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2024北京密云初二(下)期末語(yǔ)文2024.7考生須知1.本試卷共8頁(yè),共五道大題,29道小題,滿分100分??荚嚂r(shí)間150分鐘。2.在試卷和答題卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、姓名和考試編號(hào)。3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。4.本答題卡上的選擇題用2B鉛筆作答,其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結(jié)束,請(qǐng)將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用(共14分)2024年5月18日是第48個(gè)國(guó)際博物館日,學(xué)校組織同學(xué)們開展主題為“博物館里讀中國(guó),探尋三星堆奧秘”的研學(xué)活動(dòng)。你所在的小組撰寫了研學(xué)日志。請(qǐng)你對(duì)日志的內(nèi)容進(jìn)行修改和補(bǔ)充。第一部分活動(dòng)概述“沉睡千年,一醒驚天下”,三星堆遺址的發(fā)掘和研究,為我們定了理解古蜀文明及其與中華文明關(guān)系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這座西南地區(qū)范圍最大【甲】文化內(nèi)涵最豐富的古蜀文化遺址,揭開了古蜀國(guó)的神秘面紗。精美絕倫的青銅器、神圣威嚴(yán)的金面具、珍貴罕見的象牙【乙】大量的出土文物令人目眩神迷。這些珍貴的文物,帶領(lǐng)我們探尋文化的積淀,感受時(shí)光的流轉(zhuǎn)。云游三星堆博物館,追溯古蜀文明的輝煌歷史,我們開啟了一段神奇而浪漫的旅程。1.文段中橫線上填寫的漢字和加點(diǎn)字的注音,全都正確的一項(xiàng)是()A.墊眩(xuàn) B.墊眩(xuán)C.奠眩(xuàn) D.奠眩(xuán)2.在【甲】【乙】?jī)商幰来翁钊霕?biāo)點(diǎn)都正確的一項(xiàng)是()A.【甲】、【乙】, B.【甲】、【乙】……C.【甲】,【乙】, D.【甲】,【乙】……第二部分參觀學(xué)習(xí)三星堆遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸,分布面積12平方千米,距今已有3000至5000年歷史,橫跨新石器時(shí)代晚期到周朝初期,是名副其實(shí)的“長(zhǎng)江文明之源”。三星堆博物館位于遺址的東北角,分為綜合館、青銅館和開放式文物修復(fù)館。綜合館內(nèi)分設(shè)三個(gè)展廳:第一部分“世紀(jì)逐夢(mèng)”,【甲】,集中表現(xiàn)三星堆考古工作者百年逐夢(mèng)、矢志不渝的精神追求;第二部分“巍然王都”,從都城營(yíng)建、青銅冶鑄、王者至尊等角度,【乙】;第三部分“天地人神”,【丙】,集中呈現(xiàn)古蜀人的信仰體系和宇宙觀念,表現(xiàn)古蜀先民浪漫的想象力和非凡的創(chuàng)造力。走進(jìn)綜合館,那些古蜀文明的瑰寶令人嘆為觀止,讓我深深地折服于古人的智慧和創(chuàng)造力。參觀中,從綜合館被稱為“古蜀之眼”的玻璃窗往外望去,秀麗的潭水、蔥翠的綠植、古樸的青銅館歷歷在目。來(lái)到文物修復(fù)館,站在透明的玻璃墻外就可以近距離看到文物修復(fù)的全過(guò)程??粗奈镄迯?fù)師們專注的樣子,同學(xué)們紛紛銷聲匿跡,都沉浸在這嚴(yán)肅而神圣的氛圍之中了。3.根據(jù)文段意思,依次補(bǔ)全【甲】【乙】【丙】處的內(nèi)容,正確的一項(xiàng)是()①以三星堆遺址的重大考古發(fā)現(xiàn)和研究成果為主線②以禮敬天地的美玉、造型獨(dú)特的神壇、展翅欲飛的鳳鳥、打地通天的神樹等文物單元③對(duì)三星堆古國(guó)的自然環(huán)境、社會(huì)面貌、都城布局、手工業(yè)技術(shù)等進(jìn)行展示和解讀A.①③② B.②③①C.②①③ D.③①②4.你檢查文段中使用的成語(yǔ)后發(fā)現(xiàn),下列成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.名副其實(shí) B.嘆為觀止 C.歷歷在目 D.銷聲匿跡第三部分小組實(shí)踐同學(xué)們根據(jù)自己的興趣,分小組設(shè)計(jì)了海報(bào)并創(chuàng)作了對(duì)聯(lián)。請(qǐng)參與小組實(shí)踐,完成各題。5.請(qǐng)從下面海報(bào)中選擇一幅當(dāng)作日志插圖,并結(jié)合書體特點(diǎn)及研學(xué)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)選擇的原因。6.小組成員請(qǐng)你幫忙補(bǔ)全對(duì)聯(lián)。下列補(bǔ)寫的內(nèi)容最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()探古蜀風(fēng)流,尋五千年①,遺址三星,②攬中原文化,觀十一省洪流浩蕩,文明九夏,③A.①輝煌青史②萬(wàn)里長(zhǎng)江③四川天府B.①青史輝煌②四川天府③萬(wàn)里長(zhǎng)江C.①輝煌青史②四川天府③萬(wàn)里長(zhǎng)江D.①青史輝煌②萬(wàn)里長(zhǎng)江③四川天府第四部分活動(dòng)總結(jié)在三星堆博物館的研學(xué)之旅中,我們探尋了古蜀文明的奧秘,感受了古蜀文化的繁榮與輝煌。目前,三星堆遺址依然存在眾多謎題等待著解答,需要我們更加深入地創(chuàng)設(shè)三星堆文化的內(nèi)涵和價(jià)值,從而更好地發(fā)展與傳承三星堆文化。7.你發(fā)現(xiàn)結(jié)語(yǔ)的結(jié)尾部分有兩處表達(dá)欠妥,請(qǐng)將畫線部分修改正確。【答案】1.C2.B3.A4.D5.我選擇圖1。海報(bào)字體是隸書,筆畫有“蠶頭雁尾”的特點(diǎn),字體扁寬,典雅大氣,與三星堆文物所蘊(yùn)含的莊重與神秘氣質(zhì)相合。我選擇圖2。海報(bào)字體是篆書,筆畫繁復(fù)而粗細(xì)劃一,字體圓潤(rùn)瘦長(zhǎng),古樸美觀,能夠完美地與三星堆文化相契合,傳遞出神秘、莊重而古老的氣息。我選擇圖3。海報(bào)字體是行書,筆畫連綿而疏密得當(dāng),給人活潑靈動(dòng)之感,能夠很好地體現(xiàn)三星堆文化中的神秘與靈動(dòng)之美。6.B7.需要我們更加深入地發(fā)掘(研究)三星堆文化的內(nèi)涵和價(jià)值,從而更好地推動(dòng)三星堆文化的傳承與發(fā)展?!窘馕觥俊?題】本題考查給漢字注音和根據(jù)拼音寫漢字的能力。奠定:使穩(wěn)固的意思。目眩神迷(xuàn):意思是所見情景令人驚異。故選C?!?題】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正確運(yùn)用能力。甲處,依據(jù)“范圍最大”和“文化內(nèi)涵最豐富”是兩個(gè)并列短語(yǔ),共同修飾“古蜀文化遺址”。所以,用頓號(hào)隔開。乙處,依據(jù)“精美絕倫的青銅器、神圣威嚴(yán)的金面具、珍貴罕見的象牙”和后面的“大量”一詞可知,這里用來(lái)列舉出土文物種類之多,無(wú)法全部列舉出來(lái)。所以,用省略號(hào)。故選B?!?題】本題考查句子排序。甲處,依據(jù)“集中表現(xiàn)三星堆考古工作者百年逐夢(mèng)、矢志不渝的精神追求”可知,這里應(yīng)集中表現(xiàn)考古工作者逐夢(mèng)的成就。①句“以三星堆遺址的重大考古發(fā)現(xiàn)和研究成果為主線”就是高度概括了考古工作者取得的研究成果和考古重大發(fā)現(xiàn)。所以,本空應(yīng)填寫第①句內(nèi)容。乙處,依據(jù)“巍然王都”和“從都城營(yíng)建、青銅冶鑄、王者至尊等角度”可知,其和第③句“對(duì)三星堆古國(guó)的自然環(huán)境、社會(huì)面貌、都城布局、手工業(yè)技術(shù)等進(jìn)行展示和解讀”展示了古國(guó)都城,在內(nèi)容上互相照應(yīng),分別從三個(gè)方面具體說(shuō)明。丙處,依據(jù)“天地人神”和“集中呈現(xiàn)古蜀人的信仰體系和宇宙觀念,表現(xiàn)古蜀先民浪漫的想象力和非凡的創(chuàng)造力”可知,選項(xiàng)第②句中的“禮敬天地的美玉、造型獨(dú)特的神壇、展翅欲飛的鳳鳥、打地通天的神樹”這些精美的藝術(shù)品從天地、神樹、神壇等方面展現(xiàn)了“天地人神”,能表現(xiàn)出古蜀先民浪漫的想象力和非凡的創(chuàng)造力。故選A?!?題】本題考查成語(yǔ)正確運(yùn)用的能力。A.名副其實(shí):指名聲或稱謂與實(shí)際一致、相符合。依據(jù)“三星堆遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸,分布面積12平方千米,距今已有3000至5000年歷史,橫跨新石器時(shí)代晚期到周朝初期,是名副其實(shí)的‘長(zhǎng)江文明之源’”句意可知,這里指“長(zhǎng)江文明之源”這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)和三星堆遺址的龐大規(guī)模相一致。使用正確。B.嘆為觀止:意思是用來(lái)贊嘆所看到的事物好到了極點(diǎn),無(wú)與倫比。依據(jù)“走進(jìn)綜合館,那些古蜀文明的瑰寶”可知,用來(lái)形容對(duì)三星堆博物館珍藏的瑰寶的贊嘆之情。使用正確。C.歷歷在目:是指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚。依據(jù)“從綜合館被稱為‘古蜀之眼’的玻璃窗往外望去,秀麗的潭水、蔥翠的綠植、古樸的青銅館”可知,這里指站在綜合館里,透過(guò)玻璃窗往外望去,遠(yuǎn)處的潭水、綠植、青銅館及其色彩能被清晰看到。使用正確。D.銷聲匿跡:形容隱藏起來(lái),不出聲不露面。