盛頓特區(qū)的智囊團卡托研究院的史蒂芬。莫爾如是說。而哈佛商學(xué)院的威廉。薩爾曼則一人，人

們將來回顧這一時期時，會將其視為“美國企業(yè)管理的黃金時期。”

2000(2)

作男人總充滿危險，出生時男女比例大約是105：100,但到了成熟期，這一比例幾乎持平，而在70歲的

老人中女性是男性的兩倍，但是男性死亡率普遍偏高這種情況正在改變，現(xiàn)在男嬰存活率幾乎同女嬰一樣

高。這就意味著男孩到了尋找伴侶的關(guān)鍵年齡將首次出現(xiàn)男孩過?，F(xiàn)象。更重要的是，又一次自然選擇的

機會不復(fù)存在了。50年前，嬰兒(尤其是男嬰)存活的機會取決于體重，輕一公斤或一公斤幾乎意味著必

死無疑。今日體重幾乎不起什么作用，因為大部分差異是由基因引起的，又一個進(jìn)化的因素消失了。

進(jìn)化自殺還另一種方法：存活，但少生孩子?，F(xiàn)在沒有幾個象過去那樣具有旺盛的生育力。除了在些宗教

社區(qū)之外，沒有幾名婦女有15個孩子。當(dāng)今嬰兒出生的數(shù)量同死亡年齡一樣已趨于平均化，我們多數(shù)人的

子女?dāng)?shù)量大致相同。人與人之間的差異和利用差異進(jìn)行自然選擇的機會再一次減少。印度可說明正在發(fā)生

的一切，這個國家給大城市里的少數(shù)人提供財富，而給剩余的各部落民族以貧困。今天這種極其顯著的平

均化--每個人的生存機會和子女?dāng)?shù)量都相同--意味著與部落相比較，自然選擇在印度中上層已經(jīng)失去了

80%的效力。

對我們來說，這意味著進(jìn)化已經(jīng)結(jié)束；生物學(xué)上的烏托邦已經(jīng)降臨。令奇怪的是，這一過程幾乎絲毫沒有

牽涉到身體上的變化，沒有其他物種充斥著自然中如此多的空間。但在過去的十萬年--甚至過去的一百年

中，我們的生活發(fā)生了變化，但我們的身體卻沒變。我們沒有進(jìn)化。因為機器和社會替我們包了這一切。

達(dá)爾文有一句話描述那些對進(jìn)化一無所知的人，他們”看有機的生命如同野人看船，看某種完全不能理解的

東西?！焙翢o疑問，我們將記住二十世紀(jì)的生活方式，盡管對其丑陋之處不得其解，但是，不管我們的子孫

后代對我們離烏托邦的理想境界還差多遠(yuǎn)感到有多么驚訝，他們的目的會同我們差不多少。

2000(3)

當(dāng)一場新的藝術(shù)運動達(dá)到一定的程度，理應(yīng)弄清其倡導(dǎo)者的目標(biāo)所在，因為無論他們的準(zhǔn)則在今天看來是

多么牽強附會，不可思議，將來都有可能被視為正常的。然而，就未來派詩歌而言，情況卻相當(dāng)不同，因

為無論未來派詩歌為何物--既便承認(rèn)它奠基其上的理論可能正確，它也很難被列為文學(xué)。

簡而言之，這就是未來派詩人的聲言：一個世紀(jì)以來，過去的生活善一直在有條件地加快?，F(xiàn)在，我們生

活在一個充滿喧器、暴力和快節(jié)奏的世界之中。因此，我們的感情、思想和情緒都經(jīng)歷了相應(yīng)的變化。未

來派詩人宣稱，這種生活的加速度需要一種新的表現(xiàn)形式。如果我們想詮釋現(xiàn)代的壓力，我們就必須將文

學(xué)也提速。我們必須大量使用基本詞匯，擺脫句號，修飾用形容詞及限定動詞的羈絆；我們必須造出詞語

模仿聲音，而不應(yīng)對其進(jìn)行描述；我們必須在同一張紙上各種字號和不同顏色的墨水，任意縮短或加長詞

語。

當(dāng)然他們戰(zhàn)斗的描述含混不清。但是在注解中讀到的內(nèi)容則令人有點生厭，注解中說某一行詩描寫了一名

土耳其軍官和一名保加利亞軍官在一座橋上打了一架，結(jié)果雙雙從橋上掉進(jìn)河中===緊接著發(fā)現(xiàn)該行由他

們落水的聲音和軍官的體重而寫成：”撲通！撲通！一百八十五公斤?！?/p>

這盡管符合未來派詩歌的規(guī)則和要求，卻很難被歸入文學(xué)之列。盡管如此，對于思考的人沒有認(rèn)會拒絕接

受他們的前提：即情感生活的巨大變化要示表達(dá)方式隨之變化。整個問題實際上是：我們發(fā)生了本質(zhì)上的

變化嗎？

2000(4)

