2021-2022學(xué)年四川省南充市一中高一3月月考語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁四川省南充市一中2021-2022學(xué)年高一3月月考語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?；赝袊?0多年來的發(fā)展，從經(jīng)濟學(xué)的角度講，中國的成功就是長期增長的成功。這里說的長期增長，或者說經(jīng)濟增長，指的是人均收入的增長。人均收入增長只有一個原因，就是勞動生產(chǎn)率的提高，因為人均收入增長就是單位時間內(nèi)的產(chǎn)出增加，指的就是勞動生產(chǎn)率的提高。那么，勞動生產(chǎn)率提高的原因是什么？源泉是什么？根本性的也是直接的原因主要有兩個：一是技術(shù)進(jìn)步，這個毋庸贅言；二是分工、專業(yè)化和交換。甲和乙各自生產(chǎn)具有自身優(yōu)勢的產(chǎn)品并進(jìn)行交換，在產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，雖然兩者都沒有實現(xiàn)技術(shù)上的進(jìn)步，但由于他們都生產(chǎn)具有自身優(yōu)勢的產(chǎn)品并進(jìn)行交換，這就提高了整體產(chǎn)出水平。當(dāng)然，其中有一個非常關(guān)鍵的條件，即交換。例如，甲只種棉花，種植棉花是甲的優(yōu)勢，乙只種糧食，這是乙的優(yōu)勢，他們實現(xiàn)了分工和專業(yè)化生產(chǎn)。但是如果沒有進(jìn)行交換，就會出現(xiàn)問題，如甲沒有糧食，而乙沒有衣服。因此，交換十分重要，而交換涉及一系列規(guī)則和制度保障。那么，分工、專業(yè)化和交換是由什么因素決定的呢？亞當(dāng)·斯密在《國富論》里談到，“這取決于市場規(guī)模的大小，市場規(guī)模越大，參與分工和專業(yè)化的生產(chǎn)要素就越多，分工也就越細(xì)，大家就越可以通過各自優(yōu)勢(比較優(yōu)勢或絕對優(yōu)勢)進(jìn)行交換，并取得更大收益”。后人把亞當(dāng)·斯密這套理論稱為“斯密定理”，即經(jīng)濟增長取決于市場規(guī)模的擴大，市場規(guī)模大了，貿(mào)易創(chuàng)造的收益就增長了。中國的開放實踐印證了長期增長理論是正確的。中國開放取得的重大成就是與中國深度參與國際分工和不斷深化規(guī)則對接密不可分的。中國實施的大力吸引外資、建立經(jīng)濟特區(qū)、重視出口、推動企業(yè)走出去等政策舉措，擴大了市場規(guī)模。中國在國際分工基礎(chǔ)上通過交換使得來自貿(mào)易的收益越來越大，當(dāng)然，這個過程中也伴有技術(shù)進(jìn)步。長期增長理論已經(jīng)被認(rèn)為是一種西方理論。但這一理論的思想實際上與2000多年前中國古人的思想是一脈相承的，中國的開放實踐包含著中國人自己的傳統(tǒng)智慧。亞當(dāng)·斯密的《國富論》是在200多年前寫的，而早在2000多年前，司馬遷就在《史記》里寫下了《貨殖列傳》。“貨殖”實際上就是我們現(xiàn)在說的增長。在《貨殖列傳》中，司馬遷專門談到了怎樣實現(xiàn)貨殖，即“以所多易所鮮”，用我多的東西換我少的東西。與司馬遷幾乎同時代的劉安編寫的《淮南子》一書中，也談到了如何實現(xiàn)自然貨殖，“以所有易所無，以所工易所拙”，也就是用我有的換我沒有的，用我擅長生產(chǎn)的換我不擅長生產(chǎn)的。由此可見，國際貿(mào)易理論中的基本思想和邏輯架構(gòu)，我們的先人在2000多年前就已經(jīng)表述過了?！耙运幸姿鶡o”“以所多易所鮮”“以所工易所拙”，在相當(dāng)程度上概括了今天國際貿(mào)易理論的內(nèi)容。我把中國這套理論稱為“淮南子·司馬遷定理”。亞當(dāng)·斯密講的主要是“以所工易所拙”，但還沒有詳談“以所多易所鮮”。后來，瑞典的伊·菲·赫克歇爾和貝蒂·俄林做了補充。他們強調(diào)了自然稟賦，就是多少和有無的問題。長期增長理論的兩大邏輯基點之一，即分工與貿(mào)易收益，可以在中國傳統(tǒng)文化那里找到明顯的對應(yīng)，同時我們也可以清晰地看到東西方認(rèn)知同構(gòu)的一面和圣賢智慧不斷理論化的事實。(摘編自張宇燕《“淮南子·司馬遷定理”與中國對外開放的邏輯》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．勞動生產(chǎn)率的提高是中國40多年來人均收入增長的根本原因，也是唯一原因。B．勞動生產(chǎn)率提高的根本原因不僅僅是技術(shù)進(jìn)步，還包括分工、專業(yè)化和交換。C．“斯密定理”的內(nèi)涵可以概述為分工、專業(yè)化和交換與市場規(guī)模的大小有關(guān)。D．“淮南子·司馬遷定理”與被認(rèn)為是一種西方理論的長期增長理論是相通的。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章采用并列式結(jié)構(gòu)，先闡述中國經(jīng)濟長期增長的原因，再分析勞動生產(chǎn)率提高的原因，最后指出長期增長理論與中國傳統(tǒng)文化對應(yīng)。B．文章列舉甲和乙各自生產(chǎn)具有自身優(yōu)勢的產(chǎn)品并進(jìn)行交換的例子，論證了分工、專業(yè)化和交換提高了勞動生產(chǎn)率的觀點。C．文章運用引證法，引用《貨殖列傳》《淮南子》中的內(nèi)容，闡述了長期增長理論的思想在2000多年前中國古人的著作中已有體現(xiàn)。D．文章從中外比較的角度，闡述了東西方認(rèn)知同構(gòu)的一面和圣賢智慧不斷理論化的事實，指出中國的開放實踐包含著中國人的傳統(tǒng)智慧。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．交換是非常關(guān)鍵的條件，如果沒有進(jìn)行交換，分工和專業(yè)化生產(chǎn)就會出現(xiàn)問題。B．生產(chǎn)各自的優(yōu)勢產(chǎn)品并進(jìn)行交換，可以提高整體產(chǎn)出水平，而技術(shù)無關(guān)緊要。C．中國的開放實踐以及經(jīng)濟取得的長期增長是依靠中國古人的思想和智慧來指導(dǎo)的。D．伊·菲·赫克歇爾和貝蒂·俄林對《淮南子》的思想做了補充，強調(diào)了自然稟賦?！敬鸢浮?．C2．A3．A【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“‘斯密定理’的內(nèi)涵可以概述……”錯誤，原文是“后人把亞當(dāng)?斯密這套理論稱為‘斯密定理’。即經(jīng)濟增長取決于市場規(guī)模的擴大，市場規(guī)模大了，貿(mào)易創(chuàng)造的收益就增長了”。選項曲解文意。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“文章采用并列式結(jié)構(gòu)”分析不當(dāng)，文章結(jié)構(gòu)不是“并列式”，“先……再……最后……”，這是“層進(jìn)式”。故選A。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.曲解文意,“而技術(shù)無關(guān)緊要”錯誤，原文談到，“那么勞動生產(chǎn)率提高的原因是什么？源泉是什么？根本性的也是直接的原因主要有兩個：一是技術(shù)進(jìn)步這個毋府贅言；二是分工、專業(yè)化和交換”“雖然兩者都沒有實現(xiàn)技術(shù)上的進(jìn)步，但由于他們都生產(chǎn)具有自身優(yōu)勢的產(chǎn)品并進(jìn)行交換，這就提高了整體產(chǎn)出水平”?？