依據(jù)“同學(xué)們”可知,這里用錯(cuò)對(duì)象。使用不恰當(dāng)。故選D?!?題】本題考查鑒賞書體。依據(jù)每幅作品中書體特點(diǎn)說(shuō)明即可。示例1:我選擇圖1。海報(bào)字體是隸書,字形多呈寬扁,橫畫長(zhǎng)而豎畫短,講究“蠶頭燕尾”“一波三折”。這與三星堆文物莊嚴(yán)造型相吻合,也體現(xiàn)出文物的神秘厚重之感。示例2:我選擇圖2。海報(bào)字體是篆書,字體多古樸典雅,字形工整,線條流暢,筆畫有力,有濃厚的古樸氛圍。體現(xiàn)出三星堆文物的莊重典雅的特點(diǎn)。示例3:我選擇圖3。海報(bào)字體是行書,字體筆畫變化多端,行筆連綿。能給人一種奔放自由的感受。體現(xiàn)出三星堆文物的磅礴氣勢(shì),造型各異的特點(diǎn)。【6題】本題考查對(duì)聯(lián)擬寫。擬寫對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)注意:①字?jǐn)?shù)相等;②詞類相當(dāng);③結(jié)構(gòu)相應(yīng);④平仄相對(duì),仄起平收;⑤內(nèi)容相關(guān)。①處:依據(jù)下聯(lián)中“觀十一省洪流浩蕩”中的“洪流浩蕩”可知,上聯(lián)對(duì)應(yīng)位置也應(yīng)是填寫一個(gè)主謂短語(yǔ)的詞語(yǔ)。而選項(xiàng)中“輝煌青史”是偏正短語(yǔ),“青史輝煌”是主謂短語(yǔ)。②處:依據(jù)上聯(lián)中的“遺址三星”可知,“四川天府”是具體點(diǎn)明遺址的位置,而“萬(wàn)里長(zhǎng)江”顯得地域過(guò)于廣闊。地域表明的不夠明晰;③處:依據(jù)下聯(lián)中的“觀十一省洪流浩蕩”可知,“萬(wàn)里長(zhǎng)江”表明了長(zhǎng)江流經(jīng)的十一省份,也表明三星堆遺址及其文明影響深遠(yuǎn)。同時(shí),“府”是仄音,“江”是平音。符合仄起平收規(guī)則。故選B?!?題】本題考查病句修改能力。搭配不當(dāng),依據(jù)“需要我們更加深入地創(chuàng)設(shè)三星堆文化的內(nèi)涵和價(jià)值”可知,句中的“創(chuàng)設(shè)”和“內(nèi)涵和價(jià)值”不搭配,可將“創(chuàng)設(shè)”改為:發(fā)掘(或研究)。成分殘缺和語(yǔ)序不當(dāng),依據(jù)“從而更好地發(fā)展與傳承三星堆文化”句意可知,本句應(yīng)是表達(dá)研究“三星堆文化”的內(nèi)涵和價(jià)值可以推動(dòng)“三星堆文化”的傳承和發(fā)展。所以,本句中缺少一個(gè)謂語(yǔ)中心語(yǔ)“推動(dòng)”;同時(shí),按照邏輯認(rèn)識(shí),應(yīng)是先“傳承”,后“發(fā)展”,且“傳承和發(fā)展”是用來(lái)陳述“三星堆文化”的,作為“推動(dòng)”的賓語(yǔ)部分,“三星堆文化”則做“傳承與發(fā)展”的定語(yǔ)部分。所以,本句應(yīng)改為:需要我們更加深入地發(fā)掘(或研究)三星堆文化的內(nèi)涵和價(jià)值,從而更好地推動(dòng)三星堆文化的傳承與發(fā)展。二、古詩(shī)文閱讀(共17分)(一)默寫(共5分)8.默寫句子。(1)_____,君子好逑。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)(2)安得廣廈千萬(wàn)間,_____!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)(3)_____,教然后知困。(《禮記·雖有嘉肴》)(4)《小石潭記》中通過(guò)描寫魚兒的游動(dòng)狀態(tài)來(lái)表現(xiàn)潭水澄澈透明的語(yǔ)句是:_____。(5)在詩(shī)詞中,詩(shī)人常通過(guò)描寫動(dòng)物的特點(diǎn),來(lái)表達(dá)情感和態(tài)度。請(qǐng)寫出一句有關(guān)動(dòng)物的詩(shī)句:_______。(本試卷中出現(xiàn)的句子除外)【答案】①.窈窕淑女②.大庇天下寒士俱歡顏③.學(xué)然后知不足④.皆若空游無(wú)所依⑤.枯藤老樹昏鴉、古道西風(fēng)瘦馬、似曾相識(shí)燕歸來(lái)、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹、恨別鳥驚心、山光悅鳥性、蕭蕭班馬鳴、飄渺孤鴻影……【解析】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子,三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意本題中的易錯(cuò)字:窈、窕、淑、庇、寒、俱、顏。(5)本題考查古詩(shī)詞的識(shí)記理解。解答時(shí),結(jié)合自己的積累,選取有關(guān)“動(dòng)物”的一句詩(shī)詞作答即可。示例:柴門聞犬吠(二)(共5分)閱讀《賣炭翁》,完成下面小題。賣炭翁白居易賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。9.本詩(shī)多用對(duì)比的手法:如“兩鬢蒼蒼十指黑”通過(guò)顏色的對(duì)比,表現(xiàn)出老人____①之苦;再如“一車炭,千余斤”之重與“____②”之輕對(duì)比,揭示了宮市公開掠奪的本質(zhì)。詩(shī)人雖未發(fā)議論,但____③的情感卻充斥在詩(shī)句中,感人至深。10.抓住詩(shī)歌中的矛盾,有助于我們更好地理解作品的內(nèi)涵。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析畫線句中賣炭翁的矛盾心理及其表達(dá)效果?!敬鸢浮?.①.年邁勞作/勞作②.半匹紅紗一丈綾③.對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的批判和對(duì)勞動(dòng)人民的同情10.示例:這句話寫了賣炭翁矛盾而又復(fù)雜的心理?!吧砩弦抡龁巍崩響?yīng)希望天氣暖和一些,但因?yàn)橘u炭是他解決衣食問(wèn)題的全部希望,所以他即使凍得發(fā)抖,也一心盼著天氣更冷些能將炭買個(gè)好價(jià)錢。這句話利用反差,表現(xiàn)老翁的悲慘境遇,扣人心弦,使讀者也同詩(shī)人一道產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情?!窘馕觥俊?題】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。第一空,“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑”,意思是他滿臉灰塵,顯出被煙熏火燎的顏色,兩鬢斑白十指漆黑。此句生動(dòng)傳神地刻畫出賣炭翁的肖像,而勞動(dòng)之艱辛,也得到了形象的表現(xiàn)。突出賣炭翁的勞作之苦。第二空,“一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直”,意思是一車的炭,一千多斤,太監(jiān)差役們硬是要趕著走,老翁百般不舍,卻又無(wú)可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾,朝牛頭上一掛,就充當(dāng)買炭的錢了。千余斤炭就這樣被太監(jiān)拉走了,留給老翁的不過(guò)是半匹紅紗一丈綾而已?!耙卉囂?,千余斤”和“半匹紅紗一丈綾”形成強(qiáng)烈的反差(對(duì)比),反襯(突出)宮使掠奪的殘酷,表達(dá)詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。第三空,《賣炭翁》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的組詩(shī)《新樂(lè)府五十首》中的第三十二首詩(shī)。此詩(shī)以個(gè)別事例來(lái)表現(xiàn)普遍狀況,描寫了一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦,通過(guò)賣炭翁的遭遇,深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì),對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊,諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。據(jù)此可概括為:對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的批判和對(duì)勞動(dòng)人民的同情。【10題】本題考查詩(shī)句賞析?!翱蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”,意思是可憐他身上只穿著單薄的衣服,心里卻擔(dān)心炭不值錢希望天更冷些。首先,“可憐身上衣正單”一句,用簡(jiǎn)樸而直接的語(yǔ)言描繪了賣炭翁在嚴(yán)寒天氣中穿著單薄衣裳的情景。這種強(qiáng)烈的視覺對(duì)比,讓讀者能夠直觀地感受到賣炭翁的貧寒和困苦。其次,“心憂炭賤愿天寒”一句,則進(jìn)一步展現(xiàn)了賣炭翁內(nèi)心的矛盾和掙扎。他擔(dān)心自己的炭賣不出好價(jià)錢,甚至希望天氣更加寒冷,以增加炭的需求。表現(xiàn)出為了生計(jì)而不得不違背自己內(nèi)心愿望的無(wú)奈和痛苦。賣炭翁的矛盾心理反映了勞動(dòng)人民的悲慘生活,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾和不公,表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民悲慘生活的關(guān)注和同情。(三)(共7分)閱讀下面文言文,完成下面小題?!静牧弦弧苛直M水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。(節(jié)選自《桃花源記》)【材料二】大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸?!