戰(zhàn)后日本的生產(chǎn)率和社會的和諧為美國和歐洲所稱羨，漫無目標(biāo)很難說是戰(zhàn)后日本的特色。但是，日本人

正在學(xué)歷著傳統(tǒng)工作道德價值觀的日益衰退，十年前，日本人工作勤奮，將工作視為他們主要理由，但現(xiàn)

在日本大體上已經(jīng)滿足了其經(jīng)濟需求，年輕人不知道他們下一步目標(biāo)在哪里。

戰(zhàn)后嬰兒出生高峰期的到來及婦女進(jìn)入男性主宰的就業(yè)市場，限制了青少年的發(fā)展機遇，這些青少年已經(jīng)

開始質(zhì)疑在進(jìn)好學(xué)校，找好工作，攀登日本等級森嚴(yán)的社會階梯的過程中所作出的沉重的個人犧牲。在最

近一次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)與62.7%的美國學(xué)生相比較，只有24.5%的日本學(xué)生對學(xué)校生活完全滿意。此外，與被

調(diào)查的其他十個國家的工人相比，對自身工作表示不滿的日本工人多得多。

雖然日本的教育因強調(diào)基礎(chǔ)知識而經(jīng)常受到外國人的贊揚，但是它往往強調(diào)考試和機械學(xué)習(xí)，而不重視創(chuàng)

造性和自我表現(xiàn)。”在考分中得不體現(xiàn)的那些東西=====個性、能力、勇氣或人性====完全被忽視”，執(zhí)政

的自民黨教育委員會主席ToshikiKaifu說，”對這類事情灰心喪所，致使孩子輟學(xué)、放蕩不羈?！比ツ耆毡?/p>

發(fā)生了2125起校園暴力事件，其中包括929起襲擊老師事件。在一片抗議聲中，許多保守黨領(lǐng)導(dǎo)人正在

力圖回復(fù)到戰(zhàn)前，強調(diào)道德教育；去年，當(dāng)時任教育大臣的Mitsu。Setoyama就提出責(zé)難，他申辯說二戰(zhàn)

后美國占領(lǐng)當(dāng)局引進(jìn)的自由改革削弱了"日本人尊敬父母的道德觀”。

但是，那也許與日本人的生活方式關(guān)系更大。”在日本“，教育家Yok。Mur。說，”問題絕對不是你是否喜歡

自己的工作和生活，而僅僅是你能隨多大的負(fù)荷隨著經(jīng)濟的發(fā)展，居住集中化與之俱來，在日本億

一千九百萬人當(dāng)中，足有76%信在城市，在那里社區(qū)和幾世同堂的大家庭已經(jīng)成為過去，而代之以單門獨

戶的兩代之家。城市里的日本人長期忍受著漫長的上下班來回路程和擁擠不堪的居住條件，但隨著舊的群

體家庭道德觀的削弱，令人不舒服的結(jié)果開始顯現(xiàn)出來，在過去十年中，日本的離婚率，盡管仍遠(yuǎn)在美國

之下，已經(jīng)上升了50%,而自殺事件則上升了近四分之一。

2000(5)

雄心如果能正確看待，那么它的回報===財富、聲譽、對命運的掌握==則應(yīng)該被視為之值得付出的犧牲。

如果雄心的傳統(tǒng)具有生命力，那么它就應(yīng)該受到廣泛的推崇，尤其應(yīng)該受到那些自身得到他人羨慕的人們

的高度重視，那些接受過良好教育的理應(yīng)包括在內(nèi)。然而，恰恰是那些受過良好教育的人卻不可思議地聲

稱放棄了雄心這一理想。不可思議的是他們從雄心中受益也許是最多===如果不總是他們自己的雄心，那

么就是他們父母親戚祖輩的雄心。這其中有著一濃厚的虛偽論調(diào)，恰如馬跑后關(guān)上馬廄的站那樣，而受過

良教育的人自己正騎在馬背上。

當(dāng)然，現(xiàn)在人們對成功及其標(biāo)志的興趣似乎并未比從前減弱，避暑別墅，歐洲旅行、寶馬車===它們的位

置、地名和商標(biāo)可能會改變，但現(xiàn)今對這些東西的需求似乎并未比一二十年前減少。已經(jīng)發(fā)生的情況是人

們不能象以前那樣，輕易公開地坦陳自己的夢想，惟恐他人認(rèn)為他們愛出風(fēng)頭、貪圖名利、庸俗不堪。相

反我們目睹了大量精心雕琢的虛偽景觀，它們比以往任何時候似乎都要多：美國物欲主義批評家擁有一幢

南安普頓的避暑別墅，鼓吹終生參議民主制度的新聞記者卻把自己的子女送進(jìn)私立學(xué)校。對于這樣的人，

還有許多也許不太出色的人而言，確切的說法是：”不惜一切代價獲得成功，但避免讓他人看出野心勃勃”。

對雄心的攻擊非常之多，出自各種不同的角度；公開為雄心辯解的則少之又少，不能給人們留下深刻印象,

盡管他們并非一無是處。因此，在美國，作為一種健康的沖動，一種應(yīng)該受人稱羨并扎根于青年人心靈的

品質(zhì)的雄心，它所得到的支持也許比以往任何時期都低。這并不意味雄心已經(jīng)窮途末路，人們對它的躁動

和激勵已經(jīng)麻木不仁，它僅僅意味著雄心不再受到公開的崇敬，因而人們對它不再開誠布公。當(dāng)然這樣就

帶來了很多不良后果，其中一些就是雄心被趕入地下，或暗藏于胸。于是情況就成了這樣：左邊是憤怒的

批評家，右邊是愚蠢的支持者，而居中的通常是大多數(shù)認(rèn)真而努力追求成功的人。

2001(1)