梢娂夹g(shù)很重要。C.“是依靠中國古人的思想和智慧來指導(dǎo)的”錯誤，原文是“長期增長理論已經(jīng)被認(rèn)為是一種西方理論。但這一理論的思想實際上與2000多年前中國古人的思想是一脈相承的，中國的開放實踐包含著中國人自己的傳統(tǒng)智慧”，據(jù)此可知中國的開放實踐以及經(jīng)濟取得的長期增長是受傳統(tǒng)智慧影響的，但不能說是依靠其指導(dǎo)。D.張冠李戴，“對《淮南子》的思想做了補充”錯誤，結(jié)合“亞當(dāng)·斯密講的主要是‘以所工易所拙’，但還沒有詳談‘以所多易所鮮’。后來，瑞典的伊·菲·赫克歇爾和貝蒂·俄林做了補充。他們強調(diào)了自然稟賦”可知，應(yīng)該是“對亞當(dāng)·斯密的理論做了補充”。故選A。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：陽光日復(fù)一日在我們心頭刻下年輪?；赝?021，留在我們內(nèi)心深處最溫暖的是什么？云南一位女士在看完電影《長津湖》后，自己回家做了凍土豆，啃了幾口淚流滿面。有網(wǎng)友感言：“走出影院，看到燈火輝煌、高樓林立，才發(fā)現(xiàn)山河無恙、國富民強是《長津湖》最好的彩蛋?！蹦阌脿奚删臀业慕裉欤愕闹驹缸兂晌业男叛?。我們感恩，今天的每一分幸福，都是昨天的堅守。袁隆平一生扎根稻田，他曾說“從‘90后’一直搞到‘百零后’”。有人在醫(yī)院外放上三束水稻悼念袁隆平，并附上悼言“以后風(fēng)吹麥浪，應(yīng)是您靈魂的回響”。網(wǎng)友紛紛留言：“先生之風(fēng)，山高稻長。”我們銘記，有些人素未謀面，但深受其恩。7月21日，馳援鄭州搶險救災(zāi)的一隊解放軍戰(zhàn)士，沖進(jìn)鄭州市兒童福利院，抱起娃娃們就往安全的地方轉(zhuǎn)移。戰(zhàn)士們腳步匆匆，小心翼翼，臂彎里的娃娃睡得安穩(wěn)?！白羁蓯鄣娜吮е類鄣娜恕?，這個溫馨的畫面迅速火遍全網(wǎng)。人們紛紛點贊——娃兒，你這是睡在祖國熱烘烘的胸膛上??！1935年，著名教育家張伯苓在南開大學(xué)開學(xué)典禮上問了三個問題：你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？其言諄諄，其意切切。走過2021，每個在這不平凡的365天里真心拼過的中國人，都會找到答案——愛國之情是再樸素不過的情感，強國之志是再基本不過的抱負(fù)，報國之行是再自然不過的選擇，紅船身后的航跡是再正確不過的方向。“請黨放心，強國有我！”當(dāng)天安門廣場上的青春誓言響徹神州，“感謝您在千辛萬苦中殺出一條血路！”當(dāng)合肥延喬路路牌下堆滿鮮花，“后浪”奔涌的時代潮音足以告慰百年前的“同齡人”——家國情、民族魂已深深鐫入青年心，祖國守護(hù)的青春，就是守護(hù)祖國的長城。（摘編自微博作者橙子輔導(dǎo)《奮進(jìn)是最美的揮別》）材料二：2022年，我們必須看到，內(nèi)外形勢影響運行態(tài)勢。我們既要正視困難，也要堅定信心。賡續(xù)過往，展望前路，只有堅定不移做好自己的事情，抓住機遇、把握主動，才能繼續(xù)凱歌遠(yuǎn)航、一往無前。這就需要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，保持平穩(wěn)健康的經(jīng)濟環(huán)境。2021年，我們實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，沉著應(yīng)對百年變局和世紀(jì)疫情，構(gòu)建新發(fā)展格局邁出新步伐，經(jīng)濟發(fā)展和疫情防控保持全球領(lǐng)先地位。展望明年，在復(fù)雜多變環(huán)境中做好各項工作，注定不會容易。做到穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn)，保持經(jīng)濟運行在合理區(qū)間，將是基本基調(diào)。無論是穩(wěn)健有效的宏觀政策，還是能夠持續(xù)激發(fā)市場主體活力的微觀政策；無論是有助于暢通國民經(jīng)濟循環(huán)的結(jié)構(gòu)政策，還是著力兜住兜牢民生底線的社會政策，都對各級各地提出了更高要求。這也意味著，保持平穩(wěn)健康的經(jīng)濟環(huán)境，必須有系統(tǒng)思維、科學(xué)謀劃，也要有專業(yè)能力、民生關(guān)切，以穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟的責(zé)任，開創(chuàng)新的不凡業(yè)績。這就應(yīng)該秉持以人民為中心發(fā)展理念，保持國泰民安的社會環(huán)境?！白屓嗣裆钚腋Ｊ恰畤笳摺?。2021年，民法典開始實施，全方位保障人民合法權(quán)益；第四屆進(jìn)博會上，品質(zhì)高、科技含量高的全球好物，瞄準(zhǔn)群眾消費需求；“雙減”政策落地，推動教育觀念、教育體系、育人方式、教育評價、家校社協(xié)同等多方面變革；醫(yī)保談判再現(xiàn)“靈魂砍價”，為老百姓盡可能提供性價比最優(yōu)藥品，努力滿足群眾用藥需求……消費，就業(yè)，醫(yī)療，教育，生態(tài)等民生關(guān)切，都在持續(xù)改善，群眾的獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)、安全感更有保障。其實，以人民為中心的發(fā)展思想，從來不是一個抽象的概念，更不能停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，關(guān)鍵要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。踏上新征程，要更加準(zhǔn)確把握人民群眾對美好生活需要的新特點，堅持正確政績觀，以高質(zhì)量發(fā)展換來群眾的幸福安康。這就必須不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，保持風(fēng)清氣正的政治環(huán)境。前不久，中共中央政治局召開會議，審議了《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律檢查委員會工作條例》，研究部署了2022年黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。百年征程表明，我們黨歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃，一個很重要的原因就是始終堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，不斷應(yīng)對好自身在各個歷史時期面臨的風(fēng)險考驗。走好前行路，必須打鐵自身硬，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，繼續(xù)推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，堅定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，才能確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。（摘編自微博作者橙子輔導(dǎo)《2022揚帆遠(yuǎn)航奮進(jìn)新征程》）4．下列對材料一所舉事例的理解和分析，不正確的一項是（