颈控洂浩錀売诘匾?,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。(《禮記·大道之行也》)【材料三】馬駭輿①,則君子不安輿;庶人②駭政,則君子③不安位。馬駭輿,則莫若靜之;庶人駭政,則莫若惠之。選賢良,舉篤敬④,興孝弟⑤,收孤寡,補(bǔ)貧窮,如是,則庶人安政矣。庶人安政,然后君子安位。傳曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟?!贝酥^也。故君人者,欲安,則莫若平政⑥愛民矣;欲榮,則莫若隆禮敬士矣;欲立功名,則莫若尚賢使能矣,是君人者之大節(jié)也。(節(jié)選自《荀子·王制》)【注釋】①[馬駭輿]馬在拉車時(shí)受了驚。駭,驚嚇。②[庶人]百姓。③[君子]這里指君主。④[篤敬]忠厚恭謹(jǐn)?shù)娜?。⑤[弟]同“悌”,敬愛兄長(zhǎng)。⑥[平政]使政令公平。11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思都相同的一項(xiàng)是()A.怡然自樂(lè)屋舍儼然若聽茶聲然B.不足為外人道也天下為公為宮室、器皿C.乃大驚乃不知有漢乃記之而去D.選賢與能則莫若尚賢使能矣然后能自強(qiáng)也12.下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解,有誤的一項(xiàng)是()A.既出,得其船,便扶向路,處處志之。
翻譯:漁人出來(lái)以后,找到了他的船,就順著來(lái)時(shí)的路劃回去,處處都做了記號(hào)。
理解:這句話為后面的“尋向所志,遂迷”埋下了伏筆,形成懸念,表現(xiàn)了桃源的神秘不可尋。B.貨惡其棄于地也,不必藏于己。
翻譯:將財(cái)物厭惡地扔在地上,不一定是因?yàn)橄胍獡?jù)為己有。
理解:這句話批評(píng)了在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為,希望物盡其才,毫無(wú)自私自利之心。C.水則載舟,水則覆舟。
翻譯:水可以使船行駛,也可以使船傾覆。
理解:這句話承接前一句話,論述百姓可以擁護(hù)君主,也能推翻君主,體現(xiàn)了荀子的民本思想。13.在中國(guó)古代文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文化,積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)和智慧。材料一中,陶淵明借桃花源的故事表達(dá)自己心中①____的理想社會(huì)狀態(tài);材料二中,孔子揭示了儒家大同社會(huì)理想的核心內(nèi)涵是“②____”;材料三中,荀子認(rèn)為想要社會(huì)安定,就要做到“③____”,這些內(nèi)容均呈現(xiàn)出古人對(duì)社會(huì)發(fā)展的思考?!敬鸢浮?1.A12.B13.①.安定和諧②.天下為公③.平政愛民(選賢良,舉篤敬,興孝弟,收孤寡,補(bǔ)貧窮)【解析】【11題】本題考查一詞多義。A.均為:……的樣子;B.對(duì),向/是,表判斷/制作或雕刻成;C.于是/竟然/于是;D.有才干(的人)/有才干(的人)/能夠;故選A?!?2題】本題考查內(nèi)容理解。B.有誤,“貨惡其棄于地也,不必藏于己”,意思是財(cái)物,厭惡把它扔在地上,但(之所以厭惡)不一定是因?yàn)橄胍獡?jù)為己有。這句話表達(dá)的是在大同社會(huì)中,人們對(duì)于財(cái)物的態(tài)度。人們不僅不會(huì)浪費(fèi)或隨意丟棄財(cái)物(這是“惡其棄于地也”的意思),而且也不會(huì)出于自私而將它們據(jù)為己有(這是“不必藏于己”的意思)。這體現(xiàn)了一種無(wú)私、共享的社會(huì)理念,即物盡其用,沒(méi)有個(gè)人對(duì)財(cái)物的獨(dú)占欲,而是追求社會(huì)整體的和諧與富足。因此,這句話并不是在批評(píng)某種具體行為,而是在描繪一種理想的社會(huì)狀態(tài)。故選B?!?3題】本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空,材料一節(jié)選自《桃花源記》主要描述了一個(gè)與世隔絕的桃花源,這里的人們過(guò)著自給自足、和諧安寧的生活,對(duì)外部世界的變化一無(wú)所知,展現(xiàn)了作者對(duì)和諧安定的理想社會(huì)的向往和追求。第二空,材料二描繪了一個(gè)理想的大同社會(huì),在這個(gè)社會(huì)中,人們公正無(wú)私,各盡其能,社會(huì)和諧穩(wěn)定,老幼有養(yǎng),男女有歸,貨物不私藏,人們共同勞動(dòng),共享成果,是儒家思想中“天下為公”的理想社會(huì)的典范。第三空,材料三強(qiáng)調(diào)了君主應(yīng)如何治理國(guó)家以維持社會(huì)穩(wěn)定和自身安全。它提出君主應(yīng)選賢任能,關(guān)愛百姓,使政令公平,從而贏得百姓的擁護(hù)和支持,確保國(guó)家的長(zhǎng)治久安。同時(shí),也引用了“水能載舟,亦能覆舟”的比喻,強(qiáng)調(diào)了君主與百姓之間的相互依存關(guān)系。結(jié)合“故君人者,欲安,則莫若平政愛民矣”可知,作者明確指出當(dāng)君王的要想獲得安定,那么最好是政令公平愛護(hù)百姓。據(jù)此可概括為:平政愛民?!军c(diǎn)睛】參考譯文:材料一桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,漁人就發(fā)現(xiàn)了一座小山,山上有個(gè)小洞口,洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船,從洞口走了進(jìn)去。剛開始非常狹窄,僅容一人通過(guò)。又向前行走了幾十步,突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦開闊,房屋排列得非常整齊,還有肥沃的田地、美麗的池塘,以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞作,男女的穿戴裝束,完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒都高興而滿足。這里的人看見了漁人,就非常驚訝,問(wèn)他是從什么地方而來(lái)。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請(qǐng)漁人到家中做客,擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其他人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人,全都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂,率領(lǐng)妻子、兒女、鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方,再?zèng)]有人出去過(guò),所以和外面的人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么世道,他們居然不知道有漢朝,更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái),村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后,就向村里的人告辭。村里的人告訴他:“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。”漁人出來(lái)之后,找到了自己的船,就順著來(lái)時(shí)的路回去,處處都做了標(biāo)記。他到了郡城武陵,就去拜見太守,說(shuō)了桃花源的見聞。太守立即派遣人員跟隨他前往,尋找漁人先前作的標(biāo)記,竟然迷路了,后來(lái)再也找不到通往桃花源的路了。材料二在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,選舉品德高尚、有才干的人,講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不只是敬愛自己的父母,不只是疼愛自己的孩子,(要)使老人有終老的保障,中年人能夠發(fā)揮自己的才能,為社會(huì)效力,幼童能順利地成長(zhǎng),使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、有殘疾而不能做事的人都能得到供養(yǎng)。男子有職業(yè),女子有歸宿。財(cái)物,厭惡把它扔在地上,但(之所以厭惡)不一定是因?yàn)橄胍獡?jù)為己有;力氣,厭惡它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是為了自己的私利。因此,圖謀之心閉塞而不會(huì)興起,盜竊、作亂害人(之事)不會(huì)興起,所以(家家戶戶)門從外面帶上,而不從里面閂上,這叫做“大同”社會(huì)(理想社會(huì))。材料三馬在拉車時(shí)受驚了狂奔,那么君子就不能穩(wěn)坐車中;老百姓在政治上受驚了亂干,那么君子就不能穩(wěn)坐江山。馬在拉車時(shí)受驚了,那就沒(méi)有比使它安靜下來(lái)更好的了;老百姓在政治上受驚了,那就沒(méi)有比給他們恩惠更好的了。選用有德才的人,提拔忠厚恭謹(jǐn)?shù)娜?,提倡孝順父母、敬愛兄長(zhǎng),收養(yǎng)孤兒寡婦,補(bǔ)助貧窮的人,像這樣,那么老百姓就安于政治了。老百姓安于政治,然后君子才能安居上位。古書上說(shuō):“君主,好比是船;百姓,好比是水。水能載船,水也能翻船?!闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。當(dāng)君王的要想獲得安定,那么最好是政令公平愛護(hù)百姓;想要獲得繁榮,那么最好用隆重的禮節(jié)對(duì)待士子;想要獲得功名,那么最好尊崇和任用賢能的人,這是關(guān)系到統(tǒng)治者安危存亡的大事。