專業(yè)化是隨著科學(xué)知識不斷增長和積累而產(chǎn)生的。把學(xué)科內(nèi)容細(xì)分成更小的單位，就能不斷地掌握信息，

并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行進(jìn)一步研究。但是，專業(yè)化只是一系列影響了交流過程的相關(guān)的科學(xué)發(fā)展結(jié)果之一。另

一個結(jié)果便是科研活動的職業(yè)化。

在科學(xué)上專業(yè)人員與業(yè)余科研人員之間并沒有明確的分界線；任何規(guī)則總存在例外；然而，“業(yè)余”這個詞

的確有這樣一個含義，即相關(guān)人員沒有充分地融入科學(xué)界，尤其是業(yè)余人員與科學(xué)界有著觀念上差異。十

九世紀(jì)中專業(yè)化的加強，相應(yīng)地要求相關(guān)人員接受長期而復(fù)雜的專業(yè)訓(xùn)練，這給從事科研的業(yè)作人員帶來

了更大的問題。這種趨勢在那些特別依賴數(shù)學(xué)或?qū)嶒炇业挠?xùn)練的學(xué)科領(lǐng)域中，自然十分明顯。我們可以從

英國的地質(zhì)學(xué)發(fā)展過和角度來認(rèn)識這種趨勢。

比較過去一個世紀(jì)英國地質(zhì)學(xué)刊物可以看出，地質(zhì)學(xué)界不僅越越強調(diào)科研的至高無上，而且對什么是可接

受的科研論文的界定也不斷地變化。因此，十九世紀(jì)中，局部地質(zhì)學(xué)研究本身就是有價值的科學(xué)研究；但

到了二十世紀(jì)，只有當(dāng)這種局部研究涉及并思考了更大范圍的地質(zhì)學(xué)問題時，這種局部性的地質(zhì)學(xué)研究才

能為專業(yè)人員所接受。另一方面，業(yè)余科研人員繼續(xù)以理的方式從事局部性研究，其總的結(jié)果是，業(yè)余人

員的論文更難進(jìn)入專業(yè)地質(zhì)學(xué)學(xué)刊，而學(xué)刊審訂制度的廣泛引入使發(fā)表難進(jìn)步加大。這個審訂制度十九

世紀(jì)中由全國學(xué)刊首先采用，到了二十世紀(jì)又被幾家地方地質(zhì)學(xué)刊采用。這導(dǎo)致一個自然的結(jié)果是，不同

的學(xué)刊面向不同的主體讀者群，要么是專業(yè)人員，要么是業(yè)作人員。地質(zhì)科研人員中也發(fā)生著相似的分化現(xiàn)

象，這使得全國專業(yè)地質(zhì)人員逐漸形成了一兩個特定的科研協(xié)會，而業(yè)余科研人員往往要么呆在地方協(xié)會

中，要么組成一個不同的全國性協(xié)會。

盡管如職業(yè)化、專業(yè)化在十九世紀(jì)的英國地質(zhì)界進(jìn)行得深入，然而其全部效應(yīng)直至二十世紀(jì)才體現(xiàn)出來。

但是，就總體的科學(xué)研究而言，十九世紀(jì)應(yīng)被視為科研結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的關(guān)鍵時代。

2001(2)

今天，人們十分關(guān)注所謂的數(shù)字分化問題===世界分成信息富有和信息貧窮兩部分；這種分化確實存在，

我和我妻子二十年前就曾談及這個臨近的危險。然而，當(dāng)時還不太明顯的是存在著這些新積極因素抵制數(shù)

學(xué)化。我們完全有理由感到樂觀。

一些技術(shù)上的因素使我們有理由期望分化會縮小。隨著互聯(lián)網(wǎng)的日趨商業(yè)化，上網(wǎng)普及對商家是有利的==

畢竟，上網(wǎng)人數(shù)越多，潛在的客戶就越多。越來越多的政府，唯恐自己的國家落后，紛紛推廣互聯(lián)網(wǎng)的接

入。一,二十年之內(nèi)，全球?qū)⒂幸?、二十億人互聯(lián)。因此，我認(rèn)為在未來的數(shù)年中，數(shù)字分化將縮小而不

會變大。那是好消息，因為互聯(lián)網(wǎng)很可能是消除我們所面臨的貧困的最強有效的工具。

當(dāng)然，使用互聯(lián)網(wǎng)不是唯一消滅貧困的方法?；ヂ?lián)網(wǎng)