）A．云南那位看完電影《長津湖》回家啃凍土豆而淚流滿面的女士的事例，是表現(xiàn)我們感恩先烈的犧牲。B．為袁隆平獻(xiàn)上的“以后風(fēng)吹麥浪，應(yīng)是您靈魂的回響”的悼言，是禮贊昨天的堅守成就今天的幸福。C．引用張伯苓在南開大學(xué)開學(xué)典禮上問的三個問題，是為了論證有些人雖素未謀面，但我們深受其恩。D．建黨節(jié)天安門廣場“請黨放心，強國有我”的青春誓言，是宣示家國情、民族魂已深深鐫人青年心。5．下面對材料二內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．2022年要保持凱歌遠(yuǎn)航、一往無前的發(fā)展態(tài)勢，其必要條件是抓住機遇，把握主動，集中力量把自己的事辦好。B．“穩(wěn)”字當(dāng)頭是2022年經(jīng)濟工作的總基調(diào)，宏觀、微觀政策，結(jié)構(gòu)和社會政策都要依托平穩(wěn)健康的經(jīng)濟環(huán)境。C．秉持以人民為中心的發(fā)展理念，就是要將其落實到經(jīng)濟發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，以高質(zhì)量發(fā)展來實現(xiàn)群眾的幸福安康。D．以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，推進(jìn)新時代黨的建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭工作、是2022年黨建工作的重心。6．兩則材料的主標(biāo)題中都有“奮進(jìn)”二字、兩則材料中的“奮進(jìn)”主要指什么？【答案】4．C5．C6．①材料一“奮進(jìn)”：是每個人的“奮進(jìn)”。幸福生活是每個平凡的人通過自己的貢獻(xiàn)換來的，是每個人的“奮進(jìn)”鑄就了現(xiàn)在的幸福生活。②材料二“奮進(jìn)”：主要強調(diào)的是黨或國家層面的“奮進(jìn)”。國家想要取得2022年的新成就，需要黨進(jìn)行頂層設(shè)計?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C．“引用張伯苓在南開大學(xué)開學(xué)典禮上問的三個問題，是為了論證有些人雖素未謀面，但我們深受其恩”說法錯誤，根據(jù)后文“走過2021，每個在這不平凡的365天里真心拼過的中國人，都會找到答案——愛國之情是再樸素不過的情感，強國之志是再基本不過的抱負(fù)，報國之行是再自然不過的選擇，紅船身后的航跡是再正確不過的方向”分析，可知論證的是愛國之情、強國之志、報國之行等。故選C。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C．“秉持以人民為中心的發(fā)展理念，就是要將其落實到經(jīng)濟發(fā)展的各個環(huán)節(jié)”說法過于絕對，原文為“其實，以人民為中心的發(fā)展思想，從來不是一個抽象的概念，更不能停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，關(guān)鍵要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)”，可見說的是關(guān)鍵要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。故選C。6．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義，篩選并概括文中信息的能力。材料一先由《長津湖》引出“你用犧牲成就我的今天，你的志愿變成我的信仰”，然后寫了袁隆平的堅守，馳援鄭州搶險救災(zāi)的一隊解放軍戰(zhàn)士，著名教育家張伯苓的三個問題等。主要寫的是“個人”的奮進(jìn)。由材料一倒數(shù)第二段“走過2021，每個在這不平凡的365天里真心拼過的中國人，都會找到答案——愛國之情是再樸素不過的情感，強國之志是再基本不過的抱負(fù)，報國之行是再自然不過的選擇，紅船身后的航跡是再正確不過的方向”可知，材料一的“奮進(jìn)”是指每個人的“奮進(jìn)”。幸福生活是每個平凡的人通過自己的貢獻(xiàn)換來的，拼搏“奮進(jìn)”，鑄就了現(xiàn)在的幸福生活。材料二第一段先講“既要正視困難，也要堅定信心”，后面分別講“要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，保持平穩(wěn)健康的經(jīng)濟環(huán)境”“秉持以人民為中心發(fā)展理念，保持國泰民安的社會環(huán)境”“不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，保持風(fēng)清氣正的政治環(huán)境”等。材料二的“奮進(jìn)”主要強調(diào)的是黨或國家層面的“奮進(jìn)”。國家想要取得2022年的新成就，需要黨進(jìn)行正確的領(lǐng)導(dǎo)。穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟的責(zé)任，開創(chuàng)新的不凡業(yè)績；堅持正確政績觀，以高質(zhì)量發(fā)展換來群眾的幸福安康；確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文章，完成下面小題。說荷趙文英①無數(shù)次邂逅荷，從未像現(xiàn)在這樣令我感到心靈的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不見，在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚如常地站立，周圍還有倔強地從地縫中鉆出尖尖角的小荷。原來在水里生水里長的荷，雖無雨洗塵、無水滋潤，田田荷葉依然綠干亭亭翠葉如蓋，片片相連相擁相依，充溢著一派勃勃生機；一枝枝飽滿的花蕾、粉荷初露的蓮花，在灼灼陽光下，顯得出奇的艷麗、鮮亮，婀娜多姿地?fù)u曳在清新、生動的碧綠中，豐潤鮮靈有流香。②荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡，它勃發(fā)的英姿，是對肆虐旱魔的冷冷嘲諷，更是不言屈服的頑強抗?fàn)帯＂墼缇吐犝f過荷的故事。一顆在地層深處沉睡幾千年的古蓮子，一經(jīng)挖出，只要給它充足的陽光和水分，它便奇跡般地長出綠葉，綻放花朵，結(jié)出果實。這就是生命不甘泯滅的勇敢而執(zhí)著的荷。④每有狂風(fēng)襲來，靜靜的荷便如千萬勇士高舉著盾牌，凝聚起強大的力量，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。最終，狂妄的風(fēng)在它的面前乖乖地敗退。荷，靜立如山，依然故我。⑤若遇暴雨突至，秋雨綿綿，站成一林舞姬的荷，便如纖纖玉指彈起無數(shù)古箏，那頓挫有致、浸透著生命高貴氣息的縷縷清音，似一朵朵初綻的音符，挾著荷空靈、灑脫的美韻輕輕飛揚?；畹镁裆瘢畹们迩灏装?，即使紅顏褪去青春不在，生命的歌也是回腸蕩氣，擲地有聲。⑥當(dāng)凜冽的寒風(fēng)裹著雪片飛來，在荷的周圍瘋狂地咆哮、翻卷時，荷的葉，被撕碎了，荷的枝，被折斷了。荷還是不肯摧眉折腰，還是不肯跪倒于地，惟見冰天雪地中屹立著它獨立自尊、不餒不屈的錚錚傲骨。⑦在風(fēng)雨冰雪的洗禮中，在百般磨礪的錘煉中，荷，洗盡鉛華，風(fēng)清骨俊，矯健中自有別樣的典雅端莊、柔媚明艷。而它不受風(fēng)塵誘惑的瀟灑出塵，那一派清遠(yuǎn)的標(biāo)致與神韻，不知令多少愛荷的人如醉如癡?、鄵?jù)記載，遠(yuǎn)古，荷還不被西方人認(rèn)識時，它卻早已贏得了中國人民的賞識與喜愛。那些精神的種荷者，更是將荷看做高尚人格的化身和楷模。他們遠(yuǎn)離物欲橫流的凡俗社會，隱居山間，徜徉在去俗清雅的荷塘，淺吟低唱，贊荷、詠荷、賦荷，借荷出泥不染、剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)，抒發(fā)自己不慕榮華、不求高貴、不媚不諂、恪守淡泊的品格和情操。那些閃爍著高尚靈魂光輝的荷，早早地就在《詩經(jīng)》中綻放了：“山有扶蘇，隰有荷華”“彼澤之陂，有蒲與荷。”而后“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等眾多的荷姍姍而來，紛紛亭亭玉立在詩人華美、雋永的詩章中，盡展君子的襟懷、佳人的風(fēng)采，至今還在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生輝，輕輕叩動著紅塵人的心扉。⑨楚楚動人的荷，永遠(yuǎn)是一首迷人的旋律。穿行在畫屏般的荷塘，風(fēng)吹綠葉送爽，縷縷荷香盈袖。今夜，不知誰會沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開茅塞，靜靜聆聽一次有關(guān)生命真諦的訴說？⑩荷，不答，只有被它感動得寵辱皆忘的人，才能走進(jìn)它滿載生命之花的夢中。7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(