三、名著閱讀(7分)14.選擇性閱讀往往體現(xiàn)閱讀者的興趣和目的。有同學(xué)在進(jìn)行《經(jīng)典常談》選擇性閱讀時(shí)遇到了困難。請(qǐng)你完善“閱讀提示卡”,仿照“建議1”的示例,幫同學(xué)提個(gè)建議。閱讀提示卡《經(jīng)典常談》目錄選擇性閱讀建議《說(shuō)文解字》第一《周易》第二《尚書》第三《詩(shī)經(jīng)》第四三禮第五《春秋》三傳第六四書第七《戰(zhàn)國(guó)策》第八《史記》《漢書》第九諸子第十辭賦第十一詩(shī)第十二文第十三建議1:如果你對(duì)詩(shī)歌文化感興趣,就可以去讀《經(jīng)典常談》中的《<詩(shī)經(jīng)>第四》。因?yàn)檫@部分介紹了《詩(shī)經(jīng)》的由來(lái)、分類、教化作用及解詩(shī)情況,有助于我們深入了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)價(jià)值和歷史意義。建議2:……【答案】示例:如果你對(duì)漢字文化感興趣,就可以去讀《經(jīng)典常談》中的《<說(shuō)文解字>第一》。因?yàn)檫@部分介紹了漢字的起源與演變,揭示了漢字背后的文化內(nèi)涵和造字原理,有助于我們深入理解漢字的意義和用法?!窘馕觥勘绢}考查名著內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)。首先,需要明確題目是在為《經(jīng)典常談》這本書提供選擇性閱讀的建議。這意味著需要了解書中各章節(jié)的大致內(nèi)容,以及這些內(nèi)容可能吸引哪些類型的讀者。題目中提到“選擇性閱讀往往體現(xiàn)閱讀者的興趣和目的”,因此,在提供建議時(shí),需要設(shè)想不同類型的讀者可能對(duì)哪些章節(jié)感興趣。這通常涉及到對(duì)書籍內(nèi)容的深入理解和對(duì)讀者可能興趣點(diǎn)的預(yù)判。接下來(lái),需要將書籍中的各個(gè)章節(jié)與可能吸引讀者的興趣點(diǎn)進(jìn)行匹配。例如,如果讀者對(duì)漢字文化感興趣,那么《說(shuō)文解字》這一章節(jié)就會(huì)是一個(gè)很好的選擇;如果讀者對(duì)古代歷史感興趣,那么《史記》《漢書》等章節(jié)就會(huì)是合適的推薦。在給出建議時(shí),還需要闡述推薦的理由。這通常包括該章節(jié)的主要內(nèi)容、它在相關(guān)領(lǐng)域的重要性、以及它如何滿足讀者的興趣或需求。通過(guò)清晰的闡述,可以幫助讀者更好地理解為什么這個(gè)章節(jié)值得一讀。示例一:如果你對(duì)古代政治制度、社會(huì)禮儀及倫理道德感興趣,推薦你閱讀《經(jīng)典常談》中的“三禮第五”。這一章節(jié)詳細(xì)介紹了《周禮》《儀禮》和《禮記》三部儒家經(jīng)典,它們共同構(gòu)成了古代社會(huì)禮儀制度和道德規(guī)范的基礎(chǔ)。通過(guò)閱讀,你將能深入了解古代社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)、祭祀儀式、日常行為規(guī)范以及儒家思想中關(guān)于“禮”的深刻闡釋,從而更全面地把握中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和倫理觀念。示例二:如果你對(duì)古代歷史記載與史學(xué)研究有濃厚興趣,不妨選擇閱讀《經(jīng)典常談》中的“《史記》《漢書》第九”。這一章節(jié)將帶你領(lǐng)略中國(guó)史學(xué)巨著《史記》與《漢書》的風(fēng)采,了解這兩部史書在記錄歷史、塑造歷史人物、反映時(shí)代精神方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)。通過(guò)閱讀,你將能夠深入了解古代歷史事件的來(lái)龍去脈,感受史學(xué)大家司馬遷與班固的深邃思想和卓越文采,進(jìn)而對(duì)古代歷史有更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)。示例三:如果你對(duì)先秦時(shí)期的思想文化及諸子百家的學(xué)說(shuō)充滿好奇,那么“諸子第十”將是你不容錯(cuò)過(guò)的章節(jié)。這一章將為你揭示儒家、道家、墨家、法家等諸子學(xué)派的核心思想、代表人物及其經(jīng)典著作,展現(xiàn)中國(guó)古代思想文化的多元與繁榮。通過(guò)閱讀,你將能夠領(lǐng)略到不同學(xué)派間的思想碰撞與融合,理解這些思想如何影響并塑造了中國(guó)古代乃至現(xiàn)代社會(huì)的文化觀念、政治制度和社會(huì)生活,從而拓寬你的視野,豐富你的思想內(nèi)涵。15.小說(shuō)中的次要人物往往著墨不多,但作用不可忽視,他們是作者精心安排的角色。請(qǐng)你選擇《鋼鐵是怎樣煉成的》中一個(gè)次要人物,結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)他對(duì)保爾成長(zhǎng)的影響作用。(100字左右)【答案】示例:朱赫來(lái)這位富有革命經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)者,在保爾心中留下了深刻的烙印。在一個(gè)寒冷的冬夜,朱赫來(lái)秘密來(lái)到保爾工作的工廠,向他傳授革命思想。他不僅向保爾解釋了革命的重要性和必要性,還分享了自己在革命斗爭(zhēng)中的親身經(jīng)歷。這些故事深深打動(dòng)了保爾,讓保爾對(duì)革命事業(yè)充滿了熱情和向往。在朱赫來(lái)的影響下,保爾開始積極參與革命活動(dòng),逐漸成長(zhǎng)為一名勇敢的革命戰(zhàn)士。【解析】本題考查名著內(nèi)容理解和人物形象分析。首先,明確題目要求選擇《鋼鐵是怎樣煉成的》中的一個(gè)次要人物,并闡述這個(gè)人物對(duì)保爾成長(zhǎng)的影響。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中,有許多次要人物,如朱赫來(lái)、冬妮婭、麗達(dá)等。根據(jù)題目要求和自己的理解,選擇一個(gè)對(duì)保爾成長(zhǎng)有顯著影響的人物。深入了解所選人物的性格特點(diǎn)、與保爾的關(guān)系以及他們?cè)诠适轮械幕?dòng)。思考這個(gè)人物在哪些方面對(duì)保爾的成長(zhǎng)產(chǎn)生了影響,是情感上的、思想上的還是行動(dòng)上的。最后使用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言,將所選人物對(duì)保爾成長(zhǎng)的影響作用表達(dá)出來(lái)。注意控制字?jǐn)?shù),確保答案在規(guī)定的范圍內(nèi)。示例:在《鋼鐵是怎樣煉成的》中,次要人物冬妮婭對(duì)保爾的成長(zhǎng)也有著不可忽視的影響。她作為保爾的初戀情人,最初以其純真善良和溫暖關(guān)懷觸動(dòng)了保爾的心弦。冬妮婭的出現(xiàn),讓保爾在艱苦的革命斗爭(zhēng)之余感受到了生活的美好與溫情,這種情感上的寄托讓保爾在追求理想的道路上更加堅(jiān)韌。然而,隨著保爾逐漸成長(zhǎng)為堅(jiān)定的革命者,兩人的世界觀和生活道路產(chǎn)生了分歧。冬妮婭的離開,雖然讓保爾經(jīng)歷了情感的痛苦,但也促使他更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的使命和責(zé)任,更加堅(jiān)定地投身于革命事業(yè)中。因此,冬妮婭在保爾的成長(zhǎng)歷程中,既是一個(gè)美好的情感寄托,也是一個(gè)推動(dòng)他走向成熟的重要因素。四、現(xiàn)代文閱讀(共22分)(一)(共7分)閱讀下面材料,完成下面小題?!静牧弦弧抗?,是博物館展現(xiàn)陳列物品特色不可或缺的元素,作為博物館設(shè)計(jì)的一門重要分支,照明設(shè)計(jì)也逐漸成為專門的學(xué)科,并且成為衡量博物館建設(shè)好壞的一個(gè)重要指標(biāo)。文物陳列擺放離不開光源,但光應(yīng)用不當(dāng)同樣會(huì)對(duì)文物產(chǎn)生破壞作用。所以應(yīng)最大限度地保護(hù)展品,根據(jù)文物的材質(zhì)和狀態(tài)控制博物館內(nèi)的照度及曝光時(shí)間,確保文物不會(huì)遭受光學(xué)輻射的傷害。尤其是對(duì)光特別敏感的展品,應(yīng)重點(diǎn)考慮展品的保護(hù),采取低照度與低色溫的配光方式,照明光源的色溫不應(yīng)高于3000K。而對(duì)光不敏感的展品,應(yīng)主要側(cè)重于展品的展示效果,采取高照度與高色溫的配光方式,以便提升參觀者的視覺舒適度,更利于觀賞展品。出于對(duì)文物的保護(hù),博物館內(nèi)總體顯得比較暗。因此一些參觀者在拍攝文物時(shí)就會(huì)想要開啟閃光燈。閃光燈的波長(zhǎng)范圍為400nm~700nm,。所以絕大多數(shù)博物館都會(huì)禁止參觀者使用閃光燈。表1.光學(xué)輻射對(duì)文物的危害輻射類別波長(zhǎng)范圍對(duì)文物的危害紫外線輻射100nm~380nm導(dǎo)致紡織品、木器等文物脆弱易碎,變色,褪色??梢姽廨椛?80nm~780nm導(dǎo)致文物褪色,材料降解,表面粗糙老化。紅外線輻射780nm~1mm長(zhǎng)時(shí)間積累產(chǎn)生熱效應(yīng),導(dǎo)致干化,變形,裂紋。綜上所述,展館設(shè)計(jì)需要控制好人工照明,在保護(hù)展品的同時(shí)突出展品特點(diǎn)。當(dāng)前,博物館多采用紫外線濾光膜、智能照明系統(tǒng)等高科技手段,在保護(hù)文物方面取得了較好的成效?!静牧隙吭诓┪镳^展陳設(shè)計(jì)中,光線在眾多因素中尤為重要,因?yàn)楣饩€的使用直接影響到陳列的效果。