)A．第①段主要運用了反襯、擬人、排比的手法，描寫早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上荷的倔強，荷的勃勃生機。這樣寫突出了荷在惡劣環(huán)境中不言屈服的抗?fàn)幘?。B．文章引用古詩詞名句，讓我們睹詩知人，在他們“華美、雋永的詩章中”體味詩人贊荷、詠荷的情趣，敬仰他們高尚的思想情操和淡泊品格。C．文章從荷的外貌特征到內(nèi)在精神，從荷生存的惡劣環(huán)境到荷的獨特品質(zhì)，都運用擬人手法使之人格化，賦予荷以人的思想感情，使荷的形象更生動有力，使荷的精神品質(zhì)更鮮明突出，增強了感染力。D．文章語言優(yōu)美暢達(dá)，富有詩一般的節(jié)奏感。四言短句，鏗鏘有力；長句意蘊豐富，韻味悠長。長短句的交錯使用，揭示了深刻的哲理，極具說服力。8．文章④～⑥段描繪了荷跟風(fēng)雨冰雪的頑強抗?fàn)?。?lián)系上下文看，寫這些有什么作用？9．文章最后說“荷，不答，只有被它感動得寵辱皆忘的人，才能走進(jìn)它滿載生命之花的夢中”，荷不回答，這暗示了什么？這里“寵辱皆忘的人”是指什么樣的人？【答案】7．C8．在上文描寫的基礎(chǔ)上，使荷不屈不撓、頑強抗?fàn)幍男蜗蟾鼮樨S滿。表明荷的美好品行是千錘百煉的結(jié)果。9．(1)暗示在物欲橫流的社會里，貪慕榮華富貴的人不少，而具有高風(fēng)亮節(jié)淡泊名利地位的人卻不多，荷對這種精神缺失的世俗現(xiàn)象的不滿、蔑視和批判。(2)“寵辱皆忘的人”指具有不慕榮華，不求高貴，不媚不諂，恪守淡泊的品格和情操的精神種荷者?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。A項，“第①段主要運用了反襯、擬人、排比的手法”錯誤。第一段主要運用反襯的手法，用環(huán)境描寫“往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不見，在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上”襯托出荷在惡劣環(huán)境中不言屈服的抗?fàn)幘瘛１径螞]有排比手法，“片片相連相擁相依”“一枝枝飽滿的花蕾、粉荷初露的蓮花……婀娜多姿……”等運用了擬人手法，突出了荷花的美好形象，不是寫荷花的抗?fàn)幘竦?。A錯誤。B項，“文章引用古詩詞名句，讓我們睹詩知人，在他們‘華美、雋永的詩章中’體味詩人贊荷、詠荷的情趣，敬仰他們高尚的思想情操和淡泊品格”錯誤。文章引用詩詞名句，是從另一角度進(jìn)一步展示荷的精神風(fēng)采。B錯誤。D項，“長短句的交錯使用，揭示了深刻的哲理，極具說服力”錯誤。文章揭示哲理，不是因為長短句的交錯使用；“極具說服力”也不對，本文是一篇散文，語言可說極具感染力。D錯誤。故選C。8．本題考查學(xué)生賞析文章重要段落作用的能力。思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語言修辭等三方面?！白饔妙}”是高考現(xiàn)代文閱讀的一大亮點，文章講求開頭精美，即常說的“鳳頭”。因此，考查開頭語段的作用是現(xiàn)代文閱讀的重頭戲之一，開頭語段的作用大致為：開篇點題，統(tǒng)領(lǐng)全文；引出下文，或為下文作鋪墊；渲染氣氛，奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語，答題時需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。結(jié)尾語段的作用通常是：總結(jié)全文，歸結(jié)主旨；呼應(yīng)開頭，首尾圓潤，使文章渾然一體；卒章顯志，點明題旨；強化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考；等等。過渡語段的作用主要是承上啟下，做題時要具體回答怎樣承上、如何啟下。本題要求回答④—⑥段的作用。結(jié)合文本，第①②段寫荷與干旱的抗?fàn)帲坏冖鄱螌懞傻墓适隆休d著生命不甘泯滅的勇敢而執(zhí)著；第④⑤⑥段分別從戰(zhàn)狂風(fēng)、斗暴（秋）雨、迎擊寒風(fēng)大雪三個方面具體展示荷的頑強抗?fàn)幍奶匦裕购刹磺粨?、頑強抗?fàn)幍男蜗蟾鼮樨S滿；第⑦段是④⑤⑥段的總結(jié)，說荷經(jīng)受了風(fēng)雨冰雪的洗禮，經(jīng)歷了百般磨礪的錘煉，荷的美好品行就是千錘百煉鍛造的。其實文章③—⑦段為一層，寫了荷的不屈不撓、頑強抗?fàn)幍木衿焚|(zhì)，為后文寫那些精神的種荷者作鋪墊。因此③—⑦段從內(nèi)容上說，承接上文具體寫荷花不屈不撓、頑強抗?fàn)幍木衿焚|(zhì)；從結(jié)構(gòu)上說，為下文寫精神的種荷者作鋪墊。但本題問的是④—⑥段的作用，只從④—⑥段的內(nèi)容方面概括即可。9．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。解答此題，需理清文本思路，把握文本主旨。文章贊美了荷在惡劣環(huán)境中不言屈服的抗?fàn)幘?；更贊美了那些精神的種荷者，這些精神的種荷者，“他們遠(yuǎn)離物欲橫流的凡俗社會，隱居山間”“借荷出泥不染、剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)，抒發(fā)自己不慕榮華、不求高貴、不媚不諂、恪守淡泊的品格和情操”。從寫法上，通篇采用擬人手法，賦予荷以人的思想感情，使荷的形象更生動有力，使荷的精神品質(zhì)更鮮明突出?！凹t塵人的心扉”“心塵”等詞語的意思，是指物欲橫流的凡俗的社會中人們羨慕榮華、攀附高貴而缺少荷淡泊名利的精神品質(zhì)；“荷，不答”是荷的一種態(tài)度，代表著它對這種世俗社會現(xiàn)象的藐視和批評。根據(jù)文本內(nèi)容“那些精神的種荷者，更是將荷看做高尚人格的化身和楷?！薄敖韬沙瞿嗖蝗?、剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)，抒發(fā)自己不慕榮華、不求高貴、不媚不諂、恪守淡泊的品格和情操”可知，那些“寵辱皆忘的人”，應(yīng)該是指不貪圖榮華富貴，不諂媚不阿諛，具有淡泊名利、剛直不阿的品格的精神種荷者?！军c睛】閱讀散文，可以局部把握，抓住關(guān)鍵。要想抓住散文的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“關(guān)鍵詞語”“關(guān)鍵句子”。中心句，抒情句，議論句，過渡句，修辭句等在文中具有很強的概括力。這些語句，或者是作者塑造形象的主要特點，或者是作者的主觀情感，或者體現(xiàn)作者的觀點態(tài)度。因而，我們在閱讀時要特別留心，必須重視這些語句的作用。把握住這些語句，我們就能夠很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脈絡(luò)，文章的主旨也就清楚了。另外，我們更不能忽略文章的開頭、結(jié)尾，文章的文眼，作品的背景、作者的處境等方面內(nèi)容，這些都是理解文章主旨的關(guān)鍵。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿。初上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問群臣遍封宗子于天下利乎德彝對曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者，爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭?。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’?！鄙蠍?，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋刎谒宥矣谔?，非其性之有變也，君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下利乎/B．初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子/于天下利乎/C．初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/D．初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎11．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。一個皇帝只能有一個年號。B．宗室，是古代社會中對與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。C．海內(nèi)，即國內(nèi)，古人認(rèn)為我國疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。D．干支紀(jì)年，是指中國紀(jì)年歷法，干支是天干和地支的總稱。2022年是壬寅年，2024年是甲辰年。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．唐太宗贊同封德彝的意見，認(rèn)為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓，不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己的宗族，于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。B．在討論制止偷盜一事時，有人提出用重法治理，唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無憂，也可以用嚴(yán)刑峻法來達(dá)到目的。C．唐太宗向張玄素詢問政事，張說隋亡在于君王專權(quán)，以致下諛上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗，賞罰分明，一定能夠大治。D．裴矩是隋朝的舊臣，進(jìn)入唐朝后，忠于國事，不做面從之臣，敢于進(jìn)言，對唐太宗的不當(dāng)行為諫諍，受到唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表揚。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上患吏多受賕，密使左右試賂之。（2）既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。【答案】10．B11．A12．B13．（1）皇上擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，暗地里叫身邊人賄賂官員進(jìn)行試探。（2）我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔自己跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：起初，高祖想以加強皇室宗族的力量來威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達(dá)數(shù)十人。為此，太宗語氣和緩地征求群臣的意見：“遍封皇族子弟為王，對天下有利嗎？”“強宗室”的目的是“鎮(zhèn)天下”，中間不能斷開，“故”是表結(jié)果的連詞，引領(lǐng)下文，“故”前斷開，所以排除A、D?！半m”為連詞，經(jīng)常用于句首，所以在“雖”前面斷開，“皆為王”作謂語，與“童孺”不該斷開；“于天下利乎”，這是疑問句，承前省略主語“此（這樣做）”，獨立成句。據(jù)以上分析排除C。故選B。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A．“一個皇帝只能有一個年號”錯誤。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。如唐高宗有14個。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B．“也可以用嚴(yán)刑峻法來達(dá)到目的”錯誤。由原文“安用重法耶”可知，太宗認(rèn)為沒有必要使用嚴(yán)刑峻法，并非“也可以用嚴(yán)刑峻法來達(dá)到目的”。