光不僅僅是簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)照明,它還可以將博物館內(nèi)將陳列品的動(dòng)人魅力充分地展現(xiàn)在參觀者面前,營(yíng)造出充滿活力、整體優(yōu)化的光環(huán)境,使參觀者與展品之間產(chǎn)生跨越時(shí)空的對(duì)話,進(jìn)行最大限度的交流。博物館多注意調(diào)節(jié)照明的明暗和色調(diào),滿足觀賞者的心理。例如,三星堆博物館對(duì)小型文物采用小射燈點(diǎn)狀光源,起到重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)效果;對(duì)大型文物則使用燈管,烘托神圣莊嚴(yán)的氛圍。專業(yè)的照明設(shè)計(jì)使文物展現(xiàn)得更加生動(dòng)。備受人們關(guān)注的“青銅神樹”,是展館中的人氣藏品。暖光自上而下的灑落,仿如陽(yáng)光自三千年前穿越而來(lái),展現(xiàn)了神樹柜所要表達(dá)的“無(wú)限、穿透、天與地的溝通”等關(guān)鍵詞,營(yíng)造了“通天”的意境,最大限度地滿足參觀者的審美心理需要。【材料三】當(dāng)我們進(jìn)入博物館,去感受光源時(shí),不難發(fā)現(xiàn)天然光與人工光是主要的采光方式。許多博物館利用側(cè)窗采光、天窗采光、高側(cè)窗采光等設(shè)計(jì),將自然光引入室內(nèi),增強(qiáng)了空間互動(dòng)感。被譽(yù)為最美博物館的蘇州博物館,其特色體現(xiàn)在:建筑造型與所處環(huán)境自然融合,空間處理獨(dú)特,建筑材料考究,內(nèi)部構(gòu)思細(xì)致及最大限度地把自然光線引入室內(nèi)。展館借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)建筑中老虎天窗的做法并進(jìn)行改良,立體幾何形天窗和其下的斜坡屋面形成一個(gè)折角,呈現(xiàn)出三維造型效果。層次豐富的采光屋頂,輕盈地“懸浮”在空中。百葉窗般的遮光條在室內(nèi)形成平行陰影,不僅弱化了強(qiáng)光,還完成了造景。館內(nèi)多處設(shè)置六邊形的側(cè)窗,與周圍建筑景觀形成框景關(guān)系,形成“流動(dòng)性空間”,把室外的景物如畫卷般展示在人們眼前。16.根據(jù)材料一的文字內(nèi)容和表1的信息,在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。17.根據(jù)三則材料的內(nèi)容,下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是()A.博物館內(nèi)的光照強(qiáng)度應(yīng)根據(jù)藏品的材料和狀況進(jìn)行不同程度的調(diào)整。B.三星堆博物館“青銅神樹”展柜通過(guò)自上而下的暖光營(yíng)造神圣莊嚴(yán)的氛圍。C.蘇州博物館善于運(yùn)用高側(cè)窗采光的方式,最大限度地突出館內(nèi)展品的特點(diǎn)。18.從上述三則材料可以看出,博物館為更好地處理光照,采取了①______、②______、③______等措施。(每空不超過(guò)9個(gè)字)【答案】16.屬于可見光輻射,會(huì)對(duì)文物造成褪色、降解、老化等危害。17.C18.①.控制人工照明②.調(diào)節(jié)明暗色調(diào)③.借助天然采光【解析】【16題】本題考查內(nèi)容理解和補(bǔ)寫句子。首先,需要仔細(xì)閱讀文段,理解其整體內(nèi)容和上下文關(guān)系。在這個(gè)問(wèn)題中,文段主要討論了博物館照明設(shè)計(jì)的重要性,特別是光對(duì)文物的潛在破壞作用,并提到了閃光燈的使用問(wèn)題。在文段中,有幾個(gè)關(guān)鍵信息點(diǎn)需要注意:閃光燈的波長(zhǎng)范圍是400nm~700nm。文中提到了光學(xué)輻射對(duì)文物的危害,并給出了一個(gè)表格,詳細(xì)列出了不同輻射類別、波長(zhǎng)范圍及其對(duì)文物的危害。文中提到“絕大多數(shù)博物館都會(huì)禁止參觀者使用閃光燈”。接下來(lái),需要將閃光燈的波長(zhǎng)范圍與表格中的信息進(jìn)行對(duì)比和匹配??梢钥闯?,閃光燈的波長(zhǎng)范圍(400nm~700nm)完全落在可見光輻射的波長(zhǎng)區(qū)間內(nèi)(380nm~780nm)。由于閃光燈的波長(zhǎng)范圍與可見光輻射的波長(zhǎng)范圍相匹配,且文中已經(jīng)明確提到可見光輻射會(huì)導(dǎo)致文物褪色、材料降解、表面粗糙老化等危害,因此可以合理推斷,閃光燈的使用也會(huì)對(duì)文物造成類似的危害。最后,根據(jù)以上推理,組織語(yǔ)言,補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。在這個(gè)問(wèn)題中,補(bǔ)寫的內(nèi)容應(yīng)該明確指出閃光燈的波長(zhǎng)范圍屬于可見光輻射,并說(shuō)明其會(huì)對(duì)文物造成的具體危害。示例:這一范圍正好處于可見光輻射的波長(zhǎng)區(qū)間內(nèi),因此會(huì)對(duì)文物造成褪色、材料降解以及表面粗糙老化等不良影響。17題】本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤,結(jié)合材料三中“被譽(yù)為最美博物館的蘇州博物館,其特色體現(xiàn)在:建筑造型與所處環(huán)境自然融合,空間處理獨(dú)特,建筑材料考究,內(nèi)部構(gòu)思細(xì)致及最大限度地把自然光線引入室內(nèi)。展館借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)建筑中老虎天窗的做法并進(jìn)行改良,立體幾何形天窗和其下的斜坡屋面形成一個(gè)折角,呈現(xiàn)出三維造型效果”可知,原文中提到的是蘇州博物館改良“老虎天窗”的采光方式將自然光引入室內(nèi),且原文的主旨是強(qiáng)調(diào)蘇州博物館如何巧妙地運(yùn)用自然光來(lái)增強(qiáng)空間互動(dòng)感和營(yíng)造氛圍,而非突出展品;故選C?!?8題】本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空,材料一主要介紹了博物館照明設(shè)計(jì)的重要性及其對(duì)文物的保護(hù)作用。文中指出照明設(shè)計(jì)是衡量博物館建設(shè)好壞的重要指標(biāo),并詳細(xì)闡述了不同光源對(duì)文物的潛在危害,提出了根據(jù)文物特性進(jìn)行照明設(shè)計(jì)的策略,以最大程度地保護(hù)文物并展示其特色。結(jié)合“綜上所述,展館設(shè)計(jì)需要控制好人工照明,在保護(hù)展品的同時(shí)突出展品特點(diǎn)。當(dāng)前,博物館多采用紫外線濾光膜、智能照明系統(tǒng)等高科技手段,在保護(hù)文物方面取得了較好的成效”可知,只有控制好人工照明,才能在保護(hù)展品的同時(shí)突出展品特點(diǎn),據(jù)此可概括為:控制人工照明;第二空,材料二重點(diǎn)闡述了光線在博物館展陳設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵作用。文中指出光線不僅僅是基礎(chǔ)照明,更是營(yíng)造氛圍、展現(xiàn)文物魅力的關(guān)鍵。通過(guò)調(diào)節(jié)照明的明暗和色調(diào),可以滿足參觀者的心理需求,使文物更加生動(dòng),與參觀者產(chǎn)生更深的情感交流。結(jié)合“博物館多注意調(diào)節(jié)照明的明暗和色調(diào),滿足觀賞者的心理”可知,博物館要滿足觀賞者的心理,就需多注意調(diào)節(jié)照明的明暗和色調(diào)。據(jù)此可概括為:調(diào)節(jié)明暗色調(diào)。第三空,材料三主要介紹了博物館利用天然光和人工光進(jìn)行采光設(shè)計(jì)的實(shí)踐。文中以蘇州博物館為例,展示了其如何巧妙地將自然光引入室內(nèi),增強(qiáng)空間互動(dòng)感,并介紹了其獨(dú)特的采光屋頂和側(cè)窗設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)了自然光與人工光的和諧共存,為參觀者提供了更加舒適、自然的觀展體驗(yàn)。結(jié)合“許多博物館利用側(cè)窗采光、天窗采光、高側(cè)窗采光等設(shè)計(jì),將自然光引入室內(nèi),增強(qiáng)了空間互動(dòng)感”可知,借助天然采光是許多博物館更好地處理光照的做法。據(jù)此可概括為:借助天然采光。(二)(共8分)閱讀《岱頂?shù)男枪狻?,完成各題。岱頂?shù)男枪鈴埥瘌P①這是泰山之巔的夜晚。泰山之行,看日出之外,我更期待觀賞星斗滿布的岱頂夜色。②岱頂?shù)囊雇頍狒[得如天上的街市。夜里氣溫驟降,但人們似乎并不在意,露天張羅鋪蓋,要“天當(dāng)被、地當(dāng)床”地在泰山之巔等待日出。③我沿著石階,來(lái)到“唐摩崖”前?!炯住渴陶宫F(xiàn)出泰山的雄渾歷史,凡有石頭處定有石刻顯現(xiàn),有洋洋千言的巨制,也有盈盈方寸的小品。大觀峰上削崖為碑,刻滿歷代書法?!氨诹⑷f(wàn)仞”“與國(guó)同安”“置身霄漢”,字體碩大而鮮亮,夜色里依舊軒昂。④我是來(lái)尋找“星辰可摘”的。我研究天文的朋友數(shù)年前在岱頂用了三天時(shí)間拍到一張星圖。那是以“星辰可摘”石刻為近景構(gòu)圖拍攝的,“星”星輝映,饒有趣味。我想找到這個(gè)石刻,以它為參照看星空,但盤桓好久也沒(méi)見到,只好請(qǐng)教一旁租衣服的中年男子?!疽摇磕侨说靡獾啬闷鹫諢簦岩皇鴱?qiáng)光打在碑刻密集的山體角落,一塊調(diào)皮的石頭向外歪了一點(diǎn),中下部分就是“星辰可摘”四個(gè)字。它字體不大、筆畫纖細(xì),在那些雄壯的石刻叢林里顯得單薄。這樣一幅不起眼的石刻,竟出現(xiàn)在泰山紀(jì)念幣上,似乎在告訴我們岱頂?shù)男强帐嵌嗝磳氋F的財(cái)富。⑤此處人喧燈閃,星辰?jīng)]有我期待的明亮。