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“患”，擔(dān)心；“賕”，賄賂；“左右”，身邊的人。（2）“既”，已經(jīng)，……以后；“咎”，埋怨，怪罪；“極”，盡情享受。參考譯文：唐高祖顯德九年秋天八月甲子這一天，唐太宗在東宮顯德殿即位。起初，高祖想以加強皇室宗族的力量來威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達(dá)數(shù)十人。太宗語氣和緩地征求群臣的意見：“遍封皇族子弟為王，對天下有利嗎？”封德彝回答道：“太上皇親善厚待皇親國戚，大肆分封宗室，自東西漢以來都沒有如此之多，封給的爵位既高，又多賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示自己的大公無私吧！”太宗說：“有道理。朕做天子，就是為了養(yǎng)護(hù)百姓，怎么可以勞頓百姓來養(yǎng)護(hù)自己的宗族呢！”十一月，庚寅（初五），將宗室郡王降格為縣公，只有功勛卓著的幾位不降。唐太宗和群臣討論如何平息盜賊。有人請求用嚴(yán)格的法令來禁止，太宗面含嘲笑著說：“百姓之所以成為盜賊，是因為賦稅勞役繁重，官吏貪污，民眾饑寒切身，所以才不顧廉恥的。朕應(yīng)當(dāng)捐棄奢華，減少費用，輕徭薄賦，任用清廉的官員，讓百姓衣食有余，自然就不做盜賊了，哪里需要用重法！”這樣過了幾年以后，天下太平，路不拾遺，外面的大門都不用關(guān)閉，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用擔(dān)心治安問題。太宗聽說了景州錄事參軍張玄素的名聲，召見他詢問政道，張玄素答道：“隋主喜歡自己把持所有事務(wù)，不愿意信任群臣，因此群臣恐懼，只知道受命奉行而已，沒有敢違抗的。以一人的智慧決定天下事，即使能夠做到得失相半，犯的錯誤也已經(jīng)很多了，加上君主被下面阿諛奉承所蒙蔽，不亡國還等什么！陛下如果能夠謹(jǐn)慎地選擇群臣，將政事分別交付給他們，自己安坐在朝廷上考查其成敗而施以刑法或者賞賜，如果能夠這樣，何必?fù)?dān)心天下治理不好呢？太宗認(rèn)為他說的很有道理，將他升為侍御史。太宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。有一個刑部的司門令史收受絹帛一匹，太宗得悉后想要殺掉他。民部尚書裴矩勸諫道：“當(dāng)官的接受賄賂，罪的確應(yīng)當(dāng)處死。但是陛下派人送上門去讓其接受，這是有意引人觸犯法律，恐怕不符合孔子所謂‘用道德加以誘導(dǎo)，以禮教來整齊民心’的古訓(xùn)?！碧诼犃撕芨吲d，召集文武五品以上的官員，對他們說：“裴矩能夠做到在位敢于力爭，并不一味地順從我，假如每件事情都能這樣做，國家怎么能治理不好呢？”臣司馬光曰：古人說過：“君主賢明則臣下敢于直言?！迸峋卦谒宄俏回级谔苿t是忠臣，不是他的品性有變化，君主討厭聽人揭短，則大臣的忠誠便轉(zhuǎn)化為諂諛；君主樂意聽到直言勸諫，則諂諛又會轉(zhuǎn)化成忠誠。由此可知君主如同測影的表，大臣便似影子，表一動則影子隨之而動。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。自江西歸至舊任官舍贈袁贊府劉長卿卻見同官喜復(fù)悲，此生何幸有歸期?？胀タ椭练険u落，舊邑人稀經(jīng)亂離。湘路來過回雁處，江城臥聽搗衣時。南方風(fēng)土勞君問，賈誼長沙豈不知。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩應(yīng)該創(chuàng)作于詩人經(jīng)歷貶謫之后從江西回到舊日官舍時。B．詩人遇見昔日同僚心情卻“喜復(fù)悲”，喜舊友重逢，悲歸期日短，心情復(fù)雜。C．頷聯(lián)運用“空庭”“人稀”等詞，寫出了官舍的蕭條冷清與戰(zhàn)爭的殘酷無情。D．詩人最后使用“賈誼謫長沙”的典故，抒發(fā)個人懷才不遇、壯志未酬的感傷。15．頸聯(lián)“湘路來過回雁處，江城臥聽搗衣時”在表情達(dá)意上有什么妙處？【答案】14．B15．①“回雁”“搗衣”既點秋季。②又抒發(fā)了自己被遠(yuǎn)貶至回雁嶺的凄涼。③臥聽搗衣所引起的羈愁客思。④尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng)，在答問中再次抒發(fā)了自己與賈誼被貶長沙相同的心情?！窘馕觥俊痉治觥?4．本題考查學(xué)生這首詩的理解和賞析的能力。B.“悲歸期日短”錯誤，“悲”在詩中包含詩人復(fù)雜的情緒，既有貶謫之悲，又因眼前的蕭條之景而悲，更有懷才不遇、壯志難酬之悲。故選B。15．本題考查學(xué)生詩歌鑒賞之煉句的能力。“回雁處”，秋天大雁至回雁嶺而止；“搗衣”，婦女把織好的布帛，鋪在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔軟熨貼，好裁制衣服，多于秋夜進(jìn)行。這兩個詞語點明時節(jié)為秋季；“回雁處”為至南，表明自己被貶謫之遠(yuǎn)，抒發(fā)了自己被遠(yuǎn)貶至回雁嶺的凄涼；凄冷的砧杵搗衣聲又稱為“寒砧”，往往表現(xiàn)征人離婦、遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的惆悵情緒。這里詩人臥聽搗衣，自然引起羈愁客思；這兩句通過尾聯(lián)可知作者是在答問中表達(dá)自己無辜被貶的凄涼與哀傷，呼應(yīng)首聯(lián)之“悲”，再次抒發(fā)了自己與賈誼被貶長沙相同的心情。六、情景默寫16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王羲之在《蘭亭集序》將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容，“躁者”表現(xiàn)為“_____________________，________________________”。（2）《赤壁賦》中概括了曹操軍隊在攻破荊州后，順流東下，軍容盛狀的句子是“________________，_________________”。（3）孔子認(rèn)為“恕”的含義應(yīng)該是“___________________，_____________________”。【答案】

或因寄所托

放浪形骸之外

舳艫千里

旌旗蔽空

己所不欲

勿施于人【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。此類試題解答時，默寫要注意字形，如“寄”“骸”“舳”“旌”“蔽”“勿”。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。人們從__________的塑像上仰視諸葛孔明的容顏，從斑痕累累的碑碣上聆聽三國時代的回音，從彩繪的梁柱上感受歷史的冷暖。在這里，有生者與死者的真誠對話，有對智慧之星的敬仰和崇拜。在這里，諸葛孔明的名字沒有在人們的祈福中被呼喚為神靈，沒有在咒語里被念叨為驅(qū)邪的利器。__________的焚香叩拜，為的是表達(dá)對一脈精魂的親近，接受一次智慧的洗禮；朝野名流__________，為的是與先賢進(jìn)行真摯的交流。風(fēng)霜歲月改變了歷史的印痕，但湮沒不了諸葛亮曾經(jīng)鑄造的榮耀。在世人的心目中，諸葛亮是奇謀巧計的策略家；是雄才大略的外交家；是高瞻遠(yuǎn)矚的政治家；是運籌帷幄、能謀善斷的軍事家。他“忠以效國、慎以處事、謙以納言、平以待人、嚴(yán)以律己、儉以養(yǎng)德、勤以職守”的高尚品格和修身治國的道德風(fēng)范，給后人留下了一份__________的精神財富！17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．栩栩如生