我便向更暗處走去,以那些明亮的星為坐標(biāo),參照著辨認(rèn)岱頂?shù)男强?。路上行人絡(luò)繹不絕,一棵棵樹下,一塊塊大石頭邊,到處是坐著、躺著等日出的人。此處風(fēng)大,人卻特別多,他們一定知道,這里是看日出的上佳地點(diǎn)。⑥幾個(gè)男孩引起了我的注意,他們擠在一起快樂(lè)地哼著歌曲。有個(gè)男孩正在狹窄的石縫里鋪防潮墊。他說(shuō)他們從安徽趁周末坐火車趕過(guò)來(lái),下午爬山到山頂,明天看完日出再趕回去。我聽鋪防潮墊的男孩說(shuō)話有點(diǎn)鼻塞,囑咐他晚上注意保暖,別感冒。他笑著說(shuō):“為看日出,這點(diǎn)感冒能克服?!蔽覇?wèn)他為什么不去住賓館。男孩說(shuō):“父母掙錢不容易,年輕人嘛,吃點(diǎn)苦沒(méi)什么?!逼渌艘矡o(wú)限驕傲地齊聲應(yīng)和著。那一刻我非常感動(dòng),這群充滿朝氣的孩子,是泰山頂上最美的星辰。⑦繼續(xù)前行中,風(fēng)愈發(fā)大了。在一塊陡峭的石頭邊,一個(gè)男士正在擺弄一盒自動(dòng)加熱的米飯,看到我,熱情地招呼我一起吃飯?!熬褪潜贾粘鰜?lái)的。泰山,五岳之尊嘛?!痹谒磥?lái),看過(guò)了泰山的日出,此后的每一個(gè)日子都不同了。我還碰到一群從天津來(lái)的大學(xué)生。靠我最近的男生給我看他們攜帶的國(guó)旗,那是一面還沒(méi)有啟封的嶄新的國(guó)旗。他們說(shuō)要在明天日出的時(shí)候,讓第一縷陽(yáng)光照在國(guó)旗鮮艷的紅色上,這將是他們?nèi)松镒盥≈氐臅r(shí)刻。⑧對(duì)于他們,泰山的日出已不單純是一場(chǎng)日出,更是一種別樣的人生儀式,已經(jīng)超越了它單純作為自然風(fēng)光的意義。這是什么時(shí)候形成的呢?是從古老歷史長(zhǎng)河的源頭就如此,還是在一代代人的頂禮膜拜中越來(lái)越深的?⑨從下午到夜里,一直有人攀爬在泰山的石階上,在岱頂?shù)睦滹L(fēng)中露宿,共同盼望日出東方。他們迎接的已經(jīng)不是自然的日出,而是世界文化與自然雙遺產(chǎn)的泰山上的日出,也是他們自己精神世界的日出。似乎沒(méi)有哪一座山的日出能像泰山的日出這樣,讓人們面對(duì)新的一天鼓起無(wú)盡的樂(lè)觀和希望。⑩夜已深,山頂?shù)臒艄庀艘恍N以俅翁ь^看蒼穹,那些閃耀的星辰比剛才更碩大明亮。就像山上的人們,他們洋溢著的向上的生機(jī),在岱頂?shù)囊癸L(fēng)中熠熠生輝。(有刪改)19.文章記述了“我”在岱頂?shù)囊娐労透惺埽簯阎鴂_____①的心情,尋找“星辰可摘”石刻,欣賞夜空;途中,看到______②的事,被感動(dòng);在遇到更多的人后,生發(fā)了對(duì)______③的思考,被這些登山人打動(dòng)。20.本文的語(yǔ)言平實(shí)中不乏表現(xiàn)力,請(qǐng)從【甲】【乙】畫線句中任選一句,進(jìn)行賞析。21.請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)題目的理解?!敬鸢浮?9.①.示例:期待②.幾個(gè)男孩因心疼父母而省錢露宿山頂③.看泰山日出意義20.答案示例一:甲句“有洋洋千言的巨制,也有盈盈方寸的小品”中“巨制”和“小品”簡(jiǎn)潔大氣,“洋洋千言”和“盈盈方寸”用詞典雅,句式整齊。這句話寫出了泰山石刻的不同形制規(guī)模,表達(dá)出作者對(duì)泰山石刻的贊嘆與喜愛。答案示例二:乙句“一塊調(diào)皮的石頭向外歪了一點(diǎn)”運(yùn)用了擬人的手法,賦予石刻以人的性格,將“星辰可摘”石刻所在的位置及樣貌生動(dòng)形象地刻畫出來(lái),表現(xiàn)出作者對(duì)石刻的喜愛之情及找到石刻的喜悅之情。21.作者為尋岱頂“星辰可摘”石刻及欣賞岱頂星光而來(lái),途中被登山迎日出行人感動(dòng)。他們滿懷對(duì)生活的樂(lè)觀和希望,成為岱頂星空下閃耀的“星”。題目一語(yǔ)雙關(guān)、意蘊(yùn)深厚,表達(dá)出作者對(duì)人們積極樂(lè)觀生活態(tài)度的贊美之情。【解析】【19題】本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空,結(jié)合①段中“這是泰山之巔的夜晚。泰山之行,看日出之外,我更期待觀賞星斗滿布的岱頂夜色”可知,開篇即點(diǎn)明“我”對(duì)泰山之巔夜晚的期待,特別是期待觀賞星斗滿布的岱頂夜色。據(jù)此可概括為:期待。第二空,結(jié)合⑥段中“幾個(gè)男孩引起了我的注意,他們擠在一起快樂(lè)地哼著歌曲。有個(gè)男孩正在狹窄的石縫里鋪防潮墊。他說(shuō)他們從安徽趁周末坐火車趕過(guò)來(lái),下午爬山到山頂,明天看完日出再趕回去。我聽鋪防潮墊的男孩說(shuō)話有點(diǎn)鼻塞,囑咐他晚上注意保暖,別感冒。他笑著說(shuō):‘為看日出,這點(diǎn)感冒能克服?!覇?wèn)他為什么不去住賓館。男孩說(shuō):‘父母掙錢不容易,年輕人嘛,吃點(diǎn)苦沒(méi)什么。’其他人也無(wú)限驕傲地齊聲應(yīng)和著。那一刻我非常感動(dòng),這群充滿朝氣的孩子,是泰山頂上最美的星辰”可知,在路途中遇到了幾個(gè)來(lái)自安徽的男孩,他們?yōu)榱耸″X而選擇露宿山頂?shù)却粘觯尅拔摇鄙钍芨袆?dòng)。據(jù)此可概括為:幾個(gè)男孩因心疼父母而省錢露宿山頂。第三空,結(jié)合⑧段中“對(duì)于他們,泰山日出已不單純是一場(chǎng)日出,更是一種別樣的人生儀式,已經(jīng)超越了它單純作為自然風(fēng)光的意義。這是什么時(shí)候形成的呢?是從古老歷史長(zhǎng)河的源頭就如此,還是在一代代人的頂禮膜拜中越來(lái)越深的”,⑨段中“從下午到夜里,一直有人攀爬在泰山的石階上,在岱頂?shù)睦滹L(fēng)中露宿,共同盼望日出東方。他們迎接的已經(jīng)不是自然的日出,而是世界文化與自然雙遺產(chǎn)的泰山上的日出,也是他們自己精神世界的日出。似乎沒(méi)有哪一座山的日出能像泰山的日出這樣,讓人們面對(duì)新的一天鼓起無(wú)盡的樂(lè)觀和希望”可知,這幾段引出了對(duì)看泰山日出意義的深入思考。這些登山者來(lái)自不同的地方,有著不同的背景和故事,但他們共同的選擇——在泰山之巔等待日出,展現(xiàn)了他們對(duì)美好生活的向往和追求。據(jù)此可概括為:看泰山日出意義?!?0題】本題考查句子賞析。甲句,結(jié)合“石刻展現(xiàn)出泰山的雄渾歷史,凡有石頭處定有石刻顯現(xiàn),有洋洋千言的巨制,也有盈盈方寸的小品”的內(nèi)容可知,“石刻展現(xiàn)出泰山的雄渾歷史”一句,直接點(diǎn)明了石刻與泰山歷史之間的緊密聯(lián)系,用“雄渾”一詞形容泰山的歷史,既展現(xiàn)了其悠久厚重的特質(zhì),也暗含了泰山在中國(guó)文化和歷史中的重要地位。這一開篇即奠定了全文的基調(diào),引導(dǎo)讀者進(jìn)入對(duì)泰山石刻及其背后歷史的深刻思考。“凡有石頭處定有石刻顯現(xiàn)”一句,以夸張而又不失真實(shí)的筆觸,描繪了泰山石刻分布的廣泛與密集。這句話不僅展現(xiàn)了泰山石刻的普遍性,也暗示了古代人民對(duì)泰山這一神圣之地的崇敬與熱愛,他們通過(guò)石刻這種藝術(shù)形式,將自己的信仰、愿望和歷史記憶鐫刻于山石之間,讓后人得以窺見那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌?!坝醒笱笄а缘木拗疲灿杏酱绲男∑贰币痪?,通過(guò)對(duì)比的手法,生動(dòng)地展現(xiàn)了泰山石刻的多樣性和藝術(shù)性。其中,“洋洋千言”與“盈盈方寸”在字?jǐn)?shù)上形成鮮明對(duì)比,前者宏大壯闊,后者精巧細(xì)膩,共同構(gòu)成了泰山石刻的豐富圖譜。而“巨制”與“小品”的并提,則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了泰山石刻在規(guī)模與形式上的多樣性,無(wú)論是長(zhǎng)篇大論的鴻篇巨制,還是短小精悍的精致小品,都各具特色,各領(lǐng)風(fēng)騷,共同展現(xiàn)了泰山石刻的藝術(shù)魅力。據(jù)此任選一角度作答即可。乙句,結(jié)合“那人得意地拿起照燈,把一束強(qiáng)光打在碑刻密集的山體角落,一塊調(diào)皮的石頭向外歪了一點(diǎn),中下部分就是‘星辰可摘’四個(gè)字”的內(nèi)容,“那人得意地拿起照燈”這一動(dòng)作,通過(guò)“得意”一詞,微妙地傳達(dá)了尋石者對(duì)于即將揭曉答案的自信與期待。這種情感不僅來(lái)源于對(duì)自己能力的肯定,也源于對(duì)即將發(fā)現(xiàn)的“星辰可摘”石刻的珍視與向往?!鞍岩皇鴱?qiáng)光打在碑刻密集的山體角落”這一句,通過(guò)“一束強(qiáng)光”與“碑刻密集的山體角落”的對(duì)比,營(yíng)造了一種探索與發(fā)現(xiàn)的緊張氛圍。強(qiáng)光如同探照燈一般,穿透了黑暗,照亮了隱藏的秘密,引導(dǎo)著讀者一同經(jīng)歷這場(chǎng)尋找之旅?!耙粔K調(diào)皮的石頭向外歪了一點(diǎn)”這一句,運(yùn)用了擬人的修辭手法,將無(wú)生命的石頭賦予了“調(diào)皮”的性格特征。這種描述不僅使得原本靜態(tài)的石刻場(chǎng)景變得生動(dòng)有趣,也巧妙地揭示了“星辰可摘”石刻所在位置的獨(dú)特與不易察覺。同時(shí),這種擬人化的表達(dá)也隱含了作者對(duì)石刻的喜愛之情,以及找到石刻后內(nèi)心的喜悅與滿足?!?1題】本題考查題目的理解。閱讀文章可知,本文主要講述了作者夜登泰山之巔,在期待觀賞日出的同時(shí),也體驗(yàn)了岱頂夜晚的熱鬧與星光之美。作者通過(guò)尋找“星辰可摘”石刻、與不同人群的交流,如租衣服的中年男子、年輕男孩、男士以及大學(xué)生等,感受到了泰山不僅是一座自然之山,更承載著深厚的歷史文化和人們的精神寄托。文章還描繪了泰山頂上的人們?yōu)榱擞^賞日出所展現(xiàn)出的樂(lè)觀、堅(jiān)韌和朝氣,以及他們對(duì)新一天的希望和期待。最終,作者被這種氛圍所感染,感受到岱頂星光與人們精神的交相輝映,共同構(gòu)成了泰山之巔夜晚的獨(dú)特魅力。