凡夫俗子

調(diào)墨弄筆

永垂不朽B．繪聲繪色

凡夫俗子

揮毫潑墨

永垂不朽C．繪聲繪色

蕓蕓眾生

調(diào)墨弄筆

永不磨滅D．栩栩如生

蕓蕓眾生

揮毫潑墨

永不磨滅18．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．風(fēng)霜歲月改變了歷史的印痕，但改變不了諸葛亮曾經(jīng)鑄造的榮耀。B．歲月的風(fēng)霜湮沒了歷史的印痕，但湮沒不掉諸葛亮曾經(jīng)鑄造的榮耀。C．歲月的風(fēng)霜湮沒了諸葛亮曾經(jīng)鑄造的榮耀，但湮沒不掉歷史的印痕。D．風(fēng)霜歲月改變了諸葛亮曾經(jīng)鑄造的榮耀，但改變不了歷史的印痕。【答案】17．D18．B【解析】17．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，栩栩如生：通常比喻畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動逼真，就像活的一樣。繪聲繪色：形容敘述或描寫非常生動逼真。語境形容畫像逼真，應(yīng)填“栩栩如生”。第二空，凡夫俗子：指人世間平凡的人。蕓蕓眾生：一般用來指眾多的平常人。語境強調(diào)叩拜人多，應(yīng)填“蕓蕓眾生”。第三空，調(diào)墨弄筆：指玩弄文字技巧。揮毫潑墨：作畫或書寫毛筆書法作品。語境指朝野名流為諸葛孔明寫作品，應(yīng)填“揮毫潑墨”。第四空，永垂不朽：指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不可磨滅。永不磨滅：永遠(yuǎn)不會消滅。形容印象深刻。語境強調(diào)精神財富不會消失，應(yīng)填“永不磨滅”。故選D。18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句搭配不當(dāng)，賓語分別為“歷史的印痕”和“曾經(jīng)鑄造的榮耀”，用“湮沒”比用“改變”更準(zhǔn)確，第二個改為“淹沒不掉”；“湮沒了歷史的印痕”的是“風(fēng)霜”，故把“風(fēng)霜歲月”改為“歲月的風(fēng)霜”。只有B修改正確。故選B。八、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。在現(xiàn)代建筑中，為了防潮的需要，常設(shè)置化學(xué)制品的自動濕度調(diào)節(jié)材料。如上所述，（

）。為了防水，人們設(shè)計了屋脊和寶頂；為了減輕重量，人們將脊筒和寶頂都做成空心的。①，人們又在它們的空心里放置了木炭。這可謂是古人的用心良苦，重重設(shè)防。木炭質(zhì)輕、性燥、絕緣性能好，有良好的吸水性能又不導(dǎo)電。將木炭裝在脊筒和寶頂里，在天氣潮濕的夏天，它便不斷吸收水分，以防下面的木構(gòu)件受潮腐朽；天氣干燥時，②，以備來年再用。應(yīng)該說，③，即使在現(xiàn)代同類建材中，它也應(yīng)占一席之地。19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．宮殿寶頂、屋脊等處都是木結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵部位，又恰處在瓦頂接合的薄弱環(huán)節(jié)B．宮殿屋脊、寶頂?shù)忍幎际悄窘Y(jié)構(gòu)的薄弱環(huán)節(jié)，又恰處在瓦頂接合的關(guān)鍵部位C．宮殿寶頂、屋脊等處都是木結(jié)構(gòu)的薄弱環(huán)節(jié)，又恰處在瓦頂接合的關(guān)鍵部位D．宮殿屋脊、寶頂?shù)忍幎际悄窘Y(jié)構(gòu)的關(guān)鍵部位，又恰處在瓦頂接合的薄弱環(huán)節(jié)20．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個字。【答案】19．D20．①（而）為了防潮②它又慢慢釋放水分③木炭是古代最好的自動濕度調(diào)節(jié)材料【解析】19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。根據(jù)后文“人們設(shè)計了屋脊和寶頂”的表述順序，應(yīng)該先“屋脊”后“寶頂”，排除AC；木結(jié)構(gòu)應(yīng)用“關(guān)鍵部位”，接合處應(yīng)用“薄弱環(huán)節(jié)”，排除B。故選D。20．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。第一空，結(jié)合后文“將木炭裝在脊筒和寶頂里，在天氣潮濕的夏天，它便不斷吸收水分，以防下面的木構(gòu)件受潮腐朽”，推斷①處是說人們放置木炭的原因，可以填入“（而）為了防潮”之類的內(nèi)容。第二空，對應(yīng)前文“在天氣潮濕的夏天，它便不斷吸收水分”，推斷②處“天氣干燥時”之后，可以填入“它又慢慢釋放水分”之類的內(nèi)容。第三空，結(jié)合上文“將木炭裝在脊筒和寶頂里，在天氣潮濕的夏天……天氣干燥時……”，“應(yīng)該說”是對前文闡述的木炭作用的總結(jié)，再對應(yīng)后文“即使在現(xiàn)代同類建材中，它也應(yīng)占一席之地”，推斷③處是概括木炭在古代作為自動濕度調(diào)節(jié)材料的作用，可以填入“木炭是古代最好的自動濕度調(diào)節(jié)材料”之類的內(nèi)容。最后還要注意字?jǐn)?shù)要求，以及表達(dá)的是否準(zhǔn)確簡潔連貫。九、語言表達(dá)21．下面這首詩的每一句都可以想像成一個電影鏡頭，前兩個鏡頭的腳本已寫出，請續(xù)寫后兩個。要求：①按照詩意來設(shè)計場景和人物的神態(tài)動作；②想像合理；③每個鏡頭腳本的字?jǐn)?shù)不超過40字。采蓮子[唐]皇甫松船動湖光滟滟秋，貪看年少信船流。無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。[場景]湖邊。采蓮船上。[人物]采蓮女，小伙子，女伴。鏡頭一：秋日湖上，波光粼粼。一位美麗的姑娘駕著采蓮船從荷花叢中劃出。左右顧盼。鏡頭二：忽見岸上有位英俊少年。姑娘悄然心動，癡癡地看著他，竟忘記了搖槳，任憑船兒飄蕩。鏡頭三：鏡頭四：【答案】鏡頭三：湖水滟滟起波，姑娘心里也蕩起層層波瀾。突然，姑娘抓起一把蓮子，向那岸上的小伙子拋擲過去。鏡頭四：沒想到拋蓮子的逗情舉動遠(yuǎn)遠(yuǎn)被人看見了，多難為情啊！姑娘紅著臉，低著頭，羞慚了大半天。【解析】【分析】【