題目“岱頂?shù)男枪狻痹谖恼轮杏兄S富的含義和深刻的意蘊(yùn),可以從多個(gè)層面進(jìn)行理解:結(jié)合⑥段中“幾個(gè)男孩引起了我的注意,他們擠在一起快樂(lè)地哼著歌曲。有個(gè)男孩正在狹窄的石縫里鋪防潮墊。他說(shuō)他們從安徽趁周末坐火車趕過(guò)來(lái),下午爬山到山頂,明天看完日出再趕回去”,結(jié)合⑦段中“繼續(xù)前行中,風(fēng)愈發(fā)大了。在一塊陡峭的石頭邊,一個(gè)男士正在擺弄一盒自動(dòng)加熱的米飯,看到我,熱情地招呼我一起吃飯”“我還碰到一群從天津來(lái)的大學(xué)生。靠我最近的男生給我看他們攜帶的國(guó)旗,那是一面還沒(méi)有啟封的嶄新的國(guó)旗。他們說(shuō)要在明天日出的時(shí)候,讓第一縷陽(yáng)光照在國(guó)旗鮮艷的紅色上,這將是他們?nèi)松镒盥≈氐臅r(shí)刻”可知,在尋找“星辰可摘”石刻的過(guò)程中,作者遇到了形形色色的人,他們不畏艱難、積極向上,為了觀看日出而夜宿山頂。這些人就像岱頂?shù)男枪庖粯?,雖然身處逆境(如寒冷、疲憊),卻依然閃耀著希望與樂(lè)觀的光芒,成為作者心中最耀眼的“星辰”。結(jié)合⑨段中“從下午到夜里,一直有人攀爬在泰山的石階上,在岱頂?shù)睦滹L(fēng)中露宿,共同盼望日出東方。他們迎接的已經(jīng)不是自然的日出,而是世界文化與自然雙遺產(chǎn)的泰山上的日出,也是他們自己精神世界的日出。似乎沒(méi)有哪一座山的日出能像泰山的日出這樣,讓人們面對(duì)新的一天鼓起無(wú)盡的樂(lè)觀和希望”可知,題目中的“星光”不僅是對(duì)自然景觀的描繪,更是對(duì)登山者精神風(fēng)貌的贊美。他們面對(duì)生活的態(tài)度,就像岱頂?shù)男枪庖粯?,雖不起眼卻充滿力量,給人以溫暖和鼓舞。作者通過(guò)這一題目,表達(dá)了對(duì)這些登山者積極樂(lè)觀生活態(tài)度的深深敬意和贊美。結(jié)合⑩段中“夜已深,山頂?shù)臒艄庀艘恍?。我再次抬頭看蒼穹,那些閃耀的星辰比剛才更碩大明亮。就像山上的人們,他們洋溢著的向上的生機(jī),在岱頂?shù)囊癸L(fēng)中熠熠生”可知,作者通過(guò)描繪岱頂?shù)男枪夂偷巧秸叩墓适?,將自然之美與人性之美完美融合。岱頂?shù)男枪獠粌H是自然景觀的展現(xiàn),更是人類精神世界的象征。它讓人們?cè)谛碌囊惶扉_始時(shí),鼓起無(wú)盡的樂(lè)觀和希望,展現(xiàn)出一種超越自然風(fēng)光的生命力和精神力量。據(jù)此概括作答即可。(三)(共7分)閱讀下面的演講詞,完成各題。永葆“作之不止”的奮進(jìn)姿態(tài)①明代學(xué)者楊夢(mèng)袞有言:“作之不止,可以勝天。止之不作,猶如畫地。”意思是說(shuō),世上的事,只有堅(jiān)持不懈地去做,才能走向成功;如果停下來(lái)不做,就會(huì)陷入“畫地為牢”的困境,永遠(yuǎn)達(dá)不到目的。這告訴我們,要想成就一番事業(yè)、書寫精彩人生,就要永葆“作之不止”的奮進(jìn)姿態(tài)。②“作之不止”是做事之要、成功之道。它不僅是對(duì)“日日行,不怕千萬(wàn)里;常常做,不怕千萬(wàn)事”做事原則的認(rèn)同,還表現(xiàn)為一種篤行不怠的實(shí)干作風(fēng)和不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神??v觀古今,無(wú)論個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)、小家還是國(guó)家,無(wú)論修身還是做事、為學(xué)還是練技,唯有“作之不止”,方有所成?!白髦恢埂闭卟粍倜杜e。黃大發(fā)帶領(lǐng)村民苦戰(zhàn)36年,修建繞三重大山、過(guò)三道絕壁、穿三道險(xiǎn)崖的水渠;林俊德隱姓埋名50多年,扎根戈壁大漠搞核爆炸研究,使“大國(guó)重器”研制取得重大進(jìn)展;南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖,艱難跋涉于中國(guó)西南大山,對(duì)比了1000多個(gè)洼地,終于找到了安頓“天眼”的最佳位置……他們都因“作之不止”而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、成就事業(yè),也用一個(gè)個(gè)生動(dòng)事例詮釋了“作之不止”所蘊(yùn)含的深刻哲理和時(shí)代價(jià)值。③做到“作之不止”,須方向正確。方向正確,事半功倍;方向不對(duì),功夫白費(fèi)。我們講的“作之不止”,不是任性妄為、盲目蠻干,也不是低效率的簡(jiǎn)單重復(fù)、周而復(fù)始,要激發(fā)工作、學(xué)習(xí)的熱情,精心籌劃和設(shè)計(jì)行動(dòng)的方向以及所達(dá)目標(biāo)、方法的路徑,謀定而后動(dòng)。習(xí)主席指出,“要篤實(shí)好學(xué),尊重實(shí)際,不違背規(guī)律,不盲目蠻干”。我們無(wú)論做什么事、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo),既要有“作之不止”的態(tài)度,更要把前進(jìn)的大方向搞正確,絕不能盲目蠻干、走一步看一步,這樣才能確保舉必有功、行有所成。④做到“作之不止”,當(dāng)不畏挫折。言之易,行之難。“作之不止”不僅要吃苦耐勞,舍得付出辛苦和汗水,而且要意志堅(jiān)定,不懼困難和挫折,頂?shù)米毫?、?jīng)得起失敗、扛得住打擊。袁隆平經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次大小挫折才成功培育出雜交水稻,屠呦呦在經(jīng)歷190次失敗后才提取出青蒿素……他們靠著百折不撓、愈挫愈勇的堅(jiān)韌和頑強(qiáng),在“作之不止”中“踏平坎坷成大道”,迎來(lái)事業(yè)和人生的輝煌。惟其艱難,方顯勇毅;惟其磨礪,始得玉成。我們要想在追求事業(yè)有成的征途上行穩(wěn)致遠(yuǎn),就要做好迎戰(zhàn)各種艱難困苦的思想準(zhǔn)備,堅(jiān)定“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”的決心,在迎接困難和挫折的挑戰(zhàn)中,不低頭、不氣餒、不短志,披荊斬棘、爬坡過(guò)坎,逢山開路、遇水架橋,做到雖百折而不回、履艱險(xiǎn)而不驚。⑤在充滿挑戰(zhàn)的成長(zhǎng)過(guò)程中,我們青少年要以“作之不止”的精氣神堅(jiān)持到底,錘煉持之以恒的韌勁,在“追風(fēng)趕月莫停留”中積小成為大成、積小勝為大勝,最終收獲“平蕪盡處是春山”的成功。(取材于《解放軍報(bào)》)22.作者認(rèn)為怎樣才能夠做到“作之不止”?23.下面材料中哪一則更適合補(bǔ)充到上文第②段中?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。【材料一】被譽(yù)為“戰(zhàn)麻斗士”的李桓英,是著名的麻風(fēng)病防治專家。為尋求更好的治療方法,她將國(guó)外先進(jìn)的治療方法與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,率先開展了短程聯(lián)合化療研究,成功解決了麻風(fēng)病的治療難題,為數(shù)以萬(wàn)計(jì)的麻風(fēng)病人解除了痛苦?!静牧隙勘蛔u(yù)為“海牛之父”的萬(wàn)步炎,在艱苦環(huán)境中工作,毫不卻步。他一年有三分之二的時(shí)間在海上度過(guò),一干就是30年,最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制“海牛Ⅱ號(hào)”鉆機(jī),在兩千多米的海底成功下鉆231米,刷新了世界深海海底鉆機(jī)鉆探深度。24.文章第③段有一句話:“方向正確,事半功倍;方向不對(duì),功夫白費(fèi)?!睂?duì)此,你有怎樣的體會(huì)?請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際,簡(jiǎn)要談?wù)??!敬鸢浮?2.示例:方向正確,不畏挫折(樹立正確的方向,不畏懼挫折)23.示例:我選擇材料二補(bǔ)充到第②段中。因?yàn)樵摱螄@“‘作之不止’是做事之要、成功之道”展開論述,強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持不懈的努力對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、成就事業(yè)的重要性,而材料二中萬(wàn)步炎教授“一年有三分之二的時(shí)間在海上度過(guò),一干就是30年”,最終成功帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制出了海牛Ⅱ號(hào)成功刷新世界紀(jì)錄的事例強(qiáng)調(diào)了持續(xù)努力對(duì)結(jié)果的作用,可以有力地證明觀點(diǎn),所以我選擇材料二。24.示例:“方向正確,事半功倍;方向不對(duì),功夫白費(fèi)”,這句話強(qiáng)調(diào)了在做事和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)正確把握方向的重要性。在學(xué)習(xí)生活中,我會(huì)按照老師教給我的方法思考問(wèn)題,提升能力。因?yàn)檎_的方法有助于我準(zhǔn)確定位學(xué)習(xí)的目標(biāo)和路徑,因此,我常常會(huì)取得進(jìn)步?!窘馕觥俊?2題】本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合③段中“做到‘作之不止’,須方向正確。方向正確,事半功倍;方向不對(duì),功夫白費(fèi)”,④段中“做到‘作之不止’,當(dāng)不畏挫折。言之易,行之難?!髦恢埂粌H要吃苦耐勞,舍得付出辛苦和汗水,而且要意志堅(jiān)定,不懼困難和挫折,頂?shù)米毫?、?jīng)得起失敗、扛得住打擊”可知,文章提出了做到“作之不止”的兩個(gè)關(guān)鍵要素:一是方向正確,強(qiáng)調(diào)要精心籌劃和設(shè)計(jì)行動(dòng)的方向、目標(biāo)及路徑,避免盲目蠻干;二是不畏挫折,強(qiáng)調(diào)在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)要堅(jiān)定意志,百折不撓,勇往直前。據(jù)此可概括為:方向正確,不畏挫折(樹立正確的方向,不畏懼挫折)。【23題】本題考查論據(jù)補(bǔ)充。第②段的主要內(nèi)容是闡述“作之不止”是做事之要、成功之道,并通過(guò)多個(gè)古今中外的實(shí)例,如黃大發(fā)帶領(lǐng)村民修建水渠、林俊德扎根戈壁搞核爆炸研究、南仁東艱難尋找“天眼”位置等,來(lái)展示“作之不止”在個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、國(guó)家等各個(gè)層面所取得的成就和所蘊(yùn)含的深刻哲理及時(shí)代價(jià)值。這些實(shí)例都證明了只有堅(jiān)持不懈地去做,才能走向成功,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和事業(yè)?!静牧弦弧恐饕榻B了被譽(yù)為“戰(zhàn)麻斗士”的麻風(fēng)病防治專家李桓英,她通過(guò)結(jié)合國(guó)外先進(jìn)治療方法和中國(guó)實(shí)際,成功開展短程聯(lián)合化療研究,解決了麻風(fēng)病治療難題,為大量麻風(fēng)病患者帶來(lái)了福音。【材料二】主要講述了被譽(yù)為“海牛之父”的萬(wàn)步炎,在艱苦的海洋環(huán)境中堅(jiān)持不懈地工作,歷經(jīng)30年的努力,最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出“海牛Ⅱ號(hào)”鉆機(jī),并在深海鉆探中取得了世界級(jí)的突破,刷新了深海海底鉆機(jī)的鉆探深度記錄。第②段主要強(qiáng)調(diào)的是“作之不止”的精神在成就事業(yè)和夢(mèng)想中的重要性,通過(guò)列舉黃大發(fā)、林俊德、南仁東等人的事例來(lái)具體說(shuō)明。這些事例都展現(xiàn)了主人公們面對(duì)困難與挑戰(zhàn),堅(jiān)持不懈、努力奮斗,最終取得重大成果或突破的過(guò)程?!静牧隙恐小昂EV浮比f(wàn)步炎的故事與第②段的主題緊密契合,他長(zhǎng)期在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持工作,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)30年努力,最終刷新了世界深海海底鉆機(jī)鉆探深度的記錄,這充分體現(xiàn)了“作之不止”的精神和態(tài)度。而【材料一】雖然也展現(xiàn)了李桓英的努力和貢獻(xiàn),但其側(cè)重點(diǎn)更多在于創(chuàng)新方法和結(jié)合實(shí)際解決問(wèn)題,與第②段強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)持不懈、不懈努力的主旨相比,稍顯偏離。據(jù)此應(yīng)選擇材料二補(bǔ)充到第②段中?!?4題】本題考查內(nèi)容理解和感悟啟示。首先,理解這句話的深層含義:方向正確意味著我們的目標(biāo)和計(jì)劃是符合實(shí)際情況和事物發(fā)展規(guī)律的,這樣我們的努力就會(huì)更加高效,成果也會(huì)更加顯著。方向不對(duì)則意味著我們的目標(biāo)和計(jì)劃可能偏離了正確的軌道,或者與實(shí)際情況不符,這樣即使我們付出再多的努力,也可能無(wú)法達(dá)到預(yù)期的效果,甚至可能走向失敗。接下來(lái),結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行闡述:在學(xué)習(xí)上,這意味著要根據(jù)自己的興趣、能力和目標(biāo),制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃,選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和資源。當(dāng)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的方向可能不正確時(shí),要及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。這需要我們保持敏銳的洞察力和判斷力,能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并采取相應(yīng)的措施。最后,總結(jié)強(qiáng)調(diào)方向選擇的重要性。在生活和學(xué)習(xí)中,方向的選擇至關(guān)重要。只有選擇了正確的方向,我們的努力才能取得最大的成果和效益。因此,我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦和敏銳的洞察力,不斷審視和調(diào)整自己的方向,以確保我們的努力能夠朝著正確的目標(biāo)前進(jìn)。示例:“方向正確,事半功倍;方向不對(duì),功夫白費(fèi)”這句話深刻地揭示了選擇正確方向?qū)τ诔晒Φ闹匾?。在生活和學(xué)習(xí)中,我對(duì)此有著深刻的體會(huì)。當(dāng)我們?cè)O(shè)定一個(gè)目標(biāo)并為之努力時(shí),如果方向正確,即我們的目標(biāo)和計(jì)劃符合實(shí)際情況,能夠順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律,那么我們的努力就會(huì)更加高效,成果也會(huì)更加顯著。比如,在學(xué)習(xí)上,如果我能根據(jù)自己的興趣和能力,制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃,選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和資源,那么我的學(xué)習(xí)效率就會(huì)大大提高,成績(jī)也會(huì)有明顯的進(jìn)步。相反,如果盲目跟風(fēng),選擇不適合自己的學(xué)習(xí)方式,或者設(shè)定的目標(biāo)過(guò)于理想化而不切實(shí)際,那么即使付出再多的努力,也可能收效甚微,甚至南轅北轍。五、寫作(40分)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求寫一篇文章。25.人生如同一段漫長(zhǎng)的旅程,在這段旅程中,我們會(huì)遇到無(wú)數(shù)個(gè)站臺(tái)。每一站都代表著一段獨(dú)特的經(jīng)歷、一次重要的成長(zhǎng)或是一個(gè)新的開始。無(wú)論是喜悅的到達(dá),還是不舍的離別,這些“一站”都構(gòu)成了我們?nèi)松木势?。?qǐng)以“一站”為題作文??蓪憣?shí),可想象。文體不限,詩(shī)歌除外。要求:請(qǐng)將作文題目寫在答題卡上,作文內(nèi)容積極向上,字?jǐn)?shù)在600-800之間,不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名?!敬鸢浮坷模阂徽驹谌松拈L(zhǎng)河中,每個(gè)人都是一位匆匆的旅者,沿著時(shí)間的軌跡,不斷地前行、探索、停留與啟程。這旅程中,有無(wú)數(shù)個(gè)站臺(tái),它們或明亮或暗淡,或熱鬧或孤寂,但無(wú)一不承載著我們的故事,記錄著我們的成長(zhǎng)與蛻變。今天,我想講述的,是其中一個(gè)特別而溫暖的“一站”。那是一個(gè)初春的清晨,陽(yáng)光透過(guò)稀疏的云層,溫柔地灑在大地上,給冬日的余寒披上了一層薄薄的金紗。我站在人生的一個(gè)小站臺(tái)上,手中緊握著一張通往未知的車票,心中既忐忑又充滿期待。這個(gè)站臺(tái),對(duì)我而言,不僅僅是一個(gè)地理位置的轉(zhuǎn)換,更是心靈的一次重大飛躍——我即將踏入高中的大門,開始一段全新的學(xué)習(xí)生活?;赝麃?lái)時(shí)的路,那些童年的歡笑、少年的煩惱,如同一部部老電影,在腦海中緩緩播放。每一幀畫面,都是那么清晰,那么深刻。我知道,這些寶貴的記憶將成為我前行路上的燈塔,照亮我前行的方向。但此刻,我更愿意將目光投向遠(yuǎn)方,因?yàn)槟抢镉懈訌V闊的天地等待我去探索,有更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇等待我去把握。隨著列車緩緩啟動(dòng),我輕輕地與過(guò)去的自己告別。那一刻,心中雖有不舍,但更多的是對(duì)未來(lái)的憧憬和勇氣。我告訴自己,無(wú)論前方是風(fēng)和日麗,還是風(fēng)雨交加,都要勇敢地邁出步伐,去追尋自己的夢(mèng)想。高中的生活,如我所料,既充滿了挑戰(zhàn)也飽含了收獲。在這里,我遇到了志同道合的朋友,我們一起奮斗,一起歡笑,共同度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)難忘的日夜。我也遇到了知識(shí)淵博的老師,他們不僅教會(huì)了我書本上的知識(shí),更教會(huì)了我如何做人、如何面對(duì)生活的態(tài)度。這些經(jīng)歷,如同一顆顆璀璨的星辰,點(diǎn)綴在我人生的天空中,讓我的旅程變得更加豐富多彩。如今,當(dāng)我再次站在人生的又一個(gè)站臺(tái)上,回望這段旅程,我深深地感激那個(gè)曾經(jīng)的自己,感謝那個(gè)勇敢邁出步伐、不斷探索與成長(zhǎng)的自己。因?yàn)槲抑?,正是這些一站又一站的經(jīng)歷,匯聚成了我獨(dú